1、三生石上三生緣，奈何橋下問忘川。修得幾世同船渡，又俢幾世共枕眠?共看滄海月明，相依藍(lán)田日暖，紅塵曉夢醉心田。誰知夢醒良人遠(yuǎn)，竟是絕情踏誓言。無奈緣字怎堪解，多少癡情化執(zhí)念?
2、三生石上一輪回，何苦無奈解心迷。飲此一湯皆忘卻，來生定會有賢妻?？茨峭ㄋ幢M一生的回憶，走那奈何橋，喚醒生生世世緣。的確如此，既然飲盡孟婆湯，何不逍遙去往生。
3、你在我生命里的出現(xiàn)，或許不是然偶然，也許就是那遙遙守候了千年的期盼，也許就是那三生石上不變的諾言，只為某年某月的某一天，在最好的年華里，與你遇見，相知!
4、三生石畔，許下愛的諾言：“愿傾此生之愿，許你一世歡顏?！?/p>
5、那一往情深，那海誓山盟，遺忘在了三生石上。那段流光剪影，那場盛世繁花，誰會記得?傾盡萬縷柔情，只為花開彼岸的相依。
6、那一世，我將君生我未生，我生君已老的遺憾鐫刻于三生石上，卻未能改變下一世你選擇將我遺忘。
7、忘川河畔見三生，三生石上，雋秀了青河絕戀。在誰的墓前，我葬下了一生的諾言。夕陽垂暮，靜靜守護(hù)不變的容顏，這一等，竟是姻緣輪回的千年!
8、我深記，你說過，你是明月我是霧，我若隨你離去就只剩下霧水，寒涼整個秋;我記得，你說過，縱使人海茫茫，只需一眼，我便能牽到你的手再不放開;你也曾說過，若是能夠找到我，便在三生石上刻下不老的誓言，繾綣一生，永不言分，用一生溫暖我涼薄的心。
9、孤城楊柳弄春柔，誰解離愁?彼岸花開，三生石畔尋尋覓覓，猶記多情，人不見，也不過是紅塵一夢，風(fēng)瀟兮兮幾時休，山一程，水一方。人生迢迢漫路，前世今生舊緣，憂傷的等待，花開花落終成空，緣來緣去緣如水。
10、三生石，三生路，三世情緣塵歸土，妾相思，花兒誰人顧，浮生無你空虛度;君莫負(fù)，人間有你勝無數(shù)，再見時盼親如故。
11、也許，人世間所有的相逢都不是偶然，該是前世的恩怨，是久別重逢的因果，是忘川河里執(zhí)著的沉浮，是三生石上那慈悲一念。
12、風(fēng)吹流云散，而三生石上的諾言，又被歲月滄桑了多少遍。我握著那一紙的誓言，蹉跎于紅塵流年之間。只為初見你時的淺淺的笑臉，前世的相許，今世只是遇見，而那天長地久的緣分，又該許到哪一天?
13、我早已在三生石上鐫刻下千年的癡情，只為等你今生的回眸，我不懼怕婆娑轉(zhuǎn)世輪回的屠蘇，只為等你相逢時的回首;你的美，醉了我心底的溫柔，你的情，等我來牽手，如能與你今生相守，不再嘆世間繁華的奢求。
14、你的美如畫，你的笑如花，三生石上有我們的情話，有我們血染的丹砂，這烙印在心中的情，這烙印在眸中的愛，如千年回首，如水墨青花，如天地神話，不懼婆娑痛苦的離愁;我的愛如花，每一季都會為你花開花落，何懼凡塵剎那間的芳華。
15、許多的傷心難過可以用淚水洗刷，多少次我也期待著淚水可以為我挽回一點(diǎn)什么!只是，美麗的遇見終是要在人走茶涼中隨煙而淡。煙雨柔，春風(fēng)畫出萬山遍野的繽紛，篷船過橋時留下水紋幾輪，似是三生石上未盡的相思……
16、緣去緣歸，愛意悠悠恨纏綿，有情未必就能相約終老，無情未必就是決絕。忽而經(jīng)年，三生石畔，等一場衰老的別離，奈何橋下忘川水，清風(fēng)過伊人仍舊，情難思量，你已不知?dú)w處。
17、是否轉(zhuǎn)經(jīng)筒里的輪回早已在三生石上寫好，江南就是你，你就是那一窗江南。
18、那些最深的懂得，還在心底翩躚，一生的冷暖，早已刻在三生石上。
19、月色如水，心微涼，塵心半個， 靜看流光指尖落。豆蔻何故蒼老了容顏。西廂月落，琵琶尤彈昨夜歌。斗轉(zhuǎn)星移，三生石上怎鐫刻，今非昨!
20、我，不知道我是不是你五百年前失落的蓮子，也不知道我是不是曾在三生石前與你盟誓相約，更不知道我是不是今生本該尋你而來，只是失落了前世的記憶而錯過了與你的愛的邂逅，我只知道，這輩子我舍不得你離去，卻又不敢靠你太近;我只知道，這輩子我終是你窗欞上斑駁的剪影，這一生我只能飄游于你的一簾幽夢之外。
21、歲月如流水一樣悄然淌過，時光安然若素一般美好。只因?yàn)榍笆赖奈?，在佛前苦苦祈禱，祈求今生能與你，能與你相攜相守。只因?yàn)榍笆赖哪?，在你悄然路過時停滯的腳步，眼眸中流出的眷戀，似已將我的容顏深深銘刻于你的心里。今生相遇，只為三生石上，鐫刻的永恒的諾言。
22、若我離去，請你安然，三生石前我們已經(jīng)許下千年的諾言!風(fēng)兒的嘆息會告訴你，縱使流年不在，我依舊在時光的某一處等你，等你在有生的日子里，把許下的諾言一一實(shí)現(xiàn)!
23、弱水三千，深情繾綣，夢中的記憶已經(jīng)淡化成思念的波瀾。歲月漫漫，幽思盡染，把你鐫刻在三生石之巔，在一紙鵝黃的瘦箋里，讓鴻雁銜去擱淺在心底深處的夢語呢喃。
24、轉(zhuǎn)角遇到愛，三生石上，驚鴻一瞥，誰在誰的深情中凝望?誰又在誰的指尖淡走蒼涼?流光飛轉(zhuǎn)，一些念，就在經(jīng)年的片片闕闕中，唯美成永恒......
25、都說：三生石上，篆刻著三生三世的因果情緣，那么，恒古不變的石碑上可曾刻著你我的名字?
26、你離去時，愛終于成傷 ，凄涼的笙歌 ，憂愁穿了三生石上清淺的笑容，雖然還依舊明媚，卻沒有了讓人疲憊的灼熱;雖然還帶著暖意，卻少一根肋骨到也消融。
27、夜?jié)u沉，細(xì)雨霏霏。半彎清月，一窗疏影。曾記否，小軒窗，影成雙，癡心相許，一念情長!三生石，共揮毫，墨印鐵卷，癡戀情鐘。待轉(zhuǎn)身，三世桃花一朝傾，一襲青衫一禿筆，一脈幽思一簾情，寂寞紅塵，執(zhí)心淺墨念，執(zhí)筆盈心弦。孤情鎖夢長天嘯，相思空老，紅塵倚夢，誰又是誰的誰?
28、你許我的那個紅樓夢，終于如煙散去，飄蕩在離恨天深處的太虛幻境中 而我們的前世今生，刻骨銘心，恰便似遮不住的青山隱隱，流不斷的綠水悠悠， 在三生石上，刻下了永遠(yuǎn)的莫失莫忘、不離不棄。
29、只因?yàn)樘旄饕环?，只因?yàn)樾母籼煅?，便少了牽絆。我一個人四處尋覓屬于自己的藏匿地方。期望躲在一個無人觸及的角落信手埋葬心中那一段最美的鴛鴦蝴蝶夢，給你獻(xiàn)上那梅林路途最嫵媚的玫瑰花瓣，靜候如果下輩子你依然記得我，我會在三生石的奈何橋上斷橋邊等你……
30、古風(fēng)倒映了歲月，輕吟里陰晴圓缺給予悠長人生中綻放綿長悲歡。一花一草我揣測著它的前世今生，來世緣由?；孟胫系南嘤?，還有轉(zhuǎn)世相認(rèn)的欣喜，曠世奇緣，佳話錦篇。
31、帶著前緣舊夢和風(fēng)塵滿身，在三生石上刻下你的名，奈何橋頭，望鄉(xiāng)臺上，一生牽掛，一世浮沉，卻不飲那孟婆湯的忘情。
32、紅塵夢，如煙散，清瘦了一段記憶，蒼白了一段年華。三生石旁，我不入輪回，甘愿化身為一棵樹，經(jīng)受風(fēng)吹，經(jīng)受日曬，經(jīng)受雨淋。不求千年的深情，不求三生三世的癡戀，只求這一世莫要錯過你，讓我第一眼看見你，讓你成為我這一世最美年華里的遇見，不訴離殤。
33、阡陌紅塵，我踏遍所有足跡，只為與你相遇。那是不是我們前世的緣，在三生石上刻下的暖呢?回眸婉約醉三千，才有千百次回眸中的一次《奇跡》。走進(jìn)這樣季節(jié)，雪落指尖，繞心愁。夜已深沉，我仍在癡癡地守候，守候你我如期的約定，約定桃紅柳綠的相依相戀，約定每一次回眸和目送。你知道嗎?寶子。只因你的存在，我的冬天才這樣暖。
34、你是我朝思暮想的筆尖傾城女子，在煙雨江南里成就了我今生的最美，你飄逸的三千青絲成全了我的繁華一世。共一場傾城之戀，把琴瑟和鳴的滿懷譜寫成不朽傳奇。從此，三生石上，今生共流離。
35、站在夢的此岸，望彼岸，看時光流逝，海角天涯難隔斷朝朝暮暮的情緣;任風(fēng)霜雪雨也難以阻斷癡癡遙望的視線。相守流年，人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月，行盡深情路，為與情相依。夢縈情牽，字字刻骨，傾情愿得一心人;禍福白首不相離。等你，是我不變的心愿;愛你，是我今生的宿愿。對風(fēng)長嘆，對雨繾綣，把情字縈心，把心香挽結(jié)，相守，相望，只為三生石上刻相思，緣定前世今生。
36、曾記否?千年之前，那君山上斑駁的淚漬，是你為我流落的感動;曾記否?忘川之上，為你寫下的詩篇，是我不變的誓言。三途河旁，三生石上，我們執(zhí)手共同刻下“地老天荒，此生不換”。前塵往事，歷歷在目;昔日芳華，刻骨銘心。
37、夜半淚痕拆兩行，三生石碑葬野崗。負(fù)首冷夜玉結(jié)霜，縷縷牽掛愁不涼。
38、緣起時我們邂逅了彼此。都說人生只若初見該有多么美麗，而相知相惜的緣份更讓我明白紅塵自古有情癡。穿越三生石的印記，我和你又會有怎樣的往昔?前生的我是否是靜靜開放在你窗前的一盆蘭伴隨在你無盡的夢里，還是像你說的那樣你是跟隨在我身邊的影子換成了今生今世的難舍難離?
39、現(xiàn)在才知道，沒有什么緣分可以維系一生，再華麗的筵席也會有散場的那一天。三生石的傳說，那只是奈何的渡口，三生佛語有云;緣盡終散，渡者已去，莫再苦守，此生無緣，輪回去罷!
40、若我離去，請你安然，三生石前我們已經(jīng)許下千年的諾言!風(fēng)兒的嘆息會告訴你，縱使流年不在，我依舊在時光的某一處等你，等你在有生的日子里，把許下的諾言一一實(shí)現(xiàn)!
41、我再次又跪倒佛前，乞來世還與君相見，求三生石畔不老泉，傾我千千歲，與君長相戀!
42、當(dāng)歲月無情的斑駁了三生石上的情緣，我又能如何改變宿命?于是，唯有放飛心靈深處相思的云，任其飄蕩，慢慢覆蓋在那一片寂寞的沙洲。
43、我當(dāng)初錯把結(jié)局當(dāng)作了開始，我始終無法相信，與你的緣分就這樣隨蕩開的波紋漸次散盡。你沖破我的視線，消失在天邊湛藍(lán)的顏色里。三生石上的情愫，穿透今生的塵墻，隱約間放佛又回到了過往，可是曾一起走過的小路上，只有一縷孤單的身影，陪同我的是那不斷飄落的枯葉。
44、為錦瑟執(zhí)笛華年，著一身淡妝素顏，這是春天里的瞬間，這是陌上的思念，那一曲紅塵，那一闕無題，在心間，在記憶，沒有淡然，又上眉梢，再落愁傷，一地的離歌，滿目的惆悵。因?yàn)?，我只是尋覓的蝴蝶，我只是歸途的孤雁，飛越大海，飛過長天，伴一世情深，伴一生緣淺，那是三生石上，還是彼岸花開!
45、浮生若夢，淺唱花樣流光，日也好，月也罷，終究是不停地走，覓一處幽靜，點(diǎn)一盞青燈，用淚筑圍城，守那繁華落盡，轉(zhuǎn)回身來，卻已三生石上。曾經(jīng)的那一年，定格了那一天，不是誰的誰，卻恪守了那一生，化別了那一瞬間。茫茫人海，陌路匆匆，只為擦肩成過客，才在今生的路上，歲月悲歌，任你期許!
46、月下，西窗的簾影空垂了我無計的清淚，說著纏綿，嘆著離殤，卻不敢回首偷看，漏沙的歌聲滴落了芳華，貫穿了夢的一曲紅塵，誰懂化別，誰問凄然。哪怕用一生的時光，我還是會在草原的河流里沉睡，期盼著你的花香，如同秋葉的擱淺，不再遺憾，不再幽怨，以你的名字取一世菩提，陪襯這秋的涅磐，等你一笑傾城。也許，這是一低頭的溫柔，也許，這是三生石上的守望，苦了心，累了情，但還是無怨無悔。無奈聲聲淚，幾許字字愁!
47、如果，就在停滯中絢爛，何必要流浪天涯，早已記下三生石刻，卻不識今生的瑪尼文字，又為什么要讀你來世的經(jīng)文，再跪拜佛的菩提。錯過彩虹的冷雨，著凄涼的殘秋凋零，看蕭殺大地，一步是淚，兩步疼痛，又何必要哭泣著走下去，哪里成夢，又哪里是溺水三千!
48、坐在黃昏的海岸，聽浪花里的陶醉，說著來自彼岸的一次等待，看帆影中的流年，講著搖籃的一種情感，而哪一年，是我追逐的方向，回眸，徘徊，錯過了夕陽的客船，一個人，孤單在孑然的角落里，暗數(shù)著發(fā)黃的紅塵，她，是佛前的歌唱，觸動了三生石上的涅磐，走向了我無法接近的，那年，正是雪花飛揚(yáng)的冬天!
49、問愛人，這浩渺的紅塵，可有一粒埃塵融進(jìn)你的心底，讓你驚悸，聳動?莫忘莫失，三生石上的約定，依稀淚痕斑斑，一句承諾，跨過了世俗的羈絆，相守只為遇見的美麗。
50、贈君情思環(huán)佩，預(yù)約了來世輪回，相依相偎。鐫刻在三生石上的盟文，依然清晰，始終不悔。一直在你的夢里醉，掩藏了空落的淚，可是牽了手的玲瓏穗，你又贈與了誰，那首譜了曲的相思墜，在寂寞里吟頌到心字成灰。
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.因?yàn)槎盟源缺茁涿方?jīng)典語錄
9.
10.
名著中的優(yōu)美段落篇一
一、《紅與黑》中的經(jīng)典語句
1.他的記憶是殘酷的，開始纖毫畢露地為他重現(xiàn)那天夜里的情景。
2.敢講極猥褻的趣聞，而且是纖毫畢露，繪聲繪色，機(jī)制和才華都要貶值百分之二十。
3.這可高傲而冷酷的心靈第一次受到熱烈的感情的裹挾。但是，這預(yù)熱烈的感情雖然制服了驕傲，卻仍舊終于驕傲的種種畏懼。
4.在與法律之前，合乎“自然的”只有獅子的力量，或者動物饑寒時的需要，更簡單地用一個字表示，便是“欲”。
5.我可以蔑視世界上任何危險，眉頭都不皺一皺。
6.單單他們的吵嚷就足以使體質(zhì)脆弱的人神經(jīng)錯亂。這些吃得飽穿得暖的鄉(xiāng)下人，只有在使出兩肺的全部力量大叫才能感到那種吵吵鬧鬧的快樂，才能覺得表達(dá)得完全。
7.然而理智已經(jīng)不再對他的行動有任何威力了。一種盲目的本能驅(qū)使他延緩對生命作出決定。
8.然而誰又會想到這如姑娘一般白皙、溫柔的容貌背后竟會隱藏著一種寧可死去一千次也要飛黃騰達(dá)的堅(jiān)如磐石的決心。
9.與永遠(yuǎn)的快樂或地域里永遠(yuǎn)的沸油相比，六十年的考驗(yàn)算什么？
10.對于一個二十歲的青年。他對世界的憧憬，以及如何在這個世界上有所作為，是壓倒一切的。
11.每個人的心底都有一座墳?zāi)?，是用來埋葬所愛的人的?/p>
12.人們做著最殘忍的事，卻沒有殘忍的精神。
13.在錯誤面前，個性是那么渺小和無力。
14.謙卑地聆聽那些讓人站著都能睡著的蠢話。
15.新事物的香味太過濃郁，他們虛脫的頭腦受不了，必須靠時光沖淡這一味道。藝術(shù)品一定要積滿成年灰塵后才會有人領(lǐng)悟。
16.命運(yùn)讓我們在這世界上彼此靠在一起，我們幾乎盡可能的傷害對方。他
在我死的時候來給我最后的打擊。
17.在熱情的激昂中，靈魂的火焰才有足夠的力量把造成天才的各種材料熔冶于一爐。
18.假如沒有勞動這個壓艙的貨物，任何風(fēng)暴都會把生活之船翻掉。
19.于連看見一只雄鷹從頭頂上那些巨大的山巖中展翅高飛，在長空中悄然盤旋，不時劃出一個個巨大的圓圈。于連目不轉(zhuǎn)睛的凝視著這只猛禽。其動作的雄健與安詳令他怦然心動。他羨慕這種力量，他羨慕這種孤獨(dú)。
20.但是他年輕的血沸騰著不允許他在這種煙霧似的夢幻中浪費(fèi)太多時光。他已經(jīng)厭倦了這虛無縹緲的占有，他渴望抓住夢境。
二、《大衛(wèi)·科波菲爾》中的經(jīng)典段落
1.人要善良：善良的科波菲爾和他的母親因?yàn)樯屏级辛似す徇@樣忠實(shí)的仆人，才有了貝西對科波菲爾的無私的資助，才有了科波菲爾與斯蒂福茲和特拉德爾深厚友誼。不要輕易要求別人覺得難受的事情，對自己要有高要求，但不要對別人太苛求。艾米麗朵拉漢姆斯蒂福茲等都向往美好的愛情，但對外在的影響及相關(guān)的東西不認(rèn)真不敏感，從而造成遺憾甚至付出了生命的代價，正所謂一失足成千古恨。愛妮斯是科波菲爾的主心骨，一生的伴侶。一定要善良但不能傻和讓人隨意忽悠，在遇到事情的時候和最信得過的人詳細(xì)的分析討論。人生就是一部故事。
2.就這樣，我用一個新名字，在一個全新的環(huán)境中開始了我的新生活。那么些日子來我所處的疑慮狀態(tài)過去了，我覺得就像一場夢一樣。
3.我從沒想到我有了姨奶奶和狄克先生這么兩個怪怪的監(jiān)護(hù)人。我也從沒明明白白想過我的一切。我心中有兩件事是清清楚楚的：
昔日的布蘭德斯通生活變得很遙遠(yuǎn)了——仿佛留在無法丈量的霧中了；我在默德斯通——格林伯公司的生活永遠(yuǎn)被一層幕布罩上了。從此那幕布不曾被人揭開過，就是我在講述這一切時也勉強(qiáng)用手把它揭開一下便急忙放下?；貞浤巧盍钗腋械侥敲赐纯啵敲炊嗟臒篮褪?，以至我連回顧一下我受命運(yùn)安排把那生活過了多久的勇氣也不曾有過。那生活是否有一年，或更多，或更少，或并不知道。我只知道：曾有過那種生活，但結(jié)束了；我已把它寫了下來。
4.我淪落到這么一個圈子里，把這些從此與我朝夕為伴的人與我快樂童年時代的那些伙伴——不必說斯蒂福茲，特拉德爾，以及其他同學(xué)——相比較，我覺得我要成為博學(xué)多識、卓越優(yōu)秀的人的希望在心頭已破滅了。當(dāng)時的徹底絕望，因所處地位的卑賤，深信過去所學(xué)、所想、所喜愛、并引起遐想和上進(jìn)心的一切正一天天、一點(diǎn)點(diǎn)離我而去，那年輕的心所受的痛苦，對這一切的深刻記憶是無法寫出來的。當(dāng)米克·活克爾上午離開后，我的眼淚立刻流進(jìn)了洗瓶子的水里，我哽咽著，好像胸頭有一道裂縫隨時行將迸開一樣。
5.今天能做的事，決不要留到明天。拖延乃光陰之竊賊。要抓住他！
三、《呼嘯山莊》經(jīng)典
1.我對埃德加的愛像樹林中的葉子，當(dāng)冬季改變樹木的時候，隨之就會改變?nèi)~子。我對希斯克利夫的愛卻像地下永久不變的巖石我愛的就是希斯克利夫！他無時無刻不在我心中，并不是作為一種樂趣，而是作為我的一部分。
2.傷害我的人我可以原諒，而傷害你的人呢？我怎能原諒！
3.有誰能想象得出在那平靜的土地下面的長眠者竟會有并不平靜的睡眠。
4.你有理由懷著一顆驕傲的心而腹中空空的去睡覺。驕傲的人自討苦吃，然而，如果你為自己的心胸狹窄感到內(nèi)心不安的話，那么，你就必須請求寬恕。
5.你知道我只要活著就不會忘掉你！當(dāng)你得到安息的時候，我卻要在地獄的折磨里受煎熬，這還不夠使你那狠毒的自私心得到滿足嗎？
6.你的說法就好比當(dāng)一個人在水中掙扎，還差一點(diǎn)就能夠到岸邊時要他休息一會兒一樣！我要先上岸，再休息。
7.整個世界成了一個驚人的紀(jì)念品匯集,處處提醒著我她是存在過的，而我已失去了她!
8.時間的流逝給他帶來的是對命運(yùn)的屈從和一種比尋常的歡樂更甜美的沉思。
9.我說他的天堂只有一半的活力，他卻說我的天堂過于喧鬧，就像醉鬼。我
說，我一到他的天堂就會昏昏欲睡。他說，我的天堂使他窒息。
10.很多年后，你會這樣說嗎，那是她的墓，我曾經(jīng)愛過她，失去她的時候我很悲痛，但那是很久以前的事了，我現(xiàn)在覺得，我的這些孩子和妻子比她更加珍貴，而且我死的時候，也不會因?yàn)橐剿侨ナ指吲d，我會因?yàn)閽佅挛业钠拮雍瓦@些孩子而難過
11.我并不愿意你受的苦比我受的還大，希斯克利夫。我只愿我們永遠(yuǎn)不分離：如果我有一句話使你今后難過，想想我在地下也感到一樣的難過，看在我自己的份上，饒恕我吧!
12.他并不是作為一種樂趣，并不見得比我對我自己還更有趣些，卻是作為我自己本身而存在。
四、《呼嘯山莊》經(jīng)典語錄
1.如果你還在這個世界上存在著，那么這個世界無論怎么樣，對我都是有意義的；但是如果你不在了，無論這個世界多美好，他在我眼里也只是一片荒漠，而我就像一個孤魂野鬼。
2.你有理由懷著一顆驕傲的心而腹中空空的去睡覺。驕傲的人自討苦吃，然而，如果你為自己的心胸狹窄感到內(nèi)心不安的話，那么，你就必須請求寬恕。
3.我很想駐留在那個光輝燦爛的世界去，永遠(yuǎn)沒有煩惱，不是以朦朧的淚眼去看它，也不是以痛苦的心情去追求它，而是真正的和它在一起，在它之中。
4.你愛我——那么有什么理由要離開我？什么理由——回答我——是因?yàn)槟銓α诸D懷有一種不切實(shí)際的憐愛嗎？因?yàn)榭嚯y，屈辱，死亡，以及上帝魔鬼所能降罪于我們的一切都休想使我們分開，而你，出于你的一廂情愿，卻這么做了。不是我傷透你的心——是你使自己心碎。你使自己心碎，也使我心碎，這樣對我打擊更重，因?yàn)槲液軋?jiān)強(qiáng)。我想活下去嗎？那會是什么樣的生活呀。如果你——啊，上帝！如果你芳魂已經(jīng)埋入墳?zāi)梗氵€想活嗎？
5.時間的流逝給他帶來的是對命運(yùn)的屈從和一種比尋常的歡樂更甜美的沉思。
6.我在那溫和的天空下面，在這三塊墓碑前留連！望著飛蛾在石南叢和鈴蘭
花中撲飛，聽著柔風(fēng)在草間吹動，我納悶有誰能想象得出那平靜的土地下面的長眠者竟會有并不平靜的睡眠。
7.我的靈魂殺害了我的肉體，但靈魂自身并沒有得到滿足。
8.整個世界成了一個可怕的紀(jì)念館，處處提醒我她存在過，而我卻失去了她！
9.可是“奸詐”和“殘暴”是兩頭的槍刺，使用這槍刺去刺仇敵的人，受的傷比仇敵更慘。
10.我這么愛他，并不是因?yàn)樗L的英俊，而是因?yàn)樗任腋裎易约?。不管我們的靈魂是什么做的，他的和我的是完全一樣的。
12.懲罰惡人是上帝的事，我們應(yīng)該學(xué)會饒恕。
13.我愛他腳下的土地，頭頂上的空氣，他觸摸過的每一件東西，他說過的每一句話，我愛他所有的神情，每一個動作，還有他整個人，他的全部。
14.在我的生活中，他是我最強(qiáng)的思念。如果別的一切都?xì)缌?，而他還留下來，我就能繼續(xù)活下去；如果別的一切都留下來，而他卻給消滅了，這個世界對于我就將成為一個極陌生的地方。我不會像是它的一部分。
15.溫和慷慨的人不過比傲慢霸道的人自私得稍微公平一點(diǎn)罷了，等到種種情況使得兩個人都感覺到一方的利益并不是對方思想中主要關(guān)心的事物的時候，幸福就完結(jié)了。
五、《童年》經(jīng)典語錄
1.大人都學(xué)壞了，上帝正考驗(yàn)他們呢，你還沒有受考驗(yàn)，你應(yīng)當(dāng)照著孩子的想法生活。
2.太陽西沉，天空中紅河泄火，桔紅橙黃之色染在鵝絨緞的綠草坪上，漸漸的，一切都黑暗了下來，一切都好像膨脹了，擴(kuò)大了。
3.溫暖的昏暗中，吸飽了陽光的樹葉低垂了下來，青草也垂下了頭，香甜的氣息彌漫了開來。
名著中的優(yōu)美段落篇二
水滸傳（施耐庵）且說魯達(dá)尋思，恐怕店小二趕去攔截他，且向店里掇條凳子，坐了兩個時辰。約莫金公去的遠(yuǎn)了，方才起身，逕投狀元橋來。且說鄭屠開著兩間門面，兩副肉案，懸掛著三五片豬肉。鄭屠正在門前柜身內(nèi)坐定，看那十來個刀手賣肉。魯達(dá)走到門前，叫聲鄭屠。鄭屠看時，見是魯提轄，慌忙出柜身來，唱喏道：“提轄恕罪?！北憬懈笔郑骸岸迼l凳子來，提轄請坐?！濒斶_(dá)坐下道：“奉著經(jīng)略相公鈞旨，要十斤精肉，切做臊子。不要見半點(diǎn)肥的在上頭。”鄭屠道：“使頭，你們快選好的切十斤去?！濒斕彷牭溃骸安灰堑入缗H廝們動手，你自與我切?！编嵧赖溃骸罢f得是，小人自切便了?！弊匀ト獍干蠏耸锞猓?xì)細(xì)切做臊子。那店小二把手帕包了頭，正來鄭屠家報說金老之事，卻見魯提轄坐在肉案門邊，不敢攏來，只得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的立住在房檐下望。這鄭屠整整的自切了半個時辰，用荷葉包了，道：“提轄，教人送去？”魯達(dá)道：“送甚么。且住，再要十斤，都是肥的，不要見些精的在上面，也要切做臊子?！编嵧赖溃骸皡s才精的，怕府里要裹餛飩。肥的臊子何用？”魯達(dá)睜著眼道：“相公鈞旨分付灑家，誰敢問他?！编嵧赖溃骸笆呛嫌玫臇|西，小人切便了?！庇诌x了十斤實(shí)膘的肥肉，也細(xì)細(xì)的切做臊子，把荷葉來包了。整弄了一早辰，卻得飯罷時候。那店小二那里敢過來。連那正要買肉的主顧，也不敢攏來。鄭屠道：“著人與提轄拿了，送將府里去?！濒斶_(dá)道：“再要十斤寸金軟骨，也要細(xì)細(xì)地剁做臊子，不要見些肉在上面?！编嵧佬Φ溃骸皡s不是特地來消遣我！”魯達(dá)聽罷，跳起身來，拿著那兩包臊子在手里，睜眼看著鄭屠說道：“灑家特的要消遣你！”把兩包臊子，劈面打?qū)⑷?，卻似下了一陣的肉雨。鄭屠大怒，兩條忿氣從腳底下直沖到頂門，心頭那一把無明業(yè)火，焰騰騰的按納不住，從肉案上搶了一把剔骨尖刀，托地跳將下來。魯提轄早拔步在當(dāng)街上。眾鄰舍并十來個火家，那個敢向前來勸。兩邊過路的人，都立住了腳，和那店小二也驚的呆了。
鄭屠右手拿刀，左手便來要揪魯達(dá)。被這魯提轄就勢按住左手，趕將入去，望小腹上只一腳，騰地踢倒了在當(dāng)街上。魯達(dá)再入一步，踏住胸脯，提起那醋缽兒大小拳頭，看著這鄭屠道：“灑家始投老種經(jīng)略相公，做到關(guān)西五路廉訪使，也不枉了叫做鎮(zhèn)關(guān)西。你是個賣肉的操刀屠戶，狗一般的.人，也叫做鎮(zhèn)關(guān)西！你如何強(qiáng)騙了金翠蓮！”撲的只一拳，正打在鼻子上，打得鮮血迸流，鼻子歪在半邊，恰似開了個油醬鋪，咸的酸的辣的，一發(fā)都滾出來。鄭屠掙不起來。那把尖刀也丟在一邊，口里只叫：“打得好！”魯達(dá)罵道：“直娘賊，還敢應(yīng)口，”提起拳頭來就眼眶際眉稍只一拳，打得眼睖縫裂，烏珠進(jìn)出，也似開了個采帛鋪的，紅的黑的絳的，都滾將出來。兩邊看的人，懼怕魯提轄，誰敢向前來勸。鄭屠當(dāng)不過，討?zhàn)垺ｔ斶_(dá)喝道：“咄！你是個破落戶。若是和俺硬到底，灑家倒饒了你。你如何叫俺討?zhàn)垼瑸⒓覅s不饒你！”只一拳，太陽上正著，卻似做了一個全堂水陸的道場，磬兒鈸兒鐃兒一齊響。魯達(dá)看時，只見鄭屠挺在地下，口里只有出的氣，沒了入的氣，動撣不得。魯提轄假意道：“你這廝詐死，灑家再打。”只見面皮漸漸的變了。魯達(dá)尋思道：“俺只指望痛打這廝一頓，不想三拳真?zhèn)€打死了
他。灑家須吃官司，又沒人送飯。不如及早撒開。”拔步便走?；仡^指著鄭屠尸道：“你詐死！灑家和你慢慢理會?！币活^罵，一頭大踏步去了。街坊鄰舍并鄭屠的火家，誰敢向前來攔他。
三國演義（羅貫中）
孔明曰：“自董卓造逆以來，天下豪杰并起。曹操勢不及袁紹，而竟能克紹者，非惟天時，抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾，挾天子以令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國險而民附，此可用為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會，西通巴、蜀，此用武之地，非其主不能守；是殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險塞，沃野千里，天府之國，高祖因之以成帝業(yè)；今劉璋暗弱，民殷國富，而不知存恤，智能之士，思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫彝、越，外結(jié)孫權(quán)，內(nèi)修政理；待天下有變，則命一上將將荊州之兵以向宛、洛，將軍身率益州之眾以出秦川，百姓有不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠如是，則大業(yè)可成，漢室可興矣。此亮所以為將軍謀者也。惟將軍圖之?！毖粤T，命童子取出畫一軸，掛于中堂，指謂玄德曰：“此西川五十四州之圖也。將軍欲成霸業(yè)，北讓曹操占天時，南讓孫權(quán)占地利，將軍可占人和。先取荊州為家，后即取西川建基業(yè)，以成鼎足之勢，然后可圖中原也。”
評論：此段描寫諸葛亮未出茅廬已知三分天下充分體現(xiàn)了諸葛亮聰明絕頂熟知天下大勢也體現(xiàn)了其超人的政治才華和軍事才華。
《三國演義》描寫了大大小小的戰(zhàn)爭，構(gòu)思宏偉，手法多樣，使我們對古代文化有了很多了解。其中官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)等戰(zhàn)爭的描寫波瀾起伏、跌宕跳躍，讀來驚心動魄、蕩氣回腸、感人肺腑。給讀者們帶來豐富的歷史文化。
全書的文不甚深，言不甚俗，簡潔明快，氣勢充沛，生動活潑。
《三國演義》開創(chuàng)了歷史小說的先河，代表了歷史小說的最高成就。自此以后，文人紛紛效仿。在中國文學(xué)史上，歷史小說便蔚然成為一大潮流。直到現(xiàn)在，中國幾千年的歷史，都已寫成了各種歷史小說，無不是羅貫中歷史演義的繼承和發(fā)展。
名著中的優(yōu)美段落篇三
東方山后的天上，幾片濃云似的薄如輕綃的邊際，襯上了淺紅的彩霞；過了一陣，山峰映紅了；又停了一會，火樣的圓輪從湛藍(lán)的天海涌出了半邊，慢慢地完全顯露了它的龐大的金身，通紅的火焰照徹了大地；紅光又逐漸地化為了純白的強(qiáng)光。白天開始了。(周立波:《山鄉(xiāng)巨變》下冊第1頁)
天上那層灰氣已散，不甚憋悶了，可是陽光也更厲害了許多:沒人敢抬頭看太陽在哪里，只覺得到處都閃眼，空中，屋頂上，墻壁上，地上，都白亮亮的，白里透著點(diǎn)紅；由上至下整個的象一面極大的火鏡，每一條光都象火鏡的焦點(diǎn)，曬得東西要發(fā)火。在這個白光里，每一個顏色都刺目，每一個聲響都難聽，每一種氣味都混含著由地上蒸發(fā)出來的腥臭。街上仿佛已沒了人，道路好象忽然加寬了許多，空曠而沒有一點(diǎn)涼氣，白花花的令人害怕。(老舍:《駱駝祥子》第166頁)
這日走到河西務(wù)地方，一個銅盆大的落日，只留得半個在地平線上，顏色恰似初升的淡紅西瓜一般，回光返照，在幾家野店的屋脊上，煞是好看。
(曾樸:《孽?；ā返?70頁)
太陽已沒入樹林后面，它投出來的幾條溫暖的光線，火線一般貫穿樹林，給松樹的樹梢灌上一片燦爛的黃金。隨后，光線一條一條地消失了；最后一條還留半晌，象一支細(xì)針?biāo)频卮┩该艿臉渲Γ豢墒?，這一條也不見了。萬物失去了自己的形狀，所有的東西都溶成一片灰色，隨后又溶成一片黑色。
(〔俄〕岡察洛夫:《奧勃洛摩夫》第182頁)
月亮快要出來了。月亮還遠(yuǎn)著呢，可是在地平線后邊，人們覺得它從黑暗的深淵上升。一道微弱的光給圍繞在高坡上的樹頂鑲上了一條花邊，好象高腳酒杯的邊緣；這些反映在微光中的樹的側(cè)影，一分鐘比一分鐘顯得更加深黑。
(〔法〕羅曼·羅蘭:《母與子》第81頁)
月光經(jīng)過鞍形的山脊、山口、山峽，射出來，那些樹木、巖石、山峰的黑影，被月光烘托得分外黑，分外濃，分外陰慘青煙一般的新月的光輝，到處傾瀉起來，傾瀉到懸崖斷壁上、山坡上、白巖角上，傾瀉到象手臂一樣伸展著的樹枝上，或者是被裂縫侵蝕成的斷巖上。一切都分明、清晰，一切都成了活生生的了。
(〔蘇〕綏拉菲摩維支:《鐵流》第95頁)
天空沒有一片云。一輪圓月在這一碧無際的大海里航行。孤獨(dú)的，清冷的，它把它的光輝撒下來。地上，瓦上都染了一層銀白色。
(巴金:《家》第81頁)
半輪斜掛著的下弦月亮完全是慘白的，在天空中顯出沒有氣力的神情，并且象是衰弱得不能走動，只在天上待著。它也是受到拘束的，被天空的肅殺之氣麻木了的，向人間散布一
種枯澀暗淡的光，它那種在每次月望以后散給我們的了無生氣的灰色微光。
(〔法〕莫泊桑:《愛情》)
夜的確美麗。墨色的天空布滿了棋子似的星星。我找著了獵戶星。中間的三顆斜斜地排成一根短線，外面四角各有一顆明星，四顆星中帶紅色的獵戶甲星顯得特別明亮。這七顆星是我的老朋友。每一次繁星在我的頭上閃耀時，我都可以在不同的地方找著它們。啊，永恒的星!
(巴金:《春天里的秋天》)
嚴(yán)肅的高空沒有一點(diǎn)兒云霧，滿是星星。人竟可以說，星星的光因?yàn)橄聝龆甲兂闪说?，它絕不象火點(diǎn)兒似的閃輝，而象是好些冰球、好些發(fā)亮的晶體。
(〔法〕莫泊桑:《半夜餐》)
我們頭上頂著青天，天上布滿了星星。我們常常仰臥在木筏上，看著天上的星星，并且討論著它們是造的呢，還是偶然冒出來的?！痉钦f它們是造的，可是我認(rèn)為它們是偶然冒出來的；我想如果要造那么多星星，那得費(fèi)多大的工夫?吉木說，月亮可以把它們下出來。對了，這個說法似乎很有道理因?yàn)槲覀兛匆娺^青蛙一次下的子，也差不多有這么許多，當(dāng)然月亮也能下出那么多星星來。我們還常?？茨切┑粝聛淼男切?，看著它們閃出一道亮光落下去。吉木認(rèn)為，它們都是變壞了，所以才由窩里扔出去。
(〔美〕馬克·吐溫《哈克貝利·芬歷險記》第139頁)
東方一帶，隱隱地，晨曦在開展著。那鮮紅的朝霞，也布滿在黑云的后面而尋著出路。晨風(fēng)也吹來了，鼓動著欲明的天氣，震動著飄搖的市招，發(fā)出微微的低音的歌唱。天氣由晨風(fēng)而變冷了。同時，許多路上的黑影也各在那里變化，慢慢的露出物象的輪廓來。鳥兒也睡醒了，從樹上發(fā)出各種的叫鳴。并且，在街道的遠(yuǎn)處，這頭到那頭，都可以聽到一些腳步的聲音，那北京城特備的推糞車，也“軋軋軋”地在不平的馬路上響著。各種都象征著——等待著黎明的到來。
(胡也頻:《光明在我們的前面》)
當(dāng)兩位朋友到達(dá)寓所的時候，天色已經(jīng)微明。太陽還沒有升起，可是空氣里卻已彌漫著破曉時的寒氣，草上也已掩蓋了灰色的露水；早起的云雀在那半明半暗的云空高囀著歌喉，而在遙遠(yuǎn)的、遙遠(yuǎn)的天際，則有著一顆巨大的最后的晨星正凝視著，有如一只孤寂的眼睛。(〔俄〕屠格涅夫:《前夜》)
繁星一批接著一批，從浮著云片的藍(lán)天上消失了，獨(dú)獨(dú)留下農(nóng)歷正月底殘余的下弦月。在太陽從黃堡鎮(zhèn)那邊的東原上升起來以前，東方首先發(fā)出了魚肚白。接著，霞光輝映著朵朵的云片，輝映著終南山還沒消雪的奇形怪狀的巔峰。
(柳青:《創(chuàng)業(yè)史》第一卷第30頁)
絕大的一輪旭日從東面江上蒙蒙地升了起來，江面上蕩漾在那里的一江朝霧，減薄了幾分濃味。澄藍(lán)的天上疏疏落落，有幾處只淡灑著數(shù)方極薄的晴云，有的白得象新摘的棉花，有的微紅似美婦人臉上的醉酡的顏色。一縷寒風(fēng)，把江心的霧網(wǎng)吹開，白茫茫的水面，便露顯出三兩只葉樣的漁船來。
(〔俄〕屠格涅夫:《獵人筆記》第417頁)
太陽西下了，低處橫畫著長長的陰影，東邊飄浮著濃郁的烏云，遠(yuǎn)方隱沒在晚靄中。只是有的地方一縷縷的斜陽，在暮色中時而照亮小土房的白墻，時而輝映著紅寶石似地閃光的小窗，時而在遠(yuǎn)方鐘樓頂?shù)氖旨苌祥W耀發(fā)光。
(〔俄〕柯羅連科:《盲音樂家》第167頁)
暮色已經(jīng)濃了。農(nóng)場的房屋和水車護(hù)架都模模糊糊了，呈現(xiàn)著淡藍(lán)色；蘋果園只剩一片黑魆魆的荒野；空氣里聞得出廚房里燒木柴的炊煙味兒。有一只獨(dú)自還沒有歸巢的鳥，意興闌珊地嘁嘁喳喳叫著，仿佛看見夜色而吃驚似的。馬棚里傳來一匹正在喂食的馬的鼻聲和蹄聲。遠(yuǎn)處隱現(xiàn)著荒原。更遠(yuǎn)處還沒有亮足的羞怯的星星，白晶晶地鑲嵌在深邃的藍(lán)色天空里。一只顫聲的貓頭鷹呼呼地叫著。
(〔英〕高爾斯華綏:《蘋果樹》第25—26頁)
只見園中月色比外面更覺明朗，滿地下重重樹影，杳無人聲，甚是凄涼寂靜。只聽得“唿唿”的一聲風(fēng)過，吹的那樹枝上落葉，滿園中“唰唰唰”的作響，樹枝上“吱婁婁”的發(fā)哨，將那些寒鴉宿鳥都掠飛起來。
(曹雪芹高鶚:《紅樓夢》第1304頁)
秋天的后半夜，月亮下去了，太陽還沒有出，只剩下一片烏藍(lán)的天；除了夜游的東西，什么都睡著。街上黑沉沉的一無所有，只有一條灰白的路，看得分明。
(魯迅:《吶喊》第26—27頁)
漆黑的夜空，象浸透的墨汁。細(xì)雨飄零的云層縫隙中，間或透出點(diǎn)點(diǎn)紅色綠色的燈火。那是在高空夜航的運(yùn)輸機(jī)，從云層中掠過，夜航燈就象紅綠的流星，一縱即逝。
(羅廣斌楊益言:《紅巖》第515頁)
時間快到十點(diǎn)。街上沒有人了。最后幾個鄰居一個一個都回進(jìn)了屋子，只聽見鋪?zhàn)雨P(guān)門的聲音，玻璃窗內(nèi)的燈了眼睛，熄了。還有一兩處亮著的，接著也熄掉了。四下里靜悄悄的空氣靜止，天河緩緩的在那里轉(zhuǎn)移。一座煙突的上空，大熊星和小熊星的車軸在滾動；群星點(diǎn)綴著淡綠的天，象一朵朵的翠菊。本區(qū)教堂的大鐘敲著十一點(diǎn)，別的教堂在四周遙遙呼應(yīng)，有的是清脆的聲音，有的是遲鈍的聲音，家家戶戶的時鐘也傳出重濁的音調(diào)，其中還有喉音嘶嗄的鷓鴣聲。
(〔法〕羅曼·羅蘭:《約翰·克利斯朵夫》第一冊第288頁)
一切都已寂然無聲了。遍地都是漆黑。就是籬笆跟前的馬車下邊，也都寂然無聲了。狗也不叫了。只有河水在嘩嘩響著，可是連聲音也緩和了，離遠(yuǎn)了。于是，龐大的夢魔用那有節(jié)奏的呼吸，把千千萬萬的人們都籠罩起來。
(〔蘇〕綏拉菲摩維支:《鐵流》第27頁)
文學(xué)名著描寫集錦之景物描寫2
春天漸近，實(shí)際上已經(jīng)來臨，冬天的嚴(yán)寒已經(jīng)消除，雪已融化，刺骨的寒風(fēng)也緩和了褐色的花壇上已長出新綠，它一天比一天新鮮，使人覺得仿佛希望之神曾經(jīng)在夜里打這兒經(jīng)過，在草上留下了更加明亮的足跡?；▋簭娜~簇中探出頭來，有雪蓮花、藏紅花、紫色耳狀報春花和長著金眼睛似的三色堇。
(〔英〕夏綠蒂·勃朗特:《簡愛》第94頁)
春天悄悄地來到了人間。赤裸裸的樹木還在陣陣的寒風(fēng)中顫抖，溝渠里秋天的敗葉正在腐爛，但那里，黃色的蓮馨花已在潮濕的草叢中開始探出頭來。從整個原野上，從農(nóng)莊的院子里，從滲透了水分的耕地里，到處可以聞到一種潮濕的、發(fā)酵似的氣息。無數(shù)嫩綠的幼芽從褐色的泥土里鉆出來，在陽光下閃閃發(fā)亮。
(〔法〕莫泊桑:《一生》第119頁)
在春季漫長的白天，蛤蟆灘除了這里或那里有些挖荸薺和掏野菜的，地里沒人。雁群已經(jīng)嗷嗷告別了湯河，飛過陜北的土山上空，到內(nèi)蒙古去了。長腿長嘴的白鶴、青鸛和鷺鷥，由于湯河水混，都鉆到稻地的水渠里和爛漿稻地里，埋頭捉小魚和蟲子去了。日頭用溫暖的光芒，照拂著稻地里復(fù)種的一片翠綠的青稞。在官渠岸南首，桃園里，赤條條的桃樹枝，由于含苞待放的蓓蕾而變了色——由淺而深。人們?yōu)榱俗o(hù)墓，壓在墳堆上的迎春花，現(xiàn)在已經(jīng)開得一片黃燦燦了。
(柳青:《創(chuàng)業(yè)史》第38頁)
春天?？蔹S的原野變綠了。新綠的葉子在枯枝上長出來。陽光溫柔地對著每個人微笑，鳥兒在歌唱飛翔。花開放著，紅的花，白的花，紫的花。星閃耀著，紅的星，黃的星，白的星。蔚藍(lán)的天，自由的風(fēng)，夢一般美麗的愛情。
(巴金:《巴金中篇小說選》第99頁)
太陽照暖大地，青草在一切沒有鋤絕的地方死而復(fù)生，不但在林蔭路的草地上，甚至在石板的夾縫里長出來，綠油油的。樺樹、楊樹、野櫻樹長出發(fā)粘的和清香的樹葉，椴樹上鼓起一個個快要綻裂的花蕾。寒鴉、麻雀、鴿子象每年春天那樣已經(jīng)在歡樂地搭窠，被陽光照暖的蒼蠅沿著墻邊嗡嗡地飛。植物也罷，鳥雀也罷，昆蟲也罷，兒童也罷，一律興高采烈。(〔俄〕列夫·托爾斯泰:《復(fù)活》第5頁)
初夏，北方鄉(xiāng)村的原野是活躍而美麗的。天上白云緩緩地飄著，廣闊的大地上三三兩兩的農(nóng)民辛勤地勞動著。柔嫩的柳絲低垂在靜謐的小河邊上。河邊的頑童破壞了小河的安靜:“看呀!看呀!”“泥鰍!這個小蛤蟆!”叫聲笑聲飄散在鮮花盛開的早晨，使人不禁深深感到了春天的歡樂。
(楊沫:《青春之歌》第266頁)
那年夏天最時行夸耀，這在歷史上是出了名的!連大地也都夸耀起來——栗樹盛開著花，發(fā)散出濃郁的花香，在過去從來沒有見過；家家花園里都開放著玫瑰；夜里滿天的繁星，簡直擠都擠不下；太陽全身披掛，天天從早到晚在公園上面揮舞著它的銅盾；人們的行為也變得古怪了，在露天底下吃午飯、吃晚飯。出租的馬車和私人馬車，川流不息地通過明媚的泰晤士河上的橋，把成千上萬的中層人士載往布西，載往里希蒙，載往開游，載往漢普登行宮，去領(lǐng)略一下郊外風(fēng)光。那種盛況據(jù)說簡直空前。
(〔英〕高爾斯華綏:《福爾賽世家》第一部《有產(chǎn)業(yè)的人》第215頁)
氣溫非常之高，火熱的太陽直射著一切，使那些石級都發(fā)了白光。由于這些石級的反射作用，使廊檐下也熱了起來，因此那里的空氣沉悶，象鍋爐一樣灼熱燙人。那些沒有人坐的椅子，在這炎熱的氣候中發(fā)出脆裂的聲音。至于站立著的那些投機(jī)者，他們在設(shè)法尋找由那些柱子遮成的一條一條的陰影，以期躲避太陽的熱力。
(〔法〕:左拉:《金錢》第228頁)
六月十五日那天，天熱得發(fā)了狂。太陽剛一出來，地上已象下了火。一些似云非云，似霧非霧的灰氣低低的浮在空中，使人覺得憋氣街上的柳樹象病了似的，葉子掛著一層灰土在枝上打著卷；枝條一動也懶得動的，無精打采的低垂著。馬路上一個水滴也沒有，干巴巴的發(fā)著些白光。便道上塵土飛起多高，與天上的灰氣聯(lián)接起來，結(jié)成一片毒惡的灰沙陣，燙著行人的臉。處處干燥，處處燙手，處處憋悶，整個老城象燒透的磚窯。使人喘不出氣。(老舍:《駱駝祥子》第164頁)
夏季眼看就要給排擠掉了?？墒窍募径毫糁豢暇妥撸傺僖幌⒌靥稍谏綆n間，使山谷越來越陰暗，把衰微中的力量和魘足了的喜悅織成一幅霧靄的天幕，它在世上耽過了，好好的耽過了，因而鎮(zhèn)靜、滿足地走向死亡。
(〔美〕杰克·倫敦:《馬丁·伊登》第213頁)
這是一個天氣晴朗的早晨——如此晴朗，使你幾乎不能相信英格蘭夏季的那幾個月份已經(jīng)剛剛過去。籬笆、田野、樹木、山和原野，呈現(xiàn)出它們的永遠(yuǎn)變換著的濃綠的色調(diào)；幾乎沒有一片落葉，幾乎沒有細(xì)微的黃色點(diǎn)綴在夏季的色澤之間，以告訴你秋天已經(jīng)來臨。天上明凈無云，太陽照得明亮而溫暖；鳥的歌聲和萬千只昆蟲的“營營”聲，充滿在空中；房屋旁邊的院子里擠滿了顏色豐富而又美麗的花，在濃霧之中閃耀著，象是鋪滿了燦爛的珠寶的花床。
(〔英〕狄更斯:《匹克威克外傳》第296頁)
草地變成金色，秋天的花朵露出它們蒼白的花瓣。雛菊現(xiàn)在很少用白色的眼睛戮破草坪，人們只看見淡紫色的花托。遍地都是黃色，樹陰的葉子變得稀疏，色調(diào)變成濃重。陽光已經(jīng)較為傾斜，讓橙黃色的和修忽的微光，以及閃亮的長的痕跡溜進(jìn)樹林里面；這些痕跡很快就消逝，好象向你告別的婦人的拖在地上的袍子一樣。
(〔法〕巴爾扎克:《農(nóng)民》第339頁)
秋雨打著他們的臉。一堆堆深灰色的迷云，低低地壓著大地。已經(jīng)是深秋了，森林里那一望無際的林木都已光禿；老樹陰郁地站著，讓褐色的苔掩住它身上的皺紋；無情的秋天剝下了它們美麗的衣裳，它們只好枯禿地站在那里。
(〔蘇〕奧斯特洛夫斯基:《鋼鐵是怎樣煉成的》第341頁)
秋深了。太陽黯淡了。自然界萎謝了:在十月的云霧之下，顏色慢慢的褪了；高峰上已經(jīng)蓋了初雪，平原上已經(jīng)罩了濃霧。潮濕的樹林緘默無聲，仿佛在悄悄地哭。林木深處，一只孤單的鳥溫和地怯生生地叫著，它也覺得冬天快來了。輕綃似的霧里，遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來羊群的鈴聲，嗚嗚咽咽的，好象是從它們的心靈深處發(fā)出來的
(〔法〕羅曼·羅蘭:《約翰·克利斯朵夫》第三冊第82頁)
51.一座廟里的石地板，對香客膜拜、香火不斷的石佛像憤憤不平：“你我同是石頭，來自同一座山，為什么你能高高在上，享受千人朝拜，萬人供奉?”佛像略一沉思后微笑道：“賢弟，世間事大體是公平的，你我的確材料相同，來自同一座山，但在你出山前，師傅只是
的確，在我們的學(xué)習(xí)生活中，有許多事，公平與不公平，就看你從什么角度看問題。基本主旨應(yīng)是“公平是相對的，沒有絕對的公平，要用辯證的眼光看公平”。
52.植物學(xué)家考察阿爾卑斯山脈的植被后發(fā)現(xiàn)：許多山底牧場上開放的花已經(jīng)移到了海拔2000米的雪帶上，原先雪帶上的植物則超過雪帶向更高處攀登。經(jīng)研究得知，因?yàn)榘柋八股矫}地區(qū)的氣溫逐漸升高，那些原來在低溫環(huán)境里生存的植物不得不向山上低溫處尋找適宜的土地。
大凡生命都是如此，都有適應(yīng)環(huán)境的本能。但也有環(huán)境將生命改變的。
只要把握住生命與環(huán)境的關(guān)系即可。如可寫生命離不開環(huán)境，一旦環(huán)境改變了、生命也將改變，環(huán)境可以改變生命的品質(zhì)等。生命的內(nèi)容也比較豐富，它可以是動植物生理層面上的生命，也可以是人類個體精神世界上的生命，還可以是人類群體意識的生命;環(huán)境可以是自然環(huán)境，也可以是心理環(huán)境或社會環(huán)境等。
53.《口鼻眼眉爭辯》
口與鼻爭高下?？谠唬骸拔艺劰沤袷欠?，爾何能居我上?”鼻曰：“飲食非我不能辨?！毖壑^鼻曰：“我近鑒毫端，遠(yuǎn)察天際，唯我當(dāng)先?！庇种^眉曰：“而有何功居我上?”眉曰：“我雖無功，若無，成何面目?”
寓言的寓意是強(qiáng)調(diào)要有團(tuán)結(jié)合作精神。本文的主旨就明朗了，即評價個人的業(yè)績不能片面地看他的成績或缺點(diǎn)，而要放在整體利益當(dāng)中來考慮，看他為整體做出了什么貢獻(xiàn)。
54.鄭國有一個人在一棵樹下避暑，他隨著陽光變化和樹影移動，挪動自己的席子，以此來納涼。等到黃昏時，他又把席子挪到樹下。月亮出來了，他又按月光和樹影移動，挪動席子來避免露水淋濕衣服，結(jié)果露水照樣淋濕了他的衣服……
鄭人用“納涼”的辦法來“防露”，歷來被當(dāng)成笑柄。其實(shí)生活中與鄭人思維方式相同的人并不少見，當(dāng)然也有許多人的做法正好與之相反。
寓意是要適應(yīng)客觀環(huán)境變化，不斷更新理念，推進(jìn)事業(yè)發(fā)展。
55.沒有直線，不能顯現(xiàn)何為曲線;沒有正直，無以映照何為邪惡。
曲與直并非水火不相容的二物，它們之間是相互依賴的關(guān)系。沒有邪惡，無以凸顯正直;沒有 直線，便不知何為曲線。正如世上有戰(zhàn)士是因?yàn)橛袘?zhàn)爭，有警察是因?yàn)橛蟹缸镆粯?，失去任何一方，另一方就無法存在。
56. 閱讀下面材料，按要求作文。
在美國的阿拉斯加自然保護(hù)區(qū)內(nèi)，人們?yōu)榱吮Ｗo(hù)鹿而把狼全部消滅了。鹿沒有了天敵，終日無憂無慮地飲食林中。十幾年的功夫，鹿群由千只發(fā)展到四萬只，但體態(tài)蠢笨，沒有了昔日的靈秀。植物也因鹿的大量繁殖和踐踏而凋零了，鹿本身也因缺少食物以及安逸少動帶來的體質(zhì)衰弱而大批死亡。人們只好把狼再引進(jìn)來，不久，鹿與自然保護(hù)區(qū)又恢復(fù)了生機(jī)。
要求：準(zhǔn)確把握材料所蘊(yùn)含的中心意思，聯(lián)系生活，寫一篇不少于800字的議論文
提示：
此則材料較完整地敘述了鹿由昔日的正常、健康到后來不健康的畸形發(fā)展過程。造成這種“結(jié)果”的主要原因是人為地消滅了鹿的天敵——狼。材料內(nèi)容前后是因果關(guān)系。應(yīng)該立足材料所述事物的“果”去追溯事物的“因”，然后就其“因”立意，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的某一方面展開議論。鹿和保護(hù)區(qū)的“結(jié)果”是由于人“將狼全部消滅”，從而破壞了自然界的“生物圈”與“食物鏈”，遭到自然規(guī)律的報復(fù)，使當(dāng)事者自食其果。
57.面臨激烈的市場競爭，某單位宣布裁員，實(shí)行競爭上崗。老王和老張兩人之中應(yīng)裁一個，老王于是買了兩瓶五糧液去求人事處長，老張買了兩條大中華送到一位副局長家中。等到人員調(diào)整名單出來時，老王和老張差點(diǎn)背過氣去：二人都被裁了，取而代之的是正局長的外甥……
當(dāng)今世界，無論是人與人之間，還是國與國之間，都競爭激烈。競爭促進(jìn)了發(fā)展，推動了進(jìn)步，但同時也帶來了一些負(fù)面效果……
58.問渠那得清如洗，為有源頭活水來。
首先明確二者的關(guān)系，“清流”是果，“活源”是困，要使流清，必須源活。其次化形象為具體，如要使企業(yè)走上良性發(fā)展的循環(huán)(清流)，必須要有改革的措施(活源)，要使個人的思想端正，就必須要有健康的人生觀、世界觀(活源)作保證等。
59.愿風(fēng)不要像今夜這樣咆哮
愿夜不要像今夜這樣迢遙/愿你的旅行不要這樣危險啊
愿危險不要把你的勇氣吞滅掉/愿崖樹代我把手臂搖一搖
愿星兒代我多瞧你一瞧/愿每一朵三角梅都送一送你啊
愿你的腳步不要被家鄉(xiāng)的淚容牽繞/愿你不要拋卻柔心去換取殘暴
愿你不要兒女情長揮不起意志的寶刀/愿你依然愛得深，愛得專一啊
愿你的恨，不要被愛跺起了手腳/夜，藏進(jìn)了你的身軀像墳?zāi)挂蚕駬u籃
風(fēng)，淹沒了你的足跡像送葬也像吹號/我的心裂成了兩半
這首詩大意是表現(xiàn)作者對友人的祝福，顯示自己的美好心靈。只要跟此命意相關(guān)的材料皆可作文，因此，這也是一道限制性較弱的題目。如寫記敘文可寫自己的對父母、家鄉(xiāng)、祖國的心愿，也可寫他人的心愿，如媽媽希望孩子成績好、爺爺希望兒孫前途好、臺胞希望兩岸和平發(fā)展等。寫議論文可以議論心愿的作用、心愿的不同類型、怎樣才能擁有正確的心愿、心愿受不同歷史條件限制等。此題審題難度不大，但要寫出新意也不容易。
60. 根據(jù)所給材料，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇議論文。
從前，有一位少年，渴望練就一身超群的劍術(shù)，便千里迢迢來到一座仙山求教于一位世外高人。這位少年一心想早日成名，跪拜之后，便說：“我決心勤學(xué)苦練，請問師傅需要多久才能學(xué)成下山?”師傅答道：“十年?！鄙倌晗犹L，就說：“假如我全力以赴，夜以繼日，需要多長時間?”師父說：“這樣大概要三十年?！鄙倌甏蟪砸惑@：“為什么全力以赴反而要三十年呢?”師父不答。少年又說：“我一定要不惜一切代價，拼死拼活修練，爭取早日成功。”師父說：“那么，你就得跟我學(xué)至少七十年?！鄙倌贲に伎嘞?，良久，終于大悟。
根據(jù)所給材料，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇議論文。
提示：
1、可以論證學(xué)業(yè)、事業(yè)都需要腳踏實(shí)地，日積月累，切忌急功近利，妄想一步登天。
2、可以論證成功的道路欲速則不達(dá)。
3、可以論證為師者應(yīng)如何啟迪學(xué)生戰(zhàn)勝自我。
61.美國的比爾﹒蓋茨和他的“微軟公司”已經(jīng)成為世界上運(yùn)用高科技創(chuàng)造巨額財富的典范。 這位以400百億美元的家產(chǎn)名列世界首席富翁的“微軟領(lǐng)域的愛迪生”，仍然留著一頭“亂蓬蓬的頭發(fā)”，戴著“臟兮兮的眼鏡”，“穿著肘部打著補(bǔ)丁的毛衣和縫補(bǔ)過裂口的鞋子”。他領(lǐng)導(dǎo)的那一群年輕的“高智商、不愛睡覺”的“微軟小子”認(rèn)為這種作風(fēng)正是“這個既是發(fā)明家，又是企業(yè)家、推銷商”的蓋茨成功的關(guān)鍵之一。
根據(jù)以上材料，寫一則1000字左右的文章。
觀點(diǎn)辨析：
1 務(wù)實(shí)進(jìn)取、勤奮創(chuàng)業(yè)是成功的關(guān)鍵之一。
2 特立獨(dú)行，不盲目追求時尚才能立于不敗之地。
3 艱苦樸素是成功的關(guān)鍵。
4 對成功人士不必苛求完美無缺。
5 不拘小節(jié)、具有反叛精神也是一種工作作風(fēng)。
6 集中精力，專注于工作事業(yè)的人能取得成功。
62.參天的大樹在烈日下顯得一片蔥綠。綠葉微微自得地點(diǎn)著頭說：“我茂密的葉片遮住了陽光，才給大地留下了清潤的花朵”。枝杈搖晃著身子警告說：“如果你不俯在我的身軀上，烈日也會把你曬焦”。粗壯的樹干翹首看著他們，低下頭，一往情深地說：“我生命之泉是我沒有見過面的朋友—根須”。
根據(jù)以上材料，以“生命之泉的思索”為題，寫一篇1000字左右的文章。
觀點(diǎn)辨析：
1 人不能忘本，要學(xué)會感恩。
2 生命之泉是那些對自己進(jìn)行幫助扶持的人。
3 我們應(yīng)該腳踏實(shí)地，專注于手中的工作，追求成功。
4 生命之泉，支持我們在坎坷的人生路上不斷前進(jìn)——愛，才是生命之泉。
5 謙虛是美德。
獨(dú)立材料反映的是某一種現(xiàn)象，內(nèi)涵深蘊(yùn)，需對之逐層深入思考。
63. 離開了時間/就沒有了生命;生命和時間/緊密相依連;失去了時間/生命就成了虛幻;沒有了生命/時間就成了云煙
提示：
如果材料的內(nèi)容，是談人或事物之間的關(guān)系，那么人與人之間，人與物之間，物與物之間的辯證關(guān)系就是材料的中心。這則材料談的是“生命”與“時間”的辯證關(guān)系：兩者相互依存，時間的價值就是生命的價值;如果說生命的價值在于過程，那么這過程是按時間來計算的、來體現(xiàn)的?！罢湎姆址置朊搿本褪沁@則材料的中心意思。
參考命題：《時間與生命》《時間就是生命》《虛度時光，就是害人害己》
64.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。在瑞士，嬰兒降生，醫(yī)院就會在戶籍卡中輸入孩子的姓名、性別、出生時間及家庭住址。由于嬰兒和大人用統(tǒng)一規(guī)格的戶籍卡，因此每一個嬰兒都有“財產(chǎn)狀況”這一欄。瑞士人在為自己的孩子填寫擁有的財產(chǎn)時，寫的都是時間。他們認(rèn)為，對一個人，尤其是對一個剛出生的孩子來講，他們所擁有的財富，
除時間外，不會有其他東西。一個人出生后，到底擁有些什么?說到底，無非是幾十年的時間。所謂生命，也就是一個逐漸支出時間的過程。有些人需要地位、財富，就用自己的時間去換取權(quán)力、金錢;有些人需要閑適，于是就在寧靜和安謐中從容的度過自己的時日?！鹗咳藢ω敻坏睦斫?，對我們或許有所啟迪。請根據(jù)你對這段文字的感悟，自定立意、自選文體、自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。
審題提示：本材料的主旨是瑞士人認(rèn)為財富就是時間，關(guān)鍵詞是“財富”、“時間”，抓住這兩個詞語組織語言，就可以形成下述若干觀點(diǎn)：①時間就是財富，要珍惜時間。②珍惜時間，就是珍惜財富。③抓住時間，努力拼搏，創(chuàng)造更多的財富。
65.有一則小故事是這樣的：有個太太多年來不斷嘲笑對面太太很懶惰：“那個女人的衣服，永遠(yuǎn)洗不干凈?？矗涝谠鹤永锏囊路偸怯邪唿c(diǎn)，我真的不知道，她怎么會洗衣服都洗成那個樣子……”直到有一天，有個朋友到她家才發(fā)現(xiàn)不是對面的太太的衣服洗不干凈。細(xì)心的朋友拿了一塊抹布，把她窗戶上的灰漬抹掉，說：“看，這不就干凈了嗎?”原來，是自己家里的窗戶臟了。
一個人發(fā)現(xiàn)別人的錯誤總比發(fā)現(xiàn)自己的錯誤容易，而錯怪別人也比
請以“擦亮你的窗子”為話題，寫一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。
構(gòu)思提示：擦亮你的窗子，你會發(fā)現(xiàn)更為精彩的東西在閃閃發(fā)光，沒有了過分的張揚(yáng)，沒有了過分的自信，我們可以微笑著看著周圍的一切，不再輕易認(rèn)識一樣?xùn)|西，包括自己。很多東西都不是可以直視的，要擦凈了眼睛。眼睛是心靈的窗戶，擦亮窗戶就是擦亮心靈。擦亮心靈的窗戶，你會發(fā)現(xiàn)原來很多東西都是你沒看過的。這是一個比喻型題目。這里的窗子并非只是實(shí)指的窗子，而是有更深層面的意義，是非物質(zhì)化的認(rèn)識、修養(yǎng)類的窗子。隔著物質(zhì)的窗子看世界有時會不很分明，不很清楚;隔著心靈上的窗子更會讓心迷失方向。這個話題可以寫在人與人交往過程中，我們很容易發(fā)現(xiàn)別人的錯誤或缺點(diǎn)，可對于自己的問題或錯誤往往看不到，因此別讓灰塵擋住了自己的視線，擦亮窗子可以使我們看清這個世界;因此多找到自身的不足，檢討一下自己，而不要一味地怪罪別人。文章需要從這個層面展開，寫出自己的認(rèn)識與思考。
66. 閱讀下面三則材料，寫一篇議論文，題目自擬，不少于600字。
(1)作家丁玲,十年浩劫的折磨,使她留下了難以忍受的腰痛病,不能伏案寫作,但她不甘心文學(xué)生命的終結(jié),自己做了一塊特殊的寫作板:一塊二尺見方的木板,鑿上四個眼,系上兩條帶子,套在雙肩上,在上面寫出了一篇篇文質(zhì)兼美的散文.
(2)楊蔭
(3)陳獨(dú)秀是中共創(chuàng)始人之一,是中國共產(chǎn)黨第一任總書記,晚年被解職后生活貧困,疾病纏身,處境尷尬,但斷然拒絕國民黨反動派的利誘.
三則材料的共同點(diǎn)是保持晚節(jié),夕陽無限好“人間重晚晴”，這一共同點(diǎn)就應(yīng)是作文立意之所在.
67.(2006全國高考卷Ⅰ)閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少與800字的文章。(60分)
一只老鷹從鷲峰頂上俯沖下來，將一只小羊抓走了。
一只烏鴉看見了，非常羨慕，心想：要是我也有這樣的本領(lǐng)該多好啊!于是烏鴉模仿老鷹的俯沖姿勢拼命練習(xí)。
一天，烏鴉覺得自己練得很棒了，便哇哇地從樹上猛沖下來，撲到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飛，可是它的身子太輕，爪子被羊毛纏住，無論怎樣拍打翅膀也飛不起來，結(jié)果被牧羊人抓住了。
牧羊人的孩子見了，問這是一只什么鳥，牧羊人說：“這是一只忘記自己叫什么的鳥。”孩子摸著烏鴉的羽毛說：“它也很可愛啊!”
要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定問題，確定標(biāo)題;不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。
審題提示：
從牧羊人之子的角度看，這只烏鴉是一只非?？蓯鄣男▲B。孩子并沒有弄懂父親對烏鴉自不量力的嘲諷，但是，孩子卻從童心中發(fā)出了對烏鴉的喜愛：這只鳥很可愛。
從旁觀者看，這則故事，事淺而意深。它具有多重含義：
1.從實(shí)際出發(fā)。學(xué)習(xí)他人的成功經(jīng)驗(yàn)必須從自身的實(shí)際出發(fā)。不顧自身的客觀條件，一味盲目地學(xué)習(xí)他人，結(jié)果不但不能得到成功，有時還會陷自己于尷尬的困境。
2.勇氣的可愛。烏鴉雖然失敗了，但是，它的身上透露出的那種一往無前的勇氣，仍然值得肯定。但是，這種勇氣必須建立在客觀的基礎(chǔ)之上，否則，只會留下讓人嘲笑的話柄。
3.批評的善意。牧羊人對烏鴉的批評雖然非常尖銳，但充滿善意。牧羊人并沒有因?yàn)闉貘f自不量力而置烏鴉于死地，而是提出了善意的批評。自不量力者并非僅有烏鴉，我們都可能因?yàn)樽非竽骋荒繕?biāo)而有時陷入自不量力。但是，犯了錯誤，能夠認(rèn)識錯誤，進(jìn)而汲取教訓(xùn)即可。人非圣賢，孰能無過?犯錯誤者要善于總結(jié)教訓(xùn)，看見別人犯了錯誤，要給予善意的批評。
4.認(rèn)識的差異。父親和兒子對一只鳥的不同認(rèn)識，反映了人們對事物的認(rèn)識往往并不一致。其實(shí)，這是非常正常的現(xiàn)象。我們不能要求他人的認(rèn)識和自己的認(rèn)識總是一致，因?yàn)?，人們的認(rèn)識受主客觀條件限制太多。
68.巴西足球名將貝利在足壇上初露鋒芒時，一個記者問他：“你哪一個球踢得最好?”他回答說：“下一個!”而當(dāng)他在足壇嶄露頭角，已成為世界著名球王，并踢進(jìn)一千多個球后，記者又問道：“你哪一個球踢得最好?”他仍然回答：“下一個!”
讀這則材料，就要注意貝利先后兩次回答“下一個”時所處的情景，要抓住最關(guān)鍵的句子“下一個!”思考，初露鋒芒說“下一個”，表現(xiàn)了他的不滿現(xiàn)狀;而第二次是在踢進(jìn)了一千多個球，成為舉世聞名的球王之后說的，這就更表現(xiàn)了他的永遠(yuǎn)進(jìn)取，奮斗拼搏的精神。抓住這一點(diǎn)立意即可。
69. 閱讀下面兩則材料，寫一篇議論文，題目自擬，不少于600字。
(1)志愿軍英雄馬玉祥曾經(jīng)說:“我不是什么英雄,當(dāng)年在朝鮮戰(zhàn)場上我是一個兵,后來轉(zhuǎn)回地方,我也是一個兵,現(xiàn)在離休了,我還愿當(dāng)一個兵,這輩子我掂量自己,只要夠個兵的份量,也就心滿意足了?！?/p>
(2)拿破侖說,不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵.
“互求法”適用于看似矛盾的多元材料,馮玉祥與拿破侖的話其矛盾點(diǎn)是顯而易見的。在提煉論點(diǎn)時,關(guān)鍵在于分析其統(tǒng)一點(diǎn).所說的統(tǒng)一點(diǎn),就是指合理點(diǎn)。“要做一個好兵”有沒有合理點(diǎn)想當(dāng)元帥是否排斥做一個好兵。
“想當(dāng)元帥”是否有合理的地方如果前者與后者都合理,那么它們的共同點(diǎn)是什么如果這些問題都正確地想通了,那么提煉出來的觀點(diǎn)就可能符合辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn).
70.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
①魯迅說：“無論什么事，如果不斷收集材料，積之十年，總可成一學(xué)者。”
②歌德在談到積累材料時曾經(jīng)說過：“一個人在年輕時積累了許多銀幣和銅幣，年歲愈大，這些錢幣的價值也愈高。到了最后，他年輕時的財產(chǎn)在面前塊塊都變成了純金?！?/p>
③一位歷史學(xué)教授對他的學(xué)生說：“如果你收集兩萬張卡片，就可以在歷史界成為權(quán)威
提示：
寫提供多則材料的議論文，不僅要注意材料的共性，有時還要注意材料的個性。這三則材料的共性是一目了然的，那就是都說明了“治學(xué)要注意積累”。如果僅著眼于這一共性，寫起來就思路閉塞，感到無話可說，沒辦法只得堆砌一些事例。這就需要進(jìn)一步挖掘材料的個性。
試將三個材料做一番仔細(xì)分析比較。魯迅強(qiáng)調(diào)積累要長期堅(jiān)持;歌德強(qiáng)調(diào)積累大有價值，而決不是徒耗時光和精力;歷史學(xué)教授強(qiáng)調(diào)多積廣積。這樣，就能圍繞“治學(xué)要注意積累”這一中心論點(diǎn)，提出三個分論點(diǎn)，從三個不同的方面，層層分析，步步推進(jìn)，使文章內(nèi)容顯得充分扎實(shí)且比較深。同時，三則材料都能顧及，各有用場。
71. 根據(jù)所給材料，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇議論文。
《莊子》中有這樣一則寓言：朱平曼喜好劍法，總想練就一身獨(dú)步天下的絕技。他聽說有個叫支離益的人善長屠龍之術(shù)，便趕去拜支離益為師，立志將這種人間稀有、世上少見的劍法學(xué)到手。他苦學(xué)苦練了三年，傾家蕩產(chǎn)也在所不惜。終于他的屠龍劍術(shù)已達(dá)到爐火純青的地步，便辭別了老師，開始仗劍闖蕩江湖，希望殺盡天下害龍，顯姓揚(yáng)名。然而他四處尋覓卻找不到一條龍的影子。其所謂的一身絕技，最終也沒有任何用武之地。
提示：
1、可以論證盲目空想者的一事無成。
2、可以論證脫離實(shí)際的理論毫無價值。
3、可以論證單純苦學(xué)苦練而不動腦筋、不講實(shí)效，必然勞而無功。
72. 坦然面對失去在飛速行駛的火車上，一位老人剛買的新鞋不慎從窗口掉下去了一只，周圍的旅客無不為之惋惜，不料老人毅然把剩下的那只也扔了下去。眾人大惑不解，老人卻坦然一笑：“鞋無論多么貴，剩下一只對我來說就沒有用處了。把它扔下去，就可能讓揀到的人得到一雙新鞋，說不定他還能穿呢!”老人看似反常的舉動，體現(xiàn)了清醒的價值判斷：與其抱殘守缺，不如果斷放棄。這種坦然面對失去的豁達(dá)心態(tài)，令人頓生敬意，也發(fā)人深思。
審題參考：人生有得必有失，不能只贏得起而輸不起。坦然面對失去，需要及時調(diào)整心態(tài)，首先要面對失去，承認(rèn)失去，不能總沉溺于已經(jīng)不存在的東西之中。得到和失去是相對的。民間安慰失東西的人總是說：“舊的不去，新的不來。”事實(shí)正是如此。與其為了失去而懊惱，不如全力去爭取新的得到。
73.有一個孩子，伸手到一個裝滿榛果的瓶子里去，他盡其所能地抓了一把榛果，當(dāng)他想把手收回來時，手卻被瓶口卡住了。他既不愿意放棄榛果，又不能把手縮回來，不禁傷心地哭了起來。一個旁邊的人對他說：“你知足些吧!只拿一半，讓你的拳頭小一些，那么你的手就可以很容易地拿出來了。” 在生活中，有時候只有放棄才能得到，但許多人卻不明白二者的辯證關(guān)系，一味地想要獲得，不想放棄，結(jié)果卻什么也得不到。
此題審題難度不大，大家很容易將中心聚集為“學(xué)會放棄”，這點(diǎn)在能力有限的競爭社會中顯得更加重要。不過要寫出佳作不容易，應(yīng)在“學(xué)會”二字上做足文章，如放棄什么，不放棄什么;全部放棄還是部分放棄，就看你怎么把握了。
74.美國著名喜劇演員戴維·布瑞納中學(xué)畢業(yè)時，向父親求助。父親送給他一枚硬幣，并告訴他：“用這枚硬幣買一張報紙，一字不漏地讀一遍，然后翻到廣告欄，自己找一個工作，到世界上去闖一闖?！焙髞?，戴維?布瑞納經(jīng)過艱苦奮斗取得了成功。這個明星在回首往事時，認(rèn)為父親的那枚硬幣是“最好的禮物”。
可惜的是現(xiàn)在有許多做父母的不懂這個道理。
據(jù)報載，某一位暴富起來的家長，將5萬元人民幣劃入他那還在讀初一的獨(dú)生子的賬上，造就了一個小“款爺”。于是，這孩子上學(xué)路上雇同學(xué)代背書包，作業(yè)也雇成績好的同學(xué)代做。結(jié)果在學(xué)校占了兩個第一：存款第一，學(xué)習(xí)成績倒數(shù)第一。
古代有言“父母之愛子，則為之計深遠(yuǎn)”，而這真正的“計深遠(yuǎn)”，乃培養(yǎng)其獨(dú)立的真本領(lǐng)。林則徐也說過：“子孫若如我，留錢作什么?賢而多財則損其志;子孫不如我，留錢作什么?愚而多財，益增其過?！边@確實(shí)值得世人深思。
根據(jù)上述材料，自擬題目，寫一篇800字左右的議論文。
提示：
1、可以論證有志青年應(yīng)敢于獨(dú)立奮斗，依賴前輩絕不可取。
2、可以論證嬌慣子女，有弊而無利。
3、可以論證明智的家長注重引導(dǎo)子女自立自強(qiáng)。
75. 這是禪宗里的一個故事。古代有一位智勇雙全的將軍，一次，他率軍對敵，但雙方兵力懸殊，他的全部人馬只及對方十分之一，因此眾將士有點(diǎn)信心不足。這位將軍就到一座廟里求神問卜，然后，他取出一枚銅錢，當(dāng)著眾將士說：“勝負(fù)在天，就讓神靈決定我們的命運(yùn)吧!如果銅錢落地后正面朝上，神將保佑我們戰(zhàn)無不勝;如果正面朝下，是神讓我們失敗，我們只有聽天由命?！闭f著，將軍輕輕向上一拋，銅錢落地，正面朝上，頓時全軍欣然。接著將軍又拋了一次，還是正面向上。這樣，將士們歡騰雀躍，士氣大振，終于獲得全勝。凱旋歸來后，將士們紛紛提出要感謝神靈的保佑。這時，將軍才拿出銅錢讓大家看，原來，這枚銅錢的兩面都是正面。
審題參考：1、可以論證從來就沒有救世主，人的命運(yùn)掌握在自己手中，氣可鼓，不可泄。2、可以論證關(guān)鍵時刻巧妙機(jī)智地進(jìn)行鼓舞激勵的重要作用。3、可以論證充滿信心，振奮精神，就能發(fā)揮出巨大的潛能。
76.擦亮心窗有一位女士，多年來總是嘲笑對面的女鄰居懶惰：“你看她衣服永遠(yuǎn)都洗不干凈，晾著的衣服上面總是有斑點(diǎn)!”有一天，這位女士的朋友到她家做客，聽見她嘲笑對面的女士時，就仔細(xì)地觀察起來。結(jié)果細(xì)心的朋友發(fā)現(xiàn)了問題所在，于是拿起一塊抹布，把女士家的
審題參考：自己的
77.別讓心臟了有一次，一位朋友拿給他一疊復(fù)雜的插圖讓他描畫，當(dāng)然報酬很高。他一面干一面對我說，這些插圖都這么難畫，一定是那個朋友把容易描畫的都選了去，讓他啃“骨頭”，于是他就對朋友心生不滿，并敷衍了事。幾天以后，那位朋友來取插圖，同時還帶來了更多需要描畫的插圖，而且都比先前的那些插圖容易描畫。原來那個朋友是想讓他先描畫難畫的，如果他能勝任那么容易畫的他就更能勝任了。然而朋友看了他描畫的插圖后，沒再留下那些容易描畫的插圖。事后那位朋友遺憾地告訴我：“本來我是想幫他牽上這條線，好讓他以后一直幫這家出版社做下去的，可以固定地掙一筆‘外快’，誰知他不能勝任。”
審題參考：其實(shí)讀了這篇短文后，我們不難知道，其實(shí)并不是文中我的親戚的能力不能勝任，而是他的心不能勝任，他的心臟了，所以他總也看不清事實(shí)的真相，總以錯誤的眼光看待一切，最終貽誤的是自己，只好眼睜睜地看著那煮熟的鴨子飛走了。這叫聰明反被聰明誤。
78. 篩選以下材料，聯(lián)系實(shí)際立論作文，并自擬標(biāo)題。
1、戰(zhàn)國時期趙王實(shí)行胡服騎射政策。
2、秦始皇大興土木，修筑阿房宮，筑萬里長城。
3、漢代王昭君出塞，為帝業(yè)實(shí)施和親政策。
4、魯迅就如何對待外國文化問題，寫了《拿來主義》。
5、我國當(dāng)前實(shí)行的改革開放政策。
6、清代搞閉關(guān)鎖國行不通后又搞求榮賣國。
提示：
該題重在訓(xùn)練從多種材料中找到內(nèi)在聯(lián)系緊密的東西，并結(jié)合實(shí)際生活選好議論角度，確立議論的論點(diǎn)。
就材料而言，1、3、4都有聯(lián)系，均表現(xiàn)出要勇于向外部世界(外國和外族)學(xué)習(xí)。5說的是當(dāng)今所面臨的問題，是我國現(xiàn)行的根本國策，與1、3、4
也有聯(lián)系，而2卻從反面表明了秦始皇修筑長城所反映的文化封閉心態(tài)，其中的始皇大興土木，修建阿房宮可以看作是干擾信息。6
說的是閉關(guān)鎖國政策與改革開放向國外友人學(xué)習(xí)的問題。從反面意義上看，2、6
與1、3、4、5均有關(guān)系。搞清這些關(guān)系有助于把握整體材料的精神，為立論說理打下基礎(chǔ)。立意可以選擇封閉與開放、封閉與交流，以開放心態(tài)對待外部事物，外部文化等 文章標(biāo)題可《今天還要“拿來”》、《從胡服騎射說起》。
79.兩只小鳥一只關(guān)在籠子里，一只放飛在野外。在籠子里的小鳥三餐無憂，在野外的小鳥自由自在。兩只小鳥經(jīng)常交談?；\里的小鳥羨慕野外小鳥的自由自在;野外的小鳥則羨慕籠里的小鳥的安逸。一日，一只小鳥對另一只小鳥說：“咱們換一換吧!”另一只小鳥同意了。于是籠子里的小鳥飛進(jìn)了大自然，野外的小鳥飛進(jìn)了籠子里。從籠子里飛出來的小鳥高高興興，在大自然里拼命地飛呀飛呀;飛進(jìn)籠子里的小鳥也十分興奮，因?yàn)椴挥脼閷ふ沂澄锒l(fā)愁了。但不久，兩只鳥都死了。一只是因饑餓而死，一只是因憂郁而死。從籠子里出來的小鳥獲得了自由，卻沒有同時獲得捕食的本領(lǐng);飛進(jìn)籠子里的小鳥獲得了安逸，卻失去了自由。
審題參考：本來兩只鳥都生活得很幸福，各得其所，相安無事，但是，它們卻這山望著那山高，欲壑難填，結(jié)果把那小命都搭上去了。這個悲劇告訴人們：知足者常樂。
80.頭頂櫻桃樹的小鹿 在森林里住著一個獵人。有一次，他在打獵途中遇到了一只美麗的小鹿，可是子彈打光了，于是他順手把幾粒吃剩的櫻桃核放進(jìn)了槍膛。槍響了，頭部受傷的小鹿很快消失在密林深處。奇跡就由此發(fā)生了。第二年春天，人們驚奇地發(fā)現(xiàn)，森林里出現(xiàn)了一只頭頂上長著櫻桃樹的小鹿。櫻桃小樹在小鹿頭頂上茂盛異常。在收獲的季節(jié)里，小鹿搖落鮮紅的櫻桃果，把果實(shí)分給森林里所有的居民，包括那個射傷她的獵人。小鹿由此贏得了大家的喜愛與敬佩。
審題參考：人生就要像小鹿那樣，敢于鼓起直面困難的勇氣，把襲來的子彈仔細(xì)珍藏，在血和淚的澆灌下讓她它長大、開花、結(jié)果。漫漫人生路，幾多風(fēng)雨，幾多坎坷，所以我們一定要學(xué)會堅(jiān)強(qiáng)，要笑著面對挫折和打擊，并最終把它們轉(zhuǎn)化成前進(jìn)的動力。此外要學(xué)小鹿，像她那樣以仁慈為懷，以德報怨，化敵為友，這樣才能建立一個和諧的環(huán)境。
81.多了一層銀子 一個富人去拜訪一位哲學(xué)家，請教他為什么自己有錢后變得越來越狹隘自私了。哲學(xué)家將他帶到窗前，問：“向外看，告訴我你看到了什么?”富人說：“我看到了外面世界里有很多人。”哲學(xué)家又將他帶到一面鏡子前問：“現(xiàn)在你又看到了什么?”富人回答：“我自己?！闭軐W(xué)家一笑說：“窗子和鏡子都是
審題參考：窗子和鏡子都是
82.饒了他吧一天，英國詩人拜倫在倫敦的泰晤士河畔散步。他看見一個富人掉進(jìn)河里，一個窮人奮不顧身地把富人救了上來。那個富人獲救后，不僅沒說一句感謝的話，而且還傲慢地甩給窮人一個銅錢。圍觀的人憤怒了，要把那個富人重新扔到河里去。拜倫不慌不忙地阻止了大家，說：“饒了他吧，他很清楚自己的價值是多少!”富人聽了拜倫的話，滿面通紅地抱頭鼠竄。
審題參考：古人云：窮不失志，富不顛狂。救人一命，勝造七級浮圖。窮人救富人，在情理之中，可是富人輕視窮人，實(shí)在太不應(yīng)該。而拜倫一語驚人，頃刻之間化解矛盾，使富人無地自容，使窮人揚(yáng)眉吐氣。這就是語言的魅力之所在。
83.寓言一則 印度有一個著名的寓言：說的是父子倆在街上買了一頭毛驢牽著回家。路上遇見了一個跛子，跛子說：“有了驢不騎，買毛驢干什么?”于是老人叫兒子騎了上去，自己跟著走。不久，被一個老頭子看見了，便說：“年少的騎驢，讓年老的跟著走，太不像話!”老人聽了就叫兒子下去，自己騎上去。走著走著，被一個抱小孩的婦女看見了，便說：“做父親的騎毛驢，倒叫兒子跟著走，心里怎么過得去?”于是老人就把兒子拉上驢背，一同騎著走。這時候被一個白發(fā)蒼蒼的老奶奶看見了，便說：“小小的一頭毛驢，哪兒能經(jīng)得住兩個人壓呢?真是太狠心了!”父子倆認(rèn)為言之有理，于是只好抬著毛驢走。過一座橋時，毛驢因?yàn)椴皇娣?，掙扎起來，結(jié)果掉進(jìn)河里淹死了。
審題參考：同是騎毛驢這件事，世人各人有各人的看法。細(xì)細(xì)地想一想，每個人的話不無道理。可見每個人的情感、態(tài)度與價值觀是由他們各自的不同情況、不同經(jīng)歷和不同處境所決定的。當(dāng)各種各樣的要求同時出現(xiàn)時，我們決不能盲從，要三思而行，想一想是否真有道理?然后再決定何去何從。自己的腦袋一定要長在自己脖子上。人云亦云，見風(fēng)使舵，遇事無主見，即使是好心也會辦出壞事。
84.扛槍的猴子 一只猴子在獵人遺棄的木屋里發(fā)現(xiàn)了一支老舊爛的獵槍。猴子知道這種能夠噴火的玩意兒很厲害，兇猛的老虎，殘忍的狼和力大無比的熊都怕它。于是猴子欣喜若狂地把槍扛在肩上。猴子覺得自己瞬間威風(fēng)了許多，趾高氣揚(yáng)地在山林中繞了一圈，動物們見了它無不俯首稱臣，這使它膽子更壯了，扛著槍闖進(jìn)了一座城市。人們在喧鬧的大街上發(fā)現(xiàn)了這只不可一世的猴子，由于它扛槍的樣子十分滑稽，逗得圍觀的人哈哈大笑。猴子見人非但不怕它，而且還拿自己開心，特別惱火，便把槍口對準(zhǔn)人群。也就在這時，猴子猛然想起了一個最最關(guān)鍵的問題—它不會打槍。猴子于是徹底地絕望了，垂頭喪氣地把槍扔在地上，倉皇逃離城市，回到了屬于它的山林。
審題參考：一個人在走運(yùn)的時候，不要目空一切，不可一世，連自己姓什么，叫什么都忘了。要保持一顆平常心，在任何情況下，都要頭腦清醒，不要忘記自己是誰，否則會受人以笑柄。
85.成功之道 一個青年向一個富翁請教成功之道，富翁卻拿了3塊大小不等的西瓜放在青年面前?！澳愠阅膲K?”富翁問?！爱?dāng)然是最大的那塊!”說完兩人開始吃起來。當(dāng)富翁把最小的一塊吃完又拿起了最后一塊吃起來。顯然富翁比青年吃得多。這時候富翁說：“要想成功，要懂得放棄，只有放棄眼前的利益，才能獲得長遠(yuǎn)大利，這就是我的成功之道?！?/p>
審題參考：只要放棄眼前利益，才不會因小失大。青年吃西瓜時吃大的，表面上看很聰明，占了大便宜，但從長遠(yuǎn)的觀點(diǎn)來看問題，吃了大虧。而富翁表面上看是吃了大虧，但從長遠(yuǎn)的觀點(diǎn)來看問題，卻占了大便宜。因?yàn)樾〉某云饋砜?，富翁可以迅速地吃完第一塊小的后再拿第二塊，這樣一來無疑形成了二大于一。富翁用三塊西瓜形象地給青年上了一堂如何才能走向成功的課。
86.盛飯的哲學(xué) 得克薩斯州的亞林諾到了上中學(xué)的年齡，母親把他送入當(dāng)?shù)匾凰鶎W(xué)校。學(xué)校實(shí)行全封閉寄宿管理制，在那里他得準(zhǔn)備接受為期10天的意志磨練。學(xué)校餐廳的午餐是無限量免費(fèi)供應(yīng)的，由于訓(xùn)練相當(dāng)艱苦，往往等到亞林諾再去盛第二碗飯的時候，大鍋里已是空空如也。母親來學(xué)?？磧鹤樱瑏喠种Z滿腹委屈地向母親傾訴。誰知母親聽后哈哈大笑說：“孩子，吃飯的時候，你是不是一開始就盛了滿滿一大碗?”亞林諾回答：“是的?！蹦赣H又說：“這就對了，所以你吃不飽!”亞林諾更詫異了：“我要是不先盛一大碗，就更吃不飽了。”母親神秘地一笑：“你可以先盛半碗，這樣你肯定就比別人先吃完，就有時間去盛第二碗，而且可以是滿滿一大碗!”亞林諾聽了母親的話，沉思片刻，終于明白了。
審題參考：俗話說，有得必有失。有時候表面上得到了不少，其實(shí)失去的更多。在我們的生活中，還有許多這樣的小事，并不是沒有辦法，而是我們不曾換一個思維方式去想。亞林諾的母親就是因?yàn)閾Q了一個思維方式，告訴了兒子運(yùn)用“先少后多”的秘訣，我相信，他下次再也不會餓肚子了。
87.忙有一個伐木工人在一家工廠工作，老板給他一把利斧。第一天，他砍了20棵;第二天，他砍了15棵;第三天，他砍了10棵。于是心中很無奈，便去問老板。老板問他：“你上一次磨斧是什么時候?”工人說：“我天天砍樹，哪有時間去磨斧呢?”
審題參考：忙，往往會成為一些人的“口頭禪”。借口一個“忙”字，就可以萬事推得一干二凈。就是這個“忙”字，害得很多人暈頭轉(zhuǎn)向，摸不著北。一個人只有以他的全部精力致力于某一事業(yè)時，才能成為真正的大師。如果借口“忙”就可以偏離大方向，最終將是一無所獲。俗話說，磨刀不誤砍柴功。欲速則不達(dá)。這些中華民族有益的格言我們不能因?yàn)橐粋€“忙”字就忘到九霄云外了。
88.一句話一輩子 在茂密的山林里，有一位樵夫救了一只小熊，母熊對樵夫感激不盡。有一天，樵夫迷路了，遇見了母熊。母熊安排他住宿，還以豐盛的晚宴款待了他。第二天早晨，樵夫?qū)δ感苷f：“你招待得很好，但我唯一不喜歡的地方就是你身上的那股臭味。”母熊心里怏怏不樂，說：“作為補(bǔ)償你的就是請你用你的斧頭砍我的頭吧!”樵夫按要求做了。若干年后，樵夫遇到了母熊，問：“你頭上的傷口好了嗎?”母熊說：“噢!那次只痛了一陣子，傷口愈合后，我早就忘了。不過那次你說過的話，我一輩子也忘不了?！?/p>
審題參考：利刀割指傷易合，惡語傷人恨不消。在我們?nèi)粘Ｉ钪胁恢卸嗌佟伴苑颉蓖ㄟ^語言來有意無意地傷害人!你的一句話何許你已經(jīng)忘得無影無蹤了，但是或許別人會記得一輩子，恨你一輩子。管住自己的嘴巴吧!千萬別讓一句本不該出口的話去傷害那些善良的人啊!
89.拒收的“禮物”一位禪師在旅途中，碰到了一個不喜歡他的人，連續(xù)好幾天，走了好一段路，那人用盡各種方式污蔑他。后來，禪師轉(zhuǎn)身開口問那個人：“若有一人送你一份禮物，但你拒絕接受，那么這份禮物屬誰呢?”那人回答：“那還用說，屬于原本送禮的人?！倍U師笑著說：“沒錯，那我拒絕接受你的謾罵，那就等于你在罵自己!”那人只好灰溜溜地走了。
審題參考：身正不怕影子斜。只要自己心靈健康，別人無論怎么說，怎么做，都無法影響你自己。狂犬的吼叫阻擋不住戰(zhàn)馬的前進(jìn)，千萬不要在乎別人想什么，說什么，走自己的路，讓別人去說，把自主權(quán)始終牢牢地掌握在自己手里。
90.朋友的照應(yīng)有個人晚上作了一個夢：夢見他來到一間兩層樓的屋子里。進(jìn)到第一層樓時，他發(fā)現(xiàn)一張大大的長桌子，兩旁都坐著人，而桌子上擺滿了豐盛的佳肴?？墒菦]有一個人能吃得到，因?yàn)榇蠹业氖直凼艿搅四Хㄔ{咒，全都變成直的，手肘不能彎曲，而桌子上的美食，夾不到口中，所以一個個愁容滿面。但是他聽到樓上卻充滿著歡聲笑語，他好奇地上樓一看，同樣也是有一群人，情況同上面的人一樣，手臂都不能能彎曲，但是因?yàn)閷γ娴娜吮舜藚f(xié)作，互相幫對方夾菜，結(jié)果大家都吃得很盡興。
審題參考：同樣的遭遇，兩樣的結(jié)果，這是為什么?俗話說得好：一個好漢三個幫，一個籬笆三個樁。如果一個人僅憑孤舟獨(dú)槳，單槍匹馬，是難以打下一個屬于自己的天下的。眾人拾柴火焰高，眾志才能成城。財富不是朋友，朋友才是財富。人在世上不能沒有朋友，有了朋友的照應(yīng)，就會化險為夷，遇難呈祥?？梢赃@樣說，人沒有朋友，猶如地球上沒有太陽一樣。
91.雕刻一位雕刻家正在全神貫注地工作，他用手中的刻刀一刀一刀地雕刻一塊尚未成形的大理石。一個男孩好奇地在一旁看著。不一會兒，雕像逐漸成形：頭部、肩膀、手臂、身軀，接著頭發(fā)、眼睛、鼻子、嘴巴……一個美麗的少女出現(xiàn)在面前。小男孩萬分驚訝地問雕刻家：“你怎么知道她藏在里邊呢?”雕刻家哈哈大笑，他告訴孩子說：“石頭原本什么也沒有，只不過是我把我心中的女人用刀給搬到這石頭上來了?！?/p>
審題參考：冰凍三尺，非一日之寒。畫竹的人應(yīng)該成竹在胸，那么雕刻的人也應(yīng)胸中有自己所要雕刻的印象。這種功夫的練成決不是一朝一夕可以完成的，必須堅(jiān)持不懈，日積月累，這樣一來水滴石穿，功夫也就到家了。同理，學(xué)生要想寫好一篇佳作，就應(yīng)在頭腦里認(rèn)真構(gòu)思，打好腹稿，然后才能一氣呵成。這個故事告訴我們：高超的功夫來之不易，沒有平時刻苦學(xué)習(xí)，是不可能筆下生花，文思泉涌的。
92.解脫煩惱有一個青年人被煩惱纏身，四處奔波，尋找解脫煩惱的秘訣。他見山腳下綠草叢中有一牧童在悠閑地吹著笛子，便上前去詢問：“你那么快活，難道沒有煩惱嗎?”牧童說：“騎在牛背上，笛子一吹，什么煩惱也就沒有了。”青年人試了試，煩惱仍在。于是他繼續(xù)尋找。他在山洞里遇見一位面帶微笑的長者，便又向他討教解脫煩惱的秘訣。長者笑著問道：“有誰捆住你沒有?”青年人答道：“沒有啊?”長者說：“既然沒人捆住你，又何談解脫呢?”青年人一想，大悟，原來是自己被自己設(shè)置的心理牢籠束縛住了。
審題參考：人生不如意的事十有八九，可以這么說，煩惱和憂愁每天無時無刻都在困擾著人們。所謂人無遠(yuǎn)慮，必有近憂就是這個理。如果一個人長期陷入煩惱的旋渦之中，被它糾纏的話，那么將一事無成。其實(shí)煩惱只是一種心境而已，假如你把它當(dāng)作一件樂事、喜事、考驗(yàn)人的事，那么這苦中不就有樂了嗎?煩惱并不可怕，可怕的是我們被煩惱纏住手腳而動彈不得。讓思想沖破牢籠，就是讓樂觀主義精神占據(jù)我們的思想陣地，那么煩惱就會煙消云散了。
93.路與方向幾個大學(xué)生結(jié)伴登山，當(dāng)他們在無邊無際的群山中穿行時，天公不作美，在惡劣的氣候環(huán)境中找不到出山的路。所幸警察和駐軍聯(lián)合搜救，才幸免于難。“我們知道方向!”其中一個大學(xué)生躺在擔(dān)架上對搜救者說，語氣中似乎透露出很不服氣的神情?！爸恢婪较蛴惺裁从?”搜救者毫不客氣地說，“方向固然可以幫你找路，但并不等于路。方向的盡頭你過不去。到頭來，還是走不出去。”這時，大學(xué)生們一個個啞口無言，只好乖乖地躺在擔(dān)架上。
審題參考：在人生的旅途上，別以為設(shè)定了準(zhǔn)確的方向就一定能達(dá)到目標(biāo)，這只是一廂情愿的事。更重要的是要正確估量自己的能力，方向再正確，而能力不足也是枉然。比如一輛汽車，方向盤掌握得再正，而油箱里卻沒有汽油了，目的地還能達(dá)到嗎?難道你能說我方向沒錯，達(dá)到目標(biāo)就沒問題了嗎?這豈不是天大的笑話。古人云：心有余而力不足，講的就是這個道理。
94.銘記與忘記說是甲、乙兩個好朋友吵架，乙打了甲一拳，甲在沙地上寫了“今天我的好朋友打了我一拳”。又一次外出，甲不小心掉進(jìn)河里，乙把他救了上來，甲在石頭上刻了“今天我的好朋友救了我一命”。乙問甲為什么要這樣記錄?甲說：“寫在沙地上，是希望大風(fēng)幫助我忘記;刻在石頭上，是希望刻痕幫助我銘記?！?/p>
審題參考：甲真了不起!他知道一個人該牢記什么，該淡忘什么，所以他活得瀟灑。作為一個明智豁達(dá)的人應(yīng)該牢記別人對你的好處，淡忘別人對你的不敬。牢記什么，淡忘什么，往往可以見風(fēng)節(jié)，見品德，見修養(yǎng)。滴水之恩，須當(dāng)涌泉相報。譬如韓信，一生中縱有諸多不是，但不忘漂母一食之恩，卻傳為美談。一個人要做到：我有功于人不可念，而過則不可不念;人有恩于我不可忘，而怨則不可不忘。這才是真君子的胸懷。寬厚善良而急公好義，熱情助人而不圖回報，這兩句話，說起來容易，做起來實(shí)在難啊!
95.閱讀下面給出的這篇短文，自擬題目，寫一篇議論文
1987年,75位諾貝爾獎金獲得者在巴黎集會.有人問一位諾貝爾獲獎?wù)?您在哪所學(xué)校,哪個實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了您認(rèn)為最有價值的東西出人意料,這位學(xué)者說,是在幼兒園."在幼兒園學(xué)到什么呢
"學(xué)者答:"把自己的東西分一半給小伙伴,不是自己的東西不要拿;東西要放整齊;吃飯前要洗手;做錯了事要表示歉意;午飯后要休息;要仔細(xì)觀察大自然.從根本上我學(xué)到的東西就是這些."這位學(xué)者的話代表了科學(xué)家的普遍看法.
提示：
①從小養(yǎng)成良好的品質(zhì)和習(xí)慣使人終生受益.
②做學(xué)問與做人
96.十足的“書呆子” 有個醫(yī)生總是治不好病人。他的老婆感到很奇怪，就問他：“我看你也讀了不少的醫(yī)書，怎么給人家看病卻總也不見好呢?你的醫(yī)道真的很差勁嗎?”聽了這話，醫(yī)生感到很委屈：“不是的，我的醫(yī)道是很高明的?？墒?，病人卻很差勁，所以治療不能見效?！彼睦掀庞X得很奇怪問：“病人怎么個差勁法呀?”醫(yī)生說：“我是按照醫(yī)書上寫的進(jìn)行治療的，可是病人卻不按照醫(yī)書上寫的生病。”很顯然，這位醫(yī)生是個十足的“書呆子”。
審題參考：理論一定要與實(shí)踐相結(jié)合。理論若不與實(shí)踐相結(jié)合，即使你的理論再多也是空洞的理論，空洞的理論是沒有用處的。這個醫(yī)生就是犯了這個錯誤。他從不怪自己，不從主觀上去檢查原因，而是怨病人不會生病。天下哪有這樣的道理呢?這位“書呆子”怨天、怨地，就是不怨自己。其實(shí)毛病出在自己的身上。如果他幡然悔悟，把自己所學(xué)的理論結(jié)合實(shí)踐，說不定還會成為一位好醫(yī)生。
97.老鼠愛大米在一個青黃不接的初夏，一只老鼠餓得眼冒金花，意外地掉進(jìn)一口盛有半滿的米缸里。這飛來的口福使老鼠喜出望外。它先警惕地望了望四周，確定沒有什么危險之后，接著就是一通猛吃，吃完后倒頭就睡。老鼠就這樣在米缸里吃了睡，睡了再吃。日子不知不覺在豐衣足食的悠閑中流逝。有時老鼠也曾為是否要跳出米缸去進(jìn)行過激烈的思想斗爭與痛苦的抉擇，但終究未能擺脫白花花大米的誘惑。直到有一天它發(fā)現(xiàn)米缸見底，才突然意識到了以米缸現(xiàn)在的高度，自己就是想跳出去也沒有這個能力了。臨死之前，還幻想：“主人!你再來半缸大米該是多好啊?”這可能嗎?
審題參考：對于老鼠而言，那半缸米是一塊試金石。如果它想將其全部據(jù)為己有，其代價就是自己的生命。因此管理學(xué)家把老鼠能夠跳出缸外的高度稱為“生命高度”。而這高度就掌握在老鼠自己手里，它多留戀一天，多貪吃一天，就離死亡更近了一步。其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中，對于每個人來說，在學(xué)校所學(xué)的知識就是那缸“米”，如果在日后的工作中不注意學(xué)習(xí)，一旦知識消耗殆盡，也就只有落伍了;而對于企業(yè)來說一旦所有員工的“米”都“吃”完，企業(yè)也就該關(guān)門了。還有的學(xué)生形象地比喻，這半缸米好比父母給我們準(zhǔn)備的上半輩子的財富，一旦吃完了，下半輩子還得靠自己，不然后果也會像老鼠那樣悲慘。
98. 當(dāng)斷臂的維納斯展示在人們面前時,無數(shù)好事之徒趨之若鶩.他們提出種種接上斷臂的奇思妙想,維納斯的斷臂就如一個充滿誘惑力的圈套,但迄今為止沒有任何設(shè)計能獲得普遍的贊賞.
根據(jù)上述材料，自擬題目，寫一篇800字左右的議論文。
這則材料的傾向性非常強(qiáng).材料稱想接上斷臂的人為"好事之徒",稱他們的行為是"趨之若鶩".這足以將褒貶之情溢于言表,也就是說材料中對接臂的做法持否定態(tài)度,"好事之徒"的做法實(shí)質(zhì)是把自己的想法強(qiáng)加于人.據(jù)此,我們可以提煉這樣的觀點(diǎn):
a要有獨(dú)特的美(從維納斯的角度);殘缺也是一種美
b要順其自然,不要把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于人(從好事者的角度).
顯而易見,如不顧材料中的傾向性而提煉"攻關(guān)莫怕難","只要堅(jiān)持就能成功"的觀點(diǎn)是不正確的.
99.自己造的房子 有個老木匠準(zhǔn)備退休，他告訴老板，說要離開建筑行業(yè)，回家與妻子兒女享受天倫之樂。老板舍不得他的好工人走，問他是否能幫助再建一座房子，老木匠說可以。但是大家后來看得出來，他的心已不在工作上，他用的是軟料，出的是粗活。房子建好的時候，老板把大門的鑰匙遞給他。“這是你的房子，”他說，“我送給你的禮物?！彼痼@得目瞪口呆，羞得無地自容。如果他早知道是在給自己建房子，他怎么會這樣呢?現(xiàn)在他只得住在一幢粗制濫造的房子里!
審題參考：在日常生活中，我們何嘗不是如此呢?我們漫不經(jīng)心地“建造”自己的生活，不是積極行動而是消極應(yīng)付，凡事不肯舍得花血汗，不肯精益求精，在關(guān)鍵時刻不能盡最大努力。等我們驚覺自己的處境時，早已深困在自己建造的“房子”里了。把你自己當(dāng)成那個木匠吧，想一想你的房子，每天你敲進(jìn)去一顆釘子，加上去一塊板子，或者豎起一面墻，用你的智慧好好建造吧!你的生活是你一生中唯一的創(chuàng)造，不能抹平了再重建，即使只有一天可活，那一天也要活得優(yōu)美、高尚，墻上的銘牌上寫著：“生活是自己創(chuàng)造的?！?/p>
100. 閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文
哲學(xué)家維特根斯坦說："我貼在地面步行，不在云端跳舞。"這句名言表達(dá)形象，寓意深刻，它會引發(fā)我們不同的聯(lián)想或感悟。
結(jié)合這句名言，選擇一個角度，自定立意，自擬題目，自選文體(詩歌除外)，寫一篇不少于800字的文章。
審題參考：本次作文屬于新材料作文，審題主要集中在“我貼在地面步行，不在云端跳舞?！边@句話上，既然出題者已經(jīng)界定了這句話是名言，那么考生就該要在這句話的內(nèi)涵上狠下功夫，仔細(xì)琢磨。因?yàn)?，有些材料，特別是寓言和名言型材料，其含義常常含而不露，具有很強(qiáng)的隱喻性或象征性。如果就事論事，就只能觸及皮毛，得到一個膚淺的認(rèn)識。想要參透其中深層的哲理，就要善于類比，巧抓"事"與"意"的相似點(diǎn)，深入挖掘內(nèi)在涵義。
“我貼在地面步行”可以理解為對事業(yè)，對人生要沉穩(wěn)務(wù)實(shí)，一步一個腳印?！霸贫颂琛笨梢岳斫鉃閷κ聵I(yè)，對人生浮
