形容初戀的成語(yǔ)

情竇初開(kāi) 悔不當(dāng)初 淺嘗輒止 無(wú)疾而終 難已忘懷 懵懵懂懂 風(fēng)花雪月兩小無(wú)猜朦朦朧朧，若即若離，如癡如醉，一日三秋，眉目傳情，含情脈脈，山盟海誓，沒(méi)齒難忘

贏，這個(gè)字拆開(kāi)的寓意，附帶解釋

贏字由五個(gè)漢成，亡口月貝它包含著贏家必須具備的五種意識(shí)或能力亡]意識(shí)。

必須隨時(shí)了解和掌握環(huán)境的變化，熟知生于憂患死于安樂(lè)。

口]溝通能力。

要善于在任何場(chǎng)合宣傳自己的形象、宗旨、目標(biāo)和決心。

成功的溝通是雙向的，既要有好的表達(dá)能力，也要有好的傾聽(tīng)能力。

月]時(shí)間觀念。

成大事者需要時(shí)間檢驗(yàn)和閱歷積淀，絕不能曇花一現(xiàn)。

貝]取財(cái)有道。

有形的無(wú)形的資產(chǎn)和財(cái)富，是成事之物質(zhì)基礎(chǔ)，做無(wú)米之炊是不行的，凡]平常心態(tài)。

從最壞處著想，從最好處下手

紅星照耀中國(guó)第四篇概括

我有一枚一分的硬幣。

它的形圓的，有一粒紐扣那么大，呈色。

硬幣的正面，兩子把“壹分”和“廣場(chǎng)”緊緊地圍在中間，下方刻著1991，這表示這枚硬幣的發(fā)行時(shí)間是1991年。

硬幣的另一面是我們非常熟悉的中華人民共和國(guó)國(guó)徽。

這枚硬幣僅有一毫米厚，很輕很輕。

放在手里掂一掂。

幾乎感覺(jué)不到它的重量。

有的同學(xué)說(shuō)：“一分錢(qián)能派上什么用場(chǎng)

”可是我卻不這樣認(rèn)為。

如果我1天節(jié)約一毛錢(qián)，一年可以節(jié)約3.65元，就可以買一只“永生”牌鋼筆，或者買一個(gè)帥氣的文具盒了。

我國(guó)有1.3億的人口，如果每人每天節(jié)約一分錢(qián)，一年能節(jié)約4.7億多元，就可以買19萬(wàn)臺(tái)“金星”彩電，可以買桑塔納轎車200多輛，可以造很多所全國(guó)一流的小學(xué)。

你看，不算不知道，一算嚇一跳吧

這個(gè)數(shù)字太驚人了

親愛(ài)的讀者，你想到過(guò)這一分錢(qián)的作用嗎

要為祖國(guó)建設(shè)增添力量，我們應(yīng)不應(yīng)該從我做起，從今天做起，從今天做起，從節(jié)約一分錢(qián)做起呢

紅色名言

100典名著中的經(jīng)典語(yǔ)錄1．神要是公然去跟對(duì)，那是人都難以對(duì)付的。

(《荷馬史詩(shī))2．生存還是毀滅，這是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。

(《哈姆霄特》)3．善良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識(shí)到有一條正途。

(《浮士德》)4．認(rèn)識(shí)自己的無(wú)知是認(rèn)識(shí)世界的最可靠的方法。

(《隨筆集》)5．你以為我貧窮、相貌平平就沒(méi)有感情嗎?我向你發(fā)誓，如果上帝賦予我財(cái)富和美貌，我會(huì)讓你無(wú)法離開(kāi)我，就像我現(xiàn)在無(wú)法離開(kāi)你一樣。

雖然上帝沒(méi)有這么做，可我們?cè)诰裆弦廊皇瞧降鹊摹?/p>

(《簡(jiǎn)·愛(ài)》)6．大人都學(xué)壞了，上帝正考驗(yàn)他們呢，你還沒(méi)有受考驗(yàn)，你應(yīng)當(dāng)照著孩子的想法生活。

(《童年》)7，你越?jīng)]有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打擊人家，人家就怕你。

只能把男男女女當(dāng)作驛馬，把它們騎得筋疲力盡，到了站上丟下來(lái)，這樣你就能達(dá)到欲望的最高峰。

(《高老頭》)8．我只想證明一件事，就是，那時(shí)魔鬼引誘我，后來(lái)又告訴我，說(shuō)我沒(méi)有權(quán)利走那條路，因?yàn)槲也贿^(guò)是個(gè)虱子，和所有其余的人一樣。

(《罪與罰》)9．你瞧，桑丘·潘沙朋友，那邊出現(xiàn)了三十多個(gè)大得出奇的巨人。

(《堂·吉訶德》)10．我并不愿意你受的苦比我受的還大，希斯克利夫。

我只愿我們永遠(yuǎn)不分離：如果我有一句話使你今后難過(guò)，想想我在地下也感到一樣的難過(guò)，看在我自己的份上，饒恕我吧! (《呼嘯山莊》)11．幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。

(《安娜·卡列尼娜》)12．唉，奴隸般的意大利，你哀痛之逆旅，你這暴風(fēng)雨中沒(méi)有舵手的孤舟，你不再是各省的主婦，而是妓院! (《神曲》)13．將感情埋藏得太深有時(shí)是件壞事。

如果一個(gè)女人掩飾了對(duì)自己所愛(ài)的男子的感情，她也許就失去了得到他的機(jī)會(huì)。

(《傲慢與偏見(jiàn)》)14．鐘聲又鳴響了……一聲又一聲，靜謐而安詳，即使在女人做新娘的那個(gè)好月份里，鐘聲里也總帶有秋天的味道。

(《喧囂與騷動(dòng)》)15．一個(gè)人并不是生來(lái)要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。

(《老人與?！?16．當(dāng)然，行是行的，這固然很好，可是千萬(wàn)別鬧出什么亂子來(lái)啊。

(《套中人》)17．面包!面包!我們要面包! (《萌芽》)18．我從沒(méi)有愛(ài)過(guò)這世界，它對(duì)我也一樣。

(《拜倫詩(shī)選》)19． 　愛(ài)情應(yīng)該給人一種自由感，而不是囚禁感。

(《兒子與情人》)20．暴風(fēng)雨將要在那一天，甚至把一些槲樹(shù)吹倒，一些教堂的高塔要倒塌，一些宮殿也將要?jiǎng)訐u! (《海涅詩(shī)選》)21．自己的行為最惹人恥笑的人，卻永遠(yuǎn)是最先去說(shuō)別人壞話的人。

(《偽君子》)22．這時(shí)一種精神上的感慨油然而生，認(rèn)為人生是由啜泣、抽噎和微笑組成的，而抽噎占了其中絕大部分。

(《歐·亨利短篇小說(shuō)選》)23．歷史喜愛(ài)英勇豪邁的事跡，同時(shí)也譴責(zé)這種事跡所造成的后果。

(《神秘島》)24．整個(gè)下半天，人都聽(tīng)?wèi){羊脂球去思索。

不過(guò)本來(lái)一直稱呼她作“夫人”，現(xiàn)在卻簡(jiǎn)單地稱呼她作“小姐”了，誰(shuí)也不很知道這是為著什么，仿佛她從前在評(píng)價(jià)當(dāng)中爬到了某種地位，現(xiàn)在呢，人都想把她從那種地位拉下一級(jí)似的，使她明白自己的地位是尚叩摹?(《莫泊桑短篇小說(shuō)選》)25．如果冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎? 　(《雪萊詩(shī)選》)26．我明白了，我已經(jīng)找到了存在的答案，我惡心的答案，我整個(gè)生命的答案。

其實(shí)，我所理解的一切事物都可以歸結(jié)為荒誕這個(gè)根本的東西。

(《惡心》)27．世界上有這樣一些幸福的人，他們把自己的痛苦化作他人的幸福，他們揮淚埋葬了自己在塵世間的希望，它卻變成了種子，長(zhǎng)出鮮花和香膏，為孤苦伶仃的苦命人醫(yī)治創(chuàng)傷。

(《湯姆叔叔的小屋》)28．當(dāng)格里高·薩姆莎從煩躁不安的夢(mèng)中醒來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)他在床上變成了一個(gè)巨大的跳蚤。

(《變形記》)29．當(dāng)現(xiàn)實(shí)折過(guò)來(lái)嚴(yán)絲合縫地貼在我們長(zhǎng)期的夢(mèng)想上時(shí)，它蓋住了夢(mèng)想，與它混為一體，如同兩個(gè)同樣的圖形重疊起來(lái)合而為一一樣。

(《追憶似水年華》)30．人與人之間，最可痛心的事莫過(guò)于在你認(rèn)為理應(yīng)獲得善意和友誼的地方，卻遭受了煩擾和損害。

(《巨人傳》)31．現(xiàn)在我說(shuō)的您要特別注意聽(tīng)：在別人心中存在的人，就是這個(gè)人的靈魂。

這才是您本身，才是您的意識(shí)在一生當(dāng)中賴以呼吸、營(yíng)養(yǎng)以至陶醉的東西，這也就是您的靈魂、您的不朽和存在于別人身上的您的生命。

(《日瓦戈醫(yī)生》)32．美德猶如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德。

(《培根論說(shuō)文集》)33．親愛(ài)的艾妮斯，我出國(guó)，為了愛(ài)你，我留在國(guó)外，為了愛(ài)你，我回國(guó)，也是為了愛(ài)你!(《大衛(wèi)·科波菲爾》)34．強(qiáng)迫經(jīng)常使熱戀的人更加鐵心，而從來(lái)不能叫他們回心轉(zhuǎn)意。

(《陰謀與愛(ài)情》)35．在各種事物的常理中，愛(ài)情是無(wú)法改變和阻擋的，因?yàn)榫捅拘远?，?ài)只會(huì)自行消亡，任何計(jì)謀都難以使它逆轉(zhuǎn)。

(《十日談》)36．只要你是天鵝蛋，就是生在養(yǎng)雞場(chǎng)里也沒(méi)有什么關(guān)系。

(《安徒生童話》)37．就投機(jī)鉆營(yíng)來(lái)說(shuō)，世故的價(jià)值永遠(yuǎn)是無(wú)可比擬的。

(《死魂靈》)38. 誰(shuí)都可能出個(gè)錯(cuò)兒，你在一件事情上越琢磨得多就越容易出錯(cuò)。

(《好兵帥克歷險(xiǎn)記》)39．我們經(jīng)歷著生活中突然降臨的一切，毫無(wú)防備，就像演員進(jìn)入初排。

如果生活中的第一次彩排便是生活本身，那生活有什么價(jià)值呢?(《生命中不能承受之輕》)40．他發(fā)現(xiàn)了人類行為的一da法則，自己還不知道——那就是，為了要使一個(gè)大人或小孩極想干某樣事情，只需要設(shè)法把那件事情弄得不易到手就行了。

(《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》)41．對(duì)有信仰的人，死是永生之門(mén)。

(《失樂(lè)園》)42．有一個(gè)傳說(shuō)，說(shuō)的是有那么一只鳥(niǎo)兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上所有一切生靈的歌聲都更加優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。

(《荊棘鳥(niǎo)》)43．離開(kāi)一輩子后，他又回到了自己出生的那片土地上。

從小到大，他一直是那個(gè)地方的目擊者。

(《尤利西斯》)44．同上帝保持聯(lián)系是一碼事，他們都贊同這一點(diǎn)，但讓上帝一天二十四小時(shí)都待在身邊就是另一碼事了。

(《第二十二條軍規(guī)》)45．在甜蜜的夢(mèng)鄉(xiāng)里，人人都是平等的，但是當(dāng)太陽(yáng)升起，生存的斗爭(zhēng)重新開(kāi)始時(shí)，人與人之間又是多么的不平等。

(《總統(tǒng)先生》)46．開(kāi)發(fā)人類智力的礦藏是少不了要由患難來(lái)促成的。

(《基度山伯爵》)47．離你越近的地方，路途越遠(yuǎn)；最簡(jiǎn)單的音調(diào)，需要最艱苦的練習(xí)。

(《泰戈?duì)栐?shī)選》)48．悲傷使人格外敏銳。

(《約翰·克里斯朵夫》49．我在女人跟前經(jīng)常失敗，就是由于我太愛(ài)她們了。

(《懺悔錄》)50．她睜大一雙絕望的眼睛，觀看她生活的寂寞。

她像沉了船的水手一樣，在霧蒙蒙的天邊，遙遙尋找白帆的蹤影。

(《包法利夫人》)51．我聽(tīng)見(jiàn)美洲在歌唱，我聽(tīng)見(jiàn)各種不同的頌歌。

(《草葉集》)52．倘若你能使你的心時(shí)常贊嘆日常生活的神妙，你的苦痛的神妙必不減少于你的歡樂(lè)，你要承受你心天的季候，如同你常常承受從田野上度過(guò)的四時(shí)。

(《先知》)53．現(xiàn)在我住在波勒茲別墅，這里找不到一點(diǎn)兒灰塵，也沒(méi)有一件東西擺得不是地方，除了我們，這里再?zèng)]有別人，我們死了。

(《北回歸線》)54．艷陽(yáng)高升，原野上的朝露很快便了無(wú)痕跡。

源氏痛感人生如夢(mèng)，像朝露一般，愈加萬(wàn)念俱灰。

(《源氏物語(yǔ)》)55．那些普普通通而毫無(wú)特色的罪行才真正令人迷惑，就像—個(gè)相貌平凡的人最難以讓人辨認(rèn)—樣。

(《福爾摩斯探案集》)56．你有一處建在房子里面的小池塘嗎?在那個(gè)小池塘里，你可以隨時(shí)觀察水中生物生活的每一個(gè)片斷。

(《昆蟲(chóng)記》)57．不要向井里吐痰，也許你還會(huì)來(lái)喝井里的水。

(《靜靜的頓河》)58．我看到了各個(gè)民族彼此敵視，而且默默地，無(wú)知地、愚蠢地、甘心地、無(wú)辜地在互相殘殺。

我看到了世界上最聰明的頭腦還在發(fā)明武器和撰寫(xiě)文章，使這種種敵視和殘殺更為巧妙，更為經(jīng)久。

(《西線無(wú)戰(zhàn)事》)59． 　這張臉同早晨雪天映在鏡子中的那張臉一樣，紅撲撲的。

在島村看來(lái)，這又是介于夢(mèng)幻同現(xiàn)實(shí)之間的另一種顏色。

(《雪國(guó)》)60． 　一個(gè)人只要有意志力，就能超越他的環(huán)境。

(《馬丁·伊登》)61．站在痛苦之外規(guī)勸受苦的人，是件很容易的事。

(《被縛的普羅米修斯》)62．感情有理智根本無(wú)法理解的理由。

(《月亮和六便士》)63．世界上一切好東西對(duì)于我們，除了加以使用外，實(shí)在沒(méi)有別的好處。

　(《魯濱遜漂流記》)64．每當(dāng)太陽(yáng)西沉，我坐在河邊破舊的碼頭上，遙望新澤西上方遼闊的天空，我感到似乎有未經(jīng)開(kāi)墾的土地，所有的道路，所有的人都在不可思議地走向西部海岸。

直到現(xiàn)在我才知道，在衣阿華，小伙子們總是不停地騷動(dòng)喧鬧，因?yàn)槭悄瞧恋厥顾麄內(nèi)绱藷o(wú)法平靜。

(《在路上》)65。

在與法律之前，合乎“自然的”只有獅子的力量，或者動(dòng)物饑寒時(shí)的需要，更簡(jiǎn)單地用一個(gè)字表示，便是“欲”。

(《紅與黑》)66。

上天讓我們習(xí)慣各種事物，就是用它來(lái)代替幸福。

(《葉甫蓋尼·奧涅金》)67．一個(gè)人哪怕只生活過(guò)一天，也可以毫無(wú)困難地在監(jiān)獄里過(guò)上一百年。

(《局外人》)68．往上爬吧，多撈錢(qián)吧，進(jìn)入上層社會(huì)，那里準(zhǔn)備好了一切。

(《美國(guó)的悲劇》)69．念書(shū)不能增添智慧。

(《痛癥樓》)70．不管我活著，還是我死去，我都是一只牛虻，快樂(lè)地飛來(lái)飛去。

　(《牛虻》)71．一個(gè)人把他整個(gè)的一生都押在“女人的愛(ài)”那一張牌上頭賭博，那張牌輸了，他就那樣地灰心喪氣，弄得自己什么事都不能做，這種人不算一個(gè)男人，不過(guò)是一個(gè)雄性生物。

(《父與于》)72．這個(gè)家庭的歷史是一架周而復(fù)始無(wú)法停息的機(jī)器，是一個(gè)轉(zhuǎn)動(dòng)著的輪子，這只齒輪，要不是軸會(huì)逐漸不可避免地磨損的話，會(huì)永遠(yuǎn)旋轉(zhuǎn)下去。

(《百年孤獨(dú)》)73．現(xiàn)在我只信，首先我是一個(gè)人，跟你一樣的一個(gè)——至少我要學(xué)做一個(gè)人。

(《玩偶之家》)74．天才和我們相距僅僅一步。

同時(shí)代者往往不理解這一步就是千里，后代又盲目相信這千里就是一步。

同時(shí)代為此而殺了天才，后代又為此而在天才面前焚香。

(《侏儒的話》)75．遭受苦難的人在承受痛楚時(shí)并不能覺(jué)察到其劇烈的程度，反倒是過(guò)后延綿的折磨最能使其撕心裂肺。

　(《紅字》)76．人最寶貴的是生命，生命屬于人只有一次。

人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事時(shí)，不會(huì)因虛度年華而悔恨，也不會(huì)因碌碌無(wú)為而羞恥。

這樣，臨終前他就可以自豪地說(shuō)：“我已經(jīng)把自己整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而奮斗。

”(《鋼鐵是怎樣煉成的》)77．凡是有甜美的鳥(niǎo)歌唱的地方，也都有毒蛇嘶嘶地叫。

(《德伯家的苔絲》)78．凡是想依正路達(dá)到這深密境界的人應(yīng)從幼年起，就傾心向往美的形體。

(《文藝對(duì)話錄》)79．友誼就是一切。

友誼比才能更重要，比政府更重要，它和家庭幾乎是可劃等號(hào)的。

千萬(wàn)別忘記這一點(diǎn)。

({教父》)80．已經(jīng)活了七十二歲，依然像是昨天的事：居民點(diǎn)的林陰小路，在歇晌的時(shí)間，白人居住區(qū)，道旁開(kāi)滿金風(fēng)花的大街，闐無(wú)行人。

(《物質(zhì)生活》)81．我明天回塔拉再去想吧。

巳那時(shí)我就經(jīng)受得住一切了。

明天，我會(huì)想出一個(gè)辦法把他弄回來(lái)。

畢竟，明天又是另外的一天呢。

(《飄》)82．盲目可以增加你的勇氣，因?yàn)槟銦o(wú)法看到危險(xiǎn)．(《格列佛游記》)83．本人系療養(yǎng)與護(hù)理院的居住者。

我的護(hù)理員在觀察我，他幾乎每時(shí)每刻都監(jiān)視著我：因?yàn)殚T(mén)上有個(gè)窺視孔，我的護(hù)理員的眼睛是那種棕色的，它不可能看透藍(lán)眼睛的我。

(《鐵皮鼓》)84．每當(dāng)我追溯自己的青春年華時(shí)，那些日子就像是暴風(fēng)雪之晨的白色雪花一樣，被疾風(fēng)吹得離我而去。

(《洛莉塔》)85．寬宏大量，是惟一能夠照亮偉大靈魂的光芒。

(《巴黎圣母院》)86．很多年以前，那時(shí)我的錢(qián)包癟癟的，陸地上看來(lái)沒(méi)什么好混的了，干脆下海吧，去在我們這個(gè)世界上占絕對(duì)面積的大海里逛逛吧! 　(《白鯨》)87．我一貫追求的是：在人的肉體與幻想允許的范圍內(nèi)，獲得最大限度的真誠(chéng)和信任，以及對(duì)所有的一切盡可能長(zhǎng)久的保證。

(《鏡中微瑕》)88．這里有一種無(wú)處投訴的罪行。

這里有一種眼淚不足以象征的悲哀。

這里有一種絕大的失敗，足以使我們的一切成功都垮臺(tái)。

(《憤怒的葡萄》)89．起來(lái)，饑寒交迫的奴隸!起來(lái)，全世界受苦的人! 　(《國(guó)際歌》)90．我是說(shuō)孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑，我得從什么地方出來(lái)，把他們捉住。

我整天就干這樣的事。

我只想當(dāng)個(gè)麥田的守望者。

我知道這有點(diǎn)異想天開(kāi)，可我真正喜歡干的就是這個(gè)。

(《麥田的守望者》)91．獲取一顆沒(méi)有被人進(jìn)攻的經(jīng)驗(yàn)的心，也就像奪取一座沒(méi)有守衛(wèi)的城池一樣。

(《茶花女》)92．他不知道那個(gè)夢(mèng)已經(jīng)丟在他背后了，丟在這個(gè)城市那邊那一片無(wú)垠的混沌之中不知什么地方了，那里合眾國(guó)的黑黝黝的田野在夜色中向前伸展。

(《了不起的蓋茨比》)93．四月最殘忍，從死了的土地滋生丁香，混雜著回憶和欲望，讓春雨挑動(dòng)著呆鈍的根。

(《荒原》)94．世間的一切虛偽，正像過(guò)眼云煙，只有真理才是處世接物的根據(jù)。

虛偽的黑暗，必為真理的光輝所消滅。

(《一千零一夜》)95．下面玩什么花樣呢?(《發(fā)條橙》)96．昨晚，我夢(mèng)見(jiàn)自己又回到了曼陀麗莊園。

(《蝴蝶夢(mèng)》)97．我不能想像這樣一個(gè)人，他認(rèn)為開(kāi)棋的時(shí)候先走馬而不是先走卒對(duì)他來(lái)說(shuō)是英勇的壯舉，而在象棋指南的某個(gè)犄角里占上一席可憐的位置就意味著聲名不朽，我不能想像，一個(gè)聰明人竟然能夠在10年、20年、30年、40年之中一而再、再而三地把他全部的思維能力都獻(xiàn)給一種荒誕的事情——想盡一切辦法把木頭棋子王趕到木板棋盤(pán)的角落里，而自己卻沒(méi)有發(fā)狂成為瘋子。

(《象棋的故事》)98．咱家是貓。

名字嘛……還沒(méi)有。

(《我是貓》)99．挺起英勇的胸脯前進(jìn)!看，無(wú)數(shù)的旗幟滿天飛舞I誰(shuí)在那里向右轉(zhuǎn)?向左!向左!向左! 　　　(《馬雅可夫斯基詩(shī)選》)100．水里照出的是自己的臉，內(nèi)心反映的是自己的為人。

(《圣經(jīng)·舊約》)希望可以幫到你，謝謝

哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記讀書(shū)筆記

哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記　　百科名片　　哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記是一部重要的作品，故事的主人公是在中就跟大家見(jiàn)面的哈克貝利·費(fèi)恩。

哈克貝利是一個(gè)聰明、善良、勇敢的白人少年。

他為了追求自由的生活，逃亡到上。

在逃亡途中，他遇到了黑奴吉姆。

吉姆是一個(gè)勤勞樸實(shí)、熱情誠(chéng)實(shí)、忠心耿耿的黑奴，他為了逃脫被主人再次賣掉的命運(yùn)，從主人家中出逃。

　　目錄　　同名小說(shuō)作品概述　　人物介紹　　藝術(shù)特色　　作者簡(jiǎn)介　　文學(xué)價(jià)值　　同名電影基本信息　　演職員表　　上映日期　　制作發(fā)行　　同名書(shū)籍同名小說(shuō) 作品概述　　人物介紹　　藝術(shù)特色　　作者簡(jiǎn)介　　文學(xué)價(jià)值　　同名電影 基本信息　　演職員表　　上映日期　　制作發(fā)行　　同名書(shū)籍　　展開(kāi) 編輯本段同名小說(shuō)　　作品概述　　哈克貝利過(guò)慣了自由散漫的流浪生活，現(xiàn)在做了寡婦的養(yǎng)子，成天穿挺括的衣服，學(xué)習(xí)沒(méi)完沒(méi)了的清規(guī)戒律，實(shí)在令人難熬。

一天，失蹤一年多的酒鬼父親突然出現(xiàn)，強(qiáng)迫兒子乘小船到一個(gè)避遠(yuǎn)林子小屋與他同住。

結(jié)束循規(guī)蹈矩的生活，到林子里捉魚(yú)打獵，自由自在，哈克貝利當(dāng)然高興。

但是父親逼他交出與湯姆平分的那筆錢(qián)財(cái)，喝醉發(fā)起酒瘋時(shí)又常常打他，實(shí)令人無(wú)法忍受。

于是他趁父親上鎮(zhèn)賣木材的機(jī)會(huì)，先安排了一個(gè)自己被淹死的假象，然后就偷了小劃子，逃到了杰克遜島上躲了 封皮　　起來(lái)。

小島本荒無(wú)人煙，可是他卻發(fā)現(xiàn)了華岑小姐家的黑奴吉姆。

吉姆聽(tīng)說(shuō)小姐要賣他出去，就逃了出來(lái)。

哈克貝利知道幫助逃奴是違法行為。

可是現(xiàn)在兩人都是逃之者，也就同病相憐了成了患難之交。

他們知道小島并不安全，就立即動(dòng)身，乘木筏順漂亮流，希望逃離蓄奴州。

為了逃避追捕，他們白天躲進(jìn)岸邊的樹(shù)林，只在夜間出來(lái)活動(dòng)。

幾經(jīng)磨難，他們終于漂到一個(gè)大河灣，以為到了安全地，上岸一打聽(tīng)，這才知道他們一直在向南而不是向北漂流，所以反而越來(lái)越深入蓄奴區(qū)。

他們無(wú)奈，只好聽(tīng)天由命。

對(duì)他們來(lái)說(shuō)，唯有，唯有這小小的木筏，才自由安全的天地。

一天拂曉，有兩個(gè)被憤怒人群追趕著的人向哈克貝利求救，善良的哈克貝利收留了他們，卻很快發(fā)現(xiàn)他們是狡猾的騙子“國(guó)王”和“公爵”。

他們喧賓奪主，控制了木筏，一路上不斷招搖撞騙，甚至背著哈克貝利賣掉了吉姆。

哈克貝利知道自己孤身一人斗不過(guò)兩個(gè)壞蛋，就偷偷躲過(guò)他們，前去費(fèi)爾普斯農(nóng)場(chǎng)拯救吉姆。

他在那里發(fā)現(xiàn)買下吉姆的正是湯姆的姨夫，而且這一家人正在等待當(dāng)年湯姆前來(lái)作客。

所以費(fèi)爾普斯太太一見(jiàn)哈克貝利，就誤認(rèn)他是侄兒湯姆。

機(jī)靈的哈克貝利將錯(cuò)就錯(cuò)，索性冒沖起湯姆，又趕出去截住湯姆，一起設(shè)計(jì)救出吉姆。

湯姆熱衷冒險(xiǎn)，堅(jiān)持按書(shū)上的驚險(xiǎn)方式進(jìn)行營(yíng)救。

他以自己弟弟席德的身份見(jiàn)了姨夫一家，然后悄悄寄出匿名信聲稱吉姆即將逃跑。

農(nóng)場(chǎng)里的人于是組織了起來(lái)。

當(dāng)吉姆失蹤的消息一傳開(kāi)，他們就荷槍實(shí)彈地四處追捕。

由于他們是真槍真打，所以把幫助吉姆逃跑的哈克貝利和湯姆嚇得半死。

他們慌了手腳，拼命亂跑，結(jié)果湯姆腿上挨了一槍，真正嘗到了冒險(xiǎn)的滋味。

當(dāng)他看見(jiàn)人們押回吉姆時(shí)，這才透露了事實(shí)真相：根據(jù)吉姆原主人華岑小姐的遺囑，吉姆早已獲得自由。

費(fèi)爾普斯太太熱情地提出要收養(yǎng)哈克貝利，但被謝絕。

哈克貝利主意已定，要到印第安人居住的地方去過(guò)漂泊不定的自由生活。

　　人物介紹　　（1884）是馬克?吐溫的代表作，也是美國(guó)文學(xué)史上一部影響深遠(yuǎn)的作品。

小說(shuō)的中心情節(jié)是講白人孩子哈克和黑奴吉姆如何結(jié)下深厚友誼的故事。

哈克為了逃避酒鬼父親的虐待，逃到一小島上，巧遇逃奴吉姆，兩人結(jié)伴而行，企圖從密西西比河上逃 馬克?吐溫　　往北方的自由州。

哈克起先受反動(dòng)教育影響，覺(jué)得不應(yīng)該幫逃奴的忙，后來(lái)在日日夜夜的漂流生活中，逐漸被吉姆的善良無(wú)私的性格所感動(dòng)，表示寧肯冒著下地獄的危險(xiǎn)，也要幫助吉姆得到自由。

他們一路上歷盡艱險(xiǎn)，遭遇民隊(duì)的追捕、騙子的虐待以及各種自然災(zāi)害。

在兩人的同心協(xié)力下，所有艱險(xiǎn)均被化解。

最終，哈克在好朋友湯姆的幫助下救出了被騙子賣掉的吉姆，并得知女主人在遺囑中已宣布解除吉姆的奴隸身份。

吉姆是個(gè)忠厚能干的黑人，但他依然避免不了被任意販賣的厄運(yùn)，他的不幸命運(yùn)是廣大黑奴悲苦人生的真實(shí)寫(xiě)照。

值得肯定的是，他不再像哈里葉特?斯托筆下的湯姆叔叔那樣，面對(duì)迫害逆來(lái)順受，而是采取了出逃的對(duì)策，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，這要算是力所能及的反抗了。

他還是一個(gè)富有同情心和犧牲精神的人，在大河上漂流時(shí)，他處處照顧哈克，盡可能不讓孩子受驚受苦；當(dāng)湯姆中彈受傷時(shí)，他不顧自己的安危，留在危險(xiǎn)區(qū)域協(xié)助醫(yī)生救護(hù)孩子。

通過(guò)吉姆一系列高尚熱誠(chéng)行為的描繪，作品告訴我們，黑人在人格上不僅不比白人差，甚至在許多方面還超過(guò)了白人，由此徹底粉碎了的謬論邪說(shuō)。

通過(guò)這一形象的塑造，小說(shuō)意在表明廢除蓄奴制的必要性和迫切性。

哈克是小說(shuō)的中心人物，也是美國(guó)文學(xué)史上一個(gè)著名的富于正義感和叛逆精神的兒童形象。

小說(shuō)開(kāi)始時(shí)，他雖然活潑好動(dòng)，愛(ài)好自由生活，但因?yàn)殚L(zhǎng)期受到種族主義反動(dòng)說(shuō)教和社會(huì)風(fēng)氣的影響，歧視吉姆，常常捉弄他，一度想寫(xiě)信告發(fā)吉姆的行蹤。

經(jīng)過(guò)與吉姆同行的日日夜夜，他終于認(rèn)同了吉姆，決心幫助他獲得自由。

小說(shuō)以頗具戲劇性的筆觸描寫(xiě)了哈克內(nèi)心斗爭(zhēng)的結(jié)果：他拿起了那封告發(fā)信說(shuō)道：“好吧，那么，下地獄就下地獄吧”，隨后就一下子把信扯掉了。

這段非常傳神的描寫(xiě)誠(chéng)如作家所言，是“健全的心靈（即民主理想）與畸形的意識(shí)（即種族偏見(jiàn)）發(fā)生了沖突，畸形的意識(shí)吃了敗仗”。

哈克的思想轉(zhuǎn)變和多次幫助吉姆渡過(guò)難關(guān)的行動(dòng)，說(shuō)明既然種族主義謬論連一個(gè)孩子都蒙騙不了，那么蓄奴制度的崩潰確實(shí)是歷史的必然，同時(shí)也表明了作家提倡白人黑人攜手奮斗，共創(chuàng)民主自由新世界的先進(jìn)思想。

　　藝術(shù)特色　　馬克?吐溫的作為美國(guó)文學(xué)中的一部經(jīng)典著作，在語(yǔ)言藝術(shù)上具有其獨(dú)特性，即口語(yǔ)化語(yǔ)言的運(yùn)用。

這種口語(yǔ)化語(yǔ)言的特征是：一、主人公敘述者的語(yǔ)言常常打破語(yǔ)法常規(guī)、與敘述者的兒童式思維契合、動(dòng)詞時(shí)態(tài)隨意轉(zhuǎn)換；二、其他人物語(yǔ)言多為土語(yǔ)方言，甚至俚語(yǔ)。

的口語(yǔ)化語(yǔ)言開(kāi)創(chuàng)了美國(guó)小說(shuō)語(yǔ)言的新風(fēng)，對(duì)美國(guó)后世作家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

封皮　　這部小說(shuō)也比較全面地體現(xiàn)了馬克?吐溫創(chuàng)作的藝術(shù)魅力。

首先，作品把現(xiàn)實(shí)主義的真實(shí)性和浪漫主義的抒情性很好地糅合在一起，哈克與吉姆的漂流經(jīng)歷充滿了傳奇色彩，密西西比河上和沿岸的自然景物在作者筆下也閃爍著奇異壯麗的光華，而沿岸一帶的城鄉(xiāng)生活描寫(xiě)則翔實(shí)真切，具體可感。

這種奇妙的融合尤其體現(xiàn)在哈克的思想斗爭(zhēng)中，作家既纖毫畢露地呈示了人物意識(shí)活動(dòng)的邏輯軌跡，又不無(wú)幽默風(fēng)趣地調(diào)侃嘲弄了宗教謬說(shuō)給一個(gè)孩子造成的荒唐觀念。

其次，作品采用第一人稱敘事方式，從哈克的視角反映生活、刻畫(huà)形象，親切生動(dòng)，引人入勝。

再次，作品的語(yǔ)言頗具特色，作家在廣泛采用美國(guó)南方方言和黑人俚語(yǔ)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)精妙地提煉加工，形成了一種富于口語(yǔ)化特征的文學(xué)語(yǔ)言，簡(jiǎn)潔生動(dòng)，自然含蓄，是英語(yǔ)文學(xué)的范本。

在美國(guó)19世紀(jì)中期，霍桑的就具有了兒童形象作品的雛形，但到了二三十年后，在馬克?吐溫的兩本歷險(xiǎn)記和《哈克貝利?費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》中，兒童才第一次在美國(guó)文學(xué)中以主人公的形象出現(xiàn)。

它以兒童冒險(xiǎn)經(jīng)歷為線索，透過(guò)一個(gè)十三四歲孩子的眼睛，描寫(xiě)了資產(chǎn)階級(jí)生活方式的腐朽和奴隸制度的罪惡。

小說(shuō)中生動(dòng)真實(shí)的社會(huì)生活場(chǎng)景和詼諧幽默的言語(yǔ)風(fēng)格贏得了讀者的喜愛(ài)。

不同凡響的思想性和獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)造性使小說(shuō)成為一部杰作。

因此，海明威說(shuō)：“一切現(xiàn)代美國(guó)文學(xué)來(lái)自一本書(shū)，即馬克?吐溫的《哈克貝利?費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》……這是我們所有書(shū)中最好的。

一切美國(guó)文學(xué)都來(lái)自這本書(shū)，在它之前，或在它以后，都不曾有過(guò)能與之媲美的作品。

” 綜觀整部作品，發(fā)現(xiàn)其中的兒童形象有很突兀的特點(diǎn)。

在文本的宣讀過(guò)程中，不難發(fā)現(xiàn)，那就是作為小說(shuō)主人公的哈克，有異于以外傳統(tǒng)文學(xué)中成人形象的特殊文學(xué)形象，有著成人的眼光無(wú)法詮釋的特性---就是他的童性。

他用他那雙童話的眼睛去看這個(gè)世界，當(dāng)他睜開(kāi)清澈的雙眼看到的世界和他從幼兒時(shí)代就深烙的童話世界相差如此大時(shí)，他會(huì)用他童話里的心去分辨是是非非，去思考……直到他發(fā)現(xiàn)世界是如此的混沌不堪，于是他的探索逐漸的轉(zhuǎn)變?yōu)樘颖?，通常他?huì)以拒絕成人世界的文明、向往沒(méi)有開(kāi)發(fā)的自然來(lái)作為逃避的方向，他的這種反抗在某種程度上超越一條界線，就很微妙的轉(zhuǎn)變成他對(duì)于成人世界的反抗，他也很希望能通過(guò)他的反抗來(lái)改變這個(gè)世界的混沌和黑暗，這種試圖常常在成人世界的重重壓力之下，瓦解，要么被同化，要么被吞噬。

但是這種探索和反抗從來(lái)沒(méi)有斷過(guò)，在一代又一代的兒童身上重續(xù)，也許有一天，他會(huì)改變這個(gè)世界的色彩，讓世界折射出屬于太陽(yáng)的光彩…… 一百多年來(lái)，這部小說(shuō)一直受到世界各國(guó)人民的熱烈歡迎，專家們也好評(píng)如潮。

英國(guó)詩(shī)人艾略特認(rèn)為哈克的形象是不朽的，堪與、浮士德、哈姆萊特比美，美國(guó)小說(shuō)家海明威稱頌它“是我們所有的書(shū)中最好的一本書(shū)”。

　　作者簡(jiǎn)介　　馬克?吐溫(1835-1910)原名塞繆爾?朗荷思?克萊門(mén)斯，是美國(guó)文學(xué)史上一位優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)家，自幼成長(zhǎng)于密西西比河畔，以水手的行話“馬克?吐溫”為筆名發(fā)表作品。

馬克?吐溫的作品以諷刺見(jiàn)長(zhǎng)，他不僅尖銳地諷刺資本主義社會(huì)的弊端，還嘲笑歐洲封建殘余與宗教愚 馬克?吐溫　　昧。

他的幽默、獨(dú)特的文字表述是對(duì)美國(guó)文學(xué)的貢獻(xiàn)。

《哈克貝利?費(fèi)恩歷險(xiǎn)》是馬克?吐溫的代表作之一。

這部小說(shuō)從思想到技巧都有許多創(chuàng)新。

小說(shuō)贊揚(yáng)了男孩哈克貝利的機(jī)智和善良，譴責(zé)了宗教的虛偽和信徒的愚昧，同時(shí)，塑造了一位富有尊嚴(yán)的黑奴形象。

馬克?吐溫以寫(xiě)男孩歷險(xiǎn)故事及抨擊人性的虛偽著稱于世。

由于他的創(chuàng)作源于他的平民生活，他被稱作美國(guó)“文學(xué)中的林肯”。

馬克?吐溫享有盛名，主要?dú)w功于《湯姆?索亞歷險(xiǎn)記》和《哈克貝利?費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》。

前者以湯姆為故事中心，以兒童為主要讀者，是兒童文學(xué)的經(jīng)典；后者以哈克貝利為故事中心，以成人為主要讀者，思想內(nèi)容更深刻，藝術(shù)風(fēng)格更獨(dú)特，是作者美佳之作，也在世界文學(xué)名著之列。

海明威曾說(shuō)：“所有美國(guó)現(xiàn)代文學(xué)皆起源于馬克?吐溫的一本書(shū)，名叫《哈克貝利?費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》……這是我們前所未有的最佳之作。

”這部小說(shuō)把現(xiàn)實(shí)主義的細(xì)致刻畫(huà)和浪漫主義的抒情描寫(xiě)緊密結(jié)合，把人物心理的剖析和幽默風(fēng)趣的想象緊密結(jié)合，自然而又生動(dòng)地展現(xiàn)了美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)前密西西比河流域的風(fēng)土人情和社會(huì)面貌，既歌頌了追求自由的決心和毅力，也贊美了良知戰(zhàn)勝社會(huì)偏見(jiàn)，還揭露了宗教禮法和奴禁制度對(duì)人性的扭曲。

濃重的鄉(xiāng)土氣息，豐富的南方方言，流浪漢小說(shuō)的結(jié)構(gòu)形式，天真兒童的視角，幽默的調(diào)侃，尖銳的諷刺，細(xì)致入微的心理描寫(xiě)，寓意深刻的象征手法，充分表現(xiàn)了馬克?吐溫?zé)o與倫比的藝術(shù)造詣。

這部小說(shuō)是美國(guó)文學(xué)史上的一個(gè)輝煌里程碑，對(duì)美國(guó)文學(xué)，乃至世界文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。

　　文學(xué)價(jià)值　　哈克對(duì)于文明的教育是簡(jiǎn)單的逃避了，但是他依然沒(méi)能逃脫成人的喧雜，他那酒鬼老爸的叫罵聲、鞭打聲也是成人聲音的一類，仍然掩蓋著哈克內(nèi)心真實(shí)的聲音，所以他在周密的計(jì)劃后，不引發(fā)正面的沖突，詐死逃離了那個(gè)小木屋。

這也是哈克無(wú)聲的抗議的一面。

哈克想通過(guò)拯救來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人英雄主義理想，哈克要拯救的黑奴杰姆，是和文明世界所不同的純真的人，是當(dāng)時(shí)所謂文明的白人世界所堅(jiān)決否認(rèn)的階層；這是他對(duì)于所謂的文明的成人世界的一種反抗表現(xiàn)。

但是最終，哈克拯救杰姆之后才發(fā)現(xiàn)，杰姆已經(jīng)不是逃跑黑奴，是個(gè)自由人 圖書(shū)《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》封皮　　了。

小說(shuō)結(jié)尾哈克又回到了這個(gè)“文明”社會(huì)，但卻一心向往美國(guó)西部的生活，但想象中的西部并不存在了，無(wú)形中這個(gè)西部相當(dāng)于“絕望”，那個(gè)連孩子幻想的自然的地方都被成人開(kāi)化了。

兒童對(duì)于成人世界也就是定義中的文明世界的理解，是用他們兒童的眼光來(lái)分析得出的。

他們?cè)噲D以自己微弱的力量來(lái)表達(dá)些什么，改變些什么，但是最終都只是無(wú)聲的抗議，導(dǎo)致他們的絕望。

兒童也將走過(guò)他們兒童的那一年齡段，成為下一個(gè)時(shí)期壓制兒童的成人，歷史在反復(fù)，這其實(shí)是整個(gè)人類文明造成的。

這種探索、逃避本身就伴隨著反抗，這種反抗在絕望的同時(shí)往往又留有一線再探索、逃避的希望，因?yàn)檫@個(gè)世界永遠(yuǎn)都會(huì)有兒童存在

綜觀整部作品，發(fā)現(xiàn)其中的兒童形象有很突兀的特點(diǎn)。

在文本的宣讀過(guò)程中，不難發(fā)現(xiàn)，那就是作為小說(shuō)主人公的哈克，有異于以外傳統(tǒng)文學(xué)中成人形象的特殊文學(xué)形象，有著成人的眼光無(wú)法詮釋的特性---就是他的童性。

他用他那雙童話的眼睛去看這個(gè)世界，當(dāng)他睜開(kāi)清澈的雙眼看到的世界和他從幼兒時(shí)代就深烙的童話世界相差如此大時(shí)，他會(huì)用他童話里的心去分辨是是非非，去思考……直到他發(fā)現(xiàn)世界是如此的混沌不堪，于是他的探索逐漸的轉(zhuǎn)變?yōu)樘颖埽ǔＫ麜?huì)以拒絕成人世界的文明、向往沒(méi)有開(kāi)發(fā)的自然來(lái)作為逃避的方向，他的這種反抗在某種程度上超越一條界線，就很微妙的轉(zhuǎn)變成他對(duì)于成人世界的反抗，他也很希望能通過(guò)他的反抗來(lái)改變這個(gè)世界的混沌和黑暗，這種試圖常常在成人世界的重重壓力之下，瓦解，要么被同化，要么被吞噬。

但是這種探索和反抗從來(lái)沒(méi)有斷過(guò)，在一代又一代的兒童身上重續(xù)，也許有一天，他會(huì)改變這個(gè)世界的色彩，讓世界折射出屬于太陽(yáng)的光彩…… 文章中哈克正處于青春期結(jié)束(1~21)，這一年齡段的特殊的社會(huì)群體。

按照傳統(tǒng)，人們并不把兒童看成社會(huì)群體的正式成員，認(rèn)為他們是一類沒(méi)有個(gè)人身份的雛形成人，是父母的私有財(cái)產(chǎn)其實(shí)在呀呀學(xué)語(yǔ)時(shí)他們就喜歡用不同的表情和音調(diào)來(lái)表達(dá)他們心中的想法。

在每一處、每一刻，兒童都有他們的聲音。

（一）童話里的聲音 首先一直伴隨著兒童的是童話里的聲音，那是一種追崇真善，向往自然的生聲音，直到兒童被成人世界同化，那么童話才將被同化，成為現(xiàn)實(shí)的演繹。

清脆的童聲才將被糟啞的聲音掩蓋……哈克也不例外，他崇尚自然，他覺(jué)得在樹(shù)林里聽(tīng)這自然的聲音，睡得才是最安穩(wěn)的，“穿上我原來(lái)的破衣?tīng)€衫，重新躲到我那只裝糖的大木桶里，自在逍遙、心滿意足。

”這就是他潛在意識(shí)里喜歡的聲音，這才是童話里的聲音，這才是真實(shí)與自然的聲音。

（二）、內(nèi)心的聲音 其次，在執(zhí)著的童話聲音的內(nèi)心又是怎么樣一個(gè)心境，又發(fā)出怎樣的一個(gè)聲音，這個(gè)內(nèi)心的聲音就是兒童本身面對(duì)社會(huì)的一個(gè)理解態(tài)度和對(duì)于社會(huì)的渴望。

哈克是個(gè)酒鬼的兒子，經(jīng)常遭受酒鬼父親的毒打，他習(xí)慣在自然中睡覺(jué)，“天氣不太冷的時(shí)候，我經(jīng)常溜出去睡在林子里，那樣我才睡得輕松些。

”喜歡吃泔水桶里的飯，“在泔水桶里就不一樣了，所有的東西都混在一起，湯湯水水一攪和，那味道才會(huì)更好。

”在寡婦收養(yǎng)了他后，雖然他開(kāi)始接受正常生活的一些方式，但是他接受的很勉強(qiáng)，那種處處講規(guī)矩的生活，對(duì)于他而言就是一種受罪，在哈克的眼里“一舉一動(dòng)都要講規(guī)矩，那日子叫人沒(méi)發(fā)過(guò)。

”等他實(shí)在受不了那份罪的時(shí)候，他就溜走，換上原先的那件破衣服，又鉆回到那個(gè)盛糖用的大木桶去住了。

哈克向往自然的生活方式，喜歡探險(xiǎn)。

在哈克設(shè)置了自己被殺的假象之后，他開(kāi)始尋找自己的空間，在路途間遇見(jiàn)黑人杰姆，在當(dāng)時(shí)的法律和正統(tǒng)教育下發(fā)現(xiàn)逃跑的黑人不舉報(bào)主人家是一種罪過(guò)，哈克在不斷的受著內(nèi)心的煎熬的過(guò)程中，幾次幾乎舉報(bào)杰姆逃跑的事，但是在歷險(xiǎn)的過(guò)程中他發(fā)現(xiàn)杰姆的善良和友好，同時(shí)發(fā)現(xiàn)所謂文明世界和上流世界的骯臟、虛偽、罪惡。

在這個(gè)過(guò)程中，哈克逐漸走向成熟。

哈克的冒險(xiǎn)歷程權(quán)勢(shì)一種無(wú)意識(shí)的探索，也是他內(nèi)心的聲音指引所向。

他的探險(xiǎn)其實(shí)就是一種在內(nèi)心聲音指引下追求自由，接近自然，擺脫文明的束縛的一種探索過(guò)程。

（三）、試圖發(fā)出聲音 然后，當(dāng)內(nèi)心的聲音積壓到一定程度，總想能發(fā)這個(gè)內(nèi)心的聲音發(fā)出聲來(lái)，這就是從探索走向反抗的一個(gè)過(guò)程。

哈克在歷險(xiǎn)的過(guò)程中看到兩岸形形色色的所謂文明人的生活，大河上經(jīng)常漂浮著尸體；到處是“公爵”“國(guó)王”式的騙子；貴族出身的南方舊派格藍(lán)奇福德家族與謝潑德森家族因一件小事就大打出手，兩家?guī)缀跞克涝谝靶U的相互廝殺中……這一切都是哈克在游歷中親身經(jīng)歷的。

他看著人類社會(huì)的種種罪惡，對(duì)比黑人逃奴杰姆的忠厚、善良與真誠(chéng)的關(guān)心。

杰姆在和哈克走散后，焦急的尋找哈克，以為哈克被水沖走了而嚎啕大哭；為了三百美金試圖抓住杰姆的女人，雖然因?yàn)槟枪P金錢(qián)的誘人而試圖抓住節(jié)目，但是她還帶著溫柔的光芒，對(duì)于哈克男扮女裝的包容；這些都讓哈克感覺(jué)到了人類社會(huì)“善”的微光。

他的試圖幫助黑人杰姆逃跑的想法正是他通過(guò)對(duì)社會(huì)的一種思索得出一個(gè)決定，也是由探索走向反抗的一個(gè)決定的過(guò)程。

這正是哈克試圖發(fā)出他內(nèi)心的真實(shí)的聲音的一個(gè)表現(xiàn)。

（四）、無(wú)聲的抗議 最后，兒童的無(wú)意識(shí)的逃避行為，在某一個(gè)層面上來(lái)講，其實(shí)是他們反抗的一種方式。

在他們?cè)噲D去發(fā)出內(nèi)心的聲音的情況下，面對(duì)著周圍世界到處遍布著嘈雜的成人聲音，他們的聲音顯得十分的微弱，他們?cè)跐撘庾R(shí)里就會(huì)以逃避這樣的無(wú)聲的抗議作為他們反抗的一種表現(xiàn)方式。

他們?cè)跓o(wú)聲的過(guò)程中，希冀可以走出這個(gè)嘈雜的成人世界，到一個(gè)屬于他們，沒(méi)有干擾的世界去發(fā)出屬于他們本身的聲音，那個(gè)地方就是沒(méi)有成人世界存在的自然。

在這個(gè)反抗的途中，兒童往往采用各式各樣的逃避方式來(lái)以示他們的抗議，無(wú)論他們的方式是怎么樣的，由于他們?cè)谏鐣?huì)中的姿勢(shì)太微弱，都只能是無(wú)聲的抗議。

哈克在寡婦的教導(dǎo)下，也能每天都讀圣經(jīng)，雖然他不明白其中的意思，他甚至弄不清為什么要去天堂，只要能和好朋友湯姆在一起就好；也在餐前餐后都禱告，雖然他不相信上帝真的能實(shí)現(xiàn)人們的愿望，起碼上帝就沒(méi)有實(shí)現(xiàn)他一直想要有桿釣魚(yú)桿的愿望；也能讀懂華盛頓將軍和戰(zhàn)爭(zhēng)的故事；也能去學(xué)校上學(xué)，認(rèn)識(shí)幾個(gè)字，并因?yàn)閷W(xué)習(xí)好而得了一張用藍(lán)黃兩色畫(huà)著個(gè)牧童趕著幾頭牛的圖片。

但是哈克覺(jué)得穿著新衣服他象是被綁住手腳一樣，在他那個(gè)酒鬼父親把他帶走，住到一個(gè)島上以后，他反倒很快的適應(yīng)了那個(gè)地方，喜歡上了那里的生活，除了鞭子那部分。

“每天舒服地躺在那兒抽煙、釣魚(yú)、不必讀書(shū)，不用做功課，就那么懶懶地、痛痛快快地過(guò)日子。

兩個(gè)多月過(guò)去了，我的衣服已經(jīng)爛得不成樣子，……我再也不想回去了。

……總的說(shuō)來(lái)，在林子里過(guò)的真是一段美好時(shí)光。

”哈克的這種意識(shí)其實(shí)就是逃避成人社會(huì)的文明教育，逃避教育，雖然是在他那個(gè)酒鬼老爸的逼迫下逃學(xué)的，但是他卻怡然自得。

哈克對(duì)于文明的教育是簡(jiǎn)單的逃避了，但是他依然沒(méi)能逃脫成人的喧雜，他那酒鬼老爸的叫罵聲、鞭打聲也是成人聲音的一類，仍然掩蓋著哈克內(nèi)心真實(shí)的聲音，所以他在周密的計(jì)劃后，不引發(fā)正面的沖突，詐死逃離了那個(gè)小木屋。

這也是哈克無(wú)聲的抗議的一面。

哈克想通過(guò)拯救來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人英雄主義理想，哈克要拯救的黑奴杰姆，是和文明世界所不同的純真的人，是當(dāng)時(shí)所謂文明的白人世界所堅(jiān)決否認(rèn)的階層；這是他對(duì)于所謂的文明的成人世界的一種反抗表現(xiàn)。

但是最終，哈克拯救杰姆之后才發(fā)現(xiàn)，杰姆已經(jīng)不是逃跑黑奴，是個(gè)自由人了。

小說(shuō)結(jié)尾哈克又回到了這個(gè)“文明”社會(huì)，但卻一心向往美國(guó)西部的生活，但想象中的西部并不存在了，無(wú)形中這個(gè)西部相當(dāng)于“絕望”，那個(gè)連孩子幻想的自然的地方都被成人開(kāi)化了。

兒童對(duì)于成人世界也就是定義中的文明世界的理解，是用他們兒童的眼光來(lái)分析得出的。

他們?cè)噲D以自己微弱的力量來(lái)表達(dá)些什么，改變些什么，但是最終都只是無(wú)聲的抗議，導(dǎo)致他們的絕望。

兒童也將走過(guò)他們兒童的那一年齡段，成為下一個(gè)時(shí)期壓制兒童的成人，歷史在反復(fù)，這其實(shí)是整個(gè)人類文明造成的。

這種探索、逃避本身就伴隨著反抗，這種反抗在絕望的同時(shí)往往又留有一線再探索、逃避的希望，因?yàn)檫@個(gè)世界永遠(yuǎn)都會(huì)有兒童存在

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