求演講稿一篇，2000字左右，主題是“我與共和國(guó)共命運(yùn)，家與共和國(guó)共興旺”
2009年是祖國(guó)六十歲的生日，2009年也是為祖國(guó)獻(xiàn)出鮮血和生命先烈的生日。
我們?cè)谙硎苄腋Ｉ畹耐瑫r(shí)，要永遠(yuǎn)記得他們，記得那些心靈純真、靈魂圣潔的先烈們。
心靈是一個(gè)人的根，人們的觀念在心靈深處徘徊而升華；心靈是一個(gè)人的靈魂，人們的舉動(dòng)因?yàn)樾撵`這個(gè)靈魂輾轉(zhuǎn)而改變。
我們這代人是跨世紀(jì)的一代，將來會(huì)面對(duì)更多的誘惑。
正因?yàn)槿绱?，我們必須從小就樹立一切為了他人的崇高信念?/p>
生命是人最寶貴的財(cái)富，但是在重要的時(shí)候，個(gè)人利益必須犧牲。
在刺骨的冰水中救孩子，這是他心靈的選擇。
他犧牲自己， 讓孩子的生命得到延續(xù)。
而在我們的生活中， 大多沒有這么極端的情況。
但也不能有一點(diǎn)危 險(xiǎn)就選擇逃避。
做出犧牲自己的選擇，不只 是像用眼睛看來那么簡(jiǎn)單的。
我們必須時(shí)時(shí)反省 自己，只有時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，才可能成為一個(gè)完整的人。
個(gè)人的利益首先還要服從集體利益，就像當(dāng)年一個(gè)人再怎么成功，其力量也不能改變國(guó)家孱弱的現(xiàn)實(shí)。
個(gè)人的智慧再?gòu)?qiáng)大，也比不上 集體智慧。
是全中國(guó)人民集體才改變了我國(guó)一窮二白的面貌，是千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)中國(guó)人民艱苦奮斗癡心不悔，才建成了我們的國(guó)家，有人說，雷鋒傻，我們就要做革命的傻子，每天用雷鋒 事跡逼自己努力向上。
但這其實(shí)非常難啊，人 不是神，做出犧牲自己的決定，內(nèi)心斗爭(zhēng)是必 然要經(jīng)歷的。
這是，我們必須提高覺悟，盡量 排除病態(tài)的極端個(gè)人主義思想干擾，嚴(yán)格要求 自己，做出正確的心靈選擇。
一個(gè)人的力量微不足道，經(jīng)常無法實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)。
所以如果想要社會(huì)進(jìn)步，我們必需時(shí)刻準(zhǔn)備，甚至不惜犧牲自己的個(gè)人利益，不能象豬一樣，只知享樂。
而是要象革命先烈那樣拋頭顱，灑熱血，為人民的共同利益，犧牲 自己。
只有人人都這樣，我國(guó)才能真正富強(qiáng)， 才能還我國(guó)以強(qiáng)國(guó)本色，我們大家才能過得更 好。
不過，讓人人都這么想這么做的確很難， 但是如果我們都能嚴(yán)格要求自己，切切實(shí)實(shí)做 到從我做起，這個(gè)宏偉的目標(biāo)終究有一天是會(huì) 實(shí)現(xiàn)的。
大的理想，如果能從小事入手，從小事做 起，便容易成功很多。
所以，如果沒有行動(dòng)， 只是有崇高的理想是沒有用的。
我們需 保持頭腦的清醒，對(duì)自己不能放松，道德要求銘記腦海。
大家都能這樣，我們的祖國(guó)怎能不強(qiáng)大呢? 另外當(dāng)我們面對(duì)人生的一次次選擇，我們應(yīng)始終保持一種純潔高尚的心靈、一種熾熱溫暖的心靈、一種堅(jiān)毅不屈的心靈，所以我們應(yīng)該伸出援助之手，用身心去溫暖他人，做出正確的選擇。
面對(duì)鴉片泛濫，長(zhǎng)此下去，全中國(guó)將無御敵之兵且無充餉之銀的危難境況，林則徐毅然挺身而出，虎門銷煙壯舉威懾中外；面對(duì)元人的種種威逼利誘，文天祥決然赴義，臣心一片磁針石，不指南方不肯休。
至今讀到這震撼人心的詩(shī)句，仍讓人激動(dòng)不已。
從古至今，有多少豪杰，多少壯士為了心中的高尚情操，為了祖國(guó)的尊嚴(yán)，面對(duì)生與死的激烈碰撞，他們拋頭顱、灑熱血，蹈死不顧，至死不悔。
生，我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍身而取義者也。
在幾千年前的孟子面對(duì)心靈的選擇，毅然發(fā)出了舍身取義的吶喊，是心靈的選擇激發(fā)出了先哲的思想火花，這將是一條亙古不變的古訓(xùn)。
天下大事，分久必合，合久必分，在三國(guó)鼎立的年代，諸葛亮輔佐劉備可謂鞠躬盡瘁，死而后已，為了興復(fù)漢室，諸葛亮殫精竭慮，在躬耕于南陽(yáng)與興復(fù)漢室中，諸葛亮選擇了后者，至今仍為人們所稱道。
我們的總理朱镕基在答記者問時(shí)不也引用過鞠躬盡瘁，死而后已的話么
這是人的心靈深處的大義，是為國(guó)奮斗而義無反顧的大義。
從古人心靈深處的選擇中我們感受到了他們的大義所在。
是心靈的選擇促成了他們的最終的美，是心靈的選擇讓他們至今仍閃耀著光彩奪目的光芒。
舍棄自私，選擇高尚；舍棄奸詐，選擇誠(chéng)信；舍棄小我而完成大我……這才是人們從心靈、從靈魂的大無畏的選擇! 不好意思，這是我轉(zhuǎn)載的。
供你借鑒參考，祝你演講成功
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關(guān)于故宮的文章
到了邢臺(tái)七里河，九龍峽，達(dá)活泉，開發(fā)區(qū)每周六日都有音樂噴泉不錯(cuò)邢臺(tái)沒什么名吃石家莊景點(diǎn)（可以挑選） 趙州橋 又稱安濟(jì)橋，俗名大石橋，在河北趙縣城南2.5公里處的洨河上，距石家莊市區(qū)僅45公里，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
趙州橋建于隋開皇末年，至今已有1400年的歷史，是隋代杰出工匠李春和眾多石匠共同建造，也是世界歷史上第一座單孔敞肩式石拱橋。
橋全長(zhǎng)64.40米，寬9.6米，這種敞肩的設(shè)計(jì)既減少水流阻力，又減輕橋身自重，橋型空靈美觀，構(gòu)思巧妙，堪稱千古獨(dú)步。
橋兩邊之欄板、望柱，無一不是隋代雕刻之精品。
趙州橋融技術(shù)與藝術(shù)于一體，可謂“車馬千人過，乾坤此一橋”，引來歷代文人爭(zhēng)相題詠，其中唐開元十三年，工部尚書張嘉貞的《石橋銘序》是研究大石橋的重要?dú)v史文獻(xiàn)。
1991年10月，趙州橋被美國(guó)木土工程學(xué)會(huì)選定為第12個(gè)國(guó)際歷史土木工程里程碑，并建有標(biāo)志 交通：從石家莊火車站乘213路公交車，乘到終點(diǎn)即可。
門票：25元 開放時(shí)間：09:00-16:00 蒼巖山風(fēng)景區(qū) 位于河北省井陘縣東南，距石家莊市70公里，海拔1000余米，是我國(guó)國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之一。
蒼巖山最大的特點(diǎn)是：這里不僅自然風(fēng)光優(yōu)美，而且宗教寺廟眾多，山巒中有不少名殿古剎。
蒼巖山上古木參天，層巒疊翠，自然景觀奇特繁多，其中以“碧澗靈檀”、“陰崖石乳”、“峭壁嵌珠”、“爐峰夕照”、“山腰綺柏”、“竅開別面”等“蒼巖十六景”最為著名。
在這些峰巒之間，散落著眾多禪房、古剎、亭臺(tái)、碑碣，大都是明清時(shí)期的遺物，這些建筑或建于峭壁之上，或坐落于斷崖之下，雕梁畫棟，古色古香。
主要的有福慶寺、書院、萬(wàn)仙堂、公主祠、橋樓殿、玉皇頂、峰回軒、藏經(jīng)樓等。
橋樓殿是蒼巖山最有名的一座建筑。
只見在兩壁斷崖之上，凌空架有三座單孔石拱橋，橋上還建有樓殿，從山下仰望，橋樓凌空飛跨，云移樓動(dòng)，恍然欲飛。
此殿是我國(guó)三大懸空寺之一，也是我國(guó)古代建筑的杰作。
從橋樓殿再向北行，就是福慶寺，該寺的主體建筑是南陽(yáng)公主祠，據(jù)說南陽(yáng)公主當(dāng)年就居住在此。
祠內(nèi)正面中間有一座南陽(yáng)公主彩塑，兩側(cè)侍立著4個(gè)的樂女。
山墻上還繪有彩色壁畫。
寺內(nèi)還有蒼山書院、萬(wàn)仙堂、大佛殿、峰回軒、磚塔等建筑及數(shù)座碑碣，雕梁畫棟，玲瓏典雅。
交通：從石家莊市乘中巴或小巴可到，車費(fèi)20-30元上下，車程大約2、3小時(shí)。
門票：30元 開放時(shí)間：9:00-16:00 嶂石巖 位于河北省贊皇縣西南，距石家莊市100公里，為全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。
這里四季都有景：春日鳥語(yǔ)花香，盛夏云海飛泉，深秋紅葉滿山，朔冬冰柱成林，四時(shí)之景各有千秋，令人心曠神怡。
嶂石巖風(fēng)景區(qū)內(nèi)又可分為九女峰景區(qū)、圓通寺景區(qū)、紙糊套景區(qū)和凍凌背景區(qū)等四處相對(duì)獨(dú)立的小景區(qū)，主要景觀有丹巖赤壁、清泉飛瀑、古剎碑刻、凌柱成林等，堪稱步步有景。
觀云海云霧景觀以石人寨村、九女峰、云巢亭、駱駝巖為最佳地點(diǎn)，在仙人峰、筆架峰、三棧、駱駝巖可以觀看到佛光蜃景。
游程：上午可先去凍凌背，然后到嶂石巖午休、用餐，下午游紙糊套。
次日游圓通寺景區(qū)，中午回村，下午返回。
交通：石家莊市長(zhǎng)途汽車站每天均有多次班車去嶂石巖，火車站外乘長(zhǎng)途汽車也可直達(dá)。
門票：30元 小貼士：景區(qū)內(nèi)非常陰涼，即使在炎炎盛夏，也要帶長(zhǎng)衣長(zhǎng)褲。
隆興寺 位于石家莊市正定縣城內(nèi)，是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存時(shí)代較早、規(guī)模較大而又保存完整的佛教寺院之一，現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
隆興寺始建于隋開皇六年，原名“龍藏寺”，歷代帝王曾多次到此上香禮佛，題詩(shī)書匾，刻碑立石。
該寺廟的主要建筑天王殿、摩尼殿、彌陀殿、戒壇、大悲閣等，都順序分布在中軸線上。
大悲閣又稱佛香閣、天寧閣，是隆興寺內(nèi)主體建筑之一，閣內(nèi)有銅鑄大悲菩薩像，高21米，有42臂，這就是聞名遐邇的正定大菩薩。
摩尼殿以其建筑形制奇特而著稱，平面呈十字形，這種建筑在中國(guó)宋代僅有此一例。
殿內(nèi)的壁畫、彩色倒坐觀音像都有很高的觀賞價(jià)值。
隆興寺的北側(cè)有榮國(guó)府，是按照中國(guó)文學(xué)古典名著《紅樓夢(mèng)》中所描繪的榮國(guó)府和寧榮街所建的仿古建筑群，有興趣的人不妨一游。
交通：可乘201路公交車，車費(fèi)3元。
門票：40元 開放時(shí)間：9:00-16:00 正定府大菩薩 正定府大菩薩在定城內(nèi)隆興寺的大悲閣中為千手千眼觀音菩薩像，高22.28米，42臂分別執(zhí)日、月、凈瓶、寶杖、寶鏡、金剛杵等法器。
面部表情端祥恬靜，仁慈莊重。
達(dá)到了瞻之彌高、仰之益恭的藝術(shù)效果。
大佛始鑄于北宋開寶四年(971年)，有3000工匠參與鑄造。
由于佛像超高，所以采取自下而上，分七段接續(xù)鑄造。
第一段鑄蓮花座，第二段澆至膝部......第七段澆鑄至頂部，最后添鑄42臂（后被鋸掉，現(xiàn)為木雕而成）。
工程浩大，比承德外八廟普寧寺大乘之閣的觀音木雕像難度要高得多。
它是北京周邊地區(qū)4尊大佛之一，與北京雍和宮大佛、天津薊縣獨(dú)樂寺大佛、承德普寧寺大佛齊名。
大菩薩是現(xiàn)存最高大的銅菩薩。
人們習(xí)慣稱之為大佛。
大佛可是河北民間傳說的重要題材之一，傳說不僅多，也十分有趣。
定州塔 定州塔在今定州市城內(nèi)，原名開光寺塔，始建于宋真宗成平四年，前后共用了55年才建成。
定州塔共11層，高84．2米，是我國(guó)現(xiàn)存最大的一座古塔。
塔頂為銅鑄六節(jié)葫蘆，塔身為磚結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
塔內(nèi)回廊頂部，自上而下分別為磚雕大花、彩繪大花及拱式頂。
回廊的磚壁上嵌有碑刻和名人題詠，是十分珍貴的歷史資料。
據(jù)記載，開元寺和尚會(huì)能去天竺取經(jīng)，取回了舍利子，是皇上召見之后，降旨建塔的。
當(dāng)時(shí)宋、遼對(duì)峙，定州地處前沿，軍事地位十分重要，宋王朝利用定州塔了望敵情。
因此，定州塔又名“了敵塔”或“料敵塔”。
定州塔已有900多年的歷史。
其間，經(jīng)歷了十多次地震，1679年和1697年的大地震曾使塔身受到一定損害，但至今仍然挺拔屹立，高聳入云。
可惜的是1884年6月，塔的東北面從上到下塌落下來，破壞了這一雄偉古建筑的完整。
抱犢寨 位于石家莊市西17公里處，海拔580米，山勢(shì)巍然，遠(yuǎn)望如一尊睡佛。
在兵荒馬亂的年代，百姓往往抱犢上山，以避戰(zhàn)火，故爾得名。
抱犢寨歷史悠久，兵家文化、佛教文化、道教文化相互交融。
寨中現(xiàn)存有系馬石、箭鏈、古矛等；還有各種類型的佛教石刻，在山陰十八池東側(cè)，有南朝齊武帝永明十年比丘僧，比丘尼的題名刻石，是山上年代最早的石刻；抱犢寨的道教宮觀也小有名氣，寨中金陰宮內(nèi)的一株桃樹，據(jù)說就是張三豐當(dāng)年親手所植。
山頂有目前全國(guó)最大山頂門坊-南天門，全國(guó)第一座山頂?shù)叵率?五百羅漢堂，全國(guó)最大的金漆壁畫裝飾的韓信祠以及長(zhǎng)城寨墻等。
新開辟的“西苑—蓮花山—抱犢寨”客運(yùn)索道，全長(zhǎng)1800多米，成為抱犢寨的一大景觀。
古長(zhǎng)城 井陘，地連九塞，勢(shì)控燕秦，有長(zhǎng)城博物館之稱，最著名和保存最多的是明代長(zhǎng)城。
遼代，井陘成為“畿右內(nèi)邊”，井陘關(guān)（即固關(guān)、娘子關(guān)）和阜平縣龍泉關(guān)、唐縣倒馬關(guān)、易縣紫荊關(guān)，共為畿輔咽喉。
明代，此四處重關(guān)連接在一起，在井陘境內(nèi)的長(zhǎng)城達(dá)100多千米。
西柏坡中共中央舊址 位于平山縣城西北60公里柏坡嶺上，東距石家莊市約80公里。
這里南臨崗南水庫(kù)，北依層層峰巒，風(fēng)景宜人。
西柏坡革命舊址原址在崗南水庫(kù)淹沒區(qū)，1947年劉少奇、朱德、董必武同志率領(lǐng)的中央工作委員會(huì)，東渡黃河，從延安來到西柏坡，在這里召開了中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)土地會(huì)議，頒布《中國(guó)土地法大綱》。
從1948年5月到1949年3月，領(lǐng)導(dǎo)的中共中央遷至北京以前，西柏坡一直是中共中央所在地。
這里是黨中央和毛主席進(jìn)入北平、解放全中國(guó)的最后一個(gè)農(nóng)村指揮所，曾勝利指揮過三大戰(zhàn)役。
1971年，西柏坡中共中央舊址遷至現(xiàn)址，舊居基本保持原貌，前院是、劉少奇、周恩來、董必武、任弼時(shí)等中央領(lǐng)導(dǎo)同志的舊居，后院是朱德舊居。
在柏坡湖中的小島上，有陳列紀(jì)念館及西柏坡石刻園等。
交通：從石家莊市汽車站有車到西柏坡，車程大約2小時(shí)上下。
木塔 天寧寺凌霄塔，在正定隆興寺之西大眾街北側(cè)原天寧寺內(nèi)，因巍峨高崇而得名。
又因塔身多系木結(jié)構(gòu)，故俗稱木塔。
據(jù)清光緒《正定縣志》記載，天寧寺和凌霄塔同時(shí)建于唐懿宗威通年間(公元860—874中)。
當(dāng)時(shí)寺院規(guī)模宏大，富麗堂皇，牌坊、重門、天王殿、前殿、后殿、凌霄塔等主要建筑自南而北依次排列。
暮鼓晨鐘，香火鼎盛。
民國(guó)初年，寺院屢遭厄難，殿堂一一毀壞，主要建筑獨(dú)存凌霄塔。
凌霄塔是一座磚木結(jié)構(gòu)的九層樓閣式塔，平面呈八角形，高41米，矗立于八角形臺(tái)基之上。
塔身一至四層是宋代在唐塔殘址上重修，全磚結(jié)構(gòu)，其上各層則為金代重建，磚木結(jié)構(gòu)。
每層正面各辟拱形洞門或直橇窗。
四層至九層，斗拱、飛檐皆為木制。
從第五層開始，各層高度逐層遞減，外部輪廓亦逐層收縮，給人以輕盈挺秀之感。
凌霄塔最大的特點(diǎn)，是在塔身第四層中心部位豎立一根直達(dá)塔頂?shù)哪举|(zhì)通天柱，并依層位用放射狀八根梁柱與外部相連。
這樣的結(jié)構(gòu)國(guó)內(nèi)現(xiàn)存僅此一例，極其可貴。
該塔結(jié)構(gòu)既不同于一般木塔，也有別于一般磚木結(jié)構(gòu)塔。
凌霄塔在千余年的滄桑巨變中屢遭毀損，1866年3月22日地震時(shí)將鐵質(zhì)空心棗狀塔剎震毀，此后，又因風(fēng)吹雨打，塔身的八、九層也相繼坍塌。
為保護(hù)這座在古代建筑史上占有重要地位的古塔，人民政府組織力量進(jìn)行了全面勘察，并在力求保持原貌的前提下，于1981年落架重修。
1982年2月，在勘察過程中于塔基下發(fā)現(xiàn)地宮。
經(jīng)清理，出土一批頗有價(jià)值的文物。
據(jù)兩方石函銘文記載，該塔原名慧光塔，始建于唐代約公元762—799年間，至宋慶歷五年(1045年)大修，金皇統(tǒng)五年(l145年)重修。
該塔1988年列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
北京景點(diǎn)（可以挑選）海淀 頤和園旅游區(qū) 鷲峰森林公園 紫竹院公園 圓明園旅游區(qū)(全景) 鳳凰嶺風(fēng)景區(qū) 香山公園旅游區(qū) 陽(yáng)臺(tái)山風(fēng)景區(qū) 玉淵潭公園 百望山森林公園 臥佛寺-櫻桃溝 西山森林公園 西山大覺寺 石景山 石景山游樂園 四海水上樂園 八大處公園 豐臺(tái) 萬(wàn)芳亭公園 鷹山森林公園 老美跑車城 青龍湖郊野休閑區(qū) 世界公園旅游區(qū) 朝陽(yáng) 朝陽(yáng)公園 中華民族園 日壇公園 團(tuán)結(jié)湖公園 元大都城垣遺址公園 紅領(lǐng)巾公園旅游區(qū) 宣武 北京大觀園 陶然亭公園 宣武藝園 崇文 天壇公園 北京游樂園 龍?zhí)豆珗@ 西城 景山公園 北海公園（全） 月壇公園 人定湖公園 什剎海公園 東城 天安門廣場(chǎng) 故宮博物館 中山公園 勞動(dòng)人民文化宮 柳蔭公園 地壇公園 東單公園 青年湖公園 昌平 蟒山國(guó)家森林公園 溝崖自然風(fēng)景區(qū) 天龍?zhí)讹L(fēng)景區(qū) 白洋溝風(fēng)景區(qū) 白虎澗風(fēng)景區(qū) 虎峪自然風(fēng)景區(qū) 天池旅游風(fēng)景區(qū) 雙龍山森林公園 老北京微縮景園 十三陵 敕賜和平寺 碓臼峪風(fēng)景區(qū) 銀山塔林風(fēng)景區(qū) 九龍游樂園 明皇蠟像宮 大興 北普陀影視城 半壁店森林公園 房山 石花洞風(fēng)景區(qū) 銀狐洞風(fēng)景區(qū) 韓村河旅游景村 十渡風(fēng)景區(qū) 云居寺 上方山森林公園 將軍坨風(fēng)景區(qū) 薄洼狩獵場(chǎng) 仙棲洞風(fēng)景區(qū) 萬(wàn)頃園風(fēng)景區(qū) 白草釁自然風(fēng)景區(qū) 碧溪垂釣園 懷柔 雁棲湖風(fēng)景區(qū) 紫云山風(fēng)景區(qū) 神堂峪風(fēng)景區(qū) 喇叭溝門原始森林 天池峽谷風(fēng)景區(qū) 濂泉響谷風(fēng)景區(qū) 龍?zhí)稘撅L(fēng)景區(qū) 幽谷神潭 云蒙山風(fēng)景區(qū) 青龍峽風(fēng)景區(qū) 九谷口風(fēng)景區(qū) 響水湖風(fēng)景區(qū) 藍(lán)天牧場(chǎng) 天華洞風(fēng)景區(qū) 北京生存島基地 百泉山風(fēng)景區(qū) 鄉(xiāng)間情趣園 湖景水上樂園 鱗龍山風(fēng)景區(qū) 愉然原始部落 紅螺寺景區(qū) 慕田峪新景區(qū) 京北第一漂 門頭溝 靈山風(fēng)景區(qū) 百花山保護(hù)區(qū) 潭柘寺 戒臺(tái)寺 珍珠湖風(fēng)景區(qū) 妙峰山風(fēng)景區(qū) 爨(川)底下村(全景)小龍門公園 密云 黑龍?zhí)讹L(fēng)景區(qū) 京都第一瀑 臥虎山旅游區(qū) 精靈谷風(fēng)景區(qū) 白龍?zhí)讹L(fēng)景區(qū) 桃源仙谷風(fēng)景區(qū) 九道灣大峽谷 云岫谷風(fēng)景區(qū) 清涼谷風(fēng)景區(qū) 云蒙峽風(fēng)景區(qū) 霧靈山自然保護(hù)區(qū)不老湖風(fēng)景區(qū) 三峪風(fēng)景區(qū) 黃峪口風(fēng)景區(qū) 五座樓森林公園 仙居谷風(fēng)景區(qū) 天仙瀑風(fēng)景區(qū) 巴蜀文化園 九龍十八潭風(fēng)景區(qū)碧清源影視基地 平谷 丫髻山森林公園 京東溝金谷 金海湖風(fēng)景區(qū) 京東石林峽 京東大峽谷 飛龍谷風(fēng)景區(qū) 湖洞水風(fēng)景區(qū) 老象峰風(fēng)景區(qū) 四座樓風(fēng)景區(qū) 京東大溶洞 順義 森鑫森林公園 焦莊戶地道戰(zhàn)遺址 通州 燃燈佛舍利塔 西海子公園 延慶 龍慶峽風(fēng)景區(qū) 媯河漂流 古崖居遺址 松山森林旅游區(qū) 大古城沙漠奇景 滴水壺風(fēng)景區(qū) 康西草原 倉(cāng)米古道旅游區(qū)
分魂附身漫畫本子
《唐詩(shī)三》的編選者蘅塘退士（1711～1778），原名孫洙，字臨西，江蘇無錫人，祖籍安徽休寧。
他自幼家貧，性學(xué)，寒冬臘月讀書時(shí)，常握一木，謂木能生火可敵寒[6] 。
乾隆九年（1745）他考中順天舉人，授景山官學(xué)教習(xí)，出任上元縣教諭。
乾隆十六年（1751）他得中進(jìn)士，歷任盧龍、大城知縣。
后遭人讒陷罷官，平復(fù)山東鄒平知縣。
乾隆五年（1761）、二十（1763）兩次主持鄉(xiāng)試，推掖名士。
他為官清廉如水，愛民如子，又勤勉好學(xué)，書似歐陽(yáng)詢，詩(shī)宗杜工部，著有《蘅塘漫稿》。
乾隆二十八年春，孫洙與他的繼室夫人徐蘭英相互商榷，開始編選《唐詩(shī)三百首》。
編選這本書是有感于《千家詩(shī)》選詩(shī)標(biāo)準(zhǔn)不嚴(yán)，體裁不備，體例不一，希望以新的選本取而代之，成為合適的、流傳不廢的家塾課本。
他們的選詩(shī)標(biāo)準(zhǔn)是“因?qū)＞吞圃?shī)中膾炙人口之作，擇其尤要者”。
既好又易誦，以體裁為經(jīng)，以時(shí)間為緯。
《唐詩(shī)三百首》于清乾隆二十九年（1765）編輯完成，書的題目有的說脫胎于民諺“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟”，有的自“詩(shī)三百”，說法各不相同。
《唐詩(shī)三百首》被世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)收錄為中國(guó)流傳最廣的詩(shī)詞選集。
后世影響編輯
