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          端午香包 詩句

          時(shí)間:2017-06-30 14:07

          關(guān)于端午節(jié)的詩句

          【唐】文秀節(jié)分端午自誰言,萬古傳聞為。

          堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。

          【唐】盧肇石溪久住思端午,館驛樓前看發(fā)機(jī)。

          鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱,獸頭凌處雪微微。

          沖波突出人齊譀,躍浪爭先鳥退飛。

          向道是龍剛不信,果然奪得錦標(biāo)歸。

          【唐】端午臨中夏,時(shí)清日復(fù)長。

          鹽梅已佐鼎,曲糵且傳觴。

          事古人留跡,年深縷積長。

          當(dāng)軒知槿茂,向水覺蘆香。

          億兆同歸壽,群公共保昌。

          忠貞如不替,貽厥后昆芳。

          【宋】輕汗微微透碧紈。

          明朝端午浴芳蘭。

          流香漲膩滿晴川。

          彩線輕纏臂,小符斜掛綠云鬟。

          佳人相見一千年。

          【宋】屈氏已沉死,楚人哀不容。

          何嘗奈讒謗,徒欲卻蛟龍。

          未泯生前恨,而追沒后蹤。

          沅湘碧潭水,應(yīng)自照千峰。

          【宋】張耒競渡深悲千載冤,忠魂一去詎能還。

          國亡身殞今何有,只留離騷在世間。

          《乙卯重五詩》【宋】陸游重五山村好,榴花忽已繁。

          粽包分兩髻,艾束著危冠。

          舊俗方儲(chǔ)藥,羸軀亦點(diǎn)丹。

          日斜吾事畢,一笑向杯盤。

          《端陽采擷》【宋】許文通玉粽襲香千舸競,艾葉黃酒可驅(qū)邪。

          騎父稚子香囊佩,粉俏媳婦把景擷。

          《已酉端午》【元】貝瓊風(fēng)雨端陽生晦冥,汨羅無處吊英靈。

          海榴花發(fā)應(yīng)相笑,無酒淵明亦獨(dú)醒。

          《七律 ? 端午》【現(xiàn)代】老舍端午偏逢風(fēng)雨狂,村童仍著舊衣裳;相邀情重?cái)y蓑笠,敢為泥深戀草堂;有客同心當(dāng)骨肉,無錢買酒賣文章;當(dāng)年此會(huì)魚三尺,不似今朝豆味香。

          關(guān)于端午的古詩大全

          《》【唐】文秀節(jié)分端午自誰萬古傳聞為屈原。

          堪笑楚江空渺不能洗得直臣《競渡詩》【唐】盧肇石溪久住思端午,館驛樓前看發(fā)機(jī)。

          鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱,獸頭凌處雪微微。

          沖波突出人齊譀,躍浪爭先鳥退飛。

          向道是龍剛不信,果然奪得錦標(biāo)歸。

          《端午》【唐】李隆基端午臨中夏,時(shí)清日復(fù)長。

          鹽梅已佐鼎,曲糵且傳觴。

          事古人留跡,年深縷積長。

          當(dāng)軒知槿茂,向水覺蘆香。

          億兆同歸壽,群公共保昌。

          忠貞如不替,貽厥后昆芳。

          《浣溪沙》【宋】蘇軾輕汗微微透碧紈。

          明朝端午浴芳蘭。

          流香漲膩滿晴川。

          彩線輕纏紅玉臂,小符斜掛綠云鬟。

          佳人相見一千年。

          《五月五日》【宋】梅堯臣屈氏已沉死,楚人哀不容。

          何嘗奈讒謗,徒欲卻蛟龍。

          未泯生前恨,而追沒后蹤。

          沅湘碧潭水,應(yīng)自照千峰。

          《和端午》【宋】張耒競渡深悲千載冤,忠魂一去詎能還。

          國亡身殞今何有,只留離騷在世間。

          《乙卯重五詩》【宋】陸游重五山村好,榴花忽已繁。

          粽包分兩髻,艾束著危冠。

          舊俗方儲(chǔ)藥,羸軀亦點(diǎn)丹。

          日斜吾事畢,一笑向杯盤。

          《端陽采擷》【宋】許文通玉粽襲香千舸競,艾葉黃酒可驅(qū)邪。

          騎父稚子香囊佩,粉俏媳婦把景擷。

          《已酉端午》【元】貝瓊風(fēng)雨端陽生晦冥,汨羅無處吊英靈。

          海榴花發(fā)應(yīng)相笑,無酒淵明亦獨(dú)醒。

          《七律 ? 端午》【現(xiàn)代】老舍端午偏逢風(fēng)雨狂,村童仍著舊衣裳;相邀情重?cái)y蓑笠,敢為泥深戀草堂;有客同心當(dāng)骨肉,無錢買酒賣文章;當(dāng)年此會(huì)魚三尺,不似今朝豆味香。

          關(guān)于端午節(jié)的詩句古詩

          一種送健康的意義。

          現(xiàn)今的香囊,繼承了傳統(tǒng)香囊的制作流程,主要將芳竅的中藥制成藥裝在特制的布袋中,外包絲布,佩戴在胸前、腰際、臍中等處,有清香、驅(qū)蟲、避瘟、防病的功能。

          香囊包含的中藥類別各不相同,但多數(shù)中藥有效成分對(duì)細(xì)菌、病毒和霉菌有不同程度的抑制或殺滅功能,可起到避邪驅(qū)瘟等作用。

          且有一個(gè)共同的特點(diǎn),那就是所選中藥一般具有散風(fēng)驅(qū)寒、健脾和胃、理氣止痛、通竅之功能,其散出的芳香物質(zhì)通過呼吸道進(jìn)入人體,可興奮神經(jīng)系統(tǒng),刺激機(jī)體免疫,促進(jìn)抗體生成等功效,能提高身體的抗病能力。

          篆刻一般分為陰文印和陽文印。

          北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽“中國印”是什么?

          每逢端午節(jié),尤其是婦女和兒童,都佩戴香包。

          追溯香包的起源,早在先秦時(shí)代,女子用五線制成的飾物戴在頭上,到了南北朝時(shí)期,就發(fā)展為香袋,到了唐代,出現(xiàn)了裝有香料的香球。

          香包的主要原料是雄黃、艾葉、熏草等。

          事實(shí)上,端午時(shí)節(jié)及節(jié)后,氣候炎熱,蠅蟲飛動(dòng),毒氣上升,疫病萌發(fā)。

          古人認(rèn)為人是吃五谷雜糧生百病的,而病從口入,多為邪雜之氣,經(jīng)口鼻吸入。

          人們?cè)陂L期同各種病魔斗爭過程中,發(fā)現(xiàn)飲雄黃酒、佩戴香包能驅(qū)邪解毒,自有它的醫(yī)理。

          端午節(jié)孩子戴什么:戴香包

          端午節(jié)孩子戴什么:戴香包 端午節(jié)最有特色的飾物就是香包。

          戴香包寓意:1、小孩佩戴香包,傳說有避邪驅(qū)瘟之意。

          用含有多種香味的藥用植物做成的香包也可以預(yù)防疾病。

          2、端午節(jié)小孩佩戴香包,不但有避邪驅(qū)瘟之意,而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。

          香包做法: 1、香囊內(nèi)藏有朱砂、雄黃、香藥,外包以絲布,清香四溢,再以五色絲線弦扣成索,作各種不同形狀,結(jié)成一串,形形色色,玲瓏奪目。

          2、端午節(jié)的香包有各種配方,選的材料除了要有香氣之外,一定得具備抗病毒的作用才好。

          3、端午節(jié)的香包,用艾為主要食材就很好。

          4、如果還想要更好的效果,那么就加一些廚房的調(diào)料,方便、簡單,而且安全可靠。

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