讀了《奔騰的駿馬》這本書(shū)你有什么感想
500字
《黑駿馬》小說(shuō)以遼闊壯美的大草原為背景，以一首古老的民歌《黑駿馬》為主線(xiàn)，描寫(xiě)了蒙古族青年白音寶力格的成長(zhǎng)歷程，描寫(xiě)了他和索米婭的愛(ài)情悲劇。
小說(shuō)以舒緩的節(jié)奏，優(yōu)美的筆法，再現(xiàn)了草原民族的風(fēng)俗人情。
歌頌了草原人民善良、樸質(zhì)、勤勞的美德。
故事梗概是這樣的。
白音寶力格幼年喪母，父親無(wú)暇養(yǎng)育，把他托付給伯勒根草原上的老額吉（母親的意思）撫養(yǎng)；少女索米婭（春天的新芽的意思）是個(gè)孤兒，因同樣的原因也被老額吉收養(yǎng)。
額吉沒(méi)有親人，把兩個(gè)孩子當(dāng)親生兒女一樣撫育成人。
兩個(gè)孩子漸漸長(zhǎng)大，額吉想讓他們結(jié)為終身伴侶，但心懷抱負(fù)的白音寶力格一心想到外面讀書(shū)，將來(lái)做一名獸醫(yī)。
白音接到通知，要他到蘇木（鄉(xiāng)鎮(zhèn)）參加獸醫(yī)培訓(xùn)班，這正是他所期盼的。
索米婭送白音去培訓(xùn)班，搭的是一輛運(yùn)羊毛的貨車(chē)，因駕駛倉(cāng)已坐滿(mǎn)，兩個(gè)人坐在貨箱的羊毛堆里，貨車(chē)夜晚出發(fā)，深秋的寒風(fēng)透骨，兩個(gè)年輕人相互依偎著，直到天邊露出曙光。
在朝霞的見(jiàn)證下，兩人立下誓言，要結(jié)為夫妻，永世相愛(ài)，并約定培訓(xùn)班結(jié)束后就回家結(jié)婚。
白音學(xué)成回到伯勒根草原，意想不到的事發(fā)生了。
他發(fā)現(xiàn)索米婭總是躲著他，并以異樣的目光驚惶的注視白音。
在一次年輕人的聚會(huì)上，酒后的白音寶力格得知，索米婭已經(jīng)懷上了黃毛希拉的孩子，黃毛希拉是個(gè)遠(yuǎn)近聞名的惡棍。
白音寶力格的精神幾乎崩潰，在巨大的打擊下，他決定出走。
九年后，白音寶力格大學(xué)畢業(yè)，成了自治區(qū)畜牧廳的一名技術(shù)員。
因?yàn)樽鞑菰翗I(yè)調(diào)查，27歲的白音寶力格又回到了家鄉(xiāng)伯勒根草原。
他決定去尋找他的索米婭，而此時(shí)，索米婭已經(jīng)遠(yuǎn)嫁到諾蓋淖爾湖畔的異鄉(xiāng)。
老額吉死后索米婭帶著孩子（此前她生下了黃毛希拉的孩子，給她取名其其格（美麗的小花的意思。
））艱難度日。
車(chē)夫達(dá)瓦倉(cāng)可憐她們母子，娶了索米婭，索米婭又為達(dá)瓦倉(cāng)生了三個(gè)兒子，一家人在諾蓋淖爾過(guò)著窮困而平靜的生活。
其其格是個(gè)異常瘦弱的小姑娘，繼父對(duì)她不怎么好，為了給其其格幼小的心靈一絲安慰和期待，索米婭謊稱(chēng)其其格的父親是白音寶力格，并告訴其其格，她的父親有一天會(huì)騎著一匹叫鋼嘎哈拉的黑駿馬來(lái)找她們。
當(dāng)他們相見(jiàn)時(shí)，白音寶力格默認(rèn)了這個(gè)善意的謊言，而其其格真的對(duì)白音寶力格產(chǎn)生了父親一般的依戀…… 小說(shuō)的最后,白音寶力格騎著黑駿馬離開(kāi)了諾蓋淖爾，唱起了這首《鋼嘎.哈拉》（黑駿馬的意思）長(zhǎng)調(diào)古歌。
“當(dāng)我的長(zhǎng)調(diào)和全部音樂(lè)終于悄然逝去的一霎間，我滾鞍下馬，猛的把身體撲進(jìn)青青的茂密草叢之中。
我悄悄親吻著這苦澀的草地，親吻著這片留下了我和索米婭的斑斑足跡和熾熱愛(ài)情，這出現(xiàn)過(guò)我永志不忘的美麗朝霞和伸展著我的親人們生路的大草原。
我悄悄地哭了，就像古歌中那個(gè)騎著黑駿馬的牧人一樣。
” 哀婉的長(zhǎng)調(diào) 母性的光輝||張承志《黑駿馬》 讀完張承志的小說(shuō)《黑駿馬》，我想了很久。
這是一部很久以前的小說(shuō)，久到，70年代生人的一輩也跟小說(shuō)的時(shí)代背景差著一代。
小說(shuō)的故事情節(jié)很簡(jiǎn)單，卻獲得了1981～1982年全國(guó)優(yōu)秀中篇小說(shuō)獎(jiǎng)。
它以遼闊壯美的大草原為背景，以一首古老的蒙古民歌《黑駿馬》為主線(xiàn)，記錄了青年白音寶力格的成長(zhǎng)歷程，描寫(xiě)了他和索米婭的愛(ài)情悲劇。
我不想復(fù)述這小說(shuō)的故事情結(jié)，因?yàn)閷?duì)一部完整的作品而言，任何復(fù)述都有損于她的完美，任何縮減，都是對(duì)她的傷害。
我只想說(shuō)說(shuō)我看這篇作品的思考。
關(guān)于愛(ài)情。
有人說(shuō)，愛(ài)情，是文學(xué)永恒的主題。
這是對(duì)的，但它首先是人生最重要的東西，才會(huì)被文學(xué)創(chuàng)作者們認(rèn)識(shí)到、寫(xiě)出來(lái)，也才能在寫(xiě)出來(lái)后引起讀者強(qiáng)烈的共鳴而久傳不衰。
《黑駿馬》中白音寶力格和索米婭的愛(ài)情，來(lái)得自然，來(lái)得熱烈，就象在烈日中暴曬著的一枚豆夾，突然就爆開(kāi)來(lái)；但，結(jié)束得也快，也劇烈。
當(dāng)白音寶力格興奮地從學(xué)校培訓(xùn)半年后飛奔?xì)w來(lái)，迎接他的，是索米婭鼓鼓的肚子。
這肚子里的孩子，來(lái)源于罪惡，卻把一個(gè)原來(lái)熱烈得仿佛沸騰、濃重得似乎化不開(kāi)的愛(ài)情，降到了冰點(diǎn)以下，淡到了比水還清，把一份相守終生的誓言砸得粉碎。
愛(ài)情是一件瓷器么
美麗而易碎
愛(ài)情是一張水粉畫(huà)么
只能掛在墻上，但自然的雨水一淋，就變得斑駁
愛(ài)情是烈酒么
喝下去讓人熱血沸騰，但點(diǎn)起來(lái)卻烈火熊熊，把一切燒干燃盡…… 關(guān)于人生。
不知道是不是每個(gè)人都被問(wèn)過(guò)：你生命的意義是什么
在我的想象中，如果問(wèn)的是街頭的艷裝少女或酷酷少年，估計(jì)會(huì)笑，然后給你一個(gè)回答：是快樂(lè)
而一個(gè)老年人無(wú)論男女，估計(jì)都會(huì)告訴你：是兒女。
中年人，大多會(huì)一笑而過(guò)，甚至?xí)腥艘灾钦叩难凵癯芭?，仿佛是說(shuō)“這么簡(jiǎn)單的問(wèn)題，你怎么還沒(méi)想明白
”實(shí)際上，中年人，是活得最聰明，卻想得最糊涂，所以生活得最累的一代。
中年人，什么都經(jīng)過(guò)了一些，對(duì)什么事都有了一些思考，也有了一些應(yīng)對(duì)的方法，看起來(lái)成熟了一些。
但實(shí)際上，中年，只到了學(xué)生時(shí)期的中學(xué)時(shí)代，什么知識(shí)都有了一定基礎(chǔ)，什么方程都了解了一定的解法，卻廣而不專(zhuān)，博而不深。
只有每經(jīng)過(guò)一次新的課程，每經(jīng)歷一次生活中或大或小的變故，或者，對(duì)自己以前的人生經(jīng)歷有一次深刻的再認(rèn)識(shí)，才能有一次質(zhì)的飛躍，思想上更成熟一層。
關(guān)于生命。
實(shí)際上，這部作品最讓我震撼的，是奶奶和索米婭對(duì)待生命的態(tài)度。
得知索米婭被那個(gè)黃毛惡棍強(qiáng)奸并懷孕了，白音寶力格憤怒地跑回家找出父親給他的蒙古刀，要去殺了那個(gè)黃毛鬼。
可是奶奶卻用充滿(mǎn)奇怪的口吻說(shuō)：“怎么，孩子，難道為了這件事也值得去殺人嗎
”奶奶認(rèn)為，佛爺和牧人們對(duì)此事并不介意，草原上的女人世世代代都如此，知道索米婭能生養(yǎng)是件好事。
她們平靜地接受了這一切。
而自以為是文明人的主人公，包括我們，都很難接受。
我們都知道，我們本身，來(lái)到這個(gè)世界上，不是我們選擇的。
我們也都相信，人，是生而平等的。
但我們還是難以接受，那些罪惡種下的果實(shí)，把本不屬于那個(gè)孩子的罪惡強(qiáng)加于他的頭上。
早期，想扼殺他的生命；后期，直接扼殺他的思想與靈魂。
那個(gè)叫其其格的小女孩，在索米婭的母愛(ài)下，雖然生得先天不足，卻后天健康、懂事，聰明、善良，每讀到作者描寫(xiě)她的語(yǔ)言，我都心里疼一下…… 我喜歡蒙古長(zhǎng)調(diào)，那悠長(zhǎng)、粗曠、宏亮、高亢、哀婉，只用聲調(diào)不用歌詞就能唱得你蕩氣回腸的音樂(lè)，那種你只聽(tīng)過(guò)一次，第二次就能在千百種音樂(lè)中一下就分辨出來(lái)的音樂(lè)。
這一次閱讀，我循環(huán)聽(tīng)著兩首歌，騰格爾的《天堂》，還有一首，不是他唱的，名字也叫《黑駿馬》。
有關(guān)沈從文的《八駿圖》
我認(rèn)為書(shū)中結(jié)局是最好的：索米亞結(jié)婚生子，白音寶利格有自己的新生活。
如果當(dāng)初白音寶利格原諒了被別人玷污以至懷孕的索米亞，他倆結(jié)婚了，這個(gè)事仍會(huì)是他倆生活中的傷疤，永恒的隔膜。
白音寶利格離開(kāi)是最好的選擇，起碼他倆之間會(huì)有令人回味一生的愛(ài)戀。
如果要抱怨，就抱怨命吧
《馬》的讀后感
諸多文學(xué)名家的精美杰作令人目不暇接，如天上的璀璨群星，把“天空”裝扮得分外妖嬈，點(diǎn)亮了我的心靈。
書(shū)籍是感悟人生的啟蒙老師，啟迪知識(shí)的源泉，它使人增長(zhǎng)了知識(shí)，開(kāi)拓了視野，從中不斷汲取著精神的營(yíng)養(yǎng)。
本書(shū)布封筆下的《馬》給我留下了較為深刻的印象。
尤為值得贊賞的是人類(lèi)的好朋友馬所擁有的高貴品質(zhì)，它的真、善、美，表現(xiàn)著人與自然的和諧，感悟匪淺。
作者以流暢的語(yǔ)言，細(xì)膩的筆法勾勒出兩種不同的馬，其細(xì)致逼真，令人傾心贊嘆，給人以親切感。
寫(xiě)野馬時(shí)的賦意，它是自由的象征；寫(xiě)馴馬時(shí)的傳神，它是忠勇屈從的象征。
“天然要比人工更美麗些；在一個(gè)動(dòng)物身上，動(dòng)作的自由就構(gòu)成天然的美麗。
”贊美它的自然美，靈性美。
文章賦予了馬其思想性和人性。
在戰(zhàn)場(chǎng)上，它“喜愛(ài)”并“追求”兵器的撞擊聲，在被人束縛和奴役時(shí)，它“知道克制自己”，人類(lèi)對(duì)它的馴服是一種“教育”。
通過(guò)對(duì)自然界中驃悍、強(qiáng)壯、俊美的馬和不幸被人類(lèi)征服駕馭的馬的對(duì)比和生動(dòng)描述，表達(dá)了我們的愛(ài)憎，同情馴馬的品格，贊美野馬的精神。
字里行間更能感受到馬人格化的氣息，作者將人的美德賦予馬的筆下，其“無(wú)畏的精神”，“慷慨以赴”，“舍己從人”，“奮勇當(dāng)先”的人格之美得到了升華。
在古現(xiàn)代文學(xué)和繪畫(huà)作品中，詩(shī)人、學(xué)者、畫(huà)家以其各自的表現(xiàn)形式來(lái)贊美馬的品格和精神，把他們筆下的馬描繪得栩栩如生。
北京奧運(yùn)會(huì)的樂(lè)曲奏響在了中華大地。
馬術(shù)比賽場(chǎng)上，時(shí)而奔騰跳躍，時(shí)而跨越障礙的駿馬，一舉一動(dòng)，一神一情深深吸引著我的目光。
它勇猛、剛健、有力；它勇毅，與主人共生死，共榮辱：它馴良，服從主人的意志，滿(mǎn)足主人的愿望，毫無(wú)保留地貢獻(xiàn)著自己甚至生命。
記得在雅典奧運(yùn)上，一匹馬死于賽場(chǎng)，它也曾和人類(lèi)一起共同追求著偉大的奧林匹克精神─更快、更高、更強(qiáng)。
“人類(lèi)所曾做到的最高貴的征服，就是征服了這豪邁而剽悍的動(dòng)物─馬。
它和人分擔(dān)著疆場(chǎng)的勞苦，同享著戰(zhàn)斗的光榮，它和它的主人一樣具有無(wú)畏的精神，它眼看著危機(jī)當(dāng)前而慷慨以赴，它的一切動(dòng)作都只為滿(mǎn)足主人的愿望，這天生舍己從人的動(dòng)物，它甚至于會(huì)迎合別人的心意，它不拒絕任何使命，所以它一切力量為人服務(wù)，它能超出自己的力量，甚至于舍棄生命以求服從得更好。
”“馬的天性絕不兇猛，它們只是豪邁而曠野，它們從來(lái)不攻擊其它動(dòng)物，如受其他動(dòng)物的攻擊，它們會(huì)成群結(jié)隊(duì)而行，所以馬總是和平地生活著。
其原因就在于它們的愿望既平凡又簡(jiǎn)單，足夠的生活資源使它們無(wú)需相互妒忌。
”看到這我感慨萬(wàn)千。
人與馬也有共性，勤勞、勇敢的人們?cè)诳茖W(xué)技術(shù)和信息化高速發(fā)展的今天，依靠我們的智慧，依靠我們平凡的工作和創(chuàng)造，依靠著團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神和對(duì)生活的信心，我們不斷地努力奮斗，孜孜不倦地追求著我們的崇高目標(biāo)。
以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度和熱情，為工作質(zhì)量而服從，為事業(yè)而服從，為社會(huì)和人民而服從。
今年年初，我國(guó)南方發(fā)生了特大的冰雪自然災(zāi)害，5月12日汶川又發(fā)生了8.0級(jí)特大地震災(zāi)害，在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，在抗雪抗災(zāi)第一線(xiàn)，人民子弟兵為了人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全，為了黨和國(guó)家的利益，舍生忘死，知難而上，不怕勞累，連續(xù)作戰(zhàn)，生命不息，奮斗不止，體現(xiàn)了“馬”的高貴精神，取得了抗擊自然災(zāi)害和抗震救災(zāi)的徹底勝利。
我們的民族有著堅(jiān)強(qiáng)的凝聚力，像“群馬”一樣的品格，是忠誠(chéng)團(tuán)結(jié)的，忠于祖國(guó)，忠于人民，團(tuán)結(jié)一致，眾志成城，克服一切困難，不畏艱險(xiǎn)，迎接著勝利的到來(lái)，分享著勝利的喜悅。
在自然災(zāi)害面前發(fā)揮出了人的主觀能動(dòng)性，更好地改造我們的世界。
有了這樣的民族精神，其前進(jìn)的力量勢(shì)不可擋。
正像傳說(shuō)中的龍一樣，屢創(chuàng)精神奇跡；像鳳一樣雍容華貴，不俗而雅；像馬一樣雄姿奔騰，永往直前，馳騁在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，人居環(huán)境優(yōu)美，物質(zhì)豐富，風(fēng)尚博愛(ài)，社會(huì)和諧，人民幸福的道路上，實(shí)現(xiàn)人類(lèi)自身的美好理想和目標(biāo)。
散文開(kāi)頭結(jié)尾10個(gè)
散文開(kāi)頭結(jié)尾二十例 散文，需要博采眾長(zhǎng)，以情馭篇；其意之曲折者，宜寫(xiě)之以顯淺之詞，理之顯淺者，當(dāng)運(yùn)之以曲折之筆。
而散文的開(kāi)頭尤其需要“鳳冠明珠”，唯靚麗奪目，才能先聲奪人，唯先聲奪人，才能不同凡響。
為達(dá)此效果不妨采用以下幾種方式：一、開(kāi)篇點(diǎn)題這種開(kāi)頭簡(jiǎn)潔明快，直截了當(dāng)，見(jiàn)解鮮明，使人感受清晰。
示例如下：1、快樂(lè)是什么
快樂(lè)是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，沒(méi)有負(fù)擔(dān)。
—《快樂(lè)是什么》 2、開(kāi)門(mén)和關(guān)門(mén)是人生中含意最深的動(dòng)作，在 一扇門(mén)內(nèi)隱藏著何等的奧秘。
—《門(mén)》 3、人生在世，總會(huì)遇到許多觸動(dòng)我們心靈，需要我們選擇的事情，請(qǐng)不要為難，一切讓愛(ài)來(lái)做主吧。
—《讓愛(ài)做主》4、夜闌人靜，獨(dú)坐窗下，守一杯香茶，翻一卷名著，面對(duì)四溢的茶氣與書(shū)香，身心與靈魂開(kāi)始飄飛，慢慢升騰。
—《心靈伴書(shū)香飄飛》5、歷史的點(diǎn)點(diǎn)滴滴如散落在偌大沙灘上的沙石貝殼，我們悄悄地走過(guò)，貪婪地看著這些晶瑩珍貴的財(cái)富，時(shí)而拾起一兩顆打動(dòng)心靈的貝殼，懷著一份愛(ài)的心情、感恩的心情，好好收藏，以作紀(jì)念。
——《紀(jì)念》二、表現(xiàn)情景 這種開(kāi)頭，充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意，為我們展示出一幅美妙的畫(huà)卷，散文的意境美十足，其選材以大自然景色為主，一般能做到以情馭景，以景載情，情景交融。
示例如下：6、唐時(shí)的風(fēng)，吹動(dòng)了多少公子的飄飄白衣；宋時(shí)的雨，打濕了多少女子烏黑鬢發(fā)
那是張九齡的“海上生明月，天涯共此時(shí)”，是蘇東坡的“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，還是李清照的“尋尋覓覓，冷冷清清”，他們正癡仰著那張張滄桑的臉、期待祝福的臉、渴望熱切的臉。
——《明月，照著我們的臉》 7、朵朵雪蓮放在獵獵寒風(fēng)中，腳下是徹骨的嚴(yán)寒，頭頂是陰晦一天宇。
然而，風(fēng)霜雨雪中，它仍能夠溢一股清香，撒一份清純給自然。
——《冰山雪蓮》三、顯露真情這種開(kāi)頭能以情動(dòng)人，直接表白自己的內(nèi)心世界，態(tài)度鮮明地表達(dá)作者的主張、情懷，突出了真情實(shí)感，而毫不掩飾。
示例如下：8、如果可以，我將選擇那黎明的第一道曙光，我要成為光明的使者，正義的化身，以雷霆萬(wàn)鈞之勢(shì)掃除黑暗，蕩滌邪惡，讓所有習(xí)慣黑暗的眼睛都習(xí)慣光明，讓世界所有的角落都能感受到陽(yáng)光的溫暖。
在我的呼喚下，大地從夢(mèng)中醒來(lái)，樹(shù)木伸展著身軀，小鳥(niǎo)在枝頭歡唱，蜜蜂開(kāi)始辛勤工作，我給世界帶來(lái)光明與希望。
——《我的選擇》9、有人愛(ài)蔚藍(lán)的天空，有人愛(ài)巍峨的山峰；有人愛(ài)莽莽的山林，有人愛(ài)茫茫的沙漠。
可我卻愛(ài)具有性靈的水。
我喜歡獨(dú)自一個(gè)人漫步于小溪邊，聽(tīng)小溪?dú)g愉的歌；我喜歡一個(gè)人靜坐在清幽的湖畔，飽覽水中的風(fēng)景；我喜歡站在奔流的瀑布邊，感受“飛流直下三千尺”的壯觀；我喜歡躺在軟綿綿的沙灘上，沐浴著陽(yáng)光，聆聽(tīng)大海的聲音，感受大海的柔情與廣闊。
——《讀水千遍不厭倦》10、 等待是姍姍來(lái)遲的班車(chē)，總是在你已經(jīng)失望的時(shí)候出現(xiàn)；等待是帶露的苞蕾，只有到時(shí)機(jī)成熟時(shí)才綻放出鮮艷的花朵；等待是鎮(zhèn)靜劑，可以在你憤怒時(shí)有個(gè)清醒的頭腦去思考。
因此，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)等待。
——《學(xué)會(huì)等待》11、“每一條走過(guò)的路都有不得不這樣跋涉的理由，每一條要走下去的路都有不得不這樣選擇的方向。
”席慕容如是說(shuō)。
冥冥之中，“不得這樣”透出些許的無(wú)奈，但我讀出來(lái)的更多的是理性的光輝和安心。
——《安于心》四、蘊(yùn)含哲理這種開(kāi)頭充滿(mǎn)了理趣，讓人在生活的情理中心平氣和，事理通達(dá)。
其表達(dá)含蓄深刻，耐人尋味，哲理性極強(qiáng)，又可以啟迪智慧。
示例如下：12、瀑布選擇了懸崖，從此它便跌宕成一首奔騰的歌；種子選擇了撐裂軀殼，于是它便成就了生命的綠；珍珠貝選擇了創(chuàng)傷，它才孕育出奪目的珍珠；雄鷹選擇了翱翔藍(lán)天搏擊風(fēng)雨.它才成為勇者與力量的化身。
——《選擇懸崖，選擇新生》13、我不敢說(shuō)生命是什么，我只能說(shuō)生命像什么。
生命像東流的一江春水，他從最高處發(fā)源，冰雪是他的前身，他聚集起許多細(xì)流，合成一股有力的洪濤，向下奔注，他曲折地穿過(guò)了懸崖峭壁，沖倒了層沙積土，挾卷著滾滾的沙石，快樂(lè)勇敢地流走，一路上他享樂(lè)著他所遭遇的一切。
------冰心《談生命》14、雙腳磨破，干脆再讓夕陽(yáng)涂抹小路，雙手劃爛，索性就讓荊棘變成杜鵑，沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路，沒(méi)有比人更高的山。
這是汪國(guó)真的《山高路遠(yuǎn)》中的一段詩(shī)，它告訴了我一個(gè)生命的真諦；只要選擇遠(yuǎn)方，義無(wú)反顧，戰(zhàn)勝困難，用自己的雙手，就會(huì)獲得屬于自己的果實(shí)。
——《摘取屬于自己的果實(shí)》五、設(shè)置懸念這種開(kāi)頭都是句末發(fā)問(wèn)，極為醒目地引發(fā)人們思考，給人以新奇之感。
讓人在思考之中悠然心會(huì)，心神俱往，妙處自得。
示例如下：15、每個(gè)人都渴望成功，渴望用艱辛的汗水換來(lái)鮮花與掌聲，但是當(dāng)冷酷的現(xiàn)實(shí)瞬間擊碎了這完美的構(gòu)想時(shí)，你又將如何抉擇呢
是悲嘆昔日榮譽(yù)的失去，還是現(xiàn)實(shí)面前認(rèn)真地思考
—— 《名譽(yù)與現(xiàn)實(shí)面前》 16、．日月星晨，此起彼伏，斗轉(zhuǎn)星移，四季更替。
自盤(pán)古開(kāi)天辟地，世間的萬(wàn)事萬(wàn)物就遵循著冥冥中的安排，建立起親疏遠(yuǎn)近的感情。
有句詩(shī)吟到：“似水流年，變的是年齡，不變的是感情。
”這常會(huì)引起我們的思考，亙古不變的感情會(huì)影響我們對(duì)事物認(rèn)識(shí)的正誤深淺嗎
——《超越感情理智面對(duì)》17、駐足喜瑪拉雅山前，你會(huì)嘆服它巍峨俊拔；仰視美國(guó)摩天大樓，你會(huì)驚奇它高聳云際；翻閱史書(shū)，你會(huì)感知?dú)v史厚重；走進(jìn)古圣先賢世紀(jì)偉人，你怎能不會(huì)感悟出他們生命的高度
——《感悟生命的高度》六、排比壯勢(shì)這種開(kāi)頭使用整齊的排比句式，聲勢(shì)頗壯，出語(yǔ)不凡，先聲奪人，文采飛揚(yáng)，使人精神為之一振，開(kāi)篇就給人留下美好而又深刻的印象。
示例如下：18、春天給了鮮花一扇門(mén)，于是，在鮮花的爭(zhēng)奇斗艷中，也填補(bǔ)了自己寂寞的空白；黑夜給了星星一扇門(mén)，于是，在星光的閃爍眨眼中，也融化了自己的冰清和肅穆；清泉給了魚(yú)兒一扇門(mén)，于是，在魚(yú)兒的愜意游弋中，也增添了自己的生機(jī)和情趣……常留一扇門(mén)，常存一片心，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，“雙贏”不是問(wèn)題。
——《常留一扇門(mén)》19、如果忘記是春天里消逝的冰層，那么銘記就是灼灼其華的桃花；如果忘記是夏季里落英繽紛的桃瓣，那么銘記就是接天落葉無(wú)窮碧，映日別樣紅的荷花；如果忘記是秋季里已無(wú)挈雨蓋的荷花，那么銘記就是猶有傲霜枝的金菊。
如果忘記是冬季里比西風(fēng)更瘦的殘菊，那么銘記就是傲雪獨(dú)立、猶有暗香的雪梅
——《四季,鐫刻心靈的石碑》20、我是一片綠，假如我不夠參天，那么就讓我為你遮蔭擋雨；假如我不夠茂密，那么就讓我在枝頭綴滿(mǎn)千紅萬(wàn)縷；假如我不夠繁華似錦，那么就讓我為你青草如茵；假如……但，我始終是一片綠，可以為你光和作用，制造氧氣。
——《一片綠的告白》 先聲奪人固然重要，但文章的結(jié)束，雋永之味亦不可少，“好的結(jié)尾，有如咀嚼干果，品嘗香茗，令人回味再三。
”一篇主題鮮明，角度新穎的文章，讀到最后，卻被一個(gè)不妙的結(jié)尾破壞，讓人敗興而返，豈不可惜
而結(jié)尾既要服從于文章的內(nèi)容和中心，還得受“開(kāi)頭”的制約，如此說(shuō)來(lái)，結(jié)尾是更難寫(xiě)了。
從日常寫(xiě)作到應(yīng)試，雖然不一定要求每篇文章的結(jié)尾都精彩奇妙，但要求結(jié)尾簡(jiǎn)練、生動(dòng)、恰到好處。
為達(dá)此效果，不妨借鑒下面的結(jié)尾技巧。
一、自然收束文章的內(nèi)容表達(dá)完了之后，自然而然地收束全文，而不去設(shè)計(jì)蘊(yùn)意深刻的哲理語(yǔ)句，不去雕琢豐富的象征形體，這樣的結(jié)尾謂之“自然結(jié)束式”。
它完全避免了文章畫(huà)蛇添足、無(wú)病呻吟的結(jié)尾毛病，顯得單純明快、樸素?zé)o華。
當(dāng)然考場(chǎng)作文氣氛緊張，競(jìng)爭(zhēng)激烈，不要過(guò)多地講究什么“式”，什么“法”。
只要富于激情，揮灑自如，寫(xiě)到哪里就是哪里，能充分地表情達(dá)意就是一篇好文章，但講究“自然”并不意味著隨心所欲，馬虎草率，而是順著文思發(fā)展的自然趨勢(shì)結(jié)束全局。
示例如下1、伴著夕陽(yáng)，我們依依不舍地離開(kāi)了天目湖。
——《中學(xué)生優(yōu)秀作文》2、我和她已經(jīng)有好幾年沒(méi)相見(jiàn)了，但只要想到這件事，她那可愛(ài)的模樣便又浮現(xiàn)在眼前。
——《中學(xué)生優(yōu)秀作文》 二、首尾呼應(yīng) 結(jié)尾與開(kāi)頭要相呼應(yīng)，寫(xiě)出既呼應(yīng)開(kāi)頭，又不簡(jiǎn)單重復(fù)的語(yǔ)句，這種結(jié)尾方式是各類(lèi)文章極常見(jiàn)的收束方法。
這種收束方法能喚起讀者心理上的美感，產(chǎn)生一種首尾圓合，渾然一體的感覺(jué)。
示例如下： （首）都說(shuō)生活的船不能沒(méi)有理想的帆，都說(shuō)生活的理想就是為了理想的生活，而理想的生活中最快樂(lè)的時(shí)光，便是夢(mèng)想的花季。
3、（尾）花季中，我希望自己能永遠(yuǎn)記住先哲的那句良訓(xùn)：生活的船不能沒(méi)有理想的帆。
生活的理想就是為了理想的生活。
——《把夢(mèng)想帶給花季》 （首）有一種光華，籠罩著中華民族的精神家園;有一種火苗，躍動(dòng)在民族靈魂的奧林匹克山上;有一種烈焰，溫暖了綿遠(yuǎn)的文明情思，那就是友善
4、（尾）我們不能因?yàn)閷沂軅褪ヅc丑惡斗爭(zhēng)的信心，因?yàn)槲覀冃枰匦l(wèi)我們的精神火種——友善
——《守衛(wèi)精神的火種》 三、卒章顯志這種結(jié)尾方式，就是在文章結(jié)束時(shí)，以全文的內(nèi)容為依托，運(yùn)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，把主題思想明確地表達(dá)出來(lái)，或者在全文即將煞尾時(shí)，把寫(xiě)作意旨交待清楚，所以這種結(jié)尾方法又稱(chēng)“畫(huà)龍點(diǎn)晴式”。
示例如下：5、只有啟程，才會(huì)到達(dá)理想和目的地，只有拼搏，才會(huì)獲得輝煌的成功，只有播種，才會(huì)有收獲。
只有追求，才會(huì)品味堂堂正正的人。
——《考試》6、雖然你現(xiàn)在還只是一株稚嫩的幼苗。
然而只要堅(jiān)韌不拔，終會(huì)成為參天大樹(shù)；雖然你現(xiàn)在只是涓涓細(xì)流，然而只要鍥而不舍，終會(huì)擁抱大海；雖然你現(xiàn)在只是一只雛鷹，然而只要心存高遠(yuǎn)，跌幾個(gè)跟頭之后，終會(huì)占有藍(lán)天。
——《一生無(wú)悔》7、堅(jiān)持的昨天叫立足，堅(jiān)持的今天叫進(jìn)取，堅(jiān)持的明天叫成功。
——《走向明天》8、大海如果失去巨浪的翻滾，也就失去了雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，也就失去了壯美；人生如果失去了真實(shí)的歷程，也就失去了意義。
——《微笑著面對(duì)失敗》 四、名言警句 用名言、警名、詩(shī)句收尾，著意于引申文章，揭示某種人生的真諦。
它往往出現(xiàn)在散文、記敘文、雜文的結(jié)尾，用三言?xún)烧Z(yǔ)，表述出含意深刻的耐人尋味的哲理或警策性?xún)?nèi)容，使之深深地印在讀者的心中，起到“言已盡，意無(wú)窮”的效果。
示例如下：9、人的一生可能燃燒，也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來(lái)
——選自?shī)W斯特洛夫斯基作品10、冰心說(shuō)道：“愛(ài)在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花，將這一徑長(zhǎng)途，點(diǎn)綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺(jué)得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼。
” ——《人生》 五、抒情議論 用抒情議論的方式收束文章，能夠表達(dá)作者心中的情愫，激起讀者情感的波瀾，引起讀者的共鳴，有著強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
抒情議論式結(jié)尾的形式是多種多樣的，所以采取這種方式結(jié)尾比較自由，好的“抒情議論”式結(jié)尾必然油然而生真情，給讀者以真實(shí)感、充足感。
示例如下：11、悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打?。粯?lè)觀的人，先戰(zhàn)勝自己，然后才戰(zhàn)勝生活。
悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限；樂(lè)觀的人，所受的磨難無(wú)量，前途也無(wú)量。
在悲觀的人眼里，原來(lái)可能的事也能變成不可能；在樂(lè)觀的人眼里，原來(lái)不可能的事也能變成可能。
悲觀只能產(chǎn)生平庸，樂(lè)觀才能造就卓絕。
從卓絕的人那里，我們不難發(fā)現(xiàn)樂(lè)觀的精神；從平庸的人那里，我們很容易找到陰郁的影子。
——選自高考滿(mǎn)分作文12、流逝的日子像一片片凋零的枯葉與花瓣，漸去漸遠(yuǎn)的是青春的純情與浪漫。
不記得曾有多少雨飄在胸前風(fēng)響在耳畔，只知道滄桑早已漫進(jìn)了我的心爬上了我的臉。
當(dāng)一個(gè)人與追求同行，便坎坷是伴，磨難也是伴。
——選自高考滿(mǎn)分作文13、或許是命運(yùn)的不幸注定要將自己繽紛多彩的夢(mèng)撞碎；或許是天地的無(wú)情終歸要將自己繼日的辛勤當(dāng)做泡影放飛，或許是許許多多的難以理解卻又實(shí)實(shí)在在的障礙與挫折早已將意氣豐發(fā)的拼搏與百折不撓的進(jìn)擊化為道道憂(yōu)愁陣陣孤寂，那么就請(qǐng)?jiān)谄鄳K中反省我們自己吧
——選自高考滿(mǎn)分作文14、冰雪覆蓋的時(shí)候，我們需要一團(tuán)火來(lái)取暖；暗夜無(wú)邊的時(shí)候，我們需要點(diǎn)點(diǎn)星光來(lái)取暖；前途茫茫時(shí)，我們需要一盞航燈來(lái)取暖……四季輪回，心里濾不去的是煩惱和憂(yōu)愁，腳下略不去的是艱辛和傷痛。
寒天冷日，讓我們用什么來(lái)溫暖迎風(fēng)而立的自己
留些真誠(chéng)給自己取暖吧
——選自高考滿(mǎn)分作文 15、也許你只是一株稚嫩的幼苗，然而只要堅(jiān)忍不拔。
終會(huì)成為參天大樹(shù)； 也許你只是一條涓涓小溪，然而只要鍥而不舍，。
終會(huì)擁抱大海； 也許你只是一只雛鷹，然而只要心存高遠(yuǎn)，跌幾個(gè)跟頭，終會(huì)翱翔藍(lán)天。
——選自高考滿(mǎn)分作文 作文時(shí)應(yīng)注意不同的風(fēng)格要采用不同的方法，要一氣呵成，結(jié)尾與前面正文一線(xiàn)相生，不可缺痕。
切忌生搬硬套，真正好的結(jié)尾存在于學(xué)生的平時(shí)扎實(shí)的訓(xùn)練之中，存在于學(xué)生的臨場(chǎng)發(fā)揮，存在于學(xué)生的“詩(shī)外之功”。
下面再給出散文精彩結(jié)尾幾例，以作參考： 16、如果只看到太陽(yáng)的黑點(diǎn)，那你的生活將缺少溫暖；如果你只看到月亮的陰影，那么你的生命歷程將難以找到光明；如果你總是發(fā)現(xiàn)朋友的缺點(diǎn)，你么你的人生旅程將難以找到知音；同樣，如果你總希望自己完美無(wú)缺，假設(shè)你的這一愿望真的能如愿以?xún)?，那么你最大的缺點(diǎn)就是沒(méi)有缺點(diǎn)。
17、月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，命有否泰變化，年有四季更替，熬過(guò)長(zhǎng)夜，你便能見(jiàn)到黎明，飽受痛苦，你便能擁有快樂(lè)，耐過(guò)寒冬，你便無(wú)須蟄伏，落盡寒梅，你便能企盼新春。
18、沒(méi)有藍(lán)天的深邃，可以有白云的飄逸；沒(méi)有大海的壯闊，可以有小溪的優(yōu)雅；沒(méi)有原野的芬芳，可以有小草的翠綠。
生活中沒(méi)有旁觀者的席位，我們總可以找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音。
19、每一滴水都折射出一個(gè)多彩的世界，每一雙眼睛都嵌進(jìn)一個(gè)多彩的世界，每一條泛著清麗的旋律的小溪都閃爍著美的光輝。
不要空嘆人世的無(wú)奈，且用美麗的心情來(lái)看待人世的繁華多彩，細(xì)細(xì)品味那無(wú)處不在的美吧
20、當(dāng)雛鷹尚嗷嗷待哺于巢穴之中，觀望藍(lán)天白云之時(shí)，它已有了夢(mèng)想，那就是振翅九霄，與藍(lán)天搏擊，與白云共舞；當(dāng)駿馬休憩于柵欄之中，昂首長(zhǎng)嘶之時(shí)，它也已有了夢(mèng)想，那就是奮蹄原野，馳騁天下。
讀一本課外書(shū)寫(xiě)一篇讀后感怎么寫(xiě)
時(shí)猶如白駒過(guò)隙。
一眨眼，一年是一瞬間
時(shí)間又好象烤箱里的面包，時(shí)間長(zhǎng)了，面包就化，這也就是時(shí)間的痕跡。
時(shí)間，是最公平的，不管你是誰(shuí)，它都平等對(duì)待。
珍惜時(shí)間就是珍惜生命，對(duì)于每個(gè)人的付出它會(huì)有不同的回報(bào)。
時(shí)間，像一匹駿馬。
在你的不經(jīng)意間，它悄悄的跑過(guò)。
珍惜時(shí)間的人，可以在短時(shí)間內(nèi)做許多的事情，這就要靠你自己去爭(zhēng)取了。
時(shí)間，以同樣的速度在我們身邊來(lái)回奔跑，給予了人們同樣的時(shí)間去創(chuàng)造人生。
不珍惜時(shí)間的人讓時(shí)間白白流走最后一無(wú)事處，珍惜時(shí)間的人才是真正的勝利者。
時(shí)間，是靠自己去擠的。
在你這一秒空閑的時(shí)候，時(shí)間又像腳底抹了油似的溜走了，只有去抓住它，它似乎才會(huì)停下腳步這時(shí)，你就可以做自己想做的事情。
時(shí)間，像一位充滿(mǎn)魔力的魔術(shù)師，它給我們空間，去創(chuàng)造奇跡，同時(shí)也懲罰了一些不珍惜時(shí)間的人。
時(shí)間的度量是靠我們自己去掌握的。
俗話(huà)說(shuō)的好：時(shí)間像一塊海綿，只要你愿意擠，總還是有的。
時(shí)間啊時(shí)間，你是多么的奇妙，總在不經(jīng)意間輕易的失去你。
我看不見(jiàn)也摸不著你，你總在我們身邊環(huán)繞。
每天24小時(shí)誰(shuí)也不會(huì)少。
時(shí)間，我一定會(huì)珍惜你，不讓你白白逝去
