黃山絕頂題文殊院 抒發(fā)什么情感

魏源主張師夷長(zhǎng)技在當(dāng)時(shí)得不到清政府支持的背景下寫(xiě)此詩(shī)

仿寫(xiě)桂林山水34段的作文

簡(jiǎn)介　　擬人句就是把某件東西比喻成有人的動(dòng)作，而不是像童話形式。

（例：葉子妹妹說(shuō)：“太陽(yáng)公公……”這并非擬人句 ）　　擬人句:　　什么是擬人句

　　就是根據(jù)想象把物當(dāng)做人來(lái)敘述或描寫(xiě)，使“物”具有人一樣的言行、神態(tài)、思想和感情。

一句話，擬人就是用寫(xiě)人的詞句去寫(xiě)物。

這種手法又叫做“人格化”。

　　擬人句的運(yùn)用形式　　（1）把動(dòng)物擬人化。

　?。?）把植物擬人化。

　?。?）把一般的事物擬人化。

　　1`秋天又邁著沉穩(wěn)的腳步款款地向我們走來(lái),悄無(wú)聲息地走開(kāi)。

　　2`秋便以翩躚之姿踏碎了夏天的流言.　　3`秋天是美麗的，在曼妙的韻律中舞著她的裙擺。

　　4`花兒在風(fēng)中笑彎了腰.　　5`夜空中的小星星眨著眼睛,似乎對(duì)你微笑.　　6`向日葵不斷地面向太陽(yáng)公公做運(yùn)動(dòng)．　　7`春天像剛剛落地的娃娃,從頭到腳都是新的,它生長(zhǎng)著...　　8`天像個(gè)害羞的小姑娘,遮遮掩掩,躲躲藏藏；春天就像出生的嬰兒，嬌小可愛(ài)；　　9`春天就像活潑的兒童，憧憬渴望；春天就像健壯的青年，充滿朝氣；春天就像健康的老人，令人回味。

　　10 `風(fēng)兒清唱著歌，喚醒了沉睡中的大地。

　　11`頑皮的雨滴最?lèi)?ài)在雨傘上盡情的跳舞。

　　13`秋天到了，樹(shù)上金紅的果子露出了笑臉，她在向著我們點(diǎn)頭微笑。

　　14`海棠果搖動(dòng)著它那圓圓的小臉，沖著你點(diǎn)頭　　微笑。

　　15`那點(diǎn)薄雪好像忽然害了羞，微微露出點(diǎn)粉色。

　　16`一個(gè)個(gè)紅石榴就像一個(gè)個(gè)小姑娘可愛(ài)的笑臉，躲在樹(shù)枝間。

　　17`樹(shù)縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈光，沒(méi)精打彩的，是渴睡人的眼。

　　18`巨浪伸出雙臂把我猛地托起。

　　19 `寧?kù)o的夜晚，只有那天上的星星在竊竊私語(yǔ).　　20`綠油油的小草被風(fēng)吹彎了腰.　　22`油蛉在這里低唱，蟋蟋們?cè)谶@里彈琴。

　　23`春尚淺，幾處山頂上的梅花卻掙扎著吐出紅苞來(lái)。

　　24`微風(fēng)柔和地吹, 柔和地愛(ài)撫我的面孔。

　　25`荷塘里的荷花都羞澀地打著朵。

　　26`落葉隨著風(fēng)高低起舞。

　　27`我沐浴在大自然的懷抱中，讓柔和的晚風(fēng)輕撫著鬢角，吹去一切郁悶和煩惱。

　　28`陽(yáng)春三月，沉睡了一冬的銀梨樹(shù)被蒙蒙細(xì)雨淋醒。

　　29`它脫下破舊的外衣，又開(kāi)始新的生活；它貪婪地吮吸著春天那清新、甜潤(rùn)的露珠兒，慢慢地長(zhǎng)出逗人喜愛(ài)的嫩枝綠葉。

　　30`仲夏夜，清風(fēng)徐徐吹來(lái)，明月追趕晚霞，早早爬過(guò)山頭，掛在中天，那月光似乎帶著一股清涼，驅(qū)趕著酷日留下的余熱。

　　31`蜘蛛把蒼蠅拖來(lái)拖去，等蒼蠅累得筋疲力盡，蜘蛛才高高興興地享用了這頓美餐。

　　32`當(dāng)悲傷的水流入穩(wěn)重的山，水這可憐兒的悲傷也勾起了山的悲傷，于是他們的心一起碎了；水把頭埋入地下，山卻把心的碎片一塊塊收好。

于是就有了迷亂復(fù)雜的溶洞，就有了千姿百態(tài)的石筍，就有了洞口突突的泉水。

　　33`天空中的星星眼睛一眨一眨的。

　　34`鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟。

　　35`風(fēng)是調(diào)皮的，一會(huì)把那朵悠閑的云趕得滿天跑，還不斷變化她的面具，一會(huì)兒卷起地上的落葉，讓她們打著旋舞蹈。

　　36`水是野的,索溪像是一個(gè)從深山中蹦跳而出的野孩子,一會(huì)兒纏繞著山奔跑,一會(huì)兒撅著屁股,賭著氣又自個(gè)兒鬧去了　　37`小樹(shù)擺動(dòng)著枝葉,向我們點(diǎn)頭笑。

　　38`一排排柳樹(shù)倒映在水中,欣賞著自己的容貌。

　　39`月亮一露面，滿天的星星驚散了。

　　40`在那天邊隱約閃亮的不就是黃河

那在山腳纏繞不斷的自然是汶河；那拱衛(wèi)在泰山膝蓋下的無(wú)數(shù)小饅頭，卻是沮淶山等著名的`山嶺。

　　41日`出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”這是革命的春天，這是人民的春天，這是科學(xué)的春天

讓我們張開(kāi)雙臂，熱烈地?fù)肀н@個(gè)春天吧

　　42`蠟炬成灰淚始干。

　　43`蝴蝶初翻簾繡，萬(wàn)玉女、齊回舞袖。

　　44`女人坐在小院子當(dāng)中，手指上纏絞著柔滑修長(zhǎng)的葦眉子，葦眉子又薄又細(xì)，在她懷里跳躍著。

　　45`杜甫川唱來(lái)柳林鋪笑，紅旗飄飄把手招。

　　46`春天邁著輕盈的步伐來(lái)到我們身邊。

　　47`花兒隨風(fēng)舞蹈。

　　使文章不顯得那么膚淺、表面,像一張白紙. 用擬人，比喻的方法可以使得句子更加生動(dòng)、形象,也使得句意更加的深刻!使得句子的意思程度更深了!!　　如果是用得精妙的擬人,比喻, 甚至可以在文章中有畫(huà)龍點(diǎn)睛的妙處,使讀者覺(jué)得耐人尋味,回味無(wú)窮.　　當(dāng)然,要想運(yùn)用起來(lái)得心應(yīng)手. 最主要是首先要多看,沒(méi)有這一步是不行的.!　　自己多看點(diǎn)文章,自然會(huì)更明白用擬人，比喻的妙處了.!　　記敘文 半壁江山 記敘文 半壁江山 記敘文 半壁江山　　記敘文閱讀方法：用心讀懂全文→提煉中心大意（人、事、情、理）→認(rèn)真讀題干，明確思路→答題扣詞題干中的關(guān)鍵詞→要點(diǎn)要盡量齊全（分值）　　1、五種表達(dá)方式：記敘、描寫(xiě)、說(shuō)明、議論、抒情。

　　2、一些描寫(xiě)方法：動(dòng)作、語(yǔ)言、心理、外貌、神態(tài)，細(xì)節(jié)描寫(xiě)。

　　3、三種記敘順序：順敘、倒敘、插敘（補(bǔ)敘是插敘的一種）。

　　插敘作用三種：A插敘了……內(nèi)容，揭示了人物……的思想成因B與……形成對(duì)比，突出人物形象或中心　　C交待時(shí)間緣由，為后文作鋪墊。

　　4、記敘人稱(chēng)：第一人稱(chēng)（我）、第二人稱(chēng)（你）、第三人稱(chēng)(他、她、它)。

　　5、記敘線索：A以物件為線索（看題目）、B以感情或感情變化為線索（找文中感情變化鮮明的詞語(yǔ)，）　　C 以事件為線索（反復(fù)出現(xiàn)的詞語(yǔ)或句子）。

　　6、標(biāo)題的含義和作用：　　含義：A雙層含義[表層和深層]（表層：表面指……）（深層：實(shí)際指……：象征……：聯(lián)系文章中心）　　B一語(yǔ)雙關(guān)。

　　作用：A:作為線索，貫穿全文，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

　　B：概括文章的主要內(nèi)容，突出文章的主題。

　　C：設(shè)置了懸念，激發(fā)讀者的閱讀興趣。

　　D：含蓄新穎、生動(dòng)形象，耐人尋味，富有啟發(fā)性和趣味性.(指題目中運(yùn)用比喻、擬人、象征手法的)　　7、開(kāi)頭作用：　　A：設(shè)置了懸念，激發(fā)讀者的閱讀興趣。

（往往使用倒敘手法）　　B：渲染氣氛，襯托人物心情，為下文情節(jié)發(fā)展埋下伏筆。

（運(yùn)用景物描寫(xiě)）　　8、結(jié)尾作用：　　A：（有議論、抒情）點(diǎn)明主旨，深化中心，升華感情。

　　B：含蓄雋永，發(fā)人深省，引人深思。

　　C：照應(yīng)開(kāi)頭（首尾相呼應(yīng)），使文章結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn)。

　　9、概括人物的性格和精神品質(zhì) ：（四種方法）　　A摘文中詞語(yǔ)； B看具體描寫(xiě)； C看所寫(xiě)事件； D從不同角度全面概括。

　　10、概括事件：人（主人公）＋事（起因＋經(jīng)過(guò)＋結(jié)果）　　總結(jié)中心：本文通過(guò)記敘（描寫(xiě)）……事（物、景），揭示了……的道理，歌頌（鞭撻）了……的品質(zhì)（現(xiàn)象），表現(xiàn)了我……之情。

　　11、心情或心理：因……（語(yǔ)境概括）而……（心情概括）的心情或心理。

　　12、詳略作用：詳寫(xiě)……，略寫(xiě)……，使文章詳略得當(dāng)，突出了文章……的中心。

　　13、修辭句或描寫(xiě)句有什么作用：（賞析題多見(jiàn)，注意選擇賞析的句子）　　比喻句：形象生動(dòng)地表現(xiàn)了……的心理（性格、品質(zhì)、形象）等。

　　擬人句：把……擬人化，生動(dòng)活潑地表現(xiàn)了它……的特點(diǎn)。

　　排比句：增強(qiáng)氣勢(shì)，使語(yǔ)言酣暢淋漓，使感情更加強(qiáng)烈。

　　對(duì)偶句：使語(yǔ)句形式整齊，音韻和諧、鏗鏘悅耳。

　　描寫(xiě)句：生動(dòng)形象地表現(xiàn)了……的心理（性格、品質(zhì)、形象）等。

　　哲理句：點(diǎn)明中心，深化主旨，升華感情，揭示了……的哲理，給人啟迪或教育。

　　14、寫(xiě)作手法：對(duì)比，襯托，照應(yīng)，鋪墊，象征，欲揚(yáng)先抑，借物抒情，以小見(jiàn)大。

　　對(duì)比：通過(guò)……與……什么對(duì)比，鮮明地突出了……的形象。

　　襯托：用……襯托……，鮮明地突出了它……的形象。

　　照應(yīng)：相似性照應(yīng)；對(duì)比性照應(yīng)；因果性照應(yīng)。

　　15、語(yǔ)言風(fēng)格：　　A生動(dòng)形象，優(yōu)美清新； B樸實(shí)真摯，通俗易懂； C幽默詼諧，富有趣味；　　D語(yǔ)言犀利，諷刺性強(qiáng)； E深邃含蓄，哲理性強(qiáng)； F大氣磅礴，氣勢(shì)如虹。

　　16、環(huán)境描寫(xiě)作用：　　A：渲染氣氛：襯托…的心情 B：為下文情節(jié)的發(fā)展做鋪墊 C：襯托人物……的性格　　D暗示人物命運(yùn)走向或推動(dòng)情節(jié)發(fā)展E突出了文章的主題F交待人物活動(dòng)的時(shí)間、地點(diǎn)、季節(jié)和場(chǎng)景　　17、重點(diǎn)詞語(yǔ)的品析：　　A：①詞的含義：具體分析該詞的意思，判斷用修辭否，若用，按賞析題回答。

②沒(méi)用修辭，一般揣測(cè)這個(gè)詞的施事者性格、原因、感情……等。

　　B：某詞是否能換成另外一詞，：一般不能換，要結(jié)合語(yǔ)境分析原因詞的表達(dá)效果如何好，而換后不能達(dá)到這一效果。

～～～～～～～～～～～～～～～～～～　　C前后兩詞是否矛盾：一般不矛盾，兩個(gè)詞語(yǔ)從不同角度而言針對(duì)不同內(nèi)容（分別說(shuō)出什么角度什么內(nèi)容。

）　　18、重點(diǎn)詞的深刻含義： ～～～～～～～～～～～～～～　　A：抓關(guān)鍵詞，解釋詞的含義，若是比喻句，寫(xiě)出本體。

　　B：把關(guān)鍵詞替換成理解的含義，再重新連句組成完整句意。

（相當(dāng)于用自己的話替換原文話；還要結(jié)合語(yǔ)境聯(lián)系中心）　　19：補(bǔ)充類(lèi)試題：　　A：補(bǔ)充過(guò)渡性語(yǔ)句（倒敘與順敘的交接處；場(chǎng)景轉(zhuǎn)換處等）　　B：補(bǔ)充開(kāi)頭或結(jié)尾（注意首尾照應(yīng)和點(diǎn)題；注意考慮首尾作用；注意中心需要）　　C： E：題目（結(jié)尾處重點(diǎn)詞：線索）（一般聯(lián)系中心）補(bǔ)充人物話語(yǔ)（稱(chēng)呼、禮貌語(yǔ)；結(jié)合語(yǔ)境要說(shuō)的內(nèi)容）　　D：補(bǔ)充描寫(xiě)（動(dòng)作神態(tài)心理等）（注意要符合語(yǔ)境，注意人稱(chēng)使用和敘述的立場(chǎng)）　　20、原因類(lèi)題型　　要注意結(jié)合語(yǔ)境(上下文)搜索或概括（一般聯(lián)系中心）。

　　21、寫(xiě)作特點(diǎn)：　　A：寫(xiě)作方法 B構(gòu)思技巧 C語(yǔ)言特點(diǎn) D描寫(xiě)人物方法 E：結(jié)構(gòu) 說(shuō)明文 說(shuō)明文 說(shuō)明文 說(shuō)明文 說(shuō)明文 說(shuō)明文　　1、整體閱讀，獲取信息　?、俑爬骋欢位蛉牡恼f(shuō)明內(nèi)容　　a.找中心句或過(guò)渡句 b.說(shuō)明對(duì)象+特征 c.各段內(nèi)容疊加　?、谖恼聫哪菐追矫嬲f(shuō)明白

[先將文章分成幾部分然后再加以概括]　　2、說(shuō)明方法及作用　　提示：①說(shuō)明方法有幾種就寫(xiě)幾種且字要正確②說(shuō)明內(nèi)容可找方法句的前一句或該段中心句　　A、列數(shù)字：準(zhǔn)確具體地說(shuō)明了…內(nèi)容 B、舉例子：具體形象地說(shuō)明了………內(nèi)容　　C、打比方：生動(dòng)形象地說(shuō)明了…內(nèi)容 D、作比較：通過(guò)…和…比較，突出地說(shuō)明了…內(nèi)容　　E、下定義：科學(xué)準(zhǔn)確地說(shuō)明了…內(nèi)容 F、分別類(lèi)：條理清晰地說(shuō)明了………內(nèi)容　　3、給事物下定義　　名詞+是+特點(diǎn)（從原文中找）+中心語(yǔ) 如： 統(tǒng)籌方法是一種安排工作進(jìn)程的數(shù)學(xué)方法。

　　4、①語(yǔ)言風(fēng)格a準(zhǔn)確平實(shí) b生動(dòng)形象（如果使用了大量描寫(xiě)句、修辭句、神話傳說(shuō)等）　?、诩狱c(diǎn)詞語(yǔ)能否去掉

（詞語(yǔ)如：大約、左右、最、幾乎、僅僅等）　　要點(diǎn)：a.不能 b.加點(diǎn)詞語(yǔ)起修飾、限制、強(qiáng)調(diào)作用 c.結(jié)合說(shuō)明內(nèi)容講明理由　　d.如果去掉，則…… e.加點(diǎn)詞語(yǔ)體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，嚴(yán)密性　?、邸皳?jù)科學(xué)家分析”“據(jù)資料表明”“據(jù)統(tǒng)計(jì)”一類(lèi)詞句的作用。

　　要點(diǎn)：表明信息的來(lái)源，增強(qiáng)說(shuō)明內(nèi)容的可信度，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的科學(xué)性、準(zhǔn)確性　?、芫渲械摹皟蓚€(gè)詞語(yǔ)能否調(diào)換”一類(lèi)的問(wèn)題　　要點(diǎn)：a.不能 b.結(jié)合內(nèi)容分別解釋兩個(gè)詞的意思 c.分析出不能調(diào)換的理由 d.準(zhǔn)確性　?、萜肺稣f(shuō)明文詞語(yǔ)或句子的表達(dá)作用。

　　a.詞語(yǔ)作用：結(jié)合內(nèi)容分析詞語(yǔ)的意思+準(zhǔn)確性（或生動(dòng)、形象）　　b.句子的表達(dá)作用：找準(zhǔn)句子的說(shuō)明方法+此種說(shuō)明方法的作用　　5、說(shuō)明文開(kāi)頭的作用： 要點(diǎn)如下　?、僖稣f(shuō)明對(duì)象②激發(fā)讀者的閱讀興趣③(開(kāi)頭有描寫(xiě)性語(yǔ)言生動(dòng)形象地引出將要說(shuō)明的事物（事理）　　6、說(shuō)明文結(jié)尾的作用　　要點(diǎn)：①總結(jié)全文，點(diǎn)明寫(xiě)作目的 ②表明希望，提出號(hào)召 ③想像遠(yuǎn)大前景（補(bǔ)充結(jié)尾是可參考）　　7、描寫(xiě)在說(shuō)明文中的作用

（從內(nèi)容和語(yǔ)言的兩個(gè)角度分析）　　要點(diǎn)：描寫(xiě)了………內(nèi)容，突出了………；語(yǔ)言上生動(dòng)形象，激發(fā)讀者的閱讀興趣。

　　8、說(shuō)明文中引用古詩(shī)、傳說(shuō)、俗語(yǔ)、故事等的作用　　要點(diǎn)：為文章增添文學(xué)色彩，讀來(lái)耐人尋味；激發(fā)讀者的閱讀興趣（吸引讀者）　　9、文中兩個(gè)段落不能調(diào)換的原因或?yàn)槭裁聪日f(shuō)…….后說(shuō)……　　要點(diǎn)：①先概括兩段內(nèi)容 ②再說(shuō)明不能調(diào)換的原因（如上下段是遞進(jìn)關(guān)系、主次關(guān)系；由現(xiàn)象到本質(zhì)等，符合人們的認(rèn)知規(guī)律）　　10、補(bǔ)充題　　①補(bǔ)過(guò)渡句（要承上啟下）②補(bǔ)某段中心句（要能總結(jié)本段內(nèi)容）③補(bǔ)充結(jié)尾　　11、說(shuō)明文中開(kāi)放性試題、類(lèi)型及答題要點(diǎn)　?、偬峤ㄗh、方法、措施類(lèi) 要具體盡量符合實(shí)際情況　?、跀M廣告語(yǔ)、設(shè)計(jì)標(biāo)語(yǔ)等 a.要切題 b.語(yǔ)言簡(jiǎn)練、凝練、生動(dòng)、有感染力 c.有創(chuàng)意\\\/有提示作用　?、厶骄款}，提取信息、獲取信息類(lèi) 要參考全文，概括文章內(nèi)容　?、茏x了全文，談?wù)J識(shí)類(lèi) 要結(jié)合原文，具體談看法、談?wù)J識(shí)　　12、說(shuō)明文標(biāo)題類(lèi)型 ①以說(shuō)明對(duì)象為題目 ②特征+對(duì)象 ③設(shè)問(wèn)句形式 ④比喻形式　　13、說(shuō)明對(duì)象分類(lèi) ⑴實(shí)物 ⑵事理 判斷依據(jù)：①看標(biāo)題 ②看開(kāi)頭 ③看各段說(shuō)明內(nèi)容　　14、說(shuō)明對(duì)象的特征　?、傧瓤搭}目，從題目中找 ②總寫(xiě)段 ③中心句或過(guò)渡句 ④自己概括（各段特點(diǎn)疊加）　　15、說(shuō)明順序　?、贂r(shí)間順序（發(fā)展史） 標(biāo)志：時(shí)間推移的詞語(yǔ) ②空間順序（建筑物） 標(biāo)志：表示地點(diǎn)轉(zhuǎn)移的詞語(yǔ)　　③邏輯順序（事理說(shuō)明文） 標(biāo)志：由現(xiàn)象到本質(zhì)，由主要到次要（“首先”“其次”“再次”等詞語(yǔ)，由結(jié)果到原因、由概括到具體、有整體到部分、有一般到個(gè)別）　　16、結(jié)構(gòu)方式：①總分總 ②總分 ③分總（提示：每次做說(shuō)明文前必須理清文章層次結(jié)構(gòu)）　　17、代詞指代什么內(nèi)容　?、僬扒邦櫤蠓ǎㄍ罢?、往后找） ②自己概括、檢驗(yàn)法（代入法或置換法 ）　　溫馨提示：說(shuō)明文最簡(jiǎn)單，答案大多在文中，讀完后先理清層次，找出每段說(shuō)明了什么內(nèi)容。

　　議論文 議論文 議論文 議論文 議論文 議論文　　一、議論文的標(biāo)題類(lèi)型議論文　?、僬擖c(diǎn)型：如《節(jié)約是一種美德》、《給人生加個(gè)意義》 、《善于舍棄》、《讓孩子們從小學(xué)會(huì)感恩》等　　作用：提出本文的中心論點(diǎn)　　②論題型：《單純》、《談骨氣》 作用：提出本文的論題（議論文的問(wèn)題）　　二、論點(diǎn)：　　1、論點(diǎn)的類(lèi)型： ①中心論點(diǎn) ②分論點(diǎn)　　2、中心論點(diǎn)的位置：　?、贅?biāo)題 ②開(kāi)頭 ③結(jié)尾 ④中間 ⑤文中未明確，結(jié)合全文概括　　如何判斷： ①是一個(gè)完整的表義明確的陳述句 ②是針對(duì)論題論述　　③針對(duì)全文的，文中論據(jù)能夠證明該內(nèi)容，該內(nèi)容則為論點(diǎn)（分論點(diǎn)除外）　　3、論點(diǎn)的提出方式：　　①通過(guò)事例或生活現(xiàn)象、或名言俗語(yǔ)、詩(shī)句，引出論點(diǎn) ②開(kāi)門(mén)見(jiàn)山直接提出中心論點(diǎn)　　③層次論證，最后總結(jié)中心論點(diǎn)　　1、論據(jù)類(lèi)型：道理論據(jù)和事實(shí)論據(jù)　　2、補(bǔ)充論據(jù)題（注意）： 首先審清題干，分清是那種類(lèi)型的論據(jù)，還要明確為什么觀點(diǎn)而補(bǔ)充。

如：請(qǐng)你在該文段中補(bǔ)充一個(gè)體現(xiàn)節(jié)約的例子，使論據(jù)更充足。

　?。ㄖR(shí)點(diǎn)）事實(shí)論據(jù)：必須是名人的事例，而且是眾所周知、真實(shí)、、有代表性的典型事例　　道理論據(jù)：必須是名人名言。

重在平時(shí)積累。

　　四、論證方法及其作用：　　1、舉例論證：作事實(shí)論據(jù)，證明……觀點(diǎn)，使論證更加具體，真實(shí)可信，增強(qiáng)說(shuō)服力。

　　2、道理論證：作道理論據(jù)，證明……觀點(diǎn)，使論證深刻透徹，增強(qiáng)說(shuō)服力。

　　3、對(duì)比論證：通過(guò)…與…對(duì)比，鮮明地論證了……觀點(diǎn)，使論證嚴(yán)密，增強(qiáng)說(shuō)服力。

　　4、比喻論證：把…比作…,生動(dòng)形象地論證了…觀點(diǎn)，使論證通俗易懂，增強(qiáng)說(shuō)服力。

　　五、議論文的一般結(jié)構(gòu)：　　提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題　　六、論證思路：（或“簡(jiǎn)述論證過(guò)程”或“……是怎樣論證的”

）　　1、恰當(dāng)使用“首先、然后、接著、最后”表示次序的詞語(yǔ)　　2、完整的形式：表示次序的詞語(yǔ)+論證方法+論證內(nèi)容　　七、議論文開(kāi)頭的作用：（論證的方式有：立論、駁論、立駁相結(jié)合三種）　　三種立論方式：①通過(guò)……事例（自然現(xiàn)象）引出并證明中心論點(diǎn)或引出論題。

　　②通過(guò)……名言引出并證明中心論點(diǎn)或引出論題　?、坶_(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提出中心論點(diǎn)，總領(lǐng)全文。

　　駁論：①通過(guò)錯(cuò)誤言論引出中心論點(diǎn)或引出論題　?、跀[出錯(cuò)誤言論，樹(shù)立批駁的靶子，為下文批駁作準(zhǔn)備　　八、議論文結(jié)尾的作用　?、俳Y(jié)構(gòu)上：呼應(yīng)開(kāi)頭，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

②總結(jié)全文：深化總結(jié)論點(diǎn)，發(fā)出號(hào)召。

　　九、論據(jù)能否去掉一個(gè)

　　一般不能去掉。

原因：作者從古今（中外、正反、不同身份等）角度論證的，去掉后不全面，缺乏代表性，使論證不充分嚴(yán)密。

　　論據(jù)能否互換

一般不能。

原因：⑴結(jié)構(gòu)上：與前文某些詞句依次照應(yīng)或有古今中外順序，互換后結(jié)構(gòu)不嚴(yán)謹(jǐn)。

⑵內(nèi)容上：此論據(jù)是為了證明……的小觀點(diǎn)，不能證明另外一段的觀點(diǎn)。

　　議論文閱讀中的開(kāi)放性試題例舉。

　　（1） 補(bǔ)寫(xiě)類(lèi)：如“請(qǐng)你補(bǔ)充一個(gè)事例證明‘威武不能屈’這個(gè)觀點(diǎn)。

”“作者說(shuō)，家長(zhǎng)對(duì)孩子從小就要進(jìn)行‘明禮’教育，使之養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

這屬于正面說(shuō)理。

請(qǐng)你接著寫(xiě)一兩句話，從反面說(shuō)理，以進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)‘從娃娃抓起（2） 體驗(yàn)類(lèi)：如“請(qǐng)你結(jié)合自己的實(shí)際，談?wù)勗鯓釉凇赖钠瘘c(diǎn)’上走向‘優(yōu)勝’。

” （3） 思辨類(lèi)：如：“思考作者的觀點(diǎn)，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你真切的感受或與之不同的見(jiàn)解。

” “你以為本文的論述與孟子主張的‘生于憂患’有何異同

請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的看法。

”（4） 積累類(lèi)：如“讀了上文，請(qǐng)你寫(xiě)一句與思考有關(guān)的名言警句。

“選文中提到的英國(guó)著名作家笛福，其代表作品是《魯濱遜飄流記》。

請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言寫(xiě)出這部小說(shuō)的內(nèi)容提要（100字左右）”。

（5） 仿寫(xiě)類(lèi)：如“請(qǐng)根據(jù)乙文劃線句在文中的作用和句式特點(diǎn)，再仿寫(xiě)一句。

”　?。?） 獻(xiàn)策類(lèi)：如“結(jié)合上下文，根據(jù)你的見(jiàn)解，給學(xué)校圖書(shū)館提

有多少時(shí)光可以重來(lái) 作文800

作文：有多少愛(ài)可以重來(lái)留在心中的風(fēng)景 曾幾時(shí)忘記去欣賞身邊的人和物

漸漸地淡卻了，等我們回想時(shí)，他們已經(jīng)消失了，不要等到了失去后才去擁有，我們已經(jīng)失去的太多了. 記得當(dāng)年家鄉(xiāng)的歲月里，生活清苦，沒(méi)有電視，沒(méi)有娛樂(lè)，日子過(guò)得很沉悶。

但住所外有一排白楊樹(shù)，長(zhǎng)勢(shì)茂盛，筆直的刺入云端。

在寂寞的日子里，注目那樹(shù)，其感覺(jué)不亞于見(jiàn)到黃山奇松，瀟湘修竹。

春天品賞樹(shù)上一抹嫩綠，精神為之一振，點(diǎn)燃意趣。

夏季，有時(shí)站在樹(shù)蔭下，目光順著樹(shù)伸向天宇，陰天心逐流云，晴日心遨太空，如果專(zhuān)注于大樹(shù)所指的那方遙遠(yuǎn)而又逼近的蒼穹，心愁淡釋?zhuān)瑫?huì)萌生出振翮高飛的意愿。

轉(zhuǎn)而會(huì)想：我所住的時(shí)日不長(zhǎng)卻深感寂寞難耐，而生于斯長(zhǎng)于斯的村民呢

繼而自慰：此處風(fēng)景都市沒(méi)有，此時(shí)心情從今往后不會(huì)再來(lái)……霎時(shí)，胸懷如去茅塞，倏見(jiàn)晴朗，心底也生出稍許愜意…… 風(fēng)景是美的，但風(fēng)景不止有青山綠水、動(dòng)物、植物，也有風(fēng)暴、地震以及天外來(lái)物……風(fēng)景因其豐富復(fù)雜才多姿多彩。

人若能對(duì)所面臨的一切都視作風(fēng)景，靜心接納，安撫也就在其中，歡樂(lè)也在其中了。

天漸漸的暗了，悄悄地,月光溶入溪流,似乎宇宙萬(wàn)物都在聆聽(tīng)這美聲,感悟這美景.我的思緒也隨水流緩緩地漂流.若言大海是儒家為治國(guó)平天下、追求功成名就而入世的大場(chǎng)面,那么山中這溪流、這美景則是道家生而不有,為而不侍的出世之作.我并非圣人,無(wú)法領(lǐng)略其中的深?yuàn)W與玄妙,但我意識(shí)到一切喧囂與絢麗,都必將歸宿于一種和諧與寧?kù)o. 曾迷戀宮崎峻筆下的“天空之城”，太空之中的一片樂(lè)土。

但細(xì)品之下，越發(fā)覺(jué)得真正打動(dòng)我的是故事中的點(diǎn)點(diǎn)真情，樸實(shí)無(wú)華。

家是我們每一個(gè)人都再熟悉不過(guò)的地方，但我們不敢說(shuō)自己認(rèn)為家也是一道清麗秀美的風(fēng)景，頂多是一個(gè)休息避風(fēng)的港灣，更甚者當(dāng)成了借宿的旅館。

如果這樣，那你就是一位不合格的旅客和觀賞者。

或許，在忙碌的工作繁重的學(xué)業(yè)中沖淡了你對(duì)家的記憶和熱情，但我們不能不承認(rèn)每當(dāng)我們身處異國(guó)他鄉(xiāng)，家便是我們魂?duì)繅?mèng)繞的地方。

難怪乎，昭君出塞，身死茫茫沙海，卻也難以忘懷家鄉(xiāng)的景致，“環(huán)佩空歸月夜魂”，不是為我們?cè)忈屃嗣利惖娘L(fēng)景就在你熟悉卻也最為容易忘卻之地的最好證明嗎

心累了，想找處地方休息，朦朧中的景色在腦海里一閃、一閃，月醉了,山醉了,水醉了,景醉了,人,也醉了.一醉方休,為的只是那美景,聆聽(tīng)水意,感悟那大徹美景。

中國(guó)有哪些景點(diǎn)被列如世界文化遺產(chǎn)

中國(guó)38處世界遺產(chǎn)名錄至2009年6月，中國(guó)已有38處文化遺址和自然景觀列入《世界遺產(chǎn)名錄》，其中文化遺產(chǎn)25項(xiàng)，自然遺產(chǎn)8項(xiàng)，文化和自然雙重遺產(chǎn)4項(xiàng)，文化景觀1項(xiàng)。

　　1、周口店北京人遺址 1987.12 文化遺產(chǎn)　　周口店北京人遺址位于北京市房山區(qū)周口店龍骨山。

因本世紀(jì)二十年代出土了較為完整的北京猿人化石而聞名于世，尤其是1929年發(fā)現(xiàn)了第一具北京人頭蓋骨，從而為北京人的存在提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，成為古人類(lèi)研究史上的里程碑。

到目前為止，出土的人類(lèi)化石包括6件頭蓋骨、15件下頜骨、157枚牙齒及大量骨骼碎塊，代表約40個(gè)北京猿人個(gè)體。

為研究人類(lèi)早期的生物學(xué)演化及早期文化的發(fā)展提供了實(shí)物依據(jù)。

　　2、甘肅敦煌莫高窟 1987.12 文化遺產(chǎn) 　　俗稱(chēng)千佛洞。

位于甘肅敦煌市東南25公里的鳴沙山東麓崖壁上，上下五層，南北長(zhǎng)約1600米。

始鑿于366年，后經(jīng)十六國(guó)至元十幾個(gè)朝代的開(kāi)鑿，形成一座內(nèi)容豐富、規(guī)模宏大的石窟群。

現(xiàn)存洞窟492個(gè)，壁畫(huà)45000平方米，彩塑2400余身，飛天4000余身，唐宋木結(jié)構(gòu)建筑5座，蓮花柱石和鋪地花磚數(shù)千塊，是一處由建筑、繪畫(huà)、雕塑組成的博大精深的綜合藝術(shù)殿堂，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最宏大、保存最完好的佛教藝術(shù)寶庫(kù)，被譽(yù)為“東方藝術(shù)明珠”。

本世紀(jì)初又發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞（莫高窟第17洞），洞內(nèi)藏有從4—10世紀(jì)的寫(xiě)經(jīng)、文書(shū)和文物五、六萬(wàn)件。

引起國(guó)內(nèi)外學(xué)者極大的注意, 形成了著名的敦煌學(xué)。

　　3、山東泰山 1987.12 文化與自然雙重遺產(chǎn) 　　泰山，古名岱山，又稱(chēng)岱宗。

自然景觀雄偉絕奇，有數(shù)千年精神文化的滲透渲染和人文景觀的烘托，被譽(yù)為中華民族精神文化的縮影。

1987年，被聯(lián)合國(guó)教科文組織公布為世界自然與文化遺產(chǎn)。

　　世界遺產(chǎn)專(zhuān)家在泰山考察時(shí)發(fā)現(xiàn)，泰山既有突出普遍的自然科學(xué)價(jià)值，又有突出普遍的美學(xué)和歷史文化價(jià)值，是一座融自然科學(xué)與歷史文化價(jià)值于一體的神奇大山。

　　4、長(zhǎng)城 1987.12 文化遺產(chǎn) 　　中國(guó)的長(zhǎng)城是人類(lèi)文明史上最偉大的建筑工程，它始建于2000多年前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦朝統(tǒng)一中國(guó)之后聯(lián)成萬(wàn)里長(zhǎng)城。

漢、明兩代又曾大規(guī)模修筑。

其工程之浩繁，氣勢(shì)之雄偉，堪稱(chēng)世界奇跡。

歲月流逝，物是人非，如今當(dāng)您登上昔日長(zhǎng)城的遺址，不僅能目睹逶迤于群山峻嶺之中的長(zhǎng)城雄姿，還能領(lǐng)略到中華民族創(chuàng)造歷史的大智大勇。

　　2002年11月中國(guó)唯一的水上長(zhǎng)城遼寧九門(mén)口長(zhǎng)城通過(guò)聯(lián)合國(guó)教科文組織的驗(yàn)收，作為長(zhǎng)城的一部分正式掛牌成為世界文化遺產(chǎn)。

　　5、陜西秦始皇陵及兵馬俑 1987.12 文化遺產(chǎn) 　　位于陜西臨潼縣城東5公里，距西安36公里，是秦始皇嬴政的皇陵。

陵區(qū)分陵園區(qū)和從葬區(qū)兩部分。

陵園占地近8平方公里，建外、內(nèi)城兩重，封土呈四方錐形，頂部略平，高55米，不僅是中國(guó)歷史上第一座皇帝陵，也是最大的皇帝陵。

　 6、明清皇宮：北京故宮（北京）1987.12 、沈陽(yáng)故宮（遼寧） 2004.7 文化遺產(chǎn) 　　又稱(chēng)紫禁城，位于北京市區(qū)中心，為明、清兩代的皇宮，有24位皇帝相繼在此登基執(zhí)政。

始建于1406年，至今已近600年。

故宮是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、 最完整的古代木構(gòu)建筑群，占地72萬(wàn)平方米，建筑面積約15萬(wàn)平方米，擁有殿宇9000多間，其中太和殿(又稱(chēng)金鑾殿)，是皇帝舉行即位、誕辰節(jié)日慶典和出兵征伐等大典的地方。

故宮黃瓦紅墻，金扉朱楹，白玉雕欄，宮闕重疊, 巍峨壯觀，是中國(guó)古建筑的精華。

宮內(nèi)現(xiàn)收藏珍貴歷代文物和藝術(shù)品約100萬(wàn)件。

　　2004年7月，沈陽(yáng)故宮作為明清皇宮文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

　　7、安徽黃山 1990.12 文化與自然雙重遺產(chǎn) 　　黃山雄踞風(fēng)景秀麗的安徽南部，是我國(guó)最著名的山岳風(fēng)景區(qū)之一。

山體偉特，玲瓏巧石，萬(wàn)姿千態(tài)。

主峰蓮花峰海拔1860米。

黃山美在奇松、怪石、云海、溫泉“四絕”。

自古以來(lái)，歷游名山者多以為黃山之美不亞于五岳。

“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳”，“任他五岳歸來(lái)客，一見(jiàn)天都也叫奇”。

歷代游客盛贊“天下名景集黃山”，謂泰岱的雄偉，華山的峻峭，衡岳的煙云，匡廬的飛瀑，雁蕩的怪石，峨嵋的清涼，黃山兼而有之。

黃山勝景，以峰為體。

這里峰林如海，辟地摩天，危崖突兀，幽壑縱橫，美不勝收。

　　8、四川黃龍國(guó)家級(jí)名勝區(qū) 1992.12 自然遺產(chǎn) 　　黃龍風(fēng)景名勝區(qū)位于四川省阿壩藏族羌族自治州松潘縣境內(nèi)。

面積700平方公里。

主要景觀集中于長(zhǎng)約3.6公里的黃龍溝，溝內(nèi)遍布碳酸鈣華沉積，并呈梯田狀排列，仿佛是一條金色巨龍，并伴有雪山、瀑布、原始森林、峽谷等景觀。

黃龍風(fēng)景名勝區(qū)既以獨(dú)特的巖溶景觀著稱(chēng)于世，也以豐富的動(dòng)植物資源享譽(yù)人間。

從黃龍溝底部(海拔2000米)到山頂(海拔3800米)依次出現(xiàn)亞熱帶常綠與落葉闊葉混交林、針葉闊葉混交林、亞高山針葉林、高山灌叢草甸等。

包括大熊貓、金絲猴在內(nèi)的10余種珍貴動(dòng)物徜徉其間，使黃龍景區(qū)的特殊巖溶地貌與珍稀動(dòng)植物資源相互交織，渾然天成。

以其雄、峻、奇、野風(fēng)景特色，享有“世界奇觀”、“人間瑤池”的美譽(yù)。

　　9、湖南武陵源國(guó)家級(jí)名勝區(qū) 1992.12 自然遺產(chǎn) 　　武凌源風(fēng)景名勝區(qū)位于湖南省張家界市。

總面積369平方公里，由張家界國(guó)家森林公園、索溪峪和天子山、楊家界等四大景區(qū)組成。

主要景觀為石英砂巖峰林地貌，境內(nèi)共有3103座奇峰，姿態(tài)萬(wàn)千，蔚為壯觀。

加之溝壑縱橫，溪澗密布，森林茂密，人跡罕至，森林覆蓋率85%，植被覆蓋率99%，中、高等植物3000余種，喬木樹(shù)種700余種，可供觀賞園林花卉多達(dá)450種。

陸生脊椎動(dòng)物50科116種。

區(qū)內(nèi)地下溶洞串珠貫玉，黃龍洞已探明的洞底總面積10萬(wàn)平方米，全長(zhǎng)7.5公里，垂直高度140米，是世界地質(zhì)公園、首批國(guó)家5A級(jí)旅游區(qū)張家界武陵源的組成部分。

武凌源以奇峰、怪石、幽谷、秀水、溶洞“五絕”而聞名于世。

　　10、四川九寨溝國(guó)家級(jí)名勝區(qū) 1992.12 自然遺產(chǎn) 　　以“童話世界”、“人間仙境”而著稱(chēng)的九寨溝位于東經(jīng)103 ° 46 ′ -104° 4′，北緯 32 ° 51 ′ -33° 19′，在四川省西北部阿壩州九寨溝縣境內(nèi)，地處青藏高原東南邊緣的尕爾納山峰北麓，海拔在 2000 米 至 3000 米 之間，距四川省省會(huì)成都市 435 公里 。

　　11、湖北武當(dāng)山古建筑群 1994.12 文化遺產(chǎn) 　　武當(dāng)山，雄峰峻嶺，標(biāo)奇孕秀，聳立于中國(guó)西部山區(qū)城市--十堰市境內(nèi)，東經(jīng)1100，北緯320附近。

景區(qū)“綿亙八百里”。

在古代，武當(dāng)山以“亙古無(wú)雙勝境，天下第一仙山”的顯赫地位成為千百年來(lái)人們頂禮膜拜的“神峰寶地”；在當(dāng)代，國(guó)務(wù)院稱(chēng)譽(yù)武當(dāng)山古建筑群與自然環(huán)境巧妙結(jié)合，達(dá)到了“仙山瓊閣”的意境，成為我國(guó)著名的游覽勝地和宗教活動(dòng)場(chǎng)所。

　　12、山東曲阜的孔廟、孔府及孔林 1994.12 文化遺產(chǎn) 　　曲阜孔廟、孔府、孔林位于山東省曲阜市，是中國(guó)歷代紀(jì)念孔子，推崇儒學(xué)的表征，以豐厚的文化積淀、悠久歷史、宏大規(guī)模、豐富文物珍藏，以及科學(xué)藝術(shù)價(jià)值而著稱(chēng)。

　　13、河北承德避暑山莊及周?chē)聫R 1994.12 文化遺產(chǎn) 　　避暑山莊又名承德離宮或熱河行宮，位于河北省承德市中心北部，是清代皇帝夏天避暑和處理政務(wù)的場(chǎng)所。

避暑山莊位于承德市中心區(qū)以北，武烈河西岸一帶狹長(zhǎng)的谷地上，距離北京230公里。

它始建于1703年，歷經(jīng)清朝三代皇帝：康熙、雍正、乾隆，耗時(shí)約90年建成。

與北京紫禁城相比，避暑山莊以樸素淡雅的山村野趣為格調(diào)，取自然山水之本色，吸收江南塞北之風(fēng)光，成為中國(guó)現(xiàn)存占地最大的古代帝王宮苑。

　　14、西藏布達(dá)拉宮（大昭寺、羅布林卡） 1994.12 文化遺產(chǎn) 　　在拉薩西北的瑪布日山上，是著名的宮堡式建筑群，藏族古建筑藝術(shù)的精華。

　　始建于公元7世紀(jì)，是藏王松贊干布為遠(yuǎn)嫁西藏的唐朝文成公主而建。

現(xiàn)占地41 公頃,宮體主樓13層,高115米,全部為石木結(jié)構(gòu),5座宮頂覆蓋鎦金銅瓦，金光燦爛，氣勢(shì)雄偉。

布達(dá)拉宮分為兩大部分：紅宮和白宮。

居中央是紅宮，主要用于宗教事務(wù)；兩翼刷白粉的是白宮，是達(dá)賴?yán)锷钇鹁雍驼位顒?dòng)的場(chǎng)所。

根據(jù)世界文化遺產(chǎn)遴選標(biāo)準(zhǔn)C(I)(IV)(VI)，布達(dá)拉宮于1994年12月入選《世界遺產(chǎn)名錄》。

2000年11月又加入了拉薩的大昭寺。

2001年12月，拉薩的羅布林卡也被補(bǔ)充加入此項(xiàng)世界文化遺產(chǎn)。

　　15、四川峨眉山—樂(lè)山風(fēng)景名勝區(qū) 1996.12 文化與自然雙重遺產(chǎn) 　　峨眉山，位于中國(guó)四川省峨眉山市境內(nèi)，景區(qū)面積154平方公里，最高峰萬(wàn)佛頂海拔3099米，是著名的旅游勝地和佛教名山；是一個(gè)集自然風(fēng)光與佛教文化為一體的中國(guó)國(guó)家級(jí)山岳型風(fēng)景名勝區(qū)。

　　16、江西廬山風(fēng)景名勝區(qū) 1996.12 文化景觀 　　廬山位于中國(guó)第一大河長(zhǎng)江中游南岸、中國(guó)第一大淡水湖鄱陽(yáng)湖濱，是座地壘式斷塊山。

大山、大江、大湖渾然一體，險(xiǎn)峻與柔麗相濟(jì)，素以“雄、奇、險(xiǎn)、秀”聞名于世。

富有獨(dú)特的廬山文化，具有重要的科學(xué)價(jià)值與美學(xué)價(jià)值。

廬山風(fēng)景名勝區(qū)面積302平方千米，外圍保護(hù)地帶500平方千米。

廬山有獨(dú)特的第四紀(jì)冰川遺跡，有河流、湖泊、坡地、山峰等多種地貌類(lèi)型，有地質(zhì)公園之稱(chēng)。

　　17、蘇州古典園林 1997.12 文化遺產(chǎn) 　　蘇州是著名的歷史文化名城和國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景旅游城市，物華天寶，人杰地靈，自古以來(lái)被人們譽(yù)為“園林之城”，其盛名享譽(yù)海內(nèi)外。

蘇州古典園林歷史綿延2000余年，在世界造園史上有其獨(dú)特的歷史地位和價(jià)值，她以寫(xiě)意山水的高超藝術(shù)手法，蘊(yùn)含濃厚的傳統(tǒng)思想文化內(nèi)涵，展示東方文明的造園藝術(shù)典范。

實(shí)為中華民族的藝術(shù)瑰寶。

　　2000年11月蘇州藝圃、藕園、滄浪亭、獅子林和退思園5座園林作為蘇州古典園林的擴(kuò)展項(xiàng)目被批準(zhǔn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

　　18、山西平遙古城 1997.12 文化遺產(chǎn) 　　平遙古城位于山西省中部，是一座具有2700多年歷史的文化名城。

古城始建于公元前827年～前782年間的周宣王時(shí)期，為西周大將尹吉甫駐軍于此而建。

自公元前221年，秦朝實(shí)行“郡縣制”以來(lái)，平遙城一直是縣治所在地，延續(xù)至今。

平遙古城歷盡滄桑、幾經(jīng)變遷，成為國(guó)內(nèi)現(xiàn)存最完整的一座明清時(shí)期中國(guó)古代縣城的原型。

迄今為止，古城的城墻、街道、民居、店鋪、廟宇等建筑仍然基本完好，原來(lái)的形式和格局大體未動(dòng)，它們同屬平遙古城現(xiàn)存歷史文物的有機(jī)組成部分。

　　19、云南麗江古城 1997.12 文化遺產(chǎn) 　　麗江古城是云南省麗江納西族自治縣的中心城鎮(zhèn)，位于云南省西北部，地理坐標(biāo)為東經(jīng)100°14′，北緯26°52′。

古城位于縣境的中部，海拔2400余米。

是一座風(fēng)景秀麗，歷史悠久和文化燦爛的名城，也是中國(guó)罕見(jiàn)的保存相當(dāng)完好的少數(shù)民族古城。

　　20、北京天壇 1998.11 文化遺產(chǎn) 　　天壇位于北京的南端，是明清兩代皇帝每年祭天和祈禱五谷豐收的地方。

它的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕ㄖ季?，奇特的建筑結(jié)構(gòu)，瑰麗的建筑裝飾，被認(rèn)為是我國(guó)現(xiàn)存的一組最精致，最美麗的古建筑群，在世界上享有極大的聲譽(yù)。

　　天壇建于明永樂(lè)十八年（1420年），與故宮同時(shí)修建，面積約270萬(wàn)平方米，分為內(nèi)壇和外壇兩部分，主要建筑物都在內(nèi)壇。

南有圓丘壇，皇穹宇，北有祈年殿，皇乾殿，由一座高2米半，寬28米，長(zhǎng)360米的甬道，把這兩組建筑連接起來(lái)。

天壇的總體設(shè)計(jì)，從它的建筑布局到每一個(gè)細(xì)部處理，都強(qiáng)調(diào)了“天”。

它那300多米長(zhǎng)的高出地面的甬道，人們登臨其上，環(huán)顧四周，首先看到的是那廣闊的天空和那象征天的祈年殿，一種與天接近的感覺(jué)就油然而生。

這條甬道又叫海漫大道，這是因?yàn)楣湃苏J(rèn)為到天壇去拜天等于上天 ，而由人間到天上去的路途非常遙遠(yuǎn)、漫長(zhǎng)。

　　21、北京頤和園 1998.11 文化遺產(chǎn) 　　北京西郊的西山腳下海淀一帶，泉澤遍野，群峰疊翠，山光水色，風(fēng)景如畫(huà)。

從公元11世紀(jì)起，這里就開(kāi)始營(yíng)建皇家園林，到800年后清朝結(jié)束時(shí)，園林總面積達(dá)到了1000多公頃，如此大面積的皇家園林世所罕見(jiàn)。

　　22、福建省武夷山 1999.12 文化與自然雙重遺產(chǎn) 　　武夷山市位于福建省北部，屬中亞熱帶地區(qū)。

境內(nèi)東、西、北部群山環(huán)抱，峰巒疊嶂，中南部較平坦，為山地丘陵區(qū)。

市區(qū)海拔210米。

地貌層次分明，呈梯狀分布。

地勢(shì)由西北向東南傾斜，最高處黃崗山海拔2158米，在我國(guó)大陸稱(chēng)為“華東屋脊”，最低處興田鎮(zhèn)，海拔165米(河床標(biāo)高海拔160米)。

最高與最低點(diǎn)高差1993米，地勢(shì)高低相差之大，為全省之最。

聞名中外的武夷山風(fēng)景名勝區(qū)及武夷山自然保護(hù)區(qū)主要部分位于境內(nèi)，使武夷山市自然條件具備諸多特異性。

　　23、重慶大足石刻 1999.12 文化遺產(chǎn) 　　大足石刻是大足縣境內(nèi)主要表現(xiàn)為摩崖造像的石窟藝術(shù)的總稱(chēng)。

大足縣是重慶市所轄郊縣，始建于唐乾元元年（758年），以“大豐大足”而得名，是馳名中外的“石刻之鄉(xiāng)”、“五金之鄉(xiāng)”，全國(guó)首批甲級(jí)開(kāi)放縣，國(guó)家確定的長(zhǎng)江三峽旅游縣的起點(diǎn)，全國(guó)生態(tài)農(nóng)業(yè)先進(jìn)縣，重慶市對(duì)外開(kāi)放的重要窗口。

大足縣歷史悠久，人文景觀、旅游資源非常豐富。

縣境內(nèi)石刻造像星羅棋布，公布為文物保護(hù)單位的摩崖造像多達(dá)75處，雕像5萬(wàn)余身，銘文10萬(wàn)余字。

　　24、皖南古村落：西遞、宏村 2000.11 文化遺產(chǎn) 　　西遞：西遞是黃山市最具代表性的古民居旅游景點(diǎn)，坐落于黃山南麓。

　據(jù)史料記載，西遞始祖為唐昭宗李曄之子，因遭變亂，逃匿民間，改為胡姓，繁衍生息，形成聚居村落。

故自古文風(fēng)昌盛，到明清年間，一部分讀書(shū)人棄儒從賈，他們經(jīng)商成功，大興土木，建房、修祠、鋪路、架橋，將故里建設(shè)得非常舒適、氣派、堂皇。

歷經(jīng)數(shù)百年社會(huì)的動(dòng)蕩，風(fēng)雨的侵襲，雖半數(shù)以上的古民居、祠堂、書(shū)院、牌坊已毀，但仍保留下數(shù)百幢古民居，從整體上保留下明清村落的基本面貌和特征。

　　宏村：宏村位于黟縣城西北角。

村內(nèi)鱗次櫛比的層樓疊院與旖旎的湖光山色交相輝映，動(dòng)靜相宜，空靈蘊(yùn)藉，處處是景，步步入畫(huà)。

從村外自然環(huán)境到村內(nèi)的水系、街道、建筑，甚至室內(nèi)布置都完整地保存著古村落的原始狀態(tài)，沒(méi)有絲毫現(xiàn)代文明的跡象。

造型獨(dú)特并擁有絕妙田園風(fēng)光的宏村被譽(yù)為“中國(guó)畫(huà)里鄉(xiāng)村”。

　　25、明清皇家陵寢：明顯陵（湖北鐘祥市）、清東陵（河北遵化市）、清西陵（河北易縣） 2000.11 文化遺產(chǎn)　　2004年7月，盛京三陵作為明清皇家陵寢擴(kuò)展項(xiàng)目列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

　　26、河南洛陽(yáng)龍門(mén)石窟 2000.11 文化遺產(chǎn) 　　河南洛陽(yáng)龍門(mén)石窟位于洛陽(yáng)市東南，分布于伊水兩岸的崖壁上，南北長(zhǎng)達(dá)1公里。

龍門(mén)石窟始鑿于北魏年間，先后營(yíng)造400多年。

現(xiàn)存窟龕2300多個(gè)，雕像10萬(wàn)余尊，是我國(guó)古代雕刻藝術(shù)的典范之作。

27、四川青城山和都江堰 2000.11 文化遺產(chǎn) 　　青城山，位于四川成都的都江堰風(fēng)景區(qū)，是中國(guó)著名的道教名山。

山內(nèi)古木參天，群峰環(huán)抱，四季如春，故名青城山。

青城山分青城前山和青城后山。

前山景色優(yōu)美，文物古跡眾多；后山自然景物原始而華美，如世桃園，綺麗而又神秘。

　　都江堰位于四川成都平原西部的岷江上，建于公元三世紀(jì)，是中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)蜀郡太守李冰及其子率眾修建的一座大型水利工程，是全世界至今為止，年代最久、唯一留存、以無(wú)壩引水為特征的宏大水利工程。

2200多年來(lái)，至今仍發(fā)揮巨大效益，李冰治水，功在當(dāng)代，利在千秋，不愧為文明世界的偉大杰作，造福人民的偉大水利工程 　　28、云岡石窟 2001.12 文化遺產(chǎn) 　　位于山西省大同市的云岡石窟，有窟龕252個(gè)，造像51000余尊，代表了公元5世紀(jì)至6世紀(jì)時(shí)中國(guó)杰出的佛教石窟藝術(shù)。

其中的曇曜五窟，布局設(shè)計(jì)嚴(yán)謹(jǐn)統(tǒng)一，是中國(guó)佛教藝術(shù)第一個(gè)巔峰時(shí)期的經(jīng)典杰作。

云岡石窟　　29、云南“三江并流”自然景觀 2003.7 自然遺產(chǎn) 　　“三江并流”自然景觀位于中國(guó)西南部云南省青藏高原南部橫斷山脈的縱谷地區(qū)，由怒江、瀾滄江、金沙江及其流域內(nèi)的山脈組成，整個(gè)區(qū)域面積達(dá)4.1萬(wàn)平方公里。

它地處東亞、南亞和青藏高原三大地理區(qū)域的交匯處，是世界上罕見(jiàn)的高山地貌及反映其演化的代表地區(qū)，也是世界上生物物種最為豐富的地區(qū)之一。

該地區(qū)跨越麗江地區(qū)、迪慶藏族自治州、怒江僳僳族自治州三個(gè)地州，區(qū)內(nèi)匯集了高山峽谷、雪峰冰川、高原濕地、森林草甸、淡水湖泊、稀有動(dòng)物、珍貴植物等奇異景觀。

　　同時(shí)，該地區(qū)還是16個(gè)民族的聚居地，是世界上罕見(jiàn)的多民族、多語(yǔ)言、多種宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣并存的地區(qū)。

長(zhǎng)期以來(lái)，“三江并流”自然景觀一直是科學(xué)家、探險(xiǎn)家和旅游者的向往之地，具有重要的科學(xué)價(jià)值、美學(xué)意義和豐富多彩的少數(shù)民族文化。

　　30、吉林高句麗王城、王陵及貴族墓葬 2004.7.1 文化遺產(chǎn) 　　2004年7月1日，在中國(guó)蘇州召開(kāi)的第28屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議傳來(lái)消息，主體坐落于吉林省集安市的“中國(guó)高句麗王城、王陵及貴族墓葬”申報(bào)世界文化遺產(chǎn)成功，我國(guó)的世界遺產(chǎn)名錄增加到30個(gè)。

該處入選理由是：建筑技藝精湛，堪稱(chēng)同時(shí)代工藝的典范；藝術(shù)成就突出，特別是墓葬中的壁畫(huà)，體現(xiàn)了高超的藝術(shù)水準(zhǔn)；文明內(nèi)涵富有特色，眾多珍貴文物都反映了高句麗時(shí)期獨(dú)具特色的文明。

高句麗是我國(guó)歷史上一個(gè)少數(shù)民族地方政權(quán)，存續(xù)于漢唐期間，前后歷經(jīng)約705年，創(chuàng)造了燦爛的古代文明，在吉林、遼寧等地留下了豐富的歷史遺跡和文物。

　　31、澳門(mén)歷史城區(qū) 2005 文化遺產(chǎn)　　“澳門(mén)歷史城區(qū)”是連結(jié)相鄰的眾多廣場(chǎng)空間及二十多處歷史建筑，以舊城區(qū)為核心的歷史街區(qū)。

覆蓋范圍包括媽閣廟前地、亞婆井前地、崗頂前地、議事亭前地、大堂前地、板樟堂前地、耶穌會(huì)紀(jì)念廣場(chǎng)、白鴿巢前地等多個(gè)廣場(chǎng)空間，以及媽閣廟、港務(wù)局大樓、鄭家大屋、圣老楞佐教堂、圣若瑟修院及圣堂、崗頂劇院、何東圖書(shū)館、圣奧斯定教堂、民政總署大樓、三街會(huì)館(關(guān)帝廟)、仁慈堂大樓、大堂(主教座堂)、盧家大屋、玫瑰堂、大三巴牌坊、哪吒廟、舊城墻遺址、大炮臺(tái)、圣安多尼教堂、東方基金會(huì)會(huì)址、基督教墳場(chǎng)、東望洋炮臺(tái)(含東望洋燈塔及圣母雪地殿圣堂)等二十多處歷史建筑。

　　32、四川大熊貓棲息地 2006.7.12 自然遺產(chǎn)　　四川大熊貓棲息地世界自然遺產(chǎn)包括臥龍、四姑娘山、夾金山脈，面積9245平方公里，涵蓋成都、阿壩、雅安、甘孜4個(gè)市州12個(gè)縣。

這里生活著全世界30％以上的野生大熊貓，是全球最大最完整的大熊貓棲息地，也是全球除熱帶雨林以外植物種類(lèi)最豐富的區(qū)域之一。

它曾被自然保護(hù)國(guó)際選定為全球25個(gè)生物多樣性熱點(diǎn)之一，被全球環(huán)境保護(hù)組織確定為全球200個(gè)生態(tài)區(qū)之一。

　　33、中國(guó)安陽(yáng)殷墟 2006.7.13 文化遺產(chǎn)　　中國(guó)安陽(yáng)商代遺址又名殷墟，占地約24平方公里，位于河南省安陽(yáng)市區(qū)西北小屯村一帶，距今已有3300多年歷史。

殷墟是聞名中外的中國(guó)商代晚期都城遺址，是中國(guó)歷史上有文獻(xiàn)可考、并為甲骨文和考古發(fā)掘所證實(shí)的最早的古代都城遺址。

　　34、中國(guó)南方喀斯特 2007.6.27 自然遺產(chǎn)　　由云南石林的劍狀、柱狀和塔狀喀斯特、貴州荔波的森林喀斯特、重慶武隆的以天生橋、地縫、天洞為代表的立體喀斯特共同組成，形成于50萬(wàn)年至3億年間，總面積達(dá)1460平方公里，其中提名地(核心區(qū))面積480平方公里，緩沖區(qū)面積980平方公里。

　　35、開(kāi)平碉樓與古村落 2007.6.28 文化遺產(chǎn)　　開(kāi)平碉樓位于廣東省開(kāi)平市，是中國(guó)鄉(xiāng)土建筑的一個(gè)特殊類(lèi)型，是一種集防衛(wèi)、居住和中西建筑藝術(shù)于一體的多層塔樓式建筑。

根據(jù)現(xiàn)存實(shí)證，開(kāi)平碉樓最遲在明代后期（16世紀(jì)）已經(jīng)產(chǎn)生，到19世紀(jì)末20世紀(jì)初發(fā)展成為表現(xiàn)中國(guó)華僑歷史、社會(huì)形態(tài)與文化傳統(tǒng)的一種獨(dú)具特色的群體建筑形象。

　　36.福建土樓 2008.7.7 文化遺產(chǎn)　　福建土樓位于福建閩南、閩西的漳州、龍巖地區(qū)，由永定、南靖、華安的“六群四樓”共四十六座土樓組成，包括永定縣的初溪土樓群、洪坑土樓群、高北土樓群、衍香樓、振福樓，南靖縣的田螺坑土樓群、河坑土樓群、和貴樓、懷遠(yuǎn)樓，華安縣的大地土樓群。

　　福建土樓是世界上獨(dú)一無(wú)二的山區(qū)大型夯土民居建筑，創(chuàng)造性的生土建筑藝術(shù)杰作。

其產(chǎn)生于宋元時(shí)期，經(jīng)過(guò)明代早、中期的發(fā)展，明末、清代、民國(guó)時(shí)期逐漸成熟，并一直延續(xù)至今。

福建土樓依山就勢(shì)，布局合理，吸收了中國(guó)傳統(tǒng)建筑規(guī)劃的“風(fēng)水”理念，適應(yīng)聚族而居的生活和防御的要求，巧妙地利用了山間狹小的平地和當(dāng)?shù)氐纳?、木材、鵝卵石等建筑材料，是一種自成體系，具有節(jié)約、堅(jiān)固、防御性強(qiáng)特點(diǎn)，又極富美感的生土高層建筑類(lèi)型。

土樓文化根植于東方血緣倫理關(guān)系，是聚族而居傳統(tǒng)文化的歷史見(jiàn)證，體現(xiàn)了世界上獨(dú)一無(wú)二的大型生土夯筑的建筑藝術(shù)成就，具有“普遍而杰出的價(jià)值”。

　　37.江西三清山 2008.7.8 自然遺產(chǎn)　　三清山位于江西上饒東北部，古有“天下無(wú)雙福地”、“江南第一仙峰”之稱(chēng)，因玉京、玉虛、玉華三葛洪獻(xiàn)丹座山峰高聳入云，宛如道教玉清、上清、太清三個(gè)道教最高尊神而得名。

三清山東險(xiǎn)西奇、北秀南絕，四季景色綺麗秀美，三清山有著其獨(dú)特花崗巖石柱與山峰，豐富的花崗巖造型石與多種植被、遠(yuǎn)近變化的景觀及震撼人心的氣候奇觀相結(jié)合，創(chuàng)造了世界上獨(dú)一無(wú)二的景觀美學(xué)效果，呈現(xiàn)了引人入勝的自然美。

景區(qū)邊界合理，有效地保護(hù)了景觀的自然性和維護(hù)景觀品質(zhì)所必需區(qū)域。

　　38.山西五臺(tái)山2009.6.26 文化景觀　　五臺(tái)山是世界五大佛教圣地之一，位居中國(guó)四大佛教名山之首，是國(guó)務(wù)院首批公布的國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家森林公園、國(guó)家對(duì)外推出的35張旅游王牌產(chǎn)品之一，也是中華十大名山之一、國(guó)家首批4A級(jí)旅游區(qū)。

　　五臺(tái)山地處山西省五臺(tái)縣東北部，由東、南、西、北、中五座山峰環(huán)繞而成，五峰聳峙，高出云表，頂無(wú)林木，平坦寬闊，猶如壘土之臺(tái)，故名五臺(tái)山。

盛夏時(shí)節(jié)，綠草紅花與臺(tái)頂千年不化的堅(jiān)冰為伴，景色秀美，氣候涼爽，又名清涼山。

　　北臺(tái)也稱(chēng)葉斗峰，海拔3058米，素有華北屋脊之稱(chēng)。

西臺(tái)也稱(chēng)掛月峰，中臺(tái)也稱(chēng)翠巖峰，東臺(tái)也稱(chēng)望海峰，南臺(tái)也稱(chēng)錦繡峰。

五座臺(tái)山各有特色，各具風(fēng)韻。

每到盛夏，五座臺(tái)山山花爛漫，香氣四溢，游人至此，猶如置身花海，令人陶醉。

　　五臺(tái)山自東漢永平11年（公元68年）開(kāi)始建廟，至今歷時(shí)近2000年，形成了國(guó)內(nèi)唯一的一處由青廟（漢傳佛教）、黃廟（藏傳佛教）并居一山共同講經(jīng)說(shuō)法的道場(chǎng)，被譽(yù)為中國(guó)佛教的縮影、世界著名的佛教圣地。

　　五臺(tái)山迄今仍保存著北魏、唐、宋、元、明、清等7個(gè)朝代的寺廟建筑47處，薈萃了7個(gè)朝代的彩塑、5個(gè)朝代的壁畫(huà)，以及堪稱(chēng)典范的古建藝術(shù)。

南禪寺是世界上現(xiàn)存最古老的木結(jié)構(gòu)建筑，被譽(yù)為中華瑰寶。

佛光寺被世人譽(yù)為東方古建明珠、亞洲佛光。

五臺(tái)山的標(biāo)志建筑塔院寺大白塔，為我國(guó)現(xiàn)存元代覆缽式塔最高建筑。

我國(guó)被列入世界遺產(chǎn)名錄的自然文化遺產(chǎn)有哪些

金溪平民方仲永，世代以種田為業(yè)。

仲永長(zhǎng)到五歲時(shí)，不曾見(jiàn)過(guò)書(shū)寫(xiě)工具，忽然哭著要這些東西。

父親對(duì)此感到驚異，從鄰近人家借來(lái)給他，他當(dāng)即寫(xiě)了四句詩(shī)，并且自己題上自己的名字。

這首詩(shī)以贍養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)同宗族的人作為內(nèi)容，傳送給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。

從此有人指定事物叫他寫(xiě)詩(shī)，他能立刻完成，詩(shī)的文采和道理都有值得欣賞的地方。

同縣的人對(duì)他感到驚奇，漸漸地請(qǐng)他的父親去作客，有人用錢(qián)財(cái)和禮物求仲永寫(xiě)詩(shī)。

他的父親認(rèn)為那樣有利可圖，每天牽著方仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學(xué)習(xí)。

金溪民方仲永，世隸耕。

仲永生五年，未嘗識(shí)書(shū)具，忽啼求之。

父異焉，借旁近與之，即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名。

其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。

自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。

邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之。

父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。

我聽(tīng)說(shuō)這件事很久了。

明道年間，跟隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家見(jiàn)到方仲永，他已經(jīng)十二三歲了。

叫他寫(xiě)詩(shī)，已經(jīng)不能與從前聽(tīng)說(shuō)的相稱(chēng)了。

再過(guò)了七年，我從揚(yáng)州回來(lái)，又到舅舅家，問(wèn)起方仲永的情況，舅舅說(shuō)：“他才能完全消失，普通人一樣了。

” 余聞之也久。

明道中，從先人還家，于舅家見(jiàn)之，十二三矣。

令作詩(shī)，不能稱(chēng)前時(shí)之聞。

又七年，還自楊州，復(fù)到舅家，問(wèn)焉，曰“泯然眾人矣。

”