巜好兵帥克歷險記》讀后感400字
帥克歷險記讀后 《好兵帥克歷險記》，一本捷哈謝克著的小說，是從一站導(dǎo)火線—迪南大公在薩拉熱窩被暗殺事件開始寫的，講述了帥克在這次世界大戰(zhàn)中所發(fā)生的故事。
我被文中那位又滑稽又可笑又受人喜愛的主人公——帥克，給深深的吸引住了。
帥克，一個大智若愚、樂觀、快樂的捷克小兵，一個令人發(fā)笑的樂天派。
那時，人們生活貧困，國家政治混亂，告密之風盛行，秘密警察像瘋狗一樣到處狂咬，人們?yōu)榱颂颖鼙鄱b病，有的還自殘軀體。
帥克得了風濕病，還踴躍參軍，卻被警官誤會是裝病，每天洗胃兩次，灌腸一次……這樣的國家，未來將會變成什么樣子了
歷史告訴了我們答案，第一次世界大戰(zhàn)后，奧匈帝國一分為三——捷克斯洛伐克、奧地利、匈牙利。
《好兵帥克歷險記》這本書有著強烈的諷刺意味。
如：《好兵帥克當了隨軍神父的勤務(wù)兵歷險記》中的隨軍神父根本就不是神父，吃喝嫖賭，他樣樣精通，在教育囚犯時，他用白酒當圣水。
有時在酒吧喝醉了，就會發(fā)酒瘋，一會兒讓帥克打他耳光，一會兒讓帥克擰他脖子。
這樣的人不但破壞了教會的圣明，也破壞了軍隊的紀律。
這本書寫出了對和平的渴望，沒有祖國的和平，就沒有人民的幸福。
讀完《好兵帥克歷險記》這本書后，我深切地感受到了戰(zhàn)爭的殘酷，也對當時奧匈帝國的統(tǒng)治者的兇狠專橫充滿了憤恨。
他們?yōu)榱俗约旱睦娑l(fā)動了第一次世界大戰(zhàn)，將當時美麗的歐洲變成了刀光劍影的戰(zhàn)場，環(huán)境被無情的戰(zhàn)火破壞，百姓生活在水深火熱之中。
巜跟詩詞學(xué)寫作》讀后感怎么寫
古詩在中國上下五千年的歷史中，有著非凡的意義，古詩雖然只有短短的幾行字，但卻可以表達許多事物、景物，就這么屈指可數(shù)的幾個字，便透露出詩人的心情，把景物描寫的淋漓盡致。
在小的時候，都背過這一首詩：死去元知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
這是南宋愛國詩人陸游在臨終之前給兒子所寫的《示兒》，陸游畢生從事抗金和收復(fù)失地的正義事業(yè)。
雖然屢遭投降派排擠、打擊，但愛國熱情始終沒有消減，在臨終之前還念念不忘收復(fù)祖國的失地。
詩中說：我本來就知道人一死就什么都不知道了，只是為沒有親眼看到祖國的統(tǒng)一而感到悲傷。
待到南宋軍隊收復(fù)北方中原的那一天，在家里祭祀祖先的時候，不要忘記把這件事情告訴你們的父親。
雖然在陸游生前不能看見祖國統(tǒng)一，但第三句“王師北定中原日”，表明詩人雖然沉痛，但并未絕望。
他堅信總有一天宋朝的軍隊必定能平定中原，收復(fù)失地。
這時南宋遺民林景熙寫了一首《讀陸放翁詩卷后》，詞意極為沉痛，其末四句云：“青山一發(fā)愁蒙蒙，干戈況滿天南東。
來孫卻見九州同，家祭如何告乃翁
”這四句詩說的是陸游在臨終前不能看見祖國統(tǒng)一，要他的子孫在祖國統(tǒng)一之后告訴他，但是 統(tǒng)一中國的不是宋王朝，而是新興的元帝國，這樣的消息在家祭時怎樣告訴他老人家呢
《示兒》表達了陸游想要統(tǒng)一的夢想。
作為一個現(xiàn)代人，我們也要為祖國做一些事，雖然現(xiàn)在祖國統(tǒng)一了，但我們也要建設(shè)祖國，讓祖國更加繁華
《閃閃的紅星》紅色經(jīng)典書籍讀后感
“紅星閃閃放光彩，紅星燦胸懷……”。
這首歌相信大家都吧。
最近，我和共同閱讀了李心田爺爺?shù)闹鳌堕W閃的紅星》，才知道這首歌的由來。
讀這本書的時候我就被里面的故事情節(jié)所吸引，感受頗深。
其中的一些精彩部分令我難以忘懷。
《閃閃的紅星》這本書主要描寫了一個紅軍戰(zhàn)士的孩子潘冬子，在紅軍北上抗日的艱苦環(huán)境中，不屈不撓與游擊隊聯(lián)手對抗土豪惡霸的精彩故事。
潘冬子的爸爸是紅軍團長隨紅軍北上抗日，臨走時給冬子一顆紅五星。
冬子很想念爸爸，一次，媽媽告訴冬子說：“等山上的映山紅開了，紅軍就回來了，你爸爸也就回來了。
”一天晚上他夢見了滿山的映山紅開了，自己穿著軍裝，戴著上面有閃閃紅五星的軍帽，走在紅軍隊伍的最前面，特神氣。
冬子的媽媽是地下黨，為掩護同志壯烈犧牲了，冬子傷心極了，發(fā)誓要給媽媽報仇。
在這樣艱辛的歲月里，閃閃的紅五星溫暖，照亮了冬子的心靈。
他積極參加對敵斗爭，破壞吊橋切斷了敵人的后路，使敵人繳槍投降；當時鹽很緊張，他把鹽化成水，躲過敵人的搜查，送給了游擊隊；他還潛伏到地主惡霸胡漢三家的米店做雜工，他巧妙應(yīng)付胡漢三，運走了米店里的糧食，最后還在米店你放了一把火。
機智、勇敢、善良使他最終戰(zhàn)勝了惡霸，逐漸由一個兒童團員成長為一個真正的革命戰(zhàn)士。
讀了這本書，我不由陷入沉思，冬子真是我們少年兒童的好榜樣。
我們中國共產(chǎn)黨真的太偉大，帶領(lǐng)著成千上萬像潘冬子這樣的革命先輩灑血灑淚，才換來我們今天的幸福生活。
看著潘冬子，對比起我們，革命勝利了，條件不一樣了，但我們還要學(xué)習和發(fā)揚潘冬子的精神，好好學(xué)習，以實際行動來報效祖國。
沈從文虎雛讀后感
從《虎雛》看沈從文小與其說沈從文對政治有著天生的抵觸，毋寧說沈從文從來就不曾試圖把文學(xué)和政治分離開來。
我愿意稱他為最具悲憫情懷的文學(xué)家。
他沒有魯迅的犀利，一定要為國民開出一劑藥方。
他更不會如郭沫若一般，詩歌口號化，戲劇宣傳化，讓創(chuàng)作深深打上政治意識形態(tài)的烙印。
他不喜任何一個政權(quán)策略，他就是要一心一意地用文學(xué)打造一個神廟出來，人人得以供奉美善。
當五四新文化運動用白話文學(xué)打開國民閉塞的心窗時，那啟蒙和救亡的思想無時無刻不在企圖滲透其中，不可否認第一代文學(xué)巨匠魯迅、胡適、陳獨秀、李大釗更是迫不及待地在思想上有所播種，他們對文學(xué)創(chuàng)作的耕耘僅僅限于投石問路。
那號稱讓現(xiàn)代文學(xué)開始并迅速走向成熟的魯迅，一直遺憾自己沒有創(chuàng)作出長篇小說，后半生陷入無窮盡的論戰(zhàn)中，他的思想呈現(xiàn)出支離破碎的片斷狀，太過于貼近現(xiàn)實而讓他走上形而上的哲學(xué)意味變得不可能。
用魯迅的太過實際來襯托沈從文我覺得似乎有某些道理可言。
沈從文并不是一個不諳世事的人，他目睹人民于水火并不比第一代文學(xué)巨匠少多少。
也許正是如此，他對任何政論的言說都保持著高度的警惕，而至于給所有的政權(quán)投擲去不信任的目光。
他只想著借文學(xué)的美和善來改造世道良心。
他對潛意識和人類欲望的探索只是他認識世界的一種方式。
不與當時的文學(xué)語境合拍是自然而然。
這也是他進入新中國面臨轉(zhuǎn)型卻找不到新話語的苦惱所在。
他一生就是這樣執(zhí)著的認識世界。
所以他只好選擇改行，從此失語。
文學(xué)史上的文學(xué)巨匠就這樣被活著夭折。
我選擇重讀沈從文在于近日翻看《轉(zhuǎn)折的時代——40-50年代作家研究》有感。
沈從文頗讓我感動的一點在于他的天真。
此天真絕非少童之天真，而是文學(xué)觀念的樸質(zhì)。
他把善惡涇渭分明的呈現(xiàn)。
我姑且稱呼他表現(xiàn)城市文明的文學(xué)叫城市文學(xué)，表現(xiàn)鄉(xiāng)土的文學(xué)叫作鄉(xiāng)土文學(xué)吧。
這兩者間的二元對立清晰可辨。
他一旦描寫起少爺太太，似乎他們就是人性惡的一撥人，披著道貌岸然的衣服，做著偽君子的事情。
而一旦寫起翠翠、三三等女孩子形象一如自然神垂青著的小靈獸。
而當我讀到《虎雛》一文時，心里悠然生發(fā)出對沈從文的同情。
我無法對這篇做出文學(xué)史意義的鑒定，但我意識到，這里面充滿著矛盾的對話意味。
故事的內(nèi)容很簡單，“我”作為讀書人，一心想要把做軍官的六弟身邊的小兵培養(yǎng)成讀書人。
他為這個年輕人付出了物質(zhì)和精神上的代價，而最終這個小兵還是伙同一個兵殺了人，逃往異地。
故事結(jié)構(gòu)很簡單，我和六弟是兩個對立的陣營。
我和六弟顯然代表著兩種思想。
毫無疑問，我是文學(xué)救國論，從讀書識字振興文化來立人。
六弟則是當兵做官，安身立命。
六弟的陣營成員還包括一個王將軍。
王將軍的身份頗具意味，他和“我”曾為同學(xué)，而最終當上了軍官，背棄了自己當初的夢想，有聲勢有地位。
王將軍出現(xiàn)的使命就是勸說“我”讓小兵回部隊，好像自己是個活生生的榜樣。
三多則扮演了一個猶大的角色。
他不僅誘拐小兵逍遙自在，更重要的在于小兵就是受了他的挑唆，伙同他殺了人，只能遠走他鄉(xiāng)。
“我”無論如何不能想象到如此的結(jié)局，他甚至開始懷疑自己的眼睛，無法理解自己的理智竟然被一個美麗的外表迷惑。
閱讀小說的感受就是作者還是有一個預(yù)設(shè)，小兵的發(fā)展將不會如我所愿。
我設(shè)想的結(jié)局是小兵最終離開“我”，還是回了部隊。
因為小說時時用六弟的嘴說明小兵內(nèi)斂的外表下懷著顆詭異的心。
然而小兵令“我”滿意的是對我無比順從，學(xué)習刻苦努力，確實有立志做讀書人來強國的愿望。
沈從文第一次讓我感覺到?jīng)]有那種天真的蠻橫，對城市貴族一意孤行的平面化揭丑，和對鄉(xiāng)土無比眷戀的贊頌。
在讀者看來“我”和六弟兩個陣營的斗爭仿佛都有著平等的對話意識。
首先，“我”和六弟對小兵充滿著喜愛，盡管兩個人的信仰相距甚遠，兩個陣營的初衷卻都是為了小兵的將來。
讀者在閱讀中只能看著情節(jié)怎么走下去，而不是聆聽作者的聲音，看這兩方總有一方勝出。
其次，小兵外表俊美，長了一幅讀書人的樣子，是迷惑“我”的致命原因。
他內(nèi)心有著一股蠻力。
盡管如此，還能背叛六弟，放下刀槍，師從“我”，實在是可塑之才。
這一點讓“我”深深的感動。
這是沈從文頗為吊詭的一筆。
非不如此寫不能表現(xiàn)我愿望失敗之痛，也不能說明六弟愿望落空之詫異。
小兵的出路成了令人關(guān)心的問題。
他從令人充滿希望到讓人揪心，即出乎“我”的意料，也出乎讀者意料，然而作者也沒有任何表態(tài)，他的開放性讓我突然對沈從文感到陌生起來。
毫無疑問，沈從文該篇的對話性和魯迅的《在酒樓上》和《孤獨者》不同，魯迅的兩篇只能看作是他的分身術(shù)，并且對于國民性和知識分子啟蒙身份受到?jīng)_擊的抑郁溢于言表，都是魯迅的自說自話而已。
作品中構(gòu)成張力而不能和讀者構(gòu)成對話性，因而我們在了解他孤獨的同時，感受到的是知識分子責任難以堅守的悲哀，以及反抗絕望的毅然決然，對于這樣的悲劇英雄我們深表同情。
而沈從文這篇的對話意識分明讓我們看出了他的困惑。
他已經(jīng)流露出一種茫然，那就是知識分子渴望獲得改造國民的成就感，而事實上他不僅失敗了，并且失敗的沒有一點兒挽回的余地。
他不能把握這種意外的結(jié)局，就像不能阻止厄運的發(fā)生。
那種具有超自然的力量盡管是人性惡的折射，卻讓沈從文意識到了，啟蒙失敗不失敗不光有著被啟蒙者有吃掉啟蒙者的危險性，更有著一種宿命的東西存在。
我認為看與被看，吃與被吃只是一種偶然的原因，是魯迅發(fā)掘出的一種現(xiàn)實存在，而不能說明這是社會的普遍問題。
我想這也大概就是沈從文最終從欲望本身探討人的存在的一個濫觴吧。
“我”對于自己天真的信賴小兵也表現(xiàn)出一定的自責，頗具反諷意味。
“因為我連一個十三四歲的小孩子，還為他那外表所迷惑，不能瞭解，怎么還好說懂這樣那樣。
至于一個野蠻的靈魂，裝在一個美麗盒子里，在我故鄉(xiāng)是不是一件常有的事，我還不大知道；我所知道的，是那些山同水，使地方草木蟲蛇皆非常厲害。
”這一段文章讓我想到了法國關(guān)于環(huán)境決定人之性格的理論，從而影響他們文學(xué)創(chuàng)作的風格。
這一段是不是“我”試圖解釋小兵幡然變化的內(nèi)在原因呢。
總之，這樣一解釋倒也顯出“我”的愚鈍。
“我的性格算是最無用的一種型，可是同你們大都市里長大的讀書人比較起來，你們已經(jīng)就覺得我太粗糙了。
”這句話像是自我解嘲，倒是和隱含作者合二為一了。
三國演義六十七回讀后感
100字以內(nèi)。
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急
《三國演義》六十七回《曹操平定漢中地 張遼威震逍遙津》讀后感（100字以內(nèi)）：曹操軍事集團在同仇敵愾、齊心協(xié)力下，共創(chuàng)輝煌，奪得漢中。
曹操麾下的戰(zhàn)將張遼等人同舟共濟戰(zhàn)勝了入侵的東吳軍隊，威震逍遙津，聽到張遼的名字，東吳小孩都不敢啼哭了，說明了團結(jié)就是力量。
紅星照耀中國第1到第3讀后感
的遠古 ——讀《中國通史》讀后感中國的,五千年滄桑流變.自中華文明在黃河流域.長域勃興,仡今已有五千年.我們有過沉默，也有過輝煌；當然，也有過上百年的屈辱，沉默使我們奮進，輝煌使我們自信,屈辱使我們清醒。
在我們古中國，有著無數(shù)的英雄。
說到秦始皇,無人不說他是一個暴君，但誰又能否認他不是一位英雄呢
是他，統(tǒng)一了我們中國，是他修筑了世界八大奇跡之一的雄偉的萬里長城，是他,建筑了呀是世界八大奇之一的兵馬俑，也是他建筑了規(guī)模宏大的阿房宮。
這些事,在當時的百姓眼里，是一個苦不堪言的結(jié)果，都認為他是暴君，而在我們21世紀人的眼里，則是一個偉大的英雄。
遠古雖然已經(jīng)逝去已久,而他們所創(chuàng)造的奇跡卻留了下來，他們的事跡都記在了人們的心里。
雖然他們可能當初并未意識到。
----讀《中國通史》有感寬容是一種修養(yǎng)，更是一種美德。
寬容不是膽小怕事，而是海納百川的大度。
做人要學(xué)會寬容。
有句耳熟能詳?shù)拿洌骸疤炜帐菑V闊的，比天空更廣闊的，是人的心靈。
”請用真摯的手，接過我手中的花。
它，將在你心坎兒里散發(fā)出愛的芬芳。
只要用熱情和希望去珍惜，這愛的芬芳就永遠在你的心房……寬容，在你身上嗎
翻開《中國通史》，發(fā)現(xiàn)這樣一個故事：春秋時秦穆公的一匹良馬被歧下三百多個鄉(xiāng)下人偷宰著吃了。
秦國官吏捕捉到他們，打算嚴加懲處。
秦穆公說，他不能因一條牲畜就使三百多人受到傷害。
聽說吃了良馬肉，如果不喝酒，對身體會有害。
賞他們酒喝，然后把他們?nèi)帕税伞?/p>
后來，秦晉交戰(zhàn)，穆公的戰(zhàn)車陷入重圍，形勢十分險惡。
這些鄉(xiāng)下人爭先恐后地沖上去與晉軍死戰(zhàn)，以報穆公的寬容之德。
穆公脫險。
穆公的寬容，讓他在危急時刻救了自己。
容忍他人小的過失，他會以一技之長來感謝；釋放與你有大仇的人，他會以自己的性命來報答。
只因報恩的情意在心底，總有一天會得到報答。
由此看來，那些刻意尋找他人過錯，追尋仇人的人，豈不是太愚蠢了嗎
正所謂：退一步，海闊天空，忍一時，風平浪靜。
對與別人的過失，必要的指責無可厚非，但能以博大的胸懷去寬容別人，就會讓世界變得更精彩，以寬容之心度他人之過，做世上精彩之人。
中國民族有幾千年悠久燦爛的歷史文化，在這上下五千年的歷史里，有許多動人而有意義的故事，這些優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)是值得我們好好學(xué)習，繼承的。
讀完這本書，我感受頗深，尤其是《秦始皇統(tǒng)一中國》一章，俗話說“有志不在年高”志氣是不能用年齡衡量的，秦始皇從小就想統(tǒng)一天下，為了治理國家，他制定了嚴格的法律，并逐步把一個貧窮的國家變成了一個富強的國家。
他不管士兵的身份如何，只要出戰(zhàn)立功，就有賞賜。
正因如此，秦始皇才訓(xùn)練出了一支強有力的部隊。
秦始皇先后滅了韓，趙，魏，楚，燕，其六國······最后，在公元前221年，建立了中國歷史上第一個統(tǒng)一中國的帝國，從秦始皇開始，中國實行皇帝治國家的制度，一直延續(xù)了兩千多年。
秦始皇認為自己的功績比三皇五帝還要偉大，所以自稱“始皇帝”。
他告訴我們從小就要有志氣，志向，要向目標去奮斗，才能成功。
《立木建信》寫了孫鞅為使秦國強大起來，嘔心嚦血，想盡各種辦法。
一天，他下令把一根三丈長的長木送南門搬到北門，賞金10兩，可是沒人去，后來又改為50兩也沒人去，他想：難道朝廷真的讓天下百姓如此傷心么
這是有一個人站了出來，把木頭搬了過去，賞金50兩，一文不少。
老百姓議論開了：怎么
朝廷開始說話算話了。
由此看來，誠信無論在古代還是在現(xiàn)代都沒有誠信就沒有一切。
《中國通史》是一部很好的書，它讓我們了解了中華民族幾千年的悠久燦爛的歷史文化 中華民族擁有五千年延綿不絕的歷史傳承，強大的凝聚力和生生不息的生命力是中華民族歷劫不衰，必將復(fù)興的堅實基礎(chǔ)，并造就了每一個中國人的精神氣質(zhì)和生命底蘊。
歷史蘊含著一個民族世代的興衰更替，以及透過事件表象所飽藏著的成敗之道與內(nèi)在規(guī)律，以歷史作為審視現(xiàn)實的一個視角，從歷史中汲取智慧營養(yǎng)，是每一個中國人所必須正視的課題，學(xué)習歷史具有極高的現(xiàn)實意義。
然而關(guān)于中國歷史的書籍浩如煙海，如《史記》、《資治通鑒》、《二十四史》及各類野史可謂多如牛毛。
但是宗史著舊式的觀念、晦澀的文字以及浩繁的卷帙，對我們來說無疑是一道與歷史隔絕的鴻溝。
而《中國通史》則突破了古典模式，以“章節(jié)體”編纂為代表體裁。
敘述內(nèi)容的重點已由王朝轉(zhuǎn)向國家，由傳統(tǒng)“貴族精英”轉(zhuǎn)向社會民眾，由政治、制度擴展至文化、經(jīng)濟、社會、宗教、美術(shù)，大都不再以“褒貶人物、臚列事狀為貴”。
章節(jié)體裁的逐級分編、分章、分節(jié)列題形式，有利于敘述內(nèi)容自由剪裁、有機編織的靈活優(yōu)勢，較之傳統(tǒng)分卷更容易表述作者的意向和內(nèi)容敘述的內(nèi)在邏輯聯(lián)系。
懂得中國的歷史，才能使我們無愧為中國人，才能對我的民族、我們的國家有信心，才能是我們擁有中國人應(yīng)有的優(yōu)越感，但是正如先前所說，中國的歷史書籍多如牛毛，又多以古文為主，對我們這些對古文向來不怎么“感冒”的人來無疑是一味難咽的苦藥。
《中國通史》以白話文的形式對中國歷史進行闡述，對我們來說無疑是送來了一場及時雨，滋潤我們那早已干涸的歷史細胞。
我們不是搞歷史的，不許對中國的歷史有細致入微的理解與獨到的見解，然而我們卻不能容忍對我國歷史的無知，《中國通史》對中國歷史進行一簡要描述，對于增加我們的歷史文化素養(yǎng)還是很有幫助的，就我個人認為還是值得一看的。
燈光讀后感悟50字
燈光是多么光明,多么溫暖,現(xiàn)代,我們所有人對燈光都非常熟悉,從沒覺得這燈光有什么特殊,但當我讀完《燈光》這篇文章后,我才知道,人們是多么渴望能見到燈光.這篇課文以燈光為線索,通過郝副營長給后續(xù)部隊照亮前進的道路而英勇犧牲的,贊揚了革命烈士為了理想,為了下一代的幸福勇于獻身的精神,表達了作者對革命烈士的高度贊揚和紀念.當我讀到“聽說一按電鈕,那玩意兒就亮了很亮很亮…….他又劃著一根火柴,點燃了煙,又望了一眼圖畫,深情的說：趕明兒勝利了,咱們也能用上電燈,讓孩子們都能在那樣亮的燈光底下學(xué)習,該多好啊!他把頭靠在胸墻上,望著漆黑的夜空,完全陷入了未來的憧憬里.”的時候,我感覺到郝副營長是一心要孩子們在光亮的燈光下學(xué)習,就算犧牲自己也在所不惜.也使我明白,我們之所以可以在那么亮的燈光下學(xué)習,是革命烈士拼命戰(zhàn)斗,用性命換取回來的,所以我們要好好珍惜這些用生命換回來的幸福.又當我讀到“后來才知道,在這千鈞一發(fā)的時候,是郝副營長劃著了火柴,點燃了那本書,舉地高高的,為后續(xù)部隊照亮了前進的道路.可是,火光暴露他自己,他被敵人的機槍打中了”的時候,郝副營長那種勇于犧牲的精神更加使我感到我們的幸福是多么來之不以的.郝副營長的更是犧牲了自己,奪得了戰(zhàn)斗的勝利,換得人民的幸福.課文中,郝副營長是多么希望能見真的電燈一面,他是多么向往,他非常想讓未來的孩子們用上電燈,讓他們能明亮的燈光下學(xué)習,長大后成為有用之材.正是這種信念,讓他心中產(chǎn)生了不惜性命而要革命勝利的念頭,最后,戰(zhàn)士們靠著郝營長點燃的一點亮光,使戰(zhàn)斗勝利了,而郝副營長卻犧牲了.現(xiàn)在,差不多每家每戶都有電燈,但卻沒有人想過,現(xiàn)在我們能用上電燈,而其中有多少人為此而亡,那些革命勇士,名族英雄,為了祖國的未來,為了我們這些后輩的明天,不惜用自己的生命做代價.那些英雄是如此英勇,他們換來了我們的今天,所以,我們應(yīng)該永遠把他們銘記在心中.
