各種文體形式的區(qū)別 記敘文 說(shuō)明文 議論文 應(yīng)用文等 望語(yǔ)文老師來(lái)詳細(xì)回答~非常感謝~
包括：記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文 （一）記敘文：是以記敘、描寫為主要表達(dá)方式、以記人、敘事、寫景、狀物為主要內(nèi)容的一種文體。
1、記敘文的分類 （1）從內(nèi)容及表達(dá)方式分： ①簡(jiǎn)單記敘文。
②復(fù)雜記敘文。
（2）從寫作對(duì)象的不同分： ①以寫人為主的記敘文。
②以敘事為主的記敘文。
③以寫景為主的記敘文。
④以狀物為主的記敘文。
（二）說(shuō)明文：以說(shuō)明為主要表達(dá)方式，用來(lái)介紹或解釋事物的狀態(tài)、性質(zhì)、構(gòu)造、功能、制作方法、發(fā)展過(guò)程和事理的成因、功過(guò)的一種文體。
1、說(shuō)明文的分類 從說(shuō)明對(duì)象（內(nèi)容)分： ①實(shí)體事物說(shuō)明文。
②事理說(shuō)明文。
③科學(xué)小品文。
從語(yǔ)言表達(dá)方式分： ①平實(shí)說(shuō)明文。
②文藝性說(shuō)明文。
2、說(shuō)明文的特點(diǎn)： （1）內(nèi)容上具有高度的科學(xué)性。
（2）結(jié)構(gòu)上具有清晰的條理性。
（3）語(yǔ)言上具有嚴(yán)密的準(zhǔn)確性。
（三）應(yīng)用文： 應(yīng)用文是一種切合日常生活、工作及學(xué)習(xí)的實(shí)際需要，具有一定格式、篇幅短小、簡(jiǎn)明通俗的實(shí)用文體。
1、應(yīng)用文的種類： （1）書(shū)信類： 一般書(shū)信、專用書(shū)信（感謝信、表?yè)P(yáng)信、慰問(wèn)信、介紹信、公開(kāi)信、證明信、申請(qǐng)書(shū)、建議書(shū)、倡議書(shū)、 聘請(qǐng)書(shū)）、電報(bào)、匯款。
（2）筆記類： 日記、讀書(shū)筆記。
（3）公文類： 命令、決定、公告、通告、通知、通報(bào)、議案、報(bào)告、請(qǐng)示、批復(fù)、意見(jiàn)、函、會(huì)議紀(jì)要等十三種。
（4）宣傳類： 廣告稿、演講稿、板報(bào)、新聞、通信、產(chǎn)品說(shuō)明書(shū)。
（5）告示類： 啟示、海報(bào)。
（6）禮儀類： 請(qǐng)柬、祝辭（賀信、賀電）、唁電、唁函。
（7）契據(jù)類： 條據(jù)（收條、借條、領(lǐng)條、欠條、請(qǐng)假條、留言條等）、合同（協(xié)議書(shū)）、公約。
（8）傳志類： 傳記、地方志、家史（校史、村史）。
（四）議論文： 議論文是以議論為主要方式，通過(guò)事實(shí)、擺道理，直接表達(dá)作者的觀點(diǎn)和主張的常用文體。
（1）、議論文的分類： 按內(nèi)容目的分： ①一般性政論文。
②評(píng)論。
③雜文（隨筆、雜談、筆記）。
④讀后感。
按論證方式分： ①立論文。
②駁論文。
10首關(guān)于中國(guó)精神的詩(shī)歌
荊天明 二歲 為人精怪而又有些不知天高地厚，會(huì)一腳貓夫。
他迷離的身世牽動(dòng)著整片大地的風(fēng)云變幻。
他的父親是絕頂劍客荊軻，母親是美貌的麗姬，不過(guò)他后來(lái)對(duì)蓋聶敬仰，漸生父子之情。
官方透露，天明的武功有很大潛力。
武器是在墨家禁地中得到墨門至尊武器“非攻”，后又從巨子手中繼承信物“墨眉”，必要時(shí)還會(huì)加上牙齒。
喜歡的是高月，摯友是少羽。
其領(lǐng)悟性極高。
是現(xiàn)任墨家巨子。
蓋聶[2]蓋聶 三十歲 縱橫家，鬼谷派 縱橫劍法縱劍傳人，氣質(zhì)從容淡定，處事冷靜，被稱為秦國(guó)最強(qiáng)劍客，在江湖上享有“劍圣”的名號(hào)，因故人所托保護(hù)天明，從秦國(guó)叛逃，帶著天明亡命天涯。
劍術(shù)出神入化，佩劍淵虹（前身是殘虹劍，曾是荊軻佩劍）。
因他護(hù)駕有功嬴政將淵虹賜給他。
絕殺技為百步飛劍，與端木蓉相互愛(ài)慕。
淵虹是十大名劍之第二名劍（已與衛(wèi)莊交戰(zhàn)自折）。
暫用木劍。
高月（姬如）高月（姓姬名如 字千瀧） 十二歲 墨家（后因逃亡需要進(jìn)入墨家禁地，而墨家弟子不得入禁地，情急之下由端木蓉逐出墨家）。
天真可愛(ài)，溫柔婉約。
是已亡國(guó)的燕國(guó)公主（封號(hào)高月）。
和普通人一樣過(guò)著平常生活，但言談舉止間卻有一股與生俱來(lái)的高貴氣質(zhì)，她精通藥理，是端木蓉的得力幫手，暫時(shí)并沒(méi)有武功，但是在陰陽(yáng)巫術(shù)方面有著非比尋常的天賦。
與天明互相愛(ài)慕。
因陰陽(yáng)天賦極高而被陰陽(yáng)家月神帶走，被東皇太一告知其真名姬如，字千瀧。
與陰陽(yáng)家有莫大的關(guān)系。
在第三部中，被月神帶進(jìn)了蜃樓。
項(xiàng)少羽項(xiàng)少羽 十四歲 兵家 動(dòng)畫片中為項(xiàng)羽的少年時(shí)期（官方人士說(shuō)他有很大的潛力），楚國(guó)名將項(xiàng)燕之孫，項(xiàng)超之子，天賦異稟，有千斤拔鼎之神力。
智勇雙全，心思細(xì)膩。
年紀(jì)雖小，臨陣決敵卻已有大將之風(fēng)，是天明的好朋友，注重仗義，在《夜盡天明》中，于墨家禁地得到破陣霸王槍。
墨家 天下皆白，唯我獨(dú)黑，非攻墨門，兼愛(ài)平生。
墨家五首領(lǐng)：盜跖、端木蓉、高漸離、雪女、大鐵錘 端木蓉端木蓉 二十四歲 清麗脫俗，淡雅秀逸，氣質(zhì)清冽如霜，容色絕佳，翩如輕云蔽月，婉若流風(fēng)回雪。
醫(yī)術(shù)高超，墨家醫(yī)仙，墨家五首領(lǐng)之一，獨(dú)居在風(fēng)景秀麗的鏡湖藥莊，有“鏡湖醫(yī)仙”之稱，武器是銀針，絕技是花雨銀針。
對(duì)來(lái)自秦國(guó)的蓋聶有強(qiáng)烈的敵意，深入接觸后作為一個(gè)醫(yī)者卻逐漸對(duì)蓋聶產(chǎn)生愛(ài)慕之情。
后在墨家大廳中為救蓋聶而身受重傷，正接受荀子的治療。
高漸離 高漸離二十七歲 墨家第二高手，其武功次于墨家巨子（燕太子丹）。
墨家五首領(lǐng)之首。
被墨家眾人稱作“小高”。
氣質(zhì)憂郁高雅。
其擊筑曲目“陽(yáng)春”與雪女的簫聲“白雪”合稱“陽(yáng)春白雪”在燕國(guó)堪稱一絕。
結(jié)為知己，后易水河畔一首“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。
”流傳千古，使用武器為名劍水寒，劍譜第七，絕殺技為易水寒。
和雪女生死相隨，感情深厚極敬重大哥荊軻。
雪女 二十四歲 雪女清麗脫俗，絕美傾城，艷絕天下，墨家五首領(lǐng)之一。
有一副傾城容貌，精通簫技與趙舞。
她的《白雪》樂(lè)曲高雅靈動(dòng)，吹奏時(shí)會(huì)漫天飛雪。
趙舞獨(dú)步天下，絕技“凌波飛燕”被雁春君稱為是“燕國(guó)都城的傳說(shuō)”。
是高漸離的紅顏知己和深愛(ài)的人。
曾立誓“終此一生，不會(huì)再嫁”。
徐夫子 六十八歲 枯瘦老者，著名鑄劍師，精通采五金融和青銅的冶劍技術(shù)，劍譜排名第七的水寒劍就是出自他之手。
“殘虹”（淵虹的前身）是他母親（歷史上為姓徐名夫人的男性）的作品，而“鯊齒”是他父親的作品，二人都是著名鑄劍師。
他一直渴望在有生之年，能夠鑄出一把超越殘虹的神兵。
盜跖 二十歲 歷史中原名展雄，又名柳下跖，為春秋、戰(zhàn)國(guó)之際的奴隸起義領(lǐng)袖。
劇中為墨家五首領(lǐng)之一。
天下第一神偷，身材纖瘦，輕功卓越，生性油滑。
患癲癇時(shí)被端木蓉所救。
愛(ài)慕端木蓉。
雖然嘴巴不干凈，但危難時(shí)刻絕不臨陣脫逃，討厭孔子以及儒家的那些大道理，絕招電光神行步。
大鐵錘 三十五歲 身材異?？?，墨家中性格最為急躁爆烈的男子，墨家五首領(lǐng)之一。
使用一柄帶有鏈條的巨型大鐵錘，原本是燕國(guó)的下級(jí)軍官，由于脾性難以與上司相處，屢遭迫害，險(xiǎn)些在戰(zhàn)場(chǎng)上作為誘餌犧牲掉，被墨家巨子救出，從此死心塌地追隨。
班大師 五十歲 非命，機(jī)關(guān)術(shù)。
木匠出身。
由于幼年的一次意外導(dǎo)致失去一條手臂，從此開(kāi)始鉆研和制造各種機(jī)關(guān)。
他第一件成功的作品就是為自己造了一條機(jī)關(guān)手臂。
他的愿望是能夠制造出一種在空中飛行一天一夜的機(jī)關(guān)鳥(niǎo)，他做了大量的實(shí)驗(yàn)，但一直是以失敗告終，大鐵錘最喜歡拿這一點(diǎn)取笑他，不過(guò)他很有耐心。
墨家巨子（燕太子丹） 指?jìng)魑挥谔烀鞯纳弦蝗文揖拮印?/p>
是燕國(guó)的太子，也是月兒的父親。
字?jǐn)?shù)過(guò)多已轉(zhuǎn)移 庖丁 是墨家的秘密據(jù)點(diǎn)“有間客?！钡睦习澹髞?lái)教天明解牛刀法。
字?jǐn)?shù)過(guò)多已轉(zhuǎn)移 荊軻 中年 荊天明的父親。
高漸離的好友。
戰(zhàn)國(guó)末期衛(wèi)國(guó)人，喜好讀書(shū)擊劍,為人仗義豪爽，結(jié)識(shí)了許多豪俠義士。
后受燕太子丹之托刺殺秦王，未果，被衛(wèi)莊所殺。
臨終前將天明托付給蓋聶。
公輸家（霸道機(jī)關(guān)術(shù)） 公輸仇 四十八歲 霸道機(jī)關(guān)術(shù)新一代掌門人。
據(jù)傳他對(duì)機(jī)關(guān)術(shù)的精通程度，已經(jīng)接近公輸家族的祖師爺——公輸盤大師（魯班）。
為人陰險(xiǎn)狡詐，造出了蛇形機(jī)關(guān)獸。
公輸仇把機(jī)關(guān)殺傷力的進(jìn)攻部份極度強(qiáng)化，這就是所謂的霸道機(jī)關(guān)術(shù)。
楚國(guó)（項(xiàng)氏一族）（兵家） 范增 七旬老者 是項(xiàng)少羽兵法上的啟蒙老師，也是日后協(xié)助項(xiàng)少羽成就霸王職業(yè)的重要謀士，為人老謀深算、審時(shí)度勢(shì)、洞察敏銳，可說(shuō)是秦末不可多得的軍事謀略奇才。
項(xiàng)梁 楚國(guó)項(xiàng)氏一族，項(xiàng)羽的叔父，其人生性豪放，驍勇善戰(zhàn)。
楚滅后他憑借昔日在吳中的威望，廣納賢士、暗中招兵買馬、訓(xùn)練子弟，為日后項(xiàng)家舉事、成就霸業(yè)奠定了至關(guān)重要的基礎(chǔ)。
項(xiàng)超 少羽的父親，被秦國(guó)亂兵所殺。
龍且 (且讀作jū)是由唐宏寧先生設(shè)計(jì)的楚漢爭(zhēng)霸時(shí)項(xiàng)羽手下的第一猛將，自幼與項(xiàng)羽一同長(zhǎng)大，情同手足，同樣是一位霸氣美少年，第四部出場(chǎng)，主要是和少羽的成長(zhǎng)故事。
陰陽(yáng)家 東皇太一 陰陽(yáng)家最高頭領(lǐng)。
武功深不可測(cè)，謎一般的人物，人前總是帶著黑色的面具，一身黑袍遮身。
云中君 陰陽(yáng)家長(zhǎng)老之一，醉心于丹藥之術(shù)，且小有成就，因此備受一心想要求取長(zhǎng)生不老的秦皇所器重。
月神 秦始皇最信任的陰陽(yáng)家大巫。
精通占卜，具有預(yù)感能力，同時(shí)還有控制他人精神和未可知強(qiáng)大破壞力，對(duì)天明下了陰陽(yáng)咒印。
她與姬如（封號(hào)為高月公主，字千瀧）同姓。
大司命大司命 陰陽(yáng)家神秘高手，是追殺叛逆分子或異己的死亡使者之一，外表妖艷動(dòng)人，剛出場(chǎng)時(shí)那一撫劉海，盡顯妖媚。
但手段陰辣狠毒，擅長(zhǎng)使用幻術(shù)迷惑敵人，她的雙手由于常年修煉陰陽(yáng)秘術(shù)——陰陽(yáng)和手印，而變得猶如火焰般赤紅，并且呈現(xiàn)出奇異的銀色花紋，指甲漆黑如墨，詭異至極。
前任墨家巨子燕太子丹就死于此人的六魂恐咒。
少司命少司命 陰陽(yáng)家令人聞名喪膽的死亡使者之一。
性情冷漠，有著與年齡不相符的高深武功。
總是以面紗遮面，傳說(shuō)她美若天仙，但這世上還沒(méi)有人見(jiàn)過(guò)她面紗之下的真實(shí)面目。
星魂 堪稱少年天才的陰陽(yáng)家傳奇人物，無(wú)論在武學(xué)修為上還是陰陽(yáng)數(shù)術(shù)方面都已達(dá)到了常人窮盡一生努力都無(wú)法到達(dá)的高度，因此他小小年紀(jì)已擁有極高的地位，與月神并列帝國(guó)兩大護(hù)國(guó)法師之位。
楚南公 在諸子百家25集字幕可知楚南公是陰陽(yáng)家長(zhǎng)老，李斯的門客。
聚散流沙（刺客組織） 衛(wèi)莊衛(wèi)莊 三十一歲 蓋聶同門師弟，同樣是鬼谷派縱橫劍法橫劍傳人，聚散流沙首領(lǐng)。
鬼谷派是一個(gè)奇特而又神秘的門派，每一代只收兩名弟子，而這兩名弟子從一開(kāi)始就是敵對(duì)，他們中間必定要決出勝負(fù)，最后只有一個(gè)人能留下。
渾身充滿邪氣與霸氣，武功深不可測(cè)，最大的目標(biāo)就是擊敗蓋聶，繼承鬼谷絕學(xué)。
他使用的武器是妖劍鯊齒。
《諸子百家》最后一集中與張良相見(jiàn)，兩人情況不得而知。
赤練 二十四歲 衛(wèi)莊手下四天王排名第二。
愛(ài)慕衛(wèi)莊。
嫵媚妖嬈的她精通各類毒術(shù)，可以控制各類毒蛇，而她的性感往往比毒藥更加危險(xiǎn)，她的火魅術(shù)可以迷惑看見(jiàn)她雙瞳的人，使之產(chǎn)生幻覺(jué)。
武器是腰間盤繞的鏈蛇軟劍。
白鳳凰[3]白鳳凰（白鳳） 十八歲 青年衛(wèi)莊手下四天王之首。
神秘的美男子。
時(shí)常駕馭著白色的巨鳥(niǎo)在天空飛過(guò)，輕功卓越，能夠借助羽毛 在天空翱翔。
可以控制鳥(niǎo)類，甚至能對(duì)話。
用羽毛襲擊人或是控制鳥(niǎo)類襲擊人，偶爾用羽刃。
絕殺技為鳳舞六幻。
無(wú)雙鬼（機(jī)關(guān)無(wú)雙） 二十六歲 衛(wèi)莊手下四天王排名第四。
一丈多高的巨人，兇狠殘暴，形狀恐怖，天生怪力，皮膚堅(jiān)硬如盔甲，尋常刀劍無(wú)法傷及。
無(wú)雙鬼在秦時(shí)明月第一部百步飛劍中被蓋聶殺死后，公輸仇見(jiàn)無(wú)雙鬼的骨骼、肌肉格外強(qiáng)硬，很適合做機(jī)關(guān)，便把無(wú)雙鬼改造成了機(jī)械人，即機(jī)關(guān)無(wú)雙。
蒼狼王 三十五歲 衛(wèi)莊手下四天王排名三。
一身黑衣，性情孤僻兇殘，狂野堅(jiān)忍，與狼共居，喜歡在黑夜里行動(dòng)。
始終戴著半截綠眼面具，擁有和狼一樣的夜視能力。
他曾經(jīng)為韓廢王姬安（因?yàn)槭琼n氏所以亦稱韓安）效命，韓國(guó)滅亡后神秘失蹤，之后加入了衛(wèi)莊的刺客團(tuán)。
他憎惡人類，只和狼群親近，認(rèn)為狼是唯一的朋友。
已于第二部中被高漸離殺死。
隱蝠 真實(shí)年齡不明，原是蠻疆土人，后被父母拋棄山林，流離與亂世，十年來(lái)一直隱居南疆修習(xí)蝠血術(shù)。
蝠血術(shù)是一種南疆秘傳殺人術(shù)，修煉時(shí)需將蝠血注入體內(nèi)運(yùn)轉(zhuǎn)至周身經(jīng)脈各處。
隱蝠這十年來(lái)每天與南疆矛頭血蝠生活在地穴之中，如今已是個(gè)半人半蝠的怪物。
墨玉麒麟（黑麒麟、麟兒） 衛(wèi)莊手下刺客團(tuán)逆流沙（流沙組織之一）的第一殺手。
春秋時(shí)期神隱之女，行蹤莫名，據(jù)聞可變換千種容顏。
潛入各種隱秘之所，世間無(wú)她所不知，無(wú)她所不曉，更無(wú)人見(jiàn)過(guò)其真面目，千種變化亦為其千種身份，行蹤詭異，不可捉摸。
作為韓國(guó)刺客團(tuán)的第一殺手，衛(wèi)莊對(duì)他的賞識(shí)幾乎無(wú)以復(fù)加，曾譽(yù)其為“天下第一殺手”。
?。ㄐ彰麃?lái)源于江湖中所傳稱號(hào)：月黑風(fēng)冷、索命無(wú)形、千變莫名、墨玉麒麟。
） 大秦帝國(guó) 秦始皇嬴政 嬴姓，趙氏，名政。
中國(guó)第一個(gè)統(tǒng)一天下的皇帝。
自從十三歲即位后，二十二歲舉行成年冠禮后，他以衛(wèi)鞅、韓非子的法家學(xué)說(shuō)為主，又兼采陰陽(yáng)家和儒家學(xué)說(shuō)幫助自己行政，開(kāi)始了他野心勃勃，兼并六國(guó)一統(tǒng)天下的征服之旅。
身材不高，頗有氣度，善用各國(guó)能人作為秦的重臣，賞罰分明，對(duì)有功者獎(jiǎng)賞優(yōu)厚慷慨，對(duì)違法者極度殘忍嚴(yán)酷。
李斯（字通古） 秦國(guó)宰相，法家傳人，也曾為儒家荀子的弟子，后因害死韓非，被荀子厭惡。
處事干練，心思慎密。
提出“以江湖對(duì)江湖”的計(jì)策，誘使衛(wèi)莊出山對(duì)付蓋聶。
一心輔佐秦王統(tǒng)一天下。
蒙恬 姬姓，蒙氏，名恬。
出類拔萃的年輕武將，兵家，智勇雙全，十七歲成名，屢獲戰(zhàn)功，個(gè)性張揚(yáng)，喜歡夸張華麗的排場(chǎng)，手下的嫡系衛(wèi)隊(duì)都是清一色的紅色盔甲，稱為黃金火騎軍。
他南征北戰(zhàn)，名震中原，深得秦始皇帝的重用。
是“蒙家軍”的首領(lǐng)。
王翦 姬姓，王氏，名翦。
屬兵家，秦代杰出的軍事家。
與其子王賁在輔助秦始皇統(tǒng)一六國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中立有大功，除韓之外，其余五國(guó)均為王翦父子所滅。
少羽的祖父項(xiàng)燕也是被他斬殺的（一說(shuō)項(xiàng)燕自殺）。
扶蘇 秦始皇長(zhǎng)子，嬴姓，名扶蘇。
是秦朝統(tǒng)治者中具有政治遠(yuǎn)見(jiàn)的人物，在趕路的路上被山賊盯上，偶然路過(guò)的天明和荀子幫其解圍，他恩怨分明，即使沒(méi)有被告知恩人的姓名仍對(duì)恩人懷有知恩圖報(bào)之心。
楚南公 昔日楚國(guó)第一賢者，楚亡國(guó)之時(shí)曾說(shuō)過(guò)：“楚雖三戶，亡秦必楚”這般的豪言壯語(yǔ)。
然而如今，不知為何他竟搖身一變，儼然成了李斯的門客，似乎與星魂不和。
趙高 第四部《萬(wàn)里長(zhǎng)城》里登場(chǎng)的人物，羅網(wǎng)刺客團(tuán)便為其效命。
燕國(guó) 燕太子妃 高月的母后，燕太子丹的妃子，美麗高貴，與陰陽(yáng)家有莫大的關(guān)系。
雁春君 姬姓。
十分注重自己的儀表風(fēng)度，講究極其奢華富貴的排場(chǎng)，素來(lái)都以自己的權(quán)勢(shì)和地位為所欲為。
非常橫行霸道，傳說(shuō)得罪過(guò)他的人都沒(méi)有好下場(chǎng)，連高漸離也被他的手下絕影揍過(guò)。
曾送給雪女一對(duì)手鐲。
最后死于雪女的“凌波飛燕”。
晏懿 燕國(guó)將領(lǐng)。
奸詐狡猾，仗著自己位高權(quán)重欺壓善民。
性格輕佻傲慢。
欺軟怕硬。
絕影 雁春君的手下，專門幫雁春君殺對(duì)自己不利的人，武功高強(qiáng)。
死于高漸離劍下。
阿綱 字?jǐn)?shù)過(guò)多已轉(zhuǎn)移 鬼谷派（縱橫家） 蒼生涂毒，天下寥寥，諸子百家，唯我縱橫 鬼谷子王詡 縱橫家，鬼谷派 江湖中泰山北斗級(jí)的前輩人物，蓋聶（縱）與衛(wèi)莊（橫）的師傅， 縱橫家上一任的掌門人。
因隱居鬼谷之中，而被稱為“鬼谷子”。
其人精通縱橫之術(shù)，對(duì)兵法、奇門八卦、天文地理都廣有涉掠。
醫(yī)家 念端 端木蓉師傅，女性，第二部人物，出現(xiàn)在端木蓉的回憶中，貌似去世。
道家 松櫳子（官方游戲設(shè)定） 道家【天宗】掌門人，實(shí)力、智慧、行蹤皆比逍遙子更深一層 逍遙子 道家【人宗】掌門人，行蹤飄忽，神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾。
佩劍是十大名劍排名第六的雪霽。
儒家 伏念 儒家掌門人，推崇王道治國(guó)，獨(dú)創(chuàng)圣王劍法，外形高雅，氣度不凡，非常有深度和內(nèi)涵。
對(duì)于儒家學(xué)說(shuō)和天下事有著強(qiáng)烈的使命感，并一直努力將儒家及儒家思想發(fā)揚(yáng)光大。
為人剛正不阿，有大將風(fēng)范，佩劍為太阿，十大名劍排名第三。
顏路 儒家第二高手，與師兄伏念、師弟張良并稱齊魯三杰。
從小就一直生活在伏念耀眼的光輝之下，幸好他并沒(méi)有強(qiáng)烈的爭(zhēng)強(qiáng)斗勝之心，安之若怡，從無(wú)攀比之心，處世為人淡泊，有著孔子所遺留下來(lái)的品質(zhì)。
顏路在師弟張良的勸說(shuō)與懇求下同意幫助墨家，從此一場(chǎng)無(wú)休止的爭(zhēng)斗開(kāi)始了…… 張良張良（字子房） 天資聰慧，未卜先知，與墨家和項(xiàng)氏一族共同抗秦。
據(jù)他所說(shuō)天明會(huì)欠他七個(gè)人情（片中為儒家弟子的三師公）。
雖身為儒家弟子，卻與墨家慷慨濟(jì)世的教義相投。
荀子 字?jǐn)?shù)過(guò)多已轉(zhuǎn)移 名家 公孫玲瓏 能言善辯的名家繼承人。
公孫龍的后人，身形龐碩，說(shuō)話卻矯揉造作，喜歡以面具掩面，對(duì)自己的美貌甚為自信，這一點(diǎn)往往讓旁人哭笑不得，最忌諱別人說(shuō)自己胖。
擅長(zhǎng)用“白馬非馬”的詭辯之說(shuō)讓眾多學(xué)術(shù)家百口莫辯。
后被子明（天明）的歪理（張良授）打敗。
農(nóng)家 黑劍士勝七 黑皮膚，此人多次被七國(guó)捕獲，入獄后又屢次在法場(chǎng)行刑時(shí)將劊子手殺死逃離。
江湖中見(jiàn)其人如見(jiàn)鬼神。
冷血、殘忍，將打敗所有強(qiáng)者作為人生目標(biāo)，敗在他手下的劍客數(shù)不勝數(shù)。
江湖中傳言，他在七國(guó)被捕時(shí)，身上就被刻下七國(guó)的文字，被嬴政捕獲。
后嬴政聽(tīng)取李斯建議，放他出來(lái)追殺蓋聶和天明。
西漢 韓信韓信 是后來(lái)的西漢開(kāi)國(guó)功臣，中國(guó)歷史上杰出的軍事家，“漢初三杰”之一。
韓信是中國(guó)軍事思想“謀戰(zhàn)”派代表人物，被后人奉為“兵仙”、“戰(zhàn)神”。
“王侯將相”韓信一人全任。
武器是劍。
其它反秦勢(shì)力 曠修 秦國(guó)著名樂(lè)師，與荊軻、高漸離是朋友。
是一個(gè)醉心于音樂(lè)，性格爽直而不諳世故的人。
因?yàn)閰f(xié)助秦國(guó)叛將逃離國(guó)境而獲罪，成為階下之囚。
他的琴藝超凡絕倫，在音樂(lè)的領(lǐng)悟上天下間恐怕已無(wú)人能望其項(xiàng)背。
蜀山 石蘭[4]石蘭 墨家庖丁的客棧中打雜的小伙計(jì)，外表柔弱不愛(ài)說(shuō)話但武功高強(qiáng)，輕功卓越，身手敏捷，出手速度極快，懂得巫術(shù)與少許的陰陽(yáng)術(shù)。
在看到海面的仙山后落淚。
六劍奴 （趙高手下的羅網(wǎng)刺客團(tuán)） 六劍奴 六劍奴簡(jiǎn)介：他們是趙高手下的神秘殺手團(tuán)，他們每一個(gè)都擁有著一項(xiàng)致命的殺人專長(zhǎng)，也各自擁有著屬于自己不為人知的過(guò)往。
沒(méi)有人知道他們是何時(shí)、如何成為了趙高的殺手；更沒(méi)有人知道他們的實(shí)力究竟有多深、有多可怕，因?yàn)橛H眼見(jiàn)識(shí)過(guò)他或她們殺人絕技的人都已經(jīng)去了另一個(gè)世界
真剛：(右三) 六劍奴中的領(lǐng)導(dǎo)人物，佩劍“真剛”，劍術(shù)剛猛，擅長(zhǎng)正面直擊，一招之內(nèi)消滅目標(biāo)有生力量。
轉(zhuǎn)魄、滅魂：(左一、右一) 雙胞姐妹，佩劍分別為“轉(zhuǎn)魄”、“滅魂”，因其相差無(wú)二的樣貌，擅長(zhǎng)迷惑、牽制敵人，往往在目標(biāo)還沒(méi)有搞明白狀況之前既已遭其暗算。
斷水：(左三) 達(dá)到了心眼境界的蒙眼老者，六劍奴中最深不可測(cè)的一個(gè)，佩劍“斷水”，謀定后動(dòng)的計(jì)劃制定者，擅長(zhǎng)隱形技能，能取人性命于無(wú)形。
亂神：(右二) 正如他的佩劍“亂神”那樣周身透射著邪氣的男人，他嗜血?dú)埲?，不屑于遵守人類的任何法則，可以為達(dá)目的不擇手段，被這樣的殺手盯上，怎么個(gè)死法都不會(huì)是種意外。
魍魎(wáng liǎng)：(左二) 佩雙劍“魍”、“魎”的少年劍客，擅長(zhǎng)輕功，劍法輕靈快速。
為人落拓不羈，成為殺手也不過(guò)是為了游戲人生。
其他 麗姬：荊軻的青梅竹馬，她的美貌，驚動(dòng)天下， 秦王得知而下令齊王交出麗姬。
麗姬被擄至秦宮后，方才得知懷有荊軻之子，為保荊軻血脈，麗姬委身秦宮。
春去秋來(lái)，麗姬于秦宮產(chǎn)下荊軻之子——荊天明 荊軻刺秦王失敗時(shí)，與荊軻雙雙死于秦王宮殿。
描寫海邊風(fēng)景的句子
1、那碧綠的海面，像一樣柔和，微蕩猗。
從高處看，浩渺，一望無(wú)而有時(shí)，海水就在你的腳邊，輕輕絮語(yǔ) 2、海水滿盈盈的，照在夕陽(yáng)之下，浪濤像頑皮的小孩子似的跳躍不定，水面上一片金光 3、屹立在岸邊的沙灘上，向遠(yuǎn)處望去，只看見(jiàn)白茫茫的一片。
海水和天空合為一體，都分不清是水還是天。
正所謂：霧鎖山頭山鎖霧，天連水尾水連天。
遠(yuǎn)處的海水，在嬌艷的陽(yáng)光照耀下，像片片魚(yú)鱗鋪在水面，又像頑皮的小孩不斷向岸邊跳躍 4、難忘那清爽的潮濕的帶著談?wù)劦暮Ｐ任兜暮ｏL(fēng)，吹拂著人的頭發(fā)面頰身體的每一處的感覺(jué)。
就像艷麗豐盈的女人一樣的誘人。
5、大海擁有的，不僅僅是一種色彩，它所擁有的是一種精神，是生命。
所以，我面對(duì)的是大海博大的胸懷。
6、漸漸走近海，真的好象擁進(jìn)了大海的懷抱。
海水一沉一浮，我也隨著海水一上一下，偶爾海水濺到口中，啊，好咸
偶爾一陣?yán)藵縼?lái)，把我推到岸邊。
偶爾海浪退下，把我?guī)Щ睾Ｖ小?/p>
我在海中拼命地游著，搏擊著，真的好刺激。
7、大海，她有氣吞山河之勢(shì)，有包容萬(wàn)物之量；她承載歷史，托起巨輪，孕育生命，傳承文明。
可是，又有誰(shuí)能知道，大海也和人一樣，有喜怒哀樂(lè)，也有悲歡憂愁。
8、絢麗的朝霞映在那遼闊的海面上，猶如仙女剪下的紅霞，把大海裝點(diǎn)得格外美麗。
休息了一夜后的大海，顯得更有精神了。
一層層波浪不斷地涌來(lái)，像個(gè)活潑的孩子在玩水嘻戲。
9、面向大海，就好象人的心靈面向著無(wú)限遼遠(yuǎn)。
它的寬闊寧?kù)o洶涌奔流一如人生必需走過(guò)的道路。
有辛苦的付出就會(huì)得到幸福的擁有；有執(zhí)著就會(huì)收獲云開(kāi)見(jiàn)月明的喜悅；有真情就會(huì)找到相溽以沫的那份情感；有無(wú)私的奉獻(xiàn)就會(huì)擁有溫暖的力量；有夢(mèng)想就會(huì)有不倦追求的渴望…… 10、太陽(yáng)把大海映紅了，好像得大海披上了一層紅紗。
海面上閃爍著一串一串五彩繽紛的光圈，就像我在家用肥皂沫沫吹的小泡泡。
11、海潮開(kāi)始上漲，在太陽(yáng)將她最后一絲力量用盡的時(shí)刻，一浪接著一浪，攜卷著白色的泡沫，海水?dāng)€足勁卻又優(yōu)游的向岸邊涌。
遠(yuǎn)處的海面中心似乎有一支無(wú)形的巨大的手，想將這些海水全部都推上岸，于是，不管海水們?cè)敢獠辉敢猓屯茢D著它們朝這里涌來(lái)了。
12、晨看大海，旭日從海面噴薄而出，將碧波蕩漾的海水染得金碧輝煌，大海就像張開(kāi)了羞紅的笑臉，迎接初升的太陽(yáng)，讓人產(chǎn)生美好的遐想；暮觀大海，當(dāng)夕陽(yáng)悄無(wú)聲息地沉入海底，帶走最后一抹余暉，大海變得一片昏暗沉寂，讓人生出絲絲傷感，惆悵；當(dāng)風(fēng)暴雨急，臺(tái)風(fēng)驟起，大海潮洶波涌，驚濤駭浪，昏天黑地，山呼海嘯，讓人產(chǎn)生恐懼，唯恐躲避不及，在心中留下一片陰霾。
13、大海啊，你時(shí)兒像白兔一樣溫柔，時(shí)兒像雄獅一樣威嚴(yán)兇狠，讓人捉摸不透，卻不忍離去。
我愛(ài)大海，真想就這樣靜靜地看著海，思緒遨游在廣闊無(wú)垠的海邊。
14、守望大海，或濃光粼粼，或洶涌澍湃，傾聽(tīng)大海，或溫柔細(xì)膩或震撼人心。
不再觀望，閉上眼睛，用心傾聽(tīng)大海的聲音…… 15、看
晚上的還是深藍(lán)色的。
在圓圓的月亮閃閃的星星遠(yuǎn)近船上的燈光海邊樓上燈光的映射下，大海更加迷人。
我蹺著腳，踩著水，注視著微波粼粼的海面，聽(tīng)著嘩嘩的海浪聲，沿著沙灘走著，后面印下我迷離的幻想…… 16、我愛(ài)海，愛(ài)它那波濤洶涌磅礴的氣勢(shì)；愛(ài)它那無(wú)邊無(wú)際的胸懷；愛(ài)它那深不見(jiàn)底的寶藏；更愛(ài)它那藍(lán)藍(lán)的，咸咸的，深深的，永不停息的海水。
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荷花荷又名蓮花、水芙蓉等睡蓮科多年生水生草本花卉。
地下而肥厚，有長(zhǎng)節(jié)，葉形。
花期6至9月，單生于花梗頂端，花瓣多數(shù)，嵌生在花托穴內(nèi)，有紅、粉紅、白、紫等色，或有彩文、鑲邊。
堅(jiān)果橢圓形，種子卵形。
荷花種類很多，分觀賞和食用兩大類。
原產(chǎn)亞洲熱帶和溫帶地區(qū)，我國(guó)早在周朝就有栽培記載。
荷花全身皆寶，藕和蓮子能食用，蓮子、根莖、藕節(jié)、荷葉、花及種子的胚芽等都可入藥。
其出污泥而不染之品格恒為世人稱頌。
陳志歲《詠荷》詩(shī)曰：“身處污泥未染泥，白莖埋地沒(méi)人知。
生機(jī)紅綠清澄里，不待風(fēng)來(lái)香滿池。
”中文學(xué)名： 荷花拉丁學(xué)名： Nelumbo nucifera別稱： 蓮花、水芙蓉、六月花神、藕花等分布區(qū)域： 荷花原產(chǎn)于中國(guó)，一般分布在亞熱帶和溫帶地區(qū)。
別名：蓮花、芙蕖、芬陀利花、水芝、水蕓、水目、澤芝、水華、菡萏（hàndàn）古人稱未開(kāi)的荷花為菡萏,即花苞、水旦草、芙蓉、水芙蓉、 玉 環(huán)、六月春、中國(guó)蓮、六月花神、藕花、靈草、玉芝、水中芙蓉、水宮仙子、君子花，天仙花、紅蕖、水華、溪客、碧環(huán)鞭蓉、鞭蕖、金芙蓉、草芙蓉、靜客、翠錢、紅衣、宮蓮、佛座須等。
荷花是澳門特別行政區(qū)的區(qū)花，也是山東省省會(huì)濟(jì)南和孔孟荷花高清近拍圖冊(cè)(17張)之鄉(xiāng)濟(jì)寧市的市花，還是埃及的國(guó)花。
此外，濟(jì)南的大明湖也有多種上好的荷花。
蘇州的園林比如拙政園里，也有許多婀娜多姿的荷花。
像仙女一樣，亭亭玉立。
[1]表面深綠色，被蠟質(zhì)白粉覆蓋，背面灰綠色，全緣并呈波狀。
葉柄圓柱形，密生倒刺。
花單生于花梗頂端、高托水面之上，有單瓣、復(fù)瓣、重瓣及重臺(tái)等花型；花色有白、粉、深紅、淡紫色、黃色或間色等變化；雄蕊多數(shù)；雌蕊離生，埋藏于倒圓錐狀海綿質(zhì)花托內(nèi)，花托表面具多數(shù)散生蜂窩狀孔洞，受精后逐漸膨大稱為蓮蓬，每一孔洞內(nèi)生一小堅(jiān)果（蓮子）。
花期6月－9月，每日晨開(kāi)暮閉。
果熟期9月－10月。
荷花栽培品種很多，依用途不同可分為藕蓮、子蓮和花蓮三大系統(tǒng)。
編輯本段生長(zhǎng)習(xí)性荷花[2]荷花是水生植物，性喜相對(duì)穩(wěn)定的平靜淺水，湖沼、澤地、池塘是其適生地。
荷花的需水量由其品種而定，大株形品種如古代蓮、紅千葉相對(duì)水位深一些，但不能超過(guò)1.7米．中小株形只適于20～60厘米的水深．同時(shí)荷花對(duì)失水十分敏感，夏季只要3小時(shí)不灌水，缸栽荷葉便萎靡，若停水一日，則荷葉邊焦，花蕾回枯．荷花還非常喜光，生育期需要全光照的環(huán)境．荷花極不耐蔭，在半蔭處生長(zhǎng)就會(huì)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的趨光性．編輯本段地理分布蓮蓬荷花一般分布在中亞，西亞、北美，印度、中國(guó)、日本等亞熱帶和溫帶地區(qū)。
中國(guó)早在三千多年即有栽培，現(xiàn)今在遼寧及浙江均發(fā)現(xiàn)過(guò)碳化的古蓮子，可見(jiàn)其歷史之悠久。
而臺(tái)灣地區(qū)則是在100年前才由日本引進(jìn)，目前在臺(tái)南白河鎮(zhèn)、嘉義一帶，培植面積已近350公頃，規(guī)模之廣大，成為臺(tái)灣最主要的觀光地區(qū)之一。
亞洲一些偏僻的地方至今還有野蓮，但大多數(shù)的蓮都是人工種植，以作為風(fēng)景點(diǎn)綴和食用，例如在中國(guó)荷花被作為經(jīng)濟(jì)作物種植。
許多人曾誤以為荷花產(chǎn)于埃及和地中海一帶。
公元前約500年，荷花傳入埃及，可能是由波斯人帶去的。
編輯本段品種分類荷花栽培品種很多， 依用途不同可分為藕蓮、子蓮和花蓮三大系統(tǒng)。
根據(jù)《中國(guó)荷花品種圖志》的分類標(biāo)準(zhǔn)共分為3系、50群、23類及28組。
荷花荷花，中國(guó)的十大名花之一，它不僅花大色艷，清香遠(yuǎn)溢，凌波翠蓋，而且有著極強(qiáng)的適應(yīng)性，既可廣植湖泊，蔚為壯觀，又能盆栽瓶插，別有情趣；自古以來(lái)，就是宮廷苑囿和私家庭園的珍貴水生花卉，在今天的現(xiàn)代風(fēng)景園林中，愈發(fā)受到人們的青睞，應(yīng)用更加廣泛。
荷花水景1、荷花專類園，近來(lái)國(guó)內(nèi)興起的荷花專類園有三種：一是像武漢東湖磨山的園林植物園，園中開(kāi)辟一處以觀賞，研究荷花為主的大型水生花卉區(qū)；二是像南京莫愁湖，杭州新曲院風(fēng)荷這類是以荷花欣賞為主的大型公園；再一類就是以野趣為主，旅游結(jié)合生產(chǎn)的荷花民俗旅游資源景區(qū)，如廣東三水的荷花世界，湖南岳陽(yáng)的團(tuán)湖風(fēng)景區(qū)。
2、在山水園林中作為主題水景植物：俗話說(shuō)，園無(wú)山不壯，山無(wú)水不麗，用荷花布置水景，在中國(guó)園林中極為普通。
江南一帶名園，多設(shè)有欣賞荷花風(fēng)景的建筑，揚(yáng)州的瘦西湖在堤上建有荷花橋，橋上玉亭高低錯(cuò)落，造型古樸淡雅，精美別致，與湖中荷花相映成趣，是瘦西湖的風(fēng)景最佳處，岳 荷花陽(yáng)金鶚公園的荷香坊臨水而建，與曲欄遙相貫通，香蒲薰風(fēng)，雨中賞荷，深受群眾喜愛(ài)。
3、作四季有花可賞中的夏花：四時(shí)景觀的不同，是中國(guó)造園家恪守的造園規(guī)則，如梅花耐冬，柳絲迎春，綠荷消夏，桐葉驚秋。
荷花的綠色觀賞期長(zhǎng)達(dá)8個(gè)月，群體花期在2~3個(gè)月左右。
夏秋時(shí)節(jié)，人乏蟬鳴，桃李無(wú)言，亭亭荷蓮在一汪碧水中散發(fā)著沁人清香，使人心曠神怡。
4、作多層次配置中的前景、中景、主景：中國(guó)園林在配置植物時(shí)十分注意層次的變化，以形成遠(yuǎn)近，高低不同的豐富景觀。
柳荷并栽就是典型的手法。
劉鶚在《老殘游記》中曾用四面荷花三面柳，一城山色半城湖來(lái)概括濟(jì)南大明湖。
湖南湘潭的雨湖公園春季柳絮紛飛，小荷露尖；夏秋花葉亭亭，柳絲翠綠；冬季柳絲批雪，殘荷有聲，不失為佳景勝地。
5、作工業(yè)三廢水污染水域的過(guò)濾器：由于蓮藕地下莖能吸收水中的好氧微生物分解污染物后的產(chǎn)物，所以荷花可幫助污染水域恢復(fù)食物鏈結(jié)構(gòu)，促使水域生態(tài)系統(tǒng)逐步實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)。
荷花盆栽和盆景荷花對(duì)生長(zhǎng)環(huán)境有著極強(qiáng)的適應(yīng)能力，不僅能在大小湖泊、池塘中吐紅搖翠， 此為睡蓮甚至在很小的盆碗中亦能風(fēng)姿綽約， 裝點(diǎn)人間。
在中國(guó)荷文化史上，盆荷這種形式出現(xiàn)之初只是被用于私家庭院觀賞。
如今，在中國(guó)各地園林中，盆荷的應(yīng)用非常廣泛。
盆栽和池栽相結(jié)合的布置手法，提高了盆荷的觀賞價(jià)值，在園林水景和園林小品中經(jīng)常出現(xiàn)。
荷花水石盆景是今幾年在杭州出現(xiàn)的一種新的盆景。
它是荷花盆栽與水石盆景的有機(jī)結(jié)合，既體現(xiàn)山石的剛毅挺拔，又顯示荷花的嬌艷嫵媚。
荷花盆景可選用珊瑚石、砂積石、斧劈石、英石等山石作材料。
荷花插花插花在中國(guó)始于六朝，源于佛前供花。
作為佛教的圣潔之花，因此可以說(shuō)，插花在興起之時(shí)便于荷花結(jié)下了不解之緣。
唐宋時(shí)期，供花仍是插花的一種主要形式。
到了明清，插花藝術(shù)有了很大的進(jìn)步，此時(shí)的荷花插花無(wú)論是藝術(shù)深度還是技巧，都上升到一個(gè)新的水平，可稱為中國(guó)古代插花藝術(shù)的鼎盛時(shí)期。
今天，人們對(duì)荷花插花已有了更深入的研究，不僅荷花、荷葉、蓮藕和蓮實(shí)等素材在插花中的運(yùn)用愈來(lái)愈普遍，而且對(duì)這些素材的觀賞效果也作了科學(xué)的比較。
荷花插花一般選用中小型品種為宜，同時(shí)也適當(dāng)配以其它植物的枝、葉、果，力求色彩清麗構(gòu)圖明快，欣賞效果可保持3~4天。
編輯本段荷的起源“荷”被稱為“活化石”，是被子植物中起源最早的植物之一。
在人類出現(xiàn)以前，大約一億零四千五百年前，地球大部被海洋、湖泊及沼澤覆蓋。
當(dāng)時(shí)，氣候惡劣，災(zāi)害頻繁沒(méi)有動(dòng)物，大部分植物被淘汰，只有少數(shù)生命力極強(qiáng)的野生植物生長(zhǎng)在這個(gè)貧瘠的地球上。
其中，有一種今天我們稱為“荷花”的水生植物，經(jīng)受住了大自然的考驗(yàn)，在中國(guó)的阿穆?tīng)柡樱ń窈邶埥?、黃河、長(zhǎng)江流域及北半球的沼澤湖泊中頑強(qiáng)地生存下來(lái)。
大約過(guò)了九千年，原始人類開(kāi)始出現(xiàn)。
人類為了生存，采集野果充饑，不久便發(fā)現(xiàn)這種“荷花”的野果和根節(jié)（即蓮子與藕）不僅可以食用，而且甘甜清香，味美可口。
漸漸地，“荷花”這一人類生存的糧食來(lái)源便深深地印刻在我們的祖先——原始人類的心中，成為人類生存的象征。
蓮子一直到公元前五六千年的新石器時(shí)代，隨著農(nóng)耕文化的出現(xiàn)，人類對(duì)荷花開(kāi)始了進(jìn)一步的了解。
當(dāng)時(shí)的人類為了生活上對(duì)水的需求，一般都定居在河岸湖畔或有天然泉水的沼澤地帶，而這些地帶恰是野生荷花主要的分布區(qū)域。
從出土文物看：在河南省鄭州市北部大河村發(fā)掘的“仰韶文化”房基遺址，發(fā)現(xiàn)室內(nèi)臺(tái)面上有炭化糧食和兩粒蓮子，經(jīng)測(cè)定，距今有五千年的歷史。
人類在不斷的生產(chǎn)勞動(dòng)中，對(duì)朝夕相處的荷花的生長(zhǎng)習(xí)性、生存環(huán)境等積累了豐富的感性認(rèn)識(shí)，為中國(guó)古老的荷花文化的產(chǎn)生發(fā)展奠定的良好的基礎(chǔ)。
有野生的荷花。
古植物學(xué)家徐仁教授，曾于40年前在柴達(dá)木盆地發(fā)現(xiàn)荷葉化石，距今至少有1000萬(wàn)年。
1973年在浙江余姚縣距今7000年前的河姆渡文化遺址出土的文物中，發(fā)現(xiàn)有荷花的花粉化石；同年又在河南鄭州市距今5000系年前的仰韶文化遺址中發(fā)現(xiàn)兩粒炭化蓮子。
西周初期(公元前l(fā)l世紀(jì))，古人食用蔬菜約 40余種，藕是其中之一。
《峪經(jīng)》中有腮有荷華之句，意指祖國(guó)大地上凡有沼澤水 域的地方，都生長(zhǎng)著荷花。
中國(guó)是世界上栽培蓮花最多的國(guó)家。
由于“荷”與“和”、“合”諧音，“蓮”與“聯(lián)”、“連”諧音，中華傳統(tǒng)文化中，經(jīng)常以荷花（即蓮花）作為和平、和諧、合作、合力、團(tuán)結(jié)、聯(lián)合等的象征；以荷花的高潔象征和平事業(yè)、和諧世界的高潔。
因此，某種意義上說(shuō)，賞荷也是對(duì)中華和文化的一種弘揚(yáng)。
荷花品種豐富多彩，是荷（和）而不同，但又共同組成了高潔的荷花世界，是“荷（和）為貴”。
真心希望，荷花文化能在弘揚(yáng)和平文化、和諧文化的進(jìn)程中，也能被更多的人所了解和熟知。
弘揚(yáng)中華和文化，對(duì)于我們促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)世界和平、構(gòu)建和諧社會(huì)的事業(yè)有著特殊重要的意義。
荷花是友誼的象征和使者。
在江南蘇州一帶，農(nóng)歷6月24日為觀蓮節(jié)，稱為荷花生日。
屆時(shí)人們成群結(jié)隊(duì)，興高采烈地觀賞荷花。
特別是佛教徒對(duì)它最為尊崇，如觀音菩薩坐的就是蓮花。
1993年3月31日，第八屆全國(guó)人大一次會(huì)議審議通過(guò)的《中華人民共和國(guó)澳門特別行政區(qū)基本法》，對(duì)于澳門的區(qū)旗和區(qū)徽也用蓮花為圖案，表達(dá)當(dāng)?shù)厝嗣裉貏e崇尚蓮花，以象征純潔和高貴。
由于荷花是花卉王國(guó)里的名門望族，它經(jīng)群眾評(píng)選為中國(guó)十大傳統(tǒng)名花之一。
1989年在北京專門成立中國(guó)荷花協(xié)會(huì)，促進(jìn)它在中華大地上碧波萬(wàn)頃，香飄無(wú)涯。
編輯本段歷代荷畫《花開(kāi)佛國(guó)香》竇中亮在中國(guó)的藝術(shù)繪畫史中，荷花的藝術(shù)精品更是豐富多彩。
最著名的是南宋畫院吳炳的《出水芙蓉》，生動(dòng)細(xì)膩的刻畫了荷花清新脫俗的優(yōu)雅氣質(zhì)。
還有明末畫家張子政的《芙蓉鴛鴦圖》；清陳書(shū)畫《荷花》；清任伯年《荷花鴛鴦圖》；民國(guó)謝稚柳《荷雀圖》；宋馬興祖《疏荷沙鳥(niǎo)圖》；宋扇面畫《晚荷郭索圖》；宋人畫《荷蟹圖》；宋馮大有《太液荷風(fēng)圖》；傳宋人《子孫和合圖 》。
近代國(guó)畫大師張大千先生更是“荷癡”，他的荷花作品不枚盛數(shù)，他自己常說(shuō)：“賞荷、畫荷，一輩子都不會(huì)厭倦
” 張大千年輕時(shí)住在蘇州，庭院里那一池荷花成了他寫生的好地方，他三十三歲時(shí)開(kāi)始住進(jìn)北京頤和園，一住就是五年，頤和園池塘中那又肥又大的荷花使他對(duì)畫荷的興趣越加濃厚。
由于長(zhǎng)期與荷花相處，使他特別偏愛(ài)荷花。
張大千愛(ài)荷花得出泥不染，娉娉婷婷從水中浮起，雍容高貴，而田田荷葉，姿態(tài)優(yōu)雅的荷桿也時(shí)常走進(jìn)他的畫面。
他認(rèn)為，荷花最難下手的部分不是花，而是桿子，因?yàn)橐还P下去不得回頭，重描就不成畫了。
張大千常作小品荷花，但也有許多壯觀的大幅荷花作品，如 1963年他在美國(guó)展出的六屏巨幅荷花，這六幅墨荷在作畫當(dāng)時(shí)，必須大通大畫室才能完全擺平，在日本裱襯時(shí)，裱畫店只好打通工作房裱畫。
這些長(zhǎng)12尺，寬 24尺的六幅荷花屏風(fēng)，在美國(guó)展出后，由<<讀者文摘>>購(gòu)藏，14萬(wàn)美元的售價(jià)，打破中國(guó)畫售價(jià)的新紀(jì)錄。
[3] 荷畫張大千在花卉畫中以荷花畫居多。
他之所以喜愛(ài)畫荷花，除其它原因外，他認(rèn)為中國(guó)畫重在筆墨，而畫荷是用筆用墨的基本功。
并且還認(rèn)為畫荷與書(shū)法有著密切關(guān)系。
故此，張大千畫荷的作品不但年年有，而且不斷推出新意。
形成馳名中外的大千荷。
他在三十五歲時(shí)作的《金荷》，就被法國(guó)政府購(gòu)藏。
對(duì)此徐悲鴻曾說(shuō)：張大千的荷花，為國(guó)人臉上增色。
張大千在數(shù)十年的藝術(shù)生涯中，經(jīng)過(guò)不斷的探索和努力，使大千荷在中國(guó)美術(shù)史上有著特殊的地位。
尤其是晚年創(chuàng)潑墨彩之后，所畫荷花不但超越了花卉的屬性，更將文人花卉的筆墨范圍拓展至另一境地。
他不但愛(ài)畫荷，也愛(ài)種荷。
他通過(guò)與荷花朝夕相處，以其敏銳的觀察力和高度民主的概括力，長(zhǎng)期捕捉荷花的特征和瞬間的動(dòng)態(tài)，然后用他自己的審美感和藝術(shù)情趣加以提煉、夸張，使之寓意深刻，生機(jī)勃勃
編輯本段當(dāng)代荷畫趙新建《清塘荷韻》[4]畫家趙新建先生生于20世紀(jì)70年代，作為新時(shí)代經(jīng)受著外來(lái)思想與傳統(tǒng)意識(shí)的碰撞與沖擊的新一代畫家，其內(nèi)心的體會(huì)與藝術(shù)語(yǔ)言的表達(dá)方式自與老一輩的畫家有著很大的不同。
作為畫家趙新建十分注重現(xiàn)實(shí)生活中的體驗(yàn)與感受，他敏銳地把握形式的生動(dòng)性與美感的靈動(dòng)性，并形成了獨(dú)特的表現(xiàn)技法與藝術(shù)語(yǔ)言。
畫家的作品《荷塘月色》《荷塘憶事》《荷塘夏日》《清塘荷韻》《荷塘》等都是以荷為題材創(chuàng)作的作品，這些作品把握了現(xiàn)實(shí)中荷花的美感并加以升華，賦予了荷花全新的美感魅力。
作者具有豐厚的人文素養(yǎng)與藝術(shù)修養(yǎng)，畫荷作品吸收了多方面的藝術(shù)元素，他的荷花作品使人在清新、明凈中體會(huì)審美的愉悅，顯示出作者對(duì)藝術(shù)的把握與領(lǐng)悟的能力。
編輯本段食藥價(jià)值秦漢時(shí)代，先民們就將荷花作為滋補(bǔ)藥用，荷花藥用在中國(guó)也有2000年以上的歷史。
荷花是圣潔的代表，更是佛教神圣凈潔的象征。
荷花出塵離染，清潔無(wú)瑕，故而中國(guó)人民和廣大佛教信徒都以荷花出淤泥而不染，濯清漣而不妖的高尚品質(zhì)作為激勵(lì)自己潔身自好的座右銘。
古有宋代文學(xué)家周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》一文最能體現(xiàn)。
同時(shí)荷花是友誼的象征和使者。
《本草綱目》中記載說(shuō)荷花，蓮子、蓮衣、蓮房、蓮須、蓮子心、荷葉、荷梗、藕節(jié)等均可藥用。
荷花能活血止血、去濕消風(fēng)、清心涼血、解熱解毒。
蓮子能養(yǎng)心、益腎、補(bǔ)脾、澀腸。
蓮須能清心、益腎、澀精、止血、解暑除煩，生津止渴。
荷葉能清暑利濕、升陽(yáng)止血，減肥瘦身，其中荷葉簡(jiǎn)成分對(duì)于清洗腸胃，減脂排瘀有奇效。
藕節(jié)能止血、散瘀、解熱毒。
荷梗能清熱解暑、通氣行水、瀉火清心。
荷花真是一身都是寶
中國(guó)古代民間就有春天折梅贈(zèng)遠(yuǎn)，秋天采蓮懷人的傳統(tǒng)。
自古中國(guó)人民就視蓮子為珍貴食品，如今仍然是高級(jí)滋補(bǔ)營(yíng)養(yǎng)品，眾多地方專營(yíng)蓮子生產(chǎn)。
蓮藕是最好的蔬菜和蜜餞果品。
蓮葉、蓮花、蓮蕊等也都是中國(guó)人民喜愛(ài)的藥膳食品。
可見(jiàn)荷花食文化的豐富多彩。
傳統(tǒng)的蓮子粥、蓮房脯、蓮子粉、藕片夾肉、荷葉蒸肉、荷葉粥等，舉不勝舉。
都說(shuō)荷花“出淤泥而不染”，這是人們對(duì)荷花人格化品德的贊揚(yáng)。
實(shí)際上，荷花的地下莖在淤泥中生長(zhǎng)，哪有不被有毒物質(zhì)侵染的呢
只因藕的特別細(xì)密的表皮組織和含有丹寧的下皮，具有一定的阻擋或吸收有毒物質(zhì)的能力，因而有毒物質(zhì)多黏附在表皮上或滲入表皮中，人的肉眼看不見(jiàn)罷了。
故此要記住在食用藕時(shí)削去外皮，不要把有毒物質(zhì)也吃進(jìn)肚中。
編輯本段荷花菜譜奶油炸荷花原料：主配料：白荷花瓣16片、雞蛋清75克、菠菜75克、面粉40克。
調(diào)料：核桃醬150克、精鹽3克、味精1克、色拉油500克（耗約100克）。
制作： 1、將菠菜洗干凈，剁碎，用少許油炒一下，放入精鹽、味精，拌勻成餡心。
2、將荷花瓣用清水洗凈，瀝干水分，平放在木板上，抹上一層菠菜餡，然后順長(zhǎng)對(duì)折呈夾心狀。
3、雞蛋清放入碗內(nèi)，用竹筷抽打起泡，再放入面粉，攪拌均勻成發(fā)蛋糊。
4、炒鍋置中火上，燒至六成熱，將折好的荷花包掛滿發(fā)蛋糊，放入鍋內(nèi)，約炸1分鐘撈出，待油七成熱時(shí)，放入復(fù)炸一次，然后立即撈出，瀝去油放入圓盤內(nèi)，核桃醬放在盤邊即成[5]編輯本段傳說(shuō)典故荷花相傳是王母娘娘身邊的一個(gè)美貌侍女——玉姬的化身。
當(dāng)初玉姬看見(jiàn)人間雙雙對(duì)對(duì)，男耕女織，十分羨慕，因此動(dòng)了凡心，在河神女兒的陪伴下偷出天宮，來(lái)到杭州的西子湖畔。
西湖秀麗的風(fēng)光使玉姬流連忘返，忘情地在湖中嬉戲，到天亮也舍不得離開(kāi)。
王母娘娘知道后用蓮花寶座將玉姬打入湖中，并讓她“打入淤泥，永世不得再登南天”。
從此，天宮中少了一位美貌的侍女，而人間多了一種玉肌水靈的鮮花。
在古典文學(xué)巨著《紅樓夢(mèng)》中，據(jù)說(shuō)晴雯死后變成芙蓉仙子，賈寶玉在給晴雯的歿詞《芙蓉女兒誄》中道：“其為質(zhì)，則金玉不足喻其貴；其為性，則冰雪不足喻其潔；其為神，則星日不足喻其精；其為貌，則花月不足喻其色。
”雖然后世的紅學(xué)專家們都認(rèn)為這不過(guò)是作者借詠晴雯之名而贊黛玉之潔，不過(guò)無(wú)論如何荷花總是與女兒般的冰清玉潔聯(lián)系在一起的。
由于“蓮”與“憐”音同，所以古詩(shī)中有不少寫蓮的詩(shī)句，借以表達(dá)愛(ài)情。
如南朝樂(lè)府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。
”“蓮子”即“憐子”，“青”即“清”。
這里是實(shí)寫也是虛寫，語(yǔ)意雙關(guān)，采用諧音雙關(guān)的修辭，表達(dá)了一個(gè)女子對(duì)所愛(ài)的男子的深長(zhǎng)思念和愛(ài)情的純潔。
晉《子夜歌四十二首》之三十五：“霧露隱芙蓉，見(jiàn)蓮不分明。
”霧氣露珠隱去了荷花的真面目，蓮葉可見(jiàn)但不甚分明，這也是利用諧音雙關(guān)的方法，寫出一個(gè)女子隱約地感到男方愛(ài)戀著自己。
編輯本段相關(guān)花語(yǔ)清白、高尚而謙虛(高風(fēng)亮節(jié))，“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”（周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》），表示堅(jiān)貞、純潔、無(wú)邪、清正的品質(zhì)。
低調(diào)中顯現(xiàn)出了高雅。
荷花荷花是花中品德高尚的花。
荷花是中國(guó)的傳統(tǒng)名花。
花葉清秀，花香四溢，沁人肺腑。
有迎驕陽(yáng)而不懼，出淤泥而不染的氣質(zhì)。
所以荷花在人們心目中是真善美的化身，吉祥豐興的預(yù)兆，是佛教中神圣凈潔的名物，也是友誼的種子。
此外，它在埃及也被稱作代表和平的友誼之花。
編輯本段市花情韻20世紀(jì)80年代以來(lái)，中國(guó)許多城市為適應(yīng)兩個(gè)文明建設(shè)的需要，相繼開(kāi)展了市花的評(píng)選活動(dòng)，先后推舉荷花為市花的城市有山東濟(jì)南市、濟(jì)寧市、湖北孝感市、洪湖市、河南許昌市、廣東肇慶市、江西九江市等7市。
90年代澳門回歸前制定特區(qū)的區(qū)旗、區(qū)徽，也選用荷花為圖案。
這是因?yàn)檫@些城市和特區(qū)的歷史淵源，民風(fēng)習(xí)俗、情操陶冶與荷花習(xí)習(xí)相關(guān)。
盡管他們遙隔數(shù)千里，發(fā)展的道路各異，然而，人們對(duì)荷花的喜愛(ài)心態(tài)卻一脈相承，只是情韻各異。
山東濟(jì)南市：1987年8月18日（陰歷：六月二十四），荷花被譽(yù)為濟(jì)南市“市花”，此后每年都舉辦荷花節(jié)。
大明湖更是煥發(fā)了生機(jī)：垂柳披拂，荷花掩映，一派生機(jī)勃勃的景象。
山東濟(jì)寧市：濟(jì)寧市荷花栽培約有二千年的歷史。
現(xiàn)今濟(jì)寧市的荷花新品種已達(dá)六十余種。
河南許昌市：20世紀(jì)80年代荷花被譽(yù)為許昌市“市花”，更促進(jìn)了荷花文化的繁榮發(fā)展。
湖北孝感市：自古以來(lái)孝感城野荷遍地，尤以城西蓮花湖為最盛。
今日孝感市區(qū)便是蓮花池之一隅。
湖邊有“荷花墩”，城內(nèi)有荷花池，“泮沼荷香”已成為孝感八景之一。
湖北洪湖市：以洪湖聞名的湖北洪湖市，水域面積758平方公里，荷花到處盛開(kāi)，使之成為荷花的海洋。
1987年，洪湖撤縣立市，1991年市人大通過(guò)決定以荷花為“市花”。
廣東肇慶市：種植荷花近千年的廣東肇慶市，以瀝湖七星湖的荷花最為著名。
已成為肇慶人民最喜愛(ài)的花卉之一。
江西九江市：市花定為“荷花”，荷花因?yàn)椤坝滉?yáng)而不畏，出淤泥而不染”的高尚品質(zhì)成為圣潔代表，友誼象征和使者。
荷花，又名蓮花，與九江淵源頗深，山有蓮花峰，洞有蓮花洞，佳作有《愛(ài)蓮說(shuō)》，廟有蓮花驛寺，池有蓮花池。
光線的運(yùn)用早晨光色調(diào)效果明朗，光比大，方向性強(qiáng)，物象受光面呈金黃色，那時(shí)，荷花雨露滋潤(rùn)，在太陽(yáng)的照耀下閃爍著無(wú)窮的色彩意蘊(yùn)，顯格外朝氣蓬勃，富有生命力，可謂是拍荷花的黃金時(shí)間。
九時(shí)后的光線，對(duì)物態(tài)的描繪接近人們通常的視覺(jué)習(xí)慣。
中午的光線，色溫，光照的熱度都增高，荷花及綠葉開(kāi)始萎縮，不能表現(xiàn)富有生氣的荷姿。
傍晚的光線，夕陽(yáng)斜射荷花色彩更加濃郁，深厚，含苞待放的荷花妖媚，溫順，嫻靜，顯得格外富有詩(shī)意。
拍攝荷花，不管是寫實(shí)還是寫意的表現(xiàn)，都必須重視立體感，質(zhì)感，空間感等畫面效果，由于順光時(shí)對(duì)主體與背景的分離不明顯，光線平鋪直敘，單調(diào)，因此不宜采用，而應(yīng)采用前側(cè)光，側(cè)射光，側(cè)逆光甚至逆光，以期有效表現(xiàn)荷花的還原較為正常，影像層次豐富，光影效果較為強(qiáng)烈。
畫面的處理荷花攝影的創(chuàng)作特點(diǎn)是對(duì)同一素材要表現(xiàn)出不同內(nèi)容和形式的作品，亦就是說(shuō)，須通過(guò)不同的角度，光線色彩，不同的審美感去表現(xiàn)同一題材，創(chuàng)造出不同的藝術(shù)形象。
因此，荷花攝影創(chuàng)作要避免雷同，首先是主體形象的表現(xiàn)要有區(qū)別，要體現(xiàn)“觸目橫斜千萬(wàn)朵，賞心只有兩三枝。
”“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。
這也是荷花攝影創(chuàng)作審美意識(shí)和藝術(shù)技巧的體現(xiàn)。
拍攝荷花應(yīng)該盡量利用自然環(huán)境作背景，例如仰拍以蔚藍(lán)的天空作背景，俯拍以水光倒影作背景，或以荷葉作背景，這可顯其自然的韻致。
但若遇到雜亂的背景，而以不能避免的情況下，可選擇逆光角度暗化背景，或利用景深控制虛化背景，或加用人工背景，甚至通過(guò)暗房加工來(lái)處理背景，達(dá)到預(yù)期效果。
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