篇一：弟子規(guī)“出則悌篇”的讀后感
在學(xué)習(xí)這一段的時(shí)候，我們部長(zhǎng)說出則悌，不只是在兄弟親戚之間，在公司里，我們相互之間也要表現(xiàn)出一種兄弟姐妹之間的友愛與團(tuán)結(jié);就是走在大街上，面對(duì)一個(gè)陌生人，我們都應(yīng)該保持一種禮貌和謙讓。我很有感觸，為往日自己的行為感到羞愧。每天早晚上下班要做廠車往返于宿舍與公司之間，車上的座位并不能總是滿足人人有位。于是，我們就要在車子停下來時(shí)往車門前擠，或者是在車子沒來的時(shí)候就要先往前跨幾步，以便能早些上車，占到一個(gè)位置。我們是一個(gè)公司的員工，就像一個(gè)家庭的兄弟姐妹，在相互擠攘的過程中，我們漠視了這種感情。
有一次我搭公交車的時(shí)候，車上上來一個(gè)老奶奶，一個(gè)小姑娘要站起來讓位，卻被她的媽媽攔阻了。教育不只是學(xué)校的事情，家庭教育也是最重要的組成部分，家長(zhǎng)對(duì)孩子有一個(gè)潛移默化的'影響，可能影響孩子一生。父母良好的指引會(huì)讓孩子的身心更加美好，有時(shí)候要示范給他們看，而不是阻止他做正確的事。
當(dāng)今教育倡導(dǎo)的是對(duì)孩子進(jìn)行全面素質(zhì)教育，教育孩子如何做人是家長(zhǎng)的主要任務(wù)，而做人的教育首先是道德教育，人品是第一位的，才學(xué)是其次的?？鬃诱f過：“驥不稱其力、而稱其德”，被稱為騏驥的馬，不是因?yàn)樗招星Ю?，而是因?yàn)樗兄伊x的美德。沒有優(yōu)良的好品質(zhì)，即使才華蓋世也不為人們所齒?，F(xiàn)實(shí)生活、中損人利己的茍且之徒，其中不乏知識(shí)高深之士。作為家長(zhǎng)應(yīng)給予孩子正面引導(dǎo)，千萬不可只重知識(shí)，忽視基本品德教育。一個(gè)人若能擁有一個(gè)優(yōu)良的品質(zhì)，自然會(huì)贏得人們的尊重，他的生活、事業(yè)、愛情也會(huì)因優(yōu)良品質(zhì)的滋養(yǎng)和支持，得到幸福、成功和美滿。對(duì)于子女的道德教育應(yīng)該從小做起，而弟子規(guī)這種書籍恰是一種很好的指導(dǎo);如果你有孩子，在學(xué)習(xí)弟子規(guī)的同時(shí)，也應(yīng)該教教你的孩子。
我感覺我說的有些多了，有時(shí)候該則么做，每個(gè)人心里都很明白，我們都是成年人，是非黑白應(yīng)該能分得清楚，別人對(duì)你說教反而會(huì)引起你的反感，我應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。
篇二：弟子規(guī)“出則悌篇”的讀后感
星期天聽了蔡老師的細(xì)講《弟子規(guī)》講座，很受感動(dòng)，蔡老師在廣東講課時(shí)問學(xué)生們，學(xué)生們說蔡老師弟子規(guī)我們都會(huì)背，蔡老師沒有反映直接講了二個(gè)字“道理”，聽了蔡老師的講解才知道，做人要先學(xué)敬孝，要懂得尊重別人，弟子規(guī)會(huì)背不行，得按照弟子規(guī)的內(nèi)容一條一條去學(xué)去做才是最主要。
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”。這是《弟子規(guī)》的總敘，充分概括了所要求我們達(dá)到的準(zhǔn)則，告訴我們?nèi)绾稳プ鋈耍绾稳W(xué)習(xí)，如何講究文明和禮貌。
《弟子規(guī)》全篇十分短小，360句，僅1080字，卻蘊(yùn)含豐富，它總分為七大部分，分別是“入則孝，出則悌，謹(jǐn)，信，泛愛眾，親仁，余力學(xué)文”?！叭雱t孝”告訴我們?cè)诩抑幸爮母改福瑦塾H人。親人有困難或者有病，要真心實(shí)意地幫助照顧他們，不與父母爭(zhēng)吵，聽父母的話。這讓我們?cè)诩抑信c父母之間更加和睦、溫馨?！俺鰟t悌”告訴我們出行在外要和在家中一樣，為人為謙虛，見長(zhǎng)輩要讓道懂道理，這使我們?cè)谕獬鰰r(shí)有“風(fēng)度”、“彬彬有禮”?！爸?jǐn)”告訴我們?cè)谏钪幸幪幜粜?，小事上也可以體現(xiàn)你和性格，不要不把小事放在眼里，做人必須從小事做起，這使別人眼中的我們十分文雅，完全是一謙謙人子?！靶拧备嬖V我們要時(shí)時(shí)講誠(chéng)信，誠(chéng)實(shí)守信是做人本分，要直言不諱，不要喜怒無常?！胺簮郾姟备嬖V我們，要做到“已所不欲，勿施于人”，勿喜新厭舊，要愛每一個(gè)人，要心胸寬廣?！坝H仁”告訴我們?nèi)伺c人之間要互相關(guān)愛，不要勾心斗角，這就使人與人之間的關(guān)系親密無間?！坝嗔W(xué)文”對(duì)今天的我們來說是最重要的，它告訴我們聽講時(shí)要認(rèn)真，學(xué)習(xí)時(shí)要努力，寫作時(shí)心態(tài)要端正，要心無旁物。
弟子規(guī)用平實(shí)的語言講了很多大道理，在今后的做人學(xué)習(xí)上，我要按弟子規(guī)上說的去學(xué)去做。
弟子規(guī)出則弟讀后感
現(xiàn)在家庭中基本都是一個(gè)孩子，獨(dú)生子女更要學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，尤其是《弟子規(guī)》“出則弟”部分，它主要說的是家中兄弟姐妹相處之道，以及如何和長(zhǎng)輩在一起的規(guī)矩。在這些規(guī)范中，訓(xùn)練小孩謙恭有禮，懂得尊重別人，自然容易融入團(tuán)體，為大家所接納。
這里的“出”是指家庭之外，“悌”包含兄友弟恭，包含尊敬長(zhǎng)輩的禮節(jié)態(tài)度。如果一個(gè)人在家里面兄弟姐妹之間能夠友愛，能夠以禮相待，他出去外面與人相交就會(huì)做到和諧、和睦;如果他在家與兄弟姐妹吵吵鬧鬧，不守禮節(jié)，那出去外面自然不可能守規(guī)矩。有人可能說，現(xiàn)在很難去看這個(gè)孩子是不是做到了“出則悌”，因?yàn)槎鄶?shù)孩子在家都是獨(dú)生子。如果有這樣的想法，只能說明我們對(duì)“出則悌”理解還不夠深刻，他不僅注重兄弟姐妹的相處之道，還包含了尊敬長(zhǎng)輩的禮節(jié)態(tài)度，從這個(gè)角度來說，我覺得現(xiàn)在的獨(dú)生子女遠(yuǎn)離了“孝道”，雖然我們可能通過對(duì)“入則孝”的學(xué)習(xí)，已經(jīng)知道了在家孝敬父母，但是，在外面呢?做得又如何呢?
下面是一位老人寫的乘車經(jīng)歷，想想，我們是否該反省一下?
“這是一個(gè)陽光燦爛的日子，我搭乘公共汽車回家。整個(gè)車上人滿滿的，我只能站著。我突然注意到旁邊有一位年長(zhǎng)于我的老者。他滿頭白發(fā)，身子有點(diǎn)佝僂;我頭發(fā)雖然不夠白，但早已謝頂。如此兩個(gè)老人站在車廂的過道上，真是一道‘亮麗的風(fēng)景’。但坐在兩邊的乘客，都像是沒看到一樣，沒一個(gè)人起來讓座。此時(shí)我想，自己早已年近七旬，沒人給我讓座，足見我還不老，但身邊這樣的一位長(zhǎng)者，則無論如何也不該被忽視。我不禁有點(diǎn)悲哀，難道文明已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去了?”
對(duì)于這位老人的感慨，我們真的能無動(dòng)于衷嗎?我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)這位老人的疑問?在學(xué)校里，很多同學(xué)之間因?yàn)橐痪湮⒉蛔愕赖脑捳Z，就能面紅耳赤，甚至拳打腳踢，在老師苦口婆心地教育下，學(xué)生漸漸意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，可是回到家中，把這件事和家長(zhǎng)一說，性質(zhì)就會(huì)發(fā)生變化，他們關(guān)心的不是孩子品行上的問題，而是孩子吃虧了么，下次一定要還回來等等，致使老師的教誨化為烏有。在家中，何為“長(zhǎng)幼有序”早已分不清，我們真的不得不感嘆難道文明真的離我們遠(yuǎn)去了么?
到底是我們跟不上社會(huì)發(fā)展的腳步了，還是我們的思想被禁錮了?如何做到“入則孝”、“出則悌”，一直深深的困惑著我，也許我還需要不斷的提高吧。
兄道友 弟道恭——讀《弟子規(guī)》入則弟解讀
當(dāng)哥哥姐姐的要友愛弟妹，作弟妹的要懂得恭敬兄姐，兄弟姐妹能和睦相處，一家人和樂融融，父母自然歡喜，孝道就在其中了。
當(dāng)哥哥姐姐的，年紀(jì)大，懂得道理多，應(yīng)該在生活上多照顧弟妹，學(xué)習(xí)上多幫助弟妹。而且，在兄弟姐妹吵架的.時(shí)候，年紀(jì)大一點(diǎn)的哥哥和姐姐要謙讓弟妹。那么，當(dāng)?shù)艿苊妹玫模爮母绺缃憬愕闹笇?dǎo)，不能因?yàn)樽约盒【腿涡圆宦犜挕?/p>
兄弟姐妹是同一個(gè)父母所生，在同一個(gè)家庭生活。所以，兄弟姐妹是除了父母之外，我們最親近的人，也是一生里陪伴我們時(shí)間最長(zhǎng)的親人。我們從小懂得尊敬自己的兄長(zhǎng)，做兄長(zhǎng)的懂得愛護(hù)自己的弟妹，不但你在家里能和睦共處，將來在社會(huì)上也能與人互相幫助，互相關(guān)懷。
《孔融讓梨》的故事大家應(yīng)該都聽過，孔融是東漢時(shí)期的大文學(xué)家。他小時(shí)候聰明好學(xué)，才思敏捷，大家都夸他是神童。4歲時(shí)，他已能背誦許多詩賦，并且懂得禮節(jié)，父母親非常喜愛他。一日，父親買了一些梨子，特地揀了一個(gè)最大的梨子給孔融，孔融搖搖頭，卻另揀了一個(gè)最小的梨子說：“我年紀(jì)最小，應(yīng)該吃小的梨，你那個(gè)梨就給哥哥吧?！备赣H聽后十分驚喜。
歷史上有很多這種“悌”的故事，譬如說唐朝的《李績(jī)煮粥侍姊》。李績(jī)當(dāng)時(shí)已經(jīng)貴為像宰相，當(dāng)他年老的時(shí)候，他還不忘照顧生病的姐姐，還為他的姐姐熬煮稀飯，不小心當(dāng)中，一陣風(fēng)吹來，火就把李績(jī)的胡子給燒焦了。他的姐姐在旁邊看到了，就說：弟弟，你這是何苦!家里的傭人這么多，你就請(qǐng)他們做就好了，不要自己在那里這么辛苦。結(jié)果李績(jī)就回答說：姐姐，你的年紀(jì)都這么大了，
我不知道還有多少機(jī)會(huì)能夠?yàn)槟惴?wù)。所以，李績(jī)?cè)谥筮@個(gè)粥的時(shí)候，內(nèi)心是充滿感恩的心，時(shí)時(shí)都記住姐姐陪著他成長(zhǎng)過程給予他的關(guān)心和愛護(hù)。
親兄弟，明算賬?
財(cái)物輕 怨何生 言語忍 忿自泯————————————題記
隋朝時(shí)有一個(gè)吏部尚書牛弘，他的弟弟牛弼非常喜歡喝酒，而且喝完酒后就發(fā)酒瘋。有一次醉酒之后，竟然將牛弘駕車用的牛用箭給射死了。牛弘一進(jìn)家門，他的妻子就迎上前對(duì)他說：“小叔子把咱家的牛給射死了?！迸：肼犃酥?，并沒有說什么責(zé)怪的話，只是回答說：“把牛肉拿去作干牛肉吧?！迸：胱ê?，妻子又說：“小叔子平白無故射死了牛，這不能算平常事吧!”牛弘只是說：“我已經(jīng)知道了?！闭f完之后神態(tài)自若地繼續(xù)讀書。牛弘的行為感動(dòng)了弟弟和所有的人，大家都說他是個(gè)重親情、不愛財(cái)?shù)木印Ｔ倏串?dāng)今社會(huì)，兄弟之間為了爭(zhēng)父母留下的財(cái)產(chǎn)，上法庭打官司，反目成仇的例子特別多。如果父母當(dāng)時(shí)知道留下財(cái)產(chǎn)會(huì)起這么大的紛爭(zhēng)，一定不愿意留這么多財(cái)產(chǎn)讓子女爭(zhēng)吵。
別把錢財(cái)物品看的太重要，少計(jì)較，兄弟之間就不會(huì)產(chǎn)生怨恨。講話時(shí)，多說好話，不說壞話，忍住氣話，不必要的沖突、怨恨的事情自然就會(huì)消失了。
家里的人最常溝通就是用言語，所以言語當(dāng)中要柔軟，要和諧，絕對(duì)不要講話很沖。所以，我們《弟子規(guī)》才說“言語忍，忿自泯”。
這里，我先給大家講一個(gè)故事。有個(gè)父親，他的孩子脾氣很不好，他就跟孩子講：“你每次發(fā)脾氣，就到后院那根木柱子上面釘上一個(gè)釘子。”這個(gè)兒子一發(fā)脾氣就釘一個(gè)釘子，釘了一個(gè)星期左右，孩子一看，密密麻麻的釘子在上面，突然才警覺到：“我的脾氣原來這么不好!”慢慢就懂得控制自己的情緒，他發(fā)脾氣的情況慢慢減少了，后來終于不發(fā)脾氣了。他的父親又跟他說：“你只要今天不發(fā)脾氣，就到后面的木柱上拔一個(gè)釘子出來?！本瓦@樣一天一天把釘子拔掉，拔完的那天他很高興，就跟父親說：“釘子我都拔完了?！备赣H帶著他到后院去看，告訴他：“你雖然已經(jīng)把釘子都拔完了，但是這根木柱能不能恢復(fù)到原來的樣子?”不可能，已經(jīng)千瘡百孔了。
這個(gè)故事告訴我們什么呢?當(dāng)你向別人發(fā)過脾氣之后，你說的話就像這些釘孔一樣，會(huì)在人們的心中留下傷口。無論你說多少次對(duì)不起，那傷口都會(huì)永遠(yuǎn)存在。我們要珍惜身邊的親人，千萬別因一句錯(cuò)話，一件錯(cuò)事傷了他們的心。 所以從小，我們懂得言語能控制。我們都曉得人與人在談吐當(dāng)中，都希望對(duì)方講話能很好聽。自己講話，我們也要特別注意。你講話很急、很緊張，又很大聲，對(duì)別人來講，可能會(huì)誤以為你在罵他，所以，我們?cè)谡勍庐?dāng)中，應(yīng)該要特別注意。人與人之間，也要替對(duì)方想一想。當(dāng)別人很忙的時(shí)候，我們?nèi)査赡芩难哉Z會(huì)很快很急，我們也不要誤以為他就是在罵我。能彼此互相地體讓，就可以減少很多言語所造成的不必要的誤會(huì)，還有爭(zhēng)吵。
前面是講對(duì)錢財(cái)，還有言語，如何與自己的兄弟姊妹相處。一個(gè)人能與自己的兄弟姊妹好好的相處，你將來在外面也同時(shí)可以跟你的朋友好好的相處。
篇一：弟子規(guī)入則孝出則弟讀后感
現(xiàn)在家庭中基本都是一個(gè)孩子，獨(dú)生子女更要學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，尤其是《弟子規(guī)》“出則弟”部分，它主要說的是家中兄弟姐妹相處之道，以及如何和長(zhǎng)輩在一起的規(guī)矩。在這些規(guī)范中，訓(xùn)練小孩謙恭有禮，懂得尊重別人，自然容易融入團(tuán)體，為大家所接納。
這里的“出”是指家庭之外，“悌”包含兄友弟恭，包含尊敬長(zhǎng)輩的禮節(jié)態(tài)度。如果一個(gè)人在家里面兄弟姐妹之間能夠友愛，能夠以禮相待，他出去外面與人相交就會(huì)做到和諧、和睦;如果他在家與兄弟姐妹吵吵鬧鬧，不守禮節(jié)，那出去外面自然不可能守規(guī)矩。有人可能說，現(xiàn)在很難去看這個(gè)孩子是不是做到了“出則悌”，因?yàn)槎鄶?shù)孩子在家都是獨(dú)生子。如果有這樣的想法，只能說明我們對(duì)“出則悌”理解還不夠深刻，他不僅注重兄弟姐妹的相處之道，還包含了尊敬長(zhǎng)輩的禮節(jié)態(tài)度，從這個(gè)角度來說，我覺得現(xiàn)在的獨(dú)生子女遠(yuǎn)離了“孝道”，雖然我們可能通過對(duì)“入則孝”的學(xué)習(xí)，已經(jīng)知道了在家孝敬父母，但是，在外面呢?做得又如何呢?
下面是一位老人寫的乘車經(jīng)歷，想想，我們是否該反省一下?
“這是一個(gè)陽光燦爛的日子，我搭乘公共汽車回家。整個(gè)車上人滿滿的，我只能站著。我突然注意到旁邊有一位年長(zhǎng)于我的老者。他滿頭白發(fā)，身子有點(diǎn)佝僂;我頭發(fā)雖然不夠白，但早已謝頂。如此兩個(gè)老人站在車廂的過道上，真是一道‘亮麗的風(fēng)景’。但坐在兩邊的乘客，都像是沒看到一樣，沒一個(gè)人起來讓座。此時(shí)我想，自己早已年近七旬，沒人給我讓座，足見我還不老，但身邊這樣的一位長(zhǎng)者，則無論如何也不該被忽視。我不禁有點(diǎn)悲哀，難道文明已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去了?”
對(duì)于這位老人的感慨，我們真的能無動(dòng)于衷嗎?我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)這位老人的疑問?在學(xué)校里，很多同學(xué)之間因?yàn)橐痪湮⒉蛔愕赖脑捳Z，就能面紅耳赤，甚至拳打腳踢，在老師苦口婆心地教育下，學(xué)生漸漸意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，可是回到家中，把這件事和家長(zhǎng)一說，性質(zhì)就會(huì)發(fā)生變化，他們關(guān)心的不是孩子品行上的問題，而是孩子吃虧了么，下次一定要還回來等等，致使老師的教誨化為烏有。在家中，何為“長(zhǎng)幼有序”早已分不清，我們真的不得不感嘆難道文明真的離我們遠(yuǎn)去了么?為什么一個(gè)素有文明禮儀之邦的泱泱大國(guó)，會(huì)讓人們一次又一次的發(fā)出這樣的感慨，到底是我們跟不上社會(huì)發(fā)展的腳步了，還是我們的思想被禁錮了?如何做到“入則孝”、“出則悌”，一直深深的困惑著我，也許我還需要不斷的提高吧。
篇二：弟子規(guī)入則孝出則弟讀后感
我讀了弟子規(guī)中的入則孝和出則弟，我知道了：首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友愛兄弟姐妹，一切言行中，要謹(jǐn)慎，要講信用;和大眾交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí) 。以上這些事是學(xué)習(xí)的根本，非做不可。如果做了還有余遐，更應(yīng)努力的學(xué)習(xí)禮、樂、射、御、書、術(shù)等六藝，各種經(jīng)典，以及其他有益的學(xué)問。
在家中，父母叫喚我們時(shí)，應(yīng)該一聽到就立刻回答，不要慢吞吞的答應(yīng)。父母有事要我們?nèi)プ?，要趕快行動(dòng)，不要借故拖延，或者懶得去做。父母要我們學(xué)好而教導(dǎo)我們時(shí) ，必須恭敬而不可隨便，要將話聽到心里。我們犯錯(cuò)了，父母責(zé)備我們，應(yīng)當(dāng)順從并且承擔(dān)過失，不可忤逆他們，讓他們傷心。
為人子女，冬天要留意父母親穿的是否溫暖，居處是否暖和。夏天，要考慮父母是否感到?jīng)鏊Ｃ吭缙鸫?，一定要看望父母親，請(qǐng)問身體是否安好;傍晚回來了，也一定要向父母親問安 。外出時(shí)，先告訴父母要到哪里去，回家以后，一定面見父母親，讓他們感到心安。日常生活起居作息有一定的`秩序，而且對(duì)于所從事的事情，不隨便改變 。
事情雖然很小，不要擅自做主而不稟告父母，假如任意而為，就有損于為人子女的本分，東西雖然很小，也不要背著父母，偷偷的私藏起來，被父母知道了，父母心里一定十分難過 。
父母親所喜愛的東西，當(dāng)子女的都應(yīng)盡力準(zhǔn)備 齊全，父母所厭惡的，都該小心排除。萬一我們的身體受到傷害，一定會(huì)給父母親帶來憂愁，我們的品格有了缺失，會(huì)讓父母親感到羞辱、沒有面子。
母親愛護(hù)子女，子女能孝順父母親，那是極其天然的事，這樣的孝順又有什么困難呢?如果父母親討厭我們，卻還能夠用心盡孝，那才算得是難能可貴。一般人 總認(rèn)為，父母要對(duì)子女有所付出后，子女才要有行孝的義務(wù)，這和菜市場(chǎng)的討價(jià)還價(jià)有什么兩樣呢?
父母親有了過失，當(dāng)子女的一定要?jiǎng)裰G改正，而勸諫的時(shí)候，絕對(duì)不可板著面孔， 聲色俱厲，臉色要溫和愉悅，話語要柔順平和。假如父母親不接受我們的勸諫，那要等到父母高興的時(shí)候再勸諫。若父母親仍固執(zhí)不聽，有孝心的人不忍父母親 陷于不義，甚至放聲哭泣，來懇求父母改過，即使招父母親責(zé)打也毫無怨言、
當(dāng)父母親有了疾病，熬好的湯藥，做子女的一定要先嘗嘗，是否太涼或太熱 。不分白天或夜晚，都有應(yīng)該侍奉在父母身邊，不可隨意離開父母太遠(yuǎn)，在父母重病時(shí)，最需要有人照顧，尤其是自己的子女能在身邊陪伴，照顧起居，是父母心中最感溫暖與滿足的。在父母臨終病重之際，為人子女的我們， 豈能因?yàn)槭聵I(yè)忙，或沒有時(shí)間，而放棄這種機(jī)會(huì)呢?
當(dāng)父母不幸去世，必定要守喪三年，守喪期間，因?yàn)樗寄罡改妇统３１瘋奁饋恚约鹤〉牡胤揭哺臑楹?jiǎn)樸，并戒除喝酒、吃肉的生活享受。辦理父母的喪事要依照禮儀，不可草率馬虎，祭祀時(shí)要盡到誠(chéng)意 。對(duì)待已經(jīng)去逝的父母親，要像對(duì)待父母生前一樣的恭敬。
