《榜樣的力量》讀后感 姜春
[《榜樣的力量》讀后感 姜春]閱讀《榜樣的力量》，感覺受益良多，《榜樣的力量》讀后感 姜春。
每篇文章，都是璀璨的智慧之花，等待著我們去采擷；書中的每位人物，都是鮮明的旗幟，值得我們去學習、去超越。
以下僅是我讀書過程中感觸最深的幾點，請大家批評指正。
逝者如斯，轉眼間從參加工作到現(xiàn)在已經8個年頭了。
擺脫了初登講臺的拘謹，決心努力向優(yōu)秀教師的行列看齊。
于是認真?zhèn)湔n、上課、批改、輔導，積極參加教研，把握每一個可以提升自己的機會，曾有一段時間年輕氣盛，認為自己對教育教學的理解也深入了一些，認為在三尺講臺上站穩(wěn)了腳跟。
可是面對素質教育與應試教育、社會環(huán)境與教學環(huán)境、高考改革與課堂變革等諸多矛盾，隨著接觸的各種理念紛至沓來，思考同一問題時不同的解釋，突然間竟然發(fā)現(xiàn)，自己已深陷到各種信息的漩渦，自己越來越不會做教師了。
直到閱讀了《榜樣的力量》叢書，心中才釋然，不僅找到了合理的解釋，而且明確了前進的方向和方法。
榜樣是標桿，是楷模，以這些榜樣為精神的皈依和行動的指南，定然會讓我的教育人生更加積極向上、絢麗多彩。
在《中學教師職業(yè)生涯規(guī)劃》一文，我知道了自己在剛走上工作崗位的5年內，教齡與教學效果成正比曲線上升；第5至8年出現(xiàn)了一個平穩(wěn)發(fā)展趨勢，是教師成長的“徘徊階段”，我現(xiàn)在正處于這個“徘徊階段”，雖然自己學的東西多了，但因為還不能融會貫通，所以越來越覺得自己退步了，讀后感《《榜樣的力量》讀后感 姜春》。
接下來我要做的就是再學習、再創(chuàng)造，在教師專業(yè)化成長道路上上下求索，爭取早日跨過“高原期”，形成自己的對教育教學獨特見解，形成自己的教學特色和風格。
我知道要做到這一點是有一些困難的，但是我堅信，沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山，即使不能到達山頂，我努力了，也就無怨無悔了。
天空中也許沒有我的痕跡，但我已經飛過。
于漪老師1951年畢業(yè)于復旦大學教育系后，長期從事語文教學，是我們語文教育界的豐碑。
讀她的《加強教學的藝術表現(xiàn)力》使我如醍醐灌頂，首先要對學生有愛，“有了愛，就有了一切。
”我想這句話應該適合我們所有的學科教師和德育工作者。
有了愛，她的“要善于激發(fā)學生的學習動機，教學方法靈活多變，增強教學的感染力和教學語言的表現(xiàn)力，一切以“學”為出發(fā)點”這些理念和做法就自然容易接受和應用了。
我還看到她在自傳體著作《歲月如歌》里寫道，“與其說我做了一輩子教師，不如說我一輩子都在學做教師”。
我想這不僅是謙虛，更是一種偉大的人格。
我認為，之所以是名師而不是教書匠，就在于他們都突破了“術”的束縛。
錢夢龍老師說：教師只有始懷著一顆“赤子之心”，才能以自己的心去發(fā)現(xiàn)學生的心。
“多改變自己，少埋怨環(huán)境”是魏書生老師總結的涵養(yǎng)性情的一條法則。
這給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，善于營造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學生進入最佳的學習狀態(tài)，激發(fā)他們生動、活潑、主動的學習與發(fā)展。
閱讀《新教育是什么》一文，使我對朱永新教授所倡導的“使教師過上一種幸福完整的生活”的理念有了更深的理解，也促使我重新閱讀了他的《新教育之夢》，再次使我熱血沸騰。
當前，教育很“現(xiàn)實”，以至于“理想”根本無法立足。
沒有理想時，我們又整天忙于應付。
我真誠的希望，每一個老師，都能像朱永新教授那樣，給自己從事的工作加上一個定語——“理想”，然后腳踏實地、孜孜追求、永不懈怠，那么，我們在工作時或許就會幸福許多。
〔《榜樣的力量》讀后感 姜春〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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我愛你中國――中國榜樣讀后感
我愛你，中國》讀后感 共享文檔2010-01-17 2頁 2.13分用App免費查看《我愛你，中國》讀后感《我愛你，中國》這本書是令人回味無窮的，我讀后也感慨萬分。
這本書里講講述了六十年來祖國經歷的風風雨雨，講述了祖國母親卓著輝煌的成果。
在讀這些故事時，我時而滿眶熱淚，時而滿腹欣喜，時而提心吊膽……其中，最激勵我的是《容國團與西多的對戰(zhàn)》和《袁偉民和中國姑娘》這兩個故事。
《容國團與西多的對戰(zhàn)》一共寫了19天，前7天寫了無論是什么人，在那一刻都坐在收音機旁留神地聽。
寫出里外人們對這塊金牌的渴望。
后12天寫了所有的中國人都在容國團決定勝負的那一霎那歡呼起來。
寫出了人們對那第一塊金牌的欣喜，更是對為祖國爭光的人的歡呼。
想想現(xiàn)在有些人，不僅不給祖國爭光，還對別人爭得光不屑一顧，甚至還給祖國抹黑，真是可惡至極
《袁偉民和中國姑娘》講的是女排姑娘在袁指導的帶領下，眼看就要拿到三連冠了，卻輸給了日本隊。
他們便臥薪嘗膽，刻苦的訓練，豐富的飯菜。
終于，她們又以3：0贏了日本隊。
而現(xiàn)在有些人失敗了一次就死心了，甚至自暴自棄，怎么做得了大事
這也證實了莎士比亞曾說過的一句話“千萬人的失敗，都是失敗在做是不徹底，往往做到離成功還差一點就終止不做了。
”這類人真應該以女排姑娘們的精神作為目標前進。
看了這本書，我有個感想，就是：以后認真讀書，把我們的祖國建設成一個美麗的大花園
讀完《我愛你，中國》，我思緒萬千。
六十年，祖國風風雨雨，成果卓著輝煌。
有人說：祖國用江河的乳汁哺育了我們；有人說：祖國用寬廣的胸懷包容著我們。
作為一名小學生，我只一味享受“母親”給我們的關愛，何曾掂量過祖國在我們心中的分量
何曾想過如何去熱愛祖國，報答祖國
祖國，我想對你說，我們愛你
您是世界東方的一朵花，婀娜多姿，朝氣蓬勃。
您有美麗的容顏，一望無際的草原是您的衣裳，巍峨高聳的五岳是您的裝飾品，蜿蜒盤旋的萬里長城是您的金腰帶，筆墨紙硯鋪陳歷史的燦爛，秦兵馬俑展現(xiàn)昔日輝煌；您有豐富的內涵，唐詩、宋詞、元曲源遠流長。
祖國，您地大物博，歷史悠久，文化燦爛，我們怎能不愛您
我們也深深知道，只有祖國富裕，人民才能幸福安康；只有中國強大，人民才能昂首挺胸
祖國，我想對您說，您是我們的驕傲
六十年風風雨雨，您輝煌過，也迷茫過，但您從不屈服，您帶領著我們走向一個美好的明天。
改革開放，讓我們告別了貧窮，告別了愚昧；一座座
中國沒有榜樣讀后感
[中國沒有榜樣讀后感]實在讓人恨之入骨卻別無他法，中國沒有榜樣讀后感。
今天，書中道出美國的所謂的民主自由可恥得實在不堪入目。
無論是滅絕印第安人，屠殺黑奴，攻打伊拉克，還是防御系統(tǒng)等，簡直卑劣之極。
這本書給了美國為代表的反華勢力予這么多年來的犀利言論反擊，斥地豪爽和痛快，中國從今后不能再受帝國主義牽著鼻子走，我們也要披露其弊端，變被動為主動，捍衛(wèi)祖國，做一個響當當?shù)拇髧瘛?/p>
書中有些觀點獨到：落后就要挨打，強大了未必就可以免受變責。
發(fā)達國家因恐懼作出來的動作已經預示其沒落的開始（從哲學的角度，歷史運行是波浪式前進，同樣可斷定此結論）。
中國文化博大精深，中國從來就沒有榜樣，中國本來就是別人的榜樣，只不過在近代被帝國主義不幸暗算，170年來，一直臥床不起，今天的中國今非昔比，中國文化將影響世界，到時，世界和諧穩(wěn)定發(fā)展的世界將指日可待。
據(jù)最近調查世界百萬富翁人數(shù)中國排在美國日本德國之后排名第四，把英國撇在后頭，這是令人振奮的消息，泱泱大國歷來都是出人才的地方（美國政治領域1\\\/3是華人），在信息共享的社會，中國人一定會發(fā)揮潛力，展現(xiàn)魅力在世界大舞臺。
中國經濟在危機時仍穩(wěn)步高速發(fā)展，專家預言中國更多富人將出現(xiàn)在財富榜上。
是機遇，更是挑戰(zhàn)
（最新調查：廣州是有一項調查顯示——在小學、中學、大學三大人群中，身體素質最差的是大學生。
小學生好動，中學生有體育課并且有組織性鍛煉，而大學大一是高考后的放松階段，大二大三茫然頹廢階段（大多數(shù)內行這么說），大四找工作，加上沒有體育課，所以身體鍛煉少，身體素質差。
肩負使命的大學生們，健康很重要，不能因為享受，因為學業(yè)，漏了健康。
《中國沒有榜樣》以對美英為代表的西方文明的現(xiàn)實批判為切入點，通過大量的史實，從三個方面：中國為什么沒有榜樣、美國為什么不是發(fā)展的標桿、中國如何實現(xiàn)崛起的目標，深刻揭露了西方文明的極端主義、個人主義以及以物質財富為首要目標的本質特征，深層剖析了中美發(fā)展走勢，并闡述了中華文明的獨特優(yōu)勢，旨在勸導國人擦亮雙眼，堅定走中國特色道路的信心，讀后感《中國沒有榜樣讀后感》。
作者言辭激動，雄壯與豪邁滲透與字里行間，呼吁與吶喊彰顯于觀點之中，在翔實的細節(jié)演繹中透析出東西方文明的本質與區(qū)別，并指出了西方文明在欲望的泥沼中已到了山窮水盡的邊緣，而源遠流長的中華文明將在國人的努力下，重新走向復興之路。
作者觀點鮮明，分析透徹，具有很強的說服力，他通過大跨度的民族、歷史、信仰以及道德的對比，讓人條理清晰的看到了事物的脈絡，令很多讓人激憤人心的蠱惑瞬間瓦解
500年來，西方列強發(fā)動的戰(zhàn)爭，沒有一次不是為了掠奪財富。
他們堅信，消耗財富的戰(zhàn)爭會成為他們最大的發(fā)財工具。
當‘弱肉強食’的邏輯上升到文明的高度，西方文明便因此充滿了血腥。
從鴉片戰(zhàn)爭開始，以大英帝國為首的西方列強，高舉西方文明的旗幟，長驅直入的進入中國，開始了罪惡的打、砸、搶、燒，讓中國深深的感受到了上帝的恩賜，于是，中國便開始了長達100多年慘不忍睹的歷史。
印度、巴西、墨西哥、秘魯、非洲。
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無不在殖民者的上帝之手下慘遭不幸。
就連美國??這個幾乎沒有歷史的國家，也高舉民主和自由的大旗，干著不可饒恕的罪惡：屠殺印第安人、伊朗、薩達姆、智利、阿富汗、越南、中東、朝鮮。
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一個個閃亮的名詞都與美國有關
在憤怒之余，我們需要更多的清醒
作為新世紀的時代青年，我們應該肩負起復興中華文明的時代責任，為祖國的繁榮昌盛做出自己應有的貢獻。
結合實際，我們應該如何在工作中體現(xiàn)呢
我們從作者對西方文明的剖析中，可以找到一些答案。
一、西方文明的一神教，容易導致對絕對真理的幻想。
反映在我們現(xiàn)實生活和工作中，就是要求我們要集思廣益，多聽來自各方面的聲音。
特別是作為我們基層的一般管理人員，如果我行我素，不多聯(lián)系群眾、多考慮各位班員的實際情況，就很難有效的開展工作；二、西方文明的個人主義，會導致難以克制的欲望膨脹。
從個人的修身養(yǎng)性來講，欲望的過度膨脹只會導致惡果的發(fā)生。
清心寡欲是我們古人提倡的養(yǎng)生之道，只有這樣，我們才能以清醒的頭腦去認識事物的本質，辯清方向，才不會在欲望的驅使下越陷越深。
才能更好的在工作中為客戶服務，為企業(yè)服務，實現(xiàn)個人的人生價值；三、西方文明以物質財富為首要目標的本質，是西方文明充滿血腥的根源。
而中華文明主張君子愛財，取之有道。
作為營銷口工作人員，經常要與客戶打交道，于是與金錢利益接觸的概率相對較大，如果個人的控制力不強，物質財富的欲望膨脹，就容易里利用職務之便對客戶吃、拿、卡、要，漸漸走上職務犯罪的道路，這不僅不利于個人的發(fā)展，也極大的影響了企業(yè)的形象。
〔中國沒有榜樣讀后感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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《大學》讀后感，200到400字就行了，不用太多。
多謝
讀后感 我這個人不喜歡看書，特別是那種很厚的書，看幾頁就不想看了。
可是，現(xiàn)在在大學就靠自己給自己充電，所以，只能強逼著自己看。
最近老師要求我們看一些古代蒙學的教材，我看了，我覺得看過之后我整個人都變得有知識的氣質了。
真是應了那句話“”，這些書不僅對古代的學者影響深遠，而且在我們今天的社會也有很高的價值。
、本是中的二篇，今單獨抽出印行，說明它們有獨特的價值。
《大學》中提出的“，在明明德”的命題就深受的作者的稱贊；“格物”、“致知”、“正心”、“修身”、“齊家”、“治國平天下”的思想方法，強調的重要性；其中“生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財恒足矣”的論述，反映了作者先進的經濟思想，這些都值得我們很好地體會。
所以命名為《大學》者，正如所說，“以其記博學可以為政也”。
下面就介紹我讀《大學》的感想《大學》原是中的一篇文章，作于春秋末年，寫定于秦統(tǒng)一全國以后不久。
它是我國儒家經典的組成部分，指有關政治、哲理的高深而廣博的學問。
《大學》依據(jù)孔子、孟子“仁政”的思想，闡明了新生的地主階級“治國平天下”的理論。
文中提出三條基本原則（三綱）和八個方法步驟（八目）。
“三綱”是“明明德”、“新民”、“止于至善”。
《大學》認為，人生來就是具有高尚的“明德”，入世以后，“明德”被掩，需要經過“大學之道”的教育，重新發(fā)揚明德，各心民心，達到道德完美盡善的境界。
具體說來，就是要做到“八目”：“格物”、“致知”、“誠意”、“正心”、“修身”、“齊家”、“治國”、“平天下”。
八目中，“修身”是根本，也是關鍵。
前四目是“修身”的方法；后四目是“修身”的目的。
書中我最認同的一句話是“經文”章里的“物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。
”大意是：通過探索了解道理，豐富知識，處事的意念誠實，對待事物的態(tài)度就客觀了，人的心志就端正了，品行也就好了，家族也就可以整肅好，就能治理好國家，天下平了。
如果我們都這樣做，那該多好，天下能太平，是世界人民共同的心愿。
書中我們都應該做到的是：“孝子事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其衰，祭則致其嚴”。
大意是：孝敬侍奉父母時，應當尊敬他們，使父母高興，父母生病時，應當表現(xiàn)出焦慮，他們死后，應當十分悲痛，祭拜父母時要嚴肅，這樣才算孝敬。
如果人人都能做到這兩句話，那么人人都有豐富的知識、高尚的品德、端正的態(tài)度，那家族就會興旺起來，國家就會強大起來，那國家之間將很友好，天下就太平了，這是多么美好，希望我們的明天更美好
“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。
”這是古典詩文《大學》第一章里的句子。
意思是《大學》的原理，在于使人們的美德得以顯明，在于使天下的人革舊更新，在于使人們達到最好的理想境界。
讀書自然不是為了統(tǒng)治國家或者從政，說親民可能扯得過遠，古代的大學指君子之學，為人君，至于人，恐怕現(xiàn)在人或者學生早已忘了何為仁，當然我也承認，我從沒有認真考慮過仁是什么含義；我讀了《大學》這本書之后，并沒有從其中悟得太多哲理，只是學會了一種處世心態(tài)。
親民、至善——大學之道，強調的不僅是人們的道德實踐，它還要求把個人的道德修養(yǎng)應用于社會政治實踐，是一個推已及人的過程。
親民，說到底，就是將自己的道德修養(yǎng)普遍地施及于天下百姓，并使天下百姓都能提認到自己心靈中所具有的誠明性德。
“已所不欲，勿施于人”，“嚴于律己，寬以待人”共同創(chuàng)造出一個和諧社會，這樣就能做到大學之道所謂的“止于至善”了。
《大學》總結了人一生實現(xiàn)遠大理想抱負的模式，這就是：“修身、齊家、治國、平天下”。
“所謂修身，在正其心者”，意思是所強調說的：如要提高自身的品德修養(yǎng)，關鍵在于須先要端正自己的心思（思想）。
“所謂齊其家，在修其身者”，意思是所講的要治好家族，關鍵就在于必先修養(yǎng)自身之品德。
“所謂治國，必先齊其家者”，意思是所說的要治理好國家，關鍵須先治理好家族。
“所謂平天下，在治其國者”，意思是所說的是要使天下太平，根本在于先要治理好國家。
因此，把“修身”放在第一位，作為人生的第一大學問。
“修身” 就是我們所講的“做人”。
一個人只有先學會了做人，然后才能管理好自己的家庭，進而才有能力去治理一個國家，達到天下太平，人民安居樂業(yè)。
如果一個人沒有學會做人，連自己的事、自己家庭的事都管不好，那么，他就沒有資格去做官、去治理國家，否則，將會給他人、給社會造成損害。
所以說，一個人如果不知道怎樣做人，不管他學富五車，有億萬財富，他的人生最終都是失敗的人生。
正如古人所說的：“官品即人品，做官先做人”。
反過來講，那些懂得做人，具有高尚的人格魅力的人，則永遠被懷念、被學習。
所以，古人說：“才智，德之資也；德者，才之師也”。
《大學》教導我們做人的道理，做人要以身作則，待人處事要心平氣和。
《大學》的宗旨在于弘揚光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達到最完整的境界。
上至國家元首，下至平民百姓，人人都要以修養(yǎng)品性為根本，若這個根本被擾亂了，家庭、家族、國家、天下要治理好是不可能的。
而且做事要分輕重緩急，否則本末倒置就糟糕了……大學短短的兩千來字，就深刻闡明了人生和社會的大學問，以及做學問的最高境界。
學問不在于某一具體的技術，不拘泥于世俗的瑣事。
學問在于明辨世間的大是大非，在于促進社會進步，為天下人樹立榜樣。
“君子動而世為天下道，行而世為天下法，言而世為天下則”。
2018北京榜樣頒獎典禮觀后感
“他們的高尚品德，溫暖了人心，感動了中國，為全社會樹立了榜樣。
”第四屆全國道德模范評選結果揭曉，引發(fā)社會各界積極評價和學習熱潮。
各地干部群眾表示，要向身邊這些平凡而偉大的道德模范們學習，從身邊做起，從愛國、敬業(yè)、誠信、友善等基本道德規(guī)范做起，把良好道德行為落實到日常生活和工作之中，推動形成知榮辱、講正氣、作奉獻、促和諧的社會風尚。
各地干部群眾認為，全國道德模范是當代中國的道德標桿，是社會主義核心價值觀的生動體現(xiàn)。
他們關愛他人、助人為樂的道德情懷，見義勇為、勇于擔當?shù)臒o畏精神，以誠待人、守信踐諾的為人品格，敬業(yè)奉獻、勤勉做事的職業(yè)操守，孝老愛親、血脈相依的至美真情，彰顯了人間大愛，展現(xiàn)了人性大美，感動了全社會，溫暖了全中國。
山東省委黨校副校長王延超說：“這些道德模范就是這樣一個標桿，他們提供了生命可以企及的高度，讓我們每個人可以學習、借鑒，以促成一個充滿愛心、和諧的社會大環(huán)境。
”“道德是社會關系的基石，是人際和諧的基礎。
道德模范是有形的正能量，是鮮活的價值觀。
”北京市作家協(xié)會會員、致公黨北京市委門頭溝區(qū)支部副主委柴華林認為，“通過評選表彰活動，樹立道德模范榜樣，使之成為公民效仿的楷模，對于社會的精神文明和道德建設有著積極的作用。
”吉林省長春市朝陽區(qū)前進街道東光社區(qū)黨委書記兼居委會主任曹偉說：“道德模范給人一種積極向上的精神指引。
他們身上的勇敢、善良、擔當，讓人們看到了人性中最美麗的光輝。
”19歲的霜福偉置自身安危不顧，勇救落水女童的英勇事跡，深深感動了四川大學研究生林碧鋒，“作為一名90后大學生，霜福偉在危難關頭跳入洶涌的怒江，搶救素不相識溺水女孩的英雄壯舉，用實際行動詮釋了雷峰精神就在我們身邊。
在當下社會，像霜福偉這樣的道德模范展現(xiàn)了人性的光輝，向社會傳遞了正能量。
”時代前進需要積極向上的道德風尚來引領，社會發(fā)展需要道德楷模的力量來推動。
“榜樣的激勵、示范和引導作用是巨大的，相信公民道德模范評選表彰活動能激勵廣大市民和青少年學習道德楷模、爭做道德楷模。
”新疆維吾爾自治區(qū)高級人民法院政治部干部蘇昊說。
榜樣的力量是無窮的，對此，基層社區(qū)干部有更深的體會。
吉林省長春市南關區(qū)長通街道光復路南社區(qū)黨總支書記、主任陳玉英說：“我們做基層工作有時很辛苦，甚至有時候還不被群眾理解。
但是通過對道德模范事跡的學習，發(fā)現(xiàn)和人家一比，我們工作中面臨的困難都‘不是事’，大家的干勁更足了。
評選表彰活動，也帶動了大家創(chuàng)建文明社區(qū)、幸福社區(qū)的積極性。
”全國道德模范評選到今年已是第四屆了，每屆候選人的事跡都令人感動。
今年出現(xiàn)的多位80后、90后大學生讓人眼前一亮。
成都理工大學政治學院教師顧華寧說：“這些有愛心、有擔當、有勇氣的大學生讓大家看到了中國未來的希望。
霜福偉、熱汗古麗依米爾的感人事跡給大學生們上了一堂生動的思想品德教育課。
”各地各部門表示，要始終把弘揚中華民族傳統(tǒng)美德、加強社會主義思想道德建設作為極為重要的戰(zhàn)略任務來抓，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢提供強大精神力量和有力道德支撐。
要以求真務實的作風推進道德建設，把道德建設同正在開展的黨的群眾路線教育實踐活動結合起來，引導廣大黨員干部做社會主義道德的示范者、引領者，以優(yōu)良黨風推動形成良好社會風氣。
山東大學社會學教授馬廣海認為，在樹立道德模范的同時，還應該注重制度建設。
否則，一百個道德模范對社會道德建設的正面推動力，將不及一個身居高位的官員貪腐對社會道德的破壞作用更大。
柴華林、崔致梁、張晶等干部群眾還建議，進一步探索完善引導社會風尚的長效機制。
比如通過設立獎勵基金等方式，打造出一個更加健全的獎勵機制與榮譽體系，讓大家時刻能感受到好人受尊敬、相信好人有好報，促使更多人自覺傳播社會正能量，弘揚道德新風尚北京榜樣觀后感700字范文五：北京榜樣—愛的希望千萬人中你很平常 你我常走在同一條街巷 這生活因你淡妝清香 這古都因你濃墨飛揚 千萬人中你很平常 你是我的鄰里街坊你的智慧閃耀著幸福之光 你的愛心傳遞著每個希望 這是千年古都最火熱的心腸 北京榜樣平凡中的力量 北京榜樣就在我們身旁 北京榜樣平凡中的力量 北京榜樣就在我們身旁 沒有勛章也一樣閃亮 沒有光環(huán)也溫暖四方 這是生命中最堅實的臂膀典禮中講述了眾多榜樣的故事，當中給我留下印象最深的當屬有敬業(yè)奉獻、醫(yī)術精湛的醫(yī)生陳敏華。
作為一名醫(yī)務工作者，我認為一名好醫(yī)生應該有一顆愛心，一顆憐憫的同情之心、同理之心，應該尊重生命，關愛生命，愛護病人。
應該有一顆感恩之心，要感謝病人將自己的生命和健康交付我們，感謝病人對醫(yī)生這個職業(yè)的信任。
醫(yī)生應該有博大寬容的胸懷，要設身處地為患者和家屬著想，以理解和同情的態(tài)度，耐心傾聽患者的心聲，并做出合理、適當?shù)膭裎亢歪t(yī)治。
一位好醫(yī)生應該具備一顆負責的心，應該擁有淵博的學識和深厚的科學知識，應該擁有精湛的業(yè)務技術和豐富的臨床經驗，讓病人在取得相同治療效果的前提下，減少所負擔的風險和成本，應該能夠耐得住寂寞;應該能夠虛心學習同行的長處。
醫(yī)道漫漫其修遠兮，吾將上下而求索，以健康中國為起點，以仁心評判為終點，以信任、尊敬、理解為落腳點，回歸這份職業(yè)最質樸，最本色的初衷，完善人生最有價值的理念，實現(xiàn)心中一直期盼的完美理想。
以上是我的一點感悟，也是我努力奮斗的目標!
我愛你中國――中國榜樣讀后感
我愛你，中國》讀后感 共享文檔2010-01-17 2頁 2.13分用App免費查看《我愛你，中國》讀后感《我愛你，中國》這本書是令人回味無窮的，我讀后也感慨萬分。
這本書里講講述了六十年來祖國經歷的風風雨雨，講述了祖國母親卓著輝煌的成果。
在讀這些故事時，我時而滿眶熱淚，時而滿腹欣喜，時而提心吊膽……其中，最激勵我的是《容國團與西多的對戰(zhàn)》和《袁偉民和中國姑娘》這兩個故事。
《容國團與西多的對戰(zhàn)》一共寫了19天，前7天寫了無論是什么人，在那一刻都坐在收音機旁留神地聽。
寫出里外人們對這塊金牌的渴望。
后12天寫了所有的中國人都在容國團決定勝負的那一霎那歡呼起來。
寫出了人們對那第一塊金牌的欣喜，更是對為祖國爭光的人的歡呼。
想想現(xiàn)在有些人，不僅不給祖國爭光，還對別人爭得光不屑一顧，甚至還給祖國抹黑，真是可惡至極
《袁偉民和中國姑娘》講的是女排姑娘在袁指導的帶領下，眼看就要拿到三連冠了，卻輸給了日本隊。
他們便臥薪嘗膽，刻苦的訓練，豐富的飯菜。
終于，她們又以3：0贏了日本隊。
而現(xiàn)在有些人失敗了一次就死心了，甚至自暴自棄，怎么做得了大事
這也證實了莎士比亞曾說過的一句話“千萬人的失敗，都是失敗在做是不徹底，往往做到離成功還差一點就終止不做了。
”這類人真應該以女排姑娘們的精神作為目標前進。
看了這本書，我有個感想，就是：以后認真讀書，把我們的祖國建設成一個美麗的大花園
讀完《我愛你，中國》，我思緒萬千。
六十年，祖國風風雨雨，成果卓著輝煌。
有人說：祖國用江河的乳汁哺育了我們；有人說：祖國用寬廣的胸懷包容著我們。
作為一名小學生，我只一味享受“母親”給我們的關愛，何曾掂量過祖國在我們心中的分量
何曾想過如何去熱愛祖國，報答祖國
祖國，我想對你說，我們愛你
您是世界東方的一朵花，婀娜多姿，朝氣蓬勃。
您有美麗的容顏，一望無際的草原是您的衣裳，巍峨高聳的五岳是您的裝飾品，蜿蜒盤旋的萬里長城是您的金腰帶，筆墨紙硯鋪陳歷史的燦爛，秦兵馬俑展現(xiàn)昔日輝煌；您有豐富的內涵，唐詩、宋詞、元曲源遠流長。
祖國，您地大物博，歷史悠久，文化燦爛，我們怎能不愛您
我們也深深知道，只有祖國富裕，人民才能幸福安康；只有中國強大，人民才能昂首挺胸
祖國，我想對您說，您是我們的驕傲
六十年風風雨雨，您輝煌過，也迷茫過，但您從不屈服，您帶領著我們走向一個美好的明天。
改革開放，讓我們告別了貧窮，告別了愚昧；一座座
寫一篇3000字左右讀后感,
讀后感 我這個人不喜歡看書，特別是那種很厚的書，看幾頁就不想看了。
可是，現(xiàn)在在大學就靠自己給自己充電，所以，只能強逼著自己看。
最近老師要求我們看一些古代蒙學的教材，我看了，我覺得看過之后我整個人都變得有知識的氣質了。
真是應了那句話“”，這些書不僅對古代的學者影響深遠，而且在我們今天的社會也有很高的價值。
、本是中的二篇，今單獨抽出印行，說明它們有獨特的價值。
《大學》中提出的“，在明明德”的命題就深受的作者的稱贊；“格物”、“致知”、“正心”、“修身”、“齊家”、“治國平天下”的思想方法，強調的重要性；其中“生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財恒足矣”的論述，反映了作者先進的經濟思想，這些都值得我們很好地體會。
所以命名為《大學》者，正如所說，“以其記博學可以為政也”。
下面就介紹我讀《大學》的感想《大學》原是中的一篇文章，作于春秋末年，寫定于秦統(tǒng)一全國以后不久。
它是我國儒家經典的組成部分，指有關政治、哲理的高深而廣博的學問。
《大學》依據(jù)孔子、孟子“仁政”的思想，闡明了新生的地主階級“治國平天下”的理論。
文中提出三條基本原則（三綱）和八個方法步驟（八目）。
“三綱”是“明明德”、“新民”、“止于至善”。
《大學》認為，人生來就是具有高尚的“明德”，入世以后，“明德”被掩，需要經過“大學之道”的教育，重新發(fā)揚明德，各心民心，達到道德完美盡善的境界。
具體說來，就是要做到“八目”：“格物”、“致知”、“誠意”、“正心”、“修身”、“齊家”、“治國”、“平天下”。
八目中，“修身”是根本，也是關鍵。
前四目是“修身”的方法；后四目是“修身”的目的。
書中我最認同的一句話是“經文”章里的“物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。
”大意是：通過探索了解道理，豐富知識，處事的意念誠實，對待事物的態(tài)度就客觀了，人的心志就端正了，品行也就好了，家族也就可以整肅好，就能治理好國家，天下平了。
如果我們都這樣做，那該多好，天下能太平，是世界人民共同的心愿。
書中我們都應該做到的是：“孝子事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其衰，祭則致其嚴”。
大意是：孝敬侍奉父母時，應當尊敬他們，使父母高興，父母生病時，應當表現(xiàn)出焦慮，他們死后，應當十分悲痛，祭拜父母時要嚴肅，這樣才算孝敬。
如果人人都能做到這兩句話，那么人人都有豐富的知識、高尚的品德、端正的態(tài)度，那家族就會興旺起來，國家就會強大起來，那國家之間將很友好，天下就太平了，這是多么美好，希望我們的明天更美好
“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。
”這是古典詩文《大學》第一章里的句子。
意思是《大學》的原理，在于使人們的美德得以顯明，在于使天下的人革舊更新，在于使人們達到最好的理想境界。
讀書自然不是為了統(tǒng)治國家或者從政，說親民可能扯得過遠，古代的大學指君子之學，為人君，至于人，恐怕現(xiàn)在人或者學生早已忘了何為仁，當然我也承認，我從沒有認真考慮過仁是什么含義；我讀了《大學》這本書之后，并沒有從其中悟得太多哲理，只是學會了一種處世心態(tài)。
親民、至善——大學之道，強調的不僅是人們的道德實踐，它還要求把個人的道德修養(yǎng)應用于社會政治實踐，是一個推已及人的過程。
親民，說到底，就是將自己的道德修養(yǎng)普遍地施及于天下百姓，并使天下百姓都能提認到自己心靈中所具有的誠明性德。
“已所不欲，勿施于人”，“嚴于律己，寬以待人”共同創(chuàng)造出一個和諧社會，這樣就能做到大學之道所謂的“止于至善”了。
《大學》總結了人一生實現(xiàn)遠大理想抱負的模式，這就是：“修身、齊家、治國、平天下”。
“所謂修身，在正其心者”，意思是所強調說的：如要提高自身的品德修養(yǎng)，關鍵在于須先要端正自己的心思（思想）。
“所謂齊其家，在修其身者”，意思是所講的要治好家族，關鍵就在于必先修養(yǎng)自身之品德。
“所謂治國，必先齊其家者”，意思是所說的要治理好國家，關鍵須先治理好家族。
“所謂平天下，在治其國者”，意思是所說的是要使天下太平，根本在于先要治理好國家。
因此，把“修身”放在第一位，作為人生的第一大學問。
“修身” 就是我們所講的“做人”。
一個人只有先學會了做人，然后才能管理好自己的家庭，進而才有能力去治理一個國家，達到天下太平，人民安居樂業(yè)。
如果一個人沒有學會做人，連自己的事、自己家庭的事都管不好，那么，他就沒有資格去做官、去治理國家，否則，將會給他人、給社會造成損害。
所以說，一個人如果不知道怎樣做人，不管他學富五車，有億萬財富，他的人生最終都是失敗的人生。
正如古人所說的：“官品即人品，做官先做人”。
反過來講，那些懂得做人，具有高尚的人格魅力的人，則永遠被懷念、被學習。
所以，古人說：“才智，德之資也；德者，才之師也”。
《大學》教導我們做人的道理，做人要以身作則，待人處事要心平氣和。
《大學》的宗旨在于弘揚光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達到最完整的境界。
上至國家元首，下至平民百姓，人人都要以修養(yǎng)品性為根本，若這個根本被擾亂了，家庭、家族、國家、天下要治理好是不可能的。
而且做事要分輕重緩急，否則本末倒置就糟糕了……大學短短的兩千來字，就深刻闡明了人生和社會的大學問，以及做學問的最高境界。
學問不在于某一具體的技術，不拘泥于世俗的瑣事。
學問在于明辨世間的大是大非，在于促進社會進步，為天下人樹立榜樣。
“君子動而世為天下道，行而世為天下法，言而世為天下則”。
《成長的榜樣》讀后感，急
3月號就要，各位親們幫幫忙
讀《我的大學》有感 《我的大學》是高爾基的自傳體小說三部曲之一，是一部有著深刻教育意義和巨大藝術魅力的作品。
高爾基的自傳體三部曲是高爾基最卓越的作品之一，也是世界無產階級文學的寶貴財富。
小說以其現(xiàn)實主義寫實風格和熱情勇敢的生活態(tài)度征服了全世界無數(shù)讀者的心。
它問世之后產生了廣泛的影響，鼓舞著無數(shù)渴望光明和知識的年輕人勇敢前進。
作品敘述了少年的“我”懷著上大學的愿望來到喀山，夢想破滅之后，不得不為生存而勞碌奔波，住“大雜院”，賣苦力，與小市民和大學生交朋友。
他進入了一所天地廣闊的“社會大學”，在那里學到了在有圍墻的大學里學不到的知識，經過痛苦的思想探索，終于成長為一個革命知識分子。
《我的大學》至今仍受到讀者的熱烈歡迎，激勵了幾代人從高爾基的作品中汲取追求光明的勇氣和信念。
歌德說過：“讀一本好書,就是在和高尚的人談話。
”讀了《我的大學》這部文學作品后，我深有感觸。
這本書不僅讓我了解了主人公青年時代的生活及命運，而且還向我們展現(xiàn)了世紀之交廣闊的時代背景下一代人的成長歷程。
高爾基出身貧寒，有著不幸的童年。
他撿過破爛，當過學徒和雜工，受盡了欺凌與虐待。
就是在這悲慘而又艱苦的生活中，高爾基仍如生命力頑強的小草，艱難的生長并且綻放。
我多么渴望像高爾基那樣，做一棵“野火燒不盡，春風吹又生”的小草啊!多么渴望像他那樣，到知識的海洋中去遨游。
同高爾基相比，我真是羞愧萬分。
平時在學習中遇到一點挫折我就難以面對，甚至會半途而廢。
主人公那種強烈的讀書欲望以及頑強的學習精神，使我想到了自己：家中厚厚的書，卻讓它們閑著，難道是“書非借不能讀
”不，自以為知識已經很豐富了，可恰恰相反，不是說“學無止境”嗎
難道只有在逆境中才能更好地成長
不，當我讀完這本書后，才真正明白：“學習如逆水行舟，不進則退”的道理；才真正體會到只有勤奮學習，長大后才能有所作為。
《我的大學》讀后感 這篇作文是前蘇聯(lián)俄羅斯作家高爾基所寫的。
這篇作文寫出了他在大學時是怎樣過的，怎樣活動和成長的。
我讀了這篇作文后覺得，高爾基是一個不怕刻苦的人，他堅持著他的夢想，他不會違背他的夢想。
高爾基走向成熟的另一個老師是書籍。
他看到一個人，他非常喜歡看書， 書籍使他擴大了視野，豐富了他的思想，向他展現(xiàn)了越來越廣闊的世界，使他爭取美好生活的愿望更加強烈，為之奮斗的決心更加堅定。
他叫阿廖沙。
還沒讀完這篇文章的時候，我感覺到了我自己，我也有夢想，可是我還要做些什么呢
我已經在不斷的進步，不斷的往前沖了嗎
為什么我在心里覺得，我還做的不夠呢
我讀完了這篇文章后就讓我知道了，怎樣才能讓我的夢想實現(xiàn)。
高爾基和阿廖沙都是我的榜樣，我一定要像他們一樣，不斷進取，不斷的勇往直前。
向著我的夢想沖吧 《我的大學》是高爾基的自傳體小說三部曲之一，是一部有著深刻教育意義和巨大藝術魅力的作品。
高爾基的自傳體三部曲是高爾基最卓越的作品之一，也是世界無產階級文學的寶貴財富。
小說以其現(xiàn)實主義寫實風格和熱情勇敢的生活態(tài)度征服了全世界無數(shù)讀者的心。
它問世之后產生了廣泛的影響，鼓舞著無數(shù)渴望光明和知識的年輕人勇敢前進。
作品敘述了少年的“我”懷著上大學的愿望來到喀山，夢想破滅之后，不得不為生存而勞碌奔波，住“大雜院”，賣苦力，與小市民和大學生交朋友。
他進入了一所天地廣闊的“社會大學”，在那里學到了在有圍墻的大學里學不到的知識，經過痛苦的思想探索，終于成長為一個革命知識分子。
《我的大學》至今仍受到讀者的熱烈歡迎，激勵了幾代人從高爾基的作品中汲取追求光明的勇氣和信念。
歌德說過：“讀一本好書,就是在和高尚的人談話。
”讀了《我的大學》這部文學作品后，我深有感觸。
這本書不僅讓我了解了主人公青年時代的生活及命運，而且還向我們展現(xiàn)了世紀之交廣闊的時代背景下一代人的成長歷程。
高爾基出身貧寒，有著不幸的童年。
他撿過破爛，當過學徒和雜工，受盡了欺凌與虐待。
就是在這悲慘而又艱苦的生活中，高爾基仍如生命力頑強的小草，艱難的生長并且綻放。
我多么渴望像高爾基那樣，做一棵“野火燒不盡，春風吹又生”的小草啊!多么渴望像他那樣，到知識的海洋中去遨游。
同高爾基相比，我真是羞愧萬分。
平時在學習中遇到一點挫折我就難以面對，甚至會半途而廢。
主人公那種強烈的讀書欲望以及頑強的學習精神，使我想到了自己：家中厚厚的書，卻讓它們閑著，難道是“書非借不能讀
”不，自以為知識已經很豐富了，可恰恰相反，不是說“學無止境”嗎
難道只有在逆境中才能更好地成長
不，當我讀完這本書后，才真正明白：“學習如逆水行舟，不進則退”的道理；才真正體會到只有勤奮學習，長大后才能有所作為。
