大國崛起讀后感500字左右,不要太深奧
以歷史的眼光和全球多樣化的視野，描述了自15世紀開始500年的時間里，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國等九個國家相繼稱霸世界，并日益成為超級強國的歷程，從政治、經(jīng)濟、思想、宗教、藝術(shù)、軍事、外交等多個角度分析大國興衰的成敗得失。
探究其興盛背后的原因。
放眼位于歐洲西南部的葡萄牙，這論面積還不如中國的一個省份， 15世紀時還不到100萬的人口的小國，當初僅僅是為了獲取香料這個簡單的愿望，卻開創(chuàng)了真正意義上的。
他的成長，如同一艘小船經(jīng)歷了海上的大風大浪，日益看到聳立在海中央明亮的燈塔，到了16世紀出這個人口只有150萬的國家，成為了第一代世界大國。
我們可以看到，國家的昌盛并不是以人口、面積來衡量的，葡萄牙所展示的就是他磅礴的勇氣和不屈的傲氣. 再觀位于歐洲中部的德國，記得普魯士國王威廉三世曾說過：“正是由于窮困，所以要辦教育。
”在這個教育普及的國家中僅就有29位科學家加冕過。
難怪德軍總參謀長毛奇早就自豪的說過：“德國的勝利早已在小學生的講臺上決定了
”所以，培育下一代的幼苗是迫在眉睫的任務，人類不斷延續(xù)，永不熄滅的香火，是世世代代國家的精神傳遞的骨干，德國正以這一點換來了最終的勝利。
而我們中國的教育制度存在著不可否認的弊端，教育體制改革勢在必行，但是社會現(xiàn)實告訴我們成效微弱。
在眾多國家中，我們不得不承認東亞島國日本，這個我們中的“小日本”如今卻以他強大的國力堂堂正正的屹立在我們的前頭。
他曾經(jīng)和我們的大清帝國一樣，資源外流，文化落后，同樣慘痛的遭受著西方列強無止境的入侵。
然而，面對同樣的狀況，他們看到中國“落后便要挨打”的局面，否定了頂禮膜拜所帶來的暫時安穩(wěn)，他們迅速圖強振國，維新求變，以驚人的速度迅速成為亞洲第一個擺脫西方列強侵略并實現(xiàn)工業(yè)化的國家。
這其中的道理是不言而喻的，一個始終都堅持團結(jié)，善于學習的民族創(chuàng)造了今日的輝煌。
一個國家、一個民族，要有自強的精神，才有自立的可能，才能贏得其它國家人們的尊敬。
中華民族，在很多地方需要學習別國。
德國在二戰(zhàn)后勇于反思和敢于悔過的行為，最終才得到了全世界的原諒與支持，德國總理勃蘭特在波蘭集中營紀念地長跪懺悔,真實地展示了這樣的精神,跪下去的是勃蘭特,站起來的是德國! 這樣的總統(tǒng)，才能永垂史冊，這樣的國家，才能熠熠生輝。
那么只有正視歷史，直面失敗，歷史才不會重演，成功才會到來。
在務實上，我們做的比起別國也差的很遠，搞浮夸，搞假政績，搞表面繁榮等等無用的行為，根本不能從本質(zhì)上，從實際上提升我國的國力。
所以我們始終只能從面積和人口上說是一個大國，而從實力業(yè)績上、效率上講卻不能說是一個強國。
因此，只有重視科學和教育，建立起適合本國國情的政治經(jīng)濟制度，善于借鑒學習但絕不簡單模仿別國的經(jīng)驗，提高國民素質(zhì)，調(diào)動人民的積極性，努力促進經(jīng)濟的發(fā)展，不斷提高人民的生活水平，才能真正實現(xiàn)強國之夢。
大國崛起觀后感500字
大國崛，以歷史的眼光和全球野，解讀15世紀以來500時間里，葡萄牙、西班牙、、英國等九個國家相繼稱霸世界，并日益成為超級強國的歷程，從政治、經(jīng)濟、思想、宗教、藝術(shù)、軍事、外交等多個角度分析大國興衰的成敗得失，探究其興盛背后的原因。
中華民族正在重新地振興自己，那么正在重新地走上國際的舞臺，正在開始發(fā)揮一個重要國家的作用，因此，在這個過程當中，我們?nèi)绾文軌驈膭e人經(jīng)歷過的那些個風風雨雨當中能夠體會到一些個歷史的啟示，歷史的這種訓誡，也就是用更加通俗的話來說，從歷史中來汲取經(jīng)驗和教訓，別人是做出過哪些成功的事情，而又犯過哪些錯誤，這些對于我們今天的中國來說是非常非常必要的，是我們現(xiàn)實的一種需要。
一個國家、一個民族，要有自強的精神，才有自立的可能，才能贏得其它國家人們的尊敬。
中華民族，在很多地方需要學習別國。
我們有韌勁，卻缺乏思考、也缺乏自??；我們有力量，卻缺乏動力，也缺乏勇氣。
恰似德國在二戰(zhàn)后勇于反思和敢于悔過的行為，最終才得到了全世界的原諒與支持，德國總理勃蘭特在波蘭集中營紀念地長跪懺悔,真實地展示了這樣的精神,記錄片的解說詞相當好：跪下去的是勃蘭特,站起來的是德國! 這樣的總統(tǒng)，才能永垂史冊，這樣的國家，才能熠熠生輝。
那么只有正視歷史，直面失敗，歷史才不會重演，成功才會到來。
在務實上，我們做的比起別國也差的很遠，搞浮夸，搞假政績，搞表面繁榮等等無用的行為，根本不能從本質(zhì)上，從實際上提升我國的國力。
所以我們始終只能從面積和人口上說是一個大國，而從實力業(yè)績上講卻不能說是一個強國。
在二十世紀七八十年代，為了對付蘇聯(lián)，美國總統(tǒng)對中國的領(lǐng)導人物明確暗示只要中國肯“配合”，美國會滿足中國提出的任何要求，中國領(lǐng)導人卻沒有接受，而錯過了這樣好一個機會，若是剛經(jīng)受過文化大革命和內(nèi)亂的中國答應的話，中國就會從美國那里得到很多的支持，不管是金錢還是物質(zhì)，對于迫切需要發(fā)展的中國來說確實是一個很好的機會，如果接受美國的邀請，中國也許會比現(xiàn)在強大更多，而不是現(xiàn)在一個發(fā)展中國家，所以說抓住機遇是很重要的。
所提出的對外開放政策，使中國打開國門，為中國注入了新鮮的血液，這是我們有目共睹的。
一個大國的崛起標志著一個國家政治、經(jīng)濟、文化、軍事實力的增強。
一個民族要成為一個大國，則要有自強的精神，這樣才能夠自立，才能夠稱的上是一個國家才能夠贏得其他國家的尊重。
不久前中國舉辦了宣揚孔子精神的活動，吸引了不少外國的學者，宣揚了儒家文化，也就是在很大程度上宣揚了中華民族的傳統(tǒng)文化，讓世界人民知道和了解中華民族的傳統(tǒng)文化。
孔子的思想滲透到各個領(lǐng)域，盡管受時代局限，他的有些思想打上了封建時代的烙印，在今天已不再適用，但這無法遮擋他思想智慧的光芒，也不妨礙他的思想繼續(xù)為當代人所廣泛運用。
將孔子思想與當代席卷全球的市場經(jīng)濟聯(lián)系起來，乍看有些牽強。
但其實不然，因為任何經(jīng)濟模式都離不開人們的思想活動，離不開民族性格，離不開社會習俗文化。
同時，現(xiàn)代市場經(jīng)濟越來越多地與地緣政治、國家利益、全球事務相關(guān)聯(lián)，一個國家的實力也不再僅以經(jīng)濟、軍事實力來概括，而是包括文化、法律等軟實力在內(nèi)的實力匯合。
在中國經(jīng)濟快速發(fā)展，與國際社會交流、合作、共贏的局面不斷拓展的大背景下，通過中華文化的傳播豐富國際交往語匯、豐富國際交流智慧，是營造有利于我國和平發(fā)展的外部環(huán)境，全面建設小康社會，維護世界和平的必要選擇。
在經(jīng)濟全球化背景下，各國擴大共同利益，增加共同關(guān)注，才能為全球發(fā)展注入更多的和平和諧因素，從而減少對立、沖突，爭取共贏。
孔子倡導的“和諧”、“和睦”、“和平”，強調(diào)“和合之境”、“和而不合”，可以說是我國外交所奉行的“和而不同”的哲學基礎。
財經(jīng)外交已經(jīng)成為中國對外經(jīng)濟交往的重要領(lǐng)域。
在外交以人為本、為民外交的思想指導下，傳播孔子思想，能夠幫助外國了解中國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，幫助外國認識中國市場經(jīng)濟背后的文化因素。
同時，為國際交往注入中華文明的因子，以經(jīng)典哲學為現(xiàn)代市場經(jīng)濟提供智力和文化支持。
從一定意義上說，這也是中國作為一個正在興起的大國，在履行對世界的責任。
大國崛起觀后感分5篇，每篇500字
字數(shù)可能多了點，希望LZ可以取其精華去其糟粕。
讀《童年》，可以凈化我們的心靈 《大國崛起》觀后感 觀看過《大國崛起》后，使我感慨頗多
大國崛起了，我們中國得問題出現(xiàn)在哪呢啊
從宋朝開始，浮華蒙蔽了雙眼，驕傲自負取代了謙虛。
進步的被排擠。
墮落的得到推崇。
總而言之，盲目的自大，旁目無人，導致了之后的失敗…… 問題出在中國的腐朽文化上，導致思惟方式上的僵化，而這種文化根深蒂固影響著民族的性格，人們的思惟和行為方式在格守傳統(tǒng)文化的束縛，而我們的儒家文化在傳統(tǒng)文人的思惟里是至高無尚的，這種文化本身是極力排外的文化，帶有文化權(quán)力化的傾向，而掌握這種文化的人文知識份子又缺少社會和民族責任感、怕文化的變革帶來對自己知識結(jié)構(gòu)上的沖擊，而人文知識份子又和自然學科的知識分子不能有良好的文化零距離接觸，這樣儒家思想和文化得以大力宣揚，而自然學科和其人得不到社會的重視，這樣又導致下一代人對儒家思想中的學而優(yōu)則仕這樣一個人生軌跡的選擇，在人們的心里普遍形成做官高于一切，不去追求做事，盡管我們的高校從學科設置上大力培養(yǎng)理科人才，但它難以克服幾千年儒家思想和文化給我們的民族帶來的深刻影響，高校生在職業(yè)選擇上還是以公務員為首選，因為在儒家思想和文化影響至深的中國，做官和做一名人文學科上的人在當下百姓的眼里還是自己的物質(zhì)利益上都遠遠好于自然學科知識分子在社會上的地位，而當下我們的宣傳領(lǐng)域從電視到各種媒體其從業(yè)人員到管理機構(gòu)都尚不成熟，普遍缺少對社會和民族的責任感，媒體不以提高受眾的文化品味和民族素質(zhì)為主旨，而為了廣告的創(chuàng)收去迎合大眾，很多不良廣告在影響著我們下一代人的身心 腐朽的儒家思想和其文化是導致中華民族貧窮落后國民素質(zhì)低下的主要根源，這種文化本身就是一種愚民文化，在這種文化背景下熏陶出來的國民貪婪自私爾虞我詐勾心斗角，人人學做老狐貍精，這種劣根性在中國人身上體現(xiàn)的淋漓盡致。
中國的崛起首先需要文化的變革，這當然極為艱難，幾千年的儒家思想和文化對我們的民族影響根深蒂固，所形成的民族性格以固化了，創(chuàng)新何其難， 大國崛起這幾部的播放應該讓我們的民族清醒了，應該對我們的民族文化有一個新的清醒的認識了，不要再陶醉于五千年的燦爛和輝煌的認識上了，不要再為人師了，這對我們的國民特別是我們的人文知識份子是一次真正意義上的文化掃盲，盡管由于他們的知識結(jié)構(gòu)上的不建全而還不能完全接受和理解，至少讓他們看看這就是歷史，這就是差距， 大國崛起確實是大手筆之作，如果通過這次文化掃盲能讓我們的民族象日本民族的明治維辛那樣徹底轉(zhuǎn)變我們的思想和文化既使很艱難，但總是有希望朝著崛起的方向邁進啊，如果說改革開放是解決中國人的吃飯和穿衣問題，那么這次如果真的從文化層面掃除阻礙，改變一下我們的民族性格，那么中國的崛起是指日可待， 我們要解除儒家思想和文化這個幾千年的精神枷鎖，尋求創(chuàng)新的思想和文化，向西方人學些有用的文化和知識，不要再受我們的文化詩人愚弄，不要聽他們給我們講，《除禾日當午，汗滴禾下土……》故事了，我們需要的是西方人發(fā)明的除草劑。
我們需要的是象中國的水稻之父親袁隆平這樣的知識份子，讓我們多打糧吃飽飯，我們不需要文化詩人給我們講，《嫦娥奔月》假故事了，我們需要象伽俐略，哥白尼那樣的天文地理學家告訴我們天體和行星的運行軌跡，我們不需要我們的文人那么浪漫的描述大山大河的狀美，而確不知道水是什么，山上的石頭是什么，我們需要的是告訴我們水是H2O的人，需要告訴我們石頭是SIO2并且能制造出半導體和計算機CPU芯片的人，因為知道H2O的特性后我們能改變我們的生存環(huán)境和生存狀態(tài)，知道SIO2可以提純出半導體芯片我們可以做電視電腦手機，讓人們享受生活，我們需要的是嚴謹而科學的態(tài)度來對待我們的民族和人類，而非浪漫的文人給我們講淺嘗輒止而自認為博大精深的文化。
我們應該學習西方人的刺猬精神，兢兢業(yè)業(yè)忠心耿耿的做幾件對社會對民族有用的事，而不要手捧三國學伎倆，攻心謀計做老狡猾精。
有仁愛之心，多學學伏爾泰的自由平等博愛的精髓。
給我們的民族思想和文化換血，輸入九個大國科學創(chuàng)新的思想和文化血液，逐步排除我們民族腐朽浪漫缺乏創(chuàng)新意識的思想和文化，讓富有創(chuàng)新意識的歐美思想和文化血液從新激活我們的民族的胞組織，讓一個崇尚科學崇尚嚴謹崇尚邏輯崇尚自由的思想和文化從新塑造我們的民族性格，造就出像俾斯麥，李斯特，伏爾泰，盧梭，莎士比亞，托爾斯泰，大久保利通這樣一代思想和文化大家來啟蒙我們的思想變革創(chuàng)新意識，造就出像牛頓，愛因斯坦，瓦特，愛迪等科學巨匠來承載著民族和人類進步的脊梁，造就出一代中國自己本土教育培養(yǎng)出來的諾貝爾人才，這樣的一群民族精英加上高素質(zhì)的國民，豈有不崛起之理。
不
是復興
大國崛起觀后感500字
蘇寧快遞看到你的解決困難電腦上看什么都能對你就對你你都覺得你都覺得艱難的決定你到哪等你的季節(jié)想你的難兄難弟那你說呢等你的季節(jié)的看俺祖宅艾窩窩安安安板扎卡曼 手機上計算機技術(shù)就是不說不準備 不是你室內(nèi)設計第三課i哦時快時慢是哪種呢N你AANANSJSJNWK不是睡覺睡吧睡吧睡吧睡吧是不是不好你是男是女世界的就是就是就是你室內(nèi)設計師覺得你是難道你是計算機三級手機京東技術(shù)監(jiān)督局大家覺得問問
求《大國崛起》讀后感 500字 原創(chuàng)
沒讀過，對不起，幫不了你
大國崛起美國觀后感 500字的 不用太好
美國真正的崛起之迷 美國早在是英國殖民地時就對教育非常重視，到1775年，英屬13個殖民地人口不過260萬，但已仿效英國牛津、劍橋等大學創(chuàng)辦了哈佛、耶魯?shù)?所學院，教育環(huán)境甚至都強過今天的北京市。
殖民地時期的初等教育相當發(fā)達。
北部幾個殖民地以麻省(Massachusetts)為代表，特別重視普及教育，當局曾于1647年發(fā)布法令，規(guī)定市鎮(zhèn)中只要有50戶居民就應設立一所小學，于是市鎮(zhèn)學校在北部興起。
這種由地方當局辦理、干預教育的做法，超過了其宗主國--英國的教會辦學的方針，一舉奠定國民素質(zhì)的優(yōu)勢
在這個世界，凡是受過教育的人幾乎沒有人不知道美國的《獨立宣言》：“人人生而平等，造物主賦予他們一些不可剝奪的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。
”當我們熱血沸騰地聽著這人類史上最偉大的聲音的時候，請不要忘了美國還有一個偉大之處，那就是《憲法》所標榜的以教育培養(yǎng)國家公民。
為了普及教育，他們先是采用了英國的蘭卡斯特導生制。
1818年蘭卡斯特本人還應邀到美國宣講導生制。
英國式的教育不能滿足這個新國家對教育的要求。
1843年，賀拉斯? 曼(Horace Mann,當時任麻省教育廳長)考察德國，才引進了當時普魯士的教學制度，同時大力宣傳盧梭、裴斯塔洛齊等歐洲教育家的思想，美國各地的小學遂開始采用西歐最先進的教學制度。
南北戰(zhàn)爭以后，美國高等教育的發(fā)展步伐邁得更快，這期間新成立的大專院校就有二百余所! 它一面學習當時歐洲重視學術(shù)的樣板——柏林大學，于1876年創(chuàng)設約翰?霍普金斯大學，建立大學研究院，致力高深的學術(shù)研究；一面根據(jù)國會于1861年、1890年所通過的二個《摩雷爾法》，由國會撥地、撥款資助各州大辦農(nóng)(業(yè))工(藝)學院，很快培養(yǎng)出大批適合工農(nóng)業(yè)發(fā)展需要的專門人才，當今舉世聞名的麻省理工學院、康奈爾大學由此而來。
工農(nóng)學院初辦時，由于眾多貧苦學生求學其中，曾被譏為牧牛娃學院，在高等教育的平民化方面大大領(lǐng)先于歐洲。
事實證明，窮人的對財富的渴望遠遠高過富人子弟
這就為美國造就了一批敢于冒險和創(chuàng)新的高知識人才，當他們對財富的渴望的欲火被點起，那就是火山，那就是海嘯，那就是第二次工業(yè)革命的高潮
南北戰(zhàn)爭以后，公立中學本來是兼顧學生升學與就業(yè)兩方面要求的4年制綜合中學，由于此時學生逐年猛增，準備升學者日少而準備就業(yè)的日眾，所以逐漸以職業(yè)準備為主要職責，課程隨之發(fā)生變化，加強自然科學和實用科目，這是美國中學的顯著特點。
公立中學逐漸以職業(yè)準備為主要職責，課程隨之發(fā)生變化，加強自然科學和實用科目，這是美國中學的顯著特點。
不僅如此，1880年麻省理工學院創(chuàng)辦了工業(yè)中學，1888年明尼蘇達州首創(chuàng)農(nóng)業(yè)中學，此后各種職業(yè)中學不斷大量涌現(xiàn)。
歐洲人由于世俗觀念而不喜歡職業(yè)中學，以生來平等為信念的美國人則沒有這種歷史包袱。
職業(yè)中學造就了一批實業(yè)家和發(fā)明家，第一架飛機的發(fā)明家萊特兄弟就是他們中的一員。
據(jù)統(tǒng)計，1870-1940年，美國人口增加了3倍，而中學生則增加了90倍。
當時的口號是：中等教育為所有適齡青年敞開大門，到1918年時美國高中已發(fā)展到2萬多所，而12億人口大國的中國到1998年才有1萬多一點的高中。
由此可見，美國的高效率、高技術(shù)、高產(chǎn)出靠的是科技，靠的是先進的教育。
今天，美國基礎教育的方法在杜威式教育法的基礎上幾經(jīng)改進，教育的口號是：不讓一個孩子掉隊，各州都將40%的稅收用于教育。
上世紀80年代壟斷著大約70%左右的專利發(fā)明，70%以上的諾貝爾自然科學獎，奧運會獎牌總數(shù)第一。
“2061計劃是美國促進科學協(xié)會聯(lián)合美國科學院、聯(lián)邦教育部等12個機構(gòu)于1985年啟動的一項面向21世紀、致力于科學知識普及的中小學課程改革工程，它代表著美國基礎教育課程和教學改革的趨勢。
為此計劃，美國動員了800多位科學家、企業(yè)家、大中小學教師和教育工作者參與了這項再造青少年智慧的宏大工程。
他們總結(jié)戰(zhàn)后科學、數(shù)學和技術(shù)領(lǐng)域的深刻變革和未來發(fā)展趨勢，汲取美國80年代以來教育改革的成果，打造21世紀新的美國人。
一個居安思危的國家才有資格談論誰是第一
大國的崛起靠的是科技，國與國之間的較量說到底就是國民素質(zhì)的較量，是人才的較量。
不客氣地說，中國由于難以接受別人的教育思想，國民整體素質(zhì)與發(fā)達國家的相比都不是一個等級。
英國歷史學家湯因比研究過21種在歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過，后來相繼消亡的文明。
結(jié)論是這些文明死亡的原因，無一例外，都不是他殺，而是自殺。
他們失去了創(chuàng)新的活力，被歷史淘汰出局。
1876年，美國慶祝獨立100周年的時候，在費城舉辦國際博覽會，有37個國家參展，當時清政府也派出了展覽團。
在這次博覽會上，英國展出最新的蒸汽機車，美國展出大功率電動機和發(fā)電機，德國展出加工槍炮的精密機床，中國展出的是純銀打制的27套件耳挖勺和小腳繡花鞋。
這是就是時代的差距
一個居安思危的國家才有資格談論誰是第一
大國崛起 讀后感
《大國崛起》讀后感1000字 《大國崛起》讀后感1000字 我讀唐晉的《大國崛起》這一本厚重的書，它是以歷史的眼光和全球的視野解讀15世紀以來，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄羅斯、美國這九個世界性大國崛起歷史的書籍。
書中提到的9個國家的崛起歷程，帶給人的不僅僅是國家崛起的震撼，更多的是一個國家如何在順應發(fā)展潮流中通過經(jīng)濟的崛起從而實現(xiàn)國家崛起的思考。
《大國崛起》濃縮了歷史發(fā)展的精華，大國崛起也正是把科學、藝術(shù)、宗教、戰(zhàn)爭四種武器運用到淋漓盡致。
分公司在全體管理人員中開展我讀書、我思考、我收獲活動，我認真閱讀了這本書，感覺收獲很大，并引發(fā)了諸多思考。
一是重視科學和教育。
回顧五百多年來大國發(fā)展的歷程，思考九個大國崛起的關(guān)鍵因素，其中都離不開重視科學和教育，尤其是德國。
德意志民族誕生了黑格爾、康德、馬克思、貝多芬、歌德等思想界和藝術(shù)界的偉人，而位于柏林的洪堡大學就有29位科學家加冕過諾貝爾獎。
二是選擇適合本國特點的發(fā)展道路。
在于幾百年來，西方主要大國的強盛無不是在歷史發(fā)展的重要關(guān)頭選擇了適合本國特點的發(fā)展道路，建立起適合本國國情的政治經(jīng)濟制度。
放眼歐美大國，無論是葡萄牙、西班牙通過海洋冒險成就霸權(quán)，抑或荷蘭憑借一系列現(xiàn)代金融制度創(chuàng)立商業(yè)帝國，還是率先發(fā)起工業(yè)革命推動自由貿(mào)易而成就的大英“日不落”帝國，以及法、德兩國的隨后興起等，這些強國的崛起都離不開制度改革和體制創(chuàng)新
