四年級上冊語文書21課搭石的讀后感三百字左右
四年級搭石讀后感了《搭石》這篇課文，我深深被鄉(xiāng)親們的民風(fēng)純樸和善良情感打動了。
當(dāng)我初讀這篇課文時，我了解到鄉(xiāng)親們會在每年汛期山洪暴發(fā)時，在溪上擺一排石頭，我那時只想到這些鄉(xiāng)親們很勤勞，辛苦。
可當(dāng)我聽老師詳細(xì)給我們講時，我感到石頭不再是普通的石頭，而是聯(lián)結(jié)著鄉(xiāng)親們心的石頭；鄉(xiāng)親們也不僅是普通的人，他們是高尚的人。
他們之所以過得幸福，是因為他們謙讓——總是讓別人先過河；他們默契——走在石頭上整齊劃一；他們勤勞——有時間就來擺搭石。
他們的心真美
鄉(xiāng)親們心中有別人，為別人無私奉獻(xiàn)，這樣的優(yōu)良傳統(tǒng)難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎這個單元講的就是關(guān)于愛的感人故事，《搭石》是圍繞著作者家鄉(xiāng)的人們之間的親情，這就是鄉(xiāng)情。
這篇課文講的是人們把石頭搭在河中央，這樣，來來去去的人們就不再擁擠，景色變美了;人們也懂得了互相謙讓，尊老愛幼。
家鄉(xiāng)的人還把放搭石、背老人、走搭石等許多有益的事情看成了理所當(dāng)然的事。
搭石，不僅讓周圍的環(huán)境變美了，人們的心靈也更加美麗了。
我想，城市里的人們也應(yīng)該學(xué)習(xí)這種精神，像鄉(xiāng)親們一樣純潔、善良，像他們那樣使環(huán)境變得更美。
書上有一句“排排搭石，任人走、任人踏，它們連接著故鄉(xiāng)的小路，也連接著鄉(xiāng)親們美好的情感。
”是啊!的確如果人們互相關(guān)愛，互相幫助，關(guān)心老人，愛護(hù)年幼的孩子，這個城市就會變成一個文明的城市，環(huán)境也就更加美麗。
這樣，不久一舉兩得了嗎?我喜歡《搭石》這篇課文，因為它不僅讓我的知識增加，也讓我知道怎樣滋潤心靈，怎樣團(tuán)結(jié)友愛… …
搭石的讀后感四十字
搭石感這篇文章主要講:作者的家鄉(xiāng)有一條小溪，天氣，人們就在溪上搭了一些，讓人們走過去，而且這里的人們互相謙讓，如果有兩人相對過搭石，他們一定會停住腳步，讓對方走過去，他再走，如果碰見老人，青年人會毫不猶豫的把老人背到對岸。
讀完了這篇文章，我想：這真是一個友好的村子啊!這個搭石任人走，任人踏，它們聯(lián)結(jié)者村民的美好生活和幾條友好的小路。
我還感受到：做事一定要不爭不搶，互相謙讓，就像村民們那樣團(tuán)結(jié)友愛，互相幫助，也要像村中的青年人尊老愛幼。
我們的學(xué)習(xí)也是如此，不要比吃穿，學(xué)習(xí)好才是最重要的。
以后，我一定要做一個講文明、講禮貌的好孩子，在家尊敬父母，聽父母的話，幫父母做一些家務(wù);在外面幫助老人過馬路，不強道;在車上給老人和抱小孩的阿姨主動讓座。
學(xué)了《搭石》這一課，我感受到了鄉(xiāng)間人們美好的情感，也讓我得到了不少啟示。
搭石讀后感250字
人心靈的美
《火把節(jié)》讀后感，300字，要主要內(nèi)容，句子分析，體會。
急求
在讀過一篇文章或一本書之后,把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來,寫成的文章就叫“讀后感”.讀后感怎么寫?讀后感的基本思路如下：(1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容.如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代,以及原書或原文的內(nèi)容概要.寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來,并為后文的議論作好鋪墊.這部分一定要突出一個“簡”字,決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內(nèi)容,而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分,略去與感想無關(guān)的東西.(2)亮明基本觀點.選擇感受最深的一點,用一個簡潔的句子明確表述出來.這樣的句子可稱為“觀點句”.這個觀點句表述的,就是這篇文章的中心論點.“觀點句”在文中的位置是可以靈活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中.初學(xué)寫作的同學(xué),最好采用開門見山的方法,把觀點寫在篇首.(3)圍繞基本觀點擺事實講道理.這部分就是議論文的本論部分,是對基本觀點（即中心論點）的闡述,通過擺事實講道理證明觀點的正確性,使論點更加突出、更有說服力.這個過程應(yīng)注意的是,所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點,為基本觀點服務(wù).(4)圍繞基本觀點聯(lián)系實際.一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時代氣息,有真情實感.要做到這一點,必須善于聯(lián)系實際.這“實際”可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷,也可以是某種社會現(xiàn)象.聯(lián)系實際時也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點,為觀點服務(wù),而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié).以上四點是寫讀后感的基本思路,但是這思路不是一成不變的,要善于靈活掌握
搭右的讀后感500字
我的家鄉(xiāng)有一條無名小溪，五六個小村莊分布在小溪的兩岸。
小溪的流水常年不斷。
每年汛期，山洪暴發(fā)，溪水猛漲。
山洪過后，人們出工、收工、趕集、訪友，來來去去，必須脫鞋挽褲。
進(jìn)入秋天，天氣變涼，家鄉(xiāng)的人們根據(jù)水的深淺，從河的兩岸找來一些平整方正的石頭，按照二尺左右的間隔，在小溪里橫著擺上一排，讓人們從上面踏過，這就是搭石。
搭石，構(gòu)成了家鄉(xiāng)的一道風(fēng)景。
秋涼以后，人們早早地將搭石擺放好。
如果別處都有搭石，唯獨這一處沒有，人們會譴責(zé)這里的人懶惰。
上了點年歲的人，無論怎樣急著趕路，只要發(fā)現(xiàn)哪塊搭石不平穩(wěn)，一定會放下帶的東西，找來合適的石頭搭上，再在上邊踏上幾個來回，直到滿意了才肯離去。
家鄉(xiāng)有一句“緊走搭石慢過橋”的俗語。
搭石，原本就是天然石塊，踩上去難免會活動，走得快才容易保持平衡。
人們走搭石不能搶路，也不能突然止步。
如果前面的人突然停住，后邊的人沒處落腳，就會掉進(jìn)水里。
每當(dāng)一行人走搭石的時候，動作是那么協(xié)調(diào)有序
前面的抬起腳來，后面的緊跟上去，踏踏的聲音，像輕快的音樂；清波漾漾，人影綽綽，給人畫一般的美感。
使我明白了：搭石對鄉(xiāng)村們很重要，鄉(xiāng)村們都互相謙讓，不爭著過搭石。
搭石聯(lián)結(jié)著故事的小路，也聯(lián)結(jié)著村民們的美好情感。
索溪峪的野讀后感怎么寫
本文是要體現(xiàn)一種回歸自然，返璞歸真，強調(diào)人與自然的和諧。
本文也是全景性的描寫，但把所有景物的特點都?xì)w結(jié)于一個字“野”，是抓住景物的共性來寫。
《索溪峪的野》這篇課文，通過描寫索溪峪的奇麗風(fēng)光文章緊緊圍繞題目展開敘述和描寫。
首先把走進(jìn)張家界索溪峪的整體感受概括為一個“野”字;接著，分別描寫索溪峪山的野、水的野、動物的野、游人的野;最后，作者說由于索溪峪的天然野性蕩滌胸懷，使自己感到從未有過的快慰和爽。
課題中的“索溪峪”我們要讀第一節(jié)，才知道它在哪里。
“峪”看字知義，峪，山谷也。
野要重點理解，先理解其本義，詞對野 的解釋有三個義項：⑴不馴服，不講常理，不合邏輯;⑵不受約束，難以約束;⑶自然的，非人為的。
這個野字是題眼，更是文眼，我們應(yīng)該抓住不放，可以解題時，抓住野字的引號，野為什么要用引號?野在文中又是什么意思呢?文章緊扣文眼“野”展開，寫出“野”的四方面： 1、山野。
課文用四個詞，分三個部分來表現(xiàn)山之野，一是“驚險”，二是“磅礴”，三是“隨心所欲，不拘一格”。
每一個部分都用上了冒號，冒號之后的內(nèi)容是補充說明，冒號前的內(nèi)容，我們要引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞，去感受山之驚險、磅礴、與不拘一格，隨心所欲。
作者在寫法上都是先實景描述，再加上個人感受，使景寫得有情有意，寫“驚險”作者先描述了“斷壁懸崖拔地而起，半空懸空的巨石，在山風(fēng)中搖搖晃晃”，然后說“望而生畏，讓人膽顫”。
寫“磅礴”與“隨心所欲”同樣是實景描寫與獨特感受相結(jié)合，而且用了駢文的形式去寫，讀起來富有文采。
這兩個部分的理解重點在于詞語的理解，比如：一峰獨秀，三五峰呼應(yīng)，千峰萬紉，綿亙蜿蜒，十里畫廊，西海峰林，浩氣長舒，隨心所欲，不拘一格，直插云天，橫欄綠水，家逸斜去，巍巍斜山。
相對相依，熱戀情人，婷婷玉立，窈窕淑女。
2、水野和路野，作者在這一段用童話般的語言進(jìn)行描寫，風(fēng)格與上交迥然不同。
水之野是說水“愛鬧著玩”，很淘氣，其實是水是自然的又受約束的，路之野是路的建造是隨心所欲，不同于一般意義的路，文章先寫水，作者把它想象成一個野孩子，自由天真的野孩子，接著作者用一句過渡句“它尤其愛跟山路哥哥鬧著玩”，使文章轉(zhuǎn)向“路”，山路哥哥不像水弟弟那樣氣，處處讓著水弟弟，而自己想出了許多妙招，使自己得以延伸，其中有清大樹叔叔幫忙——架橋;清石頭弟弟幫忙——鋪上搭石(町步);鋪上鵝去卵石從水底下扎過去。
最后作者寫出自己的感受，“心怦怦直跳”，“平生沒有走過這么野的路!” 3、野物之野，野在“調(diào)皮”，文中的關(guān)鍵同是“親熱”“惡作劇”，從這兩個詞充分反映了猴子之野。
4、人之野，野在“返璞歸真”。
先要理解“返璞歸真”，從哪些地方看出“返璞歸真”，講究形象，特別注意舉止上的姑娘，“野” 了，平靜，內(nèi)斂的老師，溫習(xí)兒時的功課(什么叫溫習(xí)兒時的功課)“功課”指什么?要讓學(xué)生理解，一隊平提皮鞋絲襪，滿山的嘻嘻哈哈，滿溪的親熱。
這索溪峪之“野”，蕩去了人的貪欲，凈化了人的濁垢，讓人變的清純坦蕩，意氣昂然。
作者所追求的是一種自然的美，是一種不被人類所雕琢的美，是回歸自然、返璞歸真的心愿，是人與自然和諧共處的呼聲。
在人的足跡遍布地球的每一寸土地的今天，我們多么渴望索溪峪的野;在物欲橫流的今天，渴望一片心靈的凈土!
