周期王國讀后感1500字
《世界是數(shù)字的》是世界頂尖計算機科學家 Brian W. Kernighan 寫給普通讀者的入門書，講述身處數(shù)學時代的人們都應該了解的有關計算機和互聯(lián)網(wǎng)的知識。
這本《世界是數(shù)學的》是一本科普書，讀者對象是非專業(yè)人員。
本書文字簡明易懂、妙趣橫生，又發(fā)人深省，諸多見解無論對專業(yè)人士，還是普羅大眾都一樣有重要的意義，非常有價值。
無論你有沒有計算機背景，無論你從事什么職業(yè)，只要你認同自己生活在數(shù)字時代，這本書就是必讀的。
水知道答案 讀后感 1500字以上
楊鄭莉： 《水答案》又一次揭示神與物質之有聯(lián)系，這種聯(lián)系不同于唯物論物質第一性、精神第二性”，也不同于唯心論的“精神第一性、物質第二性。
我們看到，精神與物質之間的聯(lián)系是一性的。
作者的波動論是他用自己的方法認識世界的方法，他發(fā)現(xiàn)了一個事實，就是精神是具有波動性的。
既然精神具有波動性，說明精神是有物質載體存在的，從而進一步證明了精神與物質是一性的。
其實，早已有科學家發(fā)現(xiàn)了人在思維的時候能夠發(fā)出象大腦一樣的物質，一般人發(fā)出的這種大腦形態(tài)的物質時間不長就散掉了。
不管時間長也好、短也好，精神和物質是一性的是真實的事實存在，任何人都不能抹殺的。
這個世界多姿多彩，具有無窮的魅力，這是世界對于我們物質一面的展現(xiàn)，它對于我們精神一面的展現(xiàn)又在哪里呢
我們都知道了，精神與物質是一性的，世界對于我們物質一面的展現(xiàn)，其實就是對我們展現(xiàn)了精神的一面。
我們好象并沒有接收到世界對于我們精神一面的展現(xiàn)啊，這是什么原因呢
原因就在于我們自己
讓我們想一想，人——看看自己吧，老是在想、嘴也在講：多掙點錢，生活得更好；孩子要好好念書，長大了要有粗細；某某對我不好，這口氣我咽不下；自己搞點什么名堂，出出名……很多人把追求達到什么目的作為自己生活的目標和樂趣，沒有追求就沒有樂趣，甚至還把“執(zhí)著”當作人的優(yōu)秀品質，這樣的人，確實很難接收到世界對他精神一面的展現(xiàn)，這是因為他自己追求的想法所形成的物質早已經(jīng)把他自己包圍住了，想法越不好，這個物質的范圍越大越厚，那么這個人就走向毀滅
有這樣的生活態(tài)度：一切隨遇而安、隨其自然；是我的，我就拿著，不是我的，我也不稀罕，也不追求；在個人利益受到損失的時候，還能一笑了之。
一般都會說這樣精神境界已經(jīng)很高了。
那么按照“精神和物質是一性的”道理來衡量，他在物質上會真的有損失嗎
在我個人體驗來看，沒有真正的損失，反而一切都和和美美
這不是阿Q精神，而是真正符合自然規(guī)律的做人態(tài)度，明明白白的做人，這樣的態(tài)度不是我看這本書學來的，我在這里不是在宣揚這本書有多么多么好，我是說這本書的內容反映了“精神和物質是一性的”道理。
古人或老人有句話“積德”、“損德”，這背后的內涵恐怕很少有人去琢磨了，也很難相信了愛是最高的宗教—— 楊琇評：2004年10月，朋友推薦我閱讀《水知道答案》這本書，我是懷著十足的好奇心讀這本書的，讀完后心情久久不能平靜，簡單地說：這本書中刊登的通過實驗得到的水的各種結晶圖片，從物質領域詮釋和揭示了歷史上人類意識形態(tài)領域對于生存問題的理論研究。
哲學—方法論，心理學，佛學的慈悲為懷，禪學的定力，各類氣功學強調的心力理念---意念是一種無形的力量。
從而向世界證實和宣告：要選擇什么樣的世界，要擁有什么樣的人生，往往就全在人們的一念之間。
一名名叫江本勝的日本人對水作了一項神奇的科普試驗。
這個試驗通過對沒有污染的天然水說不同的話，播放不同的音樂，拍攝到122張前所未見的水結晶照片，向世人展示了一項獨一無二的科學觀察：水能聽，水能看，水知道生命的答案
水能看：當水看到世界各國語言的“愛和感謝”時水結晶的形狀非常美麗，而惡意的詛咒如“混蛋”則使水大驚失色，水結晶丑陋不堪。
水能聽：當播放不同音樂時讓水聽時，水結晶會產生不同的形狀，貝多芬的命運交響樂與藏傳佛教音樂，阿根廷的探戈舞曲與印尼巴厘島的土風樂曲都引起水結晶的變化。
在水容器上貼上不同語言的標簽，都能引起反應。
水知道生命的答案：因為人身體的70％是水。
而每個人的語言是心靈的展現(xiàn)。
對于生活所持的不同心態(tài)，會改變人體，并在身體的外在形態(tài)中表現(xiàn)出來。
擁有積極健康心靈，他的體魄就相對健康。
健康的心里意念和意識決定了健康的身體。
使用不同的語言，對世界的改變會產生不同的影響。
這一實驗表明。
各種語言總在非常深刻地影響著我們的意識。
所以，我們不管做什么，都應該采取積極的語言，讓事物朝著健康的方向發(fā)展。
這個規(guī)律通過水的結晶而已經(jīng)呈現(xiàn)出肉眼可見的形態(tài)。
從而告訴我們每個人都應懷有一份愛與感謝之心，從點滴做起，創(chuàng)造我們生活的美好世界。
實驗的真正意義還在于：勸人向善，與人為善。
從而減少世界上的戰(zhàn)亂、紛爭、種族歧視、欺壓弱小、污染環(huán)境的行為給世界帶來的丑陋映像，使熱愛、奉獻、感謝、善良、和諧這些美好的概念在整個自然社會換取更多光華燦爛的美麗結晶，進一步使人與社會，與自然，與宇宙形成良性循環(huán)。
從而達到天地人合一的更加美好的人類生存狀態(tài)。
這也是作為物質的五行中的水在向全人類發(fā)出的呼叫：水知道答案，以水為鑒，美好人心對于我們今天面臨的瘋狂世界來說，是一項多么迫切和緊急的任務。
因此，在社會現(xiàn)實生活中不論環(huán)境怎樣惡劣，作為可調節(jié)的人的意念意識都應該始終是積極向上的。
這個法則不僅適合對自己，對兒女，對親人，對朋友。
更強調適合對整個社會乃至人類自身和大自然都要心存愛和感謝。
只有這樣，值得我們去愛與感謝的人和事物才會源源不斷地降臨，生活才能走向充滿幸福與健康的道路。
如果人類發(fā)出的只有怨恨、不滿或者悲哀的波動，人類便會越發(fā)深陷于仇恨之中，最后墮落到滅亡的地步。
一、關于健康 要健康而幸福地度過一生，只要讓占到人體70％的水干凈就可以實現(xiàn)了。
河水因流動而清澈。
水不流動，就是一潭死水，那么說水必須保持一種循環(huán)狀態(tài)。
很多健康受到損害的人，大多是因為體內的水（或曰血液）凝滯所致。
血液一旦停止流動，身體便會開始虛弱，如果碰巧是腦血管的話，就有可能危及生命。
血液的凝滯，與人類的情感受挫有關。
人的心理狀態(tài)對身體的影響會產生意想不到的變化。
每天生活得輕松而快樂，身體自然會健康無病。
若總是陷于煩惱、愁苦之中，身體馬上就會出現(xiàn)異樣。
當情感生機勃勃地處于流動狀態(tài)時，任何人都會感到被幸福充溢著，身體也比平時更為健康。
人體內的水潔凈而不凝滯，并源源流動，對人來說才是最重要的。
二、關于波動頻率和人體感應 這一實驗充分說明水是波動的，那么人也就會波動。
人體感應就是人在波動時，每個人因其各自固有的，像具有接收器一樣接收的外來波動的頻率就是人體感應。
對人生感到悲觀的人，就會發(fā)出悲觀的波動頻率；對一切都能欣喜相對的人，就能發(fā)出一種歡喜的波動頻率；愛上他人時，會發(fā)出愛的波動頻率；做了壞事時，所發(fā)出的波動頻率往往充滿了黑色的邪惡。
具有同樣波動頻率的東西，只要一方發(fā)出聲音，另一方就能產生共鳴。
有同樣波動頻率的人與人之間會相互吸引，從而成為親密的朋友；不同類型的人，不管距離再怎么近，彼此也會漠不關心，甚至相互排斥。
由此推論：萬物皆能發(fā)出波動，并有其固定的波動頻率。
了解這點，對于我們更深刻地感知世界，正確地面對過去與未知的未來，一改壓抑在我們意識底層的憂郁，通過新的發(fā)現(xiàn)與感動，為人生增添瑰麗的色彩。
三，關于愛情 愛情是一種共鳴現(xiàn)象。
比如，自己的能力如果在波動的世界中可以歸為第10級的話，那么自己只能和擁有第10級波動能力的人產生共鳴，或者憧憬著與擁有比自己高級的、波動能力為第12級的人相戀。
墜入愛河的人，人所擁有的能力能發(fā)揮到一種極限。
如一個人擁有10級的才能，卻常常只能施展出5級來，這時他若和擁有10級能力的人戀愛，他的能力必定能淋漓盡致地發(fā)揮到10級。
若恰好對方擁有的波動能力達到了12級，那么相信他的能力肯定將隨之提高。
因此，當人戀愛的時候，工作效率就會特別高。
人只要一談戀愛，無論是工作內容，還是周圍所處的環(huán)境，都會在不知不覺中有所改變。
這樣說的話，那些已經(jīng)不再年輕、卻依然在工作上充滿干勁的人，也許是因為無時無刻都在戀愛著的緣故吧。
當然，這里所說的戀愛，并不僅僅局限于世俗意義上的男人與女人的相戀，而是包括了很廣泛的人對人的崇拜，以及對他人人格的景仰。
戀愛能提高波動頻率，同時也能讓人逐步完善自身。
所以請各位，只要活著一天，就不斷展開戀愛吧。
四、水的結晶究竟給了我們什么啟示
水是創(chuàng)造生命之源，沒有水，物質與物質之間便無法相互融合，也無法循環(huán)再生。
水創(chuàng)造了空氣，創(chuàng)造了一種令生命延續(xù)下去的秩序，創(chuàng)造了這個生機盎然的綠色的地球。
水是孕育生命之母，也是生命的原動力。
這一切全都有賴于水異于其他物質的特性。
人類自古以來便認為水是有生命也是有靈性的。
所謂一方水土養(yǎng)一方人，山大水惡不是出跑頸（大脖子）就是出大腳。
等等，都是說水美麗的地方生長的人兒也清秀也會很美的道理。
世界和大自然正在向我們發(fā)出祈求，它想變得更美，它在祈求一種達到極至的美麗。
我們最初的定義：人是水做的。
看到水結晶的照片的人，體內的水一定會發(fā)生某種變化。
這變化是，它找到了最為極至的美，這美就是看到了愛與感謝幾個字所形成的水結晶。
如果所有人都心懷著愛與感謝，連法律的存在都會顯得多余。
現(xiàn)在我們已經(jīng)知道水的結晶給了答案--愛與感謝將是引導整個未來世界的關鍵。
五、怎樣面對生活
懷有一份愛與感謝之心才是最重要的。
感謝能讓我們生發(fā)出愛心，愛則能讓我們知道去感恩，從而讓我們的慈悲之懷像水結晶一樣擴展到全世界。
我們肩負著凈化水資源而改變整個地球環(huán)境的使命。
要想完成這一使命，其前提是我們每個人都必須懷有一顆澄凈的心靈。
語言本身就有波動頻率，具有影響宇宙的能量。
因此，說出口的話，都是一種有力的具有靈魂的語言，足以對事物產生影響。
假如用充滿凝聚著宇宙能量的言語，蘊涵著祈禱世界和平的希望，就能找到一種現(xiàn)代科學尚未發(fā)現(xiàn)的、凝聚成幽子”而成就三維空間的實現(xiàn)。
在這個思想意識混亂不堪的世界中，我們是否通過水的結晶而尋找到關于生命的新的答案呢，我想是已經(jīng)找到了的。
這樣我們應該怎樣面對生活就更清楚了。
六、發(fā)現(xiàn)水結晶的更多意義 對于生活在煩惱之中的人來說，這無疑將是極大的鼓勵，因為改變世界的一切力量就把握在我們自己手中。
這和在氣功和佛學中悟的，自己就是神、自己就是佛。
只有自己才能救自己的道理顯然是相同的。
世界是一個相互聯(lián)系的整體，如果我們心存愛和感謝。
無疑是給自己創(chuàng)造了一個形象之場
大家都這樣做了，就不會有一個令彼此痛苦、相互傷害的環(huán)境，還是營造了一個充滿愛與感謝的空間。
相信面對水，滿懷愛心向它表達自己的謝意時，在世界的某個角落也一定有人像你一樣對一切都充滿了愛心。
因為眼前的一杯水已經(jīng)連接了整個世界。
無論在哪里，水與水之間都會產生共鳴，由此擴展開來，全世界的每個人都應該心存著一份愛與感謝。
那么愛與感謝就會充盈整個世界
那樣的話，就會形成一個神奇的充滿愛心的形象之場，從而改變這個世界。
在那樣一個世界里，就不再有空間與時間的界限，甚至每時每刻都有美好的事情發(fā)生著
從物質上證明了人類意志的能量，具有強烈的影響萬物的能力。
佛教認為，世界瞬息萬變，從末有一刻的靜止。
從波動的原理來看，維持波動的能量也必須時刻保持流動暢通，不能有任何的停滯。
瞬間即世界的想法告訴我們沒有必要留戀于過往，因為憑借自我努力便能把握未來的世界。
其實自己手中已經(jīng)握有決定一切的那把關鍵的鑰匙。
七、愛和愛與感謝的區(qū)別 愛是治療一切的良藥。
研究發(fā)現(xiàn)愛具有免疫力。
愛能戰(zhàn)勝一切消極情感，是恢復身體活力的最佳摯友。
但更準確地說真正有免疫力的是“愛與感謝”四個字。
因為看到愛與感謝水，呈現(xiàn)出異常美麗的結晶。
而看到愛字的水結晶雖然美麗，但是與前者相比，卻缺少了那份淡雅而神圣的氣質，沒有那種如鉆石一般絢爛的光芒。
比起感受過愛的水結晶，愛與感謝影響下的水結晶更接近感謝的形狀。
也就是說，感謝的波動更有力，影響更強。
談到愛，它通常是一種積極、主動的能量。
無條件地發(fā)自內心的關懷，就是愛。
而與愛相對的感謝則是一種被動的能量。
我們感謝的往往是他人對自己的施予，感謝的是現(xiàn)在自己擁有的生命。
如尾崎放哉的俳句所說：沒有容器裝盛，以雙手恭捧。
用雙手恭捧的，不正是感謝嗎
愛與感謝猶如陰與陽。
愛是太陽，感謝是月亮；愛是男人，感謝是女人。
人的肉體是由水構成的，人的精神卻由意識構成。
保持水的清澈與順暢，不僅是最好的保健方法，同時還能讓人的精神潔凈而清明。
試著讓你的身體里充滿水的美麗結晶吧
這一切全都取決于你有著一顆怎樣的心靈。
當我們受困于某種消極情感時，便可有意識地讓自己的心中滋生出積極情感，以消除這種消極情感。
比如，因心有怨恨而病魔纏身的人，應尋回那份感激之情，以治愈自己身心的傷痛。
八、生命的真諦 世界上既沒有人格完美無缺的人，也沒有壞到骨子里的人。
同時具備這兩者，或許才是所有人的真實面目。
那么就讓我們永遠歌詠愛與感謝吧
水呈現(xiàn)出來的生命的光輝，也是來自靈魂的生命的真實形態(tài)。
水純凈得好似一面心靈的鏡子，這面鏡子同時也在指引著人類未來發(fā)展的方向。
那么，現(xiàn)在就讓我們面對水，為它注入生命的力量吧。
你的意識、你的視線、你的愛心、你的微笑……這一切都能為水注入新的生命的活力，從而不斷地創(chuàng)造一個全新的宇宙。
張 崢：《水知道答案》是一本神奇的科普讀物，該書用122張前所未見的水結晶照片，向世人展示了一項獨一無二的科學觀察：水能聽，水能看，水知道生命的答案
這項震驚世界的實驗由日本研究水結晶的I.H.M綜合研究所的江本勝博士主持，已進行了10年。
所有的這些風姿各異的水結晶照片都是在零下5℃的冷室中以高速攝影的方式拍攝而成。
在最初的觀察中，研究員發(fā)現(xiàn)城市中被漂白的自來水幾乎無法形成結晶；而只要是天然水，無論出自何處，它們所展現(xiàn)的結晶都異常美麗。
當研究員異想天開地在實驗水兩邊放上音箱，讓水“聽”音樂后，一個奇妙的現(xiàn)象產生了：聽了貝多芬《田園交響曲》的水結晶美麗工整，而聽了莫扎特《第40號交響曲》的水結晶則展現(xiàn)出一種華麗的美。
研究員進而在裝水的瓶壁上貼上不同的字或照片讓水“看”，結果看到“謝謝”的水結晶非常清晰地呈現(xiàn)出美麗的六角形；看到“混蛋”的水結晶則破碎而零散。
波動理論告訴人們，世間萬物都處在波動的狀態(tài)中，各自擁有一定的波長和固定的頻率。
不僅人們周圍的物體呈波動狀態(tài)，就連各種文字、聲音、圖像，以及我們的心理變化和情感活動也呈現(xiàn)為一種波動狀態(tài)。
而構成人體的60％～70％是水，地球表面也有70％被水覆蓋，所以當人們看不見、聽不到、摸不著波動的時候，水卻能感受到，并且受到強烈的影響。
水結晶也許正是這些影響的信息記錄。
看了這本書，心中的種種不解又浮現(xiàn)出來。
何為萬物，又來自何處?為何我們摸得到看得到聽得到嗅得到不同的物質，但又為何有我們所不能感覺到的東西?真的有不同的時間及空間存在嗎?從小，我就一直相信不管是動植物還是無生命的東西都有自己的溝通的方式，只是我們互不相通也感受不到。
但是看了這本書，讓我相信凡是用“心”，任何事物都可以互相傳遞所要表達的信息。
本書作者因為看到雪花，而聯(lián)想到要用結晶水來做記錄，因為他相信每種結晶都有不同的表現(xiàn)方式，不管多么相像的事物，盡管是雙胞胎也不可能都完全是一樣的。
書中介紹到，人由水所構成，水可以復寫并加以記憶，且能知道并明白什么是好壞而有不同的結晶水，這印證了它們是聽得到也感受得到我們所表達的信息，其中“愛和感謝”的水結晶最為美妙而語言是心靈的一種展現(xiàn)；說明語言本身就具有改變世界的力量，語言大大的影響我們的意識，改變占人體70%的水，并展現(xiàn)在身體上，使人擁有健康體魄及心靈健康，正所謂健全的精神寓于健康的體魄。
并在第一章指出，每個人都有各自的振動頻率，同時也都有感受振動的接受器，也會因為相同的頻率而產生共鳴。
對人生充滿悲哀不積極的人，便會發(fā)出悲哀的電波數(shù)；對于周遭所有事物歡喜以對的人，則發(fā)出光明共振；行惡者則發(fā)出黑暗邪惡的波動。
其實，萬物都有自己的周波數(shù)，就像水滴滴在一灘水上面所產生的漣漪，那環(huán)環(huán)相扣所造成各個層面的影響是甚大的；相對的，萬物也都有自己不同的聲音頻率。
這讓我反面思考到現(xiàn)今社會，人類最缺乏的就是“愛和感謝”這兩種元素了。
社會變化速度越來越快，人心已沒了平靜，已不再是以往那種純樸的鄉(xiāng)村生活，轉變而成的是由科技發(fā)展所取代的快速時代，加上現(xiàn)今社會的混亂不安，人心的彷徨及不潔凈的心，連空氣都模糊不清了起來。
因為人們都忽略了凡是要用“心”，凡是要“感恩”以及“愛”。
在現(xiàn)實社會有太多的人總是在生氣暴怒時出言不慎，粗話滿篇，沒能使用積極的話語，而使得惡言產生了不和諧的氣氛及壞的心情，大家的敵意漸漸產生也越來越不能親近，惡性循環(huán)的結果只會造成社會的分裂，正所為心靈扭曲影響了全世界。
相反的，如果我們都能以一顆善良友愛的心來面對事情，以平靜溫柔的心情來處理困境，那相信一切都會變得更好且更有收獲。
舉例來說，當人們聽古典音樂或是輕音樂，所得到的平靜及和諧一定比重金屬音樂來的多，且比較能放松自己并得到溫柔的心。
相對的，既然人類可以與不同的波動及頻率產生共鳴，相信往好的方向繼續(xù)努力，一定可以架構起與大自然共同生存的和諧環(huán)境，選擇什么樣的世界，擁有什么樣的人生，全在于你我的一念之間。
引用書中一句令我印象深刻的話語——“凝聚宇宙無限力量，必生成真和平盛世”，相信只要存有一顆愛與感謝的心， 處處用“心”去體會去感覺，才能知道彼此所要散發(fā)的信息。
有著感謝的心，就代表著你有顆謙卑不高傲的心；有著愛的心，就代表著你是由心發(fā)出善意，而不是表面做做樣子。
當人們擁有這兩種元素，且善于去發(fā)揮交流，將會有另一種由“心”而得到的不同的幸福感覺。
淺草姬：與一位久未謀面的友人相逢，發(fā)現(xiàn)他變化很大。
之前，他疾言厲色，憤世嫉俗、脾氣暴躁，不易與人相處。
如今他心態(tài)平和，禮貌謙恭，讓人如沐春風。
他說他是被一本書改變了命運：日本著名醫(yī)學博士江本勝的《水知道答案》好奇的我也買來一閱。
原來，這位醫(yī)學博士從1994年開始了一項和水有關的實驗，通過一連串對“水分子結晶”的科學探索，發(fā)現(xiàn)水竟有復制、記憶、感受和傳達信息的能力。
比如，在裝滿水的瓶子上貼上“感恩”的標簽，水分子的結晶居然像個“心”字；貼上“阿彌陀佛”四字的篆刻，水分子的結晶呈現(xiàn)七彩色，貼上“愛”與“感謝”的標簽，水分子的結晶呈現(xiàn)完整的六角形；貼上“混蛋”的標簽，水分子、幾乎不能形成結晶；貼上“宰了你”時，水分子的結晶呈現(xiàn)出了一個孩子被欺負時的樣子。
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為什么會這么奇怪呢
老朋友解釋道：“這里面蘊含著真諦，一滴水都能分辨出一個詞語的美丑，更何況人。
之前，我很浮躁這本書讓我大徹大悟：世界徽塵，因心成體；唯心所現(xiàn)，唯識所變。
一切都隨著我們心性的改變面改變。
那個瞬間我懂得了，以前我眼中的不美和缺失，其實不是世界的不美和缺失，而是我內心的不美和缺失。
” 朋友繼續(xù)侃侃而談，確有科學資料顯示：人在受精卵狀態(tài)時，99%都是水，出生后水占人體 90%；長到成人時，這個比例減到70%；臨死前大約會降到50%。
從某種程度上說，人這一生都活在水的狀態(tài)中。
得知這個事實，朋友感覺自己的身體也是一個容器，是一只裝著水的瓶子。
既然水能讀懂文字和語言，那些‘常年積累的怨怒’的標簽，會在我的“人生中形成怎樣丑陋的結晶啊。
其實我的怨怒，不是在和他人、和世界過不去，而是在和自己過不去。
書上說，在水瓶上貼上‘蓮華經(jīng)’的標簽，水分子的結晶很像蓮花。
我想，如果我能常懷感恩、友愛、向善、寬容之心，我的心里必然也會盛開萬朵蓮花。
” 原來，一滴普通的水，一個普通的水分子結晶，竟可蘊含紛繁的人生萬象。
初冬的晚上，我手捧清茶，再次打開《水知道答案》。
書讀完，茶喝空，我獨自站到安靜的月下沉思。
我能聽到體內的水緩緩流動的聲音，剎那間，自己仿佛成了一直裝滿水的瓶子。
不管之前我給瓶子帖過什么標簽，從此，我的標簽將少有灰色的字眼，陽光、快樂、感恩、積極，我鄉(xiāng)讓 自己的體內盛開蓮花，呈現(xiàn)美麗的六角形結晶。
其實，又何止小小的個體
我們的祖國，湖泊、河流、海洋占到很大面積，不也是一只巨大的裝滿水的瓶子
我們給祖國貼上的又是怎樣的標簽
北京奧運會開幕式上，中國漢字“和”讓人印象深刻，而無數(shù)手臂組成的展翅白鴿更讓人心曠神怡--這樣的標簽，何其美哉，何其壯哉。
我們生活的地球上有七大洲、四大洋，地球的總表面積有5。
1億平方公里，其中海洋面積3。
6億平方公里，占地球總面積的71%。
我們腳下這顆藍色的星球不也是一只巨大的裝滿水的瓶子嗎
我們，你們，他們，又將為它帖上怎樣的標簽呢
答案不得而知，但是在那晚的夢里，我看見數(shù)以萬計的蓮花，盛開在這顆藍色的星球上。
湘教在線：在《水知道答案》這本書中，作者向我們講述了水結晶的過程，呈現(xiàn)了一些美麗結晶的照片，在日本，這本書的作者江本勝曾經(jīng)做過一次實驗。
這個實驗，是讓裝在玻璃瓶中的水看文字，水是如何解釋文字的含義呢
比如“幸?！钡乃Y晶，堪稱完美。
宛如被整齊切割的鉆石。
“真漂亮”，當水看到這個詞時，結晶形成了自然美麗的形狀。
可是，如果說“你不行”或“混蛋”，水便無法形成美麗的結晶，也許在大自然的詞典里，根本沒有“你不行，混蛋”這樣的字眼。
同時，水還會聽聲音，如亞倫.魯貝克的《心琴》1-6這段曲子形成的結晶全部形成了花紋細膩，且具有光澤的結晶，《音樂之聲》中的《雪絨花》所形成的結晶清晰潔白正中央看起來像一面鏡子…… 既然，水也像人一樣，能聽，會看，又能結出美麗的結晶。
可為什么還有人要傷害水呢
請大家想像一下，如果這個世界沒有水會變成什么樣
每當你走過一條河面漂浮著垃圾，散發(fā)著臭氣的河時，你會怎么想
如果你是這條小河，誰來拯救你
水供我們飲用，供我們澆花，供我們做家務…..水向我們奉獻了那么多，為什么我們不能為水做些奉獻呢
當你看到有人隨手把垃圾扔向清澈小河時，你會對他說些什么
當你看到有人用完水管沒有關嚴，你會怎么辦
如果是我，我會把河里的垃圾打撈出來，還給小河往日的清澈，如果是我，我會把沒關緊的水管擰緊…….. 那你呢
是像我那樣做，還是視而不見
行動起來吧
讓我們組織一個保護水資源小分隊，我們一起把河里的垃圾打撈出來，把沒有關緊的水管擰緊…… 為了世界上還有更多的水，更多美麗的結晶，讓我們一起：“節(jié)約用水，從我做起”，因為，每一滴水，都有一顆心
誰給我一篇1500字的哲學類書籍的讀后感
當我拿起這本講哲學的書的時候，一直懷疑自己是不是瘋了。
上大學以來讀過的書不敢說有太多，幾百本總還是有的，哲學基本屬于完全不會觸碰的那一類。
當然，這本書其實也能算是哲學的書，這只是一本哲學的科普書。
（說到科普書，這里安利一本，其
科技文章的讀后感
確科學的普及，不是坐等能等來的，必需要付水與努力，而我們這樣學生，顯然沒有那么多的時間去研究科學，去了解科學，那么我們怎樣才能接近科學了解科學呢
我把汗水撒給了《學生探索百科全書》。
“思維是地球上最美麗的花朵”，而探索精神是其中最燦爛的一枝。
千百年來，人類用孜孜不倦的求索精神，不斷擴展著對神氣大自然，對奇妙的科學以及對人類自身的認識。
在永不停頓的對未知領域的探究中，人類建構起了多姿多彩的迷人世界。
地外文明真的存在嗎?動物為什么要冬眠?哥德巴赫猜想是什么回事?我們能不能跨越時空?這些問題一直伴隨著我，為了解開這些我不懂的“迷”我選擇了《學生探索百科全書》，我希望它可以給我?guī)磉@些我不懂得的問題的答案。
科普讀物讀后感這本《學生探索百科全書》共分為三章——自然探索、科學探索和歷史探索。
三章的排版都做的很好，讓讀者很容易便可以找到自己感興趣的知識，三章都按照各自的特點分為若干節(jié)，各節(jié)在結構設計上均采用場面宏大的主圖以及精彩紛呈的配圖以增強視覺沖擊力，讓讀者在準確的文字描述、嚴謹?shù)脑斫沂局杏淇斓靥ど闲缕娴奶剿髦?，輕松地掌握的百科知識。
讀過這本書之后我深深感受到了它對我?guī)淼暮锰帯?/p>
首先我在第一章的自然探索中，我了解了來自宇宙深處的信息、漫長的生命之旅在第二章的科學探索中，我了解了無處不在的黃金分割、四色之迷、尋找“幽靈粒子”、我們能不能穿越時空……等等等等，這些知識又是我了解到了科學，學會了科學的方法，科學的理論，科學的發(fā)展，科學的分析這些重要的東西，并且在日常生活中遇到的一些奇聞異事我也可以通過科學說法來解答他，這些知識都豐富了我的生活經(jīng)驗，讓我不斷的健康成長。
在第三章的歷史探索中，我了解到了絲綢之路、奧林匹克運動會的起源、埃及艷后、金字塔工程……等等等等。
歷史使人明智，因為了解歷史，可以學習前人的正確做法，并且改到自己的錯誤作風，這樣可以使人們在成功的路上少一些坎坷，為自己鑄造一條平平的道路 看吧
一本知識讀物給我們帶來了多么大的益處,在這個講究科學的時代,如果我們不多學習一些有關科學的知識的話，我們肯定會被這個時代所漸漸的遺忘，我們只會一點一點的落后，選擇一本好的科普類讀物吧，相信它會給你帶來意外的收獲
②兒童讀物讀后感《格列佛游記》的作者斯威夫特出生于愛爾蘭的首都都柏林，父親是一位定居在愛爾蘭的英國人。
他是一個遺腹子，由叔父扶養(yǎng)成人。
他的代表作《格列佛游記》發(fā)表于1726年，被當作是兒童文學作品，實際上卻是抨擊當時英國社會墮落與腐敗的諷刺小說。
在這本書中，寫得是主人公，一位外科醫(yī)生格列佛的冒險故事，其中一些令人心驚肉跳。
在小人國里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭；后來，他來到神秘的飛島國，這里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家...讀著讀著，我仿佛隨著格列佛一起走進了那個奇幻的世界。
那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，長得像魚的飛島國居民，以及慧骃和耶胡們，都給我留下了深刻的印象。
我覺得最特別的要數(shù)飛島國的居民。
他們的眼睛都長在一側，而且是一個愛好樂器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂器。
那里的侍從必須要時刻敲打大臣們的腦袋，否則他們總愛異想天開。
……讀了這本書后，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險的精神，他是個與眾不同的男子漢，他一見到大海就抑制不住內心冒險的沖動。
作為一名醫(yī)生，他專門搭乘去各地旅行的船只，以為船員看病為由，去環(huán)游世界，到處冒險。
讀了這本書以后，我漸漸覺得這些書其實很有意思，而且不會看不進去，反而讀過幾遍之后，越發(fā)愛上了這些書。
書是人們進步的階梯，在書的世界遨游是每個人的夢想。
打開手中的書，一頭扎進去吧，總有一天會發(fā)現(xiàn)其中的樂趣。
③《養(yǎng)花》這篇課文,詳細記敘了老舍爺爺在養(yǎng)花勞動中的苦與樂,充分表達了老舍爺爺對勞動的熱愛.讀了這篇文章,我對勞動中的酸甜苦辣有了深刻的體會. 要是天氣突變,就得全動員,搶救花草,腰酸腿疼,熱汗直流也不在乎.勞動中要是沒有苦,又怎么會有甜呢 世間沒有不勞動就獲得的快樂,也沒有可以不吃苦的勞動.老舍爺爺?shù)慕?jīng)歷不正是一個有力的證明嗎 勞動先苦后甜,我寫作文不也要 盡腦汁,冥思苦想嗎 吃完了苦,看到自己滿意的作文,心里是多么甜呀! 多得些知識并不是壞事.說得多好啊!不過,要獲取知識,如果不付出勞動,不嘗盡酸苦,怎么能行 又怎會取得快樂和甘甜 吃不得苦的人,永遠無法邀游知識的海洋.我以往學習,吃不得苦,想學好功課,卻又改不掉貪玩貪睡的毛病.經(jīng)過老師和父母的教育,我終于明白了學習應當吃苦耐勞的道理.現(xiàn)在,我放棄了過多的玩耍,抓緊時間努力學習,掌握了更多,更扎實的知識,終于嘗到了學習的甜頭. 不勞動,連棵花也養(yǎng)不活,這難道不是真理嗎 多么富有哲理的話呀!老舍爺爺不但說明了勞動的重要性,還揭示了為人做事的真理.這句話將永遠是我的座右銘:只有勞動,才能創(chuàng)造出美好的生活.試問,不勞動又哪來什么作為呢,我不禁想起了自己制作飛機模型的情景:酷暑,太陽火辣辣的,熱氣的人,蚊子大軍更是令人煩惱不堪,但我還是專心致志地拼裝,拼裝相當困難,勁兒使大了,零件往兩邊滑;勁兒用小了,又粘不牢.涂膠均勻也很難做到.第一次失敗了,我毫不泄氣,再來第二次.我把膠水均勻地抹上去,使勁地握在手心里,毫不放松.一秒鐘,兩秒鐘……一分鐘,兩分鐘……我的手心里積滿了汗水.手又酸又痛,我堅持不懈地擠壓著,連零件的銳角劃破了手也不在乎.終于,一架精致的小飛機模型在我的手中誕生了.我愉快地想:雖吃了些苦,值得! 讀了《養(yǎng)花》這篇課文,我深深認識到了勞動的真正含義:在嘗盡了苦,辣,酸,咸之后,才會有不盡的甘甜. 我一定永遠熱愛勞動! ④我拿一本散發(fā)著墨香的《少年科普世界》翻閱著，呵，一篇篇文章多么富有知識呀
高爾基說過：“書是人類進步的階梯”。
是啊
一本好書會使我們受益匪淺。
《少年科普世界》內容非常豐富，包括天文、地理、生物、人體、健康、醫(yī)藥、動物等方面的內容，是一本增長知識的科普讀物。
書中平實的文字，清新自然；幽默的敘述，惹人捧腹……多么奇異、有趣的故事啊
《少年科普世界》讓我沒有夢幻感，那些具體而詳細的文字，不時讓我感覺到科學奧妙的存在。
自從我讀了這本書后，開闊了我的視野，使我知道日常生活要注意些什么，還增長了許多科學道理和文化藝術類的知識。
書中一個個新奇的知識，讓我感到大千世界的五彩繽紛和自然界中的千變萬化，真讓我愛不釋手。
其中有“我呼吸的是什么”，“太陽帆遠征宇宙”，“為什么跑步的時候氣喘吁吁”和“空氣到處是一樣的嗎”等。
這些內容我都很喜歡，但是，最讓我感興趣的就是《家里的遙控器越來越多》這篇文章。
“遙控器各種各樣，奇形怪狀，近幾年，家里遙控器增加的速度也比較快，遙控器太多了，使用起來很不方便，人們又發(fā)明了多功能遙控器。
”這段話讓我想到了，我家近幾年隨著生活水平慢慢地提高，家里的電器也越來越多。
書是知識的源泉，能教給我們許多知識。
一本好書，不但可以激發(fā)學習的欲望，而且還可以開拓眼界，它就像一位無形的老師，幫助我們筆直地走在人生道路上。
我們應該懂得知識的可貴，少玩一次游戲，少看一次電視，經(jīng)常讀有關這方面的書，頭腦中產生的疑問才會越來越少，興趣也就越來越高。
同時還可以獲得更多的知識，更多的學問，更多的人生道理
《少年科普世界》永遠伴隨我成長，我喜歡富有知識性的《少年科普世界》
⑤英國著名詩人濟慈認為，當牛頓用三棱鏡把白色光分解成七色光譜時，彩虹那詩歌般的美也就永遠一去不復返了。
科學居然是如此地冷酷嗎
千百年來，人類超然于自然而存在，我們擁有那么多美麗的傳說，擁有那么深刻的對生命的敬畏與安全感。
然而似乎僅僅在一夜之間，我們的遺傳秘密大白于天下，你我都成了生物學家眼里“透明的人”。
千百年來人類超越于自然高高在上的“做人”感覺，被與猩猩、老鼠、蝴蝶、果蠅等具有類似的基因組這一事實，撕扯得支離破碎。
原來，我們大可不必為自然奧秘的暫時喪失而憂心忡忡。
相反的是，當你看清了擋在眼前的一片葉子，一棵未知的大樹將會占據(jù)你的視野，而當你了解了這棵大樹，眼前出現(xiàn)的又將是一片未知的莽莽叢林———人類對世界的認識就像一個半徑不斷延伸的圓，隨著我們科學知識之圓的拓疆辟壤，我們所接觸的未知世界也在不斷拓展，它們無疑會激發(fā)我們更加豐富的詩意體驗和神秘想象
當阿姆斯特朗走出登月艙，邁出他那“個人一小步，人類一大步”的時候，雖然沒有玉兔、吳剛和嫦娥的熱情迎接，沒有廣寒宮里洗塵的桂花酒宴，但當他懷著滿腔喜悅極目遠眺，或者以一個全新的視角回望我們的藍色家園時，那種視覺和心靈的沖擊該是何等強烈
人類應該堅信，當科學家測定了人類基因組的所有序列后，我們對生命的敬畏和神秘感絲毫不會減退。
捧讀這本書，就像置身于頭腦的體操館中，感受著智慧的激蕩。
它讓我們體會到，科學之于人類并非冷酷的冰涼———它是我們冬日閑暇里的炭火，為我們帶來溫暖和美好的遐想，激發(fā)我們的想象力和對自然的熱愛。
它不會損毀我們對美好生活和多彩世界的詩意感悟———恰恰相反，科學應該是我們詩歌創(chuàng)作靈感的源泉。
⑥ 我國人民對自然知識的掌握曾走在世界前列.<<詩經(jīng)>>中記載的動植物已有三百來種,對它們的形態(tài)生態(tài)都已有一定的認識.春秋戰(zhàn)國百家爭鳴,諸子百家都很懂得運用自然現(xiàn)象來闡述論證自己的學說,因為這是最有說服力的.其中許多用來喻事說理的小段,都編制得十分精巧,這或可視為科學小品的端倪. 五四以來,有些膾炙人口的散文名著篇,就是藝術性和知識性結合的科學小品.當代如秦牧的散文集子中奪許多完全可稱得上典型的科學小品.鄧拓的<<燕山夜話>>中科學小品有三十來篇,證古論今、振聾發(fā)饋,曾引起讀者強烈的反響.至于象周建人 、高士其 、賈祖璋等更是意于科普的高手.他們的科學小品非但為一般讀者所歡迎,連專家們讀來也盎然.因為它不是 知識的標本,而在給人以具體知識的同時,還表達了科學情趣,大自然的哲理和深情,是認識價值和欣賞價值的完美統(tǒng)一. 在進入知識經(jīng)濟時代的今天,我們希望科普報刊除了應用技術和生活知識這類實用性的內容之外,不要忘了能給人以科學情趣的科學小品.這對于培養(yǎng)人們熱愛科學、促進兩個文明的建設,都是大有好處的. 自然、社會和人的和諧是人類的理想之巔.使科學知識親切可觸,并從中體味到智慧的啟迪和求知的愉悅,這就是意蘊.意蘊深厚了作品總能激發(fā)起人們豐富的想象和聯(lián)想,讀者會在字里行間或掩卷之后發(fā)出會心的微笑: 我讀到了許多還沒有寫出來的東西.這往往會成為促使進一步探索的基礎. 科學需要 理解,也需 感受,有的可以言傳,有的需要意會.科學文獻上記載的大多是發(fā)明家的實驗經(jīng)過和結果,而缺乏取得這種結果的思考方式.科學史上同一項研究課題,常有許多人同時進行,為什么有的成功了?有些失敗了?這里有令人深思的學問,是開擴思路的關鍵. 現(xiàn)代那么多的復雜困難的問題擺在人類面前,各學科日益融合,新學科不斷出現(xiàn),特別需要我們開闊思路,這是邁向美好未來的起點. ⑦說起科普，很多人認為這是一項普及自然科學知識的工作。
其實，科普不僅是自然科學的普及，也是社會科學的普及。
新一期《求是》發(fā)表寧波大學法學院教授肖東波的文章：科普，切不可忽視社會科學。
文章認為，在人類社會中，自然科學和社會科學是同樣重要的兩大知識體系，自然科學是人類認識和改造自然的科學，社會科學是人類認識和改造社會、促進社會進步的科學。
它們相輔相成，共同推動著人類社會文明的發(fā)展進程。
自然科學需要普及，社會科學同樣需要普及。
文章指出，總之，科普切不可忽視社會科學。
有關部門一定要把社會科學當作科學普及的重要內容來對待，要“重理不輕文”。
各級科普機構應該把社會科學的普及作為自己義不容辭的職責，納入工作日程，積極開展多種形式的社會科學普及工作。
新聞媒體和出版部門也應該將社會科學的普及歸入自己的工作范圍。
廣大社會科學工作者應該積極投身到社會科學普及工作中去，向人民群眾傳播社會科學知識，弘揚科學精神。
⑧25年前的春天，中國科學技術協(xié)會主持召開了“全國科普創(chuàng)作座談會” 。
1978年5月23日在上海浦江之濱，聚集著來自全國的285名科普作者。
他們滿懷著從“十年浩劫”桎梏下解脫出來的喜悅，暢談著黨的期望，人民的需要。
他們喜淚盈眶，重新拿起筆來，誓為祖國的繁榮昌盛而奮斗。
“科普創(chuàng)作的春天”來臨了
像一把金色的種子撒向十億神州。
在短短四年里，四千余種科普圖書出版了；一百二十種科普期刊應運而生；六十余種科技小報和報紙科技副刊在人民中爭相傳閱；二十二家廣播電臺的科普廣播節(jié)目在祖國大地上回響。
我國進入了第二次科普大高潮。
憶及當年的盛況，迄今難以忘懷。
在1894年的中日甲午戰(zhàn)爭后，當時許多仁人志士都認為，要挽救中華民族，必須學習西方的現(xiàn)代科學知識，用以掃蕩肅清那些舊的惡的思想。
因為一個人對于宇宙的進化、生物的進化沒有相當?shù)牧私?，決不能有正當?shù)挠钪嬗^、人生觀。
而我國提倡1922年，梁啟超在中國科學社年會上作了題為《科學精神與東西文化》的講演。
他說：“科學精神是什么
我姑從最廣義解釋，有系統(tǒng)之真知識，叫做科學，可以教人求得有系統(tǒng)之真知識的方法，叫做科學精神。
”他認為，科學精神可以分三層意思來說明：第一層是“求真知識”；第二層是“求有系統(tǒng)的真知識”；第三層是“可以教人的真知識”。
他認為：“凡學問有一個要件，要能傳與其人。
人類文化所以能成立，全由于一人的知識能傳給多數(shù)人，一代的知識能傳給次代。
” 看來，梁啟超觀點的第一、二層意思是和任鴻雋類似的，都認為科學精神是使科學發(fā)生和發(fā)展的一種思想基礎。
第三層意思就有點近似于今天我們所提倡的普及科學知識了 至此，可以認為，我國的學者通過近一百年的奔走呼號，宣揚科學精神、闡說科學精神的內涵及其重要性，恰恰是在20世紀80年代基本上打下了理論的基礎，并受到社會的重視。
責備科普創(chuàng)作界在80年代忽視弘揚“科學精神” ，甚至犯了錯誤的看法，顯然是不符合“實事求是” 的科學精神的。
在90年代“弘揚科學精神” 更受到了黨和政府的重視。
科學精神的內涵 科學精神是人類一切創(chuàng)造發(fā)明的源泉，是做人做事、處人處事的根本。
有了科學精神，遇事都要問個為什么，決不輕信盲從；有了科學精神，凡事都會講究真確，決不隨波逐流。
為了便于記億，我們可以把科學精神歸納為八個字：“求真、務實、無畏、創(chuàng)新” 。
求真就是勇于探索、追求真理；務實就是崇尚事實、實事求是；無畏就是不畏權威、不避艱險；創(chuàng)新就是繼往開來、推陳出新。
這四個詞組是互為因果的：求真——科學精神的核心，務實——科學精神的基礎，無畏——科學精神的前提，創(chuàng)新——科學精神的目的。
科學精神是人類賴以生存和發(fā)展的一種精神。
科學精神是科學的本性。
周光召于2000年5月在《青年科學向導》上發(fā)表的文章《科學技術發(fā)展對社會精神文明的影響》中提到：“科學認為世界是不依人們的主觀意志決定的客觀存在，要求（人們追求真理）正確認識客觀世界的運動規(guī)律”；“科學認為世界的發(fā)展、變化是無窮無盡的，因此認識的任務也是無窮盡的”，要求人們不斷求知；科學要求人們“不盲從潮流，不迷信權威，不把偶然性當作必然性，不把局部看作全體，不輕易相信未在嚴密的科學方法下經(jīng)過反復實驗證明和嚴格科學推理的所謂的新發(fā)現(xiàn)”；“科學認為具體的真理都是相對真理，都有適用的條件和范圍，因而是可以突破的”要求人們不斷創(chuàng)新；“科學又認為，相對真理是不斷逼近絕對真理的，絕對真理是由相對真理構成的。
新發(fā)現(xiàn)的真理必須包含原有真理的內容”要求人們在繼承的基礎上進行創(chuàng)新；“科學已成為社會主要實踐活動之一，是社會有組織的群體活動”要求人們具有團隊精神和民主作風。
總之，科學是艱巨的、誠實的勞動，它啟迪人們的智慧，培養(yǎng)人們的艱苦奮斗精神和求實精神；科學是探索未來、創(chuàng)造未來的，它培養(yǎng)人們宏偉的胸襟，寬闊的眼界，探索的勇氣和創(chuàng)新的膽識；科學是同謬誤做斗爭中發(fā)展起來的，它培養(yǎng)人們不畏艱險、不怕挫折、鍥而不舍，一往直前地追求真理和捍衛(wèi)真理的大無畏勇氣；科學是人類共同的財富，它同一切投把取巧、唯利是圖、自私自利的行徑格格不入，它陶冶人們高尚的情操，培養(yǎng)人們的獻身精神。
以上這些人類優(yōu)秀的品德都是從科學的本性中生發(fā)出來的，是科學精神的具體表現(xiàn)。
這些精神也就是我們科普創(chuàng)作“三性”所強調的“思想性”。
昆蟲記讀后感2000字左右
昆蟲記讀后感 抿一口茶，心情略微激動地開始閱讀一本書——，它是法國杰出昆蟲學家、文學家的傳世佳作，亦是一部不朽的著作。
它熔作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，娓娓道來，在對一種種昆蟲、曰常生活習性、特征的描述中體現(xiàn)出作者對生活世事特有的眼光。
字里行間洋溢著作者本人對生命的尊重與熱愛。
本書的問世被看作的誕生。
不僅是一部研究昆蟲的科學巨著，同時也是一部謳歌生命的宏偉詩篇。
窮其畢生精力深入，在自然環(huán)境中對昆蟲進行觀察與實驗，真實地記錄下昆蟲的本能與習性，他刻苦鉆研，犧牲了自己私有的時間去觀察昆蟲。
詳細地描繪了昆蟲的生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲、蟋蟀，等等。
這給后世作出了很大的貢獻，使人類社會迅速走了現(xiàn)代文明。
一個人耗費一生的光陰來觀察、研究“蟲子”，已經(jīng)算是奇跡了；一個人一生專為“蟲子”寫出十卷大部頭的書，更不能不說是奇跡；而這些寫“蟲子”的書居然一版再版，先后被翻譯成50多種文字，直到百年之后還會在讀書界一次又一次引起轟動，更是奇跡中的奇跡。
就是這樣一個奇跡讓我深深地感受到：人類并不是一個孤立的存在，地球上的所有生命、包括“蜘蛛”“黃蜂”“蝎子”“象鼻蟲”在內，都在同一個緊密聯(lián)系的系統(tǒng)之中，昆蟲也是地球生物鏈上不可缺少的一環(huán)，昆蟲的生命也應當?shù)玫阶鹬亍?/p>
而且，這本書有很強的可讀性。
它的行文生動活潑，語調輕松詼諧，充滿了盎然的情趣。
在作者的筆下，楊柳天牛像個吝嗇鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾禮服；小甲蟲“為它的后代作出無私的奉獻，為兒女操碎了心”；而被的小麻雀，也會“愉快地進食，如果我們喂食動作慢了，他甚至會像嬰兒般哭鬧”……多么可愛的小生靈啊
難怪魯迅先生將《昆蟲記》奉為“講昆蟲生活”的楷模。
《昆蟲記》也很有真實感，那些具體而詳細的文字，不時讓我感覺到放大鏡、潮濕、星辰，還有蟲子氣味的存在，真的使人身臨其境。
被我因為厭惡而忽視太久的昆蟲的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子聚攏過來，我屏住呼吸，然后，憑它們穿透了我心靈的幽暗。
是《昆蟲記》，讓我重新喜歡上了這些小生靈，發(fā)現(xiàn)它們并不討厭，相反，還有很多可愛之處；是《昆蟲記》，讓我看到了昆蟲跟我們人類在生與死、勞動與掠奪等許多問題上都有著驚人的相似。
《昆蟲記》不同與小說，它是最基本的事實，是生活的每一天、每一夜，獨自的，安靜的，是幾乎與世隔絕的寂寞和艱辛。
《昆蟲記》的確是一個奇跡，是由人類杰出的代表法布爾與自然界眾多的平凡子民――昆蟲，共同譜寫的一部生命的樂章，一部永遠解讀不盡的書。
這樣一個奇跡，在人類即將邁進新世紀大門、地球即將迎來生態(tài)學時代的緊要關頭，也許會為我們提供更珍貴的啟示。
《昆蟲記》不僅僅充滿著對生命的敬畏之情，更蘊涵著追求真理、探求真相的求真精神，給了我很大的啟發(fā)：在生活中和學習中，我們要學習法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力，無論做什么事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴謹?shù)目茖W精神，堅持“準確記述觀察得到的事實，既不添加什么，也不忽略什么”。
做任何事情都要堅持不懈，即使條件艱苦，也要為了理想而不斷奮斗
求一篇中醫(yī)科普書籍的讀后感
城南的同學把
可怕的科學—發(fā)威的火山讀后感
炎熱的暑假，我閱讀了一本有意義的書籍--《十萬個為什么~神奇的世界》。
其中，我非常感興趣有關火山的科普知識，你知道火山是怎么形成的
它為什么會爆發(fā)嗎
可怕的火山爆發(fā)是一種自然災害，爆發(fā)時可能流出灼熱的紅色熔巖流，或是噴出大量的火山灰和火山氣體。
在地表以下200千米的地方，溫度大約1500攝氏度。
這里的巖石部分被高溫熔化，產生所謂的巖漿，由于巖漿的溫度比周圍的巖石高，密度較小，所以會往地表涌，同時再熔化掉部分巖石，一旦找到途徑就會產生火山爆發(fā)的現(xiàn)象。
你一定還想知道火山島是怎么形成的
火山噴發(fā)物堆積成山就形成了火山島。
就這么簡單，哈
火山根據(jù)活動情況，分為死火山，休眠火山和活火山三大類。
世界上最大的活火山位于太平洋中夏威夷群島上的莫納羅亞火山，從1832年以來平均每隔3年爆發(fā)一次。
有偉大的建筑師支撐，因為不斷涌出的熔巖流使山體不斷增高。
大家熟悉的日本富士山是一座休眠火山，它是因地震而形成的。
山頂上有大小兩個火山口。
另外，還有一種是死火山，史前噴發(fā)過，史后再也沒噴發(fā)過，此火山已經(jīng)喪失了活動能力，只是仍保持者完整的火山形態(tài)。
讀完這本科普書，我感覺到，人類在可怕的自然災害面前是弱者，但掌握基礎的科普知識能夠幫助我們正確認識大自然的各種奇妙現(xiàn)象，而且還能針對性得發(fā)明科學儀器，提前預測災難，保護人類和動物。
比如，古人張衡發(fā)明了地震儀，愛迪生發(fā)明了電燈等等。
我要從小好好學習，長大了也能為改變世界做出貢獻
