林清玄~好雪片片讀后感300字

在北鶯公路上，剛進(jìn)入候，發(fā)現(xiàn)道路左邊竄出來(lái)一叢叢葦右邊出了一叢叢葦芒，然后車(chē)子轉(zhuǎn)進(jìn)了迂回的山路，芒花竟像一種秋天的情緒，感染了整片山丘，有幾座喬木稀少的小丘，蒙上了一片白。

冬天的寒風(fēng)從谷口吹來(lái)，葦上白色的芒花隨著風(fēng)飄搖了起來(lái)。

我忍不住下車(chē)，站在那整山的白芒花前。

青色山脈是山的背景，那時(shí)的葦芒像是水墨畫(huà)的留白，這留白的空間雖未多作著墨，卻充滿(mǎn)了聯(lián)想，仿佛它給山的天地間多留了空間，我們可以順著芒花的步跡往更遠(yuǎn)的天地走去。

我站在葦芒花的中間，雖不能見(jiàn)到山的背面，也看不到那彎折的路之盡頭，但我知道，順著這飄動(dòng)的白色尋去，山的背面是葦芒，路的盡頭也是葦芒。

北鶯公路是我常旅行的一條路，就在兩星期前我曾路過(guò)這里，那時(shí)葦芒還只是山中的野草，蕪雜地蔓生兩旁，我們完全不能感知它的美。

僅僅兩星期的時(shí)間，蔓生的野草吐出了心頭的白，染滿(mǎn)了山坡，順勢(shì)下望，可以看到大漢溪的兩旁，那些沒(méi)有耕種的田地，已經(jīng)完全被白色占據(jù)了。

好像這些白色的芒花不是慢慢開(kāi)起，而是在一夜之間怒放。

在鄉(xiāng)間，葦芒是最低賤的植物，因此它的生命力特別強(qiáng)悍，一到秋天，它就成為山野中最美的景色了。

有一年我在花盆里隨意栽植一株葦芒，本來(lái)靜靜躺在花園一角，到秋末時(shí)它突然抽拔開(kāi)花，使那些黃的紅的花全成了烘托它的背景。

那令我們感覺(jué)，葦芒代表了自然的時(shí)序，它一生的精華就在秋天。

有一次，我路過(guò)村落去探望郊區(qū)的朋友，在路旁拔了幾株葦芒的長(zhǎng)花送給朋友，他收到葦芒花時(shí)不禁感嘆：“竟然已是秋天了

”——葦芒給人季節(jié)的感受，勝過(guò)了春天的玫瑰。

站在滿(mǎn)山的芒花里，我想起一位特立獨(dú)行的和尚云門(mén)文偃。

云門(mén)是禪宗里追求心靈自由的代表，有一次，一位和尚問(wèn)他：“什么是佛法的大意

”“春來(lái)草自青

”他說(shuō)。

又有和尚問(wèn)他：“什么是成佛的方法

”“東山水上行

”他說(shuō)。

在云門(mén)的眼中，佛法的大意與成佛的方法，其實(shí)就是一種自然，一種萬(wàn)物變化與成長(zhǎng)的基本道理；透過(guò)這種自然的過(guò)程，我們既可以說(shuō)，佛法大意是“春來(lái)草自青”，當(dāng)然也可以說(shuō)是“秋來(lái)葦自白”，它是自然心，也是平常心。

云門(mén)和尚的祖師爺?shù)律叫b，自以為天下學(xué)問(wèn)唯我知焉，他從四川一直向湖南走去，要向南方的禪師們挑戰(zhàn)，好不容易到了澧陽(yáng)崇信大師弘法的道場(chǎng)龍?zhí)?，不免心浮氣傲地大叫：“久聞龍?zhí)洞竺?，沒(méi)想到潭也沒(méi)有、龍也沒(méi)有

”但一看到龍?zhí)讹L(fēng)景優(yōu)美，就住了下來(lái)。

有一天月黑風(fēng)高，德山坐在寺前沉思佛法精義，忽然從黑暗中走出一個(gè)人影，正是崇信大師，對(duì)他說(shuō)：“夜深了，何不回到溫暖的房里休息

”德山說(shuō)：“回去的路太黑了

”崇信愛(ài)憐地說(shuō)：“我去給你點(diǎn)一盞燈，一盞光明之燈。

”不一會(huì)兒，崇信從寺中點(diǎn)來(lái)一盞燈，雖是一盞小燈，也足以照亮了通往龍?zhí)端碌男÷?，他交給德山說(shuō)：“拿去吧

這是光明的燈。

”德山正伸手要接，崇信突然一口氣吹熄了燈，一言不發(fā)，德山羞愧交加，猛然悟道，長(zhǎng)跪不起。

德山所悟的道正是心靈之燈，是自然的生發(fā)，而不是外力的點(diǎn)燃，這種力量原本不限于燈，也就像秋天里滿(mǎn)山的芒花，它不必言語(yǔ)，就讓人體會(huì)了天地，全是在時(shí)間的推演下自然生變——青山猶有白發(fā)的時(shí)候，何況是人呢

《金剛經(jīng)》里說(shuō)：“過(guò)去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來(lái)心不可得。

”為什么不可得呢

因?yàn)槊鎸?duì)自然的浩浩渺渺，人的心念實(shí)在是無(wú)比細(xì)小，而且時(shí)刻變化，讓我們無(wú)法知解人生與自然的本意。

這本意正是“春來(lái)草自青，秋來(lái)葦自白”，是一種宇宙時(shí)空的推演。

我讀過(guò)一本《醉古堂劍掃》中有這樣幾句：“今世昏昏逐逐，無(wú)一日不醉，無(wú)一人不醉。

趨名者醉于朝，趨利者醉于野，豪者醉于聲色車(chē)馬，而天下竟為昏迷不醒之天下矣。

安得一服清涼，人人解醒。

”乃是因?yàn)槿瞬荒苋≡⒆匀?，所以不能得人間的清涼。

雖說(shuō)不少智慧之士想要突破這種自然演變的藩籬，像明朝才子于孔兼在《菜根譚題詞》里說(shuō)：“天勞我以形，吾逸吾心以補(bǔ)之；天厄我以遇，吾高吾道以通之。

”想要找到一條補(bǔ)天通天的道路，可是，我們的心再飄逸，我們的道再高遠(yuǎn)，恐怕都無(wú)法讓葦芒在春日里開(kāi)花吧

人們對(duì)自然、宇宙、時(shí)空的無(wú)奈，實(shí)在是無(wú)可奈何的事，豪放如李白，在《把酒問(wèn)月》一詩(shī)中曾有一段淋漓的描寫(xiě)：“今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。

古人今人若流水，共看明月皆如此；唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光常照金樽里。

”真真寫(xiě)出了淡淡的感慨。

人能與月同行，而月卻曾古今輝映，人在月中僅是流水一般情境。

同樣的，人能在葦草白頭之時(shí)感慨不已，可是年年葦草白頭，而人事已非

少年時(shí)代讀《孔雀東南飛》，有幾句至今仍不能忘：“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”，這是劉蘭芝對(duì)丈夫表示永志不渝的誓詞，竟把蘆葦蒲草比作永遠(yuǎn)的磐石，令人記憶鮮明，最后仍不免徘徊庭樹(shù)下，自掛東南枝，殉情以歿；劉蘭芝魂靈已遠(yuǎn)，不能知道她心中的葦草，仍在南方的山頭開(kāi)放。

想到葦草種種，突然浮起蘇東坡的名句“青山一發(fā)是中原”，那青山遠(yuǎn)望只是一發(fā)，而在秋天的青山里，那情牽動(dòng)心的一發(fā)卻已在無(wú)意之中白了發(fā)梢，即使是中原，此刻也是白發(fā)滿(mǎn)山了吧

我離開(kāi)那座開(kāi)滿(mǎn)芒花的丘陵，驅(qū)車(chē)往鄉(xiāng)間走去，腦中全是在風(fēng)中飄搖的芒花，竟使我微微顫抖起來(lái)，有一種越過(guò)山頭的沖動(dòng)，雖然心里明明知道山頭可攀，而青山白發(fā)影像烙在心頭，卻是遙遙難越了。

摘自林清玄《白雪少年》

好雪片片 林清玄 讀后感 200字

我的媽媽是典型的賢妻良母。

用于歌頌像媽媽這樣的偉大的母親、妻子的文字早已數(shù)不勝數(shù)，以至于我很難再翻出更新的詞語(yǔ)來(lái)形容我的媽媽。

我所知道的是，自從我的誕生起，她的生活中就有了一輪太陽(yáng)，而她便開(kāi)始了生命之中從未有過(guò)的操勞與守望，開(kāi)始養(yǎng)育屬于她的另一個(gè)生命。

她親手托起了太陽(yáng)，而太陽(yáng)照耀了她的整個(gè)世界。

　　仿佛是在夢(mèng)中一般，她懷里那個(gè)呵呵傻笑的小寶寶倏地長(zhǎng)大了，進(jìn)了幼兒園，戴上了紅領(lǐng)巾，而終于成了中學(xué)生。

媽媽?zhuān)?dāng)那年你目送載著我的列車(chē)遠(yuǎn)駛他鄉(xiāng)時(shí)，你的心中是否真的喜悅多于惆悵呢

當(dāng)從列車(chē)向你揮手時(shí)，我看到了你眼角的淚。

媽媽?zhuān)瑥哪菚r(shí)起，我就在想，你會(huì)期待你的女兒成為什么樣的人呢

女強(qiáng)人

或是成為像你這樣的好女人，你就會(huì)滿(mǎn)足了

　　想起了《小婦人》中的馬奇一家的四個(gè)姐妹。

梅格，喬，佩斯，艾美，四個(gè)姑娘最終都有了自己美滿(mǎn)的歸宿，她們成為了賢淑的妻子，有著如她們的母親一樣的美好品德。

可是，她們少女時(shí)代的夢(mèng)想?yún)s都沒(méi)有實(shí)現(xiàn)：梅格是一個(gè)平凡的小職員的妻子，喬的作家夢(mèng)無(wú)法圓滿(mǎn)了，艾美也放棄了繪畫(huà)而選擇高貴的勞倫斯太太。

但是在書(shū)中最后一章“收獲季節(jié)”中，她們所尊敬的母親、馬奇太太曾講述起對(duì)女兒們無(wú)法掩飾的喜悅與驕傲，因?yàn)?，她們都成為了有?ài)心、有美德、有家庭的好女人。

　　媽媽?zhuān)銜?huì)希望我成為這樣的“小婦人”嗎

　　可是，我受過(guò)的教育、我的頭腦告訴我：我不應(yīng)該如此目光短淺。

我也一直認(rèn)為，我更應(yīng)該滿(mǎn)懷抱負(fù)，而不只期待有美好的家庭。

　　但，媽媽?zhuān)覅s羨慕你的幸福。

你或許沒(méi)有我所經(jīng)過(guò)的和將要經(jīng)歷的輝煌，我或許比你受過(guò)更好的教育、更有知識(shí)，但我卻不敢說(shuō)我一定比你更幸福。

當(dāng)你每晚替我關(guān)上燈、蓋上被子，輕輕親吻我的額頭時(shí)，當(dāng)你看到我一次又一次帶回讓你驕傲的成績(jī)時(shí)，當(dāng)你滿(mǎn)含歡樂(lè)淚水擁抱你風(fēng)塵仆仆歸來(lái)的女兒時(shí)，媽媽?zhuān)愕男腋Ｗ屛伊w慕。

　　所以，我總在不停地問(wèn)自己，我想要的，是擁有崇高的名譽(yù)和地位，還是擁有媽媽那樣簡(jiǎn)單而充實(shí)的幸福呢

　　日子總在慢慢地過(guò)去，每日的忙忙碌碌，都是在不停的學(xué)習(xí)。

一所中學(xué)的環(huán)境是無(wú)法讓人悠閑下來(lái)去思考太多與課業(yè)無(wú)關(guān)的事情的。

或許，稍不留神，我便不會(huì)成為“良才”，更無(wú)從談起“幸?！绷?。

日復(fù)一日，一切的一切，似乎我都在不假思索的把自己向追求成就的路上推，而稍有喘息時(shí)，看著自己走過(guò)的路，卻不只是驕傲還是無(wú)奈：背后已經(jīng)有了那么多的鮮花和贊頌，已經(jīng)走了那么遠(yuǎn)，也許真的無(wú)法擁有另一種幸福了。

　　也許是無(wú)意中想起了禪學(xué)中某位居士說(shuō)過(guò)的話：好雪片片，不落別處。

恍然間，似乎有了一種禪宗的“頓悟”一般。

是啊，好雪片片，不落別處

每一片雪花，都有自己的歸宿，輕輕揚(yáng)揚(yáng)，落入屬于自己的一方。

或許落在門(mén)前的亭院里，或許落在皚皚的山峰上。

可哪片雪花不是晶瑩剔透，物若精靈呢

媽媽?zhuān)苍S我已經(jīng)明白了一些：每個(gè)人都會(huì)有不同的生命，但每個(gè)人的生命都會(huì)是美好的。

總會(huì)有自己的歸宿，不管是在何方，不管我要追求成功或期待家庭，幸福，總是會(huì)有的。

也許我將要得到的幸福不同于你的幸福，但我總會(huì)得到，我也將會(huì)珍惜。

畢竟，好雪片片，不落別處，又何必在意它們將飄向何方

　　我不禁想起了一句歌詞：“那融化冰雪的大地，是我的母親。

”媽媽?zhuān)畠簮?ài)著你，我因?yàn)橛袀ゴ蟮哪赣H而幸福，就像你因?yàn)橛锌蓯?ài)的女兒而幸福一樣，我們都擁有各自不同的幸福。

　　因?yàn)椋杂泻醚┢?/p>

林清玄 在云上 讀后感 字?jǐn)?shù)多一點(diǎn)

這本書(shū)大致分為金翅鳥(niǎo)首部曲和金翅鳥(niǎo)二部曲兩個(gè)部分。

每一部分的每一篇開(kāi)頭都是一首小詩(shī)。

經(jīng)過(guò)我反復(fù)的讀，每次都會(huì)有新的感悟，感覺(jué)思想在不斷翻滾，挺有意思的。

不過(guò)里面有些文章有些深?yuàn)W，看不懂……《在云上》這本書(shū)，我認(rèn)為是林清玄告訴我們，每個(gè)人心中都住著一只金翅鳥(niǎo)。

有無(wú)邊的想象，不凡的想象，能在黑暗中，看到光明；能在平淡中，創(chuàng)造絢爛。

只要有正向的信念，就有正向的未來(lái)；只要打開(kāi)感覺(jué)的開(kāi)關(guān)，就能進(jìn)入生命的美好。

例如，我閱讀了《在云上》里面的這么一段：“有一些鳥(niǎo)，總在雨中歌唱；有一些花，總在月光下開(kāi)放；有一些魚(yú)，總在優(yōu)雅中遨游；有一種心境，總在繁忙中逍遙。

守著不能回去的過(guò)去，不如相忘于江湖，自由自在。

我在紅塵滾動(dòng)中尋找屬于我的云，追隨著風(fēng)的足跡，遨游九天之上。

絕境中還要飛行，逆境中還要穿云。

” 讀時(shí)，總想寫(xiě)點(diǎn)什么；讀后，也動(dòng)起筆來(lái)寫(xiě)過(guò)，但總是不能成文。

心中焦急，但又坦然。

畢竟，像我這樣胡亂遐想的人，怎能一如林清玄般站在云上看世界呢，又怎能描摹出他心中的盡美世界呢

我只是懷著欣喜之情，賞讀每一篇文章，心中的波瀾起起伏伏。

這每一篇散文，在我看來(lái)，都流暢清新，我渴望能做一個(gè)站在云上看人間的人。

歡喜，自在，平安，感恩，在云上，什么都能看見(jiàn)。

我還喜歡讀《在云上》里面的這么一段：“我對(duì)自己說(shuō)，跨過(guò)去，春天不遠(yuǎn)了，我永遠(yuǎn)不要失去發(fā)芽的心情。

而我果然，就不會(huì)被寒冬與剪枝擊敗，雖然有時(shí)靜夜想想，也會(huì)黯然流下眼淚，但那些淚在一個(gè)新的春天來(lái)臨時(shí)，往往成為最好的肥料。

” 是啊，我們?nèi)松偸窃诓粩嗟脑庥龃煺?，但只要有一個(gè)發(fā)芽的心情，即使被深埋于泥土中，只要積蓄足夠的能量，只要保持一顆等待春天的心情，就一定會(huì)有破土而出的那一刻。

　其中還有一篇《四十歲學(xué)用左手》我也很感興趣。

這篇散文主要是說(shuō)作者有一次因?yàn)橛沂址e勞過(guò)度而不能使用右手，沒(méi)辦法只好重新審視日常生活，用左手慢慢地去試著做一些事情。

從而闡述了一個(gè)觀點(diǎn)：那就是我們不論是生活還是學(xué)習(xí)，當(dāng)發(fā)展到某一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)上，試著改變想法、做法都是可能的。

這篇散文告訴我們：左腦指揮右手，右腦指揮的卻是左手。

左腦的數(shù)學(xué)及論理功能比較強(qiáng)，右腦的直觀和洞察功能比較強(qiáng)。

但一般人都習(xí)慣用右手，其實(shí)我們有時(shí)候還是應(yīng)該努力地學(xué)用左手，雖然開(kāi)始會(huì)做得生疏，但只要經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的磨練，并且用心一些，從容一些，最后總也能把事情做好.現(xiàn)在我為大家朗讀這篇散文中的一段：“一般人長(zhǎng)期使用右手，或只使用右手，必然會(huì)使人失去平衡。

左腦過(guò)度發(fā)展的社會(huì)，形成了充斥著計(jì)算與理性的、貧乏而單調(diào)的社會(huì)。

為了喚起深刻的思考與廣大的想象力，為了喚起藝術(shù)的生活與靈性的解脫，我們應(yīng)該努力開(kāi)發(fā)右腦，使我們成為理想而平衡的人。

開(kāi)發(fā)右腦，就從左手開(kāi)始

”最后，我想說(shuō)：衷心感謝林清玄散文《在云上》給我的感悟

林清玄(一生一會(huì))的讀后感 謝謝

以下是感寫(xiě)作方法：授人以魚(yú)不如授人以讀后感的寫(xiě)法　　寫(xiě)讀后感最的一點(diǎn)是要讀出所讀書(shū)者文章的“眼睛”，它是你展開(kāi)來(lái)寫(xiě)的基礎(chǔ)、中心和出發(fā)點(diǎn)，這個(gè)問(wèn)題我們已經(jīng)在上一講里說(shuō)過(guò)了，這里就不多講了。

其次，寫(xiě)讀后感，有它一定的規(guī)矩，有的書(shū)上把它歸納為“引、議、聯(lián)、結(jié)”，四個(gè)字，想公式一樣。

對(duì)于這些規(guī)矩我們不可以不學(xué)，考試時(shí)只要內(nèi)容有創(chuàng)意，套用這種公式未嘗不可；但我們也不要受其所限，寫(xiě)成千篇一律的“八股文”，也可嘗試在結(jié)構(gòu)上有自己的創(chuàng)意，有自己的個(gè)性。

但不管怎樣，讀后感也離不開(kāi)“讀”——對(duì)原文的引述、概括、評(píng)價(jià)等等，離不開(kāi)“感”——自己的感想。

只要把這兩個(gè)字表達(dá)好了，就是好的讀后感。

　　三、寫(xiě)讀后感的基本技巧　　在讀過(guò)一篇文章或一本書(shū)之后，把獲得的感受、體會(huì)以及受到的教育、啟迪等寫(xiě)下來(lái)，寫(xiě)成的文章就叫“讀后感”。

　　讀后感的基本思路如下：　　(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。

如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。

寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。

這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。

　　(2)亮明基本觀點(diǎn)。

選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。

這樣的句子可稱(chēng)為“觀點(diǎn)句”。

這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。

“觀點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。

初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。

　　(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。

這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)（即中心論點(diǎn)）的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。

這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。

　　(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。

一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。

要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。

這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。

聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。

　　以上四點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。

比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。

再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。

　　四、寫(xiě)讀后感應(yīng)注意的問(wèn)題　　第一是要重視“讀”　　在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ)；“感”是“讀”的延伸或者說(shuō)結(jié)果。

必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無(wú)“感”。

因此，要寫(xiě)讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，深入體會(huì)作者的寫(xiě)作目的和文中表達(dá)的思想感情。

　　第二是要準(zhǔn)確選擇感受點(diǎn)　　讀完一本書(shū)或一篇文章，會(huì)有許多感想和體會(huì)；對(duì)同樣一本書(shū)或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問(wèn)題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。

以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語(yǔ)故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過(guò)日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性；若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚(yú)的人留下空子可鉆；再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評(píng)機(jī)制，為南郭先生一類(lèi)的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開(kāi)放以來(lái)，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。

　　一篇讀后感，不能寫(xiě)出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。

作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺(jué)得有話可說(shuō)的一點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。

要注意把握分析問(wèn)題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。

林清玄開(kāi)講啦觀后感200字

之前曾經(jīng)讀過(guò)林清玄的書(shū),字里行間都充滿(mǎn)了溫度,常常在想象在文字背后的作家到底是一個(gè)怎么樣的形象.當(dāng)?shù)谝淮卧凇伴_(kāi)講啦”看到他的廬山真面目之后,我想這一輩子忘記他的可能性很低,當(dāng)然他的外貌應(yīng)該貢獻(xiàn)很大,但最為重要的他腦袋里所裝的內(nèi)容以及他所表達(dá)出來(lái)的思想讓我為之動(dòng)容.看了這個(gè)視頻以后,突然間一股暖流沁透全身,瞬間覺(jué)得豁然開(kāi)朗.我明白了其實(shí)我們每一個(gè)人的命運(yùn)都是掌握在自己的手里,不應(yīng)該被誰(shuí)保證.然而往往卻被周?chē)囊恍┤说闹谎云Z(yǔ)和種種看法所影響,從而給自己設(shè)限,綁住了我們本應(yīng)該飛得更高的翅膀.其實(shí)這些都是錯(cuò)的,因?yàn)槊總€(gè)人的生命都是獨(dú)立,誰(shuí)都有自己的奮斗歷程,任何人不能取而代之,每個(gè)人到達(dá)什么樣的高度,也許不能說(shuō)完全靠自己,但是起碼有80%.人生價(jià)值必須得有一些東西支撐才能得以實(shí)現(xiàn),我想這些東西應(yīng)該是夢(mèng)想和堅(jiān)持,林清玄現(xiàn)在所取得的成就完全是一部窮人版的勵(lì)志奮斗史.有時(shí)候我們總是在繁瑣而機(jī)械的生活中失去了自己最先出發(fā)的初衷,而最后過(guò)得渾渾噩噩,歲月過(guò)得去,只聽(tīng)得見(jiàn)“夢(mèng)碎的聲音”.所以我們每個(gè)人在自己開(kāi)始懂得思考的時(shí)候需要擁有的自己的夢(mèng)想,然后在各種平平談?wù)勅兆雍屯蝗缙鋪?lái)的困難中堅(jiān)守,這樣在埃及金字塔下,看著夕陽(yáng)和夕陽(yáng)下的駱駝的可能是我們.我們每個(gè)人年輕的時(shí)候一定要有“我發(fā)誓我一定要做”的精神和態(tài)度,這幾個(gè)字是我們?cè)诿鎸?duì)各種艱難困苦所發(fā)出最為強(qiáng)烈的吶喊,是我們精氣神的體現(xiàn),這一種吶喊和精氣神將會(huì)幫助我們?cè)谌松牡缆飞吓G斬棘,直掛云帆濟(jì)滄海.這就是我看林清玄“開(kāi)講啦”,最真實(shí)的感受.

林清玄散文集讀后感

讀《林清玄散文集》有感　　開(kāi)始關(guān)注林清玄的作品，是從《有風(fēng)格的小偷》一文開(kāi)始，一篇文稿間出乎意料的善意的贊賞，改變一個(gè)人的人生軌道，從此，世上又多了一個(gè)善良的靈魂。

確實(shí)，拿著放大鏡去看別人的缺點(diǎn)是件容易的事，但是，拿著顯微鏡去找一個(gè)劣跡斑斑的人身上的優(yōu)點(diǎn)卻不是誰(shuí)都可以做到，但是，林清玄做到了。

恬淡自然，字間總不自覺(jué)透出禪味，小小的故事折射大大的哲理，這就是林清玄的文章，沒(méi)有華麗的辭藻，卻在不經(jīng)意間讓人深思人生道理。

讀林清玄的文章，我那原本浮躁不安的心會(huì)旋即安定下來(lái)，解開(kāi)心鎖，放下心中的負(fù)擔(dān)。

　　簡(jiǎn)單平實(shí)的生活故事，蘊(yùn)含著細(xì)膩的情感，幾句平淡的話語(yǔ)，足以讓人一遍遍地反復(fù)回味，這就是林清玄散文的魅力。

我喜歡在床頭放著一本林清玄的書(shū)，睡覺(jué)前細(xì)細(xì)地閱讀幾篇，來(lái)一次心靈的洗滌方可安靜地睡去，一切禪理在夢(mèng)中參透。

　　他說(shuō)：“山谷的最低點(diǎn)正是山的起點(diǎn)，許多走進(jìn)山谷的人之所以走不出來(lái)，正是他們停住雙腳，蹲在山谷煩惱哭泣的緣故。

”無(wú)數(shù)的低谷，使我們?cè)诖鞌≈辛鳒I，不是說(shuō)不允許哭泣，你可以蹲下來(lái)好好抱抱自己，但是，請(qǐng)不要放棄，山的明媚就在山的頂點(diǎn)，你需要做的是整理一下心情重新攀登，堅(jiān)持不懈、努力追求，人生又是一片春光燦爛。

　　他說(shuō)：“生命是在水上寫(xiě)字，第二筆還未落下，第一筆已流到遠(yuǎn)方。

”時(shí)光如潺潺流水，抓不住的它一點(diǎn)點(diǎn)地在流逝，生命一點(diǎn)點(diǎn)地在逝去，再長(zhǎng)也不過(guò)數(shù)十年，人生有多少個(gè)十年能讓我們揮霍呢

珍惜吧。

大學(xué)，就這么過(guò)了三個(gè)學(xué)期，我又做了什么呢

當(dāng)初的理想呢，我與它的距離又變小么

我在思量著，也困惑著。

　　他說(shuō)：“安靜無(wú)言并不是陷入空白，而是有一個(gè)更深廣、更澄明的所在；最好的表達(dá)是沉默，而不是語(yǔ)言。

”面對(duì)誤解，請(qǐng)選擇沉默；面對(duì)挫折，請(qǐng)選擇沉默；面對(duì)辱罵，請(qǐng)選擇沉默。

有時(shí)候，解釋是多余的，那時(shí)候沉默，能是最有力量的語(yǔ)言。

　　他說(shuō)：“‘世界光如水月，身心皎若琉璃’，這個(gè)世界的水月不再光明剔透了，做為一個(gè)渺小的人，只有維持自心的清明，才能在這五濁的世間唱一首琉璃之歌吧

” 還是那個(gè)淡水河口，但是周?chē)娘L(fēng)景已經(jīng)變了，不是以前那個(gè)美得單純的河口，“少年時(shí)代的情懷與往事，都已經(jīng)去遠(yuǎn)了，是鏡花，也是水月，由于一條河的敗壞，更感覺(jué)到那水月鏡花是虛幻不實(shí)的”。

然而，心若仍然是純粹的，純凈如琉璃，這個(gè)世界的渾濁便不會(huì)將我們侵蝕，給自己的心留一片凈土吧，哪怕你已經(jīng)看過(guò)太多的黑暗

　　那一切的水月河歌，雖曾真實(shí)存在過(guò)，卻已默默流失，這就是無(wú)常。

　　是的，也許只有他——林清玄，才能寫(xiě)出這樣的文字：　　如果我們的內(nèi)心就是一個(gè)花園，人生的哪一天不是最美的花季呢

　　如果我們的內(nèi)心春風(fēng)洋溢，人生的哪一個(gè)時(shí)候不是最好的春天呢

　　如果我們有著憐愛(ài)、珍惜、欣賞的心，即使在人生的無(wú)寸草處行走，也會(huì)看見(jiàn)那美麗神奇的一瞥。

　　默聲的溫柔——讀《林清玄散文集》有感　　有些東西使你不得不靜下心來(lái)。

——題記　　翻看林清玄的散文之前，對(duì)它的最初印象是想到了周?chē)?guó)平，暑假里看過(guò)《周?chē)?guó)平作品精選》，那本書(shū)讓我覺(jué)得，它靜靜地?cái)[放在那里的時(shí)候，它是平面的，使人想起時(shí)，腦中只有直直的平行線，那是一個(gè)沒(méi)有生機(jī)的，枯燥的，干癟的存在。

但當(dāng)你翻開(kāi)的時(shí)候，才會(huì)知曉這里面到底是怎樣一個(gè)復(fù)雜的多維世界。

林清玄的散文雖不至于留給人硬板呆滯的印象，在翻開(kāi)之前在腦海浮現(xiàn)的卻也只是幾筆粗線條而已。

　　可是這樣的書(shū)就是要讓你去翻開(kāi)，在閑暇的時(shí)刻，一杯咖啡或者清茶，一張搖椅，一點(diǎn)陽(yáng)光和幾朵白云，捧著它，便是一生一世的永恒。

它們不似柜臺(tái)上的暢銷(xiāo)書(shū)，聲名浮躁間，街頭巷尾皆是議論。

它們默默，默默地如白云，似流水，不會(huì)有成為焦點(diǎn)的時(shí)刻，卻是常在不衰。

　　林清玄的散文就像是一副素描，簡(jiǎn)單的幾筆，卻勾勒出一個(gè)人心底繁雜的世界。

　　親情與鄉(xiāng)情是必不可少的主題。

他寫(xiě)到浴著光輝的母親，雖不是他的母親，但天下的母親一般的愛(ài)子心。

就是一句寶貝不怕，便透露出一個(gè)母親對(duì)孩子無(wú)限的關(guān)懷。

某些感動(dòng)就是從這些細(xì)枝末節(jié)衍生出來(lái)的，不必轟轟烈烈，就是那么一句話，而生活中所見(jiàn)到的也許比一句話更簡(jiǎn)短粗略，但卻實(shí)實(shí)在在。

作者的眼睛就是如此善于抓住生活中的點(diǎn)滴，被人遺忘的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，在他的筆下重現(xiàn)，帶給人真實(shí)的觸動(dòng)。

父母對(duì)子女的愛(ài)是永遠(yuǎn)說(shuō)不盡道不完的，作者的有一句話，我覺(jué)得說(shuō)的很好——對(duì)于父母親的愛(ài)，我們也是“提得起來(lái)，就是我們的”，趁還提得動(dòng)，行李箱還有空間，就多塞一點(diǎn)愛(ài)進(jìn)去吧

在這些尚在的時(shí)間里，也許我們應(yīng)該對(duì)父母說(shuō)出自己的心意，不帶半點(diǎn)羞澀地毫無(wú)保留地道明，正像他們給予我們毫無(wú)保留的愛(ài)。

　　對(duì)于故鄉(xiāng)，我其實(shí)是沒(méi)有太多的感慨與在意的，畢竟沒(méi)有出過(guò)遠(yuǎn)門(mén)，沒(méi)有機(jī)會(huì)體會(huì)到思鄉(xiāng)的離愁別緒。

但作者在文中將家鄉(xiāng)與親人聯(lián)系起來(lái)，我忽然就覺(jué)得，也許它比我想的遠(yuǎn)有意義的多。

作者說(shuō)，他出門(mén)旅行時(shí)總帶著一杯故鄉(xiāng)的水土，那會(huì)給他力量，因?yàn)槟抢锩娉休d的不只是故鄉(xiāng)之愛(ài)，還有母親的祝福。

這是很實(shí)在的話，中國(guó)有句古話：兒行千里母擔(dān)憂，說(shuō)的不就是如此么

鄉(xiāng)情中，更多夾雜的是親情吧，對(duì)親人對(duì)故友的思念。

　　書(shū)中不經(jīng)意間泄露出來(lái)的陽(yáng)光，也總讓人心安，舒適。

那些是字里行間的溫柔，那些陽(yáng)光是作者想要給予讀者的最神圣的禮物。

散文中多有關(guān)于陽(yáng)光的字句，總帶給人一種如沐春風(fēng)的享受，即便是周?chē)鷽](méi)有陽(yáng)光，但是心中卻升起了一輪驕陽(yáng)。

那句“不論世事如何變幻，人世多少凄涼，即使你到了邊疆，陽(yáng)光也會(huì)灑在邊疆”總是讓人莫名地感動(dòng)。

陽(yáng)光何處不在，如心里的念想一般，去往何處都不會(huì)消逝。

在另一篇文章里，作者借陽(yáng)光給了我們一個(gè)忠告，陽(yáng)光常在，歲月無(wú)改，但是屬于我們的年代卻不會(huì)停留，作者勸我們珍惜“陽(yáng)光照在我們身上的歲月”，陽(yáng)光不會(huì)為我們停留，再偉大的藝術(shù)家也留不住它。

時(shí)光是我們一生中最珍貴的事物，但愿我們不會(huì)讓身邊的一切成為記憶中匆匆而模糊的流年。

　　對(duì)于人生的見(jiàn)解也是不可或缺的。

作者的人生觀念是不去追求虛茫的物質(zhì)條件，只要每天都有一點(diǎn)甜美，有一點(diǎn)幸福的感情，就很好了。

我喜歡這種知足常樂(lè)的心態(tài)，只有心靜的時(shí)候，想想每天發(fā)生的幸福的事情，哪怕你只有在某一時(shí)刻感受到了，那就是幸福。

這也讓我想起了《瓦爾登湖》里的意境，每天與自然為伴，每天都過(guò)得開(kāi)心快樂(lè)。

最原始的快樂(lè)，往往是最真實(shí)的。

生活不過(guò)是那句“瓠仔也好，菜瓜也好”。

而在社會(huì)上生命所要承擔(dān)的責(zé)任卻是不重亦不輕的。

在對(duì)別人負(fù)責(zé)之前，我們要對(duì)自己負(fù)責(zé)，做我們自己。

夢(mèng)想，于人生是極為重要的一程，我們有努力就有收獲，哪怕那是戲劇性的終局。

　　世事離戲只有一步之遠(yuǎn)。

　　人生離夢(mèng)也只有一步之遙。

　　作者說(shuō)，生命最有趣的部分，勝過(guò)演戲與做夢(mèng)的部分，正是它沒(méi)有劇本、沒(méi)有彩排、不能重來(lái)。

生命最有分量的部分，正是我們要做自己，承擔(dān)所有的責(zé)任。

　　這話分量極重。

不在于人理解或不理解，只在于人是否想過(guò)要去理解。

我一直認(rèn)為，一個(gè)人的想望比他實(shí)際是否做過(guò)更重要，因?yàn)橄胪俏磥?lái)的，而判斷一個(gè)人是否做過(guò)一件事，是看其過(guò)去。

只要你想過(guò)要過(guò)好每一天，只要你的愿望足夠強(qiáng)烈，它便會(huì)驅(qū)使你去行動(dòng)，直至成功。

　　林清玄的散文里總有一股清新的氣息，許是有流水的聲音，許是灑進(jìn)了陽(yáng)光的溫暖，又許是有風(fēng)吹過(guò)的清涼。

總之，這一切都使你不得不安靜，在冬日人煙稀少的書(shū)店，當(dāng)你坐下翻開(kāi)這本書(shū)的時(shí)候，就已有彈奏琴弦飄出的琴音安撫了你浮躁的心。

它讓你不知不覺(jué)地靜下心，不知不覺(jué)地專(zhuān)注于這字里行間的溫柔。

這便是一本書(shū)的魅力所在。

像是一個(gè)禪師在向你說(shuō)教，聲音低低的，柔柔地，卻絲毫不差地進(jìn)入你的耳中，落入你的心里。

　　所以，花季的時(shí)候，不要忘了在自己的心里種花。

　　林清玄散文讀后感　　最早讀過(guò)林先生的《桃花心木》，那時(shí)就被林先生的清新淡雅的文風(fēng)，深厚的底蘊(yùn)，以及對(duì)人生、對(duì)世界的參悟深深地吸引了。

最近，我又特地購(gòu)買(mǎi)了一本《林清玄散文集》，本書(shū)是從林清玄這位多產(chǎn)的臺(tái)灣作家數(shù)百萬(wàn)字的作品中，遴選出的二十余萬(wàn)字的散文精華，令人百看不厭。

過(guò)后，許多片段泊在記憶中，不時(shí)地熠熠閃光。

對(duì)這本書(shū)，我更是愛(ài)不釋手，常放于枕邊，睡前不時(shí)拿來(lái)欣賞。

　　林先生的散文，最適合在平靜的夜晚，沖上一杯淡淡的金銀花，獨(dú)坐在發(fā)出溫和的光的臺(tái)燈下，靜靜地欣賞，享受散文帶給人的平和與智慧。

曾經(jīng)多少次，在自己心情煩亂的時(shí)候，《林清玄散文集》陪在我身邊，安撫我的心靈，讓我一次次平靜下來(lái)。

這些文章，猶如一道道山泉，帶著它的淙淙流水聲緩緩地走到我們心中，讓我們?nèi)ヂ肺渡畹母市痢?/p>

林清玄的散文總有一種哲學(xué)的意味和一點(diǎn)“禪”的味道。

讀他的散文猶如一次心靈的洗禮，總能給人深深的啟迪。

　　林先生的文章總是遠(yuǎn)離庸俗于污穢，更沒(méi)有咄咄逼人的氣勢(shì)，而是清麗悠遠(yuǎn)，沁人心脾。

這些文字里，有花的鮮美、月的皎潔、風(fēng)的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。

它如同生長(zhǎng)在人心中的一株樹(shù)，雖然孤獨(dú)，但忠實(shí)地為我們守住了天上皎潔的月，讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純凈。

他的散文是唯美的，淡淡地道來(lái)，慢慢地述說(shuō)，絕少雕飾，猶如“清水出芙蓉”；而他的故事也是很平民的，就發(fā)生在我們身邊，他寫(xiě)的就是我，就是你，就是他。

這些是文章，初讀自是清新異常，再品更是心開(kāi)意解。

他的文字每每讀后都會(huì)讓我們的內(nèi)心充滿(mǎn)寧?kù)o與關(guān)愛(ài)。

　　文如其人，沒(méi)有高雅的品味和水晶般純凈的心，怎能寫(xiě)出美得沁入人心的文章

　　林清玄讀后感　　在未讀林清玄的文章以前，曾由于初中老師的緣故買(mǎi)了一本林清玄寫(xiě)的書(shū)，好似乎《茶，非常道》。

封面竹綠色與白字結(jié)合，頗有清雅之風(fēng)。

但是我忽略了一點(diǎn)，是我后來(lái)在買(mǎi)來(lái)后才發(fā)現(xiàn)的——有關(guān)茶，及道（涉及佛家道家），或者曰由茶而悟道。

對(duì)此我不是很喜歡，甚至有些憎惡。

　　而此次高中老師又叫我讀，我只好去網(wǎng)上找一些其所著的文章且我喜歡的。

由此我讀了幾篇，如《浴著光輝的母親》等等。

起初我是帶著一點(diǎn)無(wú)奈和走馬觀花般的“過(guò)眼兒”，不過(guò)讀完《浴著光輝的母親》后，略略有些改觀。

首先，因?yàn)樗忻翡J的“眼睛”，見(jiàn)極細(xì)微之處；其二是，他的文筆灑脫，非常樸素，像一個(gè)慈祥的老人說(shuō)著故事，故事中透著真理絲絲縷縷光輝。

　　《浴著光輝的母親》講述的是一個(gè)母親帶著弱智的孩子坐公交車(chē)。

在車(chē)上，母親不斷的安慰?jī)鹤硬灰?，因?yàn)樗谝淮巫卉?chē)。

僅僅是如此，或者說(shuō)不僅僅是如此，一車(chē)的人都用崇敬的眼神看著母親，仿佛看見(jiàn)了母愛(ài)的光輝。

而林清玄自然不止在這里贊美了母愛(ài)，而是思想抑或感嘆現(xiàn)在的人什么時(shí)候能用這種眼光看自己的母親。

是啊，其實(shí)我們?cè)谏钪懈惺艿阶疃嗟哪笎?ài)不是來(lái)至自己的母親嗎，站在這長(zhǎng)長(zhǎng)的母愛(ài)河中，日夜沐浴在這光輝的母愛(ài)河中，何時(shí)我們彎下腰，看看底下那一泓給予自己的清水。

接下來(lái)是關(guān)乎我們的，就是對(duì)待我們，這些正常的孩子，父母親們的眼光卻是那么苛刻，充滿(mǎn)條件，無(wú)法全心的愛(ài)憐。

我也深有感觸，現(xiàn)在的孩子似乎都覺(jué)得爺爺奶奶比爸爸媽媽好，包括從前我，因?yàn)闋敔斈棠痰膼?ài)和眼光總是如此慈祥，充滿(mǎn)著全心的愛(ài)憐。

現(xiàn)在，我也只能說(shuō)爸爸媽媽不必爺爺奶奶差，僅因?yàn)橹浪麄兪菒?ài)我們的，知道他們這么做那么做是為了我們。

他們的眼神行為蒙蔽了我們的感受，甚至讓我們疑惑。

作者在最后“嘆”道：“但愿，我們看自己孩子的眼神也可以像那位母親一樣，完全無(wú)私、溶入，有一種莊嚴(yán)之美，充滿(mǎn)愛(ài)的光輝。

”　　帶著另一種復(fù)雜的心情，讀了另幾篇。

這幾篇也是講父母與子的，《與父親的夜談》《分到最寶貴的媽媽》《海上的消息》等等。

也不細(xì)說(shuō)，就粗淺的談?wù)劯惺?，就《與父親的夜談》。

作者與父親談了短短幾小時(shí)，就了解了父親的過(guò)去，也正是這段難得的時(shí)光，讓作者現(xiàn)在也是如此珍重。

在我的記憶里，我也未曾與父親談話超過(guò)半小時(shí)，比之作者從前的一小時(shí)還要短。

平日，我的父親也不怎么管我，而我也不怎么了解我的父親，因?yàn)樗３?duì)我冷眼諷刺，而對(duì)別人卻熱心過(guò)頭。

對(duì)于他好的一面，我確實(shí)太不了解，可能時(shí)代、生活相差太大，平日里有很少說(shuō)話，也不好說(shuō)話吧。

雖然如此，我從小對(duì)我爸爸還是比較敬佩的。

如今面對(duì)作者的經(jīng)歷和勸勉，感觸良多，慚愧罷，慚愧罷，實(shí)在是“站在河中，死于干渴”啊

　　讀完這幾篇文章以后，我覺(jué)得生活本是一本書(shū)，而林清玄的書(shū)畫(huà)上了他的記憶，感受，還有記號(hào)。

在他用手寫(xiě)下之后，又成了我們的，換句話說(shuō)，他的文章是啟迪的星，我們的書(shū)的新一頁(yè)仍是我們自己開(kāi)啟。

　　等待花開(kāi)———讀林清玄散文集　　很久以前就喜歡林清玄的文章，它總能以詩(shī)樣的哲理給人帶來(lái)智慧和覺(jué)悟。

他是一位胸懷寬廣的智者，恬淡安適，于細(xì)小的生活中發(fā)現(xiàn)真理。

作家都有一雙細(xì)膩聰慧的眸子，他洞察體恤世間一切，娓娓道來(lái)，讓人豁然開(kāi)朗，心里充滿(mǎn)寧?kù)o祥和，同時(shí)也深含著愛(ài)和陽(yáng)光。

　　每每體味作者誠(chéng)摯的情感和親切質(zhì)樸的語(yǔ)言時(shí)，總讓人感動(dòng)，覺(jué)得自己隨著娓娓的敘述深入他的內(nèi)心，順著他看似散淡的思路，感受著他淡泊平和的生活，聆聽(tīng)著他對(duì)人生的頓悟，那么寧?kù)o平和，那么超脫，許多生活、工作中的煩惱也會(huì)隨之淡然。

　　于是，我孜孜不倦，愛(ài)不釋手。

　　最近，看了他的一篇意味深長(zhǎng)的哲理故事。

　　“看到水田一片純白的花，形似百合，卻開(kāi)得比百合花還要繁盛，姿態(tài)非常優(yōu)美，我當(dāng)場(chǎng)被那雄渾的美震懾了。

‘這是什么花

’我拉著田邊的農(nóng)夫問(wèn)道。

‘這是空心菜花呀

’老農(nóng)夫說(shuō)。

原來(lái)空心菜可以開(kāi)出這么美麗明艷的花，真是做夢(mèng)也想不到。

我問(wèn)農(nóng)夫：‘可是我也種過(guò)空心菜，怎么沒(méi)有開(kāi)花呢

’他說(shuō)：‘一般人種空心菜，都是還沒(méi)有開(kāi)花就摘來(lái)吃。

怎么會(huì)看到花呢

我這些是為了做種，才留到開(kāi)花呀

’我仔細(xì)看水田中的空心菜花，花形很像百合，美麗也不輸給百合，而且有一種非常好聞的香氣，如果拿來(lái)插到花瓶里，也不會(huì)輸給其他的名花呀

可惜，空心菜是菜，總是等不到開(kāi)花就被摘折，一般人難以知道它開(kāi)花是那么美。

只是有一些做種的空心菜能熬到開(kāi)花，人們難以改變觀點(diǎn)來(lái)看待它。

”　　作者不由得感慨：只有完全破除對(duì)空心菜的概念，才能真正看見(jiàn)空心菜花的美，這正是以空心菜來(lái)看世界。

但是，人要“空心”來(lái)面對(duì)世界，真的比空心菜開(kāi)花還要難呀

　　空心菜的故事給我們很多感悟。

等待會(huì)有馨香的驚喜，等待會(huì)有美麗的回報(bào)，等待會(huì)有生命之花的燦爛開(kāi)放。

孩子的成長(zhǎng)，不也是空心菜開(kāi)花的歷程嗎

這是一個(gè)漫長(zhǎng)的積蓄和提升過(guò)程。

我們能做的就是要蹲下身子，仔細(xì)地觀察，輕輕地呵護(hù)，慢慢地欣賞，耐心地等待，尊重他們的差異，寬容他們的腳步。

我們不能違背四季的規(guī)則，提前收割。

否則，我們收獲的就只能是“空心菜”，是菜

絕沒(méi)有希望看到美麗的空心菜花。

不是孩子成長(zhǎng)慢，而是我們的心太急；不是教學(xué)方法有問(wèn)題，而是教學(xué)思想有偏差。

其實(shí)，他們正在不知不覺(jué)地生長(zhǎng)，心靈的蓓蕾也在悄悄地萌芽。

只是我們浮躁的心在應(yīng)試的海洋中浸泡得太久，失去了知覺(jué)；我們功利的目光，在充滿(mǎn)誘惑的社會(huì)中搜尋得太累，迷失了方向。

所以很難察覺(jué)到心靈的感動(dòng)，傾聽(tīng)到花兒開(kāi)放的聲音。