西游記名言名句摘抄
1、那些和尚聽見問了一聲，忽然抬頭觀看外來人，嘴長耳朵大。身粗背膊寬，聲響如雷咋。行者與沙僧，容貌更丑陋。廳堂幾眾僧，無人不害怕。阇黎還念經(jīng)，班首教行罷。難顧磬和鈴，佛象且丟下。一齊吹息燈，驚散光乍乍。跌跌與爬爬，門檻何曾跨！你頭撞我頭，似倒葫蘆架。清清好道場，翻成大笑話。
2、卻說長安城外涇河岸邊，有兩個(gè)賢人：一個(gè)是漁翁，名喚張稍；一個(gè)是樵子，名喚李定。他兩個(gè)是不登科的進(jìn)士，能識(shí)字的山人。一日，在長安城里，賣了肩上柴，貨了籃中鯉，同入酒館之中，吃了半酣，各攜一瓶，順涇河岸邊，徐步而回。
3、卻說這座山名喚萬壽山，山中有一座觀，名喚五莊觀，觀里有一尊仙，道號(hào)鎮(zhèn)元子，混名與世同君。那觀里出一般異寶，乃是混沌初分，鴻蒙始判，天地未開之際，產(chǎn)成這顆靈根。蓋天下四大部洲，惟西牛賀洲五莊觀出此，喚名草還丹，又名人參果。三千年一開花，三千年一結(jié)果，再三千年才得熟，短頭一萬年方得吃。似這萬年，只結(jié)得三十個(gè)果子。果子的模樣，就如三朝未滿的小孩相似，四肢俱全，五官咸備。人若有緣，得那果子聞了一聞，就活三百六十歲；吃一個(gè)，就活四萬七千年。
4、瑞靄散繽紛，祥光護(hù)法身。九霄華漢里，現(xiàn)出女真人。那菩薩，頭上戴一頂金葉紐，翠花鋪，放金光，生銳氣的垂珠纓絡(luò)；身上穿一領(lǐng)淡淡色，淺淺妝，盤金龍，飛彩鳳的結(jié)素藍(lán)袍；胸前掛一面對(duì)月明，舞清風(fēng)，雜寶珠，攢翠玉的砌香環(huán)珮；腰間系一條冰蠶絲，織金邊，登彩云，促瑤海的錦繡絨裙；面前又領(lǐng)一個(gè)飛東洋，游普世，感恩行孝，黃毛紅嘴白鸚哥；手內(nèi)托著一個(gè)施恩濟(jì)世的寶瓶，瓶內(nèi)插著一枝灑青霄，撒大惡，掃開殘霧垂楊柳。玉環(huán)穿繡扣，金蓮足下深。三天許出入，這才是救苦救難觀世音。
5、師徒們行了數(shù)日，到了鞏州城。早有鞏州合屬官吏人等，迎接入城中。安歇一夜，次早出城前去。一路饑餐渴飲，夜住曉行，兩三日，又至河州衛(wèi)。此乃是大唐的山河邊界。早有鎮(zhèn)邊的總兵與本處僧道，聞得是欽差御弟法師上西方見佛，無不恭敬，接至里面供給了，著僧綱請(qǐng)往福原寺安歇。本寺僧人，一一參見，安排晚齋。齋畢，吩咐二從者飽喂馬匹，天不明就行。
6、詩曰：佛即心兮心即佛，心佛從來皆要物。若知無物又無心，便是真如法身佛。法身佛，沒模樣，一顆圓光涵萬象。無體之體即真體，無相之相即實(shí)相。非色非空非不空，不來不向不回向。無異無同無有無，難舍難取難聽望。內(nèi)外靈光到處同，一佛國在一沙中。一粒沙含大千界，一個(gè)身心萬法同。知之須會(huì)無心訣，不染不滯為凈業(yè)。善惡千端無所為，便是南無釋迦葉。
7、遂手托凈瓶，白鸚哥前邊巧囀，孫大圣隨后相從。有詩為證，詩曰：玉毫金象世難論，正是慈悲救苦尊。過去劫逢無垢佛，至今成得有為身。幾生欲海澄清浪，一片心田絕點(diǎn)塵。甘露久經(jīng)真妙法，管教寶樹永長春。
8、他兩個(gè)在洞前，這場好殺！你看那：天王刀砍，妖怪槍迎。刀砍霜光噴烈火，槍迎銳氣迸愁云。一個(gè)是金皘山生成的惡怪，一個(gè)是靈霄殿差下的天神。那一個(gè)因欺禪性施威武，這一個(gè)為救師災(zāi)展大倫。天王使法飛沙石，魔怪爭強(qiáng)播土塵。播土能教天地暗，飛沙善著海江渾。兩家努力爭功績，皆為唐僧拜世尊。
9、太宗自服了安神定魄之劑，連進(jìn)了數(shù)次粥湯，被眾臣扶入寢室，一夜穩(wěn)睡，保養(yǎng)精神，直至天明方起，抖擻威儀，你看他怎生打扮；戴一頂沖天冠，穿一領(lǐng)赭黃袍。系一條藍(lán)田碧玉帶，踏一對(duì)創(chuàng)業(yè)無憂履。貌堂堂，賽過當(dāng)朝；威烈烈，重興今日。好一個(gè)清平有道的大唐王，起死回生的李陛下！唐王上金鑾寶殿，聚集兩班文武，山呼已畢，依品分班。
10、頭頂烏紗，腰圍犀角。頭頂烏紗飄軟帶，腰圍犀角顯金廂。手擎牙笏凝祥靄，身著羅袍隱瑞光。腳踏一雙粉底靴，登云促霧；懷揣一本生死簿，注定存亡。鬢發(fā)蓬松飄耳上，胡須飛舞繞腮旁。昔日曾為唐國相，如今掌案侍閻王。
11、推開看處，呀！只見那正中間有根大樹，真?zhèn)€是青枝馥郁，綠葉陰森，那葉兒卻似芭蕉模樣，直上去有千尺余高，根下有七八丈圍圓。那行者倚在樹下往上一看，只見向南的枝上，露出一個(gè)人參果，真?zhèn)€象孩兒一般。原來尾間上是個(gè)扢蒂，看他丁在枝頭，手腳亂動(dòng)，點(diǎn)頭幌腦，風(fēng)過處似乎有聲。
12、那怪聞言，恐怕大圣傷他，卻就解尸，出了元神，跳將起去，佇立在九霄空里，這行者背上越重了。猴王發(fā)怒，抓過他來，往那路旁邊賴石頭上滑辣的一摜，將尸骸摜得象個(gè)肉餅一般，還恐他又無禮，索性將四肢扯下，丟在路兩邊，俱粉碎了。
13、美猴王領(lǐng)一群猿猴、獼猴、馬猴等，分派了君臣佐使，朝游花果山，暮宿水簾洞，合契同情，不入飛鳥之叢，不從走獸之類，獨(dú)自為王，不勝歡樂。
14、綠樹能攀折，知寒善諭時(shí)。準(zhǔn)靈惟顯處，故此號(hào)山君。又見那后邊來的是一條胖漢，你道怎生模樣：嵯峨雙角冠，端肅聳肩背。性服青衣穩(wěn)，蹄步多遲滯。宗名父作牯，原號(hào)母稱牸。能為田者功，因名特處士。
延伸：西游記的藝術(shù)特色
《西游記》是中國文學(xué)史上的一部最杰出充滿奇思異想的神魔小說。作者是吳承恩，他運(yùn)用了浪漫主義手法，翱翔著無比豐富想象的翅膀，描繪出一個(gè)色彩繽紛、神奇瑰麗的幻想世界，創(chuàng)造出一系列妙趣橫生的神話故事，成功地塑造孫悟空這個(gè)超凡入圣的理想化的英雄形象。在奇幻世界中曲折地反映出世態(tài)人情和世俗情懷，表現(xiàn)了鮮活的人間智慧，具有豐滿現(xiàn)實(shí)血肉和濃郁的生活氣息?！段饔斡洝藩?dú)特的思想和藝術(shù)魅力，能把讀者帶進(jìn)了美麗的藝術(shù)殿堂，感受它的藝術(shù)魅力。
《西游記》的藝術(shù)特色，可以用兩個(gè)字來概括，一是幻，一是趣；它不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，而是奇趣。小說通過大膽豐富的藝術(shù)想象，西游記引人入勝的故事情節(jié)，創(chuàng)造出一個(gè)神奇絢麗的神話世界?！段饔斡洝返乃囆g(shù)想象奇特，豐富、大膽，在古今小說作品中罕有其匹的。孫悟空活動(dòng)的世界近于童話的幻境，十分有趣，而且在這個(gè)世界上，有各種各樣稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，豐富多彩。浪漫的幻想，來源于現(xiàn)實(shí)的生活，在奇幻的描寫中折射出世態(tài)的人情?！段饔斡洝返娜宋铮楣?jié)，場面，乃至所用的法寶，武器，都極盡幻化之能事，但卻都是凝聚著現(xiàn)實(shí)生活體驗(yàn)而來，都能在奇幻中透出生活氣息，折射出世態(tài)人情，讓讀者能夠理解，樂于接受。
《西游記》的藝術(shù)魅力，除了它的奇異想象，就是它的趣味。在中國古典小說中，《西游記》可以說是趣味性和娛樂性最強(qiáng)的一部作品。雖然取經(jīng)路上盡是險(xiǎn)山惡水，妖精魔怪層出不窮，充滿刀光劍影，孫悟空的'勝利也來之不易，但讀者的閱讀感受總是輕松的，充滿愉悅而一點(diǎn)沒有緊張感和沉重感。
《西游記》的奇趣，跟人物形象思想性格相輝映。孫悟空的豪爽、樂觀的喜劇性格；滑稽諧趣卻憨厚樸實(shí)的豬八戒的形象。他們幽默詼諧，機(jī)趣橫生的對(duì)話使文章增色不少。人物的性格常常通過富于揩趣的對(duì)話得到生動(dòng)的表現(xiàn)，這也是《西游記》充滿奇趣的又一大特點(diǎn)。作者在人物描寫上將神性、人性和自然性三者很好地結(jié)合起來，也是造成《西游記》奇趣的重要原因。所謂神性，就是指形象的幻想性；所謂人性，就是指形象的社會(huì)性；所謂自然性，就是指所具有動(dòng)物屬性?！段饔斡洝氛宫F(xiàn)了一個(gè)神化了的動(dòng)物世界，同時(shí)又熔鑄進(jìn)社會(huì)生活的內(nèi)容。
《西游記》是用幻想翅膀，馳騁翱翔在美妙的奇思遐想之中，西游記幻想的思維模式，是有超現(xiàn)實(shí)的超前的意識(shí)?！段饔斡洝返幕孟胨囆g(shù)確是一份寶貴的思維財(cái)富和豐富的藝術(shù)財(cái)富?！段饔斡洝凡粌H是中國文學(xué)中的一部杰作，而且也是世界文學(xué)中的瑰寶。 值得大家好好品味一番！
當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家都有很多值得分享的東西，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫
《神話故事》讀后感1
上個(gè)星期，我們把八單元的課文上完了，八單元課文主要講了神話故事。
讓我來簡單介紹一下吧！《夸父追日》寫了一個(gè)名叫夸父的巨人去追趕太陽，把它固定在天上，讓大地永遠(yuǎn)充滿光明的冒險(xiǎn)故事。《女媧補(bǔ)天》講了女媧為了不讓百姓受苦，犧牲自己去補(bǔ)好天的故事?！段鏖T豹》則寫了西門豹講策略、有智慧地幫助老百姓為民除害，也讓鄴變得繁華、富有起來。這三個(gè)人物各有各的特點(diǎn)：夸父堅(jiān)持夢(mèng)想，女媧舍己救人，西門豹正直、善良。
再一想平時(shí)我不努力、不愛動(dòng)腦筋，一碰到困難就會(huì)退縮，去問爸爸媽媽，現(xiàn)在我也要向西門豹學(xué)習(xí)，做一個(gè)講策略、有智慧、遇到困難會(huì)多動(dòng)動(dòng)腦筋的人。同時(shí)，我也要向夸父學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他遇到困難不輕易放棄，堅(jiān)持到底的優(yōu)秀品質(zhì)。在生活中，我也要像女媧一樣，用自己的能力去幫助困難中的人們。
這雖然是三個(gè)神話故事，但包含了古代人們對(duì)美好世界的向往，以及善良機(jī)智、懲惡揚(yáng)善的優(yōu)秀品質(zhì)。這三個(gè)神話故事也激勵(lì)了一代又一代的人們，希望我們能夠?qū)⑦@種品質(zhì)永遠(yuǎn)傳承下去。
《神話故事》讀后感2
我看過一本書，這個(gè)書名是《神話故事》里面寫了很多古代的故事。比如：女媧補(bǔ)天這個(gè)故事主要寫了很久以前
有一個(gè)叫女媧的神，他很善良，她在睡覺的時(shí)候聽到怦的一聲。女媧出去一看，原來天神和火神打架，把天柱打倒了，天上的一塊塌下來了。
女媧決定要修好天， 聽說山上有五彩石，要練七七四十九天才能補(bǔ)好天。女媧費(fèi)了很多精神才聚集五彩石。用了七七四十九天終于練成了。
女媧把練好了的東西潑在天上，天立刻就補(bǔ)好了。這個(gè)神話告訴我們，女媧是這么勇敢，那么善良。我們應(yīng)該好好向她學(xué)習(xí)。
這本書里面有很多神話故事，你看了的話，肯定會(huì)看了越想看的。因?yàn)?，這本書真是太有趣了。希望大家也去買，在書城也有買，這本書真是太有趣了。
《神話故事》讀后感3
今年暑假，我看完的第一本書是《希臘神話故事》，所以就寫下來了，《希臘神話故事》讀后感。
我先給大家講一下木箱子里的孩子的故事吧！宙斯兒子的外祖父做了一個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)見宙斯兒珀?duì)栃匏箷?huì)奪取自己的王位和生命。所以就把他和他母親裝在箱子里，后來這個(gè)箱子被一對(duì)兄弟撿到了。珀?duì)栃匏归L大后，第一件事就是把女怪殺死了。接著又讓妖怪之父的女兒告訴自己仙女在哪。仙女又給了珀?duì)栃匏谷齻€(gè)寶物，讓他去把妖怪之父的另外三個(gè)女兒中最小的女兒——墨杜薩的頭顱砍下來。他們?nèi)齻€(gè)人有一個(gè)共同的特點(diǎn)，凡是看見她頭的人都會(huì)變成大石頭，讀后感《《希臘神話故事》讀后感》。所以他用盾牌作鏡子，殺死了墨杜薩。后來他救了一個(gè)公主，和她過上了幸福美滿的生活。
在這個(gè)小故事中，珀?duì)栃匏垢嬖V我們做什么事都要勇敢，有勇氣去面對(duì)。去發(fā)現(xiàn)，堅(jiān)持不懈，要做對(duì)自己有意義的事情，不要做什么偷雞摸狗的事情。珀?duì)栃匏故且粋€(gè)偉大的神，珀?duì)栃匏故且粋€(gè)正義的神，珀?duì)栃匏故且粋€(gè)遇到困難不會(huì)退縮的神···讓我們一起記?。荷朴猩茍?bào)，惡有惡報(bào)這句話吧！這可是千古流傳的名言。
這本書中所有感人肺腑的故事，我都不會(huì)忘記的。
《神話故事》讀后感4
讀完了《中國神話故事》這本書，我被這本書深深地吸引了。這本書里有神女瑤姬化巫山、沉香救母、吳剛伐桂、泰山娘娘、等神話故事。其中，“老子出世”這個(gè)神話故事給我留下了深刻的印象。
“老子出世”講的是在春秋時(shí)期，鹿邑城東有個(gè)村莊，叫曲仁里。村前有條蜿蜒的賴鄉(xiāng)溝，溝水清凌凌，兩岸有許多李了樹。溝邊住一戶人家，這家有個(gè)閨女，芳齡十八。決定終身不嫁，侍奉爹娘。
有一天，她去賴鄉(xiāng)溝洗衣裳，忽然看見水面上漂著一枚模樣怪異的李子，她把李子撈起來，便吃了一口，這枚李子酸甜可口，好吃極了。她顧不上品味，幾口就吃完了。吃完李子，肚子難受起來，傳出了一個(gè)小孩的聲音，說是她的孩子，但現(xiàn)在不能出來，要等到東方的天長嚴(yán)實(shí)了，牽駱駝的人來了，才能出來。這閨女又等了十個(gè)月小孩還是那句話。最后，整整過了九九八十一個(gè)年頭，這閨女變成了白發(fā)蒼蒼的老太太，她實(shí)在不想等了，就騙孩子說：“孩子，快出來吧，天長嚴(yán)了，牽駱駝的來了，”結(jié)果，母親右脅流血不止，孩子知道媽媽騙了他。
這個(gè)故事使我明白，每個(gè)人都不能撒謊，她騙了孩子，也等于欺騙了自己，生活不是那么簡單。李耳的'出生是不是很不同，后來，人們把李耳稱為老子。
《神話故事》讀后感5
在寒假中，我讀了好幾本書，其中媽媽給我買了一本《中外神話故事》，這本書特別好，有“愚公移山”“巫山女神”“精衛(wèi)填?！?。
其中我最喜歡“愚公移山”這個(gè)故事。故事講得是一位叫愚公的老人，年近九十，為了修一條公路，決定自己動(dòng)手刨山。他每天都去刨，有一個(gè)叫智叟的看見了，就嘲笑他，都這把年紀(jì)了，現(xiàn)在才想起開山，不嫌太遲了嗎?愚公聽了說：“就算我死了，我還有兒子，兒子還有兒子，子子孫孫總有刨完的那一天?！碧斓壑懒诉@件事情，非常感動(dòng)就派人把兩座大山挪開了。
這個(gè)故事我讀完了，特別受感動(dòng)，老爺爺太堅(jiān)強(qiáng)了，一開始的時(shí)候我也覺得，他一個(gè)人怎么能把山移開呢?讀完了我才知道，原來是這么個(gè)道理，一個(gè)人的力量是有限的，但是只要大家團(tuán)結(jié)起來，不怕吃苦，堅(jiān)持下去就一定能勝利，我們也要向愚公老爺爺學(xué)習(xí)。
《神話故事》讀后感6
精衛(wèi)填海，是中國上古神話傳說之一。相傳精衛(wèi)本是炎帝神農(nóng)氏的小女兒，名喚女娃，一日女娃到東海游玩，溺于水中。死后其不平的精靈化作花腦袋、白嘴殼、紅色爪子的一種神鳥，每天從山上銜來石頭和草木，投入東海，然后發(fā)出“精衛(wèi)、精衛(wèi)”的悲鳴，好像在呼喚著自己。
基于不同的研究視角，人們把“精衛(wèi)填海”神話歸于不同的神話類型。顯然“精衛(wèi)填?！鄙裨拰儆诘湫偷淖冃紊裨挘覍儆谧冃紊裨捴械摹八篮笸猩鄙裨?，即將靈魂托付給現(xiàn)實(shí)存在的一種物質(zhì)。不僅如此‘精衛(wèi)填海”還屬于復(fù)仇神話，女娃生前與大海無冤無仇，但是卻不慎溺水身亡，如此與大海結(jié)下仇恨，化身為鳥終身進(jìn)行填海的復(fù)仇事業(yè)。
有研究者認(rèn)為：“中國上古神話中記錄了很多典型的非自然死亡，其中的意外讓今人看到了先人在自然面前的弱小和無能為力，同時(shí)也透出了生命的脆弱。”女娃的死就是一種因事故而亡，展現(xiàn)出了人生命的脆弱和大海的強(qiáng)大。著名作家茅盾則認(rèn)為：“精衛(wèi)與刑天是屬于同型的神話，都是描寫象征百折不回的毅力和意志的，這是屬于道德意識(shí)的鳥獸神話?！?/p>
《神話故事》讀后感7
這幾天，我讀了一本書，是《希臘神話故事》。
人類沒有火種將如何生存？這本書從普羅米修斯盜取火種講起，將一個(gè)個(gè)神話故事像小讀者娓娓道來，如火如荼的演繹著忠實(shí)與背叛的人類故事。希臘人的想象和智慧全融在字里行間，展示出人類原始的生存狀態(tài)究竟是仙是魔，是善是惡？
通過讀這本書，我了解了外國的神話、外國火種的來由，還有外國人們心中偉大的神。
我讀這本書的同時(shí)，還觀看了希臘神話故事的動(dòng)畫片，所以我更了解這些故事了。
我知道在中國，傳說女媧造了人，在外國，智慧女神雅典娜和普羅米修斯造的人；人世間的丑惡和災(zāi)難都是有火神造出的潘多拉的盒子放出來的。所以人們把丑惡叫成“潘多拉的魔盒”。
從這本書中我體會(huì)到外國著作與中國著作大不相同，我認(rèn)為外國著作比較難讀一些，因?yàn)橐恍┤嗣既菀赘慊?，我還得用本兒記著。人名都記不清，那劇情更不了解了。
這本書很好，能了解外國的歷史，對(duì)學(xué)習(xí)外國的著作打下了基礎(chǔ)。史記故事讀后感安徒生童話故事讀后感圣經(jīng)故事讀后感
《神話故事》讀后感8
希臘神話故事講的是一些神和人類之間的故事。
在神的家庭里有偉大的神王宙斯，聰明的智慧女神雅典娜，勇敢的戰(zhàn)神阿瑞斯，美麗動(dòng)人的月亮神和狩獵女神阿爾彌斯，還有皇后赫拉，冥界之王哈德斯和海神波塞冬等。
在神的領(lǐng)地奧林匹斯山上也有著許多故事喔！宙斯小時(shí)候的事便是讓人傷透心的回憶：宙斯的父親，也就是第二代神王克羅諾斯，他為了鞏固自己的王位，每當(dāng)皇后瑞亞每生下一個(gè)孩子他便將孩子吞下肚，一共吞下了五個(gè)孩子?？伤钠拮尤饋啿辉敢庾尩诹鶄€(gè)孩子宙斯也遭此厄運(yùn)，就包了塊石頭給克羅諾斯，他和原來一樣吃了那個(gè)“孩子”。宙斯長大后，當(dāng)他知道自己的經(jīng)歷后就像推翻父親的統(tǒng)治，他用藥劑讓父親把自己的兄弟姐妹們都吐了出來，然后和眾神將克羅諾斯打入地牢。就這樣，宙斯成了眾神之王。
在我們的生活中，有許多人為了權(quán)力、地位和財(cái)富做出了違背良心的事，所以在生活中不可以輕易相信別人，但也不可以以貌取人。
《神話故事》讀后感9
睡前，我經(jīng)常和媽媽一起讀《中國神話故事》。
這本書是由很多很多個(gè)小故事組成的，每個(gè)故事都精彩無比，不光內(nèi)容豐富多彩，文字也簡單易懂，并且還具有非常深刻的教育意義，媽媽說我們讀過之后一定會(huì)受益匪淺，同時(shí)也會(huì)懂得很多做人的道理。
這本書里面都是我們所熟知的神話故事，如盤古開天辟地、夸父追日、精衛(wèi)填海、神農(nóng)嘗百草、女媧補(bǔ)天……等等，但我最喜歡的還是大禹治水這個(gè)故事。
大禹他為了百姓能夠安居樂業(yè)、幸福寧靜地生活，不再受到洪水的侵害，他毅然勇敢地帶領(lǐng)百姓千方百計(jì)的想辦法治理洪水災(zāi)害，積極地與洪水作斗爭，他用了長達(dá)十三年的時(shí)間疏通了九條大河，平息了洪水的危害，而最為可貴的是，為了早日治理好洪水災(zāi)害，大禹他曾經(jīng)三次經(jīng)過自家門口都沒有進(jìn)家門和親人團(tuán)聚。我想正是因?yàn)榇笥磉@種大公無私的忘我精神，才受到了人們的尊敬和百姓的愛戴。
從這個(gè)故事中，我讀懂了一個(gè)道理，那就是：無論要做好什么事，都不是輕而易舉就會(huì)成功的，而是需要付出艱辛的努力，就像我們學(xué)習(xí)一樣，要有堅(jiān)持到底的精神，遇到不會(huì)的題更要有不怕困難勇敢挑戰(zhàn)的決心，勤學(xué)、多問、多練，這樣才能戰(zhàn)勝一切困難，從而獲得最后的成功！
《神話故事》讀后感10
走進(jìn)神話傳說的世界，我們會(huì)認(rèn)識(shí)許多可愛的人物:用生命創(chuàng)造世界的盤古與女媧;為民造福的伏羲氏、神農(nóng)氏、大禹、羿;為理想奮斗不止的愚公、刑天、鯉魚;為人類文明發(fā)展立下功勞的燧、人氏、倉頡、嫘祖、孔子;為愛情唱起千古絕唱的韓憑夫婦、牛郎織女、七仙女董永、梁山伯祝英臺(tái);承載著人們真、善、美、夢(mèng)想的如來佛祖、觀音菩薩、孫悟空、八仙……
在眾多的神話故事中，我最喜歡的一個(gè)故事就要屬《精衛(wèi)填?！?，故事主人公精衛(wèi)在一次玩耍中不幸掉入海水中，被海水淹死了，可是她不愿就這么死去，于是，她便變成了一只精衛(wèi)鳥，夜以繼日地從遠(yuǎn)處叼來石頭和樹枝，想要填平海。大海奪去了她的生命，但奪不去她的勇氣和決心。
這是什么?這正是一種堅(jiān)持不懈的精神，是這種精神激烈著我們向前進(jìn)，最終超越自我，使自己達(dá)到了自己想要奮斗的目標(biāo)，只有這樣，才能成功;只有這樣，才能有收獲;只有這樣，才能看到希望……
現(xiàn)在看來，有些神話故事好像有些幼稚可笑，虛幻縹緲，但是，這正是生產(chǎn)力水平極其低下的狀況中，遠(yuǎn)古人類對(duì)自然與宇宙探索的真實(shí)記錄，也是征服自然、改造自然地執(zhí)著精神的體現(xiàn)。
中華民族的偉大精神，依然在我們的血液里流淌著、凝聚著!
引導(dǎo)語：《蜀道難》一詩中，李白通過描寫山川之險(xiǎn)言蜀道之難，表達(dá)了詩人的浪漫氣質(zhì)和熱愛祖國河山的感情。這首詩是考試重點(diǎn)，我們一起來學(xué)習(xí)一下詩中的名句。
《蜀道難》考試重點(diǎn)名句賞析
1、蠶叢及魚鳧,開國何茫然!
直譯為：蠶叢和魚鳧等遠(yuǎn)古蜀王開國的事跡是完全不知道了!
解釋為：“茫然”的意思是“模糊不清的樣子”.由于年代久遠(yuǎn),有關(guān)蠶叢和魚鳧等遠(yuǎn)古蜀王是如何開國的,已經(jīng)沒辦法知曉了.
2、西當(dāng)太白有鳥道,可以橫絕峨眉巔.
直譯為：(長安)西面有太白山擋住了入蜀的道路,只有一條鳥兒飛行的路線可以通過峨眉山的頂峰.
解釋為：這兩句詩是說由秦入蜀十分困難.秦蜀兩地長期隔絕,無路可通.
3、地崩山摧壯士死,然后天梯石棧相鉤連.
直譯為：(太白山)山崩地裂,五位壯士犧牲了生命,這以后才有了一條由高峻的山路與鑿石架木而成的的棧道相連而成的蜀道.
解釋為：這里以“五丁開山”的神話傳說烘托了蜀道開辟的艱險(xiǎn).
4、上有六龍回日之高標(biāo),下有沖波逆折之回川.
直譯為：(蜀道的)上面有迫使太陽神的車子繞道而行的高峻的山峰,下面有波濤滾滾的回旋的急流.
解釋為：兩個(gè)“之”字,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的結(jié)構(gòu)助詞“的”,放在定語和中心語之間,這兩句詩分別通過對(duì)山高、水險(xiǎn)的刻畫,從側(cè)面烘托出了蜀道的艱險(xiǎn).
5、黃鶴之飛尚不得過,猿猱欲度愁攀援.
直譯為：最善于飛翔的黃鶴,尚且不能夠飛過去;最善于攀援的猿猱,也為難以攀援過去而發(fā)愁.
解釋為：這兩句詩是承上兩句“上有六龍回日之高標(biāo),下有沖波逆折之回川”而來的.正因?yàn)樯椒迦绱烁呔?所以連善于高飛的黃鶴也飛不過去;正因?yàn)榇魅绱穗U(xiǎn)急,所以連善于攀援的猿猱也為攀登而發(fā)愁.動(dòng)物尚且如此,不言而喻,人行走就更是難上加難了.
6、捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長嘆.
直譯為：(行人)伸出手來就可以觸摸到天上的星辰,抬起頭來望天緊張得不敢呼吸,只好坐下來用手撫胸長長地嘆氣.
解釋為：這兩句詩描繪了人行蜀道之上的艱難情狀和畏懼心理.
7、畏途巉巖不可攀.
直譯為：可怕的道路、險(xiǎn)峻的山巖實(shí)在難以登攀.
解釋為：這一句刻劃了行人行至青泥嶺地段時(shí),看到蜀道如此艱險(xiǎn)后望而卻步的心理.
8、又聞子規(guī)啼夜月,愁空山.
直譯為：又聽見子規(guī)鳥在夜月下哭泣,一聲聲使這空寂的山間顯得更為愁慘.
解釋為：“愁空山”是一個(gè)使動(dòng)句,意思是“使空山……愁”,“愁”是“使……愁慘”的意思.
9、蜀道之難,難于上青天,使人聽此凋朱顏.
直譯為：蜀道的難行比登天還要難,使人一聽說它的艱險(xiǎn)之狀便大驚失色.
解釋為：“凋朱顏”原指“衰老”,用在這里我們可以理解為“大驚失色”.
10、連峰去天不盈尺,枯松倒掛倚絕壁.
直譯為：連綿的山峰離天不滿一尺,千年枯松好像倒掛在懸崖絕壁上.
解釋為：詩的前一句用了夸張的表現(xiàn)手法,極言山峰之高.“枯松倒掛倚絕壁”是襯托絕壁之險(xiǎn).這里主要是從靜態(tài)的山川之險(xiǎn)來揭示蜀道之難,著力渲染一種驚險(xiǎn)的氣氛.這是以靜來襯托下文中的動(dòng)(飛湍、瀑流、懸崖、轉(zhuǎn)石).
11、飛湍瀑流爭喧豗,砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷.
直譯為：奔騰的急流、瀑布爭相轟鳴,大水沖擊山崖,碎裂的石塊滾滾而下,千山萬壑間響起雷鳴般的聲音.
解釋為：飛湍、瀑流、懸崖、轉(zhuǎn)石,配合著萬壑雷鳴的音響,給人以一種驚心動(dòng)魄的感覺.
12、所守或匪親,化為狼與豺.
直譯為：假若把關(guān)的將領(lǐng)不是自己的親信,就會(huì)變成叛逆的人.
解釋為：這里用了一個(gè)比喻句,用狼和豺來比喻那些據(jù)險(xiǎn)叛亂的人.詩人從劍閣的險(xiǎn)要引出對(duì)政治形勢(shì)的描寫,勸人警惕戰(zhàn)亂的`發(fā)生,具有一定的現(xiàn)實(shí)意義.
13、朝避猛虎,夕避長蛇.
直譯為：時(shí)時(shí)刻刻都要躲避猛虎、長蛇.
解釋為：這是一種互文的用法,要將兩句聯(lián)系起來確定意義.猛虎、長蛇,一方面是當(dāng)時(shí)蜀山荒險(xiǎn),有蛇虎出沒的真實(shí)寫照;另一方面,比喻如同蛇虎一般殘害人民的軍閥割據(jù)者,即舊注所說的暗示蜀中將有軍閥叛亂發(fā)生.
14、側(cè)身西望長咨嗟!
直譯為：(行人)轉(zhuǎn)過身子,向西望去,嘆息不止.
解釋為：這是描寫行人在走到劍閣以后,回首來時(shí)的蜀道還會(huì)感慨不已.
拓展
蜀道難中的神話故事
蠶叢開國
蠶叢，又稱蠶叢氏，古代神話傳說中的蠶神。他是“蜀”的化身，是中國華夏 第一個(gè)把山上野蠶變?yōu)榧倚Q的人。是古蜀國第一個(gè)蜀王。他是位養(yǎng)蠶專家，據(jù)說他的眼睛跟螃蟹一樣是向前突起，頭發(fā)在腦后梳成“椎髻”，衣服樣式向左交叉(通 常漢族傳統(tǒng)衣服為右衽，即向右交叉的)，最早他居住岷山石室中。他“衣青衣，勸農(nóng)桑，創(chuàng)石棺”，以其偉大的膽略和超群的智慧，在成都平原發(fā)展生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)， 鑄就了古蜀國的歷史輝煌。瞿上城，是蠶叢在成都平原立國治蜀建立的第一個(gè)都城(在今天成都市雙流縣城南牧馬山)，是蠶叢王創(chuàng)造輝煌古蜀國歷史的第一個(gè)“指 揮所”。
五丁開山
秦王想要僅供蜀國，便托人向蜀王講，愿意把秦國五個(gè)天仙似的姑 娘獻(xiàn)給他。蜀王本是好色之徒，聽了以 后，欣喜若狂。再次叫五大力士到秦國去一趟，要他們把五位美女及早接回來。五丁力士帶著五位美女回家路上，經(jīng)過梓潼這個(gè)地方，忽然看到一條大蛇正向一座山 洞鉆去。五丁力士中的一位，趕緊跑過去抓住它的尾巴，一個(gè)勁地往外拉，企圖把蛇殺死，為民除害。但蛇很大，一個(gè)人拖不動(dòng)，于是五個(gè)兄弟一起過來。這時(shí)蛇頭 已進(jìn)入洞內(nèi)，蛇尾巴正在洞口。他們幾人聯(lián)合用手技去拖蛇的尾巴。過了一段時(shí)間。巨蛇才一點(diǎn)點(diǎn)地從山洞里拖了出來，
五丁橋弟兄們十分高 興。忽然妖風(fēng)作怪，只聽到一聲巨響，地動(dòng)山搖，大山崩塌下來，剎那間五個(gè)壯士和五個(gè)美女都被壓死了，化為血泥，一座大山化為五座峰嶺!蜀國國王聽了這個(gè)消 息，悲痛欲絕。他是做夢(mèng)也想得到這五位美女，供他尋歡作樂啊。他親自登臨這五座山，進(jìn)行厚顏無恥的悼念，并且命名這五座山為五婦 ，至于死了五位壯士，卻一點(diǎn)也不心疼。人民對(duì)這個(gè)昏君的行為十分看不慣，他們十分熱愛這五大力士，便稱這五座山為五丁。
子規(guī)啼血
望帝(“七國稱王，杜宇稱帝”，號(hào)曰“望帝”。時(shí)間約在公元前666年(以前的“春秋”時(shí)代)稱王于蜀，望帝以鱉靈功高，禪位于其。在這之后，望帝修 道，處西山而隱。他想，國家交給更有能力的人打理，將是萬民之福。哪想到，那宰相坐上帝位之后，竟然慢慢變了樣，不僅把國家治得亂七八糟，還占去了他的妻 子和女兒。一個(gè)個(gè)傳言飄到望帝的耳邊，望帝變得心急如焚，于是想趕回都城勸那宰相回心轉(zhuǎn)意?？墒?，人家城門緊鎖，根本連都城都不給他進(jìn)。望帝求也沒用，喊 也沒用，只好郁郁寡歡地回到西山，并日夜掩淚痛哭?？薜镁昧?，可能是悲傷過度吧，他黯黯然斷了氣。不久，他化作了一只鳥，目光呆滯地站在屋頂上，望著遠(yuǎn)處 曾經(jīng)熟悉的都城哀聲啼鳴，而且常常啼出一片片紅紅的鮮血來……
六龍回日
古代神話傳說太陽神駕著六龍車,羲和趕著車,在空中行走,他們走到高山頂峰跟前,也要迂回而過.
