1、情愿不自由，便是自由了。

2、因為他是一個“終身反對派”，所以他不能不反對獨裁政治，所以他從苦痛的經(jīng)驗中悟得近代民主政治的基本內(nèi)容，“特別重要的是反*黨派之自由”。 ————《容忍比自由更重要》

3、我所說的，是從做父母的一方面設(shè)想的，是從我下人對于我自己的兒子設(shè)想的，所以我的題目是“我的兒子”。我的意思是要我這個兒子曉得我對他只有抱歉，決不居功，決不市恩。至于我的兒子將來怎樣待我，那是他自己的事。我決不期望他報答我的恩，因為我已宣言無恩于他。 ————《我的兒子》

4、我從山中來，帶著蘭花草。

種在小園中，希望花開早。一日看三回，看得花時過。蘭花卻依然，苞也無一個。轉(zhuǎn)眼秋天到，移蘭入暖房。朝朝頻顧惜，夜夜不相忘。期待春花開，能將夙愿償。滿庭花簇簇，添得許多香。 ————《蘭花草》

5、多研究問題，少談些主義

6、我不能做你的詩，正如你不能做我的夢。

7、我記得民國八年你被拘在警察廳的時候，署名營救你的人之中有桐城派古文家馬通伯與姚叔節(jié)。我記得那晚在桃李園請客的時候，我心中感覺一種高興，我覺得這個黑暗社會里還有一線光明：在那個反對白話文學(xué)最激烈的空氣里，居然有幾個古文老輩肯出名保你，這個社會還勉強夠得上一個“人的社會”，還有一點人味兒。 ————《容忍比自由更重要》

8、醉過才知酒濃，愛過才知情重。你不能做我的詩，正如我不能做你的夢。 ————《夢與詩》

9、世界上有那么多好書好電影好動漫注定看不完，我們對這個事實該持何種態(tài)度？

怕什么真理無窮，進一寸有一寸的歡喜。

10、偶有幾莖白發(fā)，心情微近中年。做了過河卒子，只能拼命向前。

11、飛鳥過江來，投影在江水。

烏逝水長流，此影何嘗徙？風(fēng)過鏡平湖，湖面生輕縐。湖更鏡平時，畢竟難如舊。為他起一念，十年終不改。有召即重來，若亡而實在。

12、我那時年紀(jì)還輕，不懂得世事。我以為這“復(fù)活日”應(yīng)該是一個極精致，極美的少女像，不帶著一毫人世的經(jīng)驗，平空地醒來，自然光明莊嚴，沒有什么過惡可除。……但是我后來那幾年，懂得些世事了，才知道這“復(fù)活日”不是這樣簡單的，原來是很復(fù)雜的?！已劾锼姷娜饲槭拦?，都到我理想中來，我不能不把這些現(xiàn)狀包括進去。我只好把這像的座子放大了，放寬了。

我在那座子上雕了一片曲折爆烈的地面。從那地的裂縫里，鉆出來無數(shù)模糊不分明，人身獸面的男男女女。這都是我在世間親自見過的男男女女。 ————《容忍比自由更重要》

13、讀書固然可以擴充知識；但只是越擴充了，讀書的能力也就越大。這便是＂為讀書而讀書＂的意義。 ————《不朽》

14、人生觀不過是一個人對于世界萬物同人類的態(tài)度。 ————《人生有何意義》

15、喜歡胡適說過的一段話，大意是：

一個骯臟的國家，如果人人講規(guī)則而不是談道德，最終會變得正常，道德自然會回歸；一個干凈的國家，如果人人都不講規(guī)則卻大談道德，最終這個國家會墮落成為一個偽君子遍布的骯臟國家。

16、“近日不能成功的，明日明年可以成功；前人失敗的，后人可以繼續(xù)助成。盡一分力便有一分的滿意；無窮的進境上，步步都可以給努力的人充分的愉快?！?————《還他一個"不過如此"》

17、我只說了我自己承認對兒子無恩，至于兒子將來對我作何感想，那是他自己的事，我不管了 ————《我的兒子》

18、樹本無心結(jié)子，我亦無恩于你。

19、簡單說來，拜金主義只有三個信條：第一，要自己能掙飯吃。第二，不可搶別人的飯吃。第三，要能想出法子來，開出路來，叫別人有掙飯吃的機會。 ————《我們能做什么》

20、百尺的宮墻，千年的禮教，鎖不住一個少年的心！

21、醉過方知酒濃，愛過方知情重。 ————《夢與詩》

22、兩個黃蝴蝶，雙雙飛上天。不知為什么，一個忽飛還。剩下那一個，孤單怪可憐，也無心上天，天上太孤單。

23、對人事可疑處不疑，對原則不疑處存疑。

24、我喜歡你這顆頂大的星兒。

可惜我叫不出你的名字。平日月明時，月光遮盡了滿天星，總不能遮住你。今日風(fēng)雨后，悶沉沉的天氣，遍天邊，尋不見一點半點光明，回轉(zhuǎn)頭來，只有你在那楊柳高頭依舊亮晶晶地。 ————《一顆星兒》

25、少年人初次和冷酷的社會接觸， 容易感覺理想與事實相去太遠，容易發(fā)生悲觀和失望。多年懷抱的人生理想，改造的熱誠，奮斗的勇氣，到此時候，好像全不是那么一回事了。渺小的'個人在那強烈的社會爐火里，往往經(jīng)不起長時期的烤煉就熔化了，一點高尚的理想不久就幻滅了。抱著改造社會的夢想而來，往往是棄甲拋兵而走，或者做了惡勢的俘虜。你在那牢獄里，回想那少年氣壯時代的種種理想主義，好像都成了自誤誤人的迷夢！從此以后，你就甘心放棄理想人生的追求，甘心做現(xiàn)在社會的順民了。 ————《贈與今年的大學(xué)畢業(yè)生》

26、花瓣兒紛紛的落了，勞伊親手拾存，當(dāng)一封無言的書信，寄給伊心上的人。

27、我漸漸明白，世間最可厭惡的事莫如一張生氣的臉；世間最下流的事莫如把生氣的臉擺給旁人看，這比打罵還難受。 ————《我的母親》

28、女子能識字讀書，固是好事，既不能，也未必是大缺陷，書中之學(xué)問，紙上之學(xué)問，不過人品百形之一，吾見有能讀書

29、成功不必在我，而功力必不唐捐。

30、人人都是一個無冠的帝王，人人都可以做一些改良社會的事。去年的五四運動和六三運動，何嘗是“得君行道”的人做出來的？知道個人可以做事，知道有組織的個人更可以做事，便可以知道這種個人主義的獨善生活是不值得模仿的了。 ————《容忍比自由更重要》

1. 對事要于無疑處存，對人要于有疑處不疑。 ——胡適

2. 你們要爭獨立，不要爭自由。沒有獨立，即便是自由，最終也會變成其他人的奴隸。 ——胡適

3. 你要看一個國家的文明，只需考察三件事：第一看他們怎樣待小孩子;第二看他們怎樣待女人;第三看他們怎樣利用閑暇的時間。 ——胡適

4. 醉過方知酒濃，愛過方知情重。 ——胡適 《夢與詩》

5. 寧鳴而死，不默而生。 ——胡適

6. 我們要深信：今日的失敗，都由于過去的不努力。 我們要深信：今日的努力，必定有將來的大收成 ——胡適 《贈與今年的大學(xué)畢業(yè)生》

7. 昨日種種，皆成今我，切莫思量，更莫哀，從今往后，怎么收獲，怎么栽。 ——胡適

8. 無目的讀書是散步而不是學(xué)習(xí)。 ——胡適

9. 也想不相思，可免相思苦。幾度細思量，情愿相思苦。 ——胡適

10. 大膽的假設(shè)，小心的求證;認真的做事，嚴肅的做人。 ——胡適

11. 凡是有價值的思想，都是從這個那個具體的問題下手的。先研究了問題的種種方面的種種事實，看看究竟病在何處，這是思想的第一步工夫。然后根據(jù)于一生的

12. 人生觀不過是一個人對于世界萬物同人類的態(tài)度。 ——胡適 《人生有何意義》

13. 在這廣漠的人海里獨自混了二十多年，沒有一個人管束過我。如果我學(xué)得一絲一毫的好脾氣，如果我學(xué)得了一點點待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人，——我都得感謝我的慈母。 ——胡適 《四十自述》

14. "有人告訴你“犧牲你個人的自由去爭取國家的自由”可是我要告訴你“為個人爭自由就是為國家爭自由,爭取個人的人格就是為社會爭人格。真正自由平等的國家不是一群奴才建立起來的?！?——胡適"

15. 發(fā)明不是發(fā)財，是為人類。 ——胡適

16. 對人事可疑處不疑，對原則不疑處存疑。 ——胡適

17. 做了過河卒子，只能拼命向前。 ——胡適

18. 你們不要總在爭自由，自由是外界給你的，你們先要爭獨立，給你自由你不獨立仍然是奴隸。 ——胡適

19. 醉過才知酒濃，愛過才知情重。你不能做我的詩，正如我不能做你的夢。 ——胡適 《夢與詩》

20. 朋友們，在你最悲觀最失望的時候，那正是你必須鼓起堅強的信心的時候。你要深信：天下沒有白費的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。 ——胡適

21. 你們不要總爭自由，自由是外界給你的，你們先要爭獨立，給你自由你不獨立你仍然是奴隸，你要把你身上蒙蔽你的概念和成見，要像剝筍一樣一層一層的剝?nèi)ヂ冻隼锩嫠镱^很鮮嫩很清的那個勁。 ——胡適

22. 人生的意義不在于何以有生，而在于自己怎么生活。你若情愿把這六尺之軀葬送在白晝做夢之上，那就是你這一生的意義。你若發(fā)憤振作起來，決心去尋求生命的意義，去創(chuàng)造自己的生命的意義，那么你活一日便有一日的意義，做一事便添一事的意義，生命無窮，生命的意義也無窮了。 ——胡適 《人生有何意義》

23. 怕什么真理無窮，進一寸有一寸的歡喜。 ——胡適

24. 多談些問題，少談些主義。 ——胡適

25. 現(xiàn)在有人對你們說：“犧牲你們個人的自由，去求國家的自由!”我對你們說：“爭你們個人的自由，便是為國家爭自由!爭你們自己的人格，便是為國家爭人格!自由平等的國家不是一群奴才建造得起來的!” ——胡適

26. 都是平常經(jīng)驗， 都是平常影象。 偶然涌到夢中來， 變幻出多少新奇花樣; 都是平常情感， 都是平常言語。 偶然碰著個詩人， 變幻出多少新奇詩句; 醉過才知酒濃， 愛過才知情重。 你不能做我的詩， 正如我不能做你的夢。 ——胡適 《夢與詩》

27. 科學(xué)精神在于尋求事實，尋求真理。 ——胡適

28. 偶有幾莖白發(fā)，心情微近中年。做了過河卒子，只能拼命向前。 ——胡適

29. 一切主義，一切學(xué)理，都該研究。但只可認作一些假設(shè)的(待證的)見解，不可認作天經(jīng)地義的信條;只可認作參考印證的材料，不可奉為金科玉律的宗教;只可用作啟發(fā)心思的工具，切不可用作蒙蔽聰明、停止思想的絕對真理。如此方才可以漸漸養(yǎng)成人類的創(chuàng)造的思想力，方才可以漸漸使人類有解決具體問題的能力，方才可以漸漸解放人類對于抽象名詞的迷信。 ——胡適

30. 花瓣兒紛紛的落了，勞伊親手拾存，當(dāng)一封無言的書信，寄給伊心上的人。 ——胡適

31. 天下沒有白費的努力。 ——胡適之

32. 不愿勾起相思，不敢出門看月;偏偏月進窗來，害我相思一夜。 ——胡適

33. 身行萬里半天下，眼高四?？諢o人。 ——胡適

34.身行萬里半天下，眼高四海空無人。

35.醉過才知酒濃，愛過才知情重。你不能做我的詩，正如我不能做你的夢。

36.多談些問題，少談些主義。

37.大膽的假設(shè)，小心的求證;認真的做事，嚴肅的做人。

38.現(xiàn)在有人對你們說：“犧牲你們個人的自由，去求國家的自由!”我對你們說：“爭你們個人的自由，便是為國家爭自由!爭你們自己的人格，便是為國家爭人格!自由平等的'國家不是一群奴才建造得起來的!”

39.你們要爭獨立，不要爭自由。沒有獨立，即便是自由，最終也會變成其他人的奴隸。

40.也想不相思，可免相思苦。幾度細思量，情愿相思苦。

41.也想不相思，可免相思苦。幾次細思量，情愿相思苦。

42.發(fā)明不是發(fā)財，是為人類。

43.生命本沒有意義，你要能給它什么意義，他就有什么意義。與其終日冥想人生有何意義，不如試用此生做點有意義的事。

44.醉過方知酒濃，愛過方知情重。

45.我們要深信：今日的失敗，都由于過去的不努力。我們要深信：今日的努力，必定有將來的大收成。

46.都是平常經(jīng)驗，都是平常影象。偶然涌到夢中來，變幻出多少新奇花樣。都是平常情感，都是平常言語。偶然碰著個詩人，變幻出多少新奇詩句。醉過才知酒濃，愛過才知情重。你不能做我的詩，正如我不能做你的夢。

47.怕什么真理無窮，進一寸有一寸的歡喜。

48. 你不能做我的詩，正如我不能做你的夢。 ——胡適 《夢與詩》

49. 我漸漸明白，世間最可厭惡的事莫如一張生氣的臉;世間最下流的事莫如把生氣的臉擺給旁人看，這比打罵還難受。 ——胡適 《我的母親》

50. 做學(xué)問要在不疑處有疑，做人要在有疑處不疑。 ——胡適

51. 怕什么真理無窮，進一寸有一寸的歡喜。即使開了一輛老掉牙的破車，只要在前行就好，偶爾吹點小風(fēng)，這就是幸福。 ——胡適

52. 簡單說來，拜金主義只有三個信條：第一，要自己能掙飯吃。第二，不可搶別人的飯吃。第三，要能想出法子來，開出路來，叫別人有掙飯吃的機會。 ——胡適 《我們能做什么》

53.你不能做我的詩，正如我不能做你的夢。

54.昨日種種，皆成今我，切莫思量，更莫哀，從今往后，怎么收獲，怎么栽。

55.你們不要總爭自由，自由是外界給你的，你們先要爭獨立，給你自由你不獨立你仍然是奴隸，你要把你身上蒙蔽你的概念和成見，要像剝筍一樣一層一層的剝?nèi)ヂ冻隼锩嫠镱^很鮮嫩很清的那個勁。

56.你們說要爭自由，自由是針對外面束縛而言的，獨立是你們自己的事，給你自由而不獨立，仍是奴隸。獨立就是不盲從，不受欺騙，不依賴門戶，不依賴別人，這才是獨立的精神。

57.朋友們，在你最悲觀最失望的時候，那正是你必須鼓起堅強的信心的時候。你要深信：天下沒有白費的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。

1、怕什么真理無窮，進一寸有一寸的歡喜。

2、大膽的假設(shè)，小心的求證；認真的做事，嚴肅的做人。

3、身行萬里半天下，眼高四?？諢o人。

4、寧鳴而死，不默而生。

5、對人事可疑處不疑，對原則不疑處存疑。

6、有幾分證據(jù)說幾分話，有七分證據(jù)不說八分話。

7、要怎么收獲，先那么栽。

8、歷史不是一個任人打扮的小姑娘。

9、多研究些問題，少談些“主義”。

10、少說點空話，多做點實事。

11、美國人來了，有面包，有自由；蘇聯(lián)人來了，有面包，無自由；他們來了，無面包，無自由。

12、You can not beat something with nothing.

13、寬容比自由更重要。

14、無目的讀書是散步而不是學(xué)習(xí)。

15、讀古人的書，一方面要知道古人聰明到怎樣，一方面也要知道古人傻到怎樣。

16、為學(xué)有如金字塔，要能廣大要能高。

17、科學(xué)精神在于尋求事實，尋求真理。

18、從前禪宗和尚曾說，“菩提達摩東來，只要尋一個不受人惑的人?！蔽疫@里千言萬語，也只是要教人一個不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牽著鼻子走，固然不算高明；被馬克思、列寧、斯大林牽著鼻子走，也算不得好漢。我自己決不想牽著誰的鼻子走。我只希望盡我的微薄的能力，教我的少年朋友們學(xué)一點防身的本領(lǐng)，努力做一個不受人惑的人。

19、也想不相思，可免相思苦。幾次細思量，情愿相思苦。

20、依我看來，中國的教育，不但不能救亡，簡直可以亡國。

21、朋友們，在你最悲觀最失望的時候，那正是你必須鼓起堅強的信心的時候。你要深信：天下沒有白費的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。

22、現(xiàn)在有人告訴你“犧牲你個人的自由去爭取國家的自由”?？墒俏乙嬖V你“為個人爭自由就是為國家爭自由，爭取個人的人格就是為社會爭人格。真正自由平等的國家不是一群奴才建立起來的?！?/p>

23、把自己鑄造成器，方才可以希望有益于社會。真實的為我，便是最有益的為人，把自己鑄造成了自由獨立的人格，你自然會不知足，不滿意現(xiàn)狀，敢說老實話。

24、保險的意義，只是今天作明天的準(zhǔn)備；生時作死時的`準(zhǔn)備；父母作兒女的準(zhǔn)備；兒女幼時作兒女長大時的準(zhǔn)備；如此而已。今天預(yù)備明天，這是真穩(wěn)??；生時預(yù)備死時，這是真曠達；父母預(yù)備兒女，這是真慈愛。能做到這三步的人，才能算作是現(xiàn)代人。

25、我受了十年的罵，從來不怨恨罵我的人。有時他們罵的不中肯，我反替他們著急。有時他們罵得太過火，反而損害罵者自己的人格，我更替他們不安。如果罵我而使罵者有益，便是我間接于他有恩了，我自然很愿挨罵。

26、其實朋友是人造的關(guān)系，是自由選擇的“人倫”，弟兄是天然的關(guān)系，是不能自由選擇的“天倫”。

27、墮落的方式很多，總括起來，約有這兩大類：第一條是容易拋棄學(xué)生時代的求知識的欲望。第二條是容易拋棄學(xué)生時代的理想的人生的追求。

28、你要看一個國家的文明，只消考察三件事：第一看他們怎樣待小孩子；第二看他們怎樣待女人；第三看他們怎樣利用閑暇的時間。

29、一個骯臟的國家，如果人人講規(guī)則而不是空談道德，最終會變成一個有人味兒的正常國家，道德自然會逐漸回歸；反之，一個干凈的國家，如果人人都不講規(guī)則卻大談道德、談高尚，天天沒事兒就談道德規(guī)范，人人大公無私，最終這個國家會墮落成為一個偽君子遍布的骯臟國家。