林清玄散文《清凈之蓮》賞析
這是一篇富于哲理的散文詩(shī)。
無(wú)論是思想深度的表述，還是寫(xiě)作技巧的運(yùn)用都是非常出色的。
假如我們都“能以明朗清澈的心情來(lái)照見(jiàn)這個(gè)無(wú)邊復(fù)雜的世界”，那么“在一切的優(yōu)美、敗壞、清明、污濁之中都找到智慧。
”這是《清凈之蓮》帶給我的最初啟示。
讀著《清凈之蓮》，似乎我的心也“平靜如無(wú)波之湖”。
當(dāng)我開(kāi)始讀《清凈之蓮》的時(shí)候，作者的“偶爾”連續(xù)出場(chǎng)讓我感到一個(gè)“偶爾”就是一朵智慧之蓮。
且看作者偶爾看到“一輪夕陽(yáng)正掛在街的盡頭”，會(huì)想到“如此美麗的夕陽(yáng)實(shí)在是預(yù)示了一天即將落幕”；……且看作者回到家里，看到噴涌而出的清水，會(huì)想到“水龍頭流出來(lái)的好像不是水，而是時(shí)間、心情，或者一種思緒”；……作者看到在山中小池塘里的一朵紅色睡蓮，從泥沼的淺地中昂然抽出美麗的音符，“仿佛無(wú)視于外圍的污濁”的時(shí)候，竟然會(huì)想起“究竟要怎樣的歷練，我們才能像這一朵清凈之蓮呢
”呀
呀
一連串的偶爾，一連串的智慧之蓮徹底征服了我。
讀著這篇散文詩(shī)，我有了深深的顫動(dòng)。
我在想，作者需要擁有一顆怎樣的心靈，才可以如此敏感地感受世界，包容世界，才能“在一切的優(yōu)美、敗壞、清明、污濁之中都找到智慧”。
是的，“我們?nèi)绻怯兄腔鄣娜?，一切煩惱都?huì)帶來(lái)覺(jué)悟，而一切小事都能使我們感知它的意義與價(jià)值。
” 可是，我們都是有智慧的人嗎
尋求智慧難嗎
讀到這里，《清凈之蓮》給讀者帶來(lái)了疑問(wèn)，這是作者的高明。
他在這首散文詩(shī)里，流瀉下一連串“偶爾”的智慧，乃至無(wú)窮無(wú)盡，造就了文章的氣勢(shì)。
而正當(dāng)我們喘不過(guò)氣之時(shí)，作者告訴我們“在人間尋求智慧也不是那樣難的”。
這一揭示恰到好處，一下子就把讀者的興趣領(lǐng)進(jìn)了智慧的殿堂。
自然而然，作者開(kāi)始講述自己智慧的秘訣。
除了要有澄明之心外，我們還需要有柔軟的心，甚至柔軟到“看到一朵花中一片花瓣落下，都使我們動(dòng)容顫抖”。
因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能敏感、包容、精致、超拔自我，甚至在受傷的時(shí)候也能包容我們的傷口。
于是，我們獲知了柔軟心的重要性。
可作者還不止于此。
他繼續(xù)寫(xiě)道：“柔軟心是大悲心的芽苗，柔軟心也是菩提心的種子，柔軟心是我們?cè)谒资乐猩?，還能時(shí)時(shí)感知自我清明的泉源”。
在這里，智慧之光有了佛家的色彩，大悲心與菩提心似乎也正是人世中所缺少的。
散文詩(shī)《清凈之蓮》寫(xiě)到這里，我們終于明白智慧的根源是來(lái)自于我們的內(nèi)心最深處。
只要我們擁有作者所言的“柔軟心”，我們同樣也可以感受到作者在文章開(kāi)篇時(shí)，帶給我們無(wú)限驚訝的“偶爾”的智慧之光。
是的，我們“究竟要怎樣的歷練”，“才能像這一朵清凈之蓮呢
者已經(jīng)告訴我們，只要我們的心足夠柔軟。
我們心的柔軟，甚至“可以比花瓣更美，比草原更綠，比海洋更廣，比天空更無(wú)邊，比云還自在。
”“柔軟是最有力量，也是最恒常的。
且讓我們?cè)诒皾裎勰嗟娜碎g，開(kāi)出柔軟清凈的智慧之蓮吧
林清玄散文《清凈之蓮》賞析
這是一篇富于哲理的散文詩(shī)。
無(wú)論是思想深度的表述，還是寫(xiě)作技巧的運(yùn)用都是非常出色的。
假如我們都“能以明朗清澈的心情來(lái)照見(jiàn)這個(gè)無(wú)邊復(fù)雜的世界”，那么“在一切的優(yōu)美、敗壞、清明、污濁之中都找到智慧。
”這是《清凈之蓮》帶給我的最初啟示。
讀著《清凈之蓮》，似乎我的心也“平靜如無(wú)波之湖”。
當(dāng)我開(kāi)始讀《清凈之蓮》的時(shí)候，作者的“偶爾”連續(xù)出場(chǎng)讓我感到一個(gè)“偶爾”就是一朵智慧之蓮。
且看作者偶爾看到“一輪夕陽(yáng)正掛在街的盡頭”，會(huì)想到“如此美麗的夕陽(yáng)實(shí)在是預(yù)示了一天即將落幕”；……且看作者回到家里，看到噴涌而出的清水，會(huì)想到“水龍頭流出來(lái)的好像不是水，而是時(shí)間、心情，或者一種思緒”；……作者看到在山中小池塘里的一朵紅色睡蓮，從泥沼的淺地中昂然抽出美麗的音符，“仿佛無(wú)視于外圍的污濁”的時(shí)候，竟然會(huì)想起“究竟要怎樣的歷練，我們才能像這一朵清凈之蓮呢
”呀
呀
一連串的偶爾，一連串的智慧之蓮徹底征服了我。
讀著這篇散文詩(shī)，我有了深深的顫動(dòng)。
我在想，作者需要擁有一顆怎樣的心靈，才可以如此敏感地感受世界，包容世界，才能“在一切的優(yōu)美、敗壞、清明、污濁之中都找到智慧”。
是的，“我們?nèi)绻怯兄腔鄣娜?，一切煩惱都?huì)帶來(lái)覺(jué)悟，而一切小事都能使我們感知它的意義與價(jià)值。
” 可是，我們都是有智慧的人嗎
尋求智慧難嗎
讀到這里，《清凈之蓮》給讀者帶來(lái)了疑問(wèn)，這是作者的高明。
他在這首散文詩(shī)里，流瀉下一連串“偶爾”的智慧，乃至無(wú)窮無(wú)盡，造就了文章的氣勢(shì)。
而正當(dāng)我們喘不過(guò)氣之時(shí)，作者告訴我們“在人間尋求智慧也不是那樣難的”。
這一揭示恰到好處，一下子就把讀者的興趣領(lǐng)進(jìn)了智慧的殿堂。
自然而然，作者開(kāi)始講述自己智慧的秘訣。
除了要有澄明之心外，我們還需要有柔軟的心，甚至柔軟到“看到一朵花中一片花瓣落下，都使我們動(dòng)容顫抖”。
因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能敏感、包容、精致、超拔自我，甚至在受傷的時(shí)候也能包容我們的傷口。
于是，我們獲知了柔軟心的重要性。
可作者還不止于此。
他繼續(xù)寫(xiě)道：“柔軟心是大悲心的芽苗，柔軟心也是菩提心的種子，柔軟心是我們?cè)谒资乐猩?，還能時(shí)時(shí)感知自我清明的泉源”。
在這里，智慧之光有了佛家的色彩，大悲心與菩提心似乎也正是人世中所缺少的。
散文詩(shī)《清凈之蓮》寫(xiě)到這里，我們終于明白智慧的根源是來(lái)自于我們的內(nèi)心最深處。
只要我們擁有作者所言的“柔軟心”，我們同樣也可以感受到作者在文章開(kāi)篇時(shí)，帶給我們無(wú)限驚訝的“偶爾”的智慧之光。
是的，我們“究竟要怎樣的歷練”，“才能像這一朵清凈之蓮呢
者已經(jīng)告訴我們，只要我們的心足夠柔軟。
我們心的柔軟，甚至“可以比花瓣更美，比草原更綠，比海洋更廣，比天空更無(wú)邊，比云還自在。
”“柔軟是最有力量，也是最恒常的。
且讓我們?cè)诒皾裎勰嗟娜碎g，開(kāi)出柔軟清凈的智慧之蓮吧
清凈之蓮的賞析
智慧之花 ——《清凈之蓮》賞析 這是一篇富于哲理的散文詩(shī)。
無(wú)論是思想深度的表述，還是寫(xiě)作技巧的運(yùn)用都是非常出色的。
假如我們都“能以明朗清澈的心情來(lái)照見(jiàn)這個(gè)無(wú)邊復(fù)雜的世界”，那么“在一切的優(yōu)美、敗壞、清明、污濁之中都找到智慧。
”這是《清凈之蓮》帶給我的最初啟示。
讀著《清凈之蓮》，似乎我的心也“平靜如無(wú)波之湖”。
當(dāng)我開(kāi)始讀《清凈之蓮》的時(shí)候，作者的“偶爾”連續(xù)出場(chǎng)讓我感到一個(gè)“偶爾”就是一朵智慧之蓮。
且看作者偶爾看到“一輪夕陽(yáng)正掛在街的盡頭”，會(huì)想到“如此美麗的夕陽(yáng)實(shí)在是預(yù)示了一天即將落幕”；……且看作者回到家里，看到噴涌而出的清水，會(huì)想到“水龍頭流出來(lái)的好像不是水，而是時(shí)間、心情，或者一種思緒”；……作者看到在山中小池塘里的一朵紅色睡蓮，從泥沼的淺地中昂然抽出美麗的音符，“仿佛無(wú)視于外圍的污濁”的時(shí)候，竟然會(huì)想起“究竟要怎樣的歷練，我們才能像這一朵清凈之蓮呢
”呀
呀
一連串的偶爾，一連串的智慧之蓮徹底征服了我。
讀著這篇散文詩(shī)，我有了深深的顫動(dòng)。
我在想，作者需要擁有一顆怎樣的心靈，才可以如此敏感地感受世界，包容世界，才能“在一切的優(yōu)美、敗壞、清明、污濁之中都找到智慧”。
是的，“我們?nèi)绻怯兄腔鄣娜?，一切煩惱都?huì)帶來(lái)覺(jué)悟，而一切小事都能使我們感知它的意義與價(jià)值。
” 可是，我們都是有智慧的人嗎
尋求智慧難嗎
讀到這里，《清凈之蓮》給讀者帶來(lái)了疑問(wèn)，這是作者的高明。
他在這首散文詩(shī)里，流瀉下一連串“偶爾”的智慧，乃至無(wú)窮無(wú)盡，造就了文章的氣勢(shì)。
而正當(dāng)我們喘不過(guò)氣之時(shí)，作者告訴我們“在人間尋求智慧也不是那樣難的”。
這一揭示恰到好處，一下子就把讀者的興趣領(lǐng)進(jìn)了智慧的殿堂。
自然而然，作者開(kāi)始講述自己智慧的秘訣。
除了要有澄明之心外，我們還需要有柔軟的心，甚至柔軟到“看到一朵花中一片花瓣落下，都使我們動(dòng)容顫抖”。
因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能敏感、包容、精致、超拔自我，甚至在受傷的時(shí)候也能包容我們的傷口。
于是，我們獲知了柔軟心的重要性。
可作者還不止于此。
他繼續(xù)寫(xiě)道：“柔軟心是大悲心的芽苗，柔軟心也是菩提心的種子，柔軟心是我們?cè)谒资乐猩?，還能時(shí)時(shí)感知自我清明的泉源”。
在這里，智慧之光有了佛家的色彩，大悲心與菩提心似乎也正是人世中所缺少的。
散文詩(shī)《清凈之蓮》寫(xiě)到這里，我們終于明白智慧的根源是來(lái)自于我們的內(nèi)心最深處。
只要我們擁有作者所言的“柔軟心”，我們同樣也可以感受到作者在文章開(kāi)篇時(shí)，帶給我們無(wú)限驚訝的“偶爾”的智慧之光。
是的，我們“究竟要怎樣的歷練”，“才能像這一朵清凈之蓮呢
”作者已經(jīng)告訴我們，只要我們的心足夠柔軟。
我們心的柔軟，甚至“可以比花瓣更美，比草原更綠，比海洋更廣，比天空更無(wú)邊，比云還自在。
”“柔軟是最有力量，也是最恒常的。
且讓我們?cè)诒皾裎勰嗟娜碎g，開(kāi)出柔軟清凈的智慧之蓮吧
”參考資料：
