讀西游記有感500字謝謝了
當(dāng)我翻開(kāi)《記》時(shí)，總有不同的心情。
四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。
但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。
但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。
孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”,闖龍宮，鬧冥司，自花果三上目在稱(chēng)王。
可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。
孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。
這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。
然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。
盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)還覺(jué)得很滿足。
經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了。
總之，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
西游記每一回的讀后感，500字左右
★《西游記》之石猴學(xué)藝讀后感：《西游記》開(kāi)篇：天生石猴做了美猴王，在花果山帶著猴子們游山玩水，可謂是快活逍遙。
如果就這么逍遙下去，恐怕就沒(méi)有后來(lái)的孫悟空了。
有一天，美猴王突然想去學(xué)一些本領(lǐng)。
他遠(yuǎn)涉重洋，歷經(jīng)艱辛，拜菩提祖師學(xué)藝，菩提祖師給他起名叫孫悟空。
孫悟空不停地學(xué)，學(xué)會(huì)七十二變和駕筋斗云等本領(lǐng)，終于脫胎換骨，為后來(lái)的英雄業(yè)績(jī)奠定了基礎(chǔ)。
正是孫悟空這種不滿足現(xiàn)狀，積極進(jìn)取的精神，才造就了一代叱咤風(fēng)云、驚天動(dòng)地的英雄。
這個(gè)故事啟示我，要努力學(xué)習(xí)，不斷攀登新的高峰。
★《西游記》之大鬧天宮讀后感：今天看了我國(guó)四大名著之一《西游記》中的孫悟空大鬧天宮，真是痛快
孫悟空入龍宮探寶、去陰曹地府勾生死簿、上天宮攪鬧王母娘娘的蟠桃宴。
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揮舞金箍棒，威風(fēng)凜凜，把天兵天將和玉皇大帝打的一塌糊涂。
后來(lái)還是靠如來(lái)佛祖幫忙，才保住了玉皇大帝的位子。
盡管孫悟空最終被壓在五行山下，但他是個(gè)無(wú)畏的英雄，他代表了人民群眾對(duì)惡勢(shì)力的反抗精神。
從某種意義上說(shuō)《西游記》就是孫悟空的英雄傳，他揮舞金箍棒的傲然身姿，早已凝固在千萬(wàn)年的傳說(shuō)中。
他是我心目中的英雄，他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的大無(wú)畏精神值得我學(xué)習(xí)。
★《西游記》之三打白骨精讀后感：話說(shuō)唐僧與徒弟孫悟空、豬八戒、沙僧和白龍馬，踏上了漫漫取經(jīng)之路。
其中三打白骨精非常精彩、耐人尋味。
白骨精為了吃唐僧肉，變成少女，老媼和老翁，接二連三來(lái)欺騙唐僧，而唐僧善與惡不分一再上當(dāng)，幸虧有孫悟空的金晴火眼識(shí)破妖怪及陰謀。
唐僧卻執(zhí)迷不悟反而把孫悟空趕走，險(xiǎn)些被白骨精吃掉。
每次讀這回文章，我都是又開(kāi)心又生氣。
開(kāi)心的是白骨精雖然狡猾，但每次都被孫悟空識(shí)破打敗；生氣的是忠心的孫悟空每次都被唐僧冤枉。
但是，我要說(shuō)：孫悟空，你真棒
因?yàn)槟悴粌H武功高強(qiáng)，而且為了除惡可以赴湯蹈火，不怕受冤枉受委屈，即使被唐僧念緊箍咒，也要把妖精消滅，你是堅(jiān)持自己信念的英雄
★《西游記》之夢(mèng)斬龍王讀后感：《西游記》第九、第十回中說(shuō)了件有趣的事，涇河龍王為使袁守誠(chéng)預(yù)卜落空，私改降雨時(shí)辰，雨量。
又以所占失準(zhǔn)搗毀袁守誠(chéng)卦鋪。
袁守誠(chéng)斷言龍王因違旨將被唐丞相魏征處斬。
并讓龍王向唐太宗求生路。
唐太宗夢(mèng)見(jiàn)龍王求情，許之，命魏征入朝隨侍，使其沒(méi)空斬龍。
魏征與太宗對(duì)奕時(shí)，打了個(gè)瞌睡，夢(mèng)斬老龍。
老龍王最終還是一命嗚呼，真是人算不如天算
我覺(jué)得龍王該斬，一是瞧不得別人能干，嫉賢妒能，無(wú)事生非；二是為了私利，忘忽職守。
倒是唐太宗作為一國(guó)之君，卻不辨好壞，一味地做老好人，令人大跌眼鏡。
★《西游記》之五行山下讀后感：如來(lái)祖佛欲尋一信徒取經(jīng)，以使佛法永傳東土。
唐僧玄奘在觀音姐姐指點(diǎn)下，立愿去西天求取大乘佛法。
在五行山下，唐僧解救被壓了五百年的孫悟空，并收為徒弟。
悟空接受勸告，立誓保護(hù)唐僧，戴上了緊箍咒。
讀到這里我有些心酸，一代英雄終于被束縛在一個(gè)小小的鐵圈里了
這或許是他為取經(jīng)這個(gè)正義的事所做的犧牲吧。
★《西游記》之收復(fù)小白龍讀后感：唐僧與悟空途徑蛇盤(pán)山，馬匹被鷹愁澗中之龍吞食。
觀音召出小白龍，將其變?yōu)榘遵R賜給唐僧當(dāng)座騎。
小白龍也曾經(jīng)是叛逆者，現(xiàn)在加入了取經(jīng)的行列，從此將默默無(wú)聞地馱著唐僧，奔馳在前往西天的崎嶇道路上，真是浪子回頭金不換啊。
★《西游記》之高老莊讀后感：高老莊高太公因妖怪入贅其家請(qǐng)求降妖。
悟空變?yōu)樘?，欲收?fù)妖怪。
妖怪取出九齒釘耙與悟空大戰(zhàn)，當(dāng)聽(tīng)悟空說(shuō)是取經(jīng)路過(guò)此地時(shí)，便跟悟空去拜見(jiàn)唐僧，原來(lái)他是天上被貶的天蓬元帥，錯(cuò)投豬胎，后經(jīng)觀音點(diǎn)化，愿保唐僧取經(jīng)。
唐僧給他取名“豬八戒”，真是天上掉下個(gè)豬八戒，有了他西游變得搞笑多了。
★《西游記》之流沙河讀后感：流沙河中突現(xiàn)妖怪搶走唐僧，八戒悟空去戰(zhàn)，妖怪鉆入水中，不肯上岸。
悟空去見(jiàn)觀音，觀音讓木叉與悟空同去。
木叉叫出妖怪悟凈。
悟凈以頸下骷髏結(jié)成法船，渡唐僧過(guò)河。
至此，西天取經(jīng)組合總算湊齊了，各位做好準(zhǔn)備，好戲就要開(kāi)演啦。
★《西游記》之人參果讀后感：萬(wàn)壽山五莊觀中有仙樹(shù)結(jié)人參果，據(jù)說(shuō)味道鮮美，功效神奇。
悟空偷果三個(gè)，與八戒、沙僧分食。
八戒嫌少，絮絮叨叨，被二童子發(fā)現(xiàn)，大罵唐僧。
悟空怒將樹(shù)弄?dú)А?/p>
觀主鎮(zhèn)元子神通廣大拿下唐僧師徒索賠。
悟空請(qǐng)來(lái)觀音救活果樹(shù)。
作者真是富有想象力，創(chuàng)造出這么可愛(ài)的人生果，真想咬上一口，不過(guò)沒(méi)經(jīng)主人同意就偷吃總是不對(duì)的，而那二個(gè)童子不問(wèn)青紅皂白就罵人，好像也不符合“行為規(guī)范”哦。
★《西游記》之勇斗黃袍怪讀后感：唐僧誤入妖穴被擒。
在洞內(nèi)見(jiàn)一婦人，自稱(chēng)是寶象國(guó)公主，十三年前被黃袍怪?jǐn)z來(lái)。
公主勸老妖釋放了唐僧。
唐僧為公主傳信給國(guó)王。
國(guó)王懇求八戒、沙僧降妖救女，二人去戰(zhàn)黃袍怪，沙僧被擒。
黃袍怪變?yōu)橐幻滥凶?，前往寶象?guó)探望岳丈國(guó)王，將唐僧變?yōu)槊突ⅰ?/p>
白龍馬化作宮娥，暗算黃袍怪，被打中后腿。
八戒用激將法從花果山請(qǐng)回被師父趕走的悟空。
眾人努力打敗了妖怪，使唐僧恢復(fù)原身。
這個(gè)故事讓我明白團(tuán)結(jié)就是力量，要完成一件事需要大家的合作，正所謂“眾人拾柴火焰高”。
★《西游記》之觀月悟禪讀后感：第三十六回中，在一個(gè)月圓之夜，師徒四人來(lái)到一座破寺，在庭院賞月。
唐僧思鄉(xiāng)，悟空以月為喻，為其點(diǎn)明“見(jiàn)佛空易，返故田亦易”之理，唐僧解悟，滿心歡喜。
八戒、沙僧觀月，于佛理亦各有所得。
我覺(jué)得面對(duì)相同的事物，由于各人的心境不同，會(huì)有不同的感受。
但是，對(duì)世間真理的追尋，最終會(huì)殊途同歸的。
★《西游記》之降服金銀二怪讀后感：取經(jīng)路上，唐僧師徒遇到了金角大王、銀角大王率眾妖的阻擋。
這兩妖怪法力高強(qiáng)，而且擁有厲害的法寶：葫蘆、寶扇、幌金繩。
悟空斗智斗勇、屢敗屢戰(zhàn)，終于降服妖魔。
卻原來(lái)是太上老君受觀音之托，讓二童子化為兩位妖魔考驗(yàn)唐僧師徒。
這種考驗(yàn)后面還有好多，最終，他們經(jīng)受住種種考驗(yàn)，取得了勝利。
“工夫不負(fù)有心人”這句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過(guò)。
就好像我們成長(zhǎng)道路上布滿荊棘，但只要有不怕困難，堅(jiān)持到底的決心，也會(huì)取得最終的成功。
★《西游記》之真假悟空讀后感：這是西游記中最精彩的故事之一。
悟空打死謀財(cái)害命的強(qiáng)盜，卻被唐僧趕走。
于是假悟空出現(xiàn)了，打倒唐僧，搶去包袱，并聲言自己將去西去天取經(jīng)。
真悟空聞?dòng)嵟c假悟空怒斗，兩個(gè)悟空揮舞金箍棒上天入地一番惡戰(zhàn)。
一時(shí)間真假難辯。
后來(lái)如來(lái)指認(rèn)假悟空是六耳彌猴，使他現(xiàn)了原形，悟空一棒將其打死。
假作真時(shí)真亦假，誰(shuí)真誰(shuí)假誰(shuí)能辨
一善一惡，或許正是悟空心中的善惡相斗。
其實(shí)，每個(gè)人都有善惡兩面，只有克服了惡的心魔，才能顯現(xiàn)出善的本源。
★《西游記》之三借芭蕉扇讀后感：取經(jīng)路的前方有火焰山擋路，悟空向牛魔王妻羅剎女借扇滅火，羅剎女因其子紅孩兒被悟空降伏，不肯出借，還與牛魔王聯(lián)手跟悟空大打出手。
經(jīng)過(guò)三次斗智斗勇，悟空終于取得芭蕉扇，扇息山火，師徒繼續(xù)上路。
其中，悟空變蟲(chóng)子巧妙地鉆入羅剎女腹內(nèi)翻騰，讓她只得將扇借給悟空，這一節(jié)令人叫好。
看來(lái)要打敗敵人，戰(zhàn)勝困難，除了勇氣、力量之外，還需要一點(diǎn)智慧。
★《西游記》之通天河遇險(xiǎn)讀后感：第九十九回，唐僧師徒歷經(jīng)艱險(xiǎn)終于取得真經(jīng)，觀音姐姐發(fā)現(xiàn)距九九八十一難之?dāng)?shù)尚缺其一，就讓四眾返程時(shí)重過(guò)通天河。
老黿馱四眾渡河，但因唐僧忘記向如來(lái)問(wèn)他所托之事而將師徒四人和馬匹拋在水中。
由此可見(jiàn)做人應(yīng)該講誠(chéng)信，要千金一諾，承諾的事就該認(rèn)真去做，不要言而無(wú)信。
這也是我讀《西游記》的一個(gè)領(lǐng)悟吧。
《西游記》內(nèi)容簡(jiǎn)介和讀后感，500字左右，初一水平
《西游記》內(nèi)容簡(jiǎn)介中國(guó)古典四大名著之一，是最優(yōu)秀的神話小說(shuō)，也是一部群眾創(chuàng)作和文人創(chuàng)作相結(jié)合的作品。
小說(shuō)以整整七回的“大鬧天宮”故事開(kāi)始，把孫悟空的形象提到全書(shū)首要的地位。
第八至十二回寫(xiě)如來(lái)說(shuō)法，觀音訪僧，魏徵斬龍，唐僧出世等故事，交待取經(jīng)的緣起。
從十四回到全書(shū)結(jié)束，寫(xiě)孫悟空被迫皈依佛教，保護(hù)唐僧取經(jīng)，在八戒、沙僧協(xié)助下，一路斬妖除魔，到西天成了“正果”。
《西游記》產(chǎn)生于十六世紀(jì)的中國(guó)明朝嘉靖公元 1522 —1566)時(shí)期,距今已四百多年了.作者吳承恩,字汝忠,號(hào)射陽(yáng)居士 ,《西游記》是吳承恩中年時(shí)期寫(xiě)成初稿,后來(lái)經(jīng)過(guò)潤(rùn)飾而成的.他在前代多年積累下來(lái)并在民間流傳的有關(guān)唐僧取經(jīng)的文學(xué)作品和故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造,并且把原來(lái)的以唐僧取經(jīng)為主的故事,改為孫悟空為主的戰(zhàn)天斗地史. 孫悟空是全書(shū)中最光輝的形象. 大鬧天宮突出他熱愛(ài)自由,勇于反抗的精神西天取經(jīng)表現(xiàn)他見(jiàn)惡必除,除惡必盡的精神.孫悟空大鬧天宮失敗后,經(jīng)過(guò)五行山下五百年的鎮(zhèn)壓,被唐僧放出,同往西天.他已不再是一個(gè)叛逆者的形象,而是一個(gè)頭戴緊箍,身穿虎皮裙,專(zhuān)為人間解除魔難的英雄.在重重困難之前頑強(qiáng)不屈,隨機(jī)應(yīng)機(jī),就是鎮(zhèn)魔者孫悟空的主要特征. 《西游記》描寫(xiě)的幻想世界和神話人物,大都有現(xiàn)實(shí)生活作基礎(chǔ),同時(shí)在神奇的形態(tài)下體現(xiàn)了作家與人民的某些美好愿望.八十一難,七十二變,各種神魔的本領(lǐng)都充滿幻想色彩;五花八門(mén),奇光異彩的寶貝,顯然是人們?yōu)榱苏鞣匀换驊?zhàn)勝敵人才假想出來(lái)的.《西游記》 構(gòu)成了浪漫主義的基本藝術(shù)特征. 《西游記》把善意的嘲笑,辛辣的諷刺和嚴(yán)峻的批判藝術(shù)地結(jié)合起來(lái),使不少章回妙趣橫生,完滿地表達(dá)了深刻的思想內(nèi)容和作者的鮮明愛(ài)憎.九九八十一難所包含的四十一個(gè)小故事也都通過(guò)僧徒,神佛,妖魔間的錯(cuò)綜關(guān)系表現(xiàn)出來(lái),一波未平一波又起.在這無(wú)數(shù)充滿斗爭(zhēng)的幻想情節(jié)中,意味深長(zhǎng)地寄寓了廣大人民反抗惡勢(shì)力,要求戰(zhàn)勝自然,困難的樂(lè)觀精神,曲折地反映了封建時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí).《西游記》讀后感當(dāng)我第三次讀完這本重重的《西游記》時(shí)，心里有了不少的感觸。
第一次時(shí)，我覺(jué)得孫悟空很厲害，很會(huì)打架，會(huì)變?cè)S多樣子；唐僧很無(wú)能；豬八戒像一只懶“蟲(chóng)”；而沙和尚則是一個(gè)可有可無(wú)的角色。
第二次，我就覺(jué)得孫悟空很可愛(ài)；唐僧非常的傻；豬八戒是一只傻呆呆的東西；而沙和尚則是一個(gè)忠心耿耿的徒弟吧。
而這一次，覺(jué)得孫悟空非常的機(jī)靈，且也非常的忠心（特別是對(duì)唐僧）；唐僧非常的善良、樸實(shí)而又顯得仁慈；豬八戒傻得可愛(ài)；沙和尚則給人一種忠誠(chéng)而又老實(shí)的印象。
在《西游記》中共有九九八十一重考驗(yàn)，最后，他們師徒四人經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦取得了真經(jīng)。
當(dāng)然，在故事中訴說(shuō)了許許多多的磨難，我就不多說(shuō)了。
《西游記》的故事告訴我們一些道理：任何事一開(kāi)始總是非常艱難的，但只要能樹(shù)立信心和勇氣，經(jīng)過(guò)努力，相信可以取得成功的
也就印證了一句老話：萬(wàn)事開(kāi)頭難。
一開(kāi)始只要堅(jiān)持住了，經(jīng)過(guò)不懈的努力，相信不久以后，成功一定是歸你所有的
當(dāng)我翻開(kāi)四大名著之一的《西游記》故事時(shí)，立刻被它吸引住了。
故事中倔強(qiáng)正直、機(jī)智勇敢的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，任勞任怨的沙僧和正直單純的唐僧都被作者刻畫(huà)得栩栩如生。
這本書(shū)主要講述了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的神話故事。
這一路上，他們翻火焰山、打白骨精，歷經(jīng)了千難萬(wàn)險(xiǎn)，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)妖魔鬼怪的阻撓，終于取到了真經(jīng)成了仙。
這本書(shū)通過(guò)這些故事，體現(xiàn)出孫悟空不達(dá)目的不罷休的追求精神。
這個(gè)故事深刻地告訴了我們正義是一定會(huì)戰(zhàn)勝邪惡的，因?yàn)檎胬碛肋h(yuǎn)存在，做每一件事情都要不達(dá)目的不罷休，絕對(duì)不能氣餒，這種精神正是我們青少年所需要的。
而且，好吃懶做也是不行的，只有機(jī)智靈敏、英勇果斷才能事半功倍。
我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)，或者在生活中不應(yīng)該遇到一點(diǎn)挫折和困難就放棄，挫折和困難是可以克服的，動(dòng)動(dòng)腦筋，努力一把，咬咬牙不就過(guò)去了嗎
一旦戰(zhàn)勝了困難和挫折，那勝利還會(huì)遠(yuǎn)嗎
《西游記》讀后感相信大家一定對(duì)《西游記》中的每個(gè)片斷都很熟悉，我也一樣，再次拿起《西游記》慢慢地讀起來(lái)，聰明機(jī)警的孫悟空，憨厚貪吃的豬八戒，忠誠(chéng)老實(shí)的沙僧，堅(jiān)持不懈的唐僧就清楚地展現(xiàn)在我眼前。
然而，我最喜歡的就是孫悟空了，相信大家一定對(duì)《西游記》中的每個(gè)片斷都很熟悉，我也一樣，再次拿起《西游記》慢慢地讀起來(lái)，聰明機(jī)警的孫悟空，憨厚貪吃的豬八戒，忠誠(chéng)老實(shí)的沙僧，堅(jiān)持不懈的唐僧就清楚地展現(xiàn)在我眼前。
然而，我最喜歡的就是孫悟空了，他破土而出，“不伏麒麟轄，不伏鳳凰管，又不服人間王位所拘束”，闖龍宮、鬧冥司、在花果山自在稱(chēng)王。
孫悟空就是自由的化身，它的品質(zhì)中最突出的特征就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭(zhēng)也都是為了爭(zhēng)取自由。
這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追求自由的力量和勇氣。
我知道，徹底自由在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中是不可能實(shí)現(xiàn)的，人終究要受到現(xiàn)實(shí)力量的制約，連孫悟空都無(wú)法解決人性的本質(zhì)與不得不受壓制間的矛盾，我們凡人自然無(wú)法去取得絕對(duì)自由。
或許，在文明的社會(huì)中，我們的外部世界處于一個(gè)非常固定的位置上，我們可以盡量讓內(nèi)心世界變得廣闊而幽深，讓它無(wú)邊無(wú)際，包容天地。
這已是我們爭(zhēng)取人性自由的極限了……《西游記》不愧為一本名著，它那精彩紛呈的故事，栩栩如生的人物，都是其它任何書(shū)所不能比的。
是《西游記》告訴我做人的道理：只有心地善良的人才能在世界上立足。
《西游記》讀后感《西游記》是我最?lèi)?ài)看的書(shū)，它是一本神話故事，也是四大名著之一。
它講的是唐朝時(shí)期，有一個(gè)和尚，和他的三個(gè)徒弟一起去西天取經(jīng)的艱難險(xiǎn)阻。
他的三個(gè)徒弟有：豬八戒.孫悟空和沙僧。
和大家一樣，我最喜歡的就是孫悟空了。
他神通廣大，火眼金睛，樂(lè)于助人。
每次都是孫悟空把唐僧從險(xiǎn)境中就，救出來(lái)。
其次就是豬八戒了。
他鼓著個(gè)大肚皮。
成天好吃懶做。
背著個(gè)大耙子，還天天號(hào)稱(chēng)自己以前是天蓬元帥。
豬八戒還是一個(gè)好人，沒(méi)有害人之心，并且終于堅(jiān)持到最后的勝利。
寫(xiě)一個(gè)弱點(diǎn)很多的人能討人喜歡，讓人記住，是很不容易。
沙僧老實(shí)厚道。
每一個(gè)人都有一個(gè)個(gè)鮮明的特點(diǎn)，每個(gè)特點(diǎn)都被作者表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)。
總之，師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
”我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個(gè)完整的人。
《西游記》中師徒四人遇到的種種困難在我看來(lái)就像是一個(gè)人在人生路上的挫折，這本書(shū)告訴我們，人生有許多的困難，這些也許不是自己一個(gè)人就可以克服的。
所以我們需要朋友，需要有知心人一起分擔(dān)，這些困難也許是自己能克服的，所以我們?cè)诖司鸵憻捵约翰慌吕щy，以及堅(jiān)定的不后退的信心。
讀西游記第十三回有感作文500字
記第13回讀后感讀了《西》第十三回，我已經(jīng)慢慢感受唐玄奘前往西天的執(zhí)著精神和所遇到的艱難困苦。
在前往西天取經(jīng)的路上，唐僧和兩位長(zhǎng)行的從者在法門(mén)寺里住了下來(lái)。
法門(mén)寺里的長(zhǎng)老和這里的和尚們熱情的招呼了他們，吃完齋飯后，天色漸漸晚了，和尚們聚在一起，討論著西天取經(jīng)的原由。
大家都說(shuō)西天取經(jīng)的時(shí)候會(huì)遇到種種艱難困苦，可唐僧卻點(diǎn)點(diǎn)頭，指指心，什么話也不說(shuō)。
大家都不知道唐僧的意思，他告訴大家：“心生，種種魔生；心滅，種種磨滅。
”看來(lái)什么艱難困苦唐僧都不怕，他一心就想早點(diǎn)把真經(jīng)取回來(lái)，他的這種執(zhí)著精神令我們敬佩，這種不畏難的精神令人們夸贊不盡。
由于唐僧取經(jīng)著急，早早地起來(lái)趕路，誰(shuí)知路崎嶇拿走，不小心掉進(jìn)了惡魔的洞穴里，把唐玄奘和兩位從者一網(wǎng)打盡。
洞里盡是些妖魔鬼怪，差點(diǎn)把唐玄奘嚇個(gè)半死。
妖魔鬼怪把唐僧和二位從者綁了起來(lái)，洞里的魔王讓那些夜叉把二位從者的心、首級(jí)、心肝、他們的四肢都奉獻(xiàn)給了洞里的兩位魔王和自己，其余的骨肉都讓那些夜叉吞噬了。
這簡(jiǎn)直是太可怕了，好殘忍呀
這可是唐玄奘出長(zhǎng)安的第一場(chǎng)災(zāi)難呀
沒(méi)有了從者，唐僧孤零零地向西天取經(jīng)的方向走去。
當(dāng)他來(lái)到一個(gè)荒無(wú)人煙的峻嶺時(shí)，餓了沒(méi)有吃的，渴了沒(méi)有水喝，二則路又凹凸不平。
突然，唐僧的正前方出現(xiàn)了兩只猛虎在咆哮；身后又有毒蛇盤(pán)繞，左右兩邊到處是毒蟲(chóng)和怪獸，蒼天吶
大地吶
竟然有這么多的妖魔鬼怪，實(shí)在是太恐怖了
看來(lái)唐僧小命不保了。
他的那匹白馬腿都嚇軟了，屎尿都出來(lái)了，臥在地上站也站不起來(lái)，唐僧無(wú)路可逃，只好等著送死吧
看來(lái)前往西天的路上真的是困難多多呀
雖然唐僧遇到了許多困難，但是他卻不畏艱難，沒(méi)有放棄前往西天取經(jīng)的執(zhí)著，而是一直前行，他的這種執(zhí)著精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
西游記觀后感500字
提到《西游記》大家肯定能將其中的一些片段記得滾瓜爛熟，我也一樣，再一次拿出那本在書(shū)架上已微微發(fā)黃的《西游記》，愛(ài)不釋手，道一杯香茗，沒(méi)翻開(kāi)幾頁(yè)，隨著吳承恩爺爺?shù)木拭枥L，就被其中性格迥異的人物給吸引住了。
孫悟空是《西游記》中第一主人公。
他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。
他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。
而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。
與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。
豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。
但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓；他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭；他甚至還藏了點(diǎn)私房錢(qián)，塞在耳朵里。
他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。
作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很?chē)?yán)厲的，但又是善意的。
他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。
師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的信念。
沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。
唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。
這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。
再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢
也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊
因?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后。
西游記讀后感450字左右
讀過(guò)《西》后，使我受益匪它讓我懂得了一個(gè)道理，那就—想要辦成一件，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致才能成功。
我們知道神通廣大的齊天大圣孫悟空，不僅會(huì)七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖，所以，孫悟空善于降妖捉怪，斬邪除魔，為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。
但是，如果沒(méi)有誠(chéng)信憨厚，善長(zhǎng)水性的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了。
豬八戒力大無(wú)比是孫悟空捉妖的好幫手，唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動(dòng)了蒼天，最終歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，帶領(lǐng)徒弟們，終于取得了真經(jīng)。
我們還要學(xué)習(xí)孫悟空那種不畏艱險(xiǎn)，勇往直前，積極樂(lè)觀的斗爭(zhēng)精神。
雖然我們沒(méi)有孫悟空那般神通，但是我們也要學(xué)習(xí)他善于分辨真假善惡，不要被社會(huì)上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。
只有擦亮眼睛，明辯是非，才能撕破一切偽裝的畫(huà)皮。
讀過(guò)《西游記》還使我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事。
唐僧師徒四人西天取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險(xiǎn)難，并非全是玄虛離奇。
就拿我們的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒(méi)有困難呢
我們小學(xué)畢業(yè)升初中，初中畢業(yè)升高中，高中畢業(yè)考大學(xué)，又何嘗僅九九八十一難呢
戰(zhàn)勝困難的過(guò)程，就孕育著成功。
這就是我讀《西游記》從中得到的啟示吧。
西游記讀后感100字5篇
篇一：西游記讀后感600字 《西游記》是中國(guó)四大名著之一，里面的人物有孫悟空、豬八戒、唐僧、沙和尚，最有趣的兩個(gè)人物是孫悟空和豬八戒啦! 來(lái)自：作文大全 孫悟空，又名美猴王、齊天大圣。
孫悟空是花果山靈石孕育,大鬧天宮，自封為齊天大圣，被如來(lái)佛祖壓制于五行山下，無(wú)法行動(dòng)。
五百年后唐僧西天取經(jīng)，路過(guò)五行山，救下孫悟空。
孫悟空很感激，經(jīng)觀世音菩薩點(diǎn)撥，拜唐僧為師，同往西天取經(jīng)。
孫悟空性格聰明、活潑，勇敢、敢于反抗，在中國(guó)文化中已經(jīng)成為機(jī)智與勇敢的化身。
豬八戒，又名豬悟能，也是個(gè)呆子。
原為天宮中的天蓬元帥，后來(lái)，被罰下人間。
但投了豬胎，長(zhǎng)成了豬臉人身的形狀。
豬八戒雖好吃懶做，卻是孫悟空的左膀右臂。
雖然自私，卻討人喜歡，對(duì)師傅也是很忠誠(chéng)。
豬八戒的兵器是九齒釘鈀，只會(huì)三十六種變化。
他倆是唐僧之徒，沙和尚也是唐僧之徒。
沙和尚，又名沙悟凈、沙僧。
原為天宮中的卷簾大將，因在蟠桃會(huì)上打碎了琉璃盞，惹怒王母娘娘，被扁入人間，在流沙河當(dāng)塘虱精，因他最后拜唐僧為師，一路上任勞任怨，負(fù)責(zé)挑擔(dān)。
使用的兵器是降妖寶杖。
取經(jīng)后被封為金身羅漢。
他們師徒四人組成了西天取經(jīng)的團(tuán)隊(duì)，他們互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，很團(tuán)結(jié)，他們克服了重重困難和挫折。
現(xiàn)在我知道了，為了尋找、追求、實(shí)現(xiàn)一個(gè)美好的理想和目標(biāo)，為了完成一項(xiàng)偉大的事業(yè)，必然會(huì)遇上或多或少的、或大或小的、各種各樣的困難和挫折，必須去頑強(qiáng)地戰(zhàn)勝這些困難，克服這些挫折。
篇二： 每當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》這本書(shū)時(shí)時(shí)，總是有不同的心情。
它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我，讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。
但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部人人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。
但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是—————自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。
孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱(chēng)王。
可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。
孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。
這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。
然而，每個(gè)人都明白， 在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。
盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很滿足。
經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了。
總之， 我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取， 尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
篇三： 每當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不同的心情。
它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。
但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。
但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。
孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱(chēng)王。
可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。
孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。
這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。
然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。
盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很滿足。
經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了。
總之，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
西游記讀書(shū)筆記，500字，五篇
《西游記》是中國(guó)四大名著之一.它承恩先生的杰作,的是一個(gè)潑猴和唐三藏弟八戒,沙僧去西天取經(jīng)的故事,這本書(shū)我雖然看了一遍,但是以這本書(shū)編輯的電視機(jī)不知道看過(guò)多少遍了,它給人一種百看不厭的感覺(jué),讓人看了就喜歡上了它.看完這部小說(shuō),有很大的感悟,我覺(jué)得學(xué)習(xí)唐僧的全心全意,孫悟空的不怕艱難險(xiǎn)阻,勇往直前的精神.這本書(shū)把一個(gè)從石頭里蹦出來(lái)的潑猴勾勒得栩栩如生,寫(xiě)它從天不怕地不怕變?yōu)橐粋€(gè)恭敬的猴子,為了師傅的安危他奮不顧身,他并不像豬八戒那樣好吃懶惰,也不像沙僧那樣憨厚,作者更是借助他這一點(diǎn)勾勒出孫悟空的大智大勇,自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來(lái)到取得了真經(jīng),這期間經(jīng)理九九八十一難,每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的,最后才圓滿的取回真經(jīng).在打白骨精這一回里,他三次打死變?yōu)槿诵蔚陌坠蔷?而被師傅氣的念緊箍咒,唐僧是凡人他并不知道那是妖怪,悟空的解釋他完全不聽(tīng),而是念他的緊箍咒,疼的孫悟空滿地打滾,最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情,孫悟空被迫無(wú)奈,只好又回到花果山.但是孫悟空心理并沒(méi)有怨恨師傅,更沒(méi)有去報(bào)復(fù)師傅的想法,他把委屈全都藏在心理,而且心理總是想著師傅的安危,可見(jiàn)他對(duì)是師傅的真心.這一路上他們經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻,不管多累,多餓,不管妖怪是多么的陰險(xiǎn)狡猾他門(mén)都一一打敗他們,把師傅從危難中救出來(lái).俗話說(shuō):讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路.書(shū)讀多了總是有好處的,在當(dāng)今的社會(huì)里沒(méi)有文化是不行的,會(huì)被社會(huì)淘汰,從我們呱呱落地,父母就教我門(mén)說(shuō)話,識(shí)字,等大一點(diǎn)兒他們又教我們?cè)鯓幼鋈?我們?cè)趯W(xué)校里不僅是學(xué)知識(shí),更重要的是學(xué)做人,只有學(xué)會(huì)了怎樣做人,才能學(xué)會(huì)更多的知識(shí),才能廣交益友,可見(jiàn)書(shū)何其的重要.從書(shū)中我們會(huì)悟出許多真理,所以我們應(yīng)該多讀書(shū),讀好書(shū)
