讀巜如畫》的讀后感
按要求給出三篇，樓主自己再整合一下吧1 《邊城》讀后感早在高中時，就接觸過沈先生的《邊城》。
那時的我浮躁而稚嫩，甚至還不知道里面故事發(fā)生的地點是鳳凰古城，也讀不出其中的韻味，更沒有對它產生任何自己的想法，僅僅把它當一篇普通的課文，糊弄過去了。
現(xiàn)在把《邊城》通篇讀下來，我讀出了沈先生會湘西風情的鐘愛，讀出了當地的人們純樸赤誠，讀出了故事淡淡的憂傷。
在文中，先生用幽淡的筆墨向人們呈現(xiàn)出濕潤透明的湘西美景，其中，那座碧溪岨的白塔給我留下了最為深刻的印象。
那座立在半山腰的白塔就像是一個沉默的精靈，遠遠地眺望著老船夫和翠翠的家，默默地給予他們祝福。
它就像是老船夫和翠翠心靈的港灣。
每當他們有心事無處訴說，他們總會出神地遙遙望著白塔，讓被現(xiàn)實束縛的心起飛，在心底向白塔傾訴他們的故事。
在故事的最后，白塔在一次暴風雨中絕望的倒下。
我想，它一定是不忍看到翠翠的眼淚。
又或者，是翠翠已經長大，已經不需要白塔的守護吧。
倒下的白塔就這樣，在唏噓中久久地立在我的心里。
除了美景，文中更多的是講述著一個凄美動人的愛情故事。
主人公翠翠是一個柔美純樸的少女，與二佬儺送第一次的見面兩人便已一見鐘情。
情竇初開的翠翠把心中情愫一直小心翼翼地收藏著，不對任何人提起，甚至是她至親的爺爺。
日子如翠翠家門前的溪水一樣靜靜地向前流淌著，少女的羞澀使翠翠在面對二佬時更多的是出奇的冷漠。
而此時，大佬天寶也愛上了翠翠并請人做媒。
翠翠惶恐之中從未向任何人表明她的心思，但她已經有了自己內心的選擇。
在天寶和儺送互相表明態(tài)度后，天寶溺死與湍急的漩渦之中；儺送只要渡船不要碾坊的決心由于大哥的死也變得不再堅定如初，加上家人的反對，他毅然離家闖天下，沒有人知道他什么時候會回來恬靜的茶峒。
孤獨的翠翠再沒有聽到在夢里將她拖起的悠揚的歌聲，她對此還一點都不知情。
直到最后，在爺爺懷著對翠翠的惦念離開人世之后，翠翠才明白了始末。
她哭了，眼淚的苦澀不堪的，因為她失去了最親的爺爺，也可能將失去那份還沒來得及開花的愛情。
在那年的冬天，那座白塔又重新建起來了，但是翠翠要等的人還沒有出現(xiàn)。
可能，在某一年某一天，他回來把翠翠接走，又可能，翠翠的遺憾就像白塔一樣，永遠地聳立在她的心中。
這是一個牽動人心的故事，但我不能說這是一個我喜歡的故事。
在我看來，翠翠如果能跟爺爺或儺送表明自己的想法，悲劇就不會發(fā)生，遺憾也不會產生。
我想，除了欣賞文章中主人公們的淳樸善良以外，我們也應該以他們作為教訓。
無論什么事情，機會是由自己把握的，消極的等待只會讓自己陷入自己遺憾或悲劇。
這座邊城，是翠翠心靈的歸宿，她一直留在溪邊無盡地等待。
我們每個人的心里也有一座邊城，它既是我們的枷鎖，也是我們的歸宿。
我希望，我能在自己的邊城里面不斷地尋找，而不是等待。
2 邊城讀后感如果不是那一夜的風雨，或許生活仍將在平淡中繼續(xù)。
那剛剛萌發(fā)的愛情的念頭，或許還要在曲折中前行。
然而就是這場風雨帶走了渡船，也帶走了翠翠唯一的親人 ——祖父。
或許他就是為這里的渡船而存在吧，所以當渡船被沖走時，作者給予了他們倆相同的命運。
生命就是這樣，總會有消亡，也總會有繼續(xù)。
如老船夫的渡船被沖走，新渡船又會出現(xiàn)。
也如繼承了祖父遺志的小孫女一樣，仍然在做著擺渡人的事情。
沒有轟轟烈烈的事跡，沒有眾多鮮明的人物，甚至純真的愛情也只是剛剛萌發(fā)，而沒有如熾熱的火焰。
就在這平淡之中，作者向我們展示了一幅恬靜的生活畫面——茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，家里一個老人，一個女孩，一只黃狗。
太陽升起，溪邊小船開渡，夕陽西沉，小船收渡。
如山間的溪水清流婉轉 ，如天上的白云輕飄悠然。
但卻是生活的真諦。
它們沉淀了恢弘滄桑，沉寂凄婉的悲壯。
美麗的湘西鳳凰的風景是動人的，山城鳳凰，山水環(huán)抱，靜靜地水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以記數，常年深翠綠色的細竹，逼人眼目。
盡管鳳凰有著桃花源的美好，——芳草鮮明，落英繽紛，阡陌交通，怡然自樂。
單作者卻有一種陌生感。
回想一下，山還是那么的高峻，水還是那么的清澈，人還是那么的勤勞，天還是天，你還是你，我還是我，而變的是人的心。
人的心在頑童時是純潔無暇的，天真的，那時侯未看到現(xiàn)實生活的丑陋，無奈。
看到不僅僅是眼前看到的了。
生活是活動的，圖畫是靜止的。
生活供以人生命，圖畫供以人欣賞。
農村山城是一幅靜止的圖畫。
千年萬年不變。
生活里面的人叫畫中人。
他們在社會上地位可以忽略不計。
然而畫中一切于畫外的人永遠充滿向往。
作為圖景，有永不退色的鑒賞價值，濃厚的鄉(xiāng)土氣息。
作為真實，卻有它無法承載的厚重。
作為生活其中的人更是另種悲涼，無奈。
因為愛，祖父操勞一生，當生命結束時，心中充滿了掛念；因為愛，少女重新對生活有了詮釋，有了希望；因為愛，哥哥選擇了離開，以成全弟弟那分真摯的感情；因為愛，弟弟去尋求那個在他生命中最重要的人；因為愛，她便從此守著渡船，守著心中那個日日夜夜盼望歸來的男人……生活不是圖畫。
生活需要流動。
到了冬天，那個塔了的白塔又重新修好。
可是那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回茶峒。
凄涼樸素，憂傷結束了。
所有心思浮動，所有山川日月沉靜入畫中，凝結畫中。
3 邊城讀后感我不知道那是幾年前，父親推薦我看沈從文的《邊城》。
他告訴我，《邊城》寫得很美，是一個發(fā)生在湘西的故事。
一直都不曾看，卻一直都在心中留存著一份盼待。
我明白我與《邊城》是宿世緣深。
不必強求，命中注定屬于你的終會在某個合適的時候出現(xiàn)，終會為你所擁有。
而萬千錯落的情緣便只是匆匆交叉而過，它們不是一季的候鳥，逝去了就不再回來。
想起老船夫的一句話：“怕什么
一切要來的都得來，不必怕
”在這樣的堅強與勇氣背后，不是隱藏著一種對人生的無奈嗎
很多時候，我們真的無能為力。
《邊城》講述的故事凄美動人。
它沒有驚心動魄的情節(jié)，也沒有撕心裂肺的感人場面，但他細膩而且真實，像一根輕柔的絲線悠悠地牽動你心靈的一角，使你在不知不覺間已然淚落滿面。
湘西擁有那樣美麗的風光：清瑩的河水映出水底凌亂的碎石；微風吹過竹林，發(fā)出沙沙的輕響；乳白色的霧靄靦腆地在薄暮的夜色里飄浮……景致柔美而寧靜，遠離都市的喧囂與浮華，有一種出塵而卓然的清麗，似林泉深處悠然飄出的牧歌。
是的，牧歌，小說里始終洋溢著的牧歌的情調。
看多了高樓華廈，看慣了車水馬龍，我的心憧憬著一片遠方的土地。
沈從文筆下的湘西是我在心中朦朧勾勒出的天堂。
人說，人情如水；人說，世態(tài)炎涼。
在這個世界上，有這樣多這樣多的人為了自己的利益而算計他人，帶上偽善的面具，或違心或有意地干著坑蒙拐騙的勾當。
人性該是世間最最甘美的東西。
然而在物欲橫流的石頭森林里，我們還保留著多少真正純凈的人性呢
它太剔透，剔透到染不得一絲纖塵。
可是，在大城市中終日奔波勞碌的人卻無力去呵護，只任由塵埃將它逐漸掩埋。
誠信的埋沒滋生了欺詐，善良的埋沒滋生了邪惡。
人性中太多的美德被封鎖在心靈的一角，可是疲倦的都市人是否還有閑暇去將它開啟
或許很多人已經開始遺忘。
遺忘不是罪過，但若任由它們成為回憶，成為昨日的擁有，則將是人類的悲劇
《邊城》里的人情亦如水，卻不是如水樣淡薄，而是一如湘西的河川明澈純凈。
在閱讀的時候，我感受到了人性的芬芳。
翠翠和爺爺一起守著渡船，相依為命，彼此關懷。
爺爺意識到自己的年老，擔心死后翠翠無人照顧，總操心著她的婚事。
十五六歲的少女不免帶著青春年少的羞澀。
爺爺不便明說，只是遠遠地觀望，只是小心翼翼地探問。
他是真心地為翠翠好，卻不知由于他太過的關心和太深的愛延誤了翠翠一生的幸福。
我們每一個人都需要愛，可是有的時候，愛也可以成為一種負擔。
父母永遠是天底下最愛子女的，含辛茹苦，窮盡一生，只為孩子能避開一切災禍，擁有燦爛的笑靨。
他們的付出無私無怨，然而內心總還是有所希求，渴望著孩子能長伴身側。
看到子女點滴的成長便是父母心底最深的安慰。
但是，漫漫人生路最終還是要自己走完。
我不相信，那個陪伴你終生的人會真的存在過。
于是，當父母的愛逐漸成為子女闖蕩世界的牽絆，當至親之情終于纏繞住我們遠行的腳步，我們變得如此懦弱與無助。
長期處于父母蔭蔽之下的稚弱的翅膀該怎樣獨自去搏擊風雨
而不經歷風雨，又怎能見到彩虹
真的，我們背負不起太深的情
整篇小說，三年的時光被濃縮進了三個美麗的端午節(jié)。
三年前的那個夜晚，翠翠與二老儺送不期然的相遇在她心中埋下了情愫。
年少的懵懂，初開的情竇，卻怎知終于落得孑然一身獨守渡船，為了一個未必會歸來的人作永無盡期的等待
冥冥之中，是否真的有歲月輪回
母親的悲劇在女兒身上又一次重演。
我們的碌碌，我們的匆匆，是否真的只是徒勞
低頭看掌心交錯的細碎紋路，心中泛升起一片茫然：我們一路前行，可是又有誰知道前方的路究竟通往哪里
幸而沈從文的結尾還是留給了人們希望。
“或許他永遠不會回來，或許他明天就會回來。
”故事終于哀而不傷，在凄婉中結束。
大老與二老都是茶峒地方的優(yōu)秀青年，情深似海，卻愛上了同一個女孩。
湘西的柔水與凈土滋養(yǎng)出的是兩個坦蕩的襟懷，愛已充盈，怎容得下恨去插足
沒有勾心斗角，沒有反目成仇，彼此鼓勵，彼此謙讓。
天保先走了車路，便說什么也要讓儺送走馬路。
兩人相約為翠翠唱歌的夜晚動人已極。
二老的歌聲美妙有如山間的竹雀。
自他開口的一刻，大老已經預知屬于自己的命運。
同去的是兩顆緊緊依偎的心，歸來時一顆卻已破碎。
為了成全弟弟，大老決然出走。
兩顆雙子星，一顆在這頭，一顆在那頭。
無情的洞庭湖吞噬了天保，只留下儺送在岸上遙遙地觀望。
他一半的熱情隨著哥哥的死而消逝了，內心的自責又將另一半隱去。
在某個寂寞的早晨，二老悄然離開，帶著滿心的傷痛去尋找自己的命途。
這兄弟兩人的情感是多么純樸而又真摯
我不知道現(xiàn)在的人們面對自己的情敵會采取何種樣的措施。
是嫉恨
是誹謗
甚或殺人。
我們憑什么去剝奪另一個人生存的權利
難道就因為他（她）在愛情上作出了與我相同的選擇
愛情應當是純潔的。
為了獲取愛情而不惜使自己的雙手沾染鮮血的人根本就不配得到愛情，因為他將愛情玷辱了。
與天保和儺送相比，這一類人該怎樣的自慚形穢
讀陳夢敏《貓樹》寫300字左右的讀后感
白鷺讀后感50字：我們要善于發(fā)現(xiàn)美，感受美，更要追求美。
像作者郭沫若一樣，從白鷺身上“色素的配合”，“身段的大小”“全身的流線型結構”感受到絕對的和諧之美。
生活中許多像白鷺一樣默默無聞的人，只要盡心盡力地活著勞動者，雖不能創(chuàng)造驚天動地的業(yè)績，但也一樣會受到人們的尊敬。
10篇100字讀后感
《鋼鐵是怎樣煉成的》讀后 這本小說是作家奧斯特洛夫斯基的親身經歷。
保爾?柯察金是書中的男主角。
保爾經歷了工作、生活、家庭、愛情、朋友種種考驗，從一個普通的老百姓變成了一名優(yōu)秀的紅軍戰(zhàn)士，最后在殘忍的戰(zhàn)爭中全身癱瘓，雙目失明，卻始終保持著樂觀開朗、無私無畏，為革命事來奮不顧身拜態(tài)度，他的精神是可佳的，永不被后世所遺忘。
讀《偷書賊》有感 文字在這個時代似乎失去了力量。
故做幽默輕松的文字很多，把歷史拿來戲說，卻使人看過就忘。
炫耀技巧的文字很多，結構復雜，故弄玄虛，卻使人昏昏欲睡。
賣弄情緒的文字更多，看起來很酷，卻一無是處。
真正能撫慰人心的，使人心覺得妥帖的文字，其實，絕不需要雕琢，只要從靈魂深處淌出，由此心，及彼心，便好。
讀《永別了武器》有感 一個告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛的俘虜.我不是不善于自我保護,實在是一個放棄自我保護的人.就如同生命的數據庫,已經不需要進入的密碼,隨時都可以打開全部程序,可以讀出全部的文件.我說的俘虜,就是這個意義上的俘虜.當我把自我放到陽光下的時侯,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當我意識到抗拒的無奈,有多少時間無可挽回,有多少記憶漸漸從內心淡出.說到底,俘虜就是一個不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來,在屬于個人的空間,可以沉浸于獨自的幻想,可以從塵埃里開出虛擬的花朵.而一個放棄自我保護的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化內心世界. 《哈姆雷特》讀后感 莎翁的《哈姆雷特》是一部經典的代表作.這本書在表面情節(jié)上與歷史的傳說并沒有多大的區(qū)別,講的還是丹麥王子為父報仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡.正如 劇中人霍拉旭所說: 你們可以聽到奸淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,借手殺人的狡計,以及陷入自害的結局. 曲折選宕的情節(jié),緊緊圍繞著復仇 而展開.哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內,是來參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報仇.至此,他開始了艱難的復仇歷程,與克勞迪斯展開了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發(fā)出了復仇之劍. 《基督山伯爵》讀后感 愛也徹底,恨也徹底.報恩也徹底,復仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復仇記》后最大的感受.中國有句俗語叫做君子報仇,十年不晚,報仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的,并不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的.在經歷十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經的親人,曾經的恩人和曾經的仇人.在確認了所要尋找的人以后,他并沒有如我們在武俠小說里所見的那樣,于恩人抱拳云赴湯蹈火,再所不惜,于仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對曾經有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來.如果說他的報恩令人感動,那他的復仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點心驚. 《釋夢》讀后感 弗洛伊德(1856--l939)是奧地利著名的精神病學家,精神分析學派的創(chuàng)始人.他的著作橫跨半個世紀,對文學,哲學,神學,倫理學,美學,政治科學,社會學和大眾心理產生了廣泛而深入的影響,如果以影響的范圍作為衡量偉大的標準,那么弗洛伊德無疑是最偉大的心理學家.弗洛伊德發(fā)動了人類思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人類的無意識是無法被意識所控制,人類的潛意識中蘊含了巨大的心理內容,他以最理性的聲音訴說了人類的無理性.《釋夢》是弗洛伊德支柱性的學術著作.通過對夢的研究極大地拓展了人類對自身的探究的幅度,對我們的生活產生了深遠的影響. 《邊城》讀后感 《邊城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”，是純潔美麗的化身，是《邊城》美好的靈魂：“爺爺”老船夫是淳樸厚道卻也倔強的老人，他為翠翠美麗而自信驕傲，為了翠翠嫁一個好人家，他不計地位的貧寒低賤，內心凄苦憂慮與責任自信交錯。
前清解甲流落軍官“順順”憑著一些積蓄經營木船，事業(yè)興旺發(fā)達，又因大方灑脫，仗義慷慨，誠信公道，被眾舉為“掌水碼頭”一方豪杰紳士。
他的兩個兒子“大老”和“二老”受父親江湖風范教育熏陶，在浪里行船摔打錘煉，皆成為江湖“岳云”式聰明英俊少年。
在渡溪或“逮鴨”的競技后，兄弟二人心中都是與翠翠一見鐘情，深深愛上了美麗的翠翠，“二老”儺送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊”。
“大老”天保在與翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路”，“車路”推辭中，決不放棄對美的追求，執(zhí)著的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上為翠翠唱“三年六個月”的歌。
<西游記>讀后感 讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。
正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《水滸傳》讀后感 《水滸傳》這本書講述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。
讀完全書，給我腦海里留下深刻印象的只有一個字：義。
義，可以解釋為正義。
一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。
古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。
難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。
一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。
因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
讀《魯濱遜漂流記》有感 春節(jié)放假，我讀了笛福的《魯濱遜漂流記》。
我深深地被這本書所吸引，它讓我體會到了魯濱遜那驚人的毅力和百折不撓的精神。
看完這本書，使我深受感動。
一個人身陷絕境，竟能這樣對生活充滿信心,勇敢地面對生活，創(chuàng)造生活，實在是難能可貴的。
使我認識到，人不論何時何地，不管遇到多大的困難，都不能被困難嚇倒,要勇敢地面對困難，克服困難,始終保持一種積極向上、從容樂觀的心態(tài)，去面對和挑戰(zhàn)厄運。
只有這樣，才能像魯賓遜那樣，永遠是一個勝利者。
西游記的讀后感
《西游記》中的孫悟空機智勇敢，特別是有一雙火眼金睛，能看出哪是人哪是妖怪。
人活在世上，就要像孫悟空那樣，善于辨別是非，是對的就去做，是錯的就要糾正，這樣才能堂堂正正做人。
《西游記》內容簡介和讀后感，500字左右，初一水平
《西游記》內容簡介中國古典四大名著之一，是最優(yōu)秀的神話小說，也是一部群眾創(chuàng)作和文人創(chuàng)作相結合的作品。
小說以整整七回的“大鬧天宮”故事開始，把孫悟空的形象提到全書首要的地位。
第八至十二回寫如來說法，觀音訪僧，魏徵斬龍，唐僧出世等故事，交待取經的緣起。
從十四回到全書結束，寫孫悟空被迫皈依佛教，保護唐僧取經，在八戒、沙僧協(xié)助下，一路斬妖除魔，到西天成了“正果”。
《西游記》產生于十六世紀的中國明朝嘉靖公元 1522 —1566)時期,距今已四百多年了.作者吳承恩,字汝忠,號射陽居士 ,《西游記》是吳承恩中年時期寫成初稿,后來經過潤飾而成的.他在前代多年積累下來并在民間流傳的有關唐僧取經的文學作品和故事的基礎上進行藝術再創(chuàng)造,并且把原來的以唐僧取經為主的故事,改為孫悟空為主的戰(zhàn)天斗地史. 孫悟空是全書中最光輝的形象. 大鬧天宮突出他熱愛自由,勇于反抗的精神西天取經表現(xiàn)他見惡必除,除惡必盡的精神.孫悟空大鬧天宮失敗后,經過五行山下五百年的鎮(zhèn)壓,被唐僧放出,同往西天.他已不再是一個叛逆者的形象,而是一個頭戴緊箍,身穿虎皮裙,專為人間解除魔難的英雄.在重重困難之前頑強不屈,隨機應機,就是鎮(zhèn)魔者孫悟空的主要特征. 《西游記》描寫的幻想世界和神話人物,大都有現(xiàn)實生活作基礎,同時在神奇的形態(tài)下體現(xiàn)了作家與人民的某些美好愿望.八十一難,七十二變,各種神魔的本領都充滿幻想色彩;五花八門,奇光異彩的寶貝,顯然是人們?yōu)榱苏鞣匀换驊?zhàn)勝敵人才假想出來的.《西游記》 構成了浪漫主義的基本藝術特征. 《西游記》把善意的嘲笑,辛辣的諷刺和嚴峻的批判藝術地結合起來,使不少章回妙趣橫生,完滿地表達了深刻的思想內容和作者的鮮明愛憎.九九八十一難所包含的四十一個小故事也都通過僧徒,神佛,妖魔間的錯綜關系表現(xiàn)出來,一波未平一波又起.在這無數充滿斗爭的幻想情節(jié)中,意味深長地寄寓了廣大人民反抗惡勢力,要求戰(zhàn)勝自然,困難的樂觀精神,曲折地反映了封建時代的社會現(xiàn)實.《西游記》讀后感當我第三次讀完這本重重的《西游記》時，心里有了不少的感觸。
第一次時，我覺得孫悟空很厲害，很會打架，會變許多樣子；唐僧很無能；豬八戒像一只懶“蟲”；而沙和尚則是一個可有可無的角色。
第二次，我就覺得孫悟空很可愛；唐僧非常的傻；豬八戒是一只傻呆呆的東西；而沙和尚則是一個忠心耿耿的徒弟吧。
而這一次，覺得孫悟空非常的機靈，且也非常的忠心（特別是對唐僧）；唐僧非常的善良、樸實而又顯得仁慈；豬八戒傻得可愛；沙和尚則給人一種忠誠而又老實的印象。
在《西游記》中共有九九八十一重考驗，最后，他們師徒四人經歷了千辛萬苦取得了真經。
當然，在故事中訴說了許許多多的磨難，我就不多說了。
《西游記》的故事告訴我們一些道理：任何事一開始總是非常艱難的，但只要能樹立信心和勇氣，經過努力，相信可以取得成功的
也就印證了一句老話：萬事開頭難。
一開始只要堅持住了，經過不懈的努力，相信不久以后，成功一定是歸你所有的
當我翻開四大名著之一的《西游記》故事時，立刻被它吸引住了。
故事中倔強正直、機智勇敢的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，任勞任怨的沙僧和正直單純的唐僧都被作者刻畫得栩栩如生。
這本書主要講述了唐僧師徒四人去西天取經的神話故事。
這一路上，他們翻火焰山、打白骨精，歷經了千難萬險，戰(zhàn)勝了一個又一個妖魔鬼怪的阻撓，終于取到了真經成了仙。
這本書通過這些故事，體現(xiàn)出孫悟空不達目的不罷休的追求精神。
這個故事深刻地告訴了我們正義是一定會戰(zhàn)勝邪惡的，因為真理永遠存在，做每一件事情都要不達目的不罷休，絕對不能氣餒，這種精神正是我們青少年所需要的。
而且，好吃懶做也是不行的，只有機智靈敏、英勇果斷才能事半功倍。
我們在學習時，或者在生活中不應該遇到一點挫折和困難就放棄，挫折和困難是可以克服的，動動腦筋，努力一把，咬咬牙不就過去了嗎
一旦戰(zhàn)勝了困難和挫折，那勝利還會遠嗎
《西游記》讀后感相信大家一定對《西游記》中的每個片斷都很熟悉，我也一樣，再次拿起《西游記》慢慢地讀起來，聰明機警的孫悟空，憨厚貪吃的豬八戒，忠誠老實的沙僧，堅持不懈的唐僧就清楚地展現(xiàn)在我眼前。
然而，我最喜歡的就是孫悟空了，相信大家一定對《西游記》中的每個片斷都很熟悉，我也一樣，再次拿起《西游記》慢慢地讀起來，聰明機警的孫悟空，憨厚貪吃的豬八戒，忠誠老實的沙僧，堅持不懈的唐僧就清楚地展現(xiàn)在我眼前。
然而，我最喜歡的就是孫悟空了，他破土而出，“不伏麒麟轄，不伏鳳凰管，又不服人間王位所拘束”，闖龍宮、鬧冥司、在花果山自在稱王。
孫悟空就是自由的化身，它的品質中最突出的特征就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了爭取自由。
這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追求自由的力量和勇氣。
我知道，徹底自由在現(xiàn)實環(huán)境中是不可能實現(xiàn)的，人終究要受到現(xiàn)實力量的制約，連孫悟空都無法解決人性的本質與不得不受壓制間的矛盾，我們凡人自然無法去取得絕對自由。
或許，在文明的社會中，我們的外部世界處于一個非常固定的位置上，我們可以盡量讓內心世界變得廣闊而幽深，讓它無邊無際，包容天地。
這已是我們爭取人性自由的極限了……《西游記》不愧為一本名著，它那精彩紛呈的故事，栩栩如生的人物，都是其它任何書所不能比的。
是《西游記》告訴我做人的道理：只有心地善良的人才能在世界上立足。
《西游記》讀后感《西游記》是我最愛看的書，它是一本神話故事，也是四大名著之一。
它講的是唐朝時期，有一個和尚，和他的三個徒弟一起去西天取經的艱難險阻。
他的三個徒弟有：豬八戒.孫悟空和沙僧。
和大家一樣，我最喜歡的就是孫悟空了。
他神通廣大，火眼金睛，樂于助人。
每次都是孫悟空把唐僧從險境中就，救出來。
其次就是豬八戒了。
他鼓著個大肚皮。
成天好吃懶做。
背著個大耙子，還天天號稱自己以前是天蓬元帥。
豬八戒還是一個好人，沒有害人之心，并且終于堅持到最后的勝利。
寫一個弱點很多的人能討人喜歡，讓人記住，是很不容易。
沙僧老實厚道。
每一個人都有一個個鮮明的特點，每個特點都被作者表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)。
總之，師徒四人每人都有長處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
”我們應該學習他們的長處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個完整的人。
《西游記》中師徒四人遇到的種種困難在我看來就像是一個人在人生路上的挫折，這本書告訴我們，人生有許多的困難，這些也許不是自己一個人就可以克服的。
所以我們需要朋友，需要有知心人一起分擔，這些困難也許是自己能克服的，所以我們在此就要鍛煉自己不怕困難，以及堅定的不后退的信心。
星期天的巨人讀后感
簡要地介下這個故事： 小男孩馬克斯和爸爸媽媽住在一起，住地利的一個市里。
一個周日的下午，喬納森——馬克斯的叔叔來到他們家。
喬納森的到來讓原本平淡無奇的周日一下子變得不可思議。
喬納森叔叔就像一個長不大的孩子，腦袋里裝滿了鬼點子，時常會做出一些瘋狂的舉動。
因為喬納森叔叔的出現(xiàn)，馬克斯對下一個周日總是充滿期待，期待驚喜的到來。
在小男孩馬克斯眼里，喬納森叔叔是個巨人——星期日巨人。
一、把游戲和創(chuàng)意搬到家里是的，喬納森叔叔別樣的生活方式和思維模式為馬克斯同時也為我們讀者打開了一扇門。
如果你自己不愿費神，你完全可以把這本書換一個名字-《13個家庭親子互動創(chuàng)意游戲》，然后你依樣畫葫蘆，把游戲和創(chuàng)意搬到自己家里。
小人國——如果你愿意，就給孩子買一堆卡通小人，每一個小人都應該有名字，有身份，有故事。
你讓這些卡通小人和孩子一起看書、看電視、睡覺、旅游，讓孩子和它們聊天，說說每天的高興與傷心搭建鳥巢——你可以和孩子在家里搭一個相當漂亮、柔軟的“鳥窩”，當然不是用樹枝，不是用爛泥，你可以用床墊、床單。
如果你家里有舊夾克、舊褲子和毛絨玩具的話，都可以用上，反正弄得亂糟糟一點。
你還可以用電腦收集播放一些鳥叫聲，然后就躺在里邊過夜。
客廳里的沙漠——如果你有足夠的勇氣，就在客廳里鋪上一層厚一點的膜，然后把干沙子倒在上面，這真是夠瘋狂的。
你打開客廳里所有的燈，然后把家里所有的臺燈都放在沙子周圍，打開它們，讓沙漠變得“熱辣”。
慢慢地，你把燈一盞一盞關掉，讓自己和孩子安靜下來，想象空無一人的寧靜，想象天空的遙遠，想象伸手可及的星星。
粉筆鋼琴——這需要每一個家庭成員都參與。
首先是用粉筆在地板上畫一樣自己喜歡、自己熟悉的樂器，然后用嘴模仿出樂器的聲音。
如果你在地板上畫一個架子鼓，那么你就要用嘴發(fā)出“洞次打次”的聲音。
你想象一下，如果參與的人多，你們簡直就可以組織一場音樂會。
和風賽跑——如果遇到起風的日子，你們戴上帽子就可以出發(fā)了，最好戴草帽。
在一塊空曠的地上畫一條起跑線和一條終點線。
你站在起跑線上，當風把你的帽子掀起來的時候，你就得想盡一切辦法把帽子給搶回來。
跑也行，跳也行。
如果在終點線之前，你把帽子抓住了，那么你就贏了，反之則輸掉了比賽。
深海潛水員——你戴上潛水鏡，家就是海底世界，夢幻的、偉大的、引人人勝的彩色奇跡世界
你想象自己看到了有三只眼睛五個魚鰭的銀黑色的魚、眼睛像燈泡的魚，還有通體雪白的鱈魚。
雜物起義——某一天，你和孩子把自己想象成家中的一個物品，例如燈，例如鹽瓶，例如床……想象它們罷工一天，做它們想做的事。
二、“星期日”的背后哪怕你只是依樣畫葫蘆，把這些游戲搬到自己家里，你們家的星期天也會變得不一樣，你的生活將變得很不一樣。
但是，我們有時也要想一想，喬納森叔叔如此興沖沖、充滿創(chuàng)意地闖進馬克斯的星期天，到底想和我們分享什么，真的只是在介紹這些創(chuàng)意游戲嗎
（一）去感受自然是的，當我們活著的時候，就要去享受季節(jié)輪回、食物、繁花似錦、各種味道……細微到突然撲到面龐上的風、青翠綠葉上跳動著的明亮陽光。
但是，你未必要在臥室里搭一個鳥巢，未必要在客廳里鋪一個沙漠。
感受自然的機會太多太多。
例如你帶孩子去雨中很瀟灑地走幾步；你帶孩子去雪地里打滾撒野；你帶孩子去記住一片云彩的形狀；你帶孩子去看月光灑在廣闊的海面上；你帶孩子去看早晨四點鐘的太陽如何從遠處的樹梢后爬出來；你帶孩子去認養(yǎng)一棵樹，每隔一段時間就去觀察它身上所發(fā)生的細微變化…．．其實，你也未必要“帶”孩子做什么，你要做的是“允許”。
孩子會呆呆地看一只螞蟻，看螞蟻從這里爬到那里，從那里又爬到這里，你別在后面催著他“做作業(yè)去”。
孩子會把手和腳插進泥里、沙里，你別歇斯底里地尖叫“臟死了，臟死了”……這就可以了，你要做的就是“允許”。
做到了允許，你就是“星期日巨人”。
（二）和孩子一起幫助別人作為大人，其實我們并不清楚怎么培育孩子善良的品質。
很多時候，我們只是把錢交給孩子，然后孩子把錢塞進捐款箱。
在書的后面章節(jié)，喬納森叔叔讓世界變得特別溫馨。
埃洛曾經是一個能夠“飛翔”的雜技演員，可現(xiàn)在他只能躺在床上。
喬納森叔叔和馬克斯一家為埃洛策劃了一場特別的演出。
喬納森叔叔化身小丑，馬克斯朗誦了詩，媽媽跳著緩慢的舞步為埃洛獻上了紅色的玫瑰，表演了紙影戲。
在這個下午，病房里充滿了人與人之間的感情，長時間的握手、用心的擁抱、溫柔的互相親吻歡笑…… 喬納森叔叔是想告訴我們—— 幫助和禮物，應該建立在觀察和聆聽上。
我們要清楚對方到底需要什么。
幫助和禮物，并不局限于物質的東西，也包括分享情感，表達理解。
幫助和禮物，要用心地準備。
幫助可以空著手，但是不能空著心。
一場傾聽，一個擁抱，一句贊揚，一段祝福，一聲鼓勵，也能傳遞心意和驚喜。
幫助和禮物，所獲得的快樂不是別人發(fā)給你證書，不是別人說你很善良，而是你看到了別人的笑容，你有一種發(fā)自內心的滿足。
如果你帶領孩子進行這樣的幫助，送這樣的禮物，你也是“星期日巨人”。
（三）和孩子一起做一點特別的事作為大人，其實我們并不知道孩子需要什么。
知道嗎
孩子的生活需要“不一樣”，需要“變化”，需要“冒險”。
喬納森叔叔的到來，讓馬克斯的生活有了“驚喜”：在臥室里搭建鳥巢，和風去賽跑，畫粉筆鋼琴……不斷的驚喜讓馬克斯對生活有了好奇心，對還沒有到來的明天有了盼望。
是的，作為大人，我們想過“正常”的生活，這無可厚非，生活不一定要過得很另類，過得與眾不同。
喬納森叔叔總在路上，漂泊不定。
相對而言，馬克斯爸爸對于生活的選擇更讓大人接受，家庭穩(wěn)定溫馨，隨時歡迎弟弟回家。
但是，我們沒有必要早早地就讓孩子過上一種“按部就班”“秩序井然”“中庸”的生活。
正常狀態(tài)就像一條鋪好的路，走起來舒服，但長不出花。
孩子的生活需要“驚喜”。
在安全的范圍內，我們應該和孩子一起做一些特別的事，讓自己感到快樂的事。
怎么樣的事，算是特別的呢
很難說清楚，有跡可循就算不上特別了。
我們可以舉一些例子。
例如當個神秘的“偷拍者”；例如收藏具有某種特質的東西，樹葉、石子、貝殼等等；例如去了解爺爺的一生；例如去野外露營一天；例如攢錢去看一場特別的演出；例如和孩子拿起畫筆畫家里的一堵墻…如果你愿意帶孩子做這些，在孩子眼里，你當然是“星期日巨人”。
（四）和孩子坦露心事作為大人，其實我們不懂得怎樣跟小朋友聊天，我們跟小孩之間的對話永遠都是：“功課寫完了沒
’’‘‘琴練了沒
”“今天考了幾分
”我面對孩子的問題永遠都是：“你小孩子懂什么。
”“等你長大了就知道了。
”我們一張嘴就是教育，就是檢查，就是規(guī)定，就是指責，就是訓斥，就是不耐煩。
喬納森叔叔知道怎么跟孩子聊天。
喬納森叔叔和馬克斯有過一次很鄭重的對話，這次對話選了一個特別的地點——河中的一條船上。
喬納森叔叔告訴小侄兒他有抑郁癥，有一段時間他整個人就好像掉進一個黑洞里。
喬納森叔叔告訴小侄兒他有女朋友，但是暫時不打算要小孩。
喬納森叔叔告訴小侄兒他不差錢但也不追求擁有太多錢。
喬納森叔叔什么都說，沒有禁忌，非常真誠。
是的，喬納森和馬克斯之間進行的不是大人和小孩的對話，而是朋友之間的聊天。
和朋友聊天是怎樣的
有一段不被打擾的時間，不被所謂的“要緊事”打斷的時間。
很認真地看著對方，絕不敷衍地說著“嗯、啊、喔”。
絕不急著評判對錯，有時只要傾聽。
偶爾問一個讓對方“尷尬”的問題：你有喜歡的女孩（男孩）嗎
坦露自己的心事，可以說說自己的失敗與痛苦，說一說自己的努力，說一說未來的打算。
當然，最美好的還是全家人一起聊天：分享光榮的事，訴說傷心的事，笑談出糗的事，暢言經歷的事……三、努力成為“星期日巨人”喬納森叔叔要走了。
馬克斯的爸爸說：“我必須要說，喬納森，過去的這些周日你教會我們很多東西。
”“比如說什么
”喬納森問。
“比如不需要凡事都那么較真，互相之間開個玩笑也挺好的。
比如一周至少應該有一天，應該全家人一起度過。
做什么其實不重要，關鍵是大家都要開心。
”是的，喬納森叔叔所做的一切帶給我們很多思考。
我們必須承認，這本書比大多數家長學校的講座生動得多，我們可以從中梳理出許多要點，然后對照，如果能嘗試去做到當然最好。
很多事情都是這樣，我們一下子做不到，但至少我們有了目標。
口時常帶領孩子走進大自然。
口和孩子用心送出一份禮物。
口和孩子一起做一些特別的事。
口和孩子像朋友一樣聊天，坦露心事。
口善待家中的物品，感念一些東西對自己的陪伴、對家庭的貢獻。
口尊重從事其他工作的人，沒有必要對服務員大聲講話，對小區(qū)里的清潔工報以微笑。
口允許孩子像孩子，很歡喜地看到他們和洋娃娃說話，看不切實際的童話，說一些天馬行空不著邊際的話，允許他們慢慢長大。
口不逼孩子去背一些他完全不懂的東西。
口多和孩子玩一些和ipad、和電腦無關的游戲。
口讓孩子體會學習藝術的樂趣，例如我們學畫畫，不只是為了獲獎，有時可以畫一顆星星表達希望，畫一片落日時的彩霞來表達心靈的渴望。
口和孩子一起閱讀，做一個能夠講故事的爸爸或媽媽。
口好好說話，不亂發(fā)脾氣。
四、安排一次創(chuàng)意寫作這本書每個周日安排一章，每個章節(jié)基本都是并列的。
十幾個章節(jié)里介紹了諸如開發(fā)想象空間、感受大自然、培養(yǎng)邏輯思維、另類過家家、手工制作、善待家中物品、感同身受等許多方面的內容。
所以，如果孩子喜歡寫作，你完全可以讓孩子在中間穿插一個章節(jié)，穿插一個特別的周日。
在這個周日，喬納森叔叔帶來了什么意想不到的禮物，或者有什么讓人大跌眼鏡的建議，就完全看孩子的“編劇”能力了。
當然，在寫之前，你也可以讓孩子重讀一下這本書的各個章節(jié)。
在你的提示之下，孩子會發(fā)現(xiàn)各個章節(jié)之間還是有相似之處的，是有寫作規(guī)律的。
每一個章節(jié)的寫作結構基本如下：“我”充滿期待；爸爸總是反對，發(fā)點牢騷；媽媽很快進入角色；最后，一家人投入到不一樣的快樂的周日中。
如果你希望孩子寫的這個章節(jié)既好玩又有點意義，那你不妨把這篇“建議”的前面部分讀給孩子聽，對孩子或多或少會有點啟發(fā)。
當然，孩子寫完了，家長就不要有太多意見了。
對于孩子來說，寫故事就是因為好玩，孩子是為了好玩而活著的。
《少年中國說》的讀后感要300字左右→作者梁啟超
事物都不是一成不變的，小至螻蟻大到宇宙，一切事物都在變化中發(fā)展。
愚昧變文明，落后變先進，弱小變強大。
沒有變，歷史豈能前進
沒有變，中國的革命怎能發(fā)展到今天
變，它是事物發(fā)展的必然。
今日的中國也在日新月異地變化著、發(fā)展著，她正在向著四個現(xiàn)代化的宏偉目標飛躍。
五湖四海、神州大地到處呈現(xiàn)出一派生機勃勃、欣欣向榮的景象。
史的又一個新的里程碑已經豎立了，時代賦予我們這一代少年的是一個充滿青春活力的中國。
梁啟超先生理想中的“少年中國”已經出現(xiàn)在我們面前。
作為一個“少年中國”的少年，怎樣做才不至愧對這光榮的稱謂和這美好的時代呢
首先，少年要有理想，有知識。
我們中華民族發(fā)展到今天，已經五千年了。
作為“少年中國”的少年，我們應該為她光輝的史冊添上燦爛的一頁
我們一定要樹立共產主義的遠大理想，立志把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。
這是我們每一個中國少年義不容辭的責任。
當然，理想并不是說你想成功就會成功的，他要求你付出艱辛的勞動，甚至巨大的代價。
實現(xiàn)理想需要力量，力量來自知識，我們要建設好自己的祖國，就要有文化。
今天的刻苦學習、發(fā)奮讀書將是明天實現(xiàn)理想的基礎。
因此，我們從小就要養(yǎng)成良好的學習的習慣，從一加一學起，孜孜不倦、勤勤懇懇，而且要謙虛謹慎，不恥下問。
這樣，知識才會在我們的腦子里扎下根，成為我們自己的財富。
少年還要有進取心和創(chuàng)造力。
少年的精力是旺盛的，他是初升的太陽，他是才華發(fā)源的長河，他是一團能燃燒世界也能燃燒自己的烈火
少年是與世界有緣份的，他們來到這個世界上，對所有的事物都充滿好奇心，總想憑自己的本事改造它們，有時對一切都感到不順心，不滿意，總想憑自己的意志使一切都順從于自己。
雖然有些目空一切，然而，這正是少年所特有的性格??爭強好勝
他像是那目射神光、長嘯生風的初下山的乳虎；又像是那奮鬣揚蹄、控制不住的新駒。
他是熱情的化身，幻想的源泉，雄心壯志的出發(fā)點
在改革的年代，我們尤其要保持少年人特有的性格
古人云：春歸如過翼，一去無跡。
是的，時間過得很快，就好像鳥飛一樣，一去便無蹤跡了。
所以，作為“少年中國”的少年，我們要珍惜光陰，加倍努力。
要知道“少年衰老與花同”，“流光容易把人拋”呀
現(xiàn)在的中國，一切都在快節(jié)奏、高效率地行進。
生活在這樣一個飛躍的時代，我們少年人更要做時間的主人，用掌握的知識、實踐和創(chuàng)造去開拓生活，主宰世界
我們古老文明的國度曾經造就了無數杰出的人物，其中有不少是頗有作為的少年。
王勃，“唐初四杰”之一，著名的詩人。
自幼聰穎過人，才華出眾。
他七歲能詩，十幾歲就中了進士，可謂少年才子，春風得意了。
然而他不是屢遭貶斥，顛沛流離，年近28歲就郁郁而終了嗎
這說明舊時代的有為少年缺乏用武之地，只能空負才華，含恨九泉。
中國歷史上那些少年皇帝們，從小繼承皇位，稱孤道寡，不可一世，但是他們有哪一位是真正為人民造福的
他們只不過是封建社會中的畸形產物而已，他們不是一個個的給人們掃進歷史的垃圾堆里去了嗎
所以，只有今天的少年，才是歷史新紀元的開創(chuàng)者，才是未來歷史的主人。
“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強。
”我們“少年中國”的少年有理想，有知識，有能力我們將把“少年中國”建設得更富有，更強盛
