求航空航天概論讀后感!字?jǐn)?shù)500以上!

在大廳里，我們看到了各種各樣的模型和一些太空植物、。

這些東西讓我們大開了眼界，了解了更多的航天科學(xué)知識(shí)。

其中最引人注目的就是叔叔送給科技館的“”和“”。

搜索千里迢迢地從北京把航模送回來，讓我們觀看。

他這樣做是希望我們好好學(xué)習(xí)，將來為祖國做更大的貢獻(xiàn)。

這對(duì)我們是多大的激勵(lì)呀

我暗暗下定決心要勤奮學(xué)習(xí)，打好基礎(chǔ)，絕不辜負(fù)海勝叔叔的期望

看到這些航模，我更加為祖國的航天科技事業(yè)成果而感到自豪。

從1999年我國第一艘載人航天試驗(yàn)飛船“神舟號(hào)”研制并發(fā)射成功到今天“”探月工程的圓滿進(jìn)行，短短幾年，我們國家的載人航天技術(shù)已經(jīng)走在了世界的前端。

中國，不愧為東方的巨龍!她正在神秘的天空中探索翱翔

我相信不久的將來，我們中國也將有自己的，我們也能在天空中自由漫步，人類也可以住上、、、、、、 科技館的老師還告訴我們科學(xué)家叔叔阿姨們?yōu)榱搜兄骑w船不分晝夜地工作，廢寢忘食，把工作做到精益求精，一個(gè)數(shù)據(jù)往往要精確到小數(shù)點(diǎn)后好多位。

聽到這，我感到很慚愧，我平時(shí)做數(shù)學(xué)題不是抄錯(cuò)數(shù)字，就是忘寫，做什么事都粗心馬虎，結(jié)果每次考試都得不到優(yōu)異的成績。

從今以后，我要像科學(xué)家叔叔阿姨們學(xué)習(xí)，克服這些壞毛病，養(yǎng)成認(rèn)真仔細(xì)的好習(xí)慣。

從小事做起，踏踏實(shí)實(shí)，把所學(xué)過的知識(shí)牢牢掌握住，不論做什么事都爭取不錯(cuò)半點(diǎn)差錯(cuò)。

這次參觀雖然結(jié)束了，但是我卻感到自己身負(fù)的重任。

那就是：作為一名21世紀(jì)的新一代小學(xué)生，我要以叔叔和科學(xué)家們?yōu)榘駱?，努力學(xué)習(xí)，掌握過硬的本領(lǐng)，長大后成為祖國的棟梁之材

讀后感作文200字(共8篇)

讀有感　　寫得不錯(cuò)，內(nèi)容也很有味道，好

　　11歲的孤兒安妮被錯(cuò)送到住在綠屋的一對(duì)夫婦家，因?yàn)榘材莸目蓯?，那?duì)夫婦收留了安妮。

于是綠屋的安妮上學(xué)了，發(fā)生了許多讓人又可氣又可笑的故事……　　看完了這本書，我不又喜歡上了安妮這個(gè)人物形象，她活潑、大膽、可愛、聰明、善良，最重要的是她極富想象力，樂觀極了，在她眼里，什么都是美好的。

她愛說話，中嘰嘰喳喳地說個(gè)不停，我倒希望和她交朋友，有她在我永遠(yuǎn)都不會(huì)寂寞了。

　　我希望能做個(gè)像安妮一樣的女孩，討人喜歡的可愛女孩。

因?yàn)榕⒉皇且驗(yàn)槊利惒趴蓯郏且驗(yàn)榭蓯鄄琶利悺?/p>

　　　　讀有感　　前陣子在書城買了本書，叫，里邊有300個(gè)經(jīng)典的哲理故事。

現(xiàn)在我來品味一篇小故事，叫。

　　講的是連個(gè)孩子的命運(yùn)，一個(gè)被高僧占卜為“狀元”，另一個(gè)為“乞丐”。

二十年后，當(dāng)初的“狀元”成了乞丐，而“乞丐”卻成了“狀元”。

　　上帝說：“我賦予每個(gè)人的天分之占他命運(yùn)的三分之一，其余的在于他如何去把握。

”看了這段話，我很受觸動(dòng)。

把握，把握命運(yùn)，多簡單的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命運(yùn)呢

不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命運(yùn)，因?yàn)槊\(yùn)掌握在自己的手中，你隨時(shí)都可以改變它的

只要你愿意。

　　　　讀后感　　是作者高爾基以自己童年為基礎(chǔ)寫的一部自傳體小說。

它揭露了俄國沙皇時(shí)期的黑暗、殘暴和非人生活。

而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里，受盡折磨與欺辱，無論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的痛苦。

但是高爾基卻沒有對(duì)生活失去信心，而是堅(jiān)強(qiáng)地走了過來。

　　高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫，小名阿廖沙。

他自幼喪父，隨著父親和外祖母來到外祖父家。

著一切只是主人公阿廖沙艱哭命運(yùn)的開始。

外祖父家，與其說是家，不如說是人間地獄。

外祖父掌管著家里的一切，脾氣非常暴躁、視財(cái)如命，主人公阿廖沙時(shí)常因?yàn)榉稿e(cuò)而被痛打；兩個(gè)舅舅常為了分家而爭吵、大打出手；家中的女人更是沒有地位，任丈夫打罵，發(fā)泄。

這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。

　　之后，阿廖沙離開了外祖父家，獨(dú)自一人踏上社會(huì)。

他曾在許多地方打過雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過來。

因?yàn)樗蛔约簣?jiān)強(qiáng)、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著。

　　而現(xiàn)在的我們，真是，不愁吃不愁穿。

而小阿廖沙卻吃不飽，穿不暖，還要挨打、受欺辱。

悲慘的一幕又一幕，讓我不由得想到：假如我們生活俄國沙皇時(shí)期又會(huì)怎么樣

會(huì)認(rèn)為那根本不是人生活的地方嗎

　　時(shí)代在不斷進(jìn)步，但人們卻越發(fā)變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。

屠格涅夫說過：“想要得到幸福，你首先要學(xué)會(huì)吃得起苦。

”美好的生活必須有所付出，才會(huì)長久，有所爭取，才會(huì)得到。

　　　　讀后感　　一文描寫了在1905年，清政府提出由本國工程人員獨(dú)立修筑鐵路干線“京張鐵路”。

在英俄等多數(shù)帝國主義國家的要挾下，詹天佑毅然接受了修筑京張鐵路的艱巨任務(wù)。

　　在勘測(cè)過程中，詹天佑常勉勵(lì)工作人員：“技術(shù)的第一個(gè)要求是精密，不能有一點(diǎn)模糊和輕率，‘大概、’‘差不多’這類說法不能工程人員之口。

”遇到困難，他總是想：這是中國人自己修筑的第一條鐵路，一定要把他修好。

否則，不但惹那些外國人譏笑，還會(huì)使中國的工程師失掉信心。

他總是把這句話作為前進(jìn)的動(dòng)力，所以他遇到困難總是毫不畏懼。

這讓我不得不敬佩他。

　　在山勢(shì)高，巖層厚的居庸關(guān)開鑿隧道時(shí)，山頂?shù)娜淼览餄B，詹天佑身先士卒，帶頭提著水桶去排水，他常常和工人們同吃同住，不離開工地。

　　詹天佑對(duì)全線工程曾提出“花錢少，質(zhì)量好，完工快”三項(xiàng)要求。

京張鐵路經(jīng)過工人們幾處奮斗，終于在1909年9月全線通車。

原計(jì)劃六年完成，結(jié)果只用了四年就提前完工，工程費(fèi)用只及那些帝國主義國家估價(jià)的五分之一。

　　文中的一句句話語，一個(gè)個(gè)片段充分表達(dá)了詹天佑對(duì)工程的負(fù)責(zé)，身先士卒的精神，和一顆愛國心。

　　再想想我們自己，如果在學(xué)習(xí)生活上遇到困難也像詹天佑那樣有毅力，也不退縮的話，那么還有什么完成不了的任務(wù)和學(xué)不會(huì)的知識(shí)呢

如果我們也像詹天佑一樣事事為國家，為集體著想，身邊會(huì)有多少活雷鋒出現(xiàn)呢

如果我們?cè)趯W(xué)習(xí)中也像詹天佑那樣有著精密的要求，還會(huì)有因?yàn)榇中某霈F(xiàn)的錯(cuò)誤么

　　雖然我們不能像詹天佑那樣有那么偉大的業(yè)績，但我們要學(xué)習(xí)他的精神和他的優(yōu)秀品質(zhì)，讓“中國近代工程師之父”——詹天佑的偉人事跡和他那不屈不撓，身先士卒的精神，一代代流傳下去。

　　　　讀后感　　奧斯汀的,正如她自己所說,是在兩寸象牙上細(xì)細(xì)的雕刻,它是奧斯汀的代表作.這部反映婚姻問題的小說是作者作品中最受歡迎的一部,也是她本人最喜歡的作品.作品生動(dòng)的反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情.其社會(huì)風(fēng)情畫似的小說不僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣大的讀者,實(shí)至今日,仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受.她是第一個(gè)現(xiàn)實(shí)地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說家,在英國小說史上起了承上啟下的作用.　　整部作品沒有滂沱的氣勢(shì),沒有曲折跌宕的情節(jié),但就是這種簡單,精致深深地吸引著我們.奧斯汀短暫的一生幾乎都是在英國的鄉(xiāng)間度過的,也許就是周圍樸素,寧靜的氛圍孕育了她淡然的氣質(zhì).并不能因?yàn)闆]有豐富的經(jīng)歷,就對(duì)她的對(duì)于事物的分析能力有所懷疑,讀過的人一定會(huì)為她細(xì)膩,敏銳的情感所折服.在寫《傲慢與偏見》時(shí),她只是一個(gè)十幾歲的女孩,難道這不是一種天賦么?她的確很少接觸外界,但思想存在,想象存在,這一切的存在就足夠。

　　　　讀　　一個(gè)告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛的俘虜.我不是不善于自我保護(hù),實(shí)在是一個(gè)放棄自我保護(hù)的人.就如同生命的數(shù)據(jù)庫,已經(jīng)不需要進(jìn)入的密碼,隨時(shí)都可以打開全部程序,可以讀出全部的文件.我說的俘虜,就是這個(gè)意義上的俘虜.當(dāng)我把自我放到陽光下的時(shí)侯,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當(dāng)我意識(shí)到抗拒的無奈,有多少時(shí)間無可挽回,有多少記憶漸漸從內(nèi)心淡出.說到底,俘虜就是一個(gè)不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來,在屬于個(gè)人的空間,可以沉浸于獨(dú)自的幻想,可以從塵埃里開出虛擬的花朵.而一個(gè)放棄自我保護(hù)的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化內(nèi)心世界.　　　　讀后感　　莎翁的是一部經(jīng)典的代表作.這本書在表面情節(jié)上與歷史的傳說并沒有多大的區(qū)別,講的還是丹麥王子為父報(bào)仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡.正如劇中人霍拉旭所說: 你們可以聽到奸淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,借手殺人的狡計(jì),以及陷入自害的結(jié)局. 曲折選宕的情節(jié),緊緊圍繞著復(fù)仇而展開.哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內(nèi),是來參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺(tái)上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報(bào)仇.至此,他開始了艱難的復(fù)仇歷程,與克勞迪斯展開了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍.　　　　讀后感　　愛也徹底,恨也徹底.報(bào)恩也徹底,復(fù)仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復(fù)仇記》后最大的感受.中國有句俗語叫做君子報(bào)仇,十年不晚,報(bào)仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的,并不是憑著一時(shí)的心緒就可輕舉妄動(dòng)的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗語的.在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人,曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人.在確認(rèn)了所要尋找的人以后,他并沒有如我們?cè)谖鋫b小說里所見的那樣,于恩人抱拳云赴湯蹈火,再所不惜,于仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對(duì)曾經(jīng)有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報(bào)恩而來.如果說他的報(bào)恩令人感動(dòng),那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點(diǎn)心驚.　　　　《釋夢(mèng)》讀后感　　弗洛伊德(1856--l939)是奧地利著名的精神病學(xué)家,精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人.他的著作橫跨半個(gè)世紀(jì),對(duì)文學(xué),哲學(xué),神學(xué),倫理學(xué),美學(xué),政治科學(xué),社會(huì)學(xué)和大眾心理產(chǎn)生了廣泛而深入的影響,如果以影響的范圍作為衡量偉大的標(biāo)準(zhǔn),那么弗洛伊德無疑是最偉大的心理學(xué)家.弗洛伊德發(fā)動(dòng)了人類思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人類的無意識(shí)是無法被意識(shí)所控制,人類的潛意識(shí)中蘊(yùn)含了巨大的心理內(nèi)容,他以最理性的聲音訴說了人類的無理性.《釋夢(mèng)》是弗洛伊德支柱性的學(xué)術(shù)著作.通過對(duì)夢(mèng)的研究極大地拓展了人類對(duì)自身的探究的幅度,對(duì)我們的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響.　　　　《紅與黑》讀后感　　作家筆下展現(xiàn)的,首先是整個(gè)法蘭西社會(huì)的一個(gè)典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局.貴族出生的德瑞那市長是復(fù)辟王朝在這里的最高代表,把維護(hù)復(fù)辟政權(quán),防止資產(chǎn)階級(jí)自由黨人在政治上得勢(shì)視為天職.貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民,由于投靠天主教會(huì)的秘密組織圣會(huì)而獲得現(xiàn)在的肥差,從而把自己同復(fù)辟政權(quán)栓在一起.副本堂神父瑪斯隆是教會(huì)派來的間諜,一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下,在這王座與祭壇互相支撐的時(shí)代,是個(gè)炙手可熱的人.這三個(gè)人構(gòu)成的三頭政治,反映了復(fù)辟勢(shì)力在維里埃爾城獨(dú)攬大權(quán)的局面.而他們的對(duì)立面,是為數(shù)甚重,擁有巨大經(jīng)濟(jì)實(shí)力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級(jí)自由黨人.司湯達(dá)一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道,一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論:握有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的資產(chǎn)階級(jí),在政治上也定將是最后的勝者.《紅與黑》成書于一八三零年七月革命以前,司湯達(dá)竟像是洞悉了歷史運(yùn)動(dòng)的這一必然趨向.　　《基督山伯爵》讀后感　　愛也徹底,恨也徹底.報(bào)恩也徹底,復(fù)仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復(fù)仇記》后最大的感受.中國有句俗語叫做君子報(bào)仇,十年不晚,報(bào)仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的,并不是憑著一時(shí)的心緒就可輕舉妄動(dòng)的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗語的.在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人,曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人.在確認(rèn)了所要尋找的人以后,他并沒有如我們?cè)谖鋫b小說里所見的那樣,于恩人抱拳云赴湯蹈火,再所不惜,于仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對(duì)曾經(jīng)有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報(bào)恩而來.如果說他的報(bào)恩令人感動(dòng),那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點(diǎn)心驚.　　　　《紅與黑》讀后感　　作家筆下展現(xiàn)的,首先是整個(gè)法蘭西社會(huì)的一個(gè)典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局.貴族出生的德瑞那市長是復(fù)辟王朝在這里的最高代表,把維護(hù)復(fù)辟政權(quán),防止資產(chǎn)階級(jí)自由黨人在政治上得勢(shì)視為天職.貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民,由于投靠天主教會(huì)的秘密組織圣會(huì)而獲得現(xiàn)在的肥差,從而把自己同復(fù)辟政權(quán)栓在一起.副本堂神父瑪斯隆是教會(huì)派來的間諜,一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下,在這王座與祭壇互相支撐的時(shí)代,是個(gè)炙手可熱的人.這三個(gè)人構(gòu)成的三頭政治,反映了復(fù)辟勢(shì)力在維里埃爾城獨(dú)攬大權(quán)的局面.而他們的對(duì)立面,是為數(shù)甚重,擁有巨大經(jīng)濟(jì)實(shí)力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級(jí)自由黨人.司湯達(dá)一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道,一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論:握有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的資產(chǎn)階級(jí),在政治上也定將是最后的勝者.《紅與黑》成書于一八三零年七月革命以前,司湯達(dá)竟像是洞悉了歷史運(yùn)動(dòng)的這一必然趨向.

科技作文讀后感

墊江縣太平小學(xué)地處國AA級(jí)生態(tài)旅游園華夏牡丹源”景區(qū)，人靈。

學(xué)校華夏牡丹之靈氣、文化之精髓，孕育了“育牡丹驕子、唱牡丹贊歌、傳牡丹文明、誦國學(xué)經(jīng)典、建牡丹校園、施國色教育”的教育理念，譜寫了一支支“牡丹文化進(jìn)校園、進(jìn)舞臺(tái)、進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)心靈，植根于校園的每一個(gè)角落，馨香馥郁、韻味綿長”的贊歌。

這里洋溢著“牡丹學(xué)子誦經(jīng)典、傳文明、暢理想、譜新篇、展未來”，好一個(gè)國色教育氣息濃郁的牡丹文化校園。

從2006年9月以來，學(xué)校秉承“以學(xué)生全面發(fā)展為本，為孩子健康成長服務(wù)”的辦學(xué)宗旨，努力打造“傳承經(jīng)典文化精髓，培育牡丹文化校園”的校園文化特色，通過顯現(xiàn)的環(huán)境文化、深層的精神文化，人本的制度文化建設(shè)，大力推進(jìn)牡丹文化校園建設(shè)工程，著力實(shí)施“文化育人、文化興校、文化治校、文化強(qiáng)校”的發(fā)展戰(zhàn)略，走出了一條有濃郁牡丹文化氛圍的特色校園文化發(fā)展之路，初步形成了富有個(gè)性魅力和辦學(xué)特色的校園文化。

一、培植優(yōu)雅的校園環(huán)境，讓牡丹氣息散發(fā)誘人芳香 近年來，學(xué)校多方籌資加大投入，為師生創(chuàng)造良好的教育、學(xué)習(xí)環(huán)境。

新建了教學(xué)樓、辦公樓，構(gòu)建了信息化數(shù)字校園，新建了各功能室，增添了各類教育教學(xué)設(shè)施，學(xué)校辦學(xué)條件得到了極大改善。

為了讓校園的每一個(gè)角落，每一處設(shè)施和一草一木都能與師生交流。

學(xué)校十分注重物化、靜態(tài)的校園文化的營造，使校園處處洋溢著濃厚的文化氛圍，讓整個(gè)校園成為學(xué)生德行文化教育的大課堂。

（1）樓名文化顯個(gè)性 為使學(xué)校的辦學(xué)思想深入師生心靈，學(xué)校把辦學(xué)理念、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校訓(xùn)等一一鐫刻在校園。

對(duì)各幢建筑物、各功能室等進(jìn)行命名掛牌，賦予其文化內(nèi)涵；如：“愛學(xué)樓”、“樂學(xué)樓”、“勤學(xué)樓”、“善學(xué)樓”、“勁松場(chǎng)”、“憩夢(mèng)苑”等；使學(xué)生隨時(shí)受到“愛國愛校，勤學(xué)勤勞”的校訓(xùn)教育，充分體現(xiàn)了思想性、藝術(shù)性、知識(shí)性、觀賞性的特點(diǎn)和環(huán)境育人的教育理念。

（2）文化長廊顯風(fēng)流 為大力實(shí)施文化治校，進(jìn)一步普及和挖掘牡丹文化，打造牡丹文化特色校園，學(xué)校為全校師生開辟了知識(shí)窗、科普常識(shí)、藝術(shù)天地、涂雅園、經(jīng)典故事，童話迷宮、教學(xué)平臺(tái)等200米的文化長廊，架起了一座展示師生風(fēng)采的競技舞臺(tái)，彰顯了牡丹學(xué)子意氣風(fēng)發(fā)的精神面貌和從容信念，他們?cè)谶@里寫下希望與祝福，繪出美好憧憬和未來，這里是一道靚麗的學(xué)生涂鴉風(fēng)景線。

（3）墻壁文化盡風(fēng)采 “校園無處不育人”這句話在太平小學(xué)得到詮釋與升華。

從“讀經(jīng)典的書，做有根的人”大幅標(biāo)語，到“牡丹星級(jí)班級(jí)評(píng)比”、“十佳牡丹少年”等榜示；從鐫刻著“好好學(xué)習(xí)，天天向上”的偉人教誨的恢宏的愛學(xué)樓，到貼著“人比天高，腳比路長”的凡人小語的文化櫥窗里；從曲徑通幽的走廊，到綠草茵茵的過道；從人頭攢動(dòng)的勁松場(chǎng)，到清新雅致的辦公樓，校園每一處墻壁上無不烙下牡丹文化的印跡。

牡丹花影、牡丹詩文、牡丹畫照、偉人風(fēng)范、名人字畫、名家名言、中外名著、古今建筑、民族音樂等大幅圖片在校園內(nèi)分類貼掛，既莊重典雅、落落大方，又錯(cuò)落有致、渾然天成。

二、開展校本教育活動(dòng)，讓經(jīng)典文化彌漫校園 1、落實(shí)師生讀書工程，建設(shè)書香型校園 近年來，學(xué)校把師生讀書工程納入教育源動(dòng)力的重要工程來抓，以開展師生讀書工程為切入點(diǎn)，以“重慶市國學(xué)教育試點(diǎn)?！苯ㄔO(shè)工作為重點(diǎn)，努力創(chuàng)建書香型的牡丹文化校園。

（1）、教師們伴著經(jīng)典，迅速成長 幾年來，學(xué)校一直重視對(duì)教師堅(jiān)持開展“四為主四結(jié)合”的讀書活動(dòng)，即：學(xué)習(xí)內(nèi)容以學(xué)習(xí)教育專著和新課程理論為主，與博覽群書相結(jié)合；學(xué)習(xí)形式以個(gè)人自學(xué)為主，與集體學(xué)習(xí)相結(jié)合；學(xué)習(xí)時(shí)間以業(yè)余為主，與撰寫心得、學(xué)習(xí)筆記相結(jié)合；學(xué)習(xí)實(shí)踐以理論指導(dǎo)、校本教研活動(dòng)為主，與檢查交流讀書體會(huì)相結(jié)合。

特別是近兩年，學(xué)校先后為教師匯編了《親近教育名家名篇》《我與經(jīng)典同行》兩本校本教材。

落實(shí)好每周一次的讀書活動(dòng)，以匯報(bào)、交流、檢查相結(jié)合的評(píng)估形式，加強(qiáng)教師的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)。

同時(shí)，學(xué)校每年舉辦一次“與教育名著對(duì)話、與教育名師對(duì)話、與課堂教學(xué)對(duì)話”為主題的教師讀書交流活動(dòng)。

借助讀書研討，使教師在自我反思、同伴互助、名家引領(lǐng)中進(jìn)一步得到成長。

近年來，我校教師在經(jīng)典的影響下，迅速成長起來，涌現(xiàn)出許多教壇新秀。

我校有市骨干校長一名，市級(jí)骨干教師一名，縣級(jí)骨干教師十二名。

教學(xué)標(biāo)兵、能手也相繼涌現(xiàn)。

鄭高、程鵬老師的優(yōu)質(zhì)課曾獲市級(jí)一、二等獎(jiǎng)。

學(xué)校的各項(xiàng)創(chuàng)新活動(dòng)正如火如荼地開展著，為教師們搭建了成長的平臺(tái)。

（2）、學(xué)生們積淀經(jīng)典，傳承文化精髓 有道是：“讀書百遍，其義自見”，“讀書破萬卷, 下筆如有神”。

中國的歷代圣人先哲們?yōu)槲覀兞粝铝嗽S多閃耀著智慧的篇章，她們是文化的積淀，她們是智慧的結(jié)晶，她們影響著我們的言、行，她們引領(lǐng)我們做儒雅的中國人。

為此，如何引導(dǎo)學(xué)生博覽群書，傳承華夏文化之精髓，從顯現(xiàn)的環(huán)境文化不斷深化到國學(xué)經(jīng)典文化，從而使學(xué)生身心得以健康的成長，潛能得以充分地發(fā)掘，是學(xué)校值得思考的一個(gè)問題。

我校的具體做法是： ①開發(fā)校本教材，實(shí)施經(jīng)典文化教育。

學(xué)校成立校本教材編委會(huì)，本著傳播地緣文化、傳承傳統(tǒng)文化的宗旨，根據(jù)本校各年段的不同特點(diǎn)，編寫了一套國學(xué)校本教材《經(jīng)典誦讀》——低段是《三字經(jīng)、百家姓、千字文》；中段《古今詩詞集萃》；高段《名言警句、歇后語》，同時(shí)還編撰了《牡丹之鄉(xiāng)》校本教材，學(xué)生每人一本，分年級(jí)循環(huán)使用。

學(xué)校把“經(jīng)典誦讀”納入課程計(jì)劃，每周一節(jié)，專人上課，并組織考核，將經(jīng)典文化普及、傳承、推廣教育活動(dòng)落到實(shí)處。

為將學(xué)生的校本教材形成體系，編委會(huì)正在籌備再編寫一套涉及面廣、分不同年段、單元的《牡丹書院》。

②開展系列活動(dòng)，感悟經(jīng)典文化內(nèi)涵。

每學(xué)年，學(xué)校都要舉辦一次大型讀書節(jié)活動(dòng)，以讀書節(jié)系列活動(dòng)為載體，引導(dǎo)師生與經(jīng)典交朋友，深化師生讀書工程，鞏固讀書成果。

為此，每學(xué)年在全校學(xué)生中開展“十個(gè)一”活動(dòng)，即：結(jié)合“中華魂”主題教育活動(dòng)，開展一次讀書征文、演講比賽；各中隊(duì)開展一次以“好書伴我成長”為主題的中隊(duì)活動(dòng)；結(jié)合“書寫經(jīng)典”活動(dòng)，舉行一次寫字比賽；各班出一期主題為“我與經(jīng)典同行”的黑板報(bào)；讀完、讀懂、讀透一本好書；完成一本讀書筆記；創(chuàng)作一篇詩文；通過讀好書，寫一篇讀后感；舉行一次手抄報(bào)展評(píng)；舉行一次課本劇、朗誦等表演比賽。

通過以上活動(dòng)的開展，讀中感悟、悟中創(chuàng)新，讀創(chuàng)結(jié)合，相得益彰。

2、挖掘牡丹文化精髓，加強(qiáng)學(xué)生傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明教育 ①、以民族精神文化為核心，加強(qiáng)學(xué)生愛國主義教育、集體主義教育、社會(huì)主義榮辱觀教育。

通過黑板報(bào)、宣傳欄、手抄報(bào)、校園廣播、主題隊(duì)會(huì)、唱歌比賽、國旗下講話、征文競賽、知識(shí)競賽等方式或途徑，加強(qiáng)學(xué)生國情教育、集體主義教育，讓“愛國愛校，勤學(xué)勤勞”的校訓(xùn)植根于每一個(gè)學(xué)生心中。

②、以道德文化教育為主線，突出道德教育的六大主題。

即：一是愛國愛校，信守不渝的忠貞教育；二是孝敬父母、尊敬長上的倫理教育；三是“天下興亡，我的責(zé)任”的積極責(zé)任教育；四是“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的養(yǎng)成教育；五是說中國話，誦讀中華經(jīng)典名篇的中華傳統(tǒng)文化教育；六是勤學(xué)勤勞，為國家而求學(xué)問，為社會(huì)而學(xué)技能的刻苦學(xué)習(xí)、熱愛勞動(dòng)的利他、利群觀念教育。

③、以豐富多彩的活動(dòng)為載體，強(qiáng)化學(xué)生公民意識(shí)和主人翁意識(shí)：一是成立“四小”隊(duì)：即：“小衛(wèi)士”護(hù)綠隊(duì)、“小腳丫”義務(wù)導(dǎo)游隊(duì)、“小黃帽”義交隊(duì)、“小廣播”宣講隊(duì)。

二是組織開展好“三節(jié)”：即：藝術(shù)節(jié)、體育節(jié)、讀書節(jié)等重大活動(dòng)，以活動(dòng)為載體，傳承和弘揚(yáng)學(xué)校的精神文化。

三是組織開展大型節(jié)日的慶祝、紀(jì)念活動(dòng)，如“三八節(jié)” “植樹節(jié)” “勞動(dòng)節(jié)” “端午節(jié)” “兒童節(jié)” “國慶節(jié)” “重陽節(jié)” “建隊(duì)日” “母親節(jié)”等，讓學(xué)生在參與中感受生活的多姿多彩，體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)。

3、開展牡丹文化社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力。

為進(jìn)一步挖掘牡丹文化，推動(dòng)牡丹文化的創(chuàng)新，學(xué)校經(jīng)常組織牡丹學(xué)子走出校園，開展豐富多彩的文化實(shí)踐活動(dòng)，在生活中體驗(yàn)?zāi)档の幕?，發(fā)展牡丹文化，服務(wù)家鄉(xiāng)，服務(wù)社區(qū)。

（1）、開展以“牡丹”為載體的系列化社會(huì)實(shí)踐活動(dòng) 學(xué)校組織部分學(xué)生參加了歷屆牡丹園的開園慶典活動(dòng)，為牡丹節(jié)助興，培養(yǎng)了學(xué)生的愛自然、愛家鄉(xiāng)意識(shí)。

組織學(xué)生參加了“牡丹旅游資源的開發(fā)”的考察實(shí)踐活動(dòng)，“丹皮大規(guī)模生產(chǎn)可行性”的考察實(shí)踐活動(dòng)，“牡丹文化尋蹤”的考察實(shí)踐活動(dòng)。

牡丹節(jié)期間，還開展了牡丹源護(hù)潔護(hù)綠活動(dòng)、義務(wù)小導(dǎo)游活動(dòng)。

（2）、開辟百靈山牡丹源德育文化實(shí)踐基地，定期組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)文化實(shí)踐，讓他們從小樹立保護(hù)自然環(huán)境、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的崇高精神境界。

利用學(xué)校德育基地的教育資源，開展形式多樣的牡丹文化教育活動(dòng)。

一是在牡丹節(jié)期間，組織學(xué)生開展了“小腳丫”義務(wù)小導(dǎo)游活動(dòng)，二是進(jìn)行了景區(qū)護(hù)潔護(hù)綠活動(dòng)，三是對(duì)德育基地附近居民進(jìn)行了社情民情調(diào)查，如：“居民廚衛(wèi)現(xiàn)狀調(diào)查”、“丹皮生產(chǎn)調(diào)查”等等，四是組織學(xué)生到百靈山牡丹源進(jìn)行了“紅歌獻(xiàn)祖國”戶外演唱活動(dòng)，五是利用牡丹源文化基地先后組織教師開展了體育節(jié)戶外長跑活動(dòng)和清民節(jié)登山活動(dòng)。

（3）、與社區(qū)、工礦聯(lián)動(dòng)，開展豐富多彩的文化服務(wù)活動(dòng) 近年來，我校組織學(xué)生參與社區(qū)保潔活動(dòng)、重陽節(jié)敬老活動(dòng)、公民道德宣傳活動(dòng)、社區(qū)節(jié)水宣傳活動(dòng)、“家鄉(xiāng)知多少”的調(diào)查活動(dòng)、對(duì)水資源利用情況調(diào)查活動(dòng)、水泥制造過程的考察活動(dòng)等，既豐富了學(xué)生的社會(huì)閱歷，又促進(jìn)了校園文化與社區(qū)文化交融，推動(dòng)牡丹文化的發(fā)展與繁榮。

三、落實(shí)科研課題的研究，拓展牡丹文化外延 1、以市級(jí)課題《農(nóng)村小學(xué)個(gè)性化班級(jí)文化建設(shè)渠道的研究》（2008年12月已結(jié)題）為突破口，有針對(duì)性地開展班級(jí)特色文化活動(dòng)，努力打造班級(jí)個(gè)性化文化。

通過課題研究,張揚(yáng)了學(xué)生個(gè)性，涌現(xiàn)出如“雷鋒中隊(duì)”“牡丹中隊(duì)”、“環(huán)保中隊(duì)”、“魯迅中隊(duì)”、“綠蔭中隊(duì)”、“海爾中隊(duì)”、“航天中隊(duì)”、“書緣中隊(duì)”……個(gè)性化中隊(duì)的建設(shè)有力地促進(jìn)了牡丹文化向著縱、深的方向發(fā)展。

教育部在“十一、五”重點(diǎn)課題“中小學(xué)特色學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略研究”中，把我校的“牡丹文化教育”納入其子課題的重點(diǎn)研究內(nèi)容。

而今，班級(jí)個(gè)性化文化的研究正逐步深入，向常態(tài)化、生活化、精細(xì)化方向掘進(jìn)。

2、《基于新課程背景下提高農(nóng)村小學(xué)課堂教學(xué)質(zhì)量的研究》《學(xué)生課外閱讀方法指導(dǎo)的研究》《小學(xué)生作業(yè)的設(shè)計(jì)與批改》等一系列科研課題的實(shí)驗(yàn)研究，為拓寬牡丹文化的內(nèi)涵，深化經(jīng)典文化的傳承、推廣與普及，起著助推作用。

三、加強(qiáng)制度文化建設(shè)，構(gòu)建和諧的團(tuán)隊(duì)精神 校園文化是一種微觀文化，校園文化管理更是一種特殊的教育管理方式。

加強(qiáng)校園文化管理，就是將校園文化建設(shè)納入規(guī)范化、制度化的軌道，促進(jìn)教學(xué)水平、管理水平、育人水平的協(xié)調(diào)發(fā)展。

1、建立良好的管理機(jī)制 為加強(qiáng)對(duì)校園文化建設(shè)的管理，學(xué)校成立了以校長為組長的校園文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，在分管領(lǐng)導(dǎo)的牽頭下，教科處、德育處、后勤處各負(fù)其責(zé)。

并形成了“高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，精雕細(xì)刻不將就”的管理作風(fēng)。

學(xué)校建立了“學(xué)?！幕亍鐓^(qū)”的三位一體的文化教育網(wǎng)絡(luò)；確立了“學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)——各處室——中隊(duì)”的三級(jí)文化管理模式，大力開展牡丹文化校園建設(shè)工作。

2、完善科學(xué)的管理制度 “文化治?！钡睦砟钤趯W(xué)校管理中至關(guān)重要，這是一種管理者與被管理者通過管理互動(dòng)的行為文化。

學(xué)校修訂完善了各項(xiàng)工作管理制度，匯編了《墊江縣太平小學(xué)工作規(guī)程》，制定了《墊江縣太平小學(xué)校園文化建設(shè)方案》，明確了各部門各類人員職責(zé)，修訂了教職工績效考核辦法并裝印成冊(cè)，印發(fā)給了全體教職工。

在管理文化中注入契約的概念，在學(xué)校集體中形成互相負(fù)責(zé)、互相認(rèn)可、共同遵守的契約，并形成了“學(xué)校主人、崗位能人、學(xué)生親人”的教師追求，在個(gè)體追求自身利益實(shí)現(xiàn)的過程中促進(jìn)學(xué)校辦學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

3、形成和諧的師生團(tuán)隊(duì)精神。

通過制度文化的創(chuàng)新，“理解”“共榮”“協(xié)作”“進(jìn)取”等價(jià)值取向成為全校師生的共識(shí)，形成了和諧的干群關(guān)系、黨群關(guān)系、師生關(guān)系，創(chuàng)造了和諧的團(tuán)隊(duì)精神，培育了強(qiáng)烈的集體主義觀念。

四、牡丹文化教育碩果累累 幾年來，通過全校師生的共同努力，學(xué)校的牡丹文化教育大發(fā)異彩，特色學(xué)校的創(chuàng)建工作取得了階段性的成果。

國家、市、縣教育科研刊物先后8次對(duì)學(xué)校的牡丹文化校園特色進(jìn)行專題報(bào)道。

學(xué)校先后獲得二十多項(xiàng)國家、市、縣級(jí)表彰或榮譽(yù)稱號(hào)。

諸如：全國青少年主題教育“我的祖國”讀書活動(dòng)先進(jìn)集體；全國青少年科創(chuàng)大賽“大規(guī)模生產(chǎn)丹皮的可行性調(diào)查”三等獎(jiǎng)、市一等獎(jiǎng)；學(xué)校校歌《啟航》獲重慶市中小學(xué)首屆校園歌曲創(chuàng)作大賽銀獎(jiǎng)、參加墊江縣學(xué)生藝術(shù)節(jié)文藝演出連續(xù)三屆獲得一等獎(jiǎng)……這一塊塊閃著耀眼光輝的獎(jiǎng)牌肯定了牡丹文化特色學(xué)校的創(chuàng)建成果。

近年來，師生參加各級(jí)各類大賽、撰寫論文（含發(fā)表）獲獎(jiǎng)達(dá)200余件。

在辦“人民滿意學(xué)?！钡脑u(píng)價(jià)活動(dòng)中，學(xué)校的滿意度為95%。

“牡丹花開，國色天香，美麗的校園，騰飛起稚嫩的翅膀，我們是雛鷹，在廣闊的天空，老師引領(lǐng)我們自由飛翔……”聆聽著太平小學(xué)動(dòng)聽的校歌《啟航》，美麗的校園風(fēng)光仿佛閃現(xiàn)在眼前，學(xué)校優(yōu)良的人文環(huán)境和濃厚的文化氛圍相得益彰，學(xué)生活潑的身影和老師飽滿的熱情交相輝映，一個(gè)朝氣蓬勃、底蘊(yùn)厚重的牡丹文化校園呼之欲出，學(xué)校將秉承“勤勤懇懇的敬業(yè)精神”“不甘落后的拼搏精神”，深入挖掘牡丹文化內(nèi)涵，扎實(shí)開展牡丹文化教育，全面推進(jìn)文化強(qiáng)校戰(zhàn)略，為創(chuàng)建“重慶市校園文化建設(shè)示范?！焙汀澳档の幕逃碧厣珜W(xué)校而努力奮斗看看這個(gè)有沒有幫助和借鑒意義

急需以“走路”為題的初中作文800——2000字的

在人生的旅途中，每個(gè)人都以自己的方式走這自己不同的路。

有些人在這場(chǎng)旅途中早已有了自己的目標(biāo)和旅途的目的地，他們就這樣用一生的青春努力的去完成，不停的走這，向目標(biāo)走者，不斷的努力著。

有些人成功的到達(dá)了目的地，但也有些人雖然很努力的走著，卻始終到不了他們心中的那個(gè)目的地。

還有些人盲目地，不顧一切的向著目的地奔走著，甚至是跑，他們也會(huì)到達(dá)目的地，但當(dāng)他們站在終點(diǎn)時(shí)他們會(huì)發(fā)現(xiàn)，為了這個(gè)一生，他的旅途，他付出了太多太多，也拋棄了太多比這場(chǎng)旅途更重要的東西。

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但他們發(fā)現(xiàn)時(shí)，想要極力挽回時(shí)，好像一切都已經(jīng)晚了。

但還有些人就完全不同了。

在他們的旅途中，沒有目的地，之是這樣盲目的走著，走著，漂泊著，游蕩著。

尋找著自己心中所謂的滿足的穩(wěn)定的生活。

可當(dāng)他們回首往事，一生時(shí)，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的一生是這么的平淡，無謂，空虛。

但還有些人，選定目標(biāo)去努力，卻又因?yàn)槁吠镜目部?，而不停的變換目標(biāo)，有的甚至決定不走了，無所謂的留在了原地，在那里徘徊著，墮落著，連選擇走路權(quán)利都放棄了。

只求自己無謂的過玩一生。

其實(shí)在生活中，我是那種平時(shí)走路很快的人。

我不喜歡那種慢慢，悠悠的走路方式，如果那樣走的話會(huì)讓我心里有一種說不出的急躁感。

我總是會(huì)很快的走到目的地，不是不覺已經(jīng)成了一種習(xí)慣了。

當(dāng)然了生活中還有那種喜歡散步的人。

總是在空閑時(shí)，和自己最愛的人一起在小徑上悠閑地走著，不時(shí)還欣賞一下路旁的景色；回憶一起美好的事。

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在這場(chǎng)屬于我的旅途中，我會(huì)穩(wěn)穩(wěn)的，一步一步的走好旅途的每一步。

讓這每一步都充滿了樂趣，歡樂，幸福。

我會(huì)走完我旅途中的不同的目標(biāo)，每一個(gè)目標(biāo)都是一個(gè)新的挑戰(zhàn)，新的生活，新的世界。

當(dāng)然了，我會(huì)沉浸在這不同的挑戰(zhàn)給我?guī)淼牟煌母惺苤?，他們同時(shí)也在我的心中默默的支持著我，給我力量，因?yàn)橹挥羞@些目標(biāo)才真正了解我，了解我想要什么，了解我渴望什么，了解我說期盼的，我會(huì)毫不懈怠的一直走著。

也許我的人生并不輝煌，可能只是像很多人一樣，很平淡，沒有什么的作為，和榮耀。

但我希望當(dāng)我已經(jīng)老的不能動(dòng)時(shí)，回顧這一生時(shí)，我沒有什么遺憾，我已穩(wěn)穩(wěn)地走完這一生時(shí)，那就是我認(rèn)為的“有價(jià)值的一生，完美的一生了”。

希望生活真的如我所愿吧，我以后的路還很長，很長。

但在我心中已經(jīng)有了足夠的相信，動(dòng)力來走完這場(chǎng)旅途。

那大概就是我心中的夢(mèng)想吧

說真的，有時(shí)我也懷疑過夢(mèng)想，懷疑我的目標(biāo)是否能夠?qū)崿F(xiàn)，但我現(xiàn)在確定了，他可以

我會(huì)以自己的方式來走，我自己的路

學(xué)習(xí)新思想,做好接班人讀后感

新一代的青年，成長于改革開放的歲月，親歷了中國強(qiáng)起來的偉大跨越，對(duì)時(shí)代進(jìn)步有著深切的體會(huì)，對(duì)國家發(fā)展有著強(qiáng)烈的認(rèn)同。

作為“互聯(lián)網(wǎng)的原住民”，他們視野開闊、思維活躍、追求個(gè)性，不喜歡板起臉的說教，也不接受單向度的灌輸，但他們從未拒絕崇高、絕非排斥意義。

2017年，有100多萬名大學(xué)生應(yīng)征報(bào)名入伍，1994年出生的北大女生宋璽參與亞丁灣護(hù)航的事跡，更是贏得無數(shù)點(diǎn)贊。

他們讓人看到，當(dāng)代青年有著強(qiáng)烈的愛國熱情，也敢于表達(dá)、勇于行動(dòng)。

面對(duì)這生機(jī)勃勃的一代，更需以共鳴、共情激蕩他們的愛國情懷，以對(duì)話、溝通引導(dǎo)他們的愛國行動(dòng)，讓他們?cè)谂c祖國共奮進(jìn)中，書寫下最動(dòng)人的青春故事。

然而，近年來，虛無歷史的態(tài)度、詆毀英雄的謠言、矮化精神的觀點(diǎn)，種種不良思想、奇談怪論沉渣泛起，給愛國主義教育帶來了一些挑戰(zhàn)。

這也警示我們，弘揚(yáng)愛國主義精神要從少年兒童抓起，要把愛國主義貫穿教育和精神文明建設(shè)全過程。

當(dāng)前，有的愛國主義教育，還是流于形式、顯得僵化，存在千篇一律、泛泛而談的問題，也存在填鴨灌輸、互動(dòng)不足的問題。

愛國主義教育要講好愛國故事，需在情真意切、引人入勝上下功夫，在提高內(nèi)容質(zhì)量、教育實(shí)效上花力氣，才能引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，讓愛國主義精神在學(xué)生心中牢牢扎根。

“世界上有許多美好的地方。

但是，那里有黃山么

有黃河么

有長江么

有長城么……既然這些都沒有，那么，祖國就是一個(gè)不可替代的地方。

”當(dāng)年路遙的文字，激發(fā)起多少人愛國奮斗的精神。

今天，我們離夢(mèng)想從未如此之近，壯麗的未來在眼前，奮斗的豪情在心中。

把億萬人民的愛國心、愛國情，激蕩成共鳴、匯聚成洪流，就一定能成為磅礴的“中國力量”，推動(dòng)國家的進(jìn)步、民族的復(fù)興

《時(shí)刻聽黨話 永遠(yuǎn)跟黨走 》讀后感

《時(shí)刻聽黨話 永遠(yuǎn)跟黨走 》讀后感從小爺爺對(duì)我說，吃水不忘挖井人。

歷經(jīng)苦難才明白，沒有共產(chǎn)黨哪有新中國。

從小老師教我唱，唱支山歌給黨聽。

幾經(jīng)風(fēng)雨更懂得，跟著共產(chǎn)黨才有新中國。

流金的“七一”，閃爍著真理的光芒。

偉大的中國共產(chǎn)黨，迎來了她的九十六周年華誕。

風(fēng)風(fēng)雨雨九十六年，有太多的艱苦記憶值得我們銘記；有太多的革命精神值得我們頌揚(yáng)；讓我們走進(jìn)歲月的遠(yuǎn)方，打開記憶的長卷，一起回眸這九十六年的艱苦歷程。

看，那是煙雨迷蒙的江南，那是山雨欲來的南湖。

1921年7月，幾十名來自全國各地的熱血青年，創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨。

從這一刻起，五千年的華夏文明史即將翻開開天辟地的一頁。

“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。

五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。

更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。

”長征是一首雄壯、豪邁、大氣磅礴的革命交響曲

長征，把驚濤壯觀推出，把日出瑰麗托起，讓松柏昂首挺拔，讓雄鷹翱翔藍(lán)天

新中國的誕生，告訴我們一個(gè)真理――沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國。

光陰似箭，日月如梭，歷史翻開了新的篇章。

猶記得在抗戰(zhàn)勝利七十周年之際，我和家人一起觀看閱兵式時(shí)的情形。

盛大的閱兵慶典讓我感受到了祖國的強(qiáng)大，我情不自禁的感嘆：只有銘記歷史，緬懷先烈，才能更加珍惜現(xiàn)在；把握今天，才能創(chuàng)造更好地未來

“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。

”從偉大的“五四”愛國運(yùn)動(dòng)起，青年就站在愛國的前沿，當(dāng)時(shí)，北京和各地愛國學(xué)生為了維護(hù)國家民族挺身而出，肩負(fù)者“反帝、反封建”的偉大任務(wù)，與工人階級(jí)一起，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，取得了這次運(yùn)動(dòng)的光輝勝利。

憑著一股力量，學(xué)生們首先站了起來; 憑著一股力量，他們勇敢地游行示威不怕軍警的鎮(zhèn)壓和逮捕。

這股力量，是從筋骨里迸出來; 血液里激出來; 性靈里跳出來; 生命里震蕩出來的真純而可貴的愛國思想。

這股力量是多么偉大啊!在它的面前，人的愛生之念，畏苦之情，算得了什么呢? 在那個(gè)黑暗踐踏著