孝道文化讀后感300字1
昨天讀完了媽媽推薦的《母慈子孝》，讀完后，第一感覺(jué)就是覺(jué)得“孝”有很多種方式；再就是教育孩子也不能只是停留在口頭上，應(yīng)該言傳身教。
鐘茂森教授為我詮釋了孝要怎么做？即：養(yǎng)父母之身；養(yǎng)父母之心；養(yǎng)父母之志，并且在生活細(xì)節(jié)上處處體現(xiàn)了這個(gè)“孝”字。而趙良玉老師為我們塑造了一位現(xiàn)代“孟母”的形象，在有了兒子后，為了孩子她都處處克制著自己，給孩子樹(shù)立了一個(gè)好的形象。
看看趙良玉老師和鐘茂森教授，相信每一個(gè)人都會(huì)自嘆不如，可是我們不能只是仰望，而應(yīng)向著這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)，我也相信人人皆可以為堯舜。
不要覺(jué)得圣人距我們非常遙遠(yuǎn)，只要我們能忍住寂寞，耐住辛苦，就一定會(huì)成功。
相信等我們這一代長(zhǎng)大了，也可以像鐘茂森教授一樣，為了世界的和平而立德，立功，立言??！
孝道文化讀后感300字2
今天，我讀了一本書(shū)，名叫《二十四孝》，里面講了許多孝心小故事，其中，令我最感動(dòng)的是《扇枕溫衾》。
《扇枕溫心》講的是黃香侍奉父親，酷夏時(shí)為父親扇涼枕席；寒冬時(shí)用身體為父親溫暖被褥。這讓我想起了媽媽?zhuān)瑡寢屍綍r(shí)陪我學(xué)習(xí)，陪我練琴，還要干活和工作，非常辛苦。
還記得今年七月的一天，我鋼琴考級(jí)，我被領(lǐng)進(jìn)了考場(chǎng)，考場(chǎng)里開(kāi)著空調(diào)，考場(chǎng)外面很熱，我在里面一小時(shí)，媽媽盯著炎炎烈日站了一個(gè)小時(shí)，等我出來(lái)時(shí)，媽媽的衣服已經(jīng)濕透了，媽媽顧不上熱，先問(wèn)我：“考得怎么樣？”“很好?！薄俺圆怀岳滹嫞俊薄安怀??！笨吹綃寢尩囊路呀?jīng)濕透了，我想起了平時(shí)練時(shí)對(duì)媽媽沒(méi)禮貌，不聽(tīng)媽媽的話，我的眼不禁濕潤(rùn)了。
以后我也要像黃香一樣好好學(xué)習(xí)，孝敬父母。
孝道文化讀后感300字3
《弟子規(guī)》開(kāi)篇第一章就講到孝，可見(jiàn)孝的重要性，了《入則孝》，孝的觀念更深入我心。
“大孝尊親，其次不辱”。我知道了從現(xiàn)在開(kāi)始熱愛(ài)生活的'涵義，最?lèi)?ài)的不是自己，而是父母，然后才是自己，而這種愛(ài)才應(yīng)該是理性而又深穩(wěn)的愛(ài)，與其說(shuō)父母賦予了這樣高潔的贊美，不如說(shuō)是肉體與生智的延續(xù)，我想體會(huì)在心，付之行動(dòng)，方算得上吸收了精髓。的最根本是從一個(gè)孝字開(kāi)始的，懂得了父母對(duì)我們的恩情，才會(huì)知道回饋和報(bào)答。也會(huì)對(duì)所有付出的人，對(duì)這個(gè)社會(huì)有所感知，有所理解，進(jìn)而我們也會(huì)有所付出，才會(huì)之恩圖報(bào)。
結(jié)合自已的家庭情況，合理處理和父母之間的問(wèn)題。供養(yǎng)父母是基本，與父母多溝通交流，更能體現(xiàn)孝的真諦。知恩圖報(bào)、滿懷的心，是我們每一個(gè)人都應(yīng)該具備的心態(tài)，有了這個(gè)心，我們才會(huì)知道感恩曾經(jīng)幫助過(guò)我們的人，感恩社會(huì)。
孝道文化讀后感300字4
今天，再次認(rèn)真閱讀了《弟子規(guī)》中的“入則孝”一章，讓我更加明白了做人的基本原則。每天里，爸爸辛勤地工作、拼命地掙錢(qián)；媽媽接我上學(xué)放學(xué)、洗衣做飯忙個(gè)不停。學(xué)校離家約十里地，一天四個(gè)來(lái)回，無(wú)論刮風(fēng)下雨，還是寒來(lái)暑往，我從未遲到過(guò)，而是每天早早地來(lái)到學(xué)校幫同學(xué)開(kāi)門(mén)、收發(fā)作業(yè)。父母如此的辛苦操勞就是為了我有一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，有一個(gè)扎實(shí)的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。我七歲了，在爺爺眼里，我已經(jīng)是一個(gè)懂事的大孩子了，所以我要理解爸爸媽媽的良苦用心。
我一定努力學(xué)習(xí)，好好的孝敬二老，做一個(gè)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的好學(xué)生，以此慰藉我那顆感恩的心。我一定認(rèn)真聆聽(tīng)你們的教誨，改正自己的不足、知難而進(jìn)，做一個(gè)你們引以為榮的寶貝。
孝道文化讀后感300字5
今天，我讀了一本名為《二十四孝》的書(shū)，里面的故事有很多，讓我給你們講一個(gè)吧！
原谷九歲時(shí)，祖父已經(jīng)非常年老，不能勞作了。原谷的父親厭惡祖父，想把他丟到荒郊野外。原谷聽(tīng)說(shuō)后，再三為祖父求情，卻遭到父母的斥責(zé)。
次日凌晨，父親把祖父放進(jìn)簍子，背著去將祖父丟棄。去荒野的一路上，原谷一邊走一邊回頭看祖父。簍子里的祖父，神情暗淡地注視著頻頻回頭的孫子。
將老人背到荒野后，父親命原谷丟下簍子回家。原谷說(shuō)：“不，簍子還有用！等你年老了，我還可以用這簍子把你背到這里來(lái)。”父親聽(tīng)后十分生氣：“小孩子怎么可能這樣跟大人說(shuō)話？”原谷反駁道：“你能這樣對(duì)待爺爺，我為什么就不能用同樣的方法對(duì)待你呢？”
原谷的話使父親大為震驚，繼而羞愧難當(dāng)。于是，父親跪倒在祖父面前哭求饒恕，然后將老人重新抬回家中，精心贍養(yǎng)。
這個(gè)故事告訴我們，要尊敬父母，孝敬長(zhǎng)輩，百善孝為先。
當(dāng)閱讀完一本名著后，大家心中一定有很多感想，為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)
孝道能充實(shí)自己的生命的立足點(diǎn)，導(dǎo)引生命之旅的方向，涵養(yǎng)著無(wú)限人生境界的價(jià)值意義。當(dāng)今之世大談孝道看似過(guò)時(shí)，但卻是最合乎人性潛能發(fā)展的秘訣，也是一個(gè)人立身處世的基本品德。
夫孝者，天之經(jīng)，地之義，人之行，德之基也。生育之恩，浹乎宇宙，顧復(fù)之德，等同昊天。
人生的理想是終極關(guān)懷。我們伴隨父母走過(guò)老年，看著他們肩膀不再堅(jiān)實(shí)，頭發(fā)日漸花白，甚至不時(shí)病痛，但是，他們的心靈經(jīng)過(guò)歲月的洗鍊，自然發(fā)出一種光明，可以燭照煩囂的世事與人情。老人是人類(lèi)的寶藏，越有傳統(tǒng)的文明越重視老人。國(guó)人常說(shuō)“家有一老，如有一寶”，實(shí)在是深富智慧之語(yǔ)。一個(gè)不敢正視衰老、病痛與死亡的人，顯然是不夠成熟的。尤其在陪伴至親的父母面臨這些困境時(shí)，我們自然會(huì)對(duì)生命作一整體而深刻的反省，由此確立自己更真實(shí)的人生信念。
家是一個(gè)人的根，是一個(gè)延續(xù)傳統(tǒng)理念的基地，我們的生命意涵從中得到滋養(yǎng)、成長(zhǎng)、成熟，人生的價(jià)值與意義也從中得到啟發(fā)與實(shí)現(xiàn)。因此，體會(huì)愛(ài)自親始，甚至推己及人，這其實(shí)正是每一個(gè)人內(nèi)心所向往與渴望去完成的，也是彰顯人性與真正的.自我實(shí)現(xiàn)。
長(zhǎng)遠(yuǎn)以來(lái)，歷史教曉我們：長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，我們?cè)诩彝ブ凶钊菀琢髀墩嫘郧?，真純的品德是在家里培養(yǎng)出來(lái)的，品德修養(yǎng)的基礎(chǔ)當(dāng)以孝為首要。唯有從家庭開(kāi)始，先和諧根本的人際關(guān)系，才能建立正常的生活秩序，融合于更廣泛的群體社會(huì)?？鬃雍兔献訉?duì)孝道體驗(yàn)特別深，所以也都清楚強(qiáng)調(diào)：人生須以孝德為本，才能有真正的成就和滿足。
孝道文化讀后感1
孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德。百善孝為先，要做一個(gè)好人，一個(gè)善良的人，一個(gè)成功的人，首先就要做到孝。那什么是孝呢？以前我對(duì)孝的感覺(jué)是那樣的抽象、空洞、不理解，自從讀了《孝在我心中》，我對(duì)孝有了具體的感受和深刻的認(rèn)識(shí)。
《孝在我心中》這本書(shū)生動(dòng)形象地介紹了當(dāng)今現(xiàn)實(shí)生活中許許多多感人肺腑、催人淚下的真實(shí)的孝德故事：有長(zhǎng)跪父親病榻懇求獻(xiàn)腎的孝女——楊春月；有沖擊奧運(yùn)冠軍時(shí)刻牽掛雙親的孝子——陸永；有為了給沒(méi)有血緣關(guān)系的奶奶治病不惜曠課去打工的代父盡孝報(bào)恩的好學(xué)生——郭超群；有堅(jiān)韌頑強(qiáng)天天服侍殘疾在床的媽媽的八歲女孩——倪東艷……這些平凡而偉大的人們，他們可歌可泣的動(dòng)人事跡，無(wú)不閃耀著人性的光輝，深深地震動(dòng)了社會(huì)，在人民群眾中廣為傳頌，被贊譽(yù)為當(dāng)代的道德楷模。
從《孝在我心中》這本書(shū)中，我深刻的認(rèn)識(shí)到：百善孝為先，孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德。失去了孝，就好比人已失去了心臟，失去了生命的價(jià)值。有孝心的人，才會(huì)頂天立地、闖出一番天地。奧運(yùn)舉重冠軍陸永就是在“不能讓父母為我擔(dān)心”和“每月從有限工資中省出錢(qián)來(lái)寄給弟弟，以減輕父母負(fù)擔(dān)”的孝心鼓勵(lì)下克服重重困難，舉起奧運(yùn)冠軍；郭超群把孝當(dāng)作一種自己的責(zé)任和前進(jìn)的動(dòng)力，從十歲開(kāi)始就代父盡孝報(bào)恩，用稚嫩的雙肩擔(dān)負(fù)起照顧“奶奶”的責(zé)任并以此為動(dòng)力更加努力學(xué)習(xí)，最終考上大學(xué)……百善孝為先，孝，是做人的根本，孝，是成功的精神支柱。
孝道是我們的悠久文化和傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)該更要孝敬父母，但有的人不孝順父母反要父母來(lái)“孝敬”他們，在他們心中只有父母是天經(jīng)地義要養(yǎng)他們。有的同學(xué)從來(lái)不幫父母做家務(wù)事，衣來(lái)伸手飯來(lái)張口，像一個(gè)小皇帝；父母不給零用錢(qián)就哭、鬧，惹父母生氣；有些同學(xué)放學(xué)時(shí)總讓父母拿著書(shū)包，自己就拿著父母給的冰棍或棉花糖，讓父母為他們做牛做馬；父母年年給他們做生日，他沒(méi)卻不知道父母的生日是哪一天；甚至有些人打罵父母……
父母對(duì)我們的愛(ài)是無(wú)私的，父母默默地為我們操勞。如果你很細(xì)心，就會(huì)發(fā)現(xiàn)父母的臉上多了一絲皺紋，父母的頭上多了一絲銀發(fā)。父母對(duì)我們的愛(ài)比山還高，比海還深。所以，我們現(xiàn)在要好好孝敬父母，哪怕幫媽媽做做家務(wù)，給他們沏杯熱茶，把好吃的留給父母吃等等。要好好學(xué)習(xí)，不辜負(fù)父母對(duì)我們的期望，長(zhǎng)大以后好好報(bào)答父母，好好孝敬父母！
孝心無(wú)價(jià)，做人要先做到孝。孝在我心中，把我們的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。
孝道文化讀后感2
孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。這一寒假中，“孝心作業(yè)”讓我懂得了很多，知道了父母的不容易……
當(dāng)我給爸爸媽媽端茶倒水、垂腿梳頭的時(shí)候，爸爸媽媽是那么的高興，心里的喜悅都從臉上寫(xiě)了出來(lái)。盡管他們知道這是學(xué)校留的我必做的作業(yè)，仍然感到很欣慰?；叵肫饋?lái)，我為父母做的太少了，而父母卻無(wú)私的為我奉獻(xiàn)著他們的一切。頓時(shí)，我感到十分的慚愧。
在為爸爸媽媽服務(wù)的那一天時(shí)，我想爸爸媽媽是多么希望那一時(shí)刻能夠停留片刻，吃著我蒸的飯，都贊不絕口，說(shuō)：“我女兒真行！是啊，我吃著自己做的飯都那么香，何況是父母呢？”
和爸爸媽媽的親情談話時(shí)，爸爸媽媽給了我很多鼓勵(lì)，是啊，我應(yīng)該努力奮斗，考上我理想的大學(xué)，完成我做一個(gè)著名導(dǎo)演的夢(mèng)想。在不久的將來(lái)，希望在哪幾部電視連續(xù)劇上能看到我的名字，讓爸爸媽媽高興。長(zhǎng)大之后，我一定要好好孝敬父母，將來(lái)就算工作再忙，也要三天兩次的多陪陪爸爸媽媽聊聊天，因?yàn)槲抑肋@是天下間的父母等到自己的兒女成功之后最想要的，也是最渴望的?？傊乙欢ㄒ尠职謰寢尶鞓?lè)，讓他們?yōu)槲易院馈?/p>
人人都知道我們的父母給了我們無(wú)私的愛(ài)，卻沒(méi)有多少人真正地學(xué)會(huì)了感恩這至親的親人。在這個(gè)世界，父母是最疼愛(ài)我的人，是父母賦予我血肉之軀，養(yǎng)育我長(zhǎng)大，又教會(huì)我們認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)世界，做一個(gè)有用的人。父愛(ài)是山，偉大堅(jiān)實(shí)而又廣博，他教我們學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，記住了寬容，懂得了自制。母愛(ài)是海，溫暖無(wú)私而又細(xì)膩。你教會(huì)了我們?nèi)绾斡脨?ài)去善待世界上的每一個(gè)人和每一件事。只要你珍惜起生活中的幸福點(diǎn)滴。爸爸講完題后，我仍不明白時(shí)，老沖著自己發(fā)火和媽媽的嘮叨，這些都是他們賜予我的愛(ài)?。?！
從今以后我應(yīng)該懷著一顆感恩的心來(lái)孝敬父母，不是像以前一樣享受著父母帶來(lái)的愛(ài)，而是我給他們帶來(lái)的'關(guān)懷。
孝道文化讀后感3
孝道能充實(shí)自己的生命的立足點(diǎn)，導(dǎo)引生命之旅的方向，涵養(yǎng)著無(wú)限人生境界的價(jià)值意義。當(dāng)今之世大談孝道看似過(guò)時(shí)，但卻是最合乎人性潛能發(fā)展的秘訣，也是一個(gè)人立身處世的基本品德。
夫孝者，天之經(jīng)，地之義，人之行，德之基也。生育之恩，浹乎宇宙，顧復(fù)之德，等同昊天。
人生的理想是終極關(guān)懷。我們伴隨父母走過(guò)老年，看著他們肩膀不再堅(jiān)實(shí)，頭發(fā)日漸花白，甚至不時(shí)病痛，但是，他們的心靈經(jīng)過(guò)歲月的洗鍊，自然發(fā)出一種光明，可以燭照煩囂的世事與人情。老人是人類(lèi)的寶藏，越有傳統(tǒng)的文明越重視老人。國(guó)人常說(shuō)“家有一老，如有一寶”，實(shí)在是深富智慧之語(yǔ)。一個(gè)不敢正視衰老、病痛與死亡的人，顯然是不夠成熟的。尤其在陪伴至親的父母面臨這些困境時(shí)，我們自然會(huì)對(duì)生命作一整體而深刻的反省，由此確立自己更真實(shí)的人生信念。
家是一個(gè)人的根，是一個(gè)延續(xù)傳統(tǒng)理念的基地，我們的生命意涵從中得到滋養(yǎng)、成長(zhǎng)、成熟，人生的價(jià)值與意義也從中得到啟發(fā)與實(shí)現(xiàn)。因此，體會(huì)愛(ài)自親始，甚至推己及人，這其實(shí)正是每一個(gè)人內(nèi)心所向往與渴望去完成的，也是彰顯人性與真正的自我實(shí)現(xiàn)。
長(zhǎng)遠(yuǎn)以來(lái)，歷史教曉我們：長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，我們?cè)诩彝ブ凶钊菀琢髀墩嫘郧?，真純的品德是在家里培養(yǎng)出來(lái)的，品德修養(yǎng)的基礎(chǔ)當(dāng)以孝為首要。唯有從家庭開(kāi)始，先和諧根本的人際關(guān)系，才能建立正常的生活秩序，融合于更廣泛的群體社會(huì)。孔子和孟子對(duì)孝道體驗(yàn)特別深，所以也都清楚強(qiáng)調(diào)：人生須以孝德為本，才能有真正的成就和滿足。
