關(guān)于修身的名言警句

1、一個(gè)人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌?！_素

2、最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德?！R梭

3、人的思想是可塑的;一個(gè)人如果每天觀賞一幅好畫，閱讀某部佳作中的一頁，聆聽一支妙曲，就會(huì)變成一個(gè)有文化修養(yǎng)的人——一個(gè)新人?！_斯金

4、虔誠不是目的，而是手段，是通過靈魂的最純潔的寧靜而達(dá)到最高修養(yǎng)手段。——歌德

5、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的?！喔?/p>

6、一個(gè)人只要有耐心進(jìn)行文化方面的修養(yǎng)，就絕不至于蠻橫得不可教化?！R拉斯

7、應(yīng)當(dāng)在朋友正是困難的時(shí)候給予幫助，不可在事情無望之后再說閑話?！了?/p>

8、有謙和、愉快、誠懇的態(tài)度，而同時(shí)又加上忍耐精神的人，是非常幸運(yùn)的?！?/p>

9、不能擺脫是人生的苦惱根源之一，戀愛尤其是如此。——塞涅卡

10、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問題上?！獝勰?/p>

11、人支配習(xí)慣，而不是習(xí)慣支配人。——奧斯特洛夫斯基

12、修養(yǎng)之于心地，其重要猶如食物之于身體。——西塞羅

13、虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長在權(quán)利中而變成真實(shí)?！└?duì)?/p>

14、許多思想是從一定的文化修養(yǎng)上產(chǎn)生出來的，就如同幼芽是長在綠枝上一樣。——歌德

15、如果通過修養(yǎng)達(dá)不到提高鑒賞力的目的，修養(yǎng)兩字也就毫無意義了?！ㄒ了?/p>

16、要評判美，就要有一個(gè)有修養(yǎng)的心靈?！档?/p>

17、要想有教養(yǎng)，就要去了解全世界都在談?wù)摵退妓鞯淖蠲篮玫臇|西?！R·阿諾德

18、一個(gè)人必須把他的.全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上?！蟹?托爾斯泰

有關(guān)修身的古詩名言

1. 正心以為本，修身以為基。 北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家 司馬光

2. 修身不言命，謀道不擇時(shí)。唐代詩人 元稹

3. 修身處世，一誠之外更無余事。明末清初教育家 朱之瑜 《誠誠二首》

4. 修其身而后交，善其謀而后動(dòng)。戰(zhàn)國時(shí)期哲學(xué)家 楊子

5. 心正而后修身，修身而后齊家。 曾參,春秋末年儒家大師 曾參

6. 樂太盛則陽益，哀太甚則陰損。東漢歷史學(xué)家 班固

7. 貪則多失，忿則多難，急則多蹶。明代文學(xué)家、戲曲家 馮夢龍 《東周列國志》

8. 仁而威，惠而信，修身而天下服。西漢史學(xué)家,思想家,文學(xué)家 司馬遷 《史記》

9. 種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。明代文學(xué)家 王守仁 《傳習(xí)錄》

10. 有人問我修身法，只種心田養(yǎng)此身。 呂巖又名呂洞賓,唐末、五代著名道士 呂巖

11. 修身遵曾子三省，從政秉周官六廉。明代明臣 于謙

12. 君子之修身也，內(nèi)正其心，外正其容。北宋文學(xué)家,史學(xué)家 歐陽修 《左氏辨》

13. 思誠為修身之本，而明善又為思誠之本。南宋哲學(xué)家、教育家、詩人 朱熹 《四書集注·孟子集注》

14. 欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意。 唐代文學(xué)家 韓愈 《原道》

15. 以治氣養(yǎng)生，則后彭祖;以修身自名，則配堯舜。荀況,戰(zhàn)國末期思想家 荀子

16. 處世須存心上刃(忍)，修身切記寸邊而(耐)。明代小說家 吳承恩

17. 不修身而求今名于世者，就貌甚惡而責(zé)妍影于鏡也。南北朝教育家和文學(xué)家 顏之推

18. 欲理會(huì)七尺，先理會(huì)方寸;欲理會(huì)六合，先理會(huì)一腔。明代文學(xué)家,思想家 呂坤 《呻吟語》

關(guān)于修身的名言警句

1、習(xí)氣那個(gè)怪物，雖然是魔鬼，會(huì)吞掉一切的羞恥心，也會(huì)做天使，把日積月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便飯?！勘葋?/p>

2、顯而易見，驕傲與謙卑是恰恰相反的，可是它們有同一個(gè)對象。這個(gè)對象就是自我?！葜?/p>

3、欣賞藝術(shù)美，需要知識(shí)修養(yǎng);領(lǐng)略自然美，同樣需要知識(shí)修養(yǎng)。修養(yǎng)越深，展現(xiàn)在你眼前的美的疆域就越廣闊，你獲得的美感也越豐富。

4、性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為了自己增強(qiáng)生活能力?！靥锎笞?/p>

5、審美的感官需要文化修養(yǎng)……借助修養(yǎng)才能了解美，發(fā)現(xiàn)美?！诟駹?/p>

6、既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣?！喔?/p>

7、在兒童時(shí)期沒有養(yǎng)成思想的習(xí)慣。將使他從此以后一生都沒有思想的能力。——盧梭

8、真正的謙虛只能是對虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物。——柏格森

9、習(xí)慣是人的第二本性。它使我們不能認(rèn)識(shí)一個(gè)人的主要本性，就這一點(diǎn)而言，習(xí)慣既非殘忍也不迷人?！蒸斔固?/p>

10、習(xí)慣成自然是個(gè)魔術(shù)師。它對美麗的東西是殘酷的，但是對丑陋的東西卻是仁慈的?！_(dá)

11、無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。——培根

12、讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯?！喔?/p>

13、文明就是要造成有修養(yǎng)的人。——羅斯金

14、好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾?！嫉?/p>

15、當(dāng)我們是大為謙卑的時(shí)候，便是我們最近于偉大的時(shí)候?！└?duì)?/p>

16、勞動(dòng)，不僅僅意味著實(shí)際能力和技巧，而且首先意味著智力的發(fā)展，意味著思維和語言的修養(yǎng)。——蘇霍姆林斯基

17、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花?！Ｄ?/p>

18、每個(gè)人都知道，把語言化為行動(dòng)，比把行動(dòng)化為語言困難得多。——高爾基

不要人夸顏色好，只留青氣滿乾坤。

——[元]王冕《梅花》

不驕方能師人之長，而自成其學(xué)。

——譚嗣同《論學(xué)者不當(dāng)驕人》

日省其身，有則改之，無則加勉。

——[宋]朱熹《論語注》

心思中的猜疑有如鳥中的蝙蝠，他們永遠(yuǎn)是在黃昏里飛的。

——(英)培根

內(nèi)省不疚，何懼人言。

——《后漢書?班超傳》

歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。

——[唐]李商隱

不被人嫉妒，就被人羨慕。

——埃斯庫羅斯

心欲小而志欲大。

——《淮南子?主術(shù)訓(xùn)》

無事且從閑處樂，有書時(shí)向靜中觀。

——方熏

不愧于人，不畏于天。

——《詩經(jīng)?小雅?何人斯》

不滿是向上的車輪，能載著不自滿的'人類，向人道前進(jìn)。

——魯迅

不愿載水的河道，只能與枯竭擁抱。

——丁巨虎

禮義的目的與作用本在使原來的頑梗變得柔順，使人們的氣質(zhì)變得溫和，使人敬重別人，和人合得來。

——(英)約翰?洛克

對人有禮，這無非是善意地表示真正的善意。

——威瑟斯龐

對人無禮，不是一種惡劣性格的表現(xiàn)，而是多種惡習(xí)的集中。

——布魯雅爾

處己，事上，臨下，皆當(dāng)以誠為主。

——薛敬軒

對于不知足的人，沒有一張椅子是舒服的。

——(美)富蘭克林

生為百夫雄，死為壯夫規(guī)。

——王粲《詠史詩》

他山之石，可以攻玉。

——《詩經(jīng)?小雅?鶴鳴》

禮讓一寸，得禮一尺。

——[漢]曹操《得禮令》

寧可忍饑而死，不可茍利而生。

——焦竑

寧可清貧自樂，不可濁富多憂。

——釋道元《景德傳燈錄》

寧可正而不足，不可邪而有余。

——《增廣賢文》

對別人的失誤幸災(zāi)樂禍?zhǔn)侨狈π摒B(yǎng)的表現(xiàn)，對別人的成功嫉妒挑剔是缺少才德的暴露。

——蔣金鏞

寧向直中取，不向曲中求。

——《增廣賢文》

關(guān)于修養(yǎng)的名言1

美曰美，不一毫虛美；過曰過，不一毫諱過。

修身不言命，謀道不擇時(shí)。 作者:無稹

禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受到人家禮貌相待的人們喜悅。 作者:孟德斯鳩

禮節(jié)要舉動(dòng)自然才顯得高貴。假如表面上過于做作，那就丟失了應(yīng)有的價(jià)值。 作者:培根

修身潔行，言必由繩墨。 作者:王安石

美德大都包含在良好的習(xí)慣之內(nèi)。 作者:帕利克

好的習(xí)慣愈多，則生活愈容易，抵抗引誘的力量也愈強(qiáng)。 作者:詹姆斯

君子不可以不修身。 作者:子思

生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學(xué)識(shí)都重要。 作者:佚名

只一自反，天下沒有不可了之事。 作者:（清）申居鄖

所謂從禮待人，即用你喜歡別人對待你的方式對待遇別人。 作者:查理德菲爾

事實(shí)上教育便是一種早期的習(xí)慣。 作者:林肯

有什么樣的思想，就有什么樣的行為；有什么樣的行為，就有什么樣的習(xí)慣；有什么樣的習(xí)慣于，就有什么樣的性格；有什么樣的性格，就有什么樣的命運(yùn)。 作者:查·霍爾

處事須留余地；責(zé)善切戒盡言。 作者:《格言聯(lián)璧》

甘居下位不算美德；能往下降才是美德，承認(rèn)低于我們的事物高于我們，也是一種美德。 作者:歌德

以人之長補(bǔ)己短，以人之厚補(bǔ)己薄。 作者:（漢）劉向

修養(yǎng)的花兒在寂靜中開過去了，成功的果子便要在光明里結(jié)實(shí)。 作者:冰心

無論什么時(shí)候也不要以為自己已經(jīng)知道了一切，不管人家對你評價(jià)多么高，你總要有勇氣地對自己說：“我是個(gè)毫無所知的人”。 作者:巴甫洛夫

居幽思遠(yuǎn)，居安思危。 作者:書摘

心志要苦，意趣要樂；氣度要宏，言動(dòng)要謹(jǐn)。 作者:報(bào)摘

所有的習(xí)慣以不可見的程度積聚起來，如百溪匯于川，百川流于海。 作者:德萊敦

衡量一個(gè)人的真正品格，是看他在知道沒有人會(huì)發(fā)覺的時(shí)候做什么。 作者:孟德斯鳩

習(xí)慣是一種最糟糕的痼疾，因?yàn)樗谷藗兘邮苋魏蔚牟恍?，任何的痛苦，任何的死亡。出于?xí)慣，人們可以與自己憎惡的人生活在一起，學(xué)會(huì)戴鐐銬，忍受不公正和痛苦，以至對痛苦、孤獨(dú)以及其他一切都逆來順受。習(xí)慣是一劑最無情的毒藥，因?yàn)樗?，不聲不響地潛入到我們的機(jī)體，并在不知不覺中滋長起來。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)它時(shí)，機(jī)體的每個(gè)細(xì)胞都已與它相適應(yīng)，每一個(gè)動(dòng)作都受它的制約，已經(jīng)沒有任何藥物能夠治愈。 作者:奧里亞娜·法拉奇

行一棋不足以見智。 作者:（漢）劉安

靜坐常思己過，閑談莫論人非。 作者:《增廣賢文》

我在日常生活中嚴(yán)守著一個(gè)美好的準(zhǔn)則：“人貴有自知之明。”我是素以此來鞭策自己的。 作者:安格爾

自修則人不得以非理相加。 作者:朱熹

渾身刻板死沉、滿面陰慘抑郁的人，不論其生相如何，衣飾如何，都是天上人間最壞的.人。 作者:狄更斯

我們并不鄙棄一切有惡習(xí)的人，但我們鄙棄一點(diǎn)美德都沒有的人。 作者:佚名

嫉妒是一種可恥的感情，人是應(yīng)當(dāng)信賴的。 作者:列夫·托爾斯泰

好的習(xí)慣比法律還正確。 作者:歐里庇得斯

要想有教養(yǎng)，就要去了解全世界都在談?wù)摵退妓鞯淖蠲篮玫臇|西。 作者:馬·阿諾德

存養(yǎng)宜沖粹，近春溫；省察宜謹(jǐn)嚴(yán)，近秋肅。 作者:《格言聯(lián)璧》

在兒童時(shí)期沒有養(yǎng)成思想的習(xí)慣。將使他從此以后一生都沒有思想的能力。 作者:盧梭

偉大的人是絕不會(huì)濫用他們的優(yōu)點(diǎn)的，他們看出他們超過別人的地方，并且意識(shí)到這一點(diǎn)，然而絕不會(huì)因此就不謙虛，他們的過人之處愈多，他們愈認(rèn)識(shí)到他們的不足。 作者:盧梭

靜則修身，儉以養(yǎng)德；勤則不匱，敏則有功。 作者:書摘

欲影正者端其表。 作者:桓寬

只有竹子那樣的虛心，牛皮筋那樣的堅(jiān)韌，烈火那樣的熱情，才能產(chǎn)生出真正不朽的藝術(shù)。 作者:茅盾

關(guān)于修養(yǎng)的名言2

欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。-------禮記

芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。--------孔子

高行微言，所以修身。--------黃石公

聞人之謗當(dāng)自修，聞人之譽(yù)當(dāng)自懼。-------胡居仁

君子之守，修其身而天下平。-------孟子

修其本而末自應(yīng)。--------蘇軾

蘭芳不厭谷幽，君子不為名修。------《養(yǎng)正遺規(guī)》

修身以不護(hù)短為第一長進(jìn)。人能不護(hù)短，則長進(jìn)者至矣。------呂坤

日省其身，有則改之，無則加勉。-------朱熹

正已而不求于人。------禮記

富貴不傲物，貧賤不易行。------晏子

學(xué)蒼竹到老虛心留勁節(jié)，敬蒼松久經(jīng)風(fēng)雨不知寒。--------格言

古之欲明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。---------禮記

一個(gè)人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上。---------列夫?托爾斯泰

君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。------諸葛亮

習(xí)氣那個(gè)怪物，雖然是魔鬼，會(huì)吞掉一切的羞恥心，也會(huì)做天使，把日積月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便飯。-------莎士比亞

既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。------培根

人支配習(xí)慣，而不是習(xí)慣支配人。---------奧斯特洛夫斯基

習(xí)慣是人的第二本性。它使我們不能認(rèn)識(shí)一個(gè)人的主要本性，就這一點(diǎn)而言，習(xí)慣既非殘忍也不迷人。--------普魯斯特

不能擺脫是人生的苦惱根源之一，戀愛尤其是如此。-------塞涅卡

為了失戀而耽誤前途，是一生的損失。------霍海

既然失戀，就必須死心，斷線而去的風(fēng)箏是不可能追回來的。--------巴爾扎克

習(xí)慣是一種最糟糕的痼疾，因?yàn)樗谷藗兘邮苋魏蔚牟恍?，任何的痛苦，任何的死亡。出于?xí)慣，人們可以與自己憎惡的人生活在一起，學(xué)會(huì)戴鐐銬，忍受不公正和痛苦，以至對痛苦、孤獨(dú)以及其他一切都逆來順受。習(xí)慣是一劑最無情的毒藥，因?yàn)樗?，不聲不響地潛入到我們的機(jī)體，并在不知不覺中滋長起來。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)它時(shí)，機(jī)體的每個(gè)細(xì)胞都已與它相適應(yīng)，每一個(gè)動(dòng)作都受它的制約，已經(jīng)沒有任何藥物能夠治愈。---------奧里亞娜?法拉奇

習(xí)慣就是一切--------甚至在愛情中也是如此。--------沃維納格

任何事物都不如習(xí)慣那樣強(qiáng)有力。--------奧維德

熟習(xí)減除對于事物的恐懼。--------伊索

習(xí)慣使我們順從一切。--------伯頓

習(xí)慣沒有法律那樣明智，可它們往往更盛行。-------狄斯累利

習(xí)慣之鏈的力量很弱，因而往往感覺不到，但一當(dāng)感覺到了，它已是牢不可摧的了。--------塞繆爾?約翰遜

習(xí)慣是智者的禍患、蠢貨的偶像。--------托馬斯?富勒

在所有古老的習(xí)慣里，都有一種深刻的含義。--------席勒

關(guān)于修養(yǎng)的名言3

1、道德之所以有如此崇高 和美好的名聲，就是因?yàn)樗偸前殡S著巨大的犧牲?！档?/p>

2、當(dāng)我們的人格降低時(shí)，我們的趣味也跟著下降。——柯羅連科

3、吾日三省吾身：為人謀(事)而不忠乎？與友交而不信(誠實(shí))乎？傳(老師傳授的道理)不習(xí)乎？——孔丘

4、禮貌是一種回收有禮貌的尊重的愿望。——拉羅什富科

5、青春啊！永遠(yuǎn)是美好的，可是真正的青春，只屬于這些永遠(yuǎn)力爭上游的人，永遠(yuǎn)忘我勞動(dòng)的人，永遠(yuǎn)謙虛的人！——雷鋒

6、一個(gè)人若是年輕而且孤獨(dú)，完全專心于學(xué)問，雖然"不能自給"，卻過著最充實(shí)的生活。——艾芙·居里

7、現(xiàn)在這代人往往只注意我們這代人發(fā)明了什么，有哪些著作，實(shí)際上我們這些人的道德行為對世界的影響從某種意義上來講更大?！獝垡蛩固?/p>

8、一個(gè)人只有在他努力使自己升華時(shí)，才成為真正的人。——安德烈·馬爾羅

9、對心靈來說，沒有微不足道的小事。心靈能將一切放大?！蜖栐?/p>

10、不論你的威望有多高，務(wù)必要有勇氣對自己說："我總是無知的。"——巴甫洛夫

11、衡量一個(gè)人是高貴還是低賤，要看他具有什么樣的品質(zhì)，而不是看他擁有多少，財(cái)富?！葟?/p>

12、人生有七尺之形，死為一棺之土。惟德?lián)P名，可以不朽?！茇?/p>

13、勿以惡小而為之，勿以善小而不為之?！悏?/p>

14、知之必好之，好之必求之，求之必得之?！填U

15、倘使一個(gè)人不以知識(shí)作為目的，是很可能會(huì)失敗的?！氯R塞

16、領(lǐng)導(dǎo)干部，特別是高級干部以身作則非常重要。群眾對干部總是要聽其言、觀其行的。連長指導(dǎo)員不以身作則，就帶不出好兵來；領(lǐng)導(dǎo)干部不做出好樣子，就帶不出部隊(duì)的好風(fēng)氣，就出不了戰(zhàn)斗力。 ——修養(yǎng)

17、如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落。——狄德羅

18、對任何事情都一知半解就等于一無所知。——狄更斯

19、判斷一個(gè)人當(dāng)然不是看他的聲明，而是看他的行動(dòng)，不是看他自稱如何如何，而是看他做些什么和實(shí)際上是怎樣一個(gè)人。——

20、會(huì)愛的人才會(huì)生活，會(huì)生活的人才會(huì)工作?！病じ?/p>

21、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——范仲淹

22、無知的人僅僅由于他對事物的一無所知便可以成為極其危險(xiǎn)的人物?！魁?/p>

22、德（品德修養(yǎng)）比于上，欲（享受）比于下。德比于上則知恥，欲比于下則知足?！敌?/p>

23、讀書使人充實(shí)，思考使人深邃，交談使人清醒?！惶m克林

24、最高的道德就是不斷地為人服務(wù)，為人類的愛而工作。——甘地

25、一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對社會(huì)就越有益?！郀柣?/p>

26、有力量的人，有學(xué)問的人就是主人，所有其余的人都是客人?！郀柣?/p>

27、只有在知道自己懂得甚少的時(shí)候，才說得上有了深知。疑惑隨著知識(shí)而增長?！璧?/p>

28、干國家事，讀圣賢書。——海瑞

29、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。——韓愈

30、一個(gè)人的品質(zhì)就是他的守護(hù)神。——赫拉克利特

31、不是無知本身，而是對無知的無知，才是對知識(shí)的扼殺?！獞烟睾?/p>

32、人之所以迷信，只是由于恐懼；人之所以恐懼，只是由于無知。——霍爾巴赫

33、人類中有自然形成的貴族，他們的基礎(chǔ)是道德和才能?！莒尺d

34、道德之所以有如此崇高 和美好的名聲，就是因?yàn)樗偸前殡S著巨大的犧牲?！档?/p>

35、故青年者，人生之王，人生之春，人生之華也?！畲筢?/p>

36、勝人者有力,自勝者強(qiáng)?！疃?/p>

37、我覺得人的美貌就在于一笑：如果這一笑增加了臉上的滋力，這臉就是美的；如果這一笑不使它發(fā)生變化，它就是平平常常的；如果這一笑損害了它，它就是丑的。——列夫·托爾斯泰

38、我們的黨員，不但要在艱苦、因難的以至失敗的革命實(shí)踐中鍛煉自己，加強(qiáng)自己的修養(yǎng)，而且要在順利的、成功的、勝利的革命實(shí)踐中鍛煉自己，加強(qiáng)自己的修養(yǎng)?！?jiǎng)奇

39、少而好學(xué),如日出之陽;壯而好學(xué),如日中之光;老而好學(xué),如炳燭之明。——?jiǎng)⑾?/p>

40、心靈中的黑暗必須用知識(shí)來驅(qū)除?！R克萊修

41、社會(huì)道德的實(shí)踐給人們的心中帶來了人類的愛。正是因?yàn)樽隽撕檬?，人才變成了好人?！R梭

42、已知者，則力行以終之；未知者，學(xué)問思辨以求之?！懢艤Y

43、學(xué)道至于樂，方能真有所得?！_大經(jīng)

44、即使在最丑的孩子身上，也有新鮮的東西，無窮的希望?！_曼·羅蘭

45、生活中有了這種精神--意在創(chuàng)造而非索取的精神，那么就會(huì)有一種根本的快樂，即不會(huì)被逆境所完全掠奪的快樂?！_素

希望本文關(guān)于修養(yǎng)的名言能幫到你。