跨越百年的美麗課文
跨越百年的美麗1998年是和她的丈夫發(fā)現(xiàn)放射性元素鐳一百周年。
一百年前的1898年12月26日，法國(guó)科學(xué)院人聲鼎沸，一位年輕漂亮，神色莊重又略顯疲倦的婦人走上講臺(tái)，全場(chǎng)立即肅然無聲。
她叫，她今天要和她的丈夫一起，在這里宣布一項(xiàng)驚人的發(fā)現(xiàn)：天然放射性元素鐳。
本來這場(chǎng)報(bào)告， 她想讓丈夫來作，但堅(jiān)持讓她來講。
因?yàn)樵诖酥斑€沒有一個(gè)女子登上過法國(guó)科學(xué)院的講臺(tái)。
穿著一襲黑色長(zhǎng)裙， 白凈端莊的臉龐顯出堅(jiān)定又略帶淡泊的神情，而那雙微微內(nèi)陷的大眼睛，則讓你覺得能看透一切，看透未來。
她的報(bào)告使全場(chǎng)震驚，物理學(xué)進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)代，而她那美麗而莊重的形象也就從此定格在歷史上，定格在每個(gè)人的心里。
關(guān)于放射性的發(fā)現(xiàn)，并不是第一人，但她是關(guān)鍵的一人。
在她之前，1896年1月，德國(guó)科學(xué)家倫琴發(fā)現(xiàn)了X光，這是人工放射性；1896年5月，法國(guó)科學(xué)家發(fā)現(xiàn)鈾鹽可以使膠片感光，這是天然放射性。
這都還是偶然的發(fā)現(xiàn)，卻立即提出了一個(gè)新問題，其他物質(zhì)有沒有放射性
物質(zhì)世界里是不是還有另一塊全新的領(lǐng)域
別人在海灘上撿到一塊貝殼，她卻要研究一下這貝殼是怎樣生、怎樣長(zhǎng)，怎樣沖到海灘上來的。
別人摸瓜她尋藤，別人摘葉她問根。
是她 提出了放射性這個(gè)詞。
兩年后，她發(fā)現(xiàn)了釙，接著發(fā)現(xiàn)了鐳，冰山露出了一角。
為了提出純凈的鐳，居里夫婦搞到一噸可能含鐳的工業(yè)廢渣。
他們?cè)谠鹤永镏鹆艘豢诖箦?，一鍋一鍋地進(jìn)行冶煉。
然后再送到化驗(yàn)室溶解、沉淀、分析。
而所謂化驗(yàn)室是一個(gè)廢棄的、曾停放解剖用尸體的破棚子。
瑪麗終日在煙熏火燎中攪拌著鍋里的礦渣。
她衣裙上，雙手上，留下了酸堿的點(diǎn)點(diǎn)燒痕。
一天，疲勞之極，瑪麗揉著酸痛的后腰，隔著滿桌的試管、量杯問皮埃爾：“你說這鐳會(huì)是什么樣子
”皮埃爾說：“我只是希望它有美麗的顏色。
”終于經(jīng)過三年又九個(gè)月，他們?cè)诔蓢嵉牡V渣中提煉出了0．1克鐳。
它真的有極美麗 的顏色，在幽暗的破木棚里發(fā)出略帶藍(lán)色的熒光。
這點(diǎn)美麗的淡藍(lán)色的熒光，融入了一個(gè)女子美麗的生命和不屈的信念。
這項(xiàng)開辟科學(xué)新紀(jì)元的偉大發(fā)現(xiàn)好像不該落在一個(gè)女子的頭上。
千百年來，漂亮就是一個(gè)女人的最高榮譽(yù)，最大資本。
只要有幸得到這一點(diǎn)，其余便不必再求了。
在他的名著中說：“女人并無社會(huì)等級(jí)，也無種族差異；她們的姿色、風(fēng)度和嫵媚就是她們身世和門庭的標(biāo)志。
”居里夫人是屬于那一類很漂亮的女子，她的肖像如今掛遍的科研教學(xué)機(jī)構(gòu)，我們?nèi)钥煽吹剿羧盏娘L(fēng)采。
但是她偏偏沒有利用這一點(diǎn)資本，她的戰(zhàn)勝自我也恰恰就是從這一點(diǎn)開始的。
當(dāng)她還是個(gè)小學(xué)生時(shí)就顯示出上帝給她的優(yōu)寵，漂亮的外貌已足以使她討得周圍所有人的喜歡。
但她的性格里天生還有一種更可貴的東西，這就是人們經(jīng)常加于男子漢身上的骨氣。
她堅(jiān)定、剛毅，有遠(yuǎn)大、執(zhí)著的追求。
為了不受漂亮的干擾，她故意把一頭金發(fā)剪得很短，她對(duì)哥哥說：“毫無疑問，我們家里的人有天賦，必須使這種天賦由我們中的一個(gè)表現(xiàn)出來
”她不但懂得個(gè)人的自尊，更懂得民族的自尊。
當(dāng)時(shí)的波蘭為沙皇所統(tǒng)治，她每天上學(xué)的路上有一座沙皇走狗的雕像，瑪麗路過此地，總要狠狠唾上一口，如果那一天和女伴說話忘記了，就是已走到校門口也要返回來補(bǔ)上。
她中學(xué)畢業(yè)后在城里和鄉(xiāng)下當(dāng)了7年家庭教師，積攢了一點(diǎn)學(xué)費(fèi)便到巴黎來讀書。
當(dāng)時(shí)大學(xué)里女學(xué)生很少，這個(gè)高額頭，藍(lán)眼睛，身材修長(zhǎng)的漂亮的異國(guó)女子，很快成了人們議論的中心。
男學(xué)生們?yōu)榱四芨嗟乜此谎?，或有幸湊上去說幾句話，常常擠在教室外的走廊里。
她的女友甚至不得不用傘柄趕走這些追慕者。
但她對(duì)這種熱鬧不屑一顧。
她每天到得最早，坐在前排，給那些追尋的目光一個(gè)無情的后腦勺。
她身上永遠(yuǎn)裹著一層冰霜的盔甲，凜然使那些“追星族”不敢靠近。
她本來是住在姐姐家中，為了求得安靜，便一人租了間小閣樓，一天只吃一頓飯，日夜苦讀。
晚上冷得睡不著，就拉把椅子壓在身上，以取得一點(diǎn)感覺上的溫暖。
這種心不旁騖，懸梁刺股，臥薪嘗膽的進(jìn)取精神，就是一般男子也是很難做到是為一天的口糧。
而在地球那一邊的法國(guó)，一個(gè)波蘭女子也這樣心靜，這樣執(zhí)著，這樣地耐得苦寒。
她以25歲青春難再的妙齡，面對(duì)追者如潮而不心動(dòng)。
她只要稍微松一下手，回一下頭，就會(huì)跌回溫軟的懷抱和贊美的泡沫中。
但是她有大志，有大求。
她知道只有發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造之花才有永開不敗的美麗。
所以她甘愿讓酸堿啃蝕柔美的雙手，讓嗆人的煙氣吹皺她秀美的額頭。
本來完全可以換另外一個(gè)活法。
她可以趁著年輕貌美如現(xiàn)代女孩吃青春飯那樣，在欽羨和禮贊中活個(gè)輕松，活個(gè)痛快。
但是她沒有，她知道自己更深一層的價(jià)值和更遠(yuǎn)一些的目標(biāo)。
成語言“淺嘗輒止”是指人對(duì)外部世界的認(rèn)識(shí)，殊不知有多少人對(duì)自己也常是淺知輒止，見寵即喜。
你看有多少女孩子王婆“賞”瓜，顧影自憐而不知前路。
數(shù)年前一位母親對(duì)我說她剛上初中的女兒成績(jī)下降。
為什么
答曰：“知道愛美了，上課總用鉛筆桿做她的卷卷頭。
”美對(duì)人來說是一種附加，就像格律對(duì)詩(shī)詞也是一種附加。
律詩(shī)難作，美人難為，做得好驚天動(dòng)地，做不好就黃花委地。
瑪麗·居里讓全世界的 女子都知道，她們除了“身世”和“門庭”之外，還有更值錢、更重要的東西。
1852年斯佗夫人寫了一本導(dǎo)致了爆發(fā)，林肯說是一個(gè)小婦人引發(fā)了一場(chǎng)解放黑奴的大革命。
比斯佗夫人約晚50年，居里夫人發(fā)現(xiàn)了鐳也是一個(gè)小婦人引發(fā)了一場(chǎng)大革命，科學(xué)革命。
它直接導(dǎo)致了后來盧瑟夫?qū)υ咏Y(jié)構(gòu)的探秘，導(dǎo)致了原子彈的爆炸，導(dǎo)致了原子時(shí)代的到來。
更重要的是這項(xiàng)發(fā)現(xiàn)的哲學(xué)意義。
哲學(xué)家說事物無時(shí)無刻不在變。
西方哲人說，。
公元1082年東方哲人蘇東坡在赤壁望月長(zhǎng)嘆道：“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。
”現(xiàn)在，居里夫人證明鐳便是這樣“不能以一瞬”而存在的物質(zhì)，它會(huì)自己不停地發(fā)光、放熱、放出射線。
能灼傷人的皮膚、能穿透黑紙使膠片感光、能使空氣導(dǎo)電，它剎那間是自己又不是自己。
哲理就滲透在每個(gè)原子的毛孔里。
瑪麗·居里幾乎在完成這項(xiàng)偉大自然發(fā)現(xiàn)的同時(shí)也完成了對(duì)人生意義的發(fā)現(xiàn)。
她也在不停地變化著，當(dāng)工作卓有成效的同時(shí)，鐳射線也在無聲地侵蝕著她的肌體。
她美麗健康的容貌在悄悄地隱退，她逐漸變得眼花耳鳴，蒼白乏力。
而皮埃爾不幸早逝，社會(huì)對(duì)女性的歧視更加重了她生活和思想上的沉重負(fù)擔(dān)。
但她什么也不管，只是默默地工作。
她從一個(gè)漂亮的小姑娘，一個(gè)端莊堅(jiān)毅的女學(xué)者，變成科學(xué)教科書里的新名詞“放射線”，變成物理學(xué)的一個(gè)新計(jì)量單位“居里”，變成一條條科學(xué)定理，她變成了科學(xué)史上一塊永遠(yuǎn)的里程碑。
“自其不變者而觀之”，它得到了永恒。
“長(zhǎng)恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來”。
就像化學(xué)的置換反應(yīng)一樣，她的青春美麗已換位到了科學(xué)教科書里，換位到了人類文化的史冊(cè)里。
居里夫人的美名從她發(fā)現(xiàn)鐳那一刻起就流傳于世，迄今已經(jīng)百年。
這是她用全部的青春、信念和生命換來的榮譽(yù)。
她一生共得了10項(xiàng)獎(jiǎng)金、16種獎(jiǎng)?wù)隆?07個(gè)名譽(yù)頭銜，特別是兩次諾貝爾獎(jiǎng)。
她本來可以躺在任何一項(xiàng)大獎(jiǎng)或任何一個(gè)榮譽(yù)上盡情地享受。
但是她視名利如糞土，她將獎(jiǎng)金贈(zèng)給科研事業(yè)和戰(zhàn)爭(zhēng)中的法國(guó)，而將那些獎(jiǎng)?wù)滤徒o6歲的小女兒去當(dāng)玩具。
上帝給的美形她都不為所累，塵世給的美譽(yù)她又怎肯背負(fù)在身呢
憑誰論短長(zhǎng)，漫將浮名換了精修細(xì)研。
她一如既往，埋頭工作到67歲離開人世，離開了她心愛的實(shí)驗(yàn)室。
直到她死后40年，她用過的筆記本里，還有射線在不停地釋放。
愛因斯坦說：“在所有的世界著名人物中，瑪麗·居里是唯一沒有被盛名寵壞的人。
”她用事求世，超形脫俗，知道自己的目標(biāo)，更知道自己的價(jià)值。
在一般人要做到這兩個(gè)自知，排除干擾并終生如一，是很難很難的，但居里夫人做到了。
她讓我們明白，人有多重價(jià)值，是需要多層開發(fā)的。
有的人止于形，以售其貌；有的人止于勇，而呈其力；有的人止于心，只用其技；有的人達(dá)于理，而用其智。
諸葛亮戎馬一生，氣吞曹吳，卻不披一甲，不佩一刃；指揮軍民萬眾，在戰(zhàn)火中打出一個(gè)新中國(guó)， 卻不背槍支，不受軍銜。
大音希聲，大道無形，大智之人，不耽于形，不逐于力，不持于技。
他們淡淡地生活，靜靜地思考，執(zhí)著地進(jìn)取，直進(jìn)到智慧高地，自由地駕馭規(guī)律，而永葆一種理性的美麗。
居里夫人就是這樣一位挺立在智慧高地的偉人。
《格列佛游記》中的好詞好句好段
賽倫蓋蒂 長(zhǎng)久以來，非洲在我們心目中一直遙遠(yuǎn)而神秘方。
說到這片，腦海中浮現(xiàn)的畫面相當(dāng)復(fù)雜，有觸目驚心的饑荒、戰(zhàn)亂的新聞紀(jì)實(shí)照片，有美國(guó)《國(guó)家地理雜志》特別偏好的非洲主題封面照片，當(dāng)然還有《乞利馬扎羅的雪》中的那只伏在山頂?shù)墨C豹。
這片土地決不是一個(gè)人，一本書，一部電影就能夠完全展現(xiàn)的，但是不管從何種角度介紹非洲大地，總是逃不開野生動(dòng)物。
被過濾廣告 有人說，野生動(dòng)物與非洲大陸這片神秘的土地之間有種人類永遠(yuǎn)無法介入的紐帶，位于坦桑尼亞和肯尼亞之間的賽倫蓋蒂大草原驗(yàn)證了這種說法。
賽倫蓋蒂在馬薩伊語里意思是“永遠(yuǎn)流動(dòng)的土地”，這個(gè)名稱也許來源于生活在這片草原上的動(dòng)物每年大規(guī)模遷徙的習(xí)性。
每到七八月份，草原上成千上萬的動(dòng)物居民便由賽倫蓋蒂草原西部遷移到北部水草豐美的地方，十月則南下準(zhǔn)備產(chǎn)仔，然后再折回到草原西部。
年年如此，不論路上會(huì)遇到什么惡劣的天氣和環(huán)境，不論路上有多少天敵在伺機(jī)吞噬它們的幼仔，它們遷徙的時(shí)間和路線像時(shí)鐘般準(zhǔn)確，如地球自轉(zhuǎn)般無法變更。
這片草原上的動(dòng)物已經(jīng)將每年的千里遷徙化入了本能之中。
它們?yōu)槭裁催w徙
為什么總是走同樣的路線，他們?cè)趺窗堰@些遷徙的知識(shí)傳給族群中的幼仔
科學(xué)家們?cè)噲D了解其中的奧秘，但你若不是一匹角馬，又怎能知道遷徙對(duì)它們究竟意味著什么
我們什么都不知道，我們唯有做一個(gè)局外人觀賞與贊嘆。
坐著車頂可以打開的面包車進(jìn)入賽倫蓋蒂草原，你便走進(jìn)了奇異的野生動(dòng)物世界，大象、水牛、斑馬、河馬、羚羊、長(zhǎng)頸鹿是隨處可見的，運(yùn)氣好還能看到獅子、禿鷹或者鴕鳥。
只要算準(zhǔn)了時(shí)刻，守候在動(dòng)物們遷徙的必經(jīng)之路上，你便能看到連綿不絕的大隊(duì)斑馬，角馬在草原上自由奔馳。
它們奔跑著，揚(yáng)起的塵土在陽光照射下好似籠罩在草原上的一層輕紗。
也許應(yīng)該用氣勢(shì)磅礴來形容這樣壯觀的遷徙場(chǎng)面吧，耳邊的轟鳴，眼前的馬群，都是生命力量的展示。
這力量如此神奇，能沖破一切阻礙。
坦桑尼亞政府曾一度出于人類發(fā)展的角度考慮，在動(dòng)物們遷徙的路上設(shè)置了有刺的金屬圍欄，阻止它們北上。
人類企圖介入賽倫蓋蒂的秩序，阻擋成千上萬的動(dòng)物進(jìn)行了千年的旅程，結(jié)果當(dāng)然是遷徙大軍毫不客氣地踏平了圍欄，繼續(xù)它們的千里征程。
沒有什么能夠阻擋它們，它們才是這里的主人。
賽倫蓋蒂草原的流動(dòng)不會(huì)因?yàn)槿魏我粋€(gè)人而停止。
這就是生命的本質(zhì)。
在這里，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，一匹馬最美的時(shí)刻是沒有任何騎手駕馭，沒有任何籠頭束縛，自由奔馳的那一瞬間。
生命的魅力在這些不斷前進(jìn)的動(dòng)物身上展露無疑。
也許唯一能夠多少介入賽倫蓋蒂這片神奇的自然世界的人類就是當(dāng)?shù)赝林用耨R薩伊人。
不過他們?cè)谕馊搜劾锟磥硪彩瞧娈愐蛔?，他們居住在用牛糞建成的房子里，穿著特色的馬薩伊民族服裝，尤其讓人驚訝的是他們的耳廓上穿滿了各種飾物，甚至連鼻子上也都掛滿了飾品。
他們同樣是我們無法了解的一群人。
我們不會(huì)停止我們對(duì)賽倫蓋蒂的探索，而賽倫蓋蒂的主人也不會(huì)因?yàn)槲覀兊拇驍_而停止他們的遷徙。
賽倫蓋蒂的流動(dòng)是永恒的。
地理概況： 非洲東部，肯尼亞和坦桑尼亞之間的草原，方圓31080平方公里，包括坦桑尼亞的賽倫蓋蒂國(guó)家公園和肯尼亞的馬薩伊瑪拉野生動(dòng)物保護(hù)區(qū)，其中，馬薩伊瑪拉野生動(dòng)物保護(hù)區(qū)是肯尼亞最大的野生動(dòng)物保護(hù)區(qū)，也是土著人馬薩伊人聚居的地方。
語言： 斯瓦希里語，英語，馬薩伊語 氣候： 最低平均氣溫15攝氏度，平均最高氣溫26攝氏度，每年三月到六月為雨季。
野生動(dòng)物： 賽倫蓋蒂草原上生活著200萬種野生動(dòng)物，包括150萬頭瞪羚，2000頭獅子和250頭獵豹。
每年六月，草原上的干季開始，成群的野生動(dòng)物便從賽倫蓋蒂草原西部大規(guī)模遷徙到北部有河流的地方，待到雨季開始，動(dòng)物們又到東南部去產(chǎn)仔，然后再回到草原西部。
它們每年都走著同樣的路線，周而復(fù)始，年年如一。
盧瓦爾河谷――法蘭西花園 要完整領(lǐng)略法國(guó)風(fēng)情，只消去兩個(gè)地方，一是巴黎，一是盧瓦爾河谷。
如果說多元文化匯聚的巴黎代表法國(guó)浪漫而前衛(wèi)的一面，那么盧瓦爾河谷則是法國(guó)恬靜古典的后花園。
巴黎的美，美在各種文化風(fēng)格的撞擊和矛盾之間；而盧瓦爾河谷則美在她甜美純粹的法蘭西風(fēng)情。
盧瓦爾河是法國(guó)第一大河，她最美的一段便是中游河谷。
河流兩岸有許多精致的小山丘 被過濾廣告，古老的城堡掩映在綠樹叢中。
這些古堡大都建于中世紀(jì)和文藝復(fù)興時(shí)期，幽深的古堡宅院，青苔斑駁，為這個(gè)法蘭西花園增添了幾分滄桑感。
英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，法國(guó)王室曾經(jīng)逃到盧瓦爾河谷避難，因此盧瓦爾河谷也被稱作“帝王谷”，不少古堡都留下了皇室的奇聞?shì)W事的傳說，這使得城堡變得更加神秘起來。
最著名的城堡要數(shù)神農(nóng)索堡（Chenonceau），城堡左右兩翼分跨盧瓦爾河支流察爾河（Cher）兩岸，中間由五孔廊橋相連，常被譽(yù)為“停泊在察爾河上的船”。
這是盧瓦爾河谷所有古堡中最富浪漫情調(diào)的一座，許多新人都選擇在這里舉行婚禮。
城堡建筑風(fēng)格極具文藝復(fù)興時(shí)期的奢華優(yōu)雅風(fēng)格。
這里曾經(jīng)居住過多位國(guó)王的愛妃和貴婦人，因此，和古堡相關(guān)的軼事總少不了愛情的影子。
最著名的“傳說”最亨利二世的愛妾黛安娜(Diane)和王妃卡特琳娜(Catherine)之間的爭(zhēng)風(fēng)吃醋。
這座優(yōu)雅空靈的城堡原是亨利二世贈(zèng)給愛妃黛安娜的禮物，后來亨利二世在一次試槍比賽中喪命，后宮大亂。
結(jié)果卡特琳娜獲權(quán)，趕走了黛安娜。
經(jīng)過歷代女主人的細(xì)心打理，城堡的擺設(shè)盡顯法國(guó)王室的奢華與典雅，徜徉在古堡中，看著布置奢華的房間，可以想象當(dāng)年王公貴族浮華奢靡的日子。
香堡（Chambore）是盧瓦爾河谷地區(qū)又一座神奇的所在。
它興建于弗朗索瓦一世，是法國(guó)王室狩獵的行宮。
然而當(dāng)初修建城堡的動(dòng)機(jī)卻僅僅因?yàn)楦ダ仕魍咭皇缾凵狭俗≡谶@里的一位姑娘。
這是盧瓦爾河谷所有城堡中最大的一個(gè)，城堡內(nèi)共有440個(gè)房間，84處樓梯，光煙囪就有365個(gè)。
城堡內(nèi)最特別的是雙舷梯，這種樓梯有兩組獨(dú)立而又相互交錯(cuò)的欄桿，據(jù)說這樣的設(shè)計(jì)可以避免王后和國(guó)王的情婦相遇發(fā)生糾紛。
香堡的建筑風(fēng)格結(jié)合了法國(guó)傳統(tǒng)的建筑藝術(shù)和意大利文藝復(fù)興的影響，被法國(guó)人視為國(guó)寶。
1981年，香堡列入了世紀(jì)遺產(chǎn)名錄。
有雜志毫不避諱地直接說盧瓦爾地區(qū)的法語是最純粹的法語，并不怕這會(huì)引起所謂“有失偏頗”的抨擊。
也難怪，這里誕生了現(xiàn)代小說之父拉伯雷。
拉伯雷曾說：“生我養(yǎng)我的，正是盧瓦爾河谷這個(gè)法蘭西花園。
”盧瓦爾河谷不僅孕育了拉伯雷，還有女作家喬治?桑、普魯斯特、巴爾扎克、迪卡爾等，巴爾扎克的《人間喜劇》便在這里寫成。
他們的生活，他們的作品都與河谷的美麗分不開，同時(shí)也讓這個(gè)法蘭西花園更添一份淡淡的書香，可以說是盧瓦爾書寫了他們，或者是他們書寫了盧瓦爾。
盧瓦爾河谷最具有法蘭西花園特色的是日落景色。
你是否想過在某個(gè)初夏的黃昏，坐在某個(gè)可以俯瞰盧瓦爾景色的陽臺(tái)上，看對(duì)面神秘幽靜的古堡和遠(yuǎn)處的葡萄園被落日余輝染成莫名的斑斕，完全是一幅印象派大師莫奈的作品。
一顆細(xì)小的石子便讓水中城堡的倒影隨著水波一圈一圈蕩漾開去。
空氣中是河谷花草的淡淡幽香，而你的手中正端著一杯盧瓦爾河谷出產(chǎn)的白葡萄酒。
這樣一種純粹法國(guó)的悠閑風(fēng)情，除了盧瓦爾河谷，世界上還有哪個(gè)角落能找到
地理概況：盧瓦爾河谷是位于法國(guó)中部、盧瓦爾河中游的平原流域，方圓27500平方英里。
盧瓦爾河是法國(guó)最長(zhǎng)的河流，全長(zhǎng)約1020公里，沙質(zhì)的堤岸，每年秋天進(jìn)入汛期。
地區(qū)人口：五百五十萬人 曾在此居住過的名人：?jiǎn)讨?桑，德帕狄約、普魯斯特、巴爾扎克、拉伯雷、迪卡爾等 氣候：氣候溫和 特產(chǎn)：古堡、白葡萄酒和作家 其他城堡：布盧瓦城堡（Blois），雪瓦尼城堡（Cheverny）等 布盧瓦城堡：曾經(jīng)作為法蘭西皇城達(dá)一世紀(jì)之久，城堡的建筑出處都突出法國(guó)王室的象征——百合花的形象。
雪瓦尼城堡：盧瓦爾河谷所有城堡中家具最華麗的一座 梵蒂岡 我愛圣彼得大教堂，它是地球最美的裝飾品。
——愛默生 我們中間的大部分人每天都重復(fù)地過著日子，工作一成不變，生活沒有激情。
也許會(huì)有這么一天，忽然之間一切都不一樣了，變化的原因可能有千百種，但是其中必有一種是因?yàn)?被過濾廣告你到了梵蒂岡。
幾乎沒人能抗拒梵蒂岡的魅力。
這個(gè)面積只有44公頃、總?cè)丝诓贿^1000多人、世界上最小的國(guó)家，卻是全球八億多天主教徒的信仰中心，除去本身的輝煌史跡，這里陳列了太多的藝術(shù)巨作，令人心馳神醉。
乍然進(jìn)入這藝術(shù)的寶庫(kù)，一瞬間，仿佛掉進(jìn)了中古世紀(jì)的時(shí)空，任你泰山崩于前而不變色的人，也難免失神。
米開朗基羅、拉斐爾、羅丹、康丁斯基、達(dá)利、蒙克……這一個(gè)個(gè)平時(shí)只能仰視的名字忽然成了眼前真實(shí)的存在，密密地在你身邊織起了一道網(wǎng)，網(wǎng)住你的眼睛和你的心。
羅丹說，藝術(shù)是心靈深入大自然，發(fā)現(xiàn)它蘊(yùn)含靈性而感到的歡悅。
而梵蒂岡的氣質(zhì)是藝術(shù)在歷史的長(zhǎng)河中經(jīng)過無數(shù)次洗禮，無數(shù)次沉淀才成就的。
每個(gè)人都可以把梵蒂岡當(dāng)成一本書來讀，一本超越政治、利益、金錢的人類文明藝術(shù)史的教科書。
這里的每一件藝術(shù)品洗去了幾百年人世浮沉的傷痕，洗去了俗世榮辱的塵囂，在其中走上一遭宛如經(jīng)歷了一次純美的朝圣之旅。
直面藝術(shù)本身，品味隱含其中的歷史情緒時(shí)，無論是誰都會(huì)浮想連翩。
登上圣彼得大教堂圓頂，羅馬街景盡收眼底的剎那，有如在湖中投下了一枚石子，心中被遺忘很久的幸福和感動(dòng)，悠悠如浪花般擴(kuò)散開去。
第一次，為身為萬物之靈的人類而深感驕傲。
國(guó)名：梵蒂岡城國(guó) 首都：梵蒂岡城 地理位置：位于意大利首都羅馬西北角的梵蒂岡高地上，地處臺(tái)伯河（the Tiber River）右岸。
面積：0.44平方公里，不到紐約中央公園的八分之一，是世界上最小的國(guó)家。
人口：約1400人，常住人口僅500人 氣候：典型的地中海式氣候，夏季炎熱干燥；冬季溫和多雨 貨幣：梵蒂岡里拉
歐元
元首：教皇 宗教：世界天主教中心，特殊的政教合一的國(guó)家。
梵蒂岡城早在公元8世紀(jì)已成為教皇國(guó)的中心。
1870年意大利王國(guó)吞并教皇國(guó)，教皇退居梵蒂岡。
1929年，意大利與教皇簽署協(xié)議，梵蒂岡成為主權(quán)國(guó)家。
主要景點(diǎn)： 圣彼得廣場(chǎng)（St. Peter's Square）被稱為世界上最對(duì)稱、最壯麗的廣場(chǎng)，是17世紀(jì)著名建筑大師貝尼尼花了11年時(shí)間建成的杰作。
廣場(chǎng)呈橢圓形，長(zhǎng)340米，寬240 米，兩側(cè)由半圓形大理石柱廊環(huán)抱，284根圓柱和88根方柱，分排四列，形成三條走廊。
朝向廣場(chǎng)的每根石柱頂端的平臺(tái)上，各有一尊3.2米高的大理石圣徒像。
廣場(chǎng)中央矗立著一座高26米的方尖石碑。
碑尖上是釘死耶穌的十字架造型，建造石碑的石料是當(dāng)年專程從埃及運(yùn)來的。
在廣場(chǎng)兩側(cè)各有一個(gè)銀花飛濺的美麗噴泉。
圣彼得大教堂（St. Peter’s Basilica）位于廣場(chǎng)的西南面，曾經(jīng)是全世界最大的教堂。
整棟建筑呈現(xiàn)出十字架的結(jié)構(gòu)，造型傳統(tǒng)而神圣。
教堂最早建于324年，在十五世紀(jì)時(shí)開始改建，經(jīng)過不少頂尖的建筑師和藝術(shù)家的參與修改，完成于1626年。
圣彼得教堂不僅外形富麗堂皇，更是一個(gè)藝術(shù)寶庫(kù)。
大教堂東西長(zhǎng)187米，南北寬137米，能容納5萬人，屋頂和四壁都飾有以《圣經(jīng)》為題材的繪畫，不少是名家作品。
最著名的雕刻藝術(shù)杰作主要有三件。
一是米開朗基羅24 歲時(shí)的雕塑作品《圣殤》，二是貝爾尼尼雕制的青銅華蓋，三是貝爾尼尼設(shè)計(jì)的圣彼得寶座。
此外，教堂中央的穹隆拱頂是米開朗基羅設(shè)計(jì)的，雙重結(jié)構(gòu)，周長(zhǎng)71米，為羅馬全城的最高點(diǎn)，游客可以乘電梯登頂俯瞰羅馬全城。
教堂左側(cè)有衛(wèi)兵守衛(wèi)，他們身穿的別致制服500年不變，手中的長(zhǎng)戈也是15世紀(jì)的產(chǎn)品。
梵蒂岡博物館（The Vatican Museum），位于圣彼得教堂北面，占地約5.5萬平方米，建于公元5世紀(jì)末，早期為教皇的一座宮庭，后來改成綜合性博物館，擁有12個(gè)陳列館和5條藝術(shù)長(zhǎng)廊，匯集了希臘、羅馬的古代遺物以及文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)精華，收藏有 帕勞——太平洋島嶼 帕勞（Palau）是位于西太平洋關(guān)島以南700英里處的群島國(guó)家，是太平洋進(jìn)入東南亞的門戶之一。
帕勞由大島（Babeldaob），科羅島（Koror），貝里琉島（Peleliu），安佳島（Angaur）等主要島嶼，北邊一些環(huán)狀珊瑚島，以及西邊的洛克群島（Rock Islands）組成。
當(dāng)?shù)貍髡f，帕勞是由一個(gè)很貪吃的男孩尤伯（Uab）的身體變來的。
他吃光了所有的能吃的東西， 被過濾廣告弄得鎮(zhèn)上鬧起了饑荒，因此大家決定除掉尤伯。
大家在尤伯四周點(diǎn)上火，火勢(shì)蔓延到尤伯身上時(shí)，他躺倒在地上拼命掙扎起來。
于是他的腳變成了貝里琉島和安佳島，他的雙腿變成了科羅島，而他碩大的身軀就成了大島。
這個(gè)怪異的傳說，不知最初是不是當(dāng)?shù)厝擞脕韲樆Ｐ『⒆?，告誡他們不要太貪吃時(shí)想出來的。
島上的物產(chǎn)只有椰子、甘蔗、菠蘿、番薯之類，糧食和生活用品都靠進(jìn)口。
如此看來，島民對(duì)饑餓的恐懼倒也不無道理。
帕勞大大小小340個(gè)火山島和珊瑚島中只有8個(gè)島有常住居民。
群島分布在南北長(zhǎng)640公里的海面上，全國(guó)海岸線長(zhǎng)達(dá)1519公里。
到這里來的外國(guó)人多半都是為了領(lǐng)略熱帶海洋風(fēng)光，搖曳的棕櫚樹，溫和的海風(fēng)，銀白的沙灘，還有水下奇觀。
這里是著名的潛水圣地。
如果你向往真正純凈的海水，那么帕勞便是你尋找的世外桃源。
帕勞的洛克群島是太平洋最純凈的海洋生態(tài)系統(tǒng)之一，免遭工業(yè)污染的最后凈土。
不論是艷陽高照的白天，還是溫潤(rùn)可人的夜晚，你都可以走在雪白細(xì)膩的沙灘上，感受世上最最清澈透明的海水。
這里的海水有一種奇異的藍(lán)綠色，那樣純凈而又詭異，讓人不敢相信，不敢觸碰，只怕一伸手便打破了眼前的美夢(mèng)。
在帕勞，你會(huì)重新學(xué)到什么是海，什么是地，什么是光，什么是熱。
熾熱的空氣，清涼的海水，在這里，忘記自己，忘記外面的世界實(shí)在不是件困難的事。
上帝創(chuàng)造帕勞似乎就是為了顯示自己能夠創(chuàng)造出一個(gè)多么美妙的世界。
歷史自然風(fēng)貌： 4000年前就有人居住。
1710年被西班牙探險(xiǎn)家發(fā)現(xiàn)。
1885年被西班牙占領(lǐng)，1898年被西班牙賣給德國(guó)。
一次大戰(zhàn)中被日本占領(lǐng)，二次大戰(zhàn)期間被美國(guó)攻占。
1947年，聯(lián)合國(guó)將其交美國(guó)托管，與馬紹爾群島、北馬里亞納群島和密克羅尼西亞聯(lián)邦構(gòu)成太平洋島嶼托管地的4個(gè)政治實(shí)體。
1969年，帕勞開始就未來政治地位同美國(guó)談判。
并于1982年8月與美簽訂了《自由聯(lián)系條約》。
但該條約在多次公民投票中，均因未達(dá)75％的法定多數(shù)而未能獲得通過。
1993年11月舉行第八次公決，終于順利通過了該條約。
根據(jù)該條約，帕勞于1994年10月1日結(jié)束其托管地位，成為獨(dú)立的主權(quán)國(guó)家，但與美國(guó)仍保持特殊關(guān)系。
同年12月，帕勞加入聯(lián)合國(guó)。
帕勞屬于熱帶海洋性氣候，四季都是夏天，天天都有艷陽高照的好天氣，即使是在7月到10月的雨季，也頂多只有午后的雷陣雨。
通用語言是英語，通用貨幣是美元。
巴黎 巴黎似乎從來就是一座夢(mèng)想中的城市。
在官方網(wǎng)頁上，她被稱為“光之城”，光在西方人心目中一向是上帝的化身，也許巴黎人認(rèn)為自己離上帝更近一些。
也難怪徐志摩當(dāng)年曾感嘆“到過巴黎的一定不會(huì)再稀罕天堂。
”也有人叫她“巴比倫”，那是美國(guó)作家菲茨杰拉德在小說《重返巴比倫》中對(duì)巴黎的稱呼——一個(gè)只有奢華與享樂的夢(mèng)想之都。
也許沒人能說清巴黎究竟是一個(gè)怎樣的城市，但每個(gè)人都確信他們?cè)诎屠瓒冗^的會(huì)是此生最難忘的日子。
被過濾廣告 大多數(shù)游客心中向往的，是一個(gè)古老而浪漫的巴黎，也就是沿著盧浮宮——香榭麗舍大街——協(xié)和廣場(chǎng)——?jiǎng)P旋門這條完美的中軸線開始他們的旅行。
的確，巴黎是個(gè)極具歷史感的城市，這里的名勝古跡已足以讓人流連忘返。
與這些經(jīng)典古跡并存的又是另一個(gè)巴黎，一個(gè)充滿前衛(wèi)與波西米亞氣息的巴黎。
只要搭上巴黎的地鐵，就能清楚地感覺到這一點(diǎn)。
巴黎地鐵歷史悠久，有些車站特意原封不動(dòng)地保留了原來的風(fēng)貌，看起來好像一座古董博物館，而有的車站又充滿未來氣息，有如科幻世界，比如la défence地鐵站。
從這一站走上地面，矗立在你面前的就是全世界獨(dú)一無二的夸張無比的“新凱旋門”。
實(shí)際上這是一個(gè)可以容納5000人辦公的大廈，它的獨(dú)特之處就是這個(gè)可以把整個(gè)巴黎圣母院放進(jìn)去的大門。
有趣的是，新凱旋門正處在盧浮宮——香榭麗舍大街——協(xié)和廣場(chǎng)——?jiǎng)P旋門這條中軸線上，居心叵測(cè)地與凱旋門遙遙相望，大有打破完美和諧的野心。
如此“離經(jīng)叛道”的建筑在巴黎絕非僅有。
如果說盧浮宮代表著法蘭西的古代文明，那么蓬皮杜中心便是現(xiàn)代巴黎的象征。
這里是前衛(wèi)藝術(shù)的殿堂，展出了西方20世紀(jì)以來各種風(fēng)格的藝術(shù)作品。
而中心本身的設(shè)計(jì)也是給人強(qiáng)烈視覺沖擊的前衛(wèi)建筑藝術(shù)。
所有的柱子，樓梯，管道等等以前要刻意藏匿的東西都被放在室外，整座建筑看上去好像被五顏六色的管道河鋼筋纏繞著的化學(xué)工廠廠房。
當(dāng)初這個(gè)“怪物”當(dāng)然也曾備受非難，不過現(xiàn)在它已經(jīng)與巴黎的其他古典建筑相安無事。
巴黎也許是最受異鄉(xiāng)人歡迎的城市，它幾乎成了文學(xué)與藝術(shù)的“麥加”，有多少世界著名的藝術(shù)家和作家在這里居住生活過
還是問有多少?zèng)]有到過巴黎吧，那樣計(jì)算方便一些。
19世紀(jì)中期以后，巴黎更是成了一座放逐者的城市。
這里有寬松政治氣氛，有學(xué)生，文人，藝術(shù)家掀起的反文化潮流，也就是所謂的波西米亞文化，所以人們選擇到巴黎來流浪。
20世紀(jì)二三十年代，巴黎聚集了眾多美國(guó)作家，包括海明威，菲茨杰拉德。
這群年輕人對(duì)美好生活的憧憬被一戰(zhàn)沖擊得無處藏身，他們受不了，逃了出來，他們需要藝術(shù)氛圍，因?yàn)樗麄冞€要繼續(xù)以創(chuàng)作為生，同時(shí)他們也拋不下感觀和物質(zhì)享受，他們需要咖啡，需要女人和葡萄酒，需要舞會(huì)，于是他們逃到了巴黎。
他們唯一的選擇就是巴黎，似乎也只有巴黎才能夠包容這群時(shí)而清醒，時(shí)而酒醉的年輕人。
他們只是巴黎的匆匆過客，但卻在這個(gè)停留的城市留下了深深的痕跡。
他們用筆讓巴黎的瞬間永恒，也把自己生命的一部分永遠(yuǎn)留在了巴黎。
走在塞納河邊，坐在路邊咖啡館里，一個(gè)異鄉(xiāng)人也許能體會(huì)到巴黎城里某種淡淡的憂郁和流浪情結(jié)。
上個(gè)世紀(jì)“迷惘一代”在這里留下了太多流浪和感傷氣息，到今天都揮之不去。
漫步巴黎的時(shí)候你永遠(yuǎn)不知道什么會(huì)在記憶里留得更久一點(diǎn)，是凱旋門還是某個(gè)下午在某個(gè)露天咖啡館的一杯咖啡。
“巴黎不僅僅是個(gè)地方，它已經(jīng)成了一種精神狀態(tài)。
”無論你是誰，都可以在這個(gè)既懷舊又前衛(wèi)，既寧?kù)o又喧囂，既國(guó)際化又本土化的城市找到自己需要的那一劑量心靈解藥。
從這個(gè)意義上來說，巴黎是最適合異鄉(xiāng)人停留的。
你可以去盧浮宮欣賞《蒙納麗莎》，也可以去蓬皮杜中心看畢加索；你可以去巴黎歌劇院，也可以去香榭麗舍大街上的紅磨坊；你可以到巴黎來逃避生活，也可以來這里純粹地享受生活。
其實(shí)巴黎在世界各處無所不在。
也許你沒有去過巴黎，但你很可能在自己生活的城市的某個(gè)叫做“左岸”的咖啡館里留連；你不必出國(guó)門，就可以領(lǐng)略來自巴黎（或者號(hào)稱來自巴黎）的時(shí)尚產(chǎn)品，可以感受巴黎“春天”。
可是你打算什么時(shí)候去一趟真正的巴黎呢
地理位置： 法國(guó)北部，塞納河邊 人口： 210萬 氣候： 溫和的海洋性氣候 值得游覽的景點(diǎn)： 盧浮宮：原本是法國(guó)王宮，自1190年建成以來，這里曾居住過50位國(guó)王和王后。
現(xiàn)在盧浮宮已經(jīng)成了當(dāng)今世界上最大的博物館之一，收藏著40萬件來自世界各地的稀世珍寶。
它包括六大展館，198個(gè)展覽大廳。
達(dá)?芬奇的《蒙娜麗莎》便收在繪畫館中，而愛神維納斯雕像則立在古希臘與古羅馬藝術(shù)館里。
凱旋門：與盧浮宮遙相呼應(yīng)，是拿破侖為了讓人記住自己的輝煌戰(zhàn)績(jī)下令修建的。
拱門的頂端和內(nèi)側(cè)都雕刻著波拿巴獲得的大大小小戰(zhàn)役的勝利，內(nèi)墻上還有他手下588名將軍的名字。
每年的重大節(jié)日或是特殊慶典，法國(guó)民眾都會(huì)在凱旋門下狂歡。
凱旋門已經(jīng)成了法國(guó)的標(biāo)志。
凱旋門下是為了紀(jì)念兩次世界大戰(zhàn)陣亡將士的無名烈士墓。
每年7月14日法國(guó)國(guó)慶，法國(guó)總統(tǒng)都要到這里來獻(xiàn)上花圈。
巴黎圣母院：圣母院是哥特式建筑的杰作，處處都有精美的雕像和浮雕。
不過大部分人到巴黎圣母院來并不是為了看建筑，而是塞納河上的日落。
到黃昏，教堂里的人才慢慢多起來。
據(jù)說為了上教堂塔頂看落日，有時(shí)得排上一個(gè)小時(shí)的隊(duì)。
艾菲爾鐵塔：如今已經(jīng)成為巴黎，甚至法國(guó)的象征的埃菲爾鐵塔，當(dāng)年建成的時(shí)候頗受爭(zhēng)議，當(dāng)時(shí)聯(lián)名抗議的各界人士達(dá)到300人之多，其中有著名作家左拉和小仲馬。
不過隨著時(shí)間推移，巴黎人逐漸接受并且愛上了這個(gè)鋼鐵“巨人”。
不知為什么很多人選擇在這里自殺，到1971年已經(jīng)有370人之多，塔頂因此安上了護(hù)欄。
加拿大濱海諸省 如果你碰巧知道小說家露西?蒙哥馬利（Lucy Maud Montgomery）和她著名的小說《清秀佳人》（Anne of Green Gables），那么對(duì)于愛德華王子島一定不會(huì)覺得陌生，因?yàn)檫@里正是作者和書中女主角安妮的故鄉(xiāng)。
“馬車行經(jīng)蘋果樹林下，頭下連綿的白花拱形天蓋發(fā)出沁人幽香，天蓋盡頭呈現(xiàn)七彩絢爛的晚霞，紫色暮靄籠罩著大地……”書中的安妮為初見的美景目瞪口呆，事實(shí)上，初到愛被過濾廣告德華王子島，每個(gè)人的反應(yīng)都是這樣。
在這塊海外大陸上，四處彌漫著濃濃的歐洲風(fēng)情。
大量的藍(lán)、綠、紅揮灑出愛德華王子島的主調(diào)，鮮明又柔美。
碧海青天之間有海鷗翱翔，小山坡上翠林蔥郁，成群的牛羊徜徉在綠野之間，絳紅的阡陌托起碧綠起伏的農(nóng)田。
海陸交接處擦起朵朵浪花，潮起朝落間，淡紅色的沙灘滾著一道道潔白、淺藍(lán)、天藍(lán)、寶藍(lán)直至靛藍(lán)的花邊，層層疊疊地向海洋深處擴(kuò)散開去。
褐紅色斷崖聳立在海灘一側(cè)，崖頂綠草如茵，活似一個(gè)撒滿了綠粉的可可蛋糕。
當(dāng)?shù)厝丝谥械摹鞍材莸耐恋亍保ˋnne’s Land）位于島的中北部。
許多人，尤其是日本人，千里迢迢地趕來，只是為了印證書中的描述。
這塊土地是對(duì)得起書迷的執(zhí)著的。
現(xiàn)在的凱文迪許（Cavendish）還是1908年蒙哥馬利筆下“艾凡利”（Avonlea）的純樸模樣，“綠屋”（Green Gable）也依然一派清爽的立在山坡上，白墻綠頂，被花園、草坪、谷倉(cāng)、小溪、森林環(huán)抱。
小小的庭院中，散落著農(nóng)具、馬車、木椅，房間里擺著安妮的衣物、書本、手提袋，仿佛主人隨時(shí)都會(huì)回來。
窗外，向日葵、玫瑰迎風(fēng)微笑。
到了這里，放下雜念，暢快地深呼吸，盡情地放輕松，空氣中有日光的香味。
靜靜地，悄悄地，愛德華王子島每天守著日出日落，單是那份淡定從容就讓人神往。
紅土地勾勒出迷人的景致，美味的海鮮永遠(yuǎn)讓人垂涎，紅發(fā)安妮的故事依然為人傳頌，維多利亞式的房舍始終鮮艷亮麗。
看似平淡無奇，個(gè)中卻透出無限誘惑，也許這就是清秀佳人的特質(zhì)。
地理位置：緬因州以北，加拿大東部，包括愛德華王子島、新斯科舍省和新伯倫瑞克省。
面積：51000平方哩，占加拿大國(guó)土總面積達(dá)1.4％ 氣候：潮濕、多風(fēng)多霧，一月平均溫度在零下5℃，七月平均溫度22℃，八月九月為最佳旅游季節(jié)。
人口：180萬 語言：英語、法語 加拿大沿海諸省饕餮之行： 龍蝦 加拿大沿海都盛產(chǎn)龍蝦，新不倫瑞克省更是有“世界龍蝦之都”的美稱，千萬不能錯(cuò)過。
當(dāng)?shù)氐柠湲?dāng)勞甚至還供應(yīng)龍蝦卷、龍蝦沙拉和龍蝦漢堡。
吃在嘴里，龍蝦的比例多過面包。
鮭魚 當(dāng)?shù)氐孽q魚也是頂呱呱的，配上加拿大的另一大特產(chǎn)楓糖，就成了當(dāng)?shù)氐囊坏烂耍簵魈茄q魚。
鮭魚肥美，楓糖香濃，但是上菜時(shí)的香味就讓人垂涎欲滴。
此外這里還有一種鮭魚三明治，用酸黃瓜、鮭魚拌成內(nèi)餡，加上新鮮茴香，絲毫不覺魚腥，惟有食指大動(dòng)。
淡菜 淡菜是愛德華皇子島的特產(chǎn)，在每家餐廳都可以吃到。
用香嫩可口的淡菜佐以西芹、胡蘿卜，加少許白酒清煮，吃的時(shí)候蘸奶油，相當(dāng)有趣。
各省特色： 新斯科舍省 新斯科舍歷史悠久，古老的漁村和燈塔在該省幾乎各地都有，是賞楓賞鯨的好去處。
該省最著名的旅游景點(diǎn)當(dāng)數(shù)位于省會(huì)哈利法克斯（Halifax）西面的佩姬灣燈塔。
新不倫瑞克省 “英法混血”的新不倫瑞克省具有英國(guó)與法國(guó)阿卡迪亞移民的文化，加上擁有海洋以及大自然風(fēng)光，可以體驗(yàn)賞鯨、泛舟、海釣、潛水、帆船和阿卡迪亞文化。
省會(huì)弗雷瑞克登市擁有眾多歷史建筑、展覽館、博物館以及頗具特色的伯伊斯市場(chǎng)（Boyce Market）。
從該市到農(nóng)業(yè)小鎮(zhèn)哈特蘭的沿途，兩旁有楓樹、溪流等鄉(xiāng)野景色，秋季時(shí)則是一片火紅。
新不倫瑞克的冬天被稱作是純白金的，那里有900公里的越野滑雪道和6000公里的雪車道。
愛德華王子島省 圣勞倫斯海灣中的愛德華王子島省是加拿大面積最小的省份，以“聯(lián)邦的誕生地”而著名，它的省會(huì)查洛特城(Charlottetown)是1867年加拿大宣布成立自治領(lǐng)的地方。
愛德華王子島還以綠屋(Green Gable)聞名，它是作家露西?蒙哥馬利（Lucy Maud Montgomery）安妮故事的靈感源泉。
分散在該島的白沙海灘是北美最美麗、最無污染的海灘。
耶路撒冷 “世界若有十分美，九分在耶路撒冷。
”——《塔木德》 自古以來，世界上沒有哪個(gè)城市可以象耶路撒冷那樣，被投注那么多的信仰。
身為三大宗教共同的“圣城”，它接受著來自全世界18億教徒的頂禮膜拜，神圣不可方物。
猶太教說，這是上帝賜給他們的土地，古代猶太王國(guó)的首都，城內(nèi)錫安山上還有他們的被過濾廣告宗教圣殿；
以奉獻(xiàn)為話題的作文題目、題記、開頭、結(jié)尾3個(gè)
作文的開頭 賈寶玉在評(píng)論大觀園時(shí)說過一句頗有見識(shí)的話：凡美，都必須“有自然之理，得自然之趣”。
全國(guó)幾百萬考生競(jìng)技的高考作文要出眾，更是離不開一個(gè)“理”和“趣”。
《高考》雜志收集和整理了近幾年的高考優(yōu)秀作文，發(fā)現(xiàn)可圈可點(diǎn)的地方很多，但無一不閃爍著“機(jī)智”和“理趣”。
單看看這些文章的開頭和結(jié)尾就足以讓我們感到欣慰，獲得啟發(fā)。
我們把它們作一些歸類獻(xiàn)給你，或許你也能從中得到借鑒。
一、先聲奪人看開篇 開篇最忌諱的是一下筆就給人離題的感覺，它直白地告訴閱卷老師作者沒有審準(zhǔn)題意，作文評(píng)分就會(huì)大打折扣。
請(qǐng)看2004年廣東高考幾篇作文的開頭。
例1《由語言與溝通想起》：“看花開花落，云卷云舒。
初春明媚的陽光，透露了夏日的氣息；盛夏繁茂的綠裝，昭示著秋日的豐收；金秋累累的果實(shí)，昭示著冬日的蕭瑟。
四季輪回，秋去冬來，自然界萬事萬物各自演繹精彩。
倘若沒有經(jīng)過嚴(yán)冬的洗禮，又怎能盼來初春的希望
我們的人類社會(huì)也好比自然界，沒有了語言的聯(lián)系，沒有了共同的生活方式，又怎能將世界連成一個(gè)整體，搭起溝通的橋梁
”這個(gè)開頭比喻失當(dāng)，前面的比喻部分沒有在相似點(diǎn)上進(jìn)行很好地鋪墊。
為什么這樣說
語言與溝通是前提和結(jié)果的關(guān)系，而“綠裝”與“豐收”、“果實(shí)”與“蕭瑟”哪里存在這種關(guān)系呢
特別是“倘若沒有經(jīng)過嚴(yán)冬的洗禮，又怎能盼來初春的希望”一句反問更是無法接近話題。
例2《心靈互動(dòng)》：“大樹從不譏笑小草的弱小，小草雖然弱小，卻增添了草原的蒼綠；牡丹從不譏笑野花的樸素，野花雖然樸素，卻帶給大地?zé)o限生機(jī)。
大樹與小草，牡丹與野花之所以能夠和諧共處，是因?yàn)樗鼈冎g有共同的語言，有了互相的溝通，有了心靈互動(dòng)。
”這個(gè)開頭在往話題上靠攏的時(shí)候，同樣沒有找準(zhǔn)相似點(diǎn)，顯得牽強(qiáng)附會(huì)。
例3《語言與溝通》：“語言是一棵小草，溝通則是一片綠陰；語言是一朵白云，溝通則是一片云彩；語言是一朵鮮花，溝通則是一片花海。
”這個(gè)開頭將“語言”與“溝通”處理成個(gè)體與整體的關(guān)系，同樣是沒有理解兩者之間的聯(lián)系。
以上三例都是為了增加文采而通過比喻的方式切入話題的寫法，這也是許多考生的慣常寫法。
如果考生對(duì)于話題題意沒有準(zhǔn)確的把握，一開篇就上了岔道，就會(huì)嚴(yán)重影響得分。
下面這個(gè)例子就比較準(zhǔn)確、形象地說明了語言的作用。
例4《溝通從語言開始》：“語言是橋梁，溝通此岸與彼岸；語言是瀑布，溝通溪流與深潭；語言是彩虹，溝通天空與大地。
只有語言得到準(zhǔn)確的表達(dá)，溝通才能成功。
如果語言失誤，那就可能造成無法預(yù)料的后果。
那怎樣才能使語言得到準(zhǔn)確的表達(dá)，促進(jìn)溝通成功呢
” 所以，開篇寫得好不好，核心問題還是在審題；審好題意破題時(shí)，先求準(zhǔn)確，再求形象。
以下介紹開篇的諸多方法。
1、引用名言名句 ①問世間情為何物，直教人生相許。
元好問的確好問，也很會(huì)問。
他這一問可謂一問問千古。
多少年來，有多少人在這個(gè)問題上徘徊，又有多少人在付出巨大代價(jià)后作出了人生最終的答案。
但各家之言卻如每個(gè)人的臉一樣，各不相同。
西施說：“愛情是工具。
……” （《問世間情為何物》） ②在中世紀(jì)的一個(gè)教堂里，一位圣者開始了他的演講：“我之所以成為圣者，是因?yàn)槲铱雌屏隋X財(cái)，我的就是大家的。
”悠悠歲月，彈指一揮。
在跨世紀(jì)時(shí)的一所監(jiān)獄里，一個(gè)小偷開始了他的人生獨(dú)白：“我之所以會(huì)成為小偷，是因?yàn)槲铱雌屏隋X財(cái)，大家的就是我的。
” （《圣者與小偷》） ③美學(xué)大師羅丹曾經(jīng)說過：“美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。
”今天，受這位富有創(chuàng)新精神的學(xué)者啟發(fā)，我想說：“答案是普遍存在的，對(duì)于我們的腦袋，不是缺少思考，而是缺少角度。
”許多時(shí)候，我們都迷惑于問題的不解或徘徊于多解的選擇路口，怎樣走便成了心中的疑團(tuán)，往往舉棋不定，左右亂傾，這時(shí)，就有換個(gè)角度考慮的必要，這樣會(huì)給你帶來更多成功的機(jī)會(huì)。
（《旋轉(zhuǎn)這只萬花筒》） 2、巧用書信格式 ①尊敬的孔子老爺爺： 你好
我是你的一個(gè)普通子孫，相隔數(shù)千年后斗膽寫信打擾你，不僅為了向你致上崇敬的問候，而且懷著幾個(gè)難解的問題急待你的指教。
（《給孔子的一封信》） ②可惡的標(biāo)準(zhǔn)答案： 看到你，我實(shí)在是義憤填膺。
所以，在憤怒火焰的驅(qū)使下，我寫了這封信來聲討你。
答案本是豐富多彩的，可是你卻偏偏要戴上“標(biāo)準(zhǔn)”這頂帽子。
要知道，就因?yàn)椤皹?biāo)準(zhǔn)”二字，發(fā)生了無數(shù)的悲劇。
以下是你的三大罪狀：……（《給“標(biāo)準(zhǔn)答案”的一封信》） 3、借用章回小說筆法 ①“話說天下大勢(shì)分久必合，合久必分。
”當(dāng)初魏、蜀、吳三國(guó)鼎立的時(shí)代已不復(fù)存在，大江東去，浪花淘盡了往昔的英雄們。
而曾經(jīng)的蜀國(guó)的繼承人阿斗也變得“樂不思蜀”了，天下已成為“司馬氏”的天下。
（《三國(guó)英雄開會(huì)》） ②梁山泊的聚義廳里，現(xiàn)在是燈火通明，人聲鼎沸。
一百單八位好漢都齊聚在這里，大伙兒都在爭(zhēng)吵不休。
他們?cè)跔?zhēng)吵什么呢
原來梁山泊最近要評(píng)選打虎英雄。
這個(gè)榮譽(yù)稱號(hào)評(píng)上就了不得，誰評(píng)上了就可以坐上梁山泊的第二把交椅。
所以惹得眾好漢齊聚在此，爭(zhēng)論不休。
（《誰是打虎英雄》） 4、巧用修辭 用修辭手法開頭，易抒寫作者心靈的感悟，引發(fā)讀者賞讀的情趣。
如2002年《心靈選擇》的開頭寫道：“如果你選擇的是翅膀，你將擁抱整個(gè)藍(lán)天；如果你選擇的是鰭，你將親吻茫茫碧海；如果你選擇的是四足，你將體味莽莽綠林。
而我的選擇卻是一一牢籠。
”用排比句開頭，句式整齊，語勢(shì)鏗鏘，前后形成對(duì)比，既點(diǎn)了題又設(shè)置了懸念，促人賞讀。
此外，2001年高考優(yōu)秀作文《誠(chéng)信一一永遠(yuǎn)的綠卡》一文開頭寫道：“誠(chéng)信如春天的第一縷陽光，令人向往；如夏天的一塊甜西瓜，含在口中，甜在心里；如秋風(fēng)從遠(yuǎn)方送來一片火紅的楓葉，引起無限的牽掛；如冬天里飄飛的雪花，為麥田覆蓋上一層層厚棉被。
”開頭運(yùn)用比喻加排比，狀寫誠(chéng)信的價(jià)值與意義，表達(dá)了對(duì)誠(chéng)信的渴望。
5、抒情法。
即在文章的開頭就直接傾訴自己的真情，以點(diǎn)明文章的主旨。
常用的抒情法有假設(shè)式抒情、對(duì)比式抒情和烘托式抒情三種。
如2001年的高考佳作《撈起誠(chéng)信的背囊》開頭寫道：“如果人生是一趟奔馳的列車，那么誠(chéng)信便是不可缺少的輪子；如果說人生是一條航行中的大船，那么誠(chéng)信便是不可缺少的背囊，它將伴你永遠(yuǎn)前行。
”作者運(yùn)用比喻和對(duì)比，從對(duì)比襯托中說明了誠(chéng)信的重要性。
又如2002年高考優(yōu)秀作文《選擇的足音》的開頭寫道：“是什么，倏忽劃過心頭，留下瞬間華彩
是什么，靜靜澆灌心田，培植甘甜記憶
是什么，輕輕叩動(dòng)心扉，帶來永恒美麗
是什么，讓你的心我的心他的心，一齊奏響那壯美的樂章
一一就是那一個(gè)個(gè)震撼人心的選擇，就是那一次次艱難美麗的選擇，就是那一曲曲高唱自己選擇的歌兒……”開篇以四個(gè)排比問句，引發(fā)人們的深思，表達(dá)選擇對(duì)人生的價(jià)值和意義，從而抒寫了作者的感情。
6、開門見山法。
因?yàn)檫@種開頭直截了當(dāng)，能直入文題，一下子進(jìn)入寫人敘事的場(chǎng)景，或者一下子抓住議論的本質(zhì)，所以適用于多種文體。
如2002年的高考優(yōu)秀作文《選擇中華魂》一文開頭“翻看昔日的歷史，尋找心靈的無悔選擇”，以下便分小標(biāo)題：1、英雄的選擇。
2、王者的選擇。
3、科學(xué)家的選擇。
這樣一開頭便三言兩語直接引入下文。
又如2002年高考優(yōu)秀作文《智慧和思想一一我的選擇》一文開頭寫道：“在完成中學(xué)學(xué)業(yè)之后，我收到了三所大學(xué)的招生簡(jiǎn)章，我必須做出一種神圣的選擇。
”作者直截了當(dāng)，言簡(jiǎn)意賅，以總述引起下文，為下文自己如何在“財(cái)富大學(xué)”、“權(quán)力大學(xué)”、“智慧大學(xué)”三者之間進(jìn)行抉擇作了總引入。
7、描寫法。
描寫法即借助于某種修辭或某種描寫技法，通過對(duì)景物的描寫，渲染氣氛，烘托氛圍，為下文人物或事情的開端做好襯托鋪墊。
這種方法對(duì)記敘文、散文、議論文尤為有效。
如2002年高考優(yōu)秀作文《昭君的選擇》一文開頭寫道：“深深的圍墻，明眸的宮女，沉寂的粉蝶，慵懶的梳妝，猶如宮廷的車輪，在昭君的心里緩緩輾過。
”文章開頭用了四個(gè)偏正式的短語，形式工整，用詞雅致，描寫人物性狀的修飾語，形象準(zhǔn)確地揭示了人物的特征，為下文昭君明智的心靈選擇作了渲染和烘托，使開頭的描寫和文中的事件有著很好的映襯。
又如1997年的全國(guó)大作文，有人在題為《白云，水滴》的文章中寫道：“藍(lán)藍(lán)的天上飄著一朵白云，白云里是一顆顆的小水滴，是誰讓白云高高飄起
是那些小水滴，你挽著我，我挽著你，共同營(yíng)造那一份自由和飄逸。
”文章以比喻開篇，擬人相襯，設(shè)問提起，語段極富詩(shī)意，為下文比喻我們的社會(huì)是一片白云，每個(gè)成員是白云中的一個(gè)分子張本，啟示我們應(yīng)該共同營(yíng)造美好的環(huán)境。
8、承接話題法。
即文章開頭沿著話題材料和話題所提供的思路，進(jìn)行合理的想象和延伸。
這種承接既可以從話題背景語中的結(jié)尾處續(xù)接，又可以從原材料中截取一點(diǎn)續(xù)接。
如2001年的高考優(yōu)秀作文《誠(chéng)信走訪記》開頭寫道：“好煩悶啊，‘誠(chéng)信’一直都很煩惱，便不時(shí)地發(fā)出感嘆，為什么要拋棄我
難道時(shí)代不同，我也跟著沒用嗎
不行，我要去找好朋友，讓他們?cè)u(píng)評(píng)理去
”爾后，文章編述“誠(chéng)信”走訪“金錢”的故事，揭示了在現(xiàn)實(shí)生活中大量存在的金錢交易、權(quán)色交易，就連文明純潔的文化凈土也出現(xiàn)了“文錢交易”。
開頭的巧妙設(shè)計(jì)，為下文的故事作了科學(xué)周密的導(dǎo)入。
9、人物亮相法。
在寫人敘事的文章中，為感召讀者，有時(shí)可運(yùn)用特寫鏡頭，讓人物自我亮相，以收到未見其行先見其人，吸引讀者注意力的目的。
如2001年的高考佳作《豈可拋棄我——誠(chéng)信自述》的開頭寫道：“在下姓誠(chéng)名信，字不欺。
伴宇宙而生，賴人心而存，上可溯古，下可耀今，遠(yuǎn)可助邦交，近可親友朋。
”文章開頭毛遂自薦，交待姓氏、出生背景和獨(dú)特個(gè)性，拉近作者與讀者之間的距離，借道白表達(dá)內(nèi)心，點(diǎn)化文章主旨。
10、巧用寓言故事 ①愚公一家世世代代居住在這兒，門口王屋、太行兩座大山擋住了去路，日子難過啊
這里好像與世隔絕，城里有什么新鮮事兒傳到這兒早已變成舊聞了，這種生活真的需要改變了。
愚公尋思著：得想法子把太行、王屋兩座山給搬了。
（《新愚公和智叟的故事》） ②喜鵲貼出了大型廣告：“為適應(yīng)時(shí)代需要，本校將推行全能素質(zhì)教育，無一不學(xué)、無一不教，包你的孩子成為無所不能的通才，在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。
學(xué)費(fèi)，每學(xué)期3000元；培養(yǎng)費(fèi)，2000元；贊助費(fèi)，15000元。
”（《全能學(xué)?！罚?11、巧用揭示主旨的題記 ①?zèng)]有樹的偉岸，但你可以有草的翠綠；沒有牡丹的嬌艷，但你可以有小野菊的灑脫……生命，可以不燦爛，但必須偉大
題記 蝶曾是個(gè)美麗善舞的女孩。
她一頭披肩的長(zhǎng)發(fā)，她窈窕的舞姿，曾給她帶來了如雷的掌聲與無數(shù)的鮮花，她曾被別人贊為中國(guó)將來的鄧肯……然而，一切結(jié)束了，命運(yùn)之神永遠(yuǎn)將她按在了輪椅里。
生命暗淡了，寂靜了，“白天鵝”變?yōu)闊o人關(guān)心的丑小鴨。
多少次，她夢(mèng)見自己穿上了水晶鞋，繼續(xù)她的追求，可醒來時(shí)只聽見“凄凄慘慘戚戚”的冷漠秋風(fēng)。
（《星星夜話》） ②如果你失去了金錢，你只失去了一小部分；如果你失去了健康，你只失去了一小半； 如果你失去了誠(chéng)信，那你就幾乎一貧如洗了。
題記 何為“誠(chéng)信”，誠(chéng)實(shí)、守信是也。
綜觀歷史，這“誠(chéng)信”二字浸透了多少人的血淚啊。
（《是誰在贊美皇帝的新裝》） 12、巧用解題形式 曾經(jīng)有一位朋友，別出心裁地給我出了這樣一道題：在下列美景中，你最喜歡哪一個(gè)
A．一片純白的羽毛，在熠熠生輝的金色陽光中，悠然飄落。
B．一瓣落紅，在清幽深邃的池水中回旋漂浮。
C．一顆流星，在黛藍(lán)色的天幕中，一瞬而逝。
D．一滴晶瑩剔透的露珠，在青嫩新綠的草葉尖，悄然滑落。
看完這道題，我頓時(shí)呆住了，萬千變化的自然，日升日落、潮汐起伏，多少美景令人怦然心動(dòng)，悠然神往。
…… （《無窮的可能無窮的美》） 13、巧用名人作問答 ①有人問：幸福是什么
答案是豐富多彩的。
尼采認(rèn)為：“能把蜈蚣、碎玻璃、肉蟲、石頭一齊吞下肚，但卻毫不惡心，這種人是最幸福的。
”而思多葛派卻認(rèn)為：“擁有無窮的財(cái)富和威力，而且能夠處事不驚，那才是真正的幸福。
”（《答案是豐富多彩的》） ②阿基米德說：“給我一個(gè)支點(diǎn)，我能把地球撬起來
” 我說：“給我一個(gè)支點(diǎn)，我能把靈魂支撐起來
”（《給靈魂一個(gè)支點(diǎn)》） 14、巧用詩(shī)文顯詩(shī)意 ①翻開燦若銀河的唐詩(shī)宋詞，數(shù)不勝數(shù)的當(dāng)算離別詩(shī)了，王勃壯懷高歌：無為在歧路，兒女共沾巾。
柳永則聲情哀怨：今宵酒醒何處
楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?/p>
江淹卻千帆過盡一言蔽之：黯然銷魂者，惟別而已矣。
還有人捶胸頓足：揚(yáng)鞭哪忍匆匆
當(dāng)今又有汪國(guó)真低吟：人生一瞬百年，哪堪去去還還。
無論身在何處，只祈如水如船。
又來了席慕蓉溫柔的警語：如果離別能夠勾起我們因聚在一起而引起的疏忽的細(xì)節(jié)，離別真的不好嗎
如此種種情思，真是美不勝收。
涵詠不同時(shí)代不同人生的感悟，會(huì)讓你有意外的收獲。
（《萬象人生堅(jiān)守自我》） ②美是什么
我知道，美是地平線上升起的第一道曙光，美是秋天里比火更熾熱的楓葉，美是黃昏的沙灘上疾行的丹頂鶴，美是大草原上馳騁的梅花鹿……鮑姆嘉通同意我的說法，并補(bǔ)充道：“美是感性認(rèn)識(shí)，研究美學(xué)即研究感性認(rèn)識(shí)的科學(xué)。
”可康德卻憤怒地瞪著我說：“片面，美是人類純形式的主觀感受，與事物本身毫無關(guān)系。
我勸你還是看一看我的《判斷力批評(píng)》。
”我很虛心，認(rèn)真仔細(xì)地研究了他的關(guān)于情感的美學(xué)著作。
我正在為我的玄虛而洋洋自得時(shí)，黑格爾卻潑給我一盆冷水：“不對(duì)，美應(yīng)該是人類本質(zhì)的外化。
”接著，他就洋洋自得地談起了他的美學(xué)理論。
正當(dāng)我丈二和尚摸不著頭腦的時(shí)候，馬克思在我旁邊耳語道：“別聽他的，他乾坤顛倒，是非不分，你千萬別掉進(jìn)唯心主義的泥坑里。
美其實(shí)應(yīng)該是人類本質(zhì)與自由形式的統(tǒng)一。
”美究竟是什么
我決定離開莫衷一是的歐洲，去一趟東方文明的古國(guó)，尋找美的答案。
（《美是什么》） ③當(dāng)廣袤的天宇被染成漆黑的底色，新月初升無垠的天幕上綴滿星星時(shí)，依欄憑吊的我總禁不住思緒滿懷，我遙問天際的月亮：寂寞是什么
曾幾何時(shí)，有李白“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，也許，寂寞便是皓月當(dāng)空，好風(fēng)如水，萬籟俱寂時(shí)形影相吊的那種感覺吧
曾幾何時(shí)，有李后主感慨“無言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”，也許，寂寞正是深宮大院，國(guó)愁家愁人也愁的情絲糾纏吧
曾幾何時(shí)，有陳子昂感嘆“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”，也許，寂寞就是芳草依舊，天涯依舊，物是人非的空虛心境吧
于是，我問月亮，廣寒宮的嫦娥告訴我，寂寞是“云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星辰”的“碧海青天夜夜心”。
寂寞到底是什么
我無法回答。
（《寂寞的意韻》） ④是什么，來得悄無聲息，走得不留痕跡，卻激起所有色彩的輕舞飛揚(yáng)
是什么，走得不留痕跡，來得悄無聲息，可留下穿越一季的傾情歌唱
是什么，輕輕地來了，又悄悄地走了，在收獲的季節(jié)留下飄垂的金黃
是什么，悄悄地走了，又輕輕地來了，為沉寂的大地紡出潔白的夢(mèng)想
哲人對(duì)著藍(lán)天微笑：“是時(shí)間。
” 孩童握著風(fēng)箏拍手：“是風(fēng)。
” 流浪者說：“什么都不是，只是一個(gè)夢(mèng)。
”（《擁有答案的幸?！罚?15、巧用聽課筆記 聽課時(shí)間： 2000年9月15日 聽課目的：以小學(xué)二年級(jí)學(xué)生為示范，研究探討“誠(chéng)實(shí)做人”，以《誠(chéng)實(shí)的孩子》為內(nèi)容，教育孩子“誠(chéng)實(shí)做人”。
聽課內(nèi)容：……（《聽課記錄》） 下面重點(diǎn)談一談高考議論性散文如何入題。
近幾年來，高考作文題一直采用話題作文的形式。
話題作文具有較大的開放性，為考生展示才華提供了很自由的寫作空間，每年的高考都涌現(xiàn)出了不少優(yōu)秀作文，在各種文體的優(yōu)秀作文中最為出彩的要屬議論性散文了。
議論性散文可以包容豐富的內(nèi)容，便于抒發(fā)真摯的情感，表達(dá)深刻的思想，顯示出較深厚的文化底蘊(yùn)，最容易獲得閱卷老師的青睞。
但是要寫好議論性散文并非易事，不少考生在寫作此類文章時(shí)最常出現(xiàn)的問題就是入題較慢。
入題較慢當(dāng)然不算離題，但卻往往使整篇文章顯得扣題不緊，中心不夠突出，這樣的作文自然不容易獲得高分。
下面圍繞“感情親疏與對(duì)事物的認(rèn)知”的話題，選取2003年全國(guó)卷高考優(yōu)秀作文中幾篇比較典型的議論性散文的作文開頭，簡(jiǎn)要介紹幾種快速入題的方法。
1、由新穎形象的比喻入題，直接扣題 “理智和情感是人類生活中的兩只腳印，人類在認(rèn)知事物的道路上的每一次成長(zhǎng)都和他們的理智及情感有關(guān)。
”（江蘇考生《天平和七弦琴》） 將理智和情感比作是人類生活中的兩只腳印，首句入題，就形象地點(diǎn)出了情感與理智的內(nèi)在關(guān)系——情感與理智對(duì)認(rèn)知具有重要的影響。
這樣的開頭，入題迅速，閃爍著思辨的色彩，令人耳目一新。
2、由生動(dòng)貼切的擬人入題，激發(fā)想象 “在蝶的眼中，花是天使，因?yàn)榛ńo予她生命的甘露； 在花的眼中，蜂是摯友，因?yàn)榉浣o予她生命的延續(xù)。
然而在蝶眼中，蜂不過是埋頭苦干的笨蛋，在蜂眼中，蝶不過是游戲花間的浪子。
”（湖北考生《學(xué)會(huì)歷史的旁觀》） 文章開頭賦予蝶、蜂、花以人的性情，連物都會(huì)帶著情感的眼光來評(píng)價(jià)、認(rèn)知事物，更何況是情感豐富的人
通過生動(dòng)貼切的擬人手法，將話題的內(nèi)在含義巧妙點(diǎn)出，不僅喚起了人們對(duì)美好事物的相關(guān)聯(lián)想，更體現(xiàn)了作者的睿智。
3、由精彩深刻的設(shè)問入題，啟人深思 “人有七情，自有喜好與厭惡之情，然而，當(dāng)這種好惡之情摻入對(duì)真理的認(rèn)識(shí)時(shí)，又會(huì)有怎樣的影響呢
”（山東考生《勿以好惡論斷之》） 一起筆就緊扣情感與認(rèn)知，以一種假設(shè)將讀者的思維引向?qū)Ρ举|(zhì)問題的思索，文章的立意顯得十分深刻。
這樣的入題方式，將設(shè)問的修辭作用發(fā)揮得淋漓盡致，簡(jiǎn)潔，卻分量十足。
4、由優(yōu)美的排比句式入題，先聲奪人 “你會(huì)因喜愛北國(guó)的皚皚白雪而對(duì)南國(guó)的椰樹海風(fēng)不屑一顧嗎
你會(huì)因沉迷于江南的小橋流水、青瓦白墻而否定西北‘大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A’的壯美嗎
你會(huì)介意林黛玉‘使性子’而不看經(jīng)典名著《紅樓夢(mèng)》嗎
你會(huì)鐘情流行音樂而厭煩‘沉悶乏味’的古典音樂嗎
——古希臘哲人曾說，人是感情的動(dòng)物。
因此，面對(duì)大千世界，感情上的親疏遠(yuǎn)近、喜好憎惡往往會(huì)影響到對(duì)人、對(duì)事的看法。
相信每個(gè)人的心中都會(huì)有架天平，有個(gè)自己的標(biāo)準(zhǔn)，用來衡量周遭的一切。
”（湖北考生《心中的天平》） 優(yōu)雅的語言、和諧的音節(jié)、豐富的形象還不足以觸動(dòng)你的情感嗎
還不足以讓你在美的品味中恍然大悟“原來對(duì)美的感知，對(duì)人對(duì)事的看法，都是要受到心中那架天平的影響”嗎
5、由抒情議論入題，入情入理 “常常是一位親人的生命如流星般隕落，我們才悲哀于神的無情；常常是一位朋友在與疾病殊斗爭(zhēng)，我們才詛咒病魔的猖獗橫行；常常是我們自己的利益受到了侵犯，我們才正視社會(huì)上的毒瘤……”（江蘇考生《放下感情的葉片》） 這樣的語言是不是很容易喚起你的共鳴
這樣的開頭，既飽含著深厚的情感，又折射出理性的色彩。
如此入情入理的文字，引導(dǎo)我們觸摸到了這樣的本質(zhì)——感情的葉片時(shí)常遮擋住我們理智的目光。
6、由名言警句入題，彰顯底蘊(yùn) “人是有感情的，正如古語所說的‘人非草木，孰能無情’。
故而，在認(rèn)知事物時(shí)便不自覺地附著了濃濃的個(gè)人情感。
于是有了‘情人眼里出西施’的纏綿，‘感時(shí)花濺淚’的悲戚。
”（山東考生《怎一個(gè)“情”字了得》） 文章開頭即緊扣住一個(gè)“情”字，在三句話中嵌入了三句有關(guān)情感的名句，顯示出了考生較為扎實(shí)的寫作功底。
底蘊(yùn)說白了就是積累，走上考場(chǎng)的時(shí)候，你該積累了不少的名言警句吧，而你所積累的東西不只是為了那道僅值4分的名句填空題吧。
7、由對(duì)比手法入題，表明立場(chǎng) “有時(shí)候，感情是一劑善變的藥，融在愛人的酒杯中，苦澀里也能品出甘潤(rùn)；有時(shí)候，感情是一把雙刃劍，握在敵人的手里，縱輕輕揮下也覺得傷痕累累。
”（浙江考生《真情誠(chéng)可貴 理智價(jià)更高》） 感情既是能化苦澀為甘潤(rùn)的“善變的藥”，又是可以帶來累累傷痕的“雙刃劍”。
精致的比喻將情感的兩重性揭示出來，構(gòu)成巧妙的對(duì)比，非常形象地點(diǎn)出了文章的中心：真情誠(chéng)可貴，理智價(jià)更高。
8、由假設(shè)情景入題，埋下伏筆 “如果你正趕時(shí)間，可是走到路口卻被人告訴前面過不去。
如果這個(gè)人是你認(rèn)識(shí)的人，你會(huì)怎么辦
如果這個(gè)人是陌生人，你又會(huì)怎么辦
”（江西考生《不要和陌生人說話》） 是啊，假如遇到這種情景，我們?cè)撛趺崔k
是從感情親疏的角度出發(fā)，對(duì)所認(rèn)識(shí)的人相信多一點(diǎn)，對(duì)所不認(rèn)識(shí)的人相信少一點(diǎn)，還是反過來
假如其他類似的情景，又該怎么辦
很自然地，我們便順著作者的思路追尋下去，去看看作者預(yù)設(shè)的答案到底是什么。
9、由品評(píng)時(shí)事入題，追蹤本質(zhì) “APEC讓全世界刮起了“唐裝熱”。
看著那不同膚色、不同國(guó)籍的人們著一身相同的唐裝時(shí)，我不禁吶喊，我愛唐裝
曾經(jīng)，這樣的傳統(tǒng)服裝讓國(guó)人排斥，單調(diào)乏味，不及洋裝輕便舒適，人們抱怨過，人們責(zé)難過，穿著這樣的衣服甚至讓他們羞愧，我不禁要問：一件衣服，有那么多過錯(cuò)嗎
”（湖北考生《我愛唐裝》） 直接以APEC會(huì)議引起的“唐裝熱”入題，聯(lián)系對(duì)唐裝前后情感態(tài)度的不同，引出了對(duì)本質(zhì)的追問——衣服自然不會(huì)有對(duì)錯(cuò)，錯(cuò)的是人們的情感和認(rèn)知。
假如能在入題時(shí)用時(shí)事材料來緊扣話題，通過品評(píng)時(shí)事來追蹤本質(zhì)，你的作文的開頭是不是也能帶著幾分新鮮，閃爍著幾縷智性的光芒
編后語：實(shí)際上，一篇作文要在高考中脫穎而出，僅僅講究寫好開頭的技巧是不夠的。
從以上的例子就可以看出，這些精巧的開頭并非只是簡(jiǎn)單套用某種入題的技巧才顯示出新意來，而是結(jié)合了幾種或多種技巧，并且，從優(yōu)秀考場(chǎng)作文的開頭中，我們可以感受到的是這些考生駕馭語言的能力和良好的語文素養(yǎng)，這才是他們獲高分的根本原因。
所以，希望同學(xué)們?cè)趥淇歼^程中，既要有意識(shí)地借鑒他人成功的經(jīng)驗(yàn)，也要厚實(shí)自己的知識(shí)積淀。
我的初中生活作文的一個(gè)好結(jié)尾
你的字太戳了
看不懂你寫的什么
