讀《愛的教育》有感 是讀后感，不是讀后抄 20點(diǎn)50分前要 謝謝
生活中的管理學(xué)定律 生活中的管理學(xué)定律——暈輪效應(yīng) 1.暈輪效應(yīng)：你對(duì)人或事物留下的最初印象將會(huì)影響到你對(duì)此人或此事件其他方面的判斷 暈輪效應(yīng)，又稱光環(huán)效應(yīng)，最早是由美國(guó)著名心理學(xué)家愛德華·桑戴克提出的。
暈輪是一種當(dāng)月亮被光環(huán)籠罩時(shí)產(chǎn)生的模糊不清的現(xiàn)象。
愛德華認(rèn)為，人對(duì)事物和人的認(rèn)知和判斷往往從局部出發(fā)，然后擴(kuò)散而得出整體現(xiàn)象。
就像暈輪一樣，這些認(rèn)知和判斷常常都是以偏概全的。
一個(gè)人如果被標(biāo)明是好的，他就會(huì)被一種積極肯定的光環(huán)籠罩，并被賦予一切都好的品質(zhì)；如果一個(gè)人被標(biāo)明是壞的，他就被一種消極否定的光環(huán)所籠罩，并被認(rèn)為具有各種壞品質(zhì)。
心理學(xué)家戴恩做過一個(gè)這樣的實(shí)驗(yàn)：先讓被測(cè)試者看一些人的照片，這些人形色、著裝各不相同。
然后讓這些被測(cè)試者從特定的方面來評(píng)定這些人。
結(jié)果表明，被測(cè)試者賦予了那些有魅力的人更多的、理想的人格特征，比方說：和藹、沉著、好交際等等。
事實(shí)上，暈輪效應(yīng)不僅僅表現(xiàn)在通常的以貌取人上，我們還常常以服裝來判斷別人的地位、性格，以初次言談斷定他人的才能與品德等等。
在對(duì)不太熟悉的人進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，暈輪效應(yīng)體現(xiàn)得尤其明顯。
我們內(nèi)心深處總是認(rèn)為人的品質(zhì)之間是有著內(nèi)在聯(lián)系的。
比方說，熱情的人往往對(duì)人比較親切友好、富于幽默感、肯幫助別人、容易相處；而“冷漠”的人較為孤獨(dú)、古板、不愿求人、比較難相處。
這樣，對(duì)某人只要有了“熱情’’或“冷漠”的一個(gè)核心特征，我們就會(huì)自然而然地去補(bǔ)足其他有關(guān)聯(lián)的特征。
其實(shí)這種從外表知覺內(nèi)心，又從內(nèi)在性格特征泛化到對(duì)外表的評(píng)價(jià)正是產(chǎn)生暈輪效應(yīng)的主要原因。
從認(rèn)知角度講，暈輪效應(yīng)是一種以偏概全的主觀心理臆測(cè)。
正如歌德所說：“人們見到的，正是他們知道的”，暈輪效應(yīng)的錯(cuò)誤就在于： 它容易抓住事物的個(gè)別特征，習(xí)慣以個(gè)別推及一般，就像盲人摸象一樣，以點(diǎn)代面； 它把并無內(nèi)在聯(lián)系的一些個(gè)性或外貌特征聯(lián)系在一起，斷言有這種特征必然會(huì)有另一種特征； 它說好就全都肯定，說壞就全部否定，這是一種受主觀偏見支配的絕對(duì)化傾向。
有的領(lǐng)導(dǎo)看到一些青年官兵的個(gè)別缺點(diǎn)，或?qū)λ麄兊纳盍?xí)慣、工作之余的衣著打扮看不順眼，于是就會(huì)把他們看得一無是處。
而看到某人的字寫得好，就認(rèn)為他思路清晰，辦事果斷、認(rèn)真、有條理等。
總之，這種帶著有色鏡去判斷對(duì)方正是陷入了暈輪效應(yīng)的迷宮，所以我們應(yīng)該克服和避免這種錯(cuò)誤的心理效應(yīng)： 不要把自己的某些心理特點(diǎn)附加給對(duì)方：這種人際知覺的投射傾向，往往是不自覺的。
一旦你自己不加注意，沒有清醒地、理智地經(jīng)常進(jìn)行自我反思,就很可能產(chǎn)生各種偏見。
冷靜、客觀地對(duì)待第一印象，思想上具有改造甚至否定第一印象的準(zhǔn)備：先入為主的第一印象總是會(huì)影響你對(duì)于以后信息的判斷。
第一印象一旦形成。
以后的信息常常只扮演補(bǔ)充和解釋的角色。
不要按照預(yù)想的類型將人分為不同種類：這是一種類化作用，我們常常會(huì)對(duì)某一類人普遍特征的進(jìn)行歸類，比方說：教師便是“文質(zhì)彬彬”，商人則是“唯利是圖”等等。
不要以貌取人：我們要在認(rèn)識(shí)他人的問題上應(yīng)該不滿足于表象，而是注重了解對(duì)方心理、行為等深層結(jié)構(gòu)。
最后，暈輪效應(yīng)是一種非常普遍的心理錯(cuò)覺，你在自身盡量避免時(shí)，也應(yīng)該恰當(dāng)利用來提高自己的人際關(guān)系。
比方說，你對(duì)人誠懇多一些，即便能力差一些，別人也會(huì)對(duì)你產(chǎn)生信任。
在應(yīng)聘時(shí)，你就更應(yīng)該巧妙地運(yùn)用暈輪效率，把自身的優(yōu)勢(shì)充分地展現(xiàn)出來，給招聘者留下一個(gè)深刻的印象，從而得到對(duì)方的賞識(shí)。
暈輪效應(yīng)告訴我們：在人際交往中，我們應(yīng)該注意告誡自己不要被別人的暈輪效應(yīng)所影響，而陷入暈輪效應(yīng)的誤區(qū)。
2、生活中的管理學(xué)定律——手表定理 手表定理：帶兩只手表也未必能告訴你更準(zhǔn)確的時(shí)間 只帶一只手表可以很容易的知道現(xiàn)在的時(shí)間，那是不是帶兩只手表就可以精準(zhǔn)的確定你剛才看到的時(shí)間是正確的呢
答案是否定的,擁有兩只或者兩只以上的手表并不能告訴你更準(zhǔn)備的時(shí)間,它只會(huì)讓你失去對(duì)準(zhǔn)確時(shí)間的信息。
當(dāng)然前提是這兩只表時(shí)間并不一樣。
手表定理常應(yīng)用于企業(yè)管理之中： 對(duì)一個(gè)企業(yè)，不能同時(shí)采用兩種不同的管理方法，不能同時(shí)設(shè)置兩個(gè)不同的目標(biāo)，否則將使這個(gè)企業(yè)無所適從；一個(gè)人不能同時(shí)選擇兩種不同的價(jià)值觀，否則，他的行為將陷于混亂；一個(gè)人不能由兩個(gè)以上的人來指揮，否則將使這個(gè)人無所適從。
手表定理的意義在于你只需要一只值得信賴的手表，以它為標(biāo)準(zhǔn)行事。
一味地添加更多的手表，你只會(huì)無所適從，這也說明你并沒有為自己建立一個(gè)基準(zhǔn)。
你要干什么，你就跟自己設(shè)定的手表走，貪婪地添加附加的手表只會(huì)讓你增加壓力、失去方向。
舉個(gè)例子，你想寫一個(gè)博客，也確定了主題，并且希望自己的流量能夠在3個(gè)月后達(dá)到多少，那你的手表就是為此設(shè)定好了。
可是不久，你發(fā)現(xiàn)寫這個(gè)博客主題不夠吸引人，就換了一個(gè)。
又過了一旦時(shí)間，你又發(fā)現(xiàn)一個(gè)流量巨大的博客，你就再次更換主題。
最后，你的流量會(huì)達(dá)到你想要的水平嗎
你的博客內(nèi)容雜亂，會(huì)吸引很多讀者嗎
手表定理告訴我們：堅(jiān)定一個(gè)目標(biāo)，建立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，自己才能成功。
3、生活中的管理學(xué)定律——奧卡姆剃刀定律 奧卡姆剃刀定律：如無必要，勿增實(shí)體 奧卡姆剃刀定律是由英國(guó)奧卡姆的威廉所提出來的。
在他主張的唯名論中，奧卡姆的威廉說到：“切勿浪費(fèi)較多東西去做用較少的東西同樣可以做好的事情”。
這個(gè)定律在14世紀(jì)的歐洲，剃禿了幾百年間爭(zhēng)論不休的經(jīng)院哲學(xué)和基督教神學(xué)，使科學(xué)、哲學(xué)從神學(xué)中分離出來，引發(fā)了歐洲的文藝復(fù)興和宗教改革。
而其深刻意義，也在時(shí)間的沉淀中變得更加廣泛和豐富。
用簡(jiǎn)單的話語來說明奧卡姆剃刀定律就是，保持事情的簡(jiǎn)單性，抓住根本，解決實(shí)質(zhì)，我們不需要人為地把事情復(fù)雜化，這樣我們才能更快更有效率的將事情處理好。
而且多出來的東西未必是有益的，相反更容易使我們?yōu)樽约褐圃斓穆闊┒鵁馈?/p>
奧卡姆剃刀定律的另外一種闡釋就是：當(dāng)你有兩個(gè)處于競(jìng)爭(zhēng)地位的理論能得出同樣的結(jié)論，那么簡(jiǎn)單的那個(gè)更好。
這里就有一個(gè)有趣的故事，講的是： 日本最大的化妝品公司收到客戶抱怨，買來的肥皂盒里面是空的。
于是他們?yōu)榱祟A(yù)防生產(chǎn)線再次發(fā)生這樣的事情，工程師想盡辦法發(fā)明了一臺(tái)X光監(jiān)視器去透視每一臺(tái)出貨的肥皂盒。
同樣的問題也發(fā)生在另一家小公司，他們的解決方法是買一臺(tái)強(qiáng)力工業(yè)用電扇去吹每個(gè)肥皂盒，被吹走的便是沒放肥皂的空盒。
同樣的事情，采用的是兩種截然不同的辦法，你認(rèn)為哪個(gè)更好呢
對(duì)于現(xiàn)象最簡(jiǎn)單的解釋往往比較復(fù)雜的解釋更正確；如果你有兩個(gè)類似的解決方案，選擇最簡(jiǎn)單的。
這些所提到其實(shí)就是馭繁于簡(jiǎn)。
把事情變復(fù)雜很簡(jiǎn)單，把事情變簡(jiǎn)單很復(fù)雜。
所以奧卡姆剃刀定律對(duì)我們的啟示是必須深刻記憶的。
只要我們能勇敢地拿起”奧卡姆剃刀”,把復(fù)雜事情簡(jiǎn)單化，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)人生其實(shí)好簡(jiǎn)單，成功其實(shí)離你也并不遠(yuǎn)～ 奧卡姆剃刀定律告訴我們：萬事萬物應(yīng)該盡量簡(jiǎn)單，而不是更簡(jiǎn)單。
4、生活中的管理學(xué)定律——羊群效應(yīng) 羊群效應(yīng)表現(xiàn)了人類共有的一種從眾心理。
而從眾心理很容易導(dǎo)致盲從，盲從則往往陷入騙局或遭到失敗。
羊群（集體）是一種很散亂的組織，平時(shí)在一起也是盲目地左沖右撞。
如果一頭羊發(fā)現(xiàn)了一片肥沃的綠草地，并在那里吃到了新鮮的青草，后來的羊群就會(huì)一哄而上，爭(zhēng)搶那里的青草，全然不顧旁邊虎視眈眈的狼，或者看不到其它還有更好的青草。
事實(shí)上羊群效應(yīng)就是一種跟風(fēng)行為，它表現(xiàn)了人類共有的一種從眾心理。
這種從眾心理很容易導(dǎo)致自我盲從，而盲從往往會(huì)陷入騙局或遭到失敗。
法國(guó)科學(xué)家亨利·法布爾曾做過一個(gè)松毛蟲實(shí)驗(yàn)：他把若干松毛蟲放在一只花盆的邊緣，使其首尾相接成一圈，然后在花盆的不遠(yuǎn)處撒了一些松毛蟲喜歡吃的松葉。
一連七天七夜，都未曾有一只松毛蟲吃到松葉。
相反，它們一直一個(gè)跟一個(gè)繞著花盆一圈又一圈地走，直到饑餓勞累而死。
也許動(dòng)物世界的故事看起來多少有些諷刺，但是人類何嘗又不是如此。
就以前陣子的熱火的股市來說，有多少人跟風(fēng)入股現(xiàn)在卻被牢牢套住的
根據(jù)社會(huì)心理學(xué)家的研究發(fā)現(xiàn)，產(chǎn)生從眾心理的最重要的因素是有多少人堅(jiān)持某一條意見，而非這個(gè)意見本身。
人數(shù)多無疑表達(dá)了一種說服力，相信很少有人還會(huì)在眾口一詞的情況下仍然堅(jiān)持自己的不同意見。
“群眾的眼睛是雪亮的”、“木秀于林，風(fēng)必摧之”、“出頭的椽子先爛”這些教條緊緊束縛了我們的行動(dòng)。
20世紀(jì)末期，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)一路飆升，“.com”公司遍地開花，所有的投資家都在跑馬圈地賣概念，IT業(yè)的CEO們?cè)诒荣悷X，燒多少，股票就能漲多少，于是，越來越多的人義無反顧地往前沖。
2001年，一朝泡沫破滅，浮華盡散，大家這才發(fā)現(xiàn)在狂熱的市場(chǎng)氣氛下，獲利的只是領(lǐng)頭羊，其余跟風(fēng)的都成了犧牲者。
傳媒經(jīng)常充當(dāng)羊群效應(yīng)的煽動(dòng)者，一條傳聞經(jīng)過報(bào)紙就會(huì)成為公認(rèn)的事實(shí)，一個(gè)觀點(diǎn)借助電視就能變成民意。
游行示威、大選造勢(shì)、鎮(zhèn)壓異己等政治權(quán)術(shù)無不是在借助羊群效應(yīng)。
羊群效應(yīng)告訴我們：對(duì)他人的信息不可全信也不可不信，凡事要有自己的判斷，出奇能制勝，但跟隨者也有后發(fā)優(yōu)勢(shì)，常法無定法
5、生活中的管理學(xué)定律——破窗理論 破窗理論：沒修復(fù)的破窗，導(dǎo)致更多的窗戶被打破 由美國(guó)政治學(xué)家威爾遜和犯罪學(xué)家凱琳觀察總結(jié)的“破窗理論”指出環(huán)境可以對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生強(qiáng)烈的暗示性和誘導(dǎo)性。
讀讀下面這個(gè)例子： 如果有人打壞了一棟建筑上的一塊玻璃，又沒有及時(shí)修復(fù)，別人就可能受到某些暗示性的縱容，去打碎更多的玻璃。
久而久之，這些窗戶就給人造成一種無序的感覺，在這種麻木不仁的氛圍中，犯罪就會(huì)滋生、蔓延。
要想引導(dǎo)一個(gè)好的環(huán)境，除了要維護(hù)外，還必須及時(shí)修好“第一扇被打碎玻璃的窗戶”。
在我們周遭的生活中，許許多多的事情又何嘗不是在環(huán)境暗示和誘導(dǎo)下行事的結(jié)果。
在優(yōu)雅潔凈的場(chǎng)所，我們都會(huì)保持安靜，不會(huì)大聲喧嘩；相反的，如果環(huán)境臟亂不堪，四處可見的都是打鬧、咒罵等等不文明的舉止。
因此可見，環(huán)境好，不文明的舉止也就會(huì)有所收斂；環(huán)境不好，則文明的舉動(dòng)也會(huì)受到影響。
人會(huì)被環(huán)境影響，但是人的行為也是環(huán)境的一部分，兩者之間是一種互動(dòng)的關(guān)系。
所以我們常常提到的“從我做起，從身邊做起”，并不是什么空洞的口號(hào)，它確實(shí)決定了我們自身的一言一行對(duì)環(huán)境造成什么樣的影響。
在公交車站，如果大家都井然有序地排隊(duì)上車，又有多少人會(huì)不顧眾人的文明舉動(dòng)和鄙夷眼光而貿(mào)然插隊(duì)
與這相反，車輛尚未停穩(wěn)，猴急的人們你推我擁，爭(zhēng)先恐后，后來的人如果想排隊(duì)上車，恐怕也沒有耐心了。
在公共場(chǎng)合，如果每個(gè)人都舉止優(yōu)雅、談吐文明、遵守公德，往往能夠營(yíng)造出文明而富有教養(yǎng)的氛圍。
千萬不要因?yàn)槲覀儌€(gè)人的粗魯、野蠻和低俗行為而形成“破窗效應(yīng)”，進(jìn)而給公共場(chǎng)所帶來無序和失去規(guī)范的感覺。
破窗理論告訴我們：從我做起，從身邊做起。
這不是空洞的口號(hào)，行動(dòng)起來
6、 生活中的管理學(xué)定律——蝴蝶效應(yīng) 蝴蝶效應(yīng)：一只蝴蝶在巴西輕拍翅膀，可能導(dǎo)致美國(guó)德克薩斯州的一場(chǎng)龍卷風(fēng) 彌縫的地理老師最喜歡說的一句話是：“Study the Earth as a whole”，其意指世間萬物都是聯(lián)系在一起的。
其實(shí)，蝴蝶效應(yīng)說明的同樣是這個(gè)道理：事物都是有聯(lián)系的，一件小事都有可能引起周圍事物的相應(yīng)變化。
自1979年，洛倫茲在華盛頓的美國(guó)科學(xué)促進(jìn)會(huì)上演講時(shí)，說道“可預(yù)言性：一只蝴蝶在巴西扇動(dòng)翅膀會(huì)在得克薩斯引起龍卷風(fēng)嗎
”。
蝴蝶效應(yīng)的科學(xué)內(nèi)涵和哲學(xué)魅力便一直發(fā)人深省。
在生活中，蝴蝶效應(yīng)告訴我們一些看似極微小的事情，卻有可能造成整件事情的分崩離析。
就像我們下棋，做生意一般，往往“一著不慎，滿盤皆輸”和“差之毫厘，失之千里”。
讀讀這個(gè)在西方流傳的一首民謠，會(huì)讓你更形象的了解到蝴蝶效應(yīng)在生活中無形的影響力： 丟失一個(gè)釘子，壞了一只蹄鐵； 壞了一只蹄鐵，折了一匹戰(zhàn)馬； 折了一匹戰(zhàn)馬，傷了一位騎士； 傷了一位騎士，輸了一場(chǎng)戰(zhàn)斗； 輸了一場(chǎng)戰(zhàn)斗，亡了一個(gè)帝國(guó)。
不要覺得這篇民謠顯得有些夸張，就像“千里之堤，潰于蟻穴”一樣，微小的事情確實(shí)能夠造成這樣的后果。
馬蹄鐵上一個(gè)釘子是否會(huì)丟失，本是初始條件的十分微小的變化，但其“長(zhǎng)期”效應(yīng)卻是一個(gè)帝國(guó)存與亡的根本差別。
可見：初始條件的十分微小的變化經(jīng)過不斷放大，對(duì)其未來狀態(tài)會(huì)造成極其巨大的差別。
一些微小的動(dòng)作，可能改變我們的一生。
你相信嗎
如果彌縫把這個(gè)大家都應(yīng)該看過多遍的范例給大家看，你一定會(huì)有所領(lǐng)悟： 亨利·福特，福特(Ford)汽車公司的創(chuàng)始人。
他從大學(xué)畢業(yè)，去汽車公司應(yīng)聘，一同應(yīng)聘的幾個(gè)人學(xué)歷都比他高，但是唯獨(dú)他被錄用了。
因?yàn)樗谧哌M(jìn)董事長(zhǎng)辦公室時(shí)，把地上的一張廢紙扔進(jìn)了垃圾簍。
福特的這個(gè)不經(jīng)意的動(dòng)作，使他迅速開始了自己的輝煌之路，也使得福特汽車聞名全世界。
其實(shí)這些看似偶然的事情，實(shí)則必然。
著名心理學(xué)家、哲學(xué)家威廉·詹姆士說過：“播下一個(gè)行動(dòng)，你將收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，你將收獲一種性格；播下一種性格，你將收獲一種命運(yùn)。
” 總而言之，被科學(xué)家用來形象說明混沌理論地“蝴蝶效應(yīng)”，的確存在于我們?nèi)松鷼v程中各個(gè)角落：一次大膽地嘗試，一個(gè)燦爛地微笑，一個(gè)習(xí)慣性地動(dòng)作，一種積極地態(tài)度和真誠地服務(wù)，都可以出發(fā)生命中意想不到地起點(diǎn)，它能帶來地遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于一點(diǎn)點(diǎn)喜悅和表面上地報(bào)酬。
蝴蝶效應(yīng)告訴我們：防微杜漸，不能忽視小的漏洞和差錯(cuò)，以免造成大禍。
7、生活中的管理學(xué)定律——貝勃定律 貝勃定律：添加更多的重量才能感覺到與已有重量的差別 貝勃定律表明的是一個(gè)社會(huì)心理學(xué)效應(yīng)，當(dāng)人經(jīng)歷強(qiáng)烈的刺激后，之后施予的刺激對(duì)他來說也就變得微不足道。
普遍引述的一個(gè)驗(yàn)證實(shí)驗(yàn)就是： 一個(gè)人右手舉著300克重的砝碼，這時(shí)在其左手上放305克的砝碼，他并不會(huì)覺得有多少差別，直到左手砝碼的重量加至306克才會(huì)察覺。
如果右手舉著600克，這時(shí)左手上的重量要達(dá)到612克才能感覺到重了，后來就必須加更大的量才能感覺到差別。
其實(shí)，你若有仔細(xì)觀察，就不難發(fā)現(xiàn)生活中無處不充滿了“貝勃定律”。
比方說，原本1塊的報(bào)紙變成了10元一份，你定會(huì)感到無法接受；相比較而言，原本5000元的電腦漲了50元，你一定不會(huì)有這么大的反應(yīng)。
再看看這個(gè)故事： 一個(gè)女孩和母親吵架賭氣離家。
在外逛了一天，直到肚子很餓了，她才來到一個(gè)面攤，卻發(fā)現(xiàn)忘記帶錢了。
好心的面攤老板免費(fèi)煮了一碗面給她。
女孩感激地說：“我們又不認(rèn)識(shí)，你就對(duì)我這么好
可是我媽媽，竟然對(duì)我那么絕情……”面攤老板說：“我才煮一碗面給你吃，你就這么感激我，你媽幫你煮了十幾年飯，你不是更應(yīng)感激嗎
” 女孩一聽，整個(gè)人愣住了
是呀，媽媽辛苦地養(yǎng)育我，我非但沒有感激，反而為了小小的事，就和她大吵一架。
女孩鼓起勇氣，往家的方向走，快到家門時(shí)，她看到疲憊、焦急的母親正在四處張望。
媽媽看到女孩時(shí)，忙喊：“飯都已經(jīng)做好，快回去吃，菜都涼了
”此時(shí)女孩的眼淚奪眶而出…… 我們對(duì)親人朋友的關(guān)愛習(xí)以為常；而陌生人的一點(diǎn)幫助，卻我們就感激不已。
這便是“貝勃定律”在操作我們的感覺。
對(duì)于親人朋友，我們對(duì)他們的關(guān)愛習(xí)以為常，而且期望值很高。
有時(shí)他們少了一絲關(guān)愛，我們甚至?xí)貉韵嘞颉?/p>
對(duì)于陌生人，我們沒有抱著多大的期望，因此，他們的一點(diǎn)點(diǎn)幫助，我們都感動(dòng)不已。
事實(shí)上，對(duì)于陌生人的幫助，我們應(yīng)當(dāng)報(bào)以適當(dāng)?shù)母袆?dòng)。
可是對(duì)于親友的幫助，我們更應(yīng)該報(bào)以更大的感恩。
所以，珍惜我們的日常生活和身邊的親人朋友吧
除開親情，生活的其他事件上也可以說明“貝勃定律”無形地作用： 一個(gè)新人剛開始工作，在單位拼命表現(xiàn)，兢兢業(yè)業(yè)，然后慢慢熟悉環(huán)境后就松懈下來，周圍人會(huì)覺得這個(gè)人矯情，前面的表現(xiàn)都是假的，對(duì)這個(gè)人的人品也提出質(zhì)疑；另外一個(gè)新人，開始就顯得一無是處，懶散不守紀(jì)律，慢慢熟悉之后，懂得了單位的規(guī)矩。
僅僅能做到按時(shí)上班，但大家立刻都會(huì)夸獎(jiǎng)他進(jìn)步，表現(xiàn)越來越好，覺得這個(gè)人要求上進(jìn)，比前者好很多。
其實(shí)，前者已經(jīng)做的工作總量不知道比后者多了多少。
俗話說，好人難做。
你辛辛苦苦地耕耘，卻因?yàn)樽鲥e(cuò)一件事而把前面的功勞全部葬送；而壞人卻可以因?yàn)樽黾胀ǖ暮檬露艿椒Q贊。
從而，大家對(duì)事物的感覺也都產(chǎn)生錯(cuò)覺，似乎后者的“真小人”比前者“偽君子”更值得信任。
其實(shí)這些都是貝勃定律在操控你的感覺而已。
貝勃定律告訴我們：理性的分析事實(shí)，不要隨意憑感覺論事 8、生活中的管理學(xué)定律——酒與污水定律 酒與污水定律：一匙酒倒進(jìn)一桶污水，得到的是一桶污水；把一匙污水倒進(jìn)一桶酒里，得到的還是一桶污水 酒與污水定律說的道理其實(shí)大家都明白，中國(guó)有諺語“一粒老鼠屎壞了一鍋粥”、“一塊臭肉壞了滿鍋湯”也指的是同樣的道理。
一個(gè)組織其實(shí)就是一群人的集合，這個(gè)組織的整體效率就是取決于其內(nèi)部組員的行為。
若其中一個(gè)組員總是把事件弄糟，或者搬弄是非、傳播流言、破壞整個(gè)組織內(nèi)部和諧，這樣的組員就是一個(gè)組織內(nèi)的污水。
他們有著驚人的破壞力,使集體分化，組員相互猜忌，一個(gè)組織便因此而不再團(tuán)結(jié)、不再高效. 那些破壞集體的人就像箱子里的爛蘋果，如果你不及時(shí)處理，它會(huì)迅速傳染，把果箱里其它蘋果也弄爛，“爛蘋果”的可怕之處在于它那驚人的破壞力。
一個(gè)正直能干的人進(jìn)入一個(gè)混亂的部門可能會(huì)被吞沒，而一個(gè)人無德無才者能很快將一個(gè)高效的部門變成一盤散沙。
組織系統(tǒng)往往是脆弱的，是建立在相互理解、妥協(xié)和容忍的基礎(chǔ)上的，它很容易被侵害、被毒化。
破壞者能力非凡的另一個(gè)重要原因在于，破壞總比建設(shè)容易。
一個(gè)能工巧匠花費(fèi)時(shí)日精心制作的陶瓷器，一頭驢子一秒鐘就能毀壞掉。
如果擁有再多的能工巧匠，也不會(huì)有多少像樣的工作成果。
如果你的組織里有這樣的一頭驢子，你應(yīng)該馬上把它清除掉；如果你無力這樣做，你就應(yīng)該把它拴起來。
酒與污水定律和水桶定律的區(qū)別在于，水桶定律中一個(gè)組織里差的組員將限制整個(gè)組織的成果，但這個(gè)成員是組織里不可獲取的一部分，所以只有提高他的水平才能使組織整體進(jìn)步；而酒與污水定律中一個(gè)組織里差的組員將破壞整個(gè)組織團(tuán)結(jié)及結(jié)果，這個(gè)成員不但不貢獻(xiàn)，反而像污水一樣影響他人，所以要立即剔除“破壞者”才能保證其他人不受到影響且仍然發(fā)揮其效能。
酒與污水定律告訴我們：對(duì)于壞的組員或東西，要在其開始破壞之前及時(shí)處理掉。
9、生活中的管理學(xué)定律——青蛙效應(yīng) 青蛙效應(yīng)：生于憂患，死于安樂 “青蛙效應(yīng)”源自十九世紀(jì)末，美國(guó)康奈爾大學(xué)曾進(jìn)行過一次著名的“青蛙試驗(yàn)”（此實(shí)驗(yàn)是假的～）。
他們將一只青蛙放在煮沸的大鍋里，青蛙觸電般地立即竄了出去。
后來，人們又把它放在一個(gè)裝滿涼水的大鍋里，任其自由游動(dòng)。
然后用小火慢慢加熱，青蛙雖然可以感覺到外界溫度的變化，卻因惰性而沒有立即往外跳，直到到后來熱度難忍而失去逃生能力而被煮熟。
青蛙效應(yīng)強(qiáng)調(diào)的便是“生于憂患，死于安樂”的道理。
人天生就是有惰性的，總愿意安然現(xiàn)狀，不到迫不得已多半不愿意去改變已有的生活。
若一個(gè)人久久沉迷于這種無變化、安逸的生活時(shí)，就往往忽略了周遭環(huán)境等等變化，當(dāng)危機(jī)到來時(shí)就像那青蛙一樣只能坐以待斃。
未雨綢繆、居安思危、有危機(jī)意識(shí)是我們應(yīng)該從中領(lǐng)悟的。
在生活和職業(yè)上都是如此，逆水行舟，不進(jìn)則退。
回顧一下過去，當(dāng)我們遇上猛烈的挫折和困難時(shí)，常常激發(fā)了自己的潛能；可一旦趨向平靜,便耽于安逸、享樂、奢靡、揮霍的生活，而不斷遭遇失敗。
一個(gè)人就像一個(gè)公司，如果他陶醉現(xiàn)在已有的“卓越”中，那么他就只會(huì)走下坡路。
可口可樂，作為世界軟飲料行業(yè)的最卓越的公司。
當(dāng)Roberto Goizueta接任可口可樂的CEO時(shí)，他向高層主管們提出了這么幾個(gè)問題： “世界上44億人口每人每天消耗的液體飲料平均是多少
” “64盎司。
”（1盎司約為31克） “那么，每人每天消費(fèi)的可口可樂又是多少呢
” “不足2盎司。
” “那么，在人們的肚子里，我們市場(chǎng)份額是多少
” Roberto Goizueta這一系列問題正是說明一個(gè)公司和個(gè)人都應(yīng)該時(shí)刻充滿危機(jī)感和不滿足感。
今天的成功并不意味著明天的成功。
你只有不斷地保持自己的饑餓意識(shí)，設(shè)定遠(yuǎn)大的目標(biāo)，才不會(huì)在生活中各方各面的競(jìng)爭(zhēng)中被打?。荒阒挥袝r(shí)刻保持有面臨著危機(jī)的心態(tài)，你才能在真正危機(jī)到來時(shí)，臨危不亂。
青蛙效應(yīng)告訴我們：居安思危，給自己設(shè)定一個(gè)遠(yuǎn)大的、不斷追求的目標(biāo)。
10、生活中的管理學(xué)定律——馬太效應(yīng) 馬太效應(yīng)：好的愈好，壞的愈壞，多的愈多，少的愈少 在《圣經(jīng)·新約》的“馬太福音”第二十五章中有這么說道：“凡有的，還要加給他叫他多余；沒有的，連他所有的也要奪過來。
”它表達(dá)的是這么一個(gè)故事： 一個(gè)國(guó)王遠(yuǎn)行前，交給三個(gè)仆人每人一錠銀子，吩咐道：“你們?nèi)プ錾猓任一貋頃r(shí)，再來見我。
”國(guó)王回來時(shí)，第一個(gè)仆人說：“主人，你交給我的一錠銀子，我已賺了10錠。
”于是，國(guó)王獎(jiǎng)勵(lì)他10座城邑。
第二個(gè)仆人報(bào)告：“主人，你給我的一錠銀子，我已賺了5錠。
”于是，國(guó)王獎(jiǎng)勵(lì)他5座城邑。
第三仆人報(bào)告說：“主人，你給我的1錠銀子，我一直包在手帕里，怕丟失，一直沒有拿出來。
”于是，國(guó)王命令將第三個(gè)仆人的1錠銀子賞給第一個(gè)仆人，說：“凡是少的，就連他所有的，也要奪過來。
凡是多的，還要給他，叫他多多益善.” 在上面這個(gè)故事中，三個(gè)仆人原先的財(cái)富是一樣的，到最后卻相差懸殊。
最終差距的形成有兩個(gè)階段，第一個(gè)階段是國(guó)王回來前，他們各自去做生意，這時(shí)的差距是他們自身因素（如努力）造成的；第二個(gè)階段是國(guó)王回來后，國(guó)王對(duì)他們進(jìn)行獎(jiǎng)懲，這時(shí)的差距是外界原因造成的。
但值得注意的是，這個(gè)第二階段外界因素的影響是建立在第一階段的結(jié)果的基礎(chǔ)上的，而第一階段的結(jié)果又取決于自身的因素，所以開始時(shí)自身因素的一點(diǎn)小差異導(dǎo)致了后來的差異,再后來，差異進(jìn)一步放大，連鎖傳導(dǎo)使得馬太效應(yīng)產(chǎn)生了。
這就是馬太效應(yīng)，它是由美國(guó)科學(xué)史研究者羅伯特·莫頓(Robert K. Merton)在1973年正式提出的。
“對(duì)已有相當(dāng)聲譽(yù)的科學(xué)家作出的科學(xué)貢獻(xiàn)給予的榮譽(yù)越來越多，而對(duì)那些未出名的科學(xué)家則不承認(rèn)他們的成績(jī)。
”莫頓用這句哈概括了當(dāng)今社會(huì)中存在的一個(gè)普遍現(xiàn)象：好的愈好，壞的愈壞，多的愈多，少的愈少。
在經(jīng)濟(jì)上，馬太效應(yīng)也反應(yīng)了一種貧者愈貧，富者愈富，贏家通吃的經(jīng)濟(jì)學(xué)中收入分配不公的現(xiàn)象。
對(duì)于莫頓說的這句話，這個(gè)例子將更好的解釋其中的意義：在同一個(gè)項(xiàng)目上，一個(gè)聲譽(yù)和獎(jiǎng)項(xiàng)總是授予最資深的研究者，即使所有工作都是一個(gè)研究生完成的。
生活中的一些實(shí)際例子也可以說明馬太效應(yīng)，比如說：地價(jià)越拍越高，房子越漲越搶，越搶越漲。
前一陣的股票熱現(xiàn)象，在股市狂潮中，最賺的總是莊家，最賠的總是散戶。
于是，不加以調(diào)節(jié),普通大眾的金錢,就會(huì)通過這種形態(tài)聚集到少數(shù)人群手中,進(jìn)一步加劇貧富分化。
馬太效應(yīng)可以歸納于：“任何個(gè)體、群體或地區(qū)，一旦在某一個(gè)方面（如金錢、名譽(yù)、地位等）獲得成功和進(jìn)步，就會(huì)產(chǎn)生一種積累優(yōu)勢(shì)，就會(huì)有更多的機(jī)會(huì)取得更大的成功和進(jìn)步。
” 馬太效應(yīng)對(duì)于領(lǐng)先者來說就是一種優(yōu)勢(shì)的累計(jì)，當(dāng)你已經(jīng)取得一定成功后，那就更容易取得更大的成功。
強(qiáng)者總會(huì)更強(qiáng)，弱者反而更弱。
物競(jìng)天擇，適者生存，強(qiáng)者隨著積累優(yōu)勢(shì)，將有更多的機(jī)會(huì)取得更大的成功和進(jìn)步。
所以你不想在任何所在的領(lǐng)域的被打敗的話，你就要成為這一領(lǐng)域的領(lǐng)頭羊，并且不斷地?cái)U(kuò)大。
當(dāng)你成為領(lǐng)頭羊后，即便你的投資回報(bào)率相同，你也能更輕易地獲得比弱小的同行更大的收益。
馬太效應(yīng)除了解釋現(xiàn)象外，同樣還有消極和積極影響。
名人更出名，就會(huì)導(dǎo)致某些名人喪失理智，居功自傲，在人生道路上跌跟頭，這是消極影響。
而積極影響是，馬太效應(yīng)也不斷鞭策無名者奮發(fā)，去追求和超越已有成果。
新手DK問題求教
1，與雙光環(huán)相比，這個(gè)天賦群拉更有優(yōu)勢(shì)，隊(duì)伍里有冰DK的話，可以用這種。
2，雙光環(huán)，提供近戰(zhàn)急速20%，如果隊(duì)伍里沒有冰DK，并且近戰(zhàn)比較多，可以用這種。
3，巫妖之軀是一個(gè)技能，免疫恐懼10秒，并且可以使用之后可以自己丟自己纏繞來補(bǔ)血，總體來說沒多大用處。
防御等級(jí)要達(dá)到BOSS免暴，需要541。
命中要達(dá)到BOSS無技能MISS（是技能，白字還是會(huì)有部分MISS的），需要8%精準(zhǔn)要達(dá)到BOSS無閃避，需要26%，但是BOSS還是會(huì)部分招架，所以精準(zhǔn)盡量達(dá)到30%以上為好。
其余的就是無限的耐力和護(hù)甲了
如何貫徹落實(shí)《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》
職業(yè)生涯規(guī)劃一、自我認(rèn)知1.職業(yè)認(rèn)知2.職業(yè)興趣3.職業(yè)能力及適應(yīng)性 4.職業(yè)價(jià)值觀 5.勝任能力二、職業(yè)生涯條件分析1.家庭環(huán)境分析：2.學(xué)校環(huán)境分析：3.社會(huì)環(huán)境分析：4.職業(yè)環(huán)境分析 三、職業(yè)目標(biāo)定位 1、職業(yè)目標(biāo)：2、我的職業(yè)發(fā)展路徑是：四、具體執(zhí)規(guī)劃：短期一般為3--5年中長(zhǎng)期一般為5--10年五、評(píng)估調(diào)整評(píng)估時(shí)間規(guī)劃調(diào)整的原則六、結(jié)束語 一般思考結(jié)構(gòu)是這樣的，建議一個(gè)一個(gè)的自己弄明白，別人不了解你，還是要結(jié)合自己的以上信息來書寫才是；經(jīng)濟(jì)條件允許，可以找當(dāng)?shù)芈殬I(yè)指導(dǎo)方面的機(jī)構(gòu)和老師，系統(tǒng)的做下以上內(nèi)容的指導(dǎo)，你就更清晰了。
大師您好，請(qǐng)求您幫我看一下八字2011年可否轉(zhuǎn)運(yùn)好么
為什么屬兔的2010年過的和2011年本命年的運(yùn)程很像
信則有。
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不信則無。
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同學(xué)
你要相信自己~ 相信命沒錯(cuò)。
但，那不能拿來當(dāng)飯吃
