林青云散文集讀后感三百做作文大全
新人新作5月新人林青云，男，閩東人，省青年攝影協(xié)會會員，工作之余喜歡舞文弄墨。
現(xiàn)供職于寧德市地方稅務(wù)局。
新作之一―― 雪無痕 林青云 初夏的一個夜晚，劉田老人突發(fā)心臟病走了。
聽到噩耗，我悲痛的心久久難以平靜。
腦海里浮現(xiàn)出與老人相識到相知的情景。
六年前的春天，我們這兒意外地下了一場鵝毛大雪。
這對攝影愛好者來講，是采風(fēng)的難得機會。
第二天拂曉，我們興致盎然地驅(qū)車前往200多公里外的自然生態(tài)保護區(qū)。
雪天路滑，車子沿著陡峭而蜿蜒的盤山公路緩緩爬行。
山道兩旁千姿百態(tài)的雪景，深深地吸引著我們。
我們忘記了饑餓，忘記了寒冷，忘記了疲憊，抓住瞬息萬變的景致，不停地搶拍。
一直到下午4點多了，才想起中飯都還沒吃。
“前面有座房子
”不遠處的炊煙吸引了我們的目光。
我們深一腳淺一腳地趕過去。
這是三間簡陋的平房。
我們輕輕敲門。
一位老人正在燒火做飯。
“大伯，能借個火嗎
”我問。
“快進來吧。
”老人忙把我們讓進屋。
這間西頭的屋子，被隔成兩半，一個作廚房一個作飯廳，一大桌一小櫥；東邊那間是老人的臥室兼書房，一小床，床鋪上方一幅“紅梅傲雪”的寫意照片；一大桌，書桌前方是一幅柳體“養(yǎng)天地正氣，法古今完人”，看得出書法有一定功底；側(cè)面是一排高大的書櫥，擺滿了書籍。
屋子雖然陳舊簡陋，但是整潔雅致，書卷味頗濃。
桌子上醒目地擱著一架前蘇聯(lián)產(chǎn)的“瑪米雅”相機，還有膠卷、閃光燈、三腳架及其他器材在旁。
山村僻壤，高雅陋室，睿智老人，我們無法將這些聯(lián)系在一塊，老人的真實身份是什么
“八寶粥”熱好了，老人的飯菜也好了。
他燙了壺自釀的米酒，招呼我們上桌用餐。
老人笑呵呵地說，他也喜歡攝影，也是剛拍照回來，同行
氣氛一下子融洽了，感情也貼近了，話語也更投機了。
老人知識淵博而且很健談，也許是在言談之中，老人看出我們的疑惑，他談起了自己的身世。
老人姓劉名田，今年67歲，當(dāng)年村里唯一的大學(xué)生，能說會道，能歌善舞，酷愛攝影，寫一手好字，原是國家某科研單位的研究人員。
40年前因家庭成分等緣故，被扣上“不純分子”和“特嫌”的帽子，送去勞教3年。
妻子帶著女兒走了。
祖厝也被沒收，年邁的父母親，被安置在村頭生產(chǎn)隊的三間羊圈里。
劉田出獄后被遣送回原籍監(jiān)督勞動。
第二天，村民就看到他挑著擔(dān)子，哼著山歌下地去了，宛如一個快樂的單身漢。
可是，年邁的父母親，卻經(jīng)不起多重的殘酷打擊，時隔不久相繼去世了。
那晚，全村的男女老少，都聽到一個男人撕心裂肺的嚎哭聲。
從此，劉田沉默寡言，臉上再沒有了笑容，頭發(fā)也漸漸地白了。
1987年，劉田徹底平反恢復(fù)名譽的那天，他揣著香燭提著煙酒，來到雙親的墳前，告慰九泉之下的父母。
他沒有了悲也沒有了喜。
為感謝鄉(xiāng)親們多年來的關(guān)照，把政府落實政策退還的祖厝，捐獻給了村里作小學(xué)。
他不愿再回原單位，便辦了病退，每月領(lǐng)取退休金，守著那羊圈改建的房子，過起平平淡淡的生活…… 酒酣話繁，不知不覺月已中天。
老人擔(dān)憂天黑路滑不安全，執(zhí)意留我們住宿。
我們欣然答應(yīng)。
老人又燙了壺米酒，同我們談起了女兒。
老人臉上洋溢著慈祥和憐愛：“女兒也是大學(xué)畢業(yè)，在海軍基地工作，已經(jīng)是一個16歲孩子的母親了。
”“后來——伯母
”我支吾著問。
老人囁囁地說：“我沒讓她回來。
后來病故了。
我有責(zé)任啊。
”“她當(dāng)初離開我也是無奈呀。
她也沒再嫁人，含辛茹苦把女兒拉扯大。
我咋能不念她的情呢 ”老人眼里涌出懊悔的眼淚。
第二天清晨，我們告別老人，踏上泥濘的小路往回走。
老人倚門向我們不停地招手：太陽出來，雪化了，路就好走了 回城后，我們經(jīng)常尋找機會前去采風(fēng)，并捎帶一些劉田老人喜歡的煙酒。
我們想方設(shè)法給老人多一點精神慰藉。
遇上攝影的好時機，老人也會主動與我們聯(lián)系。
每一次和老人的相聚，我們都從老人身上學(xué)到許許多多做人的道理。
我們從心底里敬佩老人，把老人視作良師益友，多年來，一直和老人保持著密切聯(lián)系。
想不到老人突然撒手人寰，永遠離開了我們。
如今，每當(dāng)想起老人，總是想起劉田老人的囑咐：“太陽出來，雪化了，路就好走了 ”……
林青云散文集多少錢
網(wǎng)上標(biāo)價《橋：歸僑林青云文選》12元
求朱志清，老舍，林青云，周國平，朱秋雨，畢淑敏，劉塘，張曉風(fēng)，熊召政，席慕蓉，文章
心輕上天堂 畢淑敏 埃及國家博物館，有一件奇怪的展品。
一只用精美白玉雕刻的匣子，大小約和常用的抽屜差不多，匣內(nèi)被十字形玉柵欄隔成四個小格子，潔凈通透。
玉匣是在法老的木乃伊旁發(fā)現(xiàn)的，當(dāng)時匣內(nèi)空無一物。
從所放位置看，匣子必是十分重要，可它是盛放什么東西用的
為什么要放在那里
寓意何在
誰都猜不出。
這個謎，在很長一段時間內(nèi)，讓考古學(xué)家們百思不得其解。
后來，在埃及中部盧克索的帝王谷，在卡爾維斯女王的墓室中，發(fā)現(xiàn)了一幅壁畫，才破解了玉匣的秘密。
壁畫上有一位威嚴(yán)的男子，正在操縱一架巨大的天平。
天平的一端是砝碼，另一端是一顆完整的心。
這顆心是從一旁的玉匣子中取出的。
埃及古老的文化傳說中，有一位至高無上的美麗女性，名叫快樂女神。
快樂女神的丈夫，是明察秋毫的法官。
每個人死后，心臟都要被快樂女神的丈夫拿去稱量。
如果一個人是歡快的，心的分量就很輕。
女神的丈夫就引導(dǎo)那有著羽毛般輕盈的心的靈魂飛往天堂。
如果那顆心很重，被諸多罪惡和煩惱填滿皺褶，快樂女神的丈夫就判他下地獄，永遠不得見天日。
原來，白玉匣子是用來盛放人的心靈的。
原來，心輕者可以上天堂。
自從知道了這個傳說，我常常想，自己的心是輕還是重，恐怕等不及快樂女神的丈夫用一架天平來稱量，那實在太晚了。
呼吸已經(jīng)停止，一生蓋棺定論，任何修改都已沒有空白處。
我喜歡未雨綢繆，在我還能微笑和努力的時候，就把心上的贅累一一摘掉。
我不希圖來世的天堂，只期待今生今世此時此刻，朝著愉悅和幸福的方向前進。
天堂不是目的地，只是一個讓我們感到快樂自信的地方。
. 生命的化妝 林清玄 我認識一位化妝師。
她是真正懂得化妝，而又以化妝聞名的。
對于這生活在與我完全不同領(lǐng)域的人，我增添了幾分好奇，因為在我的印象里 ，化妝再有學(xué)問，也只是在皮相上用功，實在不是有智慧的人所應(yīng)追求的。
因此，我忍不住問她：“你研究化妝這么多年，到底什么樣的人才算會化妝
化妝的最高境界到底是什么
” 對于這樣的問題，這位年華已逐漸老去的化妝師露出一個深深的微笑。
她說： “化妝的最高境界可以用兩個字形容，就是‘自然’，最高明的化妝術(shù)，是經(jīng)過非常考究的化妝，讓人家看起來好像沒有化過妝一樣，并且這化出來的妝與主人的身份匹配，能自然表現(xiàn)那個人的個性與氣質(zhì)。
次級的化妝是把人突顯出來，讓她醒目 ，引起眾人的注意。
拙劣的化妝是一站出來別人就發(fā)現(xiàn)她化了很濃的妝，而這層妝是為了掩蓋自己的缺點或年齡的。
最壞的一種化妝，是化過妝以后扭曲了自己的個性，又失去了五官的協(xié)調(diào)，例如小眼睛的人竟化了濃眉，大臉蛋的人竟化了白臉，闊嘴的人竟化了紅唇……” 沒想到，化妝的最高境界竟是無妝，竟是自然，這可使我刮目相看了。
化妝師看我聽得出神，繼續(xù)說：“這不就像你們寫文章一樣
拙劣的文章常常是詞句的堆砌，扭曲了作者的個性。
好一點的文章是光芒四射，吸引人的視線，但別人知道你是在寫文章。
最好的文章，是作家自然的流露，他不堆砌，讀的時候不 覺得是在讀文章，而是在讀一個生命。
” 多么有智慧的人呀
可是，“到底做化妝的人只是在表皮上做功夫
”我感嘆地說。
“不對的，”化妝師說，“化妝只是最末的一個枝節(jié)，它能改變的事實很少。
深一層的化妝是改變體質(zhì)，讓一個人改變生活方式。
睡眠充足、注意運動與營養(yǎng)，這樣她的皮膚改善、精神充足、比化妝有效得多。
再深一層的化妝是改變氣質(zhì)，多讀書、多欣賞藝術(shù)、多思考、對生活樂觀、對生命有信心、心地善良、關(guān)懷別人、自愛而有尊嚴(yán)，這樣的人就是不化妝也不到哪里去，臉上的化妝只是化妝最后的一件小事。
我用三句簡單的話來說明，三流的化妝是臉上的化妝，二流的化妝是精神的化妝，一流的化妝是生命的化妝。
” 化妝師接著作做了這樣的結(jié)論：“你們寫文章的人不也是化妝師嗎
三流的文章是文字的化妝，二流的文章是精神的化妝，一流的文章是生命的化妝。
這樣，你懂化妝了嗎
”我為了這位女性化妝師的智慧而起立向她致敬，深為我最初對化妝師的觀點感到慚愧。
告別了化妝師，回家的路上我走在夜黑的地方，有了這樣深刻的體悟：在這個世界一切的表相都不是獨立自存的，一定有它深刻的內(nèi)在意義，那么，改變表相最好的方法，不是在表相下功夫，一定要從內(nèi)在里改革。
可惜，在表相上用功的人往往不明白這個道理。
” . 海獅的項圈 林清玄 舊金山的漁人碼頭，有一處海獅聚集的地方，游客只能遠距離地觀賞，碼頭上貼著布告：“此處碼頭屬美國海軍所有，喂食、丟擲或恐嚇海獅，移送法辦。
” 美國在保護野生動物這方面，確實是先進國家，連“恐嚇”動物都會被法辦哩
出神觀看海獅的時候，一群小孩子吱吱喳喳地走到碼頭，由兩位年輕的女老師帶領(lǐng)，原來是幼稚園的老師帶小朋友來看海獅，戶外教學(xué)。
在碼頭邊的大人紛紛把最佳的觀賞位子讓出來給小朋友——在禮讓和疼惜老弱婦孺這方面，美國也是先進國家。
我聽到幼稚園的老師對小朋友說：“你們有沒有看到右邊那只海獅脖子上有一個圈
” “有
” “那不是它的項鏈，而是它的傷痕，這只海獅小時候在海里玩，看到一個項圈，它就鉆進去玩，沒想到鉆進去就拿不出來，小海獅一直在長大，項圈愈來愈緊，就陷進肉里，流血、痛苦，就在它快被勒死前被發(fā)現(xiàn)了，把線圈剪斷才救了它。
” 小朋友聽得入神，臉上都露出十分痛苦的表情。
“所以，你們以后千萬不要亂丟東西到海里，可能會害死一只海獅。
” 老師帶著小朋友走了。
我在清晨的漁人碼頭深受感動，這就是最好的教育，我但愿我們的老師也都能這樣地教育孩子。
海獅的項圈是無知與野蠻的項圈，我們的許多大人都戴著這樣的項圈而不自知。
我們要教孩子懂得疼惜與關(guān)愛眾生，就要先取下我們無知與野蠻的項圈呀
斷鴻聲里 林清玄 是如何的一種感覺
在小巷獨步，偶然抬頭，別人院墻里的鳳凰花探出簇簇火紅，而那種花兒是幾年沒見過的，故鄉(xiāng)生長的植物。
鳳凰花這種植物喜歡展現(xiàn)自己的紅色，仿佛他就是為離別而生的。
年少時喜歡粘一只只鳳凰花成一只只蝶，登上高樓去隨風(fēng)散放，她旋轉(zhuǎn)飄落的姿態(tài)曾經(jīng)贏得許多童稚的笑聲，往事就也像這一只只蝶飄去，它們縱使旋落的姿態(tài)各不相同，終究都會消逝了。
想起鳳凰花，遂想起平生未盡的志事;想起鳳凰花，遂想起非梧不棲的鳳凰。
鳳凰花何以要以鳳凰的名
這樣，老是叫人在離緒充溢時，會幻想自己竟是高飛的鳳凰，在黑夜將近時即將展翼呢
《詩經(jīng)·大雅》說的：“鳳凰鳴矣，于彼高崗；梧桐生矣，于彼朝陽。
”不經(jīng)意間就浮起一幕深淺分明的影像；一只神鳥翩翩然昂立高崗，振翅欲起；象征高潔的梧桐則在朝陽面前展露挺挺然的面貌。
一位少年，一向喜歡梧桐一向傾慕鳳凰，驀然一抬眼，望見鳳凰花開離期將屆，自己不禁幻想幻化成一株梧桐一邊面對朝陽，或是一只鳳凰以便寒立高崗；或甚至以為自己竟已是一只鳳凰，立于高崗的梧桐樹上；或是呀
一只清靈的鳳凰一展翅便擊破了天藍。
可是遠處若有若無時斷時續(xù)的驪歌屢屢歌著，如同一首民謠的和聲，那么清清玄玄的蜿蜒在主曲里，明明知道不重要，那一首唱過千余日的歌謠，若沒有結(jié)尾的一小段唱和，也會黯然失色了。
于是鳳凰花激起的不僅僅是童年成蝶化蝶的記憶，而是少年夢鳳化凰的一段惜情。
如火的花的印象配上輕唱的驪聲，敲響了少年的夢境，驚覺到自己既不是鳳凰神鳥，也非朝陽梧桐。
終于在碎夢中瞧見自己的面容，原來只是一個少年，原來只是一段驚夢。
若干年來死生以赴的生活竟然就要過去，沒有絲毫痕跡，正如大鴻過處，啼聲宛然在耳，縱是啼聲已斷，。
卻留下來一片感人的凄楚。
而個夢鳳化凰的少年，也只是像別人靜靜的的等待分離，在日落前的山頭站著，要把斜陽站成夜色，只有黑夜也只有黑夜，才能減去白日鳳凰花余影的紅艷吧
提醒幸福畢淑敏 我們從小就習(xí)慣了在提醒中過日子。
天氣剛有一絲風(fēng)吹草動，媽媽就說，別忘了多穿衣服。
才相識了一個朋友，爸爸就說，小心他是個騙子。
你取得了一點成功，還沒容得樂出聲來，所有關(guān)切著你的人一起說，別驕傲
你沉浸在歡快中的時候，自己不停地對自己說：“千萬不可太高興，苦難也許馬上就要降臨……”我們已經(jīng)習(xí)慣了在提醒中過日子。
看得見的恐懼和看不見的恐懼始終像烏鴉盤旋在頭頂。
在皓月當(dāng)空的良宵，提醒會走出來對你說：注意風(fēng)暴。
于是我們忽略了皎潔的月光，急急忙忙做好風(fēng)暴來臨前的一切準(zhǔn)備。
當(dāng)我們大睜著眼睛枕戈待旦之時，風(fēng)暴卻像遲歸的羊群，不知在哪里徘徊。
當(dāng)我們實在忍受不了等待災(zāi)難的煎熬時，我們甚至?xí)阂獾仄砼物L(fēng)暴早些到來。
風(fēng)暴終于姍姍地來了。
我們悵然發(fā)現(xiàn)，所做的準(zhǔn)備多半是沒有用的。
事先能夠抵御的風(fēng)險畢竟有限，世上無法預(yù)計的災(zāi)難卻是無限的。
戰(zhàn)勝災(zāi)難靠的更多的是臨門一腳，先前的惴惴不安幫不上忙。
當(dāng)風(fēng)暴的尾巴終于遠去，我們守住零亂的家園。
氣還沒有喘勻，新的提醒又智慧地響起來，我們又開始對未來充滿恐懼的期待。
人生總是有災(zāi)難。
其實大多數(shù)人早已練就了對災(zāi)難的從容，我們只是還沒有學(xué)會災(zāi)難間隙的快活。
我們太多注重了自己警覺苦難，我們太忽視提醒幸福。
請從此注意幸福
幸福也需要提醒嗎
提醒注意跌倒……提醒注意路滑……提醒受騙上當(dāng)……提醒榮辱不驚……先哲們提醒了我們一萬零一次，卻不提醒我們幸福。
也許他們認為幸福不提醒也跑不了的。
也許他們以為好的東西你自會珍惜，犯不上諄諄告誡。
也許他們太崇尚血與火，覺得幸福無足掛齒。
他們總是站在危崖上，指點我們逃離未來的苦難。
但避去苦難之后的時間是什么
那就是幸福啊
享受幸福是需要學(xué)習(xí)的，當(dāng)幸福即將來臨的時刻需要提醒。
人可以自然而然地學(xué)會感官的享樂，人卻無法天生地掌握幸福的韻律。
靈魂的快意同器官的舒適像一對孿生兄弟，時而相傍相依，時而南轅北轍。
幸福是一種心靈的振顫。
它像會傾聽音樂的耳朵一樣，需要不斷地訓(xùn)練。
簡言之，幸福就是沒有痛苦的時刻。
它出現(xiàn)的頻率并不像我們想象的那樣少。
人們常常只是在幸福的金馬車已經(jīng)駛過去很遠，撿起地上的金鬃毛說，原來我見過它。
人們喜愛回味幸福的標(biāo)本，卻忽略幸福披著露水散發(fā)清香的時刻。
那時候我們往往步履匆匆，瞻前顧后不知在忙著什么。
世上有預(yù)報臺風(fēng)的，有預(yù)報蝗蟲的，有預(yù)報瘟疫的，有預(yù)報地震的。
沒有人預(yù)報幸福。
其實幸福和世界萬物一樣，有它的征兆。
幸福常常是朦朧的，很有節(jié)制地向我們噴灑甘霖。
你不要總希冀轟轟烈烈的幸福，它多半只是悄悄地撲面而來。
你也不要企圖把水龍頭擰得更大，使幸福很快地流失。
而需靜靜地以平和之心，體驗幸福的真諦。
幸福絕大多數(shù)是樸素的。
它不會像信號彈似的，在很高的天際閃爍紅色的光芒。
它披著本色外衣，親切溫暖地包裹起我們。
幸福不喜歡喧囂浮華，常常在暗淡中降臨。
貧困中相濡以沫的一塊糕餅，患難中心心相印的一個眼神，父親一次粗糙的撫摸，女友一個溫馨的字條……這都是千金難買的幸福啊。
像一粒粒綴在舊綢子上的紅寶石，在凄涼中愈發(fā)熠熠奪目。
幸福有時會同我們開一個玩笑，喬裝打扮而來。
機遇、友情、成功、團圓…… 它們都酷似幸福，但它們并不等同于幸福。
幸福會借了它們的衣裙，裊裊婷婷而來，走得近了，揭去幃幔，才發(fā)覺它有鋼鐵般的內(nèi)核。
幸福有時會很短暫，不像苦難似的籠罩天空。
如果把人生的苦難和幸福分置天平兩端，苦難體積龐大，幸?？赡苤皇且粔K小小的礦石。
但指針一定要向幸福這一側(cè)傾斜，因為它有生命的黃金。
幸福有梯形的切面，它可以擴大也可以縮小，就看你是否珍惜。
我們要提高對于幸福的警惕，當(dāng)它到來的時刻，激情地享受每一分鐘。
據(jù)科學(xué)家研究，有意注意的結(jié)果比無意要好得多。
當(dāng)春天來臨的時候，我們要對自己說，這是春天啦
心里就會泛起茸茸的綠意。
幸福的時候，我們要對自己說，請記住這一刻
幸福就會長久地伴隨我們。
那我們豈不是擁有了更多的幸福
所以，豐收的季節(jié)，先不要去想可能的災(zāi)年，我們還有漫長的冬季來得及考慮這件事。
我們要和朋友們跳舞唱歌，渲染喜悅。
既然種子已經(jīng)回報了汗水，我們就有權(quán)沉浸幸福。
不要管以后的風(fēng)霜雨雪，讓我們先把麥子磨成面粉，烘一個香噴噴的面包。
所以，當(dāng)我們從天涯海角相聚在一起的時候，請不要躊躇片刻后的別離。
在今后漫長的歲月里，有無數(shù)孤寂的夜晚可以獨自品嘗愁緒。
現(xiàn)在的每一分鐘，都讓它像純凈的酒精，燃燒成幸福的淡藍色火焰，不留一絲渣滓。
讓我們一起舉杯，說：我們幸福。
所以，當(dāng)我們守候在年邁的父母膝下時，哪怕他們鬢發(fā)蒼蒼，哪怕他們垂垂老矣，你都要有勇氣對自己說：我很幸福。
因為天地?zé)o常，總有一天你會失去他們，會無限追悔此刻的時光。
幸福并不與財富地位聲望婚姻同步，這只是你心靈的感覺。
所以，當(dāng)我們一無所有的時候，我們也能夠說：我很幸福。
因為我們還有健康的身體。
當(dāng)我們不再享有健康的時候，那些最勇敢的人可以依然微笑著說：我很幸福。
因為我還有一顆健康的心。
甚至當(dāng)我們連心也不再存在的時候，那些人類最優(yōu)秀的分子仍舊可以對宇宙大聲說：我很幸福。
因為我曾經(jīng)生活過。
常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里經(jīng)常看看太陽，心就不知不覺暖洋洋亮光光。
孝心無價畢淑敏 我不喜歡一個苦孩求學(xué)的故事。
家庭十分困難，父親逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大學(xué)畢業(yè)后，還要堅持讀研究生，母親只有去賣血……我以為那是一個自私的學(xué)子。
求學(xué)的路很漫長，一生一世的事業(yè)，何必太在意幾年蹉跎?況且這時間的分分秒秒都苦澀無比，需用母親的鮮血灌溉!一個連母親都無法摯愛的人，還能指望他會愛誰?把自己的利益放在至高無上位置的人，怎能成為為人類獻身的大師?我也不喜歡父母重病在床，斷然離去的游子，無論你有多少理由。
地球離了誰都照樣轉(zhuǎn)動，不必將個人的力量夸大到不可思議的程度。
在一位老人行將就木的時候，將他對人世間最后的期冀斬斷，以絕望之心在寂寞中遠行，那是對生命的大不敬。
我相信每一個赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉(xiāng)的那一天，可以從容盡孝。
可惜人們忘了，忘了時間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠無法報答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。
父母走了，帶著對我們深深的掛念。
父母走了，遺留給我們永無償還的心情。
你就永遠無以言孝。
有一些事情，當(dāng)我們年輕的時候，無法懂得。
當(dāng)我們懂得的時候，已不再年輕。
世上有些東西可以彌補，有些東西永無彌補。
“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無法重現(xiàn)的幸福。
“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接。
趕快為你的父母盡一份孝心。
也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦。
也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在咫尺的一個口信。
也許是一頂純黑的博士帽，也許是作業(yè)簿上的一個紅五分。
也許是一桌山珍海味，也許是一只野果一朵小花。
也許是花團錦簇的盛世華衣，也許是一雙潔凈的舊鞋。
也許是數(shù)以萬計的金錢，也許只是含著體溫的一枚硬幣……但“孝”的天平上，它們等值。
只是，天下的兒女們，一定要抓緊啊!趁你父母健在的光陰。
行使拒絕權(quán)畢淑敏 拒絕是一種權(quán)利，就像生存是一種權(quán)利。
古人說，有所不為才能有所為。
這個“不為”，就是拒絕。
人們常常以為拒絕是一種迫不得已的防衛(wèi)，殊不知它更是一種主動的選擇。
縱觀我們的一生，選擇拒絕的機會，實在比選擇贊成的機會，要多得多。
因為生命屬于我們只有一次，要用惟一的生命成就一種事業(yè)，就需在千百條道路中尋覓僅有的花徑。
我們確定了“一”，就拒絕了九百九十九。
拒絕如影隨形，是我們一生不可拒絕的密友。
我們無時無刻不是生活在拒絕之中，它出現(xiàn)的頻率? 書海茫?！ ∮嗲镉辍 ∠裾娴暮Ｒ粯?，我們既贊美它，又害怕它。
遠遠地看，大海澄碧湛藍，云蒸 霞蔚，但一旦跳入其間，你立即成為芥末，沉浮于洶涌混沌之中。
如何泅得出來
到圖書館、書店走走，到街頭的報刊亭看看，每次都感到紙頁文字對生命的 一種威逼。
幾年前還在熱心地討論“讀書有沒有禁區(qū)”的問題，我是主張對文化 人不應(yīng)有禁區(qū)的，但現(xiàn)在卻出現(xiàn)了一種意想不到的無奈：必須自設(shè)禁區(qū)，否則將 是時間的瀉漏、生命的破碎，從一生的孜孜不倦走向一生的無所作為。
在一個文化不發(fā)達的國家，被印刷過的白紙黑字曾經(jīng)是令人仰望的符咒，因 此，讀書很可能成為一種自欺欺人的行為。
不管什么時候，在寫字桌前坐下，扭 亮臺燈，翻開書本，似乎都在營造斯文，逼近神圣。
這種誤會，制造了無以數(shù)計 拋擲生命的游戲，而自己和旁人還十分安慰。
為此，一些真正把書讀通了的人總是反對“開卷有益”的說法，主張由學(xué)者 們給社會開出一些大大小小的書目，以防在閱讀領(lǐng)域里價值系統(tǒng)的迷亂。
我贊成 這種做法，但這種做法帶有常規(guī)啟蒙性質(zhì)，主要適合正在求學(xué)的年輕人。
對于中 年人來說，生命已經(jīng)自立，閱讀也就成了自身與閱讀對象的一種“能量交換”， 選擇的重任主要是靠自己來完成了。
因此，自設(shè)禁區(qū)，其實是成熟的表現(xiàn)。
感覺極好的文章少讀，感覺不對的文章不讀，這是我的基本原則。
感覺極好，為什么要少讀呢
因為感覺極好是很不容易的事，一旦找到，就 要細細體會，反復(fù)咀嚼，不容自我干擾。
這就像我看電影，突然遇上一部好片， 看完后絕對不會緊接著看另外一部，而會一個人走在江邊，走在小路，沉湎很久。
我即便知道其他幾部片子并不比這一部差，也舍不得一塊兒奢侈地吞噬。
交朋友 也是這樣，天下值得交往的好人多得很，豈能都成為往來熟絡(luò)的密友
推心置腹 的有幾個，也就夠了。
到處拍肩膀摟脖子，累死累活，結(jié)果一個也沒有深交，一 個也對不起。
閱讀和交友差不多，貪心不得。
感覺不對的文章不讀，這一點聽起來不難理解，事實上不易做到，因為我們 在閱讀時常常處于一種失落自我的被動態(tài)勢，很少打開感覺選擇的雷達。
其實， 即便是公認的世界名著，年輕時老師都是說必須讀只能遵循，到了中年發(fā)覺與自 己的感覺系統(tǒng)不對位就有權(quán)利拒讀。
人家好端端一本書，你也是好端端一個人， 沒有緣分就應(yīng)該輕松地擦肩而過，如果明明別扭還要使勁兒纏在一起難受半天， 多不好。
我所說的“感覺不對”，主要是指一些讓我們感到某種不舒服的文章，或者 做作，或者偽飾，或者炫耀，或者老滑，或者跋扈，或者酸澀，或者嫉妒，那就 更要避開。
如果我們誤會它們了，我們也沒有時間和興趣去解除誤會。
避開了， 誤會也就不成其為誤會。
也許我們會出于某種傳統(tǒng)的責(zé)任感對這種文章予以批評， 但這種責(zé)任感往往是以否定多元合理為前提的。
人有多種活法，活著的文明等級 也不相同，住在五層樓上的人完全不必去批評三層樓的低下，何況你是否在五層 樓還缺少科學(xué)論證。
也有極少數(shù)文章讓我們感到一種無以名狀的邪惡和陰毒，才 讀幾句就像吃了一個蒼蠅，最好的辦法也是趕快推開。
有些朋友不理解：雪白的紙，烏黑的字，怎么能印出一篇篇這樣的文字來呢
這是一種好心腸的痛苦，但不客氣地說，這種痛苦產(chǎn)生于文化禁錮下的習(xí)慣和文 化暖房里的夢幻。
生活格局的開放，書報市場的開拓，使各色社會情緒有了宣泄 的機會和場所，從總體看來不是壞事。
例如嫉妒，既然有一批人成功了，難道那 些暫時末成功的人連嫉妒一下都不可以
雨果說，一片樹葉受到陽光照耀，它的 背面一定是陰影，陽光越亮，陰影越深。
樹葉尚且如此，何況是人。
白紙黑字不 會只反射陽光，它們也傳導(dǎo)陰影。
把陽光和陰影加在一起，才是一個立體的社會。
因此，不僅要允許嫉妒，也要允許做作，允許偽飾，允許炫耀，允許老滑，允許 跋扈，允許酸澀，當(dāng)然，也要允許你的不舒服，允許你的不理睬。
從事事關(guān)注、 事事難容，轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注不多、容忍很多，這應(yīng)該是我們社會觀眾的一大進步。
以文字犯案，當(dāng)不在容忍之列。
但是我仍然要說，不要在文字官司上過于敏 感。
幾百年的你爭我斗，幾十年的匕首投槍，使我們報刊上的有些文章保留著一 種近乎本能的劍拔弩張、刁酸促狹，這是一筆沉重的歷史舊帳，不幸讓這樣幾個 作者肩負著，是很值得同情的。
他們?nèi)鄙俜沙ＷR，缺少人格概念，從來沒有把 人間的名譽當(dāng)一回事，與他們打官司，自己也要回到人生的啟蒙期，真是何苦來 著。
他們的日子一般都過得不寬裕，因為根據(jù)經(jīng)驗，人的生態(tài)和心態(tài)是互為因果 的，一打官司，他們就要賠償大筆的名譽損失費，從人道主義的立場看，又于心 何忍
前不久我在東南亞的一些城市間獨個兒漫游，遇到一位相知多年的佛學(xué)界 朋友，問他這些年在干些什么，他居然說一直在打一樁名譽官司，我聽他介紹了 案情，覺得他遇到的事情在我們這里只能說是一種誰也不會在意的家常便飯，對 他如此認真深感困惑，就笑著請教：“佛家講究寬容，你這樣打官司與佛教理義 有抵觸嗎
”他回答，“如果我不去制限他們，他們還會繼續(xù)傷害眾生，因此我 這一拳出去十分慈悲
”我似乎有所憬悟，但回來一想，又覺得這畢竟與整體環(huán) 境有關(guān)。
整體環(huán)境還很不衛(wèi)生，你就沒法對落在身上的塵埃過于認真。
有一個衛(wèi) 生的念頭就好，慢慢來，別著急。
在這中間，唯一需要花點口舌對付一下的，是報刊間那些指名道姓，又完全 捏造了事實的文章。
因為捏造的事實比大聲的漫罵更能迷惑人心，人們?nèi)绻嘈拧 ×四欠N捏造，那么，被捏造而又沒有辯誣的人也應(yīng)該承擔(dān)社會責(zé)任。
但是，話雖 這么說，真正辯起來卻十分氣悶，我的原則仍然是能不理盡量不理。
這些年來本 人由于不慎發(fā)表了一些文化隨筆，有人說好話，干擾了幾位先生的視聽，于是逐 漸有一些與我的名字牽在一起的“事實”刊載于幾種報刊，起初以為有一個惡人 與我同名同姓，后來搞清是在說我，剛想辯解說絕無此事，新的“事實”又刊布 出來。
正煩惱，突然想起，海外一些年輕的演員剛剛成名總會遇到類似的境況， 他們幾乎不辯，依然笑瞇瞇地演著唱著，我比他們年長，為何連他們也不如
這 種想法解救了我，幾年來未辯一言，到后來對那些文章讀也不讀，結(jié)果像沒事兒 一樣存活至今。
當(dāng)然我的躲避也有底線，簡單說來，如果別人受到誣陷而我知道 真相，我不會躲避；如果事涉公共道義，我也不會躲避；躲避的只是自己的事。
倒也不是大公無私，是因為自己的事怎么辯都是窩囊，我沒有權(quán)利讓我的朋友、 學(xué)生、讀者一起分擔(dān)這份窩囊，窩囊比受傷更讓人痛心。
總而言之，書海茫茫，字潮滾滾，紙頁喧囂，墨色迷蒙，這是市場化、多元 化的現(xiàn)代文化景觀，我們企盼了多年的，不要企盼來了卻手足無措，抱怨不迭。
解除過度的防范敏感，降低高昂的爭辯意識，減少無謂的筆墨官司，讓眼睛習(xí)慣 雜色，讓耳朵習(xí)慣異音，不太習(xí)慣就少看不聽，即便習(xí)慣了，由于時間和精力的 原因也可以少看少聽。
一切自己作主，看一點悅目的，吸幾口新鮮的，嘗幾味可 口的，稍感不適就輕步離去，我沒有義務(wù)必須接收我不想接收的一切，哪怕有人 直呼姓名在門口喊陣也關(guān)窗拉簾，閉目養(yǎng)神，順手打開柴可夫斯基或瞎子阿炳。
人們都說身處現(xiàn)代社會必須學(xué)得敏銳和迅捷，我卻主張加一份木訥和遲鈍。
人生 幾何
好不容易碰到一個比較正經(jīng)的年代，趕快省下精神來做點自己想做的事， 哪里還有時間陪著陌生人胡亂折騰
門外的風(fēng)，天邊的云，一陣去了一陣來，當(dāng) 不得認真，哪怕這些風(fēng)這些云是白紙黑字組成的，也是一樣。
劉青云的電影，演的一個傻子，后來不知被什么東西砸清醒了
絕對是【呆佬】，大陸翻譯是【阿呆拜壽】，很經(jīng)一部電影，劉青云““呆”的典范，其實中學(xué)時我都叫劉青云“呆河馬”或者“呆呆獸”的…劇中劉青云把【扮豬吃虎】和【呆頭呆腦】以及清醒后的【霸氣側(cè)漏】演繹到了一個登峰造極的高度。
絕對是劉青云的代表作品
林云青 個人簡介
林青云（1987-6-4—— ），男，浙江樂清人，畢業(yè)于中國計量學(xué)院，曾就讀于北白象鎮(zhèn)一小，樂成鎮(zhèn)一中，樂清中學(xué)。
夢想仍在開拓中......
