《哈姆雷特》讀后感800字急急急
大概內(nèi)容：《哈姆雷特》寫于文藝復興時期，是威廉莎士比亞的四大悲劇之一，很顯然的是，莎士比亞想通過他所描述的作品來向人們宣傳著理想。
哈姆雷特是一位丹麥的王子，他的父親在不久前去世，可是他的媽媽卻和他的叔叔結(jié)婚了，這種亂倫的行為讓哈姆雷特覺得可恥
在晚上他父親的靈魂出現(xiàn)，告訴他了他叔叔丑陋了嘴臉，使得哈姆雷特對他的叔叔更加深惡痛絕，裝瘋賣傻，通過一個話劇社來證實了陰謀。
哈姆雷特被迫遠走他鄉(xiāng)，母親的亂倫、朋友的背叛、父親的去世、奧菲利亞的死給他千瘡百孔的心又一重重的一擊。
最后他是報了仇卻也永遠的倒在了血泊之中。
讀后感：哈姆雷特是一個偉大的人，他知道真相后所做的一切足已體現(xiàn)，他有智慧有勇氣，不畏權(quán)威不懼惡勢力，配得上個王子國王更合適，只是結(jié)局不那么盡人意啊。
哈姆雷特讀后感800字急用高一水準
哈姆雷特讀后感 一： 在沙翁所有的作品里，《哈姆雷特》或許是最受爭議的一部，也是最受注目的一部。
你在16歲時或許會被《羅米歐與朱麗葉》感動得瀟然淚下，卻覺得《暴風雨》不知所云；當你60歲時，又可能深深地被后者所帶有的神秘主義色彩所打動而對人生有所感悟，而前者卻已經(jīng)無法再次激起你心中的波瀾……但是無論你在人生的哪一個階段，當你經(jīng)歷了一場豐富而深刻的精神生活，當你提升了自己的人格，重新發(fā)現(xiàn)了一個全新的自我，你總是能在〈哈姆雷特〉里找到一些你會覺得那似乎應(yīng)該是屬于永恒與不朽的東西。
因為它談到了人生的抉擇，談到了一個生活在特定的歷史與生活環(huán)境下的人在對他個人來言是獨特的，而對于全人類來說又是普遍的的命運面前，在只有從過去所積累的有限的經(jīng)驗可以憑借與依托的情況下，所選擇的人生之路。
從某種意義上說，他的經(jīng)驗也代表了我們自己的經(jīng)驗，他所面對的命運在我們?nèi)松哪硞€階段里也是我們所要面對的。
我們面對絕望的存在，在矛盾中摸索真理，在迷霧中找尋真相，在兩難問題里作出行動，在一個失去標準與可以衡量標準的尺度的世界里重建價值的體系與精神大廈…… 哈姆雷特是不完美的，有時他的抉擇是非理性的，相當沖動的，比如當他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國王的波洛涅斯時，然而或許正是他這種不理智的抉擇，這種人性的弱點的表現(xiàn)，讓我們打心底里接受和認同他的藝術(shù)形象，因為我們常?？梢栽谧约荷砩峡匆娝挠白印 」防滋赜质菢O其珍視感情的，在他以裝瘋來躲避國王的迫害時，他依然抑制不住對奧菲麗亞的思念，不忍心讓她由于自己裝瘋而痛苦，而冒著受到國王懷疑的風險給她寫了一首小詩：'Doubt thou the stars are fire；Doubt that thesun doth move ；Doubt truth to be a liar；But never doubt I love. 就是這樣，哈姆雷特在對命運的抉擇中構(gòu)造了自己的悲劇，原來他完全可以屈服于自己的命運，不去探詢父王死去的真相，但哈姆雷特的性格不允許他帶著一個疑問生活在庸庸碌碌之中，所以他毅然走上了找尋真相的道路，此后，只要他所做出的任何抉擇稍有不同，他和其它人最終的命運都會改變，但是他的經(jīng)驗促使他一次次作出在他認為是正確的而實際上是致命的抉擇，最后，哈姆雷特并沒有為自己的抉擇感到遺憾，他只是希望霍拉旭能為他in this harsh world draw thybreath in pain， to tell my story. 因為每一個人的每一個抉擇都是在特定的歷史情況下唯一而不可重復的，所以在這里假設(shè)如果哈姆雷特能回過頭去重新作出抉擇，會是怎樣一種情景就毫無意義；我們每一個人也是這樣，可以說，在我們每一個人心中都有一個哈姆雷特，我們所做的每一個抉擇都是唯一的不可替代的，它將直接影響到我們未來的命運，沒有什么標準可以衡量我們的抉擇是否正確，我們也必然要接受自己的抉擇所引起的一切后果，就象哈姆雷特所說的Thingsstanding thus unknown ， shall live behind me
或許我們要面對的問題不是象to be， or not to be這么嚴重，然而，要想在這個充滿風險的混沌的世界里做好??而不是做對??每一個抉擇都不會容易。
在一個除了目標，再也沒有任何尺度可以衡量其善惡的世界里，勇敢地作出抉擇，然后坦然地接受自己的命運，……這就是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧
哈姆雷特 讀后感二： 命運這種東西是怎樣的一種存在?他既像影子一樣和我們形影不離,又似陽光一樣溫暖人心,但更多時候,,像夢魘一樣深邃而可怕。
“上帝的意旨支配一切”（霍拉旭，第一幕、第五場 露臺的另一部分），這句話，無疑，相當精辟。
創(chuàng)作于1600~1601年的劇本《哈姆雷特》整整被推崇了幾個世紀。
就是到現(xiàn)在，依然感覺他震撼人心。
而這一切不是情節(jié)的因素，也不僅僅是出色的文學手法，是它所體現(xiàn)出來的問題。
在很大的層面上，它描寫的是一種極其原始的悲劇，人的悲劇。
劇中的人物，地位不同，性格鮮明，但都遭受了同樣的東西的摧殘，那就是擺布自己的欲望，還有被稱之為命運的偉大的囚籠。
這樣的情形，也許自從有人以來，便不曾消失過。
他們是與人共生共在的。
主人公哈姆雷特首先面對的是自己的原先的理想世界的破滅。
一開始的哈姆雷特處于某種意義上的“童年時期”，他沒有經(jīng)歷過什么巨大的挫折，生活的環(huán)境也比較單純。
一直學習西方正統(tǒng)思想的他認為“人類是一件多么了不得的杰作
多么高貴的理性
多么偉大的力量
多么優(yōu)美的儀表
多么文雅的舉動
在行為上多么像一個天使
在智慧上多么像一個天神
宇宙的精華
萬物的靈長
到頭來，高貴的令人崇拜的父親死了，而貞潔的母親一個月不到就改嫁了篡奪了王位的叔父。
這使他對世界產(chǎn)生懷疑。
而這種懷疑直接促成了他后來的彷徨。
他見到了鬼，得知了原來是叔父殺死了父親，這加重了他對現(xiàn)實社會的失望，對它的原先的天真進行了再次否定，使他不信任，“我所見的幽靈也許是魔鬼的化身”。
后來，通過戲中戲發(fā)現(xiàn)了叔父的罪大惡極之后，他依然沒有終止他的彷徨
為什么
哈姆雷特并不是那種高喊口號的人，懷疑使他思索。
原先完美的東西原來并不存在，貞潔抵不過欲望，道德戰(zhàn)勝不了貪念。
他認為他也許應(yīng)該去復仇，可是那道德敗壞的人是他的母親，他有她的血。
可是殺死他父親的叔父和他一樣是人，擁有的是人的思想。
可是就算復仇成功，一切還會回來嗎。
為此他說：“生存還是毀滅，這是一個值得思考的問題”活著是一種痛苦，但是對死又懷有那么絕對的恐懼。
他遇到了一個無法回答的難題，卻又無從逃避。
哈姆雷特的情形并不是唯一的，細細分析，我們可以發(fā)現(xiàn)，生活的大手對每一個人握得是如此之緊。
老國王橫死，這和王后并沒有關(guān)系。
但是作為婦人的她面臨著兩種選擇，那就是道德或者是欲望。
是做寡婦保護自己的名聲，還是嫁給新國王滿足自己的需求。
這可以理解為精神欲望和物質(zhì)欲望的相分離。
，她選擇了后者。
然而她遭到了哈姆雷特的蔑視和批評，道德的空虛帶給她相當大的痛苦,其實王后是一個善良的人，她并不是道德敗壞。
那么，她靈魂里那些污點是什么
以前沒有嗎
就算她最初選擇了道德她就幸福嗎
國王死去的瞬間她的不幸就被決定下來。
這種不幸從一開始她就無力改變。
說到底，她是在選擇哪種不幸，而不是在選擇自己的命運。
新國王，那個篡奪了王位的叔父，他是劇中最大的反派，是道德的敗壞者。
他一心想要王位，并且對王后懷有欲望。
但國王是別人。
是他的兄長，他注定得不到王位。
我們可以把這種命運絕對不會給予他的東西稱作失去。
他和劇中所有人一樣面臨著自己心中的理想世界的消失。
但他努力去爭取，其實在此刻，他表現(xiàn)了一個英雄一般的氣概，他勇敢地去爭取絕對不屬于自己的東西。
而他的悲劇就在于此。
他付出了代價，他的手上沾滿了別人的鮮血。
他無力地懺悔。
在后來，他發(fā)現(xiàn)哈姆雷特得知了真相后，他又開始拯救自己的可能會失去的辛苦到手的幸福生活。
他徘徊在罪孽和理性之間，最終都沒有跳出來，死在自己淬了毒的劍下。
勒替斯和莪菲莉霞的命運和哈姆雷特驚人的相似。
他們的父親一樣被人殺死了。
在生存還是毀滅的選擇中，莪菲莉霞選擇了后者，逃避，她選擇了自殺。
在復仇與否的選擇中，勒替斯完全是哈姆雷特完全相反的復仇者。
盡管面對的哈姆雷特，這個丹麥的王子，人民擁戴的將來的國王，他依然斗志昂揚地喊出來“那么難道我的一個高貴的父親就這樣白白死去，一個好好的妹妹就這這樣白白瘋了不成
……我的報仇的機會總有一天會到來。
這樣的呼聲代表的一種斗爭精神。
他和新國王是一樣的。
卻最終死在了新國王為哈姆雷特設(shè)計的陷阱中。
他們兩個可以認為是對哈姆雷特這個人物的補充，在復仇這件事情上，在“不可避免”的死亡這件事情上，所有的選擇都指向了同樣一個終點。
我們發(fā)現(xiàn)了劇中所有的人物都面臨著一個異常強大的勢力，那就是外部世界。
原本他們都像孩子一樣比較快樂的生存在美好的上天為他們安排的溫床里。
直到他們有一天發(fā)現(xiàn)這個襁褓實際上是一個深淵一般的沼澤，而自己是多么的渺小。
“這是一個顛倒混亂的時代，唉，倒霉的我卻要負起重整乾坤的責任”。
哈姆雷特最早發(fā)現(xiàn)了自己的無能。
這不僅僅是他對復仇的無能，還在于復仇這種行為本身的無能。
國王的篡奪王位，王后的改嫁，都不同意義上和這個行為有共同之處。
他們?nèi)紱]有達到自己想要達成的目的。
反而陷入了另外的困境中。
這個劇本的又一個一名叫做《王子復仇記》。
實際上這個王子并沒有給老國王復仇，盡管他最后刺死了新國王，但這更大的意義上是為了行將死去的自己。
他的復仇很失敗，因為他一直在彷徨，他憎恨這個世界，也憎恨自己。
他對別人冷嘲熱諷，對自己則是不斷地責備。
他嘗試著去做一些事情，但更多時候他一動不動。
他的形象，和其他人的英雄般的魯莽相比，更像是一位痛苦的智者。
他更多的進行精神上的抗爭。
與哈姆雷特的停滯不前不同，其他人進行了行動上的抗爭。
新國王殺死了老國王，并且嘗試著懺悔來洗清自己的罪孽，并且妄圖通過殺死哈姆雷特保住王位。
勒替斯和國王一起實施了計劃，企圖讓哈姆雷特為自己的父親的死付出代價。
莪菲莉霞投湖了。
還有那個指示自己的孩子為自己報仇的鬼魂，他的情感悲痛，而又態(tài)度堅決。
但是最后呢
新國王死了，他也許可以說被復仇了。
勒替斯死了，計劃失敗了。
哈姆雷特死在了別人對他的復仇里。
鬼魂依然在地下，上不了天堂。
有人說哈姆雷特的劇情太過于牽強，怎么可能所有人都死了。
但是這恰恰是現(xiàn)實所在。
他向我們表現(xiàn)了一群對抗命運的人的最終的結(jié)局。
他們嘗試著改變命運，結(jié)果什么也沒有解救。
他們嘗試著挽回過去，結(jié)果什么得到。
這種無奈，依存于每一人身上，也許也就是人本身的最大的不幸。
《哈姆雷特》式的悲劇伴隨著每一個人，各個方面，并且無時不刻。
哈姆雷特讀后感 三： 作為莎士比亞最著名的四大悲劇之一，在我看來《哈姆雷特》是其中最為經(jīng)典的一部。
他可謂是將世上所有的悲慘都聚集在了這位可憐的王子身上。
父親被自己的叔叔殺害，母親改嫁，居然還下嫁給自己的軾父仇人，愛人發(fā)瘋后不幸死去，最后連同自己，朋友，母親都在這場悲劇中被完全吞噬了。
這一連串悲劇都是源自欲望和仇恨。
叔叔的貪婪欲望使他作出了違背天理倫常之事，也招致了自己親侄子的無法泯滅的仇恨，同時也為自己的命運埋下了無法避免的禍根，直至最后家破人亡。
而小王子呢，因為父親的死而悲痛萬分，又因父親的鬼魂而萌生了復仇的念頭。
于是步步謀劃，想要以自己的力量替父親報仇，卻又要想盡辦法保護自己的母親，卻不曾想到意外之事不斷發(fā)生，母親、愛人、朋友、自己都一并失去了。
莎士比亞仿佛在用這樣的文字像世人揭示仇恨的可怕，它是一把雙刃劍，一把鋒利無比，還涂滿了毒藥的雙刃劍。
運用他的人就如同是將靈魂出賣給了魔鬼，在失去理智再刺傷別人的同時，也難免是使自己遍體鱗傷，血肉模糊。
人類對仇恨的詛咒與排斥一刻也沒有停止過，大仲馬的《基督山伯爵》同樣也向人們闡述仇恨比罪惡本身更罪惡。
無論是怎樣的理由，舉起仇恨就是一切罪惡與不幸的開端。
雖然了結(jié)這個道理，人類卻又不曾擺脫這個幽靈，不斷有人為了仇恨害人害己，即使是無盡的鮮血也沒能洗刷掉它的存在。
《哈姆雷特》不斷的被人們以各種方式各種形式演繹，電影一部又一部，人們卻百看不厭，源于《哈姆雷特》緊湊的戲劇情節(jié)，高潮迭起，驚喜不斷，所有的緊張氣氛都要等到故事的最后才會得到緩解。
多種多樣對大師作品的演繹不斷給予我們新的驚喜和意外，對于仇恨的解釋，對莎士比亞的解釋。
即使有一些并不太盡如人意，人們依舊對次充滿好奇。
因為莎士比亞，因為這位最偉大的戲劇作家和他最偉大的作品之一，無論從哪一個角度演繹都會讓人對這一部經(jīng)典再一次來一遍心靈對話，每一次的對話都是對人生新的體驗，這就是《哈姆雷特》的魅力所在。
作家們用他們的文字時刻提行這人們這把劍的冷酷和恐怖。
仇恨的雙刃劍，舍棄它比拿起他來捍衛(wèi)自己明智得多。
以上三篇，LZ刪刪改改拼合著用吧。
PS：我也是高一，這幾篇也比較符合高一水準了。
另：百度文庫還有幾篇不錯，可參考，內(nèi)容較多就不粘上來了，LZ自己去看吧。
百度搜索一下就行。
哈姆雷特讀后感想五十字
悲哀、悲慘、悲痛、悲觀或死亡、不幸的同義語，它與日常語言中的“悲劇”一詞的含義并不完全相同。
讀莎士比亞的《哈姆萊特》就會有亞里士多德的感受，感受到的是悲劇的美麗與偉大，莎士比亞所塑造的每個人物每一幕都那么每句話都有著戲劇的崇高。
這復仇的火焰源起于國王的陰謀。
克勞狄斯國王為了爭奪先王的王位、王冠與王后，竟不念手足之情將毒藥倒入先王的耳腔，謀殺了先王，得到了一切。
國王所編的謊言使鬼魂遲遲不能消散。
于是，哈姆萊特王子決定替父報仇，安息游蕩人間的鬼魂，因為他多次錯過機會，最后雖然殺死了國王，卻也死在了同樣是替父報酬的雷歐提斯的劍下。
愛情的忠誠與背叛或許是復仇的另一大因素。
哈姆萊特也曾想大聲喚醒這個背叛了父親的王后，讓王后意識到自己所犯下的罪錯。
在擊劍中，她代飲毒酒而死去。
王子雖然在復仇的時候曾讓奧菲莉婭萬般傷心，然而，在心上人即將下葬的時候，他也曾止控不住心中的悲傷，傷痛不已。
即使是復仇的不得已也不能掩蓋王子對奧菲莉婭的忠誠、純潔的愛
從羅森克蘭茲與吉爾登斯吞反復無常的探密與告密中，足以見證這兩位從小與哈姆萊特王子一起長大的朋友是如何利用他們與王子之間的交情來換取國王與王后的嘉獎，或是加封爵位，或是賞賜珍寶，而得到的一切有一份真誠的友誼中的信任重要嗎
霍拉旭雖是個軍官，但卻在哈姆萊特將要面對未知的危險，對話鬼魂的時候不撇下王子一個人逃走，而是盡自己的力量拉住王子。
復仇時他始終沒有違背對哈姆萊特王子許下的諾言，只字不提所看到的一切。
在哈姆萊特臨終之前，他也曾想喝下剩下的毒藥，與王子共長眠……哈姆萊特與霍拉旭之間雖是軍臣間的忠心耿耿，但更多的是讓人們看到了他們心中的那堵友誼之墻
波洛涅斯有一對擁有高尚美德的兒女，然而他自己竟是如此得虛偽，為討國王、王后的歡心，他不惜出賣女兒的珍貴愛情，他在國王、王后與王子之間油腔滑調(diào)，故做媚姿，最后因偷聽王子與王后的對話，慘死在哈姆萊特王子的劍下。
他的愛管閑事與虛偽不也折射出人性丑惡的一面嗎
“生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題；默然忍受命運的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無涯的苦難，通過斗爭把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴
” 哈姆萊特是什么人
毫無疑問，我們的主人公是一個封建王朝的王子。
但他同時又是威賽克斯的化身，他是瘋子、是死神，是思想者、是實干家，他是厭世者、是傷感派才子，是替罪羊。
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急
“一千個觀眾，就有一千個哈姆雷特。
”的確，哈姆雷特以他特有的延宕最終為父復仇，其中曲折的心理斗爭和他瘋狂的行為等都成了觀眾議論爭議的對象，眾說紛紜。
“人類是一件多么了不起的杰作
多么高貴的理性
多么偉大的力量
多么優(yōu)美的儀表
多么文雅的舉動
在行為上多么像一個天使
在智慧上多么像一個天神
宇宙的精華
萬物的靈長
”這是哈姆雷特人文主義思想的真實體現(xiàn)。
也許，在哈姆雷特遇見鬼魂之前，在王后未嫁給克勞迪斯之前，他的叔父克勞迪斯在他心目中正符合這一形象，他父母的愛情也正如他所想的那么忠貞不渝。
可是，母親的匆匆改嫁令哈姆雷特蒙受了繼父親去世后第一個難以接受并且不愿面對的打擊。
“短短的一個月前，她哭得像一個淚人兒似的，送我那可憐的父親下葬；她在送葬的時候所穿的那雙鞋子還沒有破舊，她就，她就――上帝啊
一頭沒有理性的畜生也要悲傷得長久一些――她就嫁給我的叔父，我父親的弟弟，可是他一點不像我的父親，正像我一點不像赫拉克勒斯一樣。
只有一個月的時間，她那流著虛偽之淚的眼睛還沒有消去紅腫，她就嫁人了。
啊，罪惡的匆促，這樣迫不及待地鉆進了亂倫的衾被
”然而，后來在露臺，鬼魂的一番話，著實激怒了哈姆雷特，“趕快告訴我，讓我駕著像思想和愛情一樣迅速的翅膀，飛去把仇人殺死。
”在面對父親的亡魂，哈姆雷特已經(jīng)下定了殺死叔父為父親報仇的決心。
面對殘酷的現(xiàn)實，“倒楣的我卻要負起重整乾坤的責任”
這個責任已不僅僅局限于一個家庭或者皇室，而是這一系列事實所代表的整個社會。
面對重重殘酷降臨的真相，哈姆雷特這個人文主義者遭受了瞬間無法承受的打擊。
因此，他只能通過裝瘋來讓自己的思維得以緩沖。
我認為，他的審慎的性格和人文主義思想是他延宕的最主要原因。
在他裝瘋的過程中，很無奈地面對了好朋友靈魂的背叛，無法向他們傾訴自己的情感，更加深了他對偽善現(xiàn)實的痛恨。
但他并沒有立刻替父報仇，一方面是他的過于審慎的性格決定，沒有十分確鑿的證據(jù)是不能輕舉妄動的；另外一方面是他的人文主義思想加上勢單力薄（朋友的背叛使他更加孤獨），心有余而力不足。
因此行為延宕，遲遲沒有為父報仇，這也是此戲劇的吸引爭論的一個方面。
于是他決定借戲班子來審視叔父克勞迪斯的內(nèi)心，再定報仇大計。
果然，克勞迪斯的一系列反應(yīng)印證了鬼魂的話。
滿腔的憤怒讓哈姆雷特一瞬間想要立刻殺死叔父報仇，“他現(xiàn)在正在祈禱，我正好動手；我決定現(xiàn)在就干，讓他上天堂去，我也算報了仇了。
”然而正是他的審慎和人文主義思想造成了他再次的行為延宕。
“不，那還要考慮一下：一個惡人殺死我的父親；我，他的獨生子，卻把這個惡人送上天堂。
啊，這簡直是以恩抱怨了。
”“收起來，我的劍，等候一個更殘酷的機會吧。
”于是，再次推遲了報仇大計，然而他報仇的決心毫無動搖，“這一服續(xù)命的藥劑不過延長了你臨死的痛苦”。
母后的召見正好讓哈姆雷特決心給母親一些應(yīng)有的報復。
“讓我做一個兇徒，可是不要做一個逆子。
我要用利劍一樣的說話刺痛她的心，可是決不傷害她身體上的一根毛發(fā)；我的舌頭和靈魂要在這一次學學偽善者的樣子，無論在言語上給她多么嚴厲的譴責，在行動上卻要做得絲毫不讓人家指摘。
”在對母親以諷報仇的過程中，勇敢地刺殺了他誤以為是克勞迪斯的前來偷聽的大臣波洛涅斯，這也反應(yīng)出他對克勞迪斯的恨之入骨。
克勞迪斯國王對于哈姆雷特那出刻意安排的戲劇感到了極大的威脅，“他的瘋狂每小時都可以危害我的安全”。
于是便安排兩位大臣，即靈魂背叛哈姆雷特的“朋友”，遣送他去英國，希望他“一去不復返”。
然而，哈姆雷特的智慧和思想在這時得以充分體現(xiàn)，克勞迪斯的愿望并沒有順利實現(xiàn)。
哈姆雷特又回到了丹麥，報仇行動將會繼續(xù)，對克勞迪斯的仇恨促使哈姆雷特一步步走近復仇。
國王以他的瘋病為由宣稱送他去英國治病，那只是一個偽善的借口。
哈姆雷特并不是真正的瘋子，他只是在采取一些必要的方式來完成自己的復仇，可是，當他看到了死去的奧菲利婭，他那充滿人文主義思想的內(nèi)心又激發(fā)了那本想因她的欺騙而隱藏的愛情。
他蒙受了徹徹底底的打擊，如果說瘋，或許在這時他才是真正的瘋，不僅僅是為痛失心愛的女人而失去理智，因為此時的哈姆雷特，沒有了親情和友情，愛情就這么隨著奧菲利婭的死而逝去，內(nèi)心的摧殘終于使得哈姆雷特走向了毀滅的復仇。
也許在很多觀眾眼里，哈姆雷特的延宕是造成悲劇結(jié)尾的主要原因。
但是，我認為正是他的延宕使得復仇計劃成功完成。
作為王位繼承人的哈姆雷特，應(yīng)當具有的正是嚴密的思維和謹慎的處事態(tài)度，如果對復仇如此重大的事情不加思考，立刻行動，那么他的形象和一個沒有理智的粗俗之人又有什么區(qū)別呢
正是這種延宕的處事方式使得他的智慧得以體現(xiàn)，這也正是有別于普通人的吸引觀眾之處。
首先，他的延宕體現(xiàn)了他內(nèi)心人文主義善良仁慈的一面。
從而反應(yīng)出現(xiàn)實對他造成的創(chuàng)傷的程度之大，體現(xiàn)了他所處環(huán)境的黑暗，偽善的親人、朋友和愛侶塑造了一個身處水深火熱中勇敢為父報仇的堅強的哈姆雷特。
這是他的英雄特質(zhì)。
如果最終他活了下來，也許他也會被現(xiàn)實折騰到自殺，因為人文主義思想占據(jù)了他的頭腦，無法改變世界就只有選擇離開這個世界。
其次，他的延宕也是他審慎性格的體現(xiàn)。
哈姆雷特的審慎從前文的分析可以很清楚的看出，正是這種性格讓他一次次推遲復仇計劃。
這是他英雄特質(zhì)的體現(xiàn)。
是他作為王位繼承人應(yīng)有的性格。
面對如此殘酷復雜的社會現(xiàn)實，他只有通過智慧的反復思考才能決定下一步的行動，因為復仇的目的不僅僅是為了死去的父親，而是為了挽救整個丹麥社會，也是他維護自己人文主義思想的行動。
這給他那英雄形象增添了一道光環(huán)，使得他高貴的形象展現(xiàn)得淋漓盡致。
《哈姆雷特》是一部悲劇，但是不可否認的是哈姆雷特本身是戲劇中的悲劇英雄，他的勇敢堅強，嚴密思維，人文主義思想，善良的本質(zhì)，熱情卻不乏理智等都使得他在孤獨中煥發(fā)出獨特的魅力，高尚而具有吸引力，善良而不對邪惡望而卻步，深刻反應(yīng)了人生價值。
雖然沒有實現(xiàn)改變殘酷現(xiàn)實的宏偉理想，但他的英雄形象已經(jīng)深深留在觀眾心中。
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