茶花女讀后感
圣潔的靈魂----讀后感墻角里鉆出一朵茶花。
一個陰冷、黑暗、潮濕、沒有陽光的墻角，糜爛是它的養(yǎng)料。
然而，這茶花卻比別的茶花，甚至別的任何一種花都美麗，美得脫俗，美得驚人，美得如癡如醉。
可凡是花都是向往陽光的。
努力、再努力一點，在茶花碰觸到陽光那一剎那，在它因陽光的滋潤而的那一剎那，無情的風(fēng)折斷了花枝，讓它又倒在了陰冷的角落，無力再爬起，再去觸摸那伸手可及的陽光。
上帝是仁慈的，為了彌補(bǔ)命運(yùn)對它的不公，沒讓它凋零后再死，而是讓它保持著美貌離開了世間。
的愛情悲劇故事就是這樣的。
一介弱質(zhì)女流在放蕩且無目的的生命中找尋到了真愛，為此放棄了自己習(xí)以為常的大量物質(zhì)享受，放棄了一切能使自己暫時快樂的糜爛生活習(xí)慣，只為求能和最愛的人呆在一起。
要從深陷的泥潭中爬出來，是要花很大的力氣和決心的，況且還要使自己最小程度地被泥水污染。
做到了，而且做的非常出色。
可如此巨大的付出，換回的仍是人們的不理解和排擠，還有自私的人們的惡意中傷。
巨大的阻力最終還是使和愛人分開了，誤會使最愛的人再自己最需要安慰的時候羞辱她，這是何等痛苦的事情
也許真的只有死亡可以拯救她。
是的，瑪格麗特死了，孤獨(dú)的死去，再也沒了活著時的奢華，以前無數(shù)的情人也忘了她。
生前的生活愈是轟動，死的時候就愈是冷清。
亦或許，瑪格麗特并不是個完全的悲劇人物，至少，她得到了真愛，她的靈魂得到了凈化。
貴婦人們只看到了她生活的奢侈和物質(zhì)的享受，卻不知道她高尚的情操也是自己所望塵莫及的。
奇怪的資本主義上流社會的人們，明明鄙視放蕩的妓女，卻又要逼良為娼。
如果瑪格麗特沒有生在這樣一個骯臟、虛偽、殘忍的資本主義時代，或許她就是。
可惜那樣的社會，那樣的時代，連圣母也會被玷污。
而在瑪格麗特被玷污的軀殼下，頑強(qiáng)而又圣潔的靈魂正是讀者們暗暗哭泣的原因。
感謝塑造了茶花女這樣一個可悲卻又可敬的美麗女子。
然而，希望那已死去的花朵再次從泥土中萌芽、重生的時候，遠(yuǎn)離那陰暗的墻角，能每天和陽光為伴，即使不再那么美麗，也不要重復(fù)前世的悲劇。
茶花女讀后感在一個悲慘的世界里造就了一個悲慘的人物——茶花女。
雖然她是一個妓-女，但是她的命運(yùn)卻如此催人淚下。
對這個飽受創(chuàng)傷，最后在一個冷漠中死去的可憐姑娘，作者同樣給予了深切的同情。
茶花女讀后感：她是一個本性善良的姑娘，否則她不會為愛放棄一切，但是她為何入紅塵，做了妓-女。
這個使她永無翻身的地獄，是她自愿的，還是被-逼于無奈?在這個只是表面華麗，而內(nèi)心里丑陋的現(xiàn)實里，人們彼此互相欺騙，用虛偽遮掩在世界里，她在存在是必然的，她的命運(yùn)更是無法逆轉(zhuǎn)的。
或許連她自己都在厭惡這一切。
在她的四周，沒有人對她付出真情，沒有人是因為為了她而愛她。
普呂珰絲，若不是為了得到酬金，她會對瑪格麗特到奴顏婢膝的地步;那些情規(guī)，若不是為了得到她，他們會供養(yǎng)她嗎;那些買賣人，若不是為了在她身上大賺一筆，會在她身上搞投機(jī)嗎……不會，不會，不會……。
一直到她名將就木之時。
她們才露出原形。
一張張可怕甚至事業(yè)心的臉，而對她，他們不再需要那張?zhí)搨蔚拿婢?，只因為她再也沒有利用的價值。
最可悲的是她死后，那些人便急于拍賣她的物品。
她就像一群沒有用的垃圾，被遺忘，被拋棄，被壓在塵芥堆的底層，無聲無息。
或許她生命里最閃光的一點是阿爾芒，他們彼此都負(fù)出了趨勢的感情，都為對方做出了犧牲。
但是他們這段愛情，卻得不到任何人的承認(rèn)，得不到任何人的答應(yīng)，得不到這個社會的許可。
瑪格麗特是妓-女，雖然她放棄了一切，但是仍無法改變現(xiàn)實，在那里沒有人能接受，也不用說相信，一個妓-女會從良，她永遠(yuǎn)活在妓-女的陰影里。
最終還是為了阿爾芒，又淪落了。
同時也為了他的妹妹。
是的，“她像最高尚的女人一樣冰清玉潔。
有多么貪婪，她就有多么無私”。
阿爾芒雖有軟弱的一面，但是他沖動，易怒，妒忌心又如此之強(qiáng)。
他并不理解瑪格麗特，他如此偏激地認(rèn)為自己受騙了，不斷地進(jìn)行報復(fù)，他的心中越是布滿恨，越是顯得瑪格麗特的痛，她的悲。
但是瑪格麗特并不后悔所有的選擇，她深信當(dāng)他知道真-相，她會在他的眼中顯得格外崇高，然而卻發(fā)生在她死后的事情。
瑪格麗特是一個堅強(qiáng)的姑娘，她一個人面臨著死亡，她又如此善良，不愿讓他看到自己死亡前的痛苦。
她一生最快樂的時光是阿爾芒給予的，但她一生最痛苦的時光同樣也是阿爾芳給予的。
(面臨死前要永遠(yuǎn)的訣別是最痛苦的)阿爾芒的出現(xiàn)，是使她走向命運(yùn)終點的催化劑。
使她的悲慘命運(yùn)更加深化。
或許沒有阿爾芒出現(xiàn)即使沒有了閃耀點，也不會有深切的痛苦。
或許正是因為阿爾芒，她的生命才有了光彩。
她才能夠從這個悲慘的世界里完全的解脫。
讀后感：瑪格麗特是一朵在黑暗中盛放的雪蓮，雪白無瑕，透著光亮，但是這光卻那么微弱，漂涉渺。
最終還是被黑暗，這般強(qiáng)大的力量吞食掉，她也是一，外表被剝食得一無所剩，而內(nèi)心卻是堅固、圣潔的。
但是她為了能將箭射得更遠(yuǎn)、更準(zhǔn)，她在不斷崩累自己，直到自己被毀滅掉。
圣潔的靈魂----讀后感墻角里鉆出一朵茶花。
一個陰冷、黑暗、潮濕、沒有陽光的墻角，糜爛是它的養(yǎng)料。
然而，這茶花卻比別的茶花，甚至別的任何一種花都美麗，美得脫俗，美得驚人，美得如癡如醉。
可凡是花都是向往陽光的。
努力、再努力一點，在茶花碰觸到陽光那一剎那，在它因陽光的滋潤而的那一剎那，無情的風(fēng)折斷了花枝，讓它又倒在了陰冷的角落，無力再爬起，再去觸摸那伸手可及的陽光。
上帝是仁慈的，為了彌補(bǔ)命運(yùn)對它的不公，沒讓它凋零后再死，而是讓它保持著美貌離開了世間。
瑪格麗特的愛情悲劇故事就是這樣的。
一介弱質(zhì)女流在放蕩且無目的的生命中找尋到了真愛，為此放棄了自己習(xí)以為常的大量物質(zhì)享受，放棄了一切能使自己暫時快樂的糜爛生活習(xí)慣，只為求能和最愛的人呆在一起。
要從深陷的泥潭中爬出來，是要花很大的力氣和決心的，況且還要使自己最小程度地被泥水污染。
瑪格麗特做到了，而且做的非常出色。
可如此巨大的付出，換回的仍是人們的不理解和排擠，還有自私的人們的惡意中傷。
巨大的阻力最終還是使瑪格麗特和愛人分開了，誤會使最愛的人再自己最需要安慰的時候羞辱她，這是何等痛苦的事情
也許真的只有死亡可以拯救她。
是的，瑪格麗特死了，孤獨(dú)的死去，再也沒了活著時的奢華，以前無數(shù)的情人也忘了她。
生前的生活愈是轟動，死的時候就愈是冷清。
亦或許，瑪格麗特并不是個完全的悲劇人物，至少，她得到了真愛，她的靈魂得到了凈化。
貴婦人們只看到了她生活的奢侈和物質(zhì)的享受，卻不知道她高尚的情操也是自己所望塵莫及的。
奇怪的資本主義上流社會的人們，明明鄙視放蕩的妓女，卻又要逼良為娼。
如果瑪格麗特沒有生在這樣一個骯臟、虛偽、殘忍的資本主義時代，或許她就是。
可惜那樣的社會，那樣的時代，連圣母也會被玷污。
而在瑪格麗特被玷污的軀殼下，頑強(qiáng)而又圣潔的靈魂正是讀者們暗暗哭泣的原因。
感謝塑造了茶花女這樣一個可悲卻又可敬的美麗女子。
然而，希望那已死去的花朵再次從泥土中萌芽、重生的時候，遠(yuǎn)離那陰暗的墻角，能每天和陽光為伴，即使不再那么美麗，也不要重復(fù)前世的悲劇。
《茶花女》感受50字
1、人生好似調(diào)味盤，酸得是惆悵，苦的是鍛煉，辣的是過程，甜的是成功。
2、友人來訪／不小心碰翻一杯鄉(xiāng)愁／濃濃的氣氛四溢彌漫／情緒漂泊成不系之舟。
3、面對著蒼茫的群山，面對著無際的原野，面對著清澈的小溪，面對著芳郁的野花，面對著淺淺的草葉，我沉默，我驚嘆，我欣喜，我歡樂，我無言。
5、美麗是平凡的，平凡得讓你感覺不到她的存在；美麗是平淡的，平淡得只剩下溫馨的記憶；美麗又是平靜的，平靜的只有你費(fèi)盡心思才能激起她的漣漪。
6、有人愛霧，愛它的朦朧，愛它的縹緲；有人愛霜，愛它的潔白，愛它的淡雅；也有人愛露，愛它的晶瑩剔透，愛它的嬌小玲瓏；更有人愛雪，愛它的純潔，愛它的素雅。
7、是的，童心無價。
擁有了童心，你便會擁有天真純潔、無私無邪的品格；擁有了童心，你便會忘記生活中的瑣屑愁事，快樂的面對人生；擁有了童心，你便會懂得如何面對生活，享受生活。
8、我在“流水落花春去也”中感受到了李煜人生沉浮的無奈；我在“人生如夢，一尊還酹江月”中體味蘇軾壯志難酬的壓抑；我在“征鴻過盡，萬千心事難寄”中聆聽李清照國破家亡的心語
9、骨氣就是孟子“富貴不能淫，威武不能屈”的忠貞不渝。
骨氣就是李白‘安能推眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏“的剛正不阿。
骨氣就是陳然“人的身軀怎能從狗洞里爬出”的凜然不茍。
10、月光如水，水如天。
靜靜的夜，柔柔的月光，我站在花兒的面前，凝視著，花兒無語，我無語。
我慢慢地聽，給我以心靜，給我以力量，這就是情
天津市高中需閱讀哪些名著呢?
第一部分：中國傳統(tǒng)文化1. 《詩經(jīng)》??“昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏。
”這樣的詩句，掩卷而思，是一幅極其凄美的畫面。
我們今天的一切情感，古人都已經(jīng)感受到了，也都替我們描繪出來了。
而這一切的源頭，是這本略顯古奧的《詩經(jīng)》。
2. 《楚辭》 屈原、宋玉等著??《楚辭》代表了中國文人文學(xué)最早的輝煌成就，對于中國美學(xué)及中國文人的思想有持續(xù)的巨大的影響。
屈原是中國歷史上第一位偉大的浪漫文義詩人，其《天問》中的反復(fù)追問，對于我們今天的航天和天文工作者仍然有極大的啟發(fā)意義。
3. 《四書》（大學(xué)、中庸、論語、孟子）??古人說：“半部論語治天下”，季羨林說：“二十一世紀(jì)是儒家思想的世紀(jì)”。
不管怎么說，它是一部被中國人讀了幾千年的教科書，不讀它就永遠(yuǎn)無法了解中國古代生活。
4. 《老子》 李聃 著??老子五千言，字字玄機(jī)，滲透了無上的智慧，也道出了中國人根深蒂固的一種思想傾向。
這是中國歷史上一本真正意義上的哲學(xué)著作。
據(jù)說，當(dāng)代學(xué)者提出“宇宙的大爆炸說”時，他們在老子的“道”的思想中找到了哲學(xué)依據(jù)。
5. 《莊子》 莊周 著??這是我全文抄錄和誦讀過的為數(shù)不多的書之一。
先不說其生死達(dá)觀的思想，光是那汪洋恣肆、豐瞻華美的文字，就值得我們擊節(jié)叩賞。
每當(dāng)我背誦起“北冥有魚，其名為鯤”（莊子逍遙游）這樣的語句，我仿佛觸摸到了中國散文的源頭。
6. 《史記》 司馬遷 著??魯迅的評價是：“史家之絕唱，無韻之離騷”，其中的“世家”和“列傳”，是全書的??精華。
對于今天的讀者來說，《史記》的意義已經(jīng)不僅僅是一本歷史著作，更是一本文??學(xué)著作。
讀這本書之前讀一讀司馬遷的《報任安書》，也許會體會到史記中作者所傾注??的深深情感。
7. 《世說新語》??《世說新語》所反映的魏晉風(fēng)度是中國歷史上的一種很奇特的現(xiàn)象，而這種風(fēng)度成了一代代中國古代知識分子的理想人格。
我一直把這本書當(dāng)成古代的“微型小說集”來讀。
8. 《顏氏家訓(xùn)》 [北朝]顏之推 著耕讀世家治家的金科玉律，但對于今天的中國人并非沒有啟迪。
9. 《唐詩三百首》??識字的中國人，誰沒有讀過“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”“夜來風(fēng)雨聲，花落知多少”這樣的詩句呢。
而這的詩句，因為你的反復(fù)誦讀而失去韻味了嗎
沒有，這就是唐詩的魅力。
10. 《宋詞選》從風(fēng)花雪月的兒女情長到興國安邦的豪情壯志，宋詞中有一個極為廣闊的文學(xué)天地和思想境界。
宋詞是適合于大聲朗讀的，不要為應(yīng)付任何考試，去讀讀宋詞吧
11. 《元曲選》??元代散曲與雜劇是中國文學(xué)中的一朵奇葩，它開創(chuàng)了中國戲劇的新局面，使中國戲劇與希臘古典悲劇、文藝復(fù)興戲劇站到了同一高度。
12. 《菜根譚》 [明]洪應(yīng)明 著??俗語云：“咬得菜根，百事可作”，這是這本書得名的由來。
這不是一部邏輯嚴(yán)密的學(xué)術(shù)著作，而是一部談?wù)撔奚?、處世、待人、接物的格言集?/p>
“棲守道德者，寂寞一時；依阿權(quán)勢者，凄涼萬古，達(dá)人觀物外之物，思身后之身，寧受一時寂寞，毋取萬古之凄涼。
”在一個浮躁的年代，讀一讀這樣的句子有好處。
13. 《古文觀止》??上大學(xué)是我外公送給我的《古文觀止》，至今仍放在我案頭觸手可及的地方。
外公送書給我的初衷是希望我能夠?qū)W會寫文言文，他固執(zhí)地認(rèn)為，這是大學(xué)生應(yīng)掌握的基本技巧。
雖然我至今也沒有學(xué)會，但我卻從這本書中窺探到了一個博大的世界。
14. 《三國演義》 [明]羅貫中 著“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。
”即使有了電視電影，也有些書是不能取代的，比如說《三國》。
15. 《水滸傳》 [明]施耐庵 著小時候，有多少人曾經(jīng)可以完整地背下一百零八將的座次與外號
16. 《西游記》 [明]吳承恩 著相信不會沒有人沒看過本書吧。
如果看過，再看一遍。
17. 《東周列國志》[明]馮夢龍 著歷史的另一種解讀方法。
18. 《紅樓夢》[清]曹雪芹 著中國古典小說的頂峰，沒讀過《紅樓夢》的中國人，不能說你曾經(jīng)讀過書。
19. 《聊齋志異》[清]蒲松齡 著很優(yōu)美的文字，很奇詭的想象，很纏綿的故事。
20. 《儒林外史》[清]吳敬梓 著中國古代諷刺文學(xué)的最高成就第二部分：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)21. 《魯迅選集》 魯迅 著22. 《家》 巴金 著23. 《駱駝祥子》 老舍 著24. 《邊城》 沈從文 著 25. 《雷雨》 曹禺 著26. 《圍城》 錢鐘書 著27. 《京華煙云》 林語堂 著28. 《傾城之戀》 張愛玲 著 29. 《顧準(zhǔn)文集》 顧準(zhǔn) 著30. 《傅雷家書》 傅雷 著31. 《城南舊事》 林海音 著32. 《舒婷的詩》 舒婷 著33. 《平凡的世界》 路遙 著34. 《我與地壇》 史鐵生 著 35. 《文化苦旅》余秋雨 著36. 《我的精神家園》 王小波 37. 《長恨歌》 王安憶 著 38. 《丑陋的中國人》 柏楊 著39. 《三毛文集》 三毛 著 40. 《李敖文集》 李敖 著 第三部分：外國文學(xué)41. 《圣經(jīng)故事》42. 《荷馬史詩》[古希臘]荷馬 著?? ??別推薦由傅東華譯的《伊利亞特》和由楊憲益譯的《奧德修紀(jì)》，兩部譯著都非常傳神43. 《堂吉訶德》[西班牙] 塞萬提斯 著44. 《莎士比亞戲劇集》[英]莎士比亞 著45. 《魯濱遜漂流記》[英]丹尼爾笛福 著46. 《大衛(wèi)科波菲爾》[英]狄更斯 著47. 《簡愛》[英]夏洛蒂勃朗特 著48. 《呼嘯山莊》[英]艾米莉勃朗特 著49. 《牛虻》[英]伏尼契 著50. 《懺悔錄》[法]盧梭 著51. 《紅與黑》[法]司湯達(dá) 著52. 《悲慘世界》[法]雨果 著53. 《歐也妮葛朗臺》[法]巴爾扎克 著55. 《茶花女》[法]小仲馬 著56. 《包法利夫人》[法]福樓拜 著57. 《莫泊桑中短篇小說選》[法]莫泊桑 著58. 《惡之花》 [法]夏爾波德萊爾 著59. 《追憶逝水年華》 [法]M普魯斯特 著 60. 《約翰克里斯朵夫》 [法]羅曼羅蘭 著61. 《小王子》 [法國]圣?？颂K佩里 著 62. 《局外人》 [法國]阿爾貝加繆 著 63. 《情人》 [法國]杜拉斯 著 64. 《少年維特之煩惱》[德]歌德 著65. 《生命中不能承受之輕》 [捷克]米蘭昆德拉 著 66. 《死魂靈》[俄]果戈理 著67. 《羅亭》[俄]屠格涅夫 著? ??耐讀。
特別是他的四部長篇小說《羅亭》、《貴族之家》、《前夜》、《父與子》，每68. 《罪與罰》[俄]陀思妥耶夫斯基 著69. 《安娜卡列尼娜》[俄]列夫托爾斯泰 著70. 《戰(zhàn)爭與和平》[俄]列夫托爾斯泰 著? ??《靜靜的頓河》，都是由俄羅斯民族貢獻(xiàn)給世界的。
71. 《復(fù)活》[俄]列夫托爾斯泰 著72. 《契訶夫中短篇小說選》[俄]契訶夫 著73. 《靜靜的頓》[俄]肖洛霍夫 著74. 《日瓦戈醫(yī)生》[蘇聯(lián)]帕斯捷爾納克 著 75. 《哈克貝利費(fèi)恩歷險記》[美]馬克吐恩 著76. 《草葉集》 [美]惠特曼 著 77. 《馬丁伊登》 [美國]杰克倫敦 著 78. 《老人與?！?[美國]海明威 著 79. 《飄》[美]瑪格麗特米切爾 著80. 《喧嘩與躁動》 [美]威廉福克納 著 81. 《第22條軍規(guī)》 [美]約瑟夫海勒 著 82. 《麥田里的守望者》 [美]塞林格 著83. 《在路上》 [美]杰克凱魯亞克著 84. 《了不起的蓋茨比》 [美]FS菲茨杰拉德 著 85. 《百年孤獨(dú)》 [哥倫比亞]加西亞馬爾克斯 著 86. 《博爾赫斯文集》[阿根廷]豪路博爾赫斯 著 87. 《城堡》 [奧地利]弗朗克卡夫卡 著 88. 《雪國》 [日本]川端康成 著 89. 《挪威的森林》 [日本]村上春樹 著 90. 《泰戈爾詩選》[印度]泰戈爾 著91. 《中國歷代史通俗演義》[民國]蔡東藩 著92. 《萬歷15年》黃仁宇 著 93. 《中國哲學(xué)史簡編》馮友蘭 著94. 《西方哲學(xué)史》[美]梯利 著95. 《蘇菲的世界》[挪威]喬德坦賈德 著96. 《查拉圖斯特拉如是說》[德]尼采 著97. 《海底兩萬里》[法]儒勒凡爾納 著98. 《宇宙》[美]卡爾薩根 著99. 《科學(xué)的歷程》吳國盛 著100. 《西方美學(xué)史》朱光潛 著 ]你的郵件，上面的書我都有
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1.《鋼鐵是怎樣煉成的》是蘇聯(lián)作家拉?奧斯特洛夫斯基所著的一部長篇小于1933年寫成。
講述?柯察金從一個不懂事的少年到成為一個忠于革命的布爾什維克戰(zhàn)士，再到雙目失明卻堅強(qiáng)不屈創(chuàng)作小說,成為一塊堅強(qiáng)鋼鐵(是指他的精神)的故事。
作者是前蘇聯(lián)作家尼古拉?奧斯特洛夫斯基，這是一部帶有自傳味道的小說，它贊揚(yáng)了在絕望的命運(yùn)中仍堅強(qiáng)不屈，向命運(yùn)挑戰(zhàn)的精神，鞭韃了那些只會作威作福的資本家與資本主義社會的丑陋，表現(xiàn)出了作者所代表的當(dāng)時無產(chǎn)階級對受壓迫命運(yùn)的抗?fàn)幘瘛?/p>
小說通過保爾?柯察金的成長道路告訴人們：一個人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的追求和祖國的壯大、人民的利益聯(lián)系在一起的時候，才會創(chuàng)造出奇跡，成長為鋼鐵戰(zhàn)士，成為“鋼鐵”。
革命者在斗爭中百煉成鋼，是小說的一個重要主題。
2.《草房子》故事發(fā)生在 油麻地，故事中通過對主人公男孩桑?？坦倾懶亩纸K身難忘的六年小學(xué)生活地描寫，講述了五個孩子，桑桑、禿鶴、杜小康、細(xì)馬、紙月和油麻地的老師蔣一輪、白雀關(guān)系的糾纏和孩子們苦痛的成長歷程。
六年中，桑桑親眼目睹或直接參與了一連串看似尋常但又催人淚下、感動人心的故事：少男少女之間毫無瑕疵的純情，不幸少年與厄運(yùn)相拼時的悲愴與優(yōu)雅，垂暮老人在最后一瞬間所閃耀的人格光彩，在體驗死亡中對生命的深切而優(yōu)美的領(lǐng)悟，大人們之間撲朔迷離且又充滿詩情畫意的情感糾葛……這一切，既清楚又朦朧地展現(xiàn)在少年桑桑的世界里。
這六年，是他接受人生啟蒙教育的六年。
3.《格林童話》是由德國語言學(xué)家雅可布·格林和威廉·格林兄弟收集、整理、加工完成的德國民間文學(xué)。
《格林童話》里面約有200多個故事，大部分源自民間的口頭傳說，其中的《灰姑娘》、《白雪公主》、《小紅帽》、《青蛙王子》等童話故事較為聞名。
它是世界童話的經(jīng)典之作，自問世以來，在世界各地影響十分廣泛。
格林兄弟以其豐富的想象、優(yōu)美的語言給孩子們講述了一個個神奇而又浪漫的童話故事。
在國內(nèi)，日本，中國臺灣也有根據(jù)《格林童話》創(chuàng)作的故事集。
4.《伊索寓言》相傳為公元前六世紀(jì)，被釋放的古希臘奴隸伊索所著，搜集所有古希臘民間故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共三百五十七篇。
大部分把人比喻為動物來諷刺。
5.《假如給我三天光明》是美國當(dāng)代作家海倫·凱勒的散文代表作。
該文的前半部分主要寫了海倫變成盲聾人后的生活，后半部分則介紹了海倫的求學(xué)生涯。
同時也介紹她體會不同的豐富多彩的生活以及她的慈善活動等等。
她以一個身殘志堅的柔弱女子的視角，告誡身體健全的人們應(yīng)珍惜生命，珍惜造物主賜予的一切。
