大學(xué)生的精神升華 讀后感
讀大學(xué)生的精神升華強(qiáng)調(diào)大學(xué)自主和學(xué)術(shù)自由，認(rèn)為自由是大學(xué)之生命的首要原則。
從學(xué)生的方面來(lái)說(shuō)，他們必須具有自我負(fù)責(zé)的觀念，并帶著批判的精神從事學(xué)習(xí)，因而他們必須具有學(xué)習(xí)的自由。
從教師的方面來(lái)說(shuō)，他們的責(zé)任是傳播科學(xué)真理，因此他們必須有教學(xué)和研究的自由。
關(guān)于大學(xué)教育與科學(xué)的關(guān)系，指出必須分辨兩種情況，一種是為適應(yīng)今天科技生活所必需的科學(xué)教育；另一種是可以引導(dǎo)和充實(shí)人們生活的教育。
大學(xué)教育之為大學(xué)教育，或者說(shuō)體現(xiàn)“大學(xué)的理念”的大學(xué)教育，不在于前一種意義上的科學(xué)教育，或者說(shuō)專(zhuān)業(yè)教育甚至職業(yè)教育，而在于后一種意義的科學(xué)教育，它所注重的是科學(xué)的本真意義，是科學(xué)的方法、基礎(chǔ)和目標(biāo)。
在看來(lái)，科學(xué)的方法、基礎(chǔ)和目標(biāo)，是超越各門(mén)科學(xué)本身的，是需要借助于哲學(xué)而得到揭示和體驗(yàn)的。
雖然不像與洪堡和施萊爾馬哈爾等人那樣在機(jī)構(gòu)設(shè)置上主張哲學(xué)學(xué)院居于首位，但仍然主張哲學(xué)在大學(xué)的理念中具有中心地位：“大學(xué)的內(nèi)在精神是通過(guò)每一個(gè)研究者及學(xué)者所表現(xiàn)出來(lái)的哲思活動(dòng)為標(biāo)志的”。
這種“哲思”活動(dòng)，雅斯貝斯與一樣認(rèn)為應(yīng)當(dāng)成為大學(xué)生學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。
這樣的思考活動(dòng)是需要條件的，所以大學(xué)生必須學(xué)習(xí)既有的知識(shí)。
但真正的哲思活動(dòng)并不表現(xiàn)于科學(xué)研究的結(jié)果之中，而表現(xiàn)于科學(xué)研究的過(guò)程之中。
這就是為什么“研究與教學(xué)并重是大學(xué)的首要原則”的緣故：“按照我們的大學(xué)理想，最好的研究者才是最優(yōu)良的教師。
只有這樣的研究者才能帶領(lǐng)人們接觸真正的求知過(guò)程，乃至于科學(xué)的精神。
只有他才是或?qū)W問(wèn)的本身，跟他來(lái)往之后，科學(xué)的本來(lái)面目才得以呈現(xiàn)。
”在雅斯貝斯的論述中，最值得我們重視的是他所談到的大學(xué)的理念和大學(xué)的建制之間的關(guān)系。
大學(xué)的理念是要由相應(yīng)的建制來(lái)保障的。
十九世紀(jì)中期以后德國(guó)之所以成為各國(guó)創(chuàng)建和改革其大學(xué)制度競(jìng)相仿效的榜樣，主要不是因?yàn)檫@個(gè)民族的哲人們對(duì)大學(xué)的理念的闡述，而是因?yàn)檫@個(gè)國(guó)家的教育官員和教育專(zhuān)家們?yōu)轶w現(xiàn)這個(gè)理念所進(jìn)行的制度創(chuàng)新。
校長(zhǎng)由教授會(huì)選舉；從無(wú)薪講師到正教授的一系列晉職考核制度；教師可以自由選擇開(kāi)設(shè)的講座和研究的課題；學(xué)生可自由選擇修讀的科目和課程；大課講演、小班討論（seminar）和教學(xué)實(shí)驗(yàn)室中的研究相結(jié)合的教學(xué)方法，等等，這些具體措施很快成為各國(guó)大學(xué)的共同設(shè)置。
到了二十世紀(jì)，雅斯貝斯所重視的不是要根據(jù)大學(xué)的理念來(lái)配置大學(xué)的建制，而是要防止大學(xué)的建制失去大學(xué)的理念，淪為空洞的形式。
在雅斯貝斯看來(lái)，大學(xué)的理念、大學(xué)的理想，要靠每一位學(xué)生和教師來(lái)實(shí)踐，成為他們的，大學(xué)組織的各種形式則是次要的。
“如果這種為實(shí)現(xiàn)大學(xué)理想的活動(dòng)被取消，那么單憑組織形式是不能挽救大學(xué)生命的。
”在其哲學(xué)自傳中，雅斯貝斯一方面表達(dá)了自己從童年起就形成的對(duì)于大學(xué)的崇敬--“學(xué)校的建筑、講堂、傳統(tǒng)的禮節(jié)對(duì)我都是神圣的東西”，大學(xué)“對(duì)我來(lái)說(shuō)就意味著真理的化身”，另一方面也表達(dá)了這樣的想法：在他的大學(xué)經(jīng)歷中，最使他痛心的并不是納粹時(shí)期官方對(duì)作為自由精神之實(shí)現(xiàn)的大學(xué)的暴力摧毀，而是在納粹上臺(tái)以前大學(xué)內(nèi)部已經(jīng)出現(xiàn)的自由精神的衰退和大學(xué)教授和學(xué)生對(duì)自己崇高責(zé)任的懈怠。
對(duì)雅斯貝斯來(lái)說(shuō)，這意味著大學(xué)的終結(jié)。
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讀大學(xué)生的精神升華300字讀后感
《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書(shū)作者是尼古拉?奧斯特洛夫斯基，他是一個(gè)普通的工人、紅軍戰(zhàn)士、共青團(tuán)基層干部。
《鋼鐵是怎樣煉成的》的中有大量情節(jié)取材于他自身的經(jīng)歷。
他同小說(shuō)主人公保爾?柯察金一樣，年幼家貧失學(xué)，做過(guò)小工，參加紅軍打過(guò)仗，負(fù)過(guò)傷，后來(lái)也是雙目失明，全身癱瘓。
在身陷絕境的情況下，他不甘心于吃喝、呼吸、等死，于是拿起唯一還能利用的武器——筆，不，說(shuō)筆也不準(zhǔn)確，因?yàn)楹髞?lái)他連筆也拿不動(dòng)了，而是靠口述，請(qǐng)親友筆錄，歷時(shí)三載，克服難以想象的困難，創(chuàng)作了這部不朽的杰作，實(shí)現(xiàn)了重返戰(zhàn)斗崗位的理想。
這本書(shū)的主人公是保爾?柯察金，保爾被老師神甫趕出學(xué)校后，在一次偶然的相遇中，他與冬妮亞結(jié)為朋友。
他在裝配工朱赫來(lái)的引導(dǎo)下，懂得了布爾什維克是為窮人爭(zhēng)取解放的革命政黨。
他依依不舍得告別了冬妮亞，逃離了家鄉(xiāng)，加入了紅軍，成為了一名堅(jiān)強(qiáng)的布爾什維克戰(zhàn)士。
但是他的身體狀況每況俞下，右腿變成殘廢，脊椎骨的暗傷也越來(lái)越嚴(yán)重，最后終于癱瘓了。
但他并沒(méi)有不此而沮喪，而且開(kāi)始了他的艱難的寫(xiě)作生涯，從此有新生活的良好開(kāi)端。
我相信所有看過(guò)這本書(shū)的人都會(huì)非常敬佩保爾不畏病魔侵?jǐn)_和不怕命運(yùn)挫折的百折不撓的革命精神。
他時(shí)刻都在為革命事業(yè)而奮斗。
他有一次不幸染上了傷寒，他憑他那堅(jiān)強(qiáng)的毅力，奇跡般地從死亡線上走了回來(lái)了，重新義無(wú)反顧地走向火熱的工作崗位。
人生，可以說(shuō)是一段曲折而坎坷不平的路。
在人生的旅途中，你會(huì)遇到重重的困難，要去面對(duì)失敗的打擊和不被人理解的痛苦，等等。
但是，這一切都是短暫的。
在突破障礙、戰(zhàn)勝困難后，回顧走過(guò)的道路，我們就會(huì)領(lǐng)悟到，那是磨煉人生的火焰。
多少英雄、偉人，都是在熊熊燃燒的火焰中鍛煉出來(lái)的，正如人們常說(shuō)的：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。
”和保爾相比，我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中遇到的困難實(shí)在是微不足道的，我們有什么理由唉聲嘆氣、裹足不前呢
當(dāng)今的社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)激烈的信息社會(huì)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已初見(jiàn)端倪。
從國(guó)際社會(huì)來(lái)看，和平與發(fā)展成為時(shí)代的主旋律，國(guó)際圍繞經(jīng)濟(jì)和科技的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，各國(guó)都著眼于搶占21世紀(jì)發(fā)展的制高點(diǎn)，這就使我國(guó)面臨著新的機(jī)遇和新的挑戰(zhàn)。
中國(guó)“趕上時(shí)代”的步伐正在加快，這就使我們中華民族面臨著走向全面振興的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
國(guó)家需要學(xué)識(shí)淵博、意志堅(jiān)強(qiáng)、處事果斷、敢于創(chuàng)新的人才。
所以，我們別無(wú)選擇，只能是跨越知識(shí)的坎坷，勇往直前
關(guān)于對(duì)大學(xué)生戀愛(ài)的看法的800字論文
大學(xué)生是否應(yīng)該談及大學(xué)生談戀愛(ài)的影為近年會(huì)談?wù)摰臒衢T(mén)話題之一。
事物往往兩面性，有時(shí)我們往往只看到其中的一面，甚至走向極端。
我認(rèn)為在大學(xué)期間談戀愛(ài)有利也有弊。
大學(xué)生活是人生值得回憶的一段美好生活。
大學(xué)生基本上都是17——25歲之間的青年，他們都是經(jīng)過(guò)了高中的“煉獄”。
才走進(jìn)美好的大學(xué)殿堂，許多的大學(xué)生都會(huì)如釋重負(fù)，他們都會(huì)在大學(xué)的生活中有所改變，當(dāng)然，這包括談戀愛(ài)。
其實(shí)大學(xué)生談戀愛(ài)并不是無(wú)益的。
首先，我認(rèn)為大學(xué)生談戀愛(ài)可以增加一個(gè)人的責(zé)任感，正確的戀愛(ài)可以使一個(gè)人由不成熟到成熟，從而增強(qiáng)對(duì)社會(huì)的責(zé)任感。
既然愛(ài)一個(gè)人，就要為對(duì)方付出，要對(duì)對(duì)方負(fù)責(zé)任，要使對(duì)方快樂(lè)，只要對(duì)方幸福，自己也就是幸福的。
也許你有愛(ài)偷懶的毛病，而他（她）不喜歡，那你就有可能為了對(duì)方而改變；也許你有愛(ài)沾小便宜的毛病，而對(duì)方不喜歡這樣，那就有可能為了對(duì)方而改變。
其次，戀愛(ài)可以使一個(gè)人更有理想和抱負(fù)。
理想賦予愛(ài)情深刻的社會(huì)內(nèi)涵，是愛(ài)情的內(nèi)在依據(jù)，愛(ài)情是兩個(gè)人感情的交融，是愛(ài)對(duì)方和愛(ài)自己的統(tǒng)一，一方對(duì)人品的期望回影響另一方對(duì)人品的期望；一方對(duì)行為的認(rèn)同會(huì)影響另一方行為的標(biāo)準(zhǔn)；一方的言談會(huì)影響另一方心聲的表露。
這種人格上的相互映襯，志趣上的相互認(rèn)同，就形成了雙方對(duì)生活的共同理想，從而使戀愛(ài)中的男女精神振奮，彼此受到鼓勵(lì)，激發(fā)人的智慧，升華人的品格。
戀愛(ài)作為一種人際交往形式，也必然受到道德的約束。
正確的戀愛(ài)觀可以使大學(xué)生更加尊重人格的平等。
愛(ài)對(duì)方就要給對(duì)方自由和快樂(lè)，要尊重對(duì)方，對(duì)方是否接受自己的愛(ài)，是否拒絕自己的愛(ài)，是否會(huì)給自己愛(ài)，都是對(duì)方的自由。
其實(shí)大學(xué)校園中動(dòng)人的愛(ài)情故事也不乏有之。
據(jù)報(bào)載，某大學(xué)的一對(duì)戀愛(ài)中的男女，男氦不幸患上了白血病，而女孩知道后并沒(méi)有拂袖而去，她更加的關(guān)心愛(ài)護(hù)男友，并且不顧社會(huì)的議論，獨(dú)自一人在大街上向路人討錢(qián)來(lái)給男友治病。
可以說(shuō)他們的愛(ài)情是積極的，美好的，更是感動(dòng)人的。
大學(xué)生談戀愛(ài)難道都是益處嗎
其實(shí)不然。
大學(xué)生正有青春期向成人過(guò)渡的一個(gè)時(shí)期，其心里和生理并不是完全的成熟，容易產(chǎn)生一時(shí)的沖動(dòng)。
有些同學(xué)在與異性的交往中不能準(zhǔn)確的區(qū)分友誼與愛(ài)情，容易造成誤會(huì)，從而給雙方都帶來(lái)煩惱。
大學(xué)生活雖是美好的，我們可以適當(dāng)?shù)妮p松一下，但我們還是應(yīng)該以學(xué)習(xí)為主的。
一心不能二用，既然你戀愛(ài)了，就很有可能影響到自己的學(xué)習(xí)。
有些同學(xué)竟錯(cuò)誤的把愛(ài)情放在人生的最高地位，奉行愛(ài)情至上主義，沉湎于感情的纏綿之中，從而影響學(xué)習(xí)，進(jìn)而影響到自己的前途。
某A大的一名女身生因?yàn)楦星閱?wèn)題而跳湖自盡了，這是一個(gè)悲劇，這就說(shuō)明當(dāng)代的大學(xué)生的心里素質(zhì)還是不高。
還有些大學(xué)生戀愛(ài)是一種時(shí)尚，他們認(rèn)為在大學(xué)里不談戀愛(ài)就跟不上時(shí)代的步伐，其結(jié)果是不管喜歡不喜歡，不管性格是否和的來(lái)，就亂追一氣，亂愛(ài)一氣。
他們是“不在乎天長(zhǎng)地久，只在乎曾經(jīng)擁有”把愛(ài)情當(dāng)成兒戲，這樣會(huì)傷害對(duì)方，也會(huì)傷及自己。
大學(xué)生基本上還沒(méi)有自己掙錢(qián)的能力和渠道，基本上都是花父母的錢(qián)。
在談戀愛(ài)期間，不可避免的就會(huì)增加開(kāi)支。
每逢星期天，大學(xué)校園里的“偶數(shù)”就會(huì)很多，他們出入于高級(jí)的飯館，買(mǎi)昂貴的東西。
他們不知道他們?cè)谡ト「改傅难拱?/p>
有些大學(xué)生在選擇戀人時(shí)竟以是否有錢(qián)為標(biāo)準(zhǔn)，真正的愛(ài)情是不會(huì)以金錢(qián)為基礎(chǔ)的。
對(duì)大學(xué)生談戀愛(ài)，我們不能盲目的贊同，也不能武斷的反對(duì)。
我們要用正確的態(tài)度看待。
大學(xué)生要樹(shù)立正確的戀秒觀既要認(rèn)識(shí)到戀愛(ài)所帶來(lái)的積極影響，也要認(rèn)識(shí)到戀愛(ài)的負(fù)面影響。
對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，如果與愛(ài)情在大學(xué)時(shí)代相逢，那就用心去呵護(hù)，加倍的珍惜，要有正確的戀愛(ài)觀，處理好戀愛(ài)中各種關(guān)系，這樣就可以在擁有美好的前途的同時(shí)，也擁有一份純真美好的甜蜜愛(ài)情。
5篇讀后感
魯濱遜漂流記 讀后感時(shí)間:2009-05-06 13:06作者: 點(diǎn)擊:4166次 這個(gè)假期我讀了這本書(shū)，獲益匪淺。
一六五九年九月三十日，一個(gè)人在一次航行中上遇到了可怕的風(fēng)浪，翻了船，除他之外無(wú)一人生還。
他流落到了孤島上。
憑著他驚人的毅力與勇氣，二十八年后，他依靠自己的智慧逃出了孤島，這個(gè)人就是倒霉而又幸運(yùn)的魯濱遜·克羅索。
在荒蕪人煙的孤島生活了28年啊
多么驚人的一個(gè)數(shù)字
可見(jiàn)魯濱遜是何等的勇敢。
初到孤島的他是絕望的，他說(shuō)：我整天悲痛著我這凄涼的環(huán)境，沒(méi)有食物，沒(méi)有房屋，沒(méi)有衣服，沒(méi)有武器，沒(méi)有出路，沒(méi)有被救的希望，眼前只有死，不是被野獸所吞，就是被野人所嚼......但是，慢慢地，他獨(dú)特的個(gè)性體現(xiàn)了出來(lái)，對(duì)生活充滿(mǎn)希望，不再整天沉浸在自己設(shè)計(jì)的悲觀中，開(kāi)始一心一意的安排自己的生活，他建了小房子；做了桌子、小匣子；捕了小羊、小狗；種了小麥、稻子......就這樣，他用自己的雙手，創(chuàng)造了自己的小王國(guó)。
魯濱遜還是堅(jiān)毅的人。
他曾經(jīng)這樣說(shuō)道：我的脾氣是要決心做一件事情，不成功決不放手的，我要盡全力而為，只要我還能劃水，我就不肯被淹死，只要我還能站立，我就不肯倒下......他沒(méi)有助手，工具不全，缺乏經(jīng)驗(yàn)，所以做任何事情都要花很大的勞力，費(fèi)好長(zhǎng)的時(shí)間。
連做一塊木版都要四十二天。
他作的許多事情都是白費(fèi)力氣，沒(méi)有成功，但他從來(lái)不灰心失望，總是總結(jié)了失敗的經(jīng)驗(yàn)又重新開(kāi)始。
辛勤的勞動(dòng)換來(lái)了令人欣慰的回報(bào)，他最后變得有船用，有面包吃，有陶器用，有種植園，有牧場(chǎng)，有兩處較豪華的住所...... 這些沒(méi)有一件不是費(fèi)了很多力氣、克服了許多困難才得來(lái)得的。
讀完之后，我不禁反省自己：如果我流落到孤島，能活幾天
一天
兩天
我又能干些什么
會(huì)劈柴
會(huì)打獵做飯
我連洗自己衣服還笨手笨腳的呢
再說(shuō)了，沒(méi)有一個(gè)人講話，多孤單呀
我準(zhǔn)會(huì)憋死的
可見(jiàn)魯濱遜是多么樂(lè)觀向上
我覺(jué)得人應(yīng)該學(xué)習(xí)他這種不怕困難、樂(lè)觀向上的精神，無(wú)論何時(shí)何地都堅(jiān)強(qiáng)地活下去，哪怕只有一線希望也要爭(zhēng)取，決不能放棄
我們要像魯濱遜那樣有志氣、有毅力、愛(ài)勞動(dòng)，憑自己的雙手創(chuàng)造財(cái)富 讀有感時(shí)間:2009-05-06 13:06作者: 點(diǎn)擊:2678次 這本書(shū)中的主要人物保爾?柯察金，是前蘇聯(lián)烏克蘭人。
他，平凡而偉大，打過(guò)工，參加過(guò)紅軍，還擔(dān)任過(guò)共青團(tuán)委書(shū)記。
在一次攻克敵人暗堡的戰(zhàn)斗中，年輕的保爾負(fù)了重傷，左眼失明。
但他仍堅(jiān)持工作，就這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年，直至雙目失明，下身癱瘓。
可保爾未被病魔所嚇倒，他克服了難以想象的困難，靠口述，請(qǐng)親友筆記，創(chuàng)作了這部長(zhǎng)篇小說(shuō)，實(shí)現(xiàn)了重返戰(zhàn)斗崗位的理想。
保爾那種為人類(lèi)進(jìn)步和解放而無(wú)私奉獻(xiàn)的精神；那種崇高理想和每一個(gè)具體行動(dòng)結(jié)合起來(lái)，腳踏實(shí)地，埋頭苦干的精神；那種不畏任何艱險(xiǎn)百折不撓，艱苦創(chuàng)業(yè)的精神；那種比鋼鐵還要堅(jiān)強(qiáng)的意志，不正是現(xiàn)代化建設(shè)所提倡的精神嗎
保爾的崇高精神使我聯(lián)想到了自己，自己卻是常向困難低頭屈服的人。
記得一次體育課上，老師叫我們男同學(xué)跑一千米。
我一開(kāi)始還跑得很帶勁，可跑了一半，我就累得氣喘吁吁，于是，我便不跑了。
現(xiàn)在看來(lái)，我錯(cuò)了
有毅力的表現(xiàn)是在學(xué)習(xí)生活的事事處處，而不是單方面的。
作者尼古拉?奧斯特洛夫斯基這樣說(shuō)過(guò)：人，最寶貴的是生命，生命對(duì)每個(gè)人只有一次，人的一生應(yīng)當(dāng)怎樣度過(guò)。
“回憶往事，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)楸氨捎顾锥呃ⅰ?/p>
臨終之際，他能夠說(shuō)：‘我的整個(gè)生命和全部精力都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為解放全人類(lèi)而斗爭(zhēng)’。
”這段話，激勵(lì)了一代代的青少年，也給我增添了戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心 世界未來(lái)》讀后感時(shí)間:2009-05-06 13:06作者: 點(diǎn)擊:827次 在寒假里，我看了一本名叫的課外書(shū)。
書(shū)里告訴我們，未來(lái)的人類(lèi)面臨兩種選擇：一種是和平、友誼、科學(xué)發(fā)達(dá)的美好未來(lái)；一種是戰(zhàn)爭(zhēng)、死亡、面臨毀滅的未來(lái)。
我被這本書(shū)深深地吸引住了。
特別是書(shū)里描繪的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面太可怕了
合上書(shū)，我的眼前好像出現(xiàn)了一幅幅槍林彈雨、戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，一想起來(lái)我就感到害怕。
人類(lèi)歷史上，已經(jīng)經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)。
中使用了步槍、機(jī)關(guān)槍?zhuān)劳隽?1000多萬(wàn)人。
規(guī)模更大，幾十個(gè)國(guó)家，十幾億人們被卷入戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)火紛飛，血流成河，死亡了5000多萬(wàn)人。
在日本鬼子的刺刀下，中國(guó)人犧牲了近2000萬(wàn)人。
結(jié)束前，美國(guó)在日本的兩個(gè)城市投下了原子彈，一瞬間，城市變成了廢墟，十幾萬(wàn)人成了受害者。
戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)了多么大的災(zāi)難啊
那么未來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)將是什么樣呢
現(xiàn)在科學(xué)越來(lái)越發(fā)達(dá)，戰(zhàn)爭(zhēng)武器也越來(lái)越先進(jìn)，有導(dǎo)彈、火箭、原子彈、氫彈、化學(xué)武器、激光武器、……想到這，頓時(shí)在我的腦海里出現(xiàn)許多悲慘、可怕的景象：人們?cè)诨ハ鄽垰?，許多人在血與火中搏斗，在槍林彈雨下生活，我們少年兒童不能上學(xué)，無(wú)家可歸，人們的尸骨到處可見(jiàn)。
我越想越感到渾身發(fā)抖、手腳冰涼，就好像導(dǎo)彈、火箭正在我的頭頂上呼嘯飛過(guò)，原子彈的蘑菇云籠罩在地球上空，一下天空暗淡了，綠樹(shù)燒焦了，鮮花枯萎了，動(dòng)物死亡了。
這時(shí)，我感到自己的整個(gè)軀體也僵直了…… 戰(zhàn)爭(zhēng)真可怕，我們要制止戰(zhàn)爭(zhēng)，消滅戰(zhàn)爭(zhēng)。
現(xiàn)在我們生活在和平環(huán)境下，清晨我們高興地背著書(shū)包上學(xué)，假日我們和爸爸、媽媽去公園游覽，過(guò)著無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的幸福生活。
我多么希望世界永無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng)，人們永久過(guò)著和平幸福的生活。
我想：這不僅僅是我一個(gè)少年的愿望，也是全世界少年兒童的心愿。
愿全世界少年兒童團(tuán)結(jié)在一起，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，保衛(wèi)世界和平。
讀有感時(shí)間:2009-05-06 13:06作者: 點(diǎn)擊:695次 童話是一個(gè)美妙而又神奇的世界，它里面有著許許多多美好的幻想。
大家一定讀過(guò)安徒生爺爺寫(xiě)的童話吧
他寫(xiě)的故事是那樣的扣人心弦，撲朔迷離，離奇有趣。
那你們知道安徒生是這樣創(chuàng)造出這些令人驚嘆的杰作嗎
安徒生的童年是不幸的，他的爸爸謝世后，他與媽媽相依為命。
但是悲慘的命運(yùn)并沒(méi)有使他倒下。
他有著遠(yuǎn)大的理想與目標(biāo)，他決心實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
雖然他經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)次的坎坷與失敗，可他從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)，從來(lái)沒(méi)有自卑過(guò)。
他憑著澎湃的熱情，百折不撓的精神，終于成為了一名童話大師。
我們有著幸福的童年生活，甚至有的孩子一出生他的人生就鋪滿(mǎn)了鮮花與掌聲。
在家里，我們是爸爸媽媽們的小皇帝，小公主，什么都依賴(lài)父母。
可安徒生不一樣，他不僅要拼命追求自己的夢(mèng)想，還要承擔(dān)一切的家務(wù)和勞動(dòng)。
我們就像是溫室里的花朵，不知道什么是挫折，什么是失敗。
因?yàn)槲覀兊纳钍切腋５?，可是還有孩子沒(méi)有過(guò)上我們這樣的生活，他們有的連學(xué)的上不了，飯都吃不飽啊
安徒生的故事告訴我，要珍惜我應(yīng)有的一切，好好學(xué)習(xí)，努力拼搏，不辜負(fù)家長(zhǎng)的期望。
人生就是這樣，只有經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的磨難與打擊才能走向人生光輝的頂點(diǎn)。
只有經(jīng)歷過(guò)失敗后，才能體會(huì)到成功的艱辛。
安徒生的童話就像是一朵成功的花，人們只看到它光鮮的一面，卻不知道他是經(jīng)過(guò)了浴血奮斗才換來(lái)的。
努力吧
人生將有更多的荊棘等待著我們?nèi)ヌ魬?zhàn)。
讀有感時(shí)間:2009-05-06 13:06作者: 點(diǎn)擊:520次 今天,我做完作業(yè)后,閑得無(wú)聊,便拿起語(yǔ)文書(shū)看了起來(lái),不一會(huì)兒,把我深深地吸引住了。
這篇文章記敘了邱少云從隱蔽潛伏到在烈火中獻(xiàn)身的過(guò)程，通過(guò)描寫(xiě)“我”的內(nèi)心活動(dòng)以及邱少云的外表來(lái)說(shuō)明邱少云當(dāng)時(shí)的心情。
從中贊揚(yáng)了邱少云自自覺(jué)遵守紀(jì)律，舍己為人高尚品格。
是的，邱少云是一個(gè)自覺(jué)遵守紀(jì)律的好戰(zhàn)士。
邱少云從天還沒(méi)亮就開(kāi)始潛伏，在這幾個(gè)鐘頭里，他一動(dòng)也不動(dòng)趴在草里，就邊咳嗽一聲或蜷一下腿也沒(méi)有試過(guò)，這樣需要多大毅力啊
一直到火燒在身上，如果是別人，早已保住自己的性命逃之夭夭了。
但我們的志愿軍叔叔邱少云卻沒(méi)有這樣做，他為了整個(gè)班，整個(gè)潛伏部隊(duì)，自覺(jué)遵守紀(jì)律。
烈火在他身上整整折磨了半個(gè)鐘頭，他也沒(méi)有挪動(dòng)過(guò)一寸地方，發(fā)出一聲呻呤。
看著邱少云，想想我自己和邱少云是天淵之別啊。
頓時(shí)，我感到臉上一陣發(fā)熱，心狂跳著。
這不是慚愧的表現(xiàn)嗎?是啊!平時(shí),我做事常三分鐘熱度,有時(shí)覺(jué)得困難就退縮.有時(shí),遇到學(xué)飛的難題,想了一會(huì)兒,就放棄了,扔在一旁。
有時(shí)，我在學(xué)校里常和同學(xué)開(kāi)玩笑，記得五年級(jí)時(shí)，在課堂上，旁邊的同學(xué)說(shuō)出一些笑話，我不禁地哈哈大笑，不一會(huì)兒，我發(fā)現(xiàn)老師的目光落在我的身上，嚇得我直冒冷汗，頓時(shí)面紅耳赤。
讀了，我知道一位在戰(zhàn)場(chǎng)上英勇獻(xiàn)身的戰(zhàn)士——邱少云的事跡。
同時(shí)，我也覺(jué)察到自己和戰(zhàn)士的差別。
邱少云，這位偉大的戰(zhàn)士是我們小學(xué)生的榜樣。
我們要學(xué)習(xí)邱少云叔叔自覺(jué)遵守紀(jì)律的精神。
讀有感時(shí)間:2009-08-23 17:07作者:奧特曼 點(diǎn)擊:581次 爸爸是船，媽媽是帆，載著小小的我駛向彼岸，是愛(ài)的動(dòng)力，是愛(ài)的決心，是愛(ài)的毅力，是愛(ài)的自信，才使我到達(dá)彼岸，愛(ài)是無(wú)私的，愛(ài)是偉大的，愛(ài)是高尚的，愛(ài)是崇高的
自從學(xué)了這篇課文，我才真正了解到父愛(ài)的無(wú)私、偉大。
文章記述了1994年美國(guó)洛杉磯大地震后，一位年輕的父親不顧各種隨時(shí)可能發(fā)生的危險(xiǎn)，在人們認(rèn)為幾乎不存在希望的情況下，執(zhí)著地從瓦礫堆中營(yíng)救兒子的動(dòng)人事跡。
沒(méi)有這種無(wú)私而偉大的父愛(ài)，誰(shuí)也不可能堅(jiān)持這樣長(zhǎng)時(shí)間的、希望渺茫而危機(jī)四伏的挖掘，兒子也許便因?yàn)槿藗兊姆艞壎嵘碛谕叩[堆中。
我讀后心潮澎湃。
這位父親為了救自己的兒子，不惜犧牲自己的生命；而兒子為了救同學(xué)，讓他們先脫離危險(xiǎn)。
這真是一對(duì)了不起的父與子啊
如果這位父親僅是來(lái)到這片廢墟絕望的大喊“我的兒子
”那他的兒子和14個(gè)同學(xué)就只有長(zhǎng)眠于地下了；如果人人都能像這對(duì)了不起父子那樣，成千上萬(wàn)的孩子或許就能得救。
也許，我們的爸爸平常對(duì)我們的關(guān)愛(ài)不像媽媽那樣無(wú)微不至，但我們?nèi)匀荒軙r(shí)時(shí)感到父愛(ài)的溫暖。
記得有一次，閆老師對(duì)我們說(shuō)，區(qū)里要進(jìn)行古詩(shī)背誦比賽，讓我們把背過(guò)的詩(shī)打印。
其他人都不屑一顧，我卻牢記在心，一回到家，就急忙告訴了爸爸，爸爸一聽(tīng)，立刻給我忙活起來(lái)。
晚上，我甜蜜的進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)，可誰(shuí)知爸爸努力抵抗著“睡魔”的干擾，依然給我打印著，生怕我完不成老師交給的任務(wù)。
第二天，我一起床，發(fā)現(xiàn)爸爸的眼睛變成了“熊貓眼”，媽媽把事情的“來(lái)龍去脈”告訴了我，我感動(dòng)極了。
還記得我小時(shí)候，只知道讓大人給我買(mǎi)自己心愛(ài)的玩具、零食，而不顧大人的重重困難，大人們有時(shí)也無(wú)可奈何，只好給我買(mǎi)。
自我讀了后，我絕不會(huì)在像小時(shí)候那樣做了。
也許，爸爸的愛(ài)不是生病時(shí)的陪伴和呵護(hù)；不是考試前的千叮嚀萬(wàn)囑咐；不是睡覺(jué)時(shí)給我們蓋被子的身影。
但是，父愛(ài)，同樣是偉大的。
《地震中的父與子》這篇文章使我更加認(rèn)識(shí)到父愛(ài)的深厚。
讀后感 朱自清 —— 現(xiàn)代著名散文家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。
從這文章中可以看出作者追求美好生活的渴望，對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)想“超然”又想“掙扎”的心跡。
文章一開(kāi)頭就點(diǎn)出全文的“文眼”：“這幾天心里頗不寧?kù)o。
”他想借游荷塘排解苦悶，于是作者從一開(kāi)始就以獨(dú)處的心境創(chuàng)造出孤寂的氛圍，流露出淡淡的哀愁。
“這是一條幽僻的路；白天也少人走……”讀著讀著我也似乎走進(jìn)了這清華大學(xué)的幽僻角落，同作者一起欣賞美麗令人陶醉的荷塘月色。
從中我感到了作者內(nèi)心的不寧?kù)o、彷徨，我的心情也隨之而波動(dòng)起來(lái)。
朱自清在先訴說(shuō)了自己的不寧心境后，描寫(xiě)了一個(gè)寧?kù)o的與現(xiàn)實(shí)不同的環(huán)境——荷塘月色，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)的“出污泥而不染”的荷花和高寒孤潔的明月的描繪，象征性地抒發(fā)了自己的潔身自好和向往美好新生活的心情。
他為排遣心中的郁悶，夜深獨(dú)享月色下的荷塘美景，一個(gè)人，靜靜地看，悄悄地行，什么都可以想，什么都可以不想。
他覺(jué)得自己是個(gè)自由的人，這一切都是自己的，白天里一定要做的事，一定要說(shuō)的話，現(xiàn)在都可以不理。
并深情地發(fā)出了內(nèi)心的聲音：“這是獨(dú)處的妙處，我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了。
” “走著”、“走著”、“我看見(jiàn)了荷塘”，田田的荷葉，零星在荷花，風(fēng)中的花香，真令人心曠神怡。
夾著薄云的淡淡的月光瀉在葉子和花上，浮在荷塘上，簡(jiǎn)直就是用光與荷花美麗的畫(huà)，作者把月光下的荷塘上的月光與描寫(xiě)的淋漓盡致、栩栩如生。
我在作者筆下盡情的賞花觀月，我陶醉了…… 看著看著，突然美麗的、柔美淡薄的月光消失了，四周?chē)钶钣粲舻臉?shù)，樹(shù)間透著光，可是光卻是如此的無(wú)精打采，這時(shí)的主角幾乎成了熱鬧的蟬和蛙，可是作者卻什么也沒(méi)有。
《采蓮賦》、《西洲曲》兩篇文章節(jié)選使我的心也隨著作者涼了下來(lái)，雖然我很難體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的無(wú)奈和彷徨，但我的心仿佛也隨作者回到了起初的不寧?kù)o…… 我“看”著作者走進(jìn)了屋子，文章也看完了，而我卻未合上書(shū)本，這文章使我意猶未盡，內(nèi)心久久不能平靜，荷塘月色的美麗可以令人暫時(shí)忘記憂(yōu)愁，可見(jiàn)它的美麗，使我感到了作者對(duì)美好生活的憧憬。
可是在文中我更能深刻的感受到作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的厭惡、憎恨。
作者在這樣的惡劣的環(huán)境下，不被“白色恐怖”所屈服，與“白色恐怖”作斗爭(zhēng)，令我萬(wàn)分佩服。
而我生活在這么一個(gè)美好的生活環(huán)境中，更應(yīng)該要去努力學(xué)習(xí)，去好好的珍惜現(xiàn)在的生活。
《水滸傳》讀后感 四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了,好辛苦!不過(guò),我總算明白了很多道理. 不必說(shuō)宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái),也不必說(shuō)武松漂亮的醉拳,吳用的足智多謀.單說(shuō)天真爛漫的李逵,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游名的習(xí)氣,動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火,遇事不問(wèn)青紅皂白,總是一說(shuō)二罵三打.結(jié)果不是吃虧就是后悔,但是卻有富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈的氣概,最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng). 我試想,假如讓他來(lái)到我的身邊,相信沒(méi)有多少人能有他這樣的魅力.這不是因?yàn)樗南嗝?也不是因?yàn)樗兴锤咛舻纳聿?更不會(huì)是他有大把的財(cái)富,就一點(diǎn),就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點(diǎn).請(qǐng)不要小看他那芝麻大的優(yōu)點(diǎn),在這世界上就要滅絕了. 我總覺(jué)得我們?cè)谏钪袑?duì)于朋友甚至親人少了一份親情,少了一份哥們兒友情. 我清楚的記得,在我咿咿呀呀學(xué)語(yǔ)時(shí),我經(jīng)常毫無(wú)顧忌的到鄰居家吃飯,沒(méi)有禮節(jié),沒(méi)有拘束,只有歡樂(lè).鄰居家的姐姐現(xiàn)在和我還是和原來(lái)一樣好.在我哭著鬧著不上幼兒園時(shí),我們和鄰居經(jīng)常一起聊天,但是我們開(kāi)始裝上了一扇木門(mén). 現(xiàn)在當(dāng)我知道為了未來(lái)奮斗的時(shí)候,我家的門(mén)也變成了三厘米厚的防盜門(mén).這就像一條河,讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸.這就像《禮記》里說(shuō)的:今大道即隱,天下為家.各親其親,各子其子,貨力為己. 我們的社會(huì)很自然的少了一份愛(ài),一份及其重要的愛(ài)——一份關(guān)懷.對(duì)于關(guān)懷,也許只需要一句簡(jiǎn)單的問(wèn)候,或者是一個(gè)會(huì)心的微笑,就能讓人喜笑顏開(kāi),就讓人感受母親般的關(guān)懷.不要太吝嗇,一句問(wèn)候,一個(gè)微笑不會(huì)讓你失去什么,只能讓你的人格得到升華. 《鋼鐵是怎樣煉成的》讀后感 這是一個(gè)感人肺腑的故事，文中寫(xiě)了一個(gè)重病纏身的母親，為了兒子能堅(jiān)強(qiáng)地生活下去，隱瞞了自己“到了那種田地”的肝癌，無(wú)微不至地照顧雙腿癱瘓的兒子，最后母親猝然去世，連最后一面“我”也沒(méi)有見(jiàn)到，只能給“我”留下了無(wú)盡的傷痛和懷念…… 母愛(ài)是包容的。
“我”因?yàn)殡y以接受這突如其來(lái)的失去雙腿，脾氣變得異常暴躁，“望著望著天上北歸的雁陣，我會(huì)突然把面前的玻璃砸碎；聽(tīng)著聽(tīng)著李谷一甜美的歌聲，我會(huì)猛地把手邊的東西摔向四周的墻壁。
”但是“母親就悄悄地躲出去，在我看不見(jiàn)的地方偷偷地聽(tīng)著我的動(dòng)靜。
當(dāng)一切恢復(fù)沉寂，她又悄悄地進(jìn)來(lái)，眼邊紅紅的，看著我。
”看到這，使我想起了我的母親----一位同樣有著海量的包容的母親。
那時(shí)我只有八歲,讀一年級(jí),中午放學(xué)回家,媽媽正在喂豬,見(jiàn)了我回來(lái),笑瞇瞇地對(duì)我說(shuō)：“耀仔，粥在鍋里，自己盛來(lái)吃吧，我待會(huì)才吃。
”我以往一直很乖，那天不知那冒出的怪念頭：“ 媽媽?zhuān)蚁氤燥?，吃菜椒?/p>
”我知道母親種了菜椒，前天炒了給我吃，很可口。
母親遲疑了一下，說(shuō)：“現(xiàn)在我還沒(méi)有空，明天再做給你吃，好嗎
”我就是不依，母親沒(méi)有法子，只好將豬潲放下，向菜地走去……當(dāng)我吃著可口的菜椒的時(shí)候，卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)母親走路一顛一顛的…… 后來(lái)我才知道，母親去摘菜的時(shí)候，因走得急，不小心讓一塊石頭絆倒了，膝蓋給劃開(kāi)了一道口子，但她卻不告訴兒子。
她對(duì)姐姐說(shuō)：“我沒(méi)能買(mǎi)肉給耀吃，他想吃菜椒，我不想讓他失望。
”啊,母親，可愛(ài)的母親，如果我知道你為了我而受傷，我寧愿不吃菜椒
不再淘氣
母愛(ài)又是無(wú)私的。
作者的母親無(wú)私到自己“到了那步田地”的肝病也不告訴兒子，為的就是不想給兒子增添痛苦。
我的母親又何嘗不是如此。
太陽(yáng)火辣辣地炙烤著大地，媽媽將只有五歲的我安置在田邊林子里，然后去插秧了。
淘氣的我在林子里亂走亂竄，將那些小樹(shù)搖得東蕩西晃。
突然，“嗡”的一聲，一群狀似蜜蜂的東西向我襲過(guò)來(lái)，我只覺(jué)得手臂上像被針狠力地刺了一下、兩下……我“哇”的大聲哭了出來(lái)，向母親的方向跑去，那群東西跟在我身后亂竄。
母親正彎著腰在插秧,一見(jiàn)這情形,臉色大變,對(duì)著我大聲喊：“趴低
別動(dòng)
”我痛得要命，還以為母親不管我了呢，跑得更加快了……母親見(jiàn)我這樣，瘋了一般向我沖過(guò)來(lái)，用帽子將周?chē)狞S蜂（后來(lái)才知道是黃蜂）拍開(kāi)，用身體把我罩在懷里，嘴里說(shuō)：“耀，別怕，別怕……” 那次，母親被黃蜂蜇得滿(mǎn)身紅腫，神智不清，發(fā)冷發(fā)熱，但她的嘴里還在迷迷糊糊地喊著：“耀，別怕，別怕……”啊,母親，可愛(ài)的母親，為了兒子而不惜用自己的身軀去驅(qū)趕黃蜂! 啊，包容的母親,無(wú)私的母親! 史鐵生的母親猝然地去世了,我的母親還健在,我知道我自己以后該怎樣去報(bào)答母親… 《堂吉訶德》讀后感 《堂吉訶德》的小說(shuō)主人公原名叫阿倫索·吉哈達(dá)，是一個(gè)鄉(xiāng)坤，他讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說(shuō)入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠。
他從家傳的古物中，找出一付破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個(gè)擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。
然后騎上一匹瘦馬，離家出走。
堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風(fēng)車(chē)看作巨人，把羊群當(dāng)做敵軍，把苦役犯當(dāng)作受害的騎士，把酒囊當(dāng)作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事情，他的行動(dòng)不但與人無(wú)益，自己也挨打受苦。
他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過(guò)來(lái)。
他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。
初看《堂吉訶德》，我認(rèn)為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書(shū)中表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。
但是細(xì)細(xì)品味，又覺(jué)得書(shū)中蘊(yùn)涵了一種道理。
人們的最基本的本質(zhì)就是為了自己的目標(biāo)不顧一切地去實(shí)現(xiàn)它。
在實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士，時(shí)刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性，這是人類(lèi)最崇高的精神，因?yàn)樘珕渭兞?，才鬧出許多笑話。
塞萬(wàn)提斯寫(xiě)《堂吉訶德》時(shí)，為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節(jié)離奇的騎士小說(shuō)及其在人們中造成的惡劣影響。
本打算寫(xiě)成幾個(gè)短篇故事，后來(lái)寫(xiě)著寫(xiě)著，他把自己的生活經(jīng)歷和人生理想都寫(xiě)進(jìn)去了，思想內(nèi)容越來(lái)越豐富，人物形象越來(lái)越現(xiàn)實(shí)，直至描繪了西班牙社會(huì)給人民帶來(lái)的災(zāi)難，成為我們了解和研究西班牙當(dāng)時(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和風(fēng)俗習(xí)慣的一部百科全書(shū)。
塞萬(wàn)提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時(shí)弊，揭露批判社會(huì)的丑惡現(xiàn)象，一方面贊揚(yáng)除暴安良、懲惡揚(yáng)善、扶貧濟(jì)弱等優(yōu)良品德，歌頌了黃金世紀(jì)式的社會(huì)理想目標(biāo)。
所有這些，都是人類(lèi)共同的感情，它可以穿越時(shí)空，對(duì)每個(gè)時(shí)代，每個(gè)民族，都具有現(xiàn)實(shí)感。
相隔四個(gè)世紀(jì)之后，仍感動(dòng)著每一個(gè)讀者。
《堂吉訶德》中出現(xiàn)了近700個(gè)人物，描寫(xiě)的生活畫(huà)面十分廣闊，真實(shí)而全面的反映了16世紀(jì)末到17世紀(jì)初西班牙的封建社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭露了正在走向衰落的西班牙王國(guó)的各種矛盾，譴責(zé)了貴族階級(jí)的無(wú)恥，對(duì)人民的疾苦表示了深切的同情。
我想：正是這個(gè)原因促使這部作品被世界54個(gè)國(guó)家和地區(qū)的一百名作家推選成為最優(yōu)秀的經(jīng)典文學(xué)名著。
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感 《簡(jiǎn)愛(ài)》是一本具有多年歷史的文學(xué)著作。
至今已152年的歷史了。
它的成功在于它詳細(xì)的內(nèi)容，精彩的片段。
在譯序中，它還詳細(xì)地介紹了《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者一些背景故事。
從中我了解到了作者夏洛蒂．勃郎特的許多事。
她出生在一個(gè)年經(jīng)濟(jì)困頓、多災(zāi)多難的家庭；居住在一個(gè)遠(yuǎn)離塵器的窮鄉(xiāng)僻壤；生活在革命勢(shì)頭正健，國(guó)家由農(nóng)民向工業(yè)國(guó)過(guò)渡，新興資產(chǎn)階級(jí)日益壯大的時(shí)代，這些都給她的小說(shuō)創(chuàng)作上打上了可見(jiàn)的烙印。
可惜，上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個(gè)天才們。
有似乎急不可耐伸出了毀滅之手。
這些才華橫溢的兒女，都無(wú)一例外的先于父親再人生的黃金時(shí)間離開(kāi)了人間。
惜乎，勃郎特姐妹
《簡(jiǎn)愛(ài)》這本小說(shuō)，主要通過(guò)簡(jiǎn).愛(ài)與羅切斯特之間一波三折的愛(ài)情故事，塑造了一個(gè)出生低微、生活道路曲折，卻始終堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格、追求個(gè)性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅(jiān)強(qiáng)女性。
簡(jiǎn).愛(ài)生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。
從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打......然而，她并沒(méi)有絕望，她并沒(méi)有自我摧毀，并沒(méi)有在侮辱中沉淪.所帶來(lái)的種種不幸的一切，相反,換回的卻是簡(jiǎn).愛(ài)的無(wú)限信心，卻是簡(jiǎn).愛(ài)的堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神,一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量. 不幸,在學(xué)習(xí)生活中,簡(jiǎn).愛(ài)仍然是承受著肉體上的受罰和心靈上的催殘.學(xué)校的施主羅可赫斯特不但當(dāng)著全校師生的面詆毀她,而且把她置于恥辱臺(tái)上示眾.使她在全校師生面前丟盡了臉.但簡(jiǎn).愛(ài)仍堅(jiān)強(qiáng)不屈,化悲憤為力量,不但在學(xué)習(xí)上飛速進(jìn)步,而且也取得了師生們的理解. 不久,簡(jiǎn).愛(ài)又陷入了愛(ài)情的旋渦.個(gè)性及強(qiáng)的她同樣保持著個(gè)人高貴的尊嚴(yán),在情敵面前顯得大家閨秀,毫不遜色,對(duì)于英格拉姆小姐的咄咄逼人,她從容面對(duì). 同樣, 在羅切斯特的面前,她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師,而感到自卑,她認(rèn)為他們是平等的.不應(yīng)該因?yàn)樗瞧腿?而不能受到別人的尊重.也正因?yàn)樗恼?高尚，純潔，心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染。
使得羅切斯特感到自慚性穢，同時(shí)對(duì)她肅然起敬，并深深地愛(ài)上了她。
他的真心,讓她感動(dòng),她接受了他.后來(lái),簡(jiǎn).愛(ài)發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有了妻子,她的自尊自重再次出現(xiàn),毫不猶豫地離開(kāi)了他,她對(duì)愛(ài)情的專(zhuān)一,讓我敬佩. 最后,簡(jiǎn).愛(ài)得知,羅切斯特為了拯救在活中的妻子不幸雙目失明.軀體嚴(yán)重殘疾,完全喪失了生活能力,而同時(shí)又妻亡財(cái)毀.簡(jiǎn).愛(ài)全身心的愛(ài)再次投入了他的懷抱...... 從這本書(shū)中,可以看出它塑造了一個(gè)體現(xiàn)新興階級(jí)的某些要求的女性形象,刻畫(huà)了工業(yè)革命時(shí)期的時(shí)代精神
《自立》讀后感
《自立》內(nèi)容概要：此書(shū)匯集愛(ài)默生思想之精髓，其中名言警句迭出，處處發(fā)人深省、震撼人心，是不可多得的經(jīng)典之作。
其中《自立》更是愛(ài)默生思想集大成之作，它倡導(dǎo)人們追求自我，鼓吹個(gè)性自由，自己主宰自己。
通過(guò)此書(shū)，我們不僅可以知道林肯、奧巴馬為什么對(duì)這本書(shū)和愛(ài)默生本人推崇備至，而且我們的精神也可以得到升華……《自立》讀后感，來(lái)自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：愛(ài)默生的東西終于讀完了，那叫一個(gè)經(jīng)典
十四、五世紀(jì)以來(lái)，整個(gè)世界的思想變革風(fēng)起云涌。
文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)，一波又一波的思想變革，極大地解放著人們的思想觀念。
在這過(guò)程中，涌現(xiàn)出許多杰出的思想家。
愛(ài)默生，是其中出類(lèi)拔萃的一員。
愛(ài)默生，近現(xiàn)代人類(lèi)社會(huì)的優(yōu)秀思想家、杰出的散文大師、美國(guó)文藝復(fù)興的領(lǐng)袖。
1803年出生于波士頓的康拉德小鎮(zhèn)，從小享受著良好的教養(yǎng)。
青年時(shí)代就讀于哈佛大學(xué)，畢業(yè)后曾擔(dān)任唯一神教牧師，后長(zhǎng)期從事演講。
他的許多作品，如《美國(guó)學(xué)者》、《論自然》、《自助》、《圓》，膾炙人口，贏得無(wú)數(shù)讀者的熱愛(ài)。
他一面融合東西方文化，一面打破陳規(guī)，大膽創(chuàng)新，提出了許許多多新的思想，極大地豐富了文藝復(fù)興以來(lái)逐漸形成的人文主義思想。
多年來(lái)一直從事愛(ài)默生研究的錢(qián)滿(mǎn)素女士，曾這樣評(píng)價(jià)愛(ài)默生：“作為唯一神教的牧師，他背棄了一切宗教形式和教義，攻擊整個(gè)教會(huì)，譴責(zé)它的精神死亡。
作為學(xué)者，他反對(duì)學(xué)究作風(fēng)，在他看來(lái)，那只會(huì)扼殺個(gè)人生動(dòng)的獨(dú)創(chuàng)性。
作為歐洲文化的繼承人，他反對(duì)向歐洲頂禮膜拜，宣布新大陸的精神獨(dú)立。
作為杰克遜時(shí)代的美國(guó)人，他是時(shí)行的物質(zhì)主義和大眾政治的叛逆者。
他對(duì)一切窒息靈魂的陳規(guī)俗套都不以為然。
他用一種新的眼光觀察世界，頓時(shí)間，事物便奇怪地改變了原先的比例。
”錢(qián)滿(mǎn)素對(duì)愛(ài)默生的評(píng)價(jià)，是十分恰當(dāng)?shù)?，把握了?ài)默生思想的幾個(gè)主要方面：對(duì)傳統(tǒng)基督教的……自立的讀后感，來(lái)自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的網(wǎng)友：這個(gè)故事告訴了我，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)自立，要像文中主人公那樣遇到困難不退后，而是勇往直前，不懈努力地戰(zhàn)勝困難，讓困難屈服于腳下。
“自立”這一小小的，普通的詞，卻沒(méi)多少人可以真正做到，人天生都是有依賴(lài)性的，自立的品質(zhì)需要通過(guò)后天鍛煉來(lái)培養(yǎng)。
陶行知曾說(shuō)過(guò)：“滴自己的汗，吃自己的飯，靠人、靠天、靠祖上，不算是好漢，”我認(rèn)為我們從小就要開(kāi)始培養(yǎng)自己的自立品質(zhì)，勇敢地面對(duì)學(xué)習(xí)生活中的困難，磨礪自己的意志，這樣才能可能真正走向自立。
自立是成功的必要條件，依賴(lài)于他人的人是永遠(yuǎn)不會(huì)成功的。
當(dāng)然自立并不是孤立，自立與合作不矛盾。
和伙伴之間的親密合作更能增強(qiáng)我們戰(zhàn)勝困難的信心，哈克.貝恩和他的好朋友吉姆的合作就是一個(gè)很好的證明。
自立是成熟的一種表現(xiàn)，只有自立才能實(shí)現(xiàn)真正的獨(dú)立，才能擁有真正的自由。
而自立的人才會(huì)有所作為，自立的國(guó)家才會(huì)不受欺負(fù)，實(shí)現(xiàn)繁榮富強(qiáng)……
《大學(xué)》讀后感2000字
中華民族是一個(gè)擁有五千多年歷史的民族。
“讀史可以明鑒”，我們每個(gè)人都可以從書(shū)中找到解決現(xiàn)狀的辦法。
在現(xiàn)代社會(huì)中，人們?cè)诰薮蟮膲毫ο鲁砷L(zhǎng)與生活，逐漸變得浮躁，急于成功，基本的東西拋之腦后。
人要不斷的學(xué)習(xí)，并確立明確的目標(biāo)，然后為之奮斗，一步一步的實(shí)現(xiàn)自己的理想。
沒(méi)有理想的人是可憐之人，因?yàn)槁o(wú)目的的生活著，是在消磨時(shí)光，沒(méi)有真正的價(jià)值。
在當(dāng)今這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，幾乎每個(gè)人都想成功，都想實(shí)現(xiàn)自己的理想，但是有很多人由于各種原因?qū)⒆约旱睦硐霐R置，而在忙著一些無(wú)關(guān)緊要的事情。
作為一名大學(xué)生，我覺(jué)得壓力很大，不是因?yàn)楝F(xiàn)在就業(yè)難，而是無(wú)法定下心來(lái)學(xué)習(xí)書(shū)本上的知識(shí)。
我認(rèn)為，現(xiàn)在大學(xué)生就業(yè)難雖然是一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題，但是根本原因是現(xiàn)代學(xué)生的整體水平在下降，已經(jīng)滿(mǎn)足不了市場(chǎng)對(duì)人才的要求，據(jù)我了解，每年都有空缺的崗位，不是企業(yè)不招人，而是沒(méi)有適合企業(yè)招的人。
通過(guò)閱讀《大學(xué)》，我懂得“大學(xué)之道，在于明明德，在親民，在止于善”。
只有現(xiàn)擁有光明正大的品德，棄舊圖新才能達(dá)到最完善的境界。
在文章中，我找到了解決自己浮躁的方法，即知止而后定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。
只有確定目標(biāo)，志向堅(jiān)定，才能鎮(zhèn)靜不躁的心安理得的思慮，進(jìn)而得到收獲。
子曰；“于止，知其所止，可以人而不如鳥(niǎo)乎
”我相信，每個(gè)人在努力之后，都會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的理想。
修身是“八目”中的核心，只有格物、致知、誠(chéng)意、正心都做到了，才能齊家、治國(guó)、平天下。
看事物要看實(shí)質(zhì)，只有擁有良好的品德才能看到事物的本質(zhì)，才能確立正確的目標(biāo)。
據(jù)調(diào)查顯示，目前社會(huì)上對(duì)大學(xué)生的評(píng)價(jià)并不是很高，本來(lái)受人敬仰的大學(xué)生如今多半遭人唾棄，這值得我們反思。
而且，近年來(lái)知識(shí)侵權(quán)的問(wèn)題也很?chē)?yán)重，一個(gè)不會(huì)學(xué)習(xí)的的民族最終會(huì)被社會(huì)淘汰只有不斷的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中是自己成長(zhǎng)，才能跟上時(shí)代的步伐，在廣闊的天空下?lián)碛凶约旱囊黄恋亍?/p>
有志者事竟成，只要心中有一個(gè)目標(biāo)，低著頭去努力，也許某一天，當(dāng)你抬起頭的時(shí)候，目標(biāo)就在咫尺之間，不要遠(yuǎn)望目標(biāo)，那樣只會(huì)讓自己感覺(jué)遙不可及，要“心誠(chéng)求之，雖不中，不遠(yuǎn)矣”。
在做學(xué)問(wèn)的時(shí)候，只要像打磨美玉一樣，反復(fù)琢磨，就能將自我修煉成人生的最高境界。
生活在水泥森林中，壓力確實(shí)很大，我相信，只要我們不斷的學(xué)習(xí)，不斷的充實(shí)自己，就能創(chuàng)造一片屬于自己的天地。
讀后感的開(kāi)頭怎么寫(xiě)(文章)
開(kāi)頭示例 1、讀<凡卡>有感:我一口氣讀完了這篇課文，淚水模糊了我的眼睛，我哭了，我為九歲的凡卡過(guò)著非人的生活而感到痛苦，我仿佛看到了凡卡又在挨打挨罵。
2、：看了很多遍的紅樓,以前總是覺(jué)得的一生是那么的凄涼,總也不忍看后幾回中的黛玉焚稿,成親.覺(jué)得那么殘忍的結(jié)局,知道就夠了,不想一遍遍去復(fù)習(xí)那種傷心.3、：現(xiàn)代著名作家的,細(xì)膩地刻畫(huà)了時(shí)間流逝的蹤跡,表達(dá)了作者對(duì)虛度時(shí)光感到無(wú)奈和惋惜之情.4、今天，我們學(xué)習(xí)了這篇課文，它使我深受感動(dòng)。
它讓我懂得了做母親是多么的不容易，知道了“母子之間”那濃濃的親情。
學(xué)習(xí)了這篇課文，我禁不住沉思起來(lái)。
5、 對(duì)于小女孩的悲慘生活，我深感同情，她擁有的只能是幻想；而我擁有的，一切都是現(xiàn)實(shí)。
6、“幸?！笔且粋€(gè)美好的字眼，許多人在追求它。
然而，什么是幸福，人們理解各有不同。
就拿我來(lái)說(shuō)吧，過(guò)去，我以為過(guò)春節(jié)才是幸福，既能得到壓歲錢(qián)，又能穿上新衣服；既能吃上好東西，又能逛五彩繽紛的燈會(huì)。
總之，仿佛吃好穿好就是幸福。
其實(shí)，我也覺(jué)得這似乎太孩子氣了，但對(duì)于幸福究竟是什么這個(gè)問(wèn)題我總感到有些迷惘。
讀了這篇童話后，受到了啟發(fā)，找到了答案。
7、《水滸傳》四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了,好辛苦!不過(guò),我總算明白了很多道理.8、《鋼鐵是怎樣煉成的》：這部小說(shuō)我在假期中已經(jīng)看了好幾遍了,它是我最喜歡的課外讀物之一,其中有關(guān)人生意義的段落,我還能把它給背誦出來(lái)呢!
大學(xué)作文
大學(xué)少高三學(xué)子向往的地方。
大學(xué)生活，每一中生寐以求的的想去體驗(yàn)一番。
至?xí)r的我是這樣。
但是，說(shuō)句實(shí)話，大學(xué)對(duì)那時(shí)的我來(lái)說(shuō)只是一種想象中的美好，但究竟如何，我想現(xiàn)在的我才對(duì)他有一定的了解。
在大學(xué)，不會(huì)再有老師苦口婆心的教誨和防腐不知疲倦的講解；不會(huì)有每天做不完的習(xí)題和試卷；也不會(huì)天天為了分?jǐn)?shù)、名次而焦急、苦惱……在體驗(yàn)大學(xué)生活的這一個(gè)月中，有這樣一件事讓我印象比較深刻：在大學(xué)的第一堂課上，有兩個(gè)女生遲到了幾分鐘，按照以前的習(xí)慣打報(bào)告進(jìn)教室。
但后來(lái)老師說(shuō)：“在大學(xué)中，如果你上課遲到或者有事想要早退的話，你不用打報(bào)告，只需悄悄地從后門(mén)出入，不要影響大家就好……”在這以后，我也遇到過(guò)其他在高中甚至想都不敢想的事情。
比如可以隨時(shí)出入宿舍和校門(mén)，因需要完成某事要逃課等。
所以，我總結(jié)出：大學(xué)，是一個(gè)完全靠自覺(jué)的過(guò)程。
如果高中的我們還是一只雛鳥(niǎo)，那么大學(xué)的我們可以說(shuō)已經(jīng)長(zhǎng)大，遠(yuǎn)離了父母的庇護(hù)，遠(yuǎn)離了老師的督促，剩下的只有自己做自己的主人。
所以，現(xiàn)在的我們要自己管好自己，自己規(guī)劃自己美好的大學(xué)生活，并自己保證今后能夠笑著談起自己的大學(xué)生活。
大學(xué)的第二個(gè)特點(diǎn)就是有更多的時(shí)間和空間，大學(xué)中絕不會(huì)有從早上5點(diǎn)出宿舍上課直到晚上10點(diǎn)才回去休息的情況；也不會(huì)因?yàn)橄矚g看《紅樓夢(mèng)》但怕被老師發(fā)現(xiàn)而東躲西藏的事情，更重要的是，在大學(xué)里有各種各樣的活動(dòng)等著你去參加和體驗(yàn)，而這些在高中都被視為純屬浪費(fèi)時(shí)間的事情。
其實(shí)，從這些事情中我們也能學(xué)到許多知識(shí)——課本里并沒(méi)有的知識(shí)，學(xué)到許多經(jīng)驗(yàn)或是教訓(xùn)，學(xué)到大學(xué)的豐富多彩…… 所以，我認(rèn)為，比知識(shí)更重要的是能力，而能力地培養(yǎng)需要一個(gè)過(guò)程，大學(xué)則是這樣一個(gè)很好的過(guò)程。
所以，我們需要抓住每一個(gè)機(jī)會(huì)，更好地鍛煉自己、提高自己，在豐富自己大學(xué)生活的同時(shí)，為自己多贏得幾筆生活的財(cái)富
大學(xué)，還有不同以往的種種特點(diǎn)： 大學(xué)，可以打手機(jī)、用電腦的地方，我們可以不必再為老師要查電子產(chǎn)品而苦惱，甚至把手機(jī)藏在垃圾桶里或者天花板上天； 大學(xué)，除教室外你還可以去圖書(shū)館、參加社團(tuán)活動(dòng)等地方，我們也不必過(guò)每天除了書(shū)本就是習(xí)題的單調(diào)、乏味的生活； 大學(xué)，不必為出一趟校門(mén)而絞盡腦汁地編各種請(qǐng)假理由； 大學(xué)，不會(huì)因?yàn)楹湍硞€(gè)異性朋友多說(shuō)幾次話而被班主任老師請(qǐng)進(jìn)辦公室； 大學(xué)，…… 大學(xué)生活和以往我們經(jīng)歷過(guò)的學(xué)習(xí)生活真的不同，它至少對(duì)現(xiàn)在的我來(lái)說(shuō)包含這太多的意外和精彩。
當(dāng)然，大學(xué)生活對(duì)我們來(lái)說(shuō)也有太多的誘惑，所以這也就需要我們以正確、積極的心態(tài)去面對(duì)，學(xué)會(huì)更好的地址誘惑。
如果有機(jī)會(huì)可以讓我跟還在為大學(xué)奮斗的學(xué)弟學(xué)妹們說(shuō)幾句心里話，我真的想告訴他們：好好努力，爭(zhēng)取早點(diǎn)來(lái)體驗(yàn)大學(xué)生活，因?yàn)橄胂蠛驼鎸?shí)的感受真的不一樣
我也想對(duì)那些想要放棄大學(xué)的學(xué)生們說(shuō)：大學(xué)，是美好的4年，不要給自己一生留下遺憾
最后，也不妨說(shuō)一句：我的大學(xué)生活，真的很精彩
大學(xué)生如何塑造自己的個(gè)人形象1500字作文
如何做一名合格的生 大學(xué)生是國(guó)家的人源，是民族的希望，的未來(lái)負(fù)著人民的重托、歷史的責(zé)任。
如何做一名合格的大學(xué)生，是身為大學(xué)生的我們都應(yīng)深切思考的問(wèn)題。
一.明確歷史使命、堅(jiān)定成才方向我國(guó)正處于全面建設(shè)小康社會(huì)的新階段，關(guān)心和正確認(rèn)識(shí)國(guó)內(nèi)外的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展環(huán)境，明確自身成長(zhǎng)所面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，積極主動(dòng)地按照黨和國(guó)家的要求，把握成才的目標(biāo)，明確成才的正確方向、途徑和方法，努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐，為今后走向社會(huì)，在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的廣闊舞臺(tái)上，充分發(fā)揮自己的聰明才智，展現(xiàn)自己的人生價(jià)值，努力創(chuàng)造無(wú)愧于時(shí)代和人民的業(yè)績(jī)，成為國(guó)家、社會(huì)、人民需要的棟梁之才做好準(zhǔn)備。
二.\\\\x09追求遠(yuǎn)大的理想，堅(jiān)定崇高信念漫漫人生，唯有激流勇進(jìn)，不畏艱險(xiǎn)，奮力拼搏，方能中流擊水，抵達(dá)光明的彼岸。
科學(xué)的理想信念，正是當(dāng)代大學(xué)生乘風(fēng)破浪，搏擊滄海的燈塔和動(dòng)力之源。
同學(xué)們追求遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定崇高信念，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想而奮斗的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想，是自身成才的現(xiàn)實(shí)需要，是國(guó)家和人民的殷切期盼，是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的客觀要求，要做一個(gè)合格的大學(xué)生就要努力追求自己的理想，樹(shù)立起崇高的理想信念，對(duì)我們的成長(zhǎng)具有重要意義。
（1）\\\\x09理想引導(dǎo)大學(xué)生做什么樣的人（2）\\\\x09理想引導(dǎo)大學(xué)生走什么路（3）\\\\x09理想激勵(lì)大學(xué)生為什么學(xué) 三 樹(shù)立正確的人生觀，價(jià)值觀，明辨是非，善惡，美丑的界限（1）樹(shù)立正確而遠(yuǎn)大的人生觀，不僅能不斷端正大學(xué)生的人生態(tài)度，更能始終引領(lǐng)大學(xué)生以積極的姿態(tài)和面貌去迎接每一個(gè)挑戰(zhàn)，去挫敗每一個(gè)困難。
價(jià)值觀是人們關(guān)于基本價(jià)值的信念、信仰、理想系統(tǒng)，它包含善惡、美丑、利弊、得失、禍福、榮辱、優(yōu)劣、貴賤、有用無(wú)用、可愛(ài)可恨、妥不妥當(dāng)、值不值得、應(yīng)該不應(yīng)該、重要不重要、輕重緩急等，統(tǒng)統(tǒng)在內(nèi)，如何在不同的條件下正確地做出選擇，積極地調(diào)整自己的人生態(tài)度，都會(huì)對(duì)大學(xué)生的未來(lái)產(chǎn)生重大影響。
作為新時(shí)代的大學(xué)生，要堅(jiān)持正確向上的價(jià)值取向，不斷完善自我。
而世界觀是左右一個(gè)人行事為人的思想架構(gòu)或思想體系，它是決定一個(gè)人之所以有某些言行和決定的前提假設(shè)。
大學(xué)生正值風(fēng)華正茂，要把自己的命運(yùn)同中華民族的興衰榮辱緊緊相連，拓展視野，才能在人生上有所作為。
要做一個(gè)合格的大學(xué)生，必須樹(shù)立正確的人生觀，在解決人生的一系列重大課題時(shí)，能做出正確的選擇，并能始終朝著正確的人生發(fā)展方向前進(jìn)。
（2）端正人生態(tài)度人生態(tài)度既制約著一個(gè)人對(duì)人生矛盾和問(wèn)題的認(rèn)識(shí)與把握，又影響著一個(gè)人的精神狀態(tài)和人生走向。
當(dāng)代中國(guó)大學(xué)生身處國(guó)家發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，既面對(duì)著難得的人生機(jī)遇，也面臨著艱巨的人生挑戰(zhàn)，在人生實(shí)踐中學(xué)會(huì)遇到各式各樣的矛盾和困難，需要端正人生態(tài)度。
（4）\\\\x09 要從人生的實(shí)際出發(fā)，以科學(xué)的態(tài)度看待人生，以務(wù)實(shí)的精神創(chuàng)造人生，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)做好每一件事。
從小事做起，從身邊事做起，腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印地實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)。
四.大學(xué)生最主要的任務(wù)是學(xué)習(xí)。
書(shū)本知識(shí)是人類(lèi)文明發(fā)展的結(jié)晶，是前人經(jīng)驗(yàn)實(shí)驗(yàn)的成果，具有不可代替性。
大學(xué)的主要優(yōu)勢(shì)之一就是擁有大量的藏書(shū)，我們必須抓住這一良機(jī)，有計(jì)劃，高效率地去孜孜攻讀。
“書(shū)到用時(shí)方恨少”，大學(xué)期間的廣泛攝取和豐富積累，將成為我們一生的寶貴財(cái)富。
在大學(xué)里我們應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)呢
我們可以從以下幾個(gè)方面入手：（1）\\\\x09重視基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，為專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。
很多大學(xué)生都輕視基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，結(jié)果到學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)課時(shí)捉襟見(jiàn)肘，直接影響學(xué)業(yè)的完成。
其實(shí)，大學(xué)的基礎(chǔ)課雖然與你以前所學(xué)的知識(shí)有所交叉、重復(fù)，但無(wú)論在理論深度還是涉及的廣度上都大大加強(qiáng)了，只有扎實(shí)地將基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)好，才有可能在更高層次上有所作為。
（2）\\\\x09培養(yǎng)創(chuàng)造能力。
大學(xué)生要在學(xué)好基礎(chǔ)知識(shí)的前提下，了解本行業(yè)的最新發(fā)展，鍛煉出自己把知識(shí)和實(shí)際相結(jié)合的能力，充分發(fā)揮自身的創(chuàng)造潛能，緊密結(jié)合全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐，在不斷認(rèn)識(shí)和把握客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，勇于創(chuàng)造，善于創(chuàng)造，不斷創(chuàng)造。
（3）\\\\x09合理安排自己的學(xué)習(xí)時(shí)間。
合理制定大學(xué)學(xué)習(xí)計(jì)劃并必須保證計(jì)劃的嚴(yán)格執(zhí)行，“三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)”的話，再好的計(jì)劃也沒(méi)用。
（4）\\\\x09養(yǎng)成自學(xué)的好習(xí)慣。
在大學(xué)，老師每節(jié)課講授的內(nèi)容多，速度快，老師所講的內(nèi)容僅是所要掌握內(nèi)容的綱要和骨架，顯然恨難當(dāng)堂全部理解和消化，有許多東西需要通過(guò)深下討論和自學(xué)來(lái)補(bǔ)充和掌握。
養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣，把知識(shí)真正融會(huì)貫通，也是適應(yīng)工作發(fā)展和社會(huì)變化的需要。
五 加強(qiáng)道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì)，繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)。
傳統(tǒng)似江河之水，又似生命之流，它是一個(gè)民族世代積累下來(lái)的相對(duì)穩(wěn)定的歷史經(jīng)驗(yàn)。
大學(xué)生應(yīng)確立社會(huì)主義道德觀念，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)，升華自己的道德境界，為健康成才打下良好的道德基礎(chǔ)。
六．提高與人交流的能力以誠(chéng)待人，以責(zé)人之心責(zé)己、以恕己之心恕人。
對(duì)別人要抱著誠(chéng)摯、寬容的胸襟，對(duì)自己要懷著自我批評(píng)、有過(guò)必改的態(tài)度。
與人交往時(shí)，你怎樣對(duì)待別人，別人也會(huì)怎樣對(duì)待你。
這就好比照鏡子一樣，你自己的表情和態(tài)度，可以從他人對(duì)你流露出的表情和態(tài)度中一覽無(wú)遺。
最真摯的友情和最難解的仇恨都是由這種“反射”原理逐步造成的。
（1）．盡可能鼓勵(lì)別人。
你要稱(chēng)贊他獲得的成果――即使是很小的成功。
稱(chēng)贊如同陽(yáng)光，缺少它我們就沒(méi)有生長(zhǎng)的養(yǎng)份。
你的稱(chēng)贊永遠(yuǎn)都不會(huì)多余。
（2）.你要在任何時(shí)候都讓別人保留臉面。
不要讓任何人感到難堪，不要貶低別人，不要夸大別人的錯(cuò)誤。
（3）.仔細(xì)觀察別人，那樣你就會(huì)發(fā)現(xiàn)他做的好事。
當(dāng)你表示贊許的時(shí)候，你要充說(shuō)明理由，這樣你的稱(chēng)贊就不會(huì)有諂媚之嫌。
（4）.你要經(jīng)常引用別人高尚的思想和動(dòng)機(jī)。
每個(gè)人都希望被別人認(rèn)為是寬宏而無(wú)私的。
如果你希望別人有所改善，那么你就做出仿佛他已經(jīng)擁有了這些優(yōu)良品質(zhì)的模樣。
那樣，他會(huì)盡一切可能不讓人失望的。
（5）.你盡可能不要批評(píng)別人，不得不批評(píng)的時(shí)候也最好采取間接方式。
你要始終對(duì)事而不對(duì)人。
你要向?qū)Ψ奖砻?，你真心喜歡他也愿意幫助他。
你永遠(yuǎn)也不要以書(shū)面形式批評(píng)別人。
（6）.你要允許別人偶爾自我感覺(jué)良好。
你不要吹噓，而要承認(rèn)自己也有缺點(diǎn)。
你要謙虛謹(jǐn)慎戒驕戒躁。
如果你想樹(shù)敵，你就處處打擊別人。
如果你想得到朋友，你要得饒人處且饒人。
（7）當(dāng)你犯了錯(cuò)誤的時(shí)候，你要及時(shí)道歉；當(dāng)你要受到指責(zé)的時(shí)候，你最好主動(dòng)負(fù)荊請(qǐng)罪。
（8）.你要多提建議，而不是發(fā)號(hào)施令。
這樣做，你可以促進(jìn)合作關(guān)系，而避免引發(fā)矛盾。
（9）.當(dāng)別人發(fā)怒的時(shí)候，你要表示理解。
他人的怒火常常只是為了引起你的注意。
你要給予別人足夠的同情和關(guān)注――他們需要這些。
(10)你要盡可能少說(shuō)話。
你要給別人訴說(shuō)的機(jī)會(huì)，而自己甘做一個(gè)好的聽(tīng)眾。
(11).你不要打斷別人的話，即使當(dāng)他說(shuō)錯(cuò)了的時(shí)候。
當(dāng)他心里還有事的時(shí)候，是不會(huì)耐心聽(tīng)你述說(shuō)的。
(12).你要試著從別人的立場(chǎng)上分析事情。
印第安人說(shuō)過(guò)：首先要穿別人的鞋走上一段路。
你不要忘了問(wèn)自己：他這樣做是出于什么原因
理解一切意味著寬恕一切。
(13).在發(fā)生矛盾的時(shí)候，你要保持鎮(zhèn)靜。
你首先要傾聽(tīng)對(duì)方的意見(jiàn)，努力尋找雙方的一致之處，你還要用批評(píng)的眼光看待自己，向?qū)Ψ奖ＷC考慮他的意見(jiàn)，并對(duì)他給予自己的啟發(fā)表示謝意。
(14).要始終稱(chēng)呼對(duì)方的全名。
這表明你對(duì)他的尊重。
每個(gè)人都愿意聽(tīng)到自己的名字，追問(wèn)：這比聽(tīng)到任何一個(gè)名字的代替品都更讓他高興。
當(dāng)然，為此你要努力記住對(duì)方的姓名。
(15).你要想辦法使自己在和每一個(gè)人談話時(shí)，包括在電話中，都讓對(duì)方有好的感覺(jué)――首先是對(duì)他自己，然后是對(duì)你的行為，最后是對(duì)你。
（16）.要盡快寬恕別人，不要記仇。
七．遵紀(jì)守法法律鼓勵(lì)做的，我們積極去做。
法律要求做的，我們必須去做。
法律禁止做的，我們堅(jiān)決不做。
結(jié)語(yǔ)：身為大學(xué)生的我們應(yīng)該努力完善自己，提高自己的綜合能力，從生活，學(xué)習(xí)，思想上嚴(yán)格要求自己，樹(shù)八榮，拒八恥，做合格大學(xué)生，為祖國(guó)做貢獻(xiàn)。
我的大學(xué)生活論文 1000字
1，作為新生入校的感受。
初次離開(kāi)父母，來(lái)到陌生地兒的感受，是很好寫(xiě)的。
第一段2，分別從大學(xué)的生活（如何與同學(xué)相處），學(xué)習(xí)（講講與輔導(dǎo)員的溝通和一些專(zhuān)業(yè)課程教會(huì)了你什么），參加的社團(tuán)（講述一下參加的一些最好玩的活動(dòng)，說(shuō)說(shuō)自己的愛(ài)好）這3方面來(lái)暢談大一這一年的經(jīng)歷和感悟。
又是3段3，最后來(lái)個(gè)總括，總結(jié)這一年的感悟。
又是一段4，表明一下大學(xué)后2年的規(guī)劃，這就是所謂的明志，理想。
又是一段我也是大二的，我大一就寫(xiě)過(guò)了，很容易寫(xiě)，很輕松就能寫(xiě)完，畢竟這是寫(xiě)自己經(jīng)歷過(guò)的生活，所以并不難寫(xiě)。
