林清玄精選散文集讀后感400
讀《林清玄散文集》有感 開始關注林清玄的作品，是從《有風格的小偷》一文開始，一篇文稿間出乎意料的善意的贊賞，改變一個人的人生軌道，從此，世上又多了一個善良的靈魂。
確實，拿著放大鏡去看別人的缺點是件容易的事，但是，拿著顯微鏡去找一個劣跡斑斑的人身上的優(yōu)點卻不是誰都可以做到，但是，林清玄做到了。
恬淡自然，字間總不自覺透出禪味，小小的故事折射大大的哲理，這就是林清玄的文章，沒有華麗的辭藻，卻在不經(jīng)意間讓人深思人生道理。
讀林清玄的文章，我那原本浮躁不安的心會旋即安定下來，解開心鎖，放下心中的負擔。
簡單平實的生活故事，蘊含著細膩的情感，幾句平淡的話語，足以讓人一遍遍地反復回味，這就是林清玄散文的魅力。
我喜歡在床頭放著一本林清玄的書，睡覺前細細地閱讀幾篇，來一次心靈的洗滌方可安靜地睡去，一切禪理在夢中參透。
他說：“山谷的最低點正是山的起點，許多走進山谷的人之所以走不出來，正是他們停住雙腳，蹲在山谷煩惱哭泣的緣故。
”無數(shù)的低谷，使我們在挫敗中流淚，不是說不允許哭泣，你可以蹲下來好好抱抱自己，但是，請不要放棄，山的明媚就在山的頂點，你需要做的是整理一下心情重新攀登，堅持不懈、努力追求，人生又是一片春光燦爛。
他說：“生命是在水上寫字，第二筆還未落下，第一筆已流到遠方。
”時光如潺潺流水，抓不住的它一點點地在流逝，生命一點點地在逝去，再長也不過數(shù)十年，人生有多少個十年能讓我們揮霍呢
珍惜吧。
大學，就這么過了三個學期，我又做了什么呢
當初的理想呢，我與它的距離又變小么
我在思量著，也困惑著。
他說：“安靜無言并不是陷入空白，而是有一個更深廣、更澄明的所在；最好的表達是沉默，而不是語言。
”面對誤解，請選擇沉默；面對挫折，請選擇沉默；面對辱罵，請選擇沉默。
有時候，解釋是多余的，那時候沉默，能是最有力量的語言。
他說：“‘世界光如水月，身心皎若琉璃’，這個世界的水月不再光明剔透了，做為一個渺小的人，只有維持自心的清明，才能在這五濁的世間唱一首琉璃之歌吧
” 還是那個淡水河口，但是周圍的風景已經(jīng)變了，不是以前那個美得單純的河口，“少年時代的情懷與往事，都已經(jīng)去遠了，是鏡花，也是水月，由于一條河的敗壞，更感覺到那水月鏡花是虛幻不實的”。
然而，心若仍然是純粹的，純凈如琉璃，這個世界的渾濁便不會將我們侵蝕，給自己的心留一片凈土吧，哪怕你已經(jīng)看過太多的黑暗
那一切的水月河歌，雖曾真實存在過，卻已默默流失，這就是無常。
是的，也許只有他——林清玄，才能寫出這樣的文字： 如果我們的內(nèi)心就是一個花園，人生的哪一天不是最美的花季呢
如果我們的內(nèi)心春風洋溢，人生的哪一個時候不是最好的春天呢
如果我們有著憐愛、珍惜、欣賞的心，即使在人生的無寸草處行走，也會看見那美麗神奇的一瞥。
林清玄散文集讀后感
讀《林清玄散文集》有感 開始關注林清玄的作品，是從《有風格的小偷》一文開始，一篇文稿間出乎意料的善意的贊賞，改變一個人的人生軌道，從此，世上又多了一個善良的靈魂。
確實，拿著放大鏡去看別人的缺點是件容易的事，但是，拿著顯微鏡去找一個劣跡斑斑的人身上的優(yōu)點卻不是誰都可以做到，但是，林清玄做到了。
恬淡自然，字間總不自覺透出禪味，小小的故事折射大大的哲理，這就是林清玄的文章，沒有華麗的辭藻，卻在不經(jīng)意間讓人深思人生道理。
讀林清玄的文章，我那原本浮躁不安的心會旋即安定下來，解開心鎖，放下心中的負擔。
簡單平實的生活故事，蘊含著細膩的情感，幾句平淡的話語，足以讓人一遍遍地反復回味，這就是林清玄散文的魅力。
我喜歡在床頭放著一本林清玄的書，睡覺前細細地閱讀幾篇，來一次心靈的洗滌方可安靜地睡去，一切禪理在夢中參透。
他說：“山谷的最低點正是山的起點，許多走進山谷的人之所以走不出來，正是他們停住雙腳，蹲在山谷煩惱哭泣的緣故。
”無數(shù)的低谷，使我們在挫敗中流淚，不是說不允許哭泣，你可以蹲下來好好抱抱自己，但是，請不要放棄，山的明媚就在山的頂點，你需要做的是整理一下心情重新攀登，堅持不懈、努力追求，人生又是一片春光燦爛。
他說：“生命是在水上寫字，第二筆還未落下，第一筆已流到遠方。
”時光如潺潺流水，抓不住的它一點點地在流逝，生命一點點地在逝去，再長也不過數(shù)十年，人生有多少個十年能讓我們揮霍呢
珍惜吧。
大學，就這么過了三個學期，我又做了什么呢
當初的理想呢，我與它的距離又變小么
我在思量著，也困惑著。
他說：“安靜無言并不是陷入空白，而是有一個更深廣、更澄明的所在；最好的表達是沉默，而不是語言。
”面對誤解，請選擇沉默；面對挫折，請選擇沉默；面對辱罵，請選擇沉默。
有時候，解釋是多余的，那時候沉默，能是最有力量的語言。
他說：“‘世界光如水月，身心皎若琉璃’，這個世界的水月不再光明剔透了，做為一個渺小的人，只有維持自心的清明，才能在這五濁的世間唱一首琉璃之歌吧
” 還是那個淡水河口，但是周圍的風景已經(jīng)變了，不是以前那個美得單純的河口，“少年時代的情懷與往事，都已經(jīng)去遠了，是鏡花，也是水月，由于一條河的敗壞，更感覺到那水月鏡花是虛幻不實的”。
然而，心若仍然是純粹的，純凈如琉璃，這個世界的渾濁便不會將我們侵蝕，給自己的心留一片凈土吧，哪怕你已經(jīng)看過太多的黑暗
那一切的水月河歌，雖曾真實存在過，卻已默默流失，這就是無常。
是的，也許只有他——林清玄，才能寫出這樣的文字： 如果我們的內(nèi)心就是一個花園，人生的哪一天不是最美的花季呢
如果我們的內(nèi)心春風洋溢，人生的哪一個時候不是最好的春天呢
如果我們有著憐愛、珍惜、欣賞的心，即使在人生的無寸草處行走，也會看見那美麗神奇的一瞥。
默聲的溫柔——讀《林清玄散文集》有感 有些東西使你不得不靜下心來。
——題記 翻看林清玄的散文之前，對它的最初印象是想到了周國平，暑假里看過《周國平作品精選》，那本書讓我覺得，它靜靜地擺放在那里的時候，它是平面的，使人想起時，腦中只有直直的平行線，那是一個沒有生機的，枯燥的，干癟的存在。
但當你翻開的時候，才會知曉這里面到底是怎樣一個復雜的多維世界。
林清玄的散文雖不至于留給人硬板呆滯的印象，在翻開之前在腦海浮現(xiàn)的卻也只是幾筆粗線條而已。
可是這樣的書就是要讓你去翻開，在閑暇的時刻，一杯咖啡或者清茶，一張搖椅，一點陽光和幾朵白云，捧著它，便是一生一世的永恒。
它們不似柜臺上的暢銷書，聲名浮躁間，街頭巷尾皆是議論。
它們默默，默默地如白云，似流水，不會有成為焦點的時刻，卻是常在不衰。
林清玄的散文就像是一副素描，簡單的幾筆，卻勾勒出一個人心底繁雜的世界。
親情與鄉(xiāng)情是必不可少的主題。
他寫到浴著光輝的母親，雖不是他的母親，但天下的母親一般的愛子心。
就是一句寶貝不怕，便透露出一個母親對孩子無限的關懷。
某些感動就是從這些細枝末節(jié)衍生出來的，不必轟轟烈烈，就是那么一句話，而生活中所見到的也許比一句話更簡短粗略，但卻實實在在。
作者的眼睛就是如此善于抓住生活中的點滴，被人遺忘的點點滴滴，在他的筆下重現(xiàn)，帶給人真實的觸動。
父母對子女的愛是永遠說不盡道不完的，作者的有一句話，我覺得說的很好——對于父母親的愛，我們也是“提得起來，就是我們的”，趁還提得動，行李箱還有空間，就多塞一點愛進去吧
在這些尚在的時間里，也許我們應該對父母說出自己的心意，不帶半點羞澀地毫無保留地道明，正像他們給予我們毫無保留的愛。
對于故鄉(xiāng)，我其實是沒有太多的感慨與在意的，畢竟沒有出過遠門，沒有機會體會到思鄉(xiāng)的離愁別緒。
但作者在文中將家鄉(xiāng)與親人聯(lián)系起來，我忽然就覺得，也許它比我想的遠有意義的多。
作者說，他出門旅行時總帶著一杯故鄉(xiāng)的水土，那會給他力量，因為那里面承載的不只是故鄉(xiāng)之愛，還有母親的祝福。
這是很實在的話，中國有句古話：兒行千里母擔憂，說的不就是如此么
鄉(xiāng)情中，更多夾雜的是親情吧，對親人對故友的思念。
書中不經(jīng)意間泄露出來的陽光，也總讓人心安，舒適。
那些是字里行間的溫柔，那些陽光是作者想要給予讀者的最神圣的禮物。
散文中多有關于陽光的字句，總帶給人一種如沐春風的享受，即便是周圍沒有陽光，但是心中卻升起了一輪驕陽。
那句“不論世事如何變幻，人世多少凄涼，即使你到了邊疆，陽光也會灑在邊疆”總是讓人莫名地感動。
陽光何處不在，如心里的念想一般，去往何處都不會消逝。
在另一篇文章里，作者借陽光給了我們一個忠告，陽光常在，歲月無改，但是屬于我們的年代卻不會停留，作者勸我們珍惜“陽光照在我們身上的歲月”，陽光不會為我們停留，再偉大的藝術家也留不住它。
時光是我們一生中最珍貴的事物，但愿我們不會讓身邊的一切成為記憶中匆匆而模糊的流年。
對于人生的見解也是不可或缺的。
作者的人生觀念是不去追求虛茫的物質(zhì)條件，只要每天都有一點甜美，有一點幸福的感情，就很好了。
我喜歡這種知足常樂的心態(tài)，只有心靜的時候，想想每天發(fā)生的幸福的事情，哪怕你只有在某一時刻感受到了，那就是幸福。
這也讓我想起了《瓦爾登湖》里的意境，每天與自然為伴，每天都過得開心快樂。
最原始的快樂，往往是最真實的。
生活不過是那句“瓠仔也好，菜瓜也好”。
而在社會上生命所要承擔的責任卻是不重亦不輕的。
在對別人負責之前，我們要對自己負責，做我們自己。
夢想，于人生是極為重要的一程，我們有努力就有收獲，哪怕那是戲劇性的終局。
世事離戲只有一步之遠。
人生離夢也只有一步之遙。
作者說，生命最有趣的部分，勝過演戲與做夢的部分，正是它沒有劇本、沒有彩排、不能重來。
生命最有分量的部分，正是我們要做自己，承擔所有的責任。
這話分量極重。
不在于人理解或不理解，只在于人是否想過要去理解。
我一直認為，一個人的想望比他實際是否做過更重要，因為想望是未來的，而判斷一個人是否做過一件事，是看其過去。
只要你想過要過好每一天，只要你的愿望足夠強烈，它便會驅(qū)使你去行動，直至成功。
林清玄的散文里總有一股清新的氣息，許是有流水的聲音，許是灑進了陽光的溫暖，又許是有風吹過的清涼。
總之，這一切都使你不得不安靜，在冬日人煙稀少的書店，當你坐下翻開這本書的時候，就已有彈奏琴弦飄出的琴音安撫了你浮躁的心。
它讓你不知不覺地靜下心，不知不覺地專注于這字里行間的溫柔。
這便是一本書的魅力所在。
像是一個禪師在向你說教，聲音低低的，柔柔地，卻絲毫不差地進入你的耳中，落入你的心里。
所以，花季的時候，不要忘了在自己的心里種花。
林清玄散文讀后感 最早讀過林先生的《桃花心木》，那時就被林先生的清新淡雅的文風，深厚的底蘊，以及對人生、對世界的參悟深深地吸引了。
最近，我又特地購買了一本《林清玄散文集》，本書是從林清玄這位多產(chǎn)的臺灣作家數(shù)百萬字的作品中，遴選出的二十余萬字的散文精華，令人百看不厭。
過后，許多片段泊在記憶中，不時地熠熠閃光。
對這本書，我更是愛不釋手，常放于枕邊，睡前不時拿來欣賞。
林先生的散文，最適合在平靜的夜晚，沖上一杯淡淡的金銀花，獨坐在發(fā)出溫和的光的臺燈下，靜靜地欣賞，享受散文帶給人的平和與智慧。
曾經(jīng)多少次，在自己心情煩亂的時候，《林清玄散文集》陪在我身邊，安撫我的心靈，讓我一次次平靜下來。
這些文章，猶如一道道山泉，帶著它的淙淙流水聲緩緩地走到我們心中，讓我們?nèi)ヂ肺渡畹母市痢?/p>
林清玄的散文總有一種哲學的意味和一點“禪”的味道。
讀他的散文猶如一次心靈的洗禮，總能給人深深的啟迪。
林先生的文章總是遠離庸俗于污穢，更沒有咄咄逼人的氣勢，而是清麗悠遠，沁人心脾。
這些文字里，有花的鮮美、月的皎潔、風的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。
它如同生長在人心中的一株樹，雖然孤獨，但忠實地為我們守住了天上皎潔的月，讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純凈。
他的散文是唯美的，淡淡地道來，慢慢地述說，絕少雕飾，猶如“清水出芙蓉”；而他的故事也是很平民的，就發(fā)生在我們身邊，他寫的就是我，就是你，就是他。
這些是文章，初讀自是清新異常，再品更是心開意解。
他的文字每每讀后都會讓我們的內(nèi)心充滿寧靜與關愛。
文如其人，沒有高雅的品味和水晶般純凈的心，怎能寫出美得沁入人心的文章
林清玄讀后感 在未讀林清玄的文章以前，曾由于初中老師的緣故買了一本林清玄寫的書，好似乎《茶，非常道》。
封面竹綠色與白字結合，頗有清雅之風。
但是我忽略了一點，是我后來在買來后才發(fā)現(xiàn)的——有關茶，及道（涉及佛家道家），或者曰由茶而悟道。
對此我不是很喜歡，甚至有些憎惡。
而此次高中老師又叫我讀，我只好去網(wǎng)上找一些其所著的文章且我喜歡的。
由此我讀了幾篇，如《浴著光輝的母親》等等。
起初我是帶著一點無奈和走馬觀花般的“過眼兒”，不過讀完《浴著光輝的母親》后，略略有些改觀。
首先，因為他有敏銳的“眼睛”，見極細微之處；其二是，他的文筆灑脫，非常樸素，像一個慈祥的老人說著故事，故事中透著真理絲絲縷縷光輝。
《浴著光輝的母親》講述的是一個母親帶著弱智的孩子坐公交車。
在車上，母親不斷的安慰兒子不要怕，因為他第一次坐公交車。
僅僅是如此，或者說不僅僅是如此，一車的人都用崇敬的眼神看著母親，仿佛看見了母愛的光輝。
而林清玄自然不止在這里贊美了母愛，而是思想抑或感嘆現(xiàn)在的人什么時候能用這種眼光看自己的母親。
是啊，其實我們在生活中感受到最多的母愛不是來至自己的母親嗎，站在這長長的母愛河中，日夜沐浴在這光輝的母愛河中，何時我們彎下腰，看看底下那一泓給予自己的清水。
接下來是關乎我們的，就是對待我們，這些正常的孩子，父母親們的眼光卻是那么苛刻，充滿條件，無法全心的愛憐。
我也深有感觸，現(xiàn)在的孩子似乎都覺得爺爺奶奶比爸爸媽媽好，包括從前我，因為爺爺奶奶的愛和眼光總是如此慈祥，充滿著全心的愛憐。
現(xiàn)在，我也只能說爸爸媽媽不必爺爺奶奶差，僅因為知道他們是愛我們的，知道他們這么做那么做是為了我們。
他們的眼神行為蒙蔽了我們的感受，甚至讓我們疑惑。
作者在最后“嘆”道：“但愿，我們看自己孩子的眼神也可以像那位母親一樣，完全無私、溶入，有一種莊嚴之美，充滿愛的光輝。
” 帶著另一種復雜的心情，讀了另幾篇。
這幾篇也是講父母與子的，《與父親的夜談》《分到最寶貴的媽媽》《海上的消息》等等。
也不細說，就粗淺的談談感受，就《與父親的夜談》。
作者與父親談了短短幾小時，就了解了父親的過去，也正是這段難得的時光，讓作者現(xiàn)在也是如此珍重。
在我的記憶里，我也未曾與父親談話超過半小時，比之作者從前的一小時還要短。
平日，我的父親也不怎么管我，而我也不怎么了解我的父親，因為他常常對我冷眼諷刺，而對別人卻熱心過頭。
對于他好的一面，我確實太不了解，可能時代、生活相差太大，平日里有很少說話，也不好說話吧。
雖然如此，我從小對我爸爸還是比較敬佩的。
如今面對作者的經(jīng)歷和勸勉，感觸良多，慚愧罷，慚愧罷，實在是“站在河中，死于干渴”啊
讀完這幾篇文章以后，我覺得生活本是一本書，而林清玄的書畫上了他的記憶，感受，還有記號。
在他用手寫下之后，又成了我們的，換句話說，他的文章是啟迪的星，我們的書的新一頁仍是我們自己開啟。
等待花開———讀林清玄散文集 很久以前就喜歡林清玄的文章，它總能以詩樣的哲理給人帶來智慧和覺悟。
他是一位胸懷寬廣的智者，恬淡安適，于細小的生活中發(fā)現(xiàn)真理。
作家都有一雙細膩聰慧的眸子，他洞察體恤世間一切，娓娓道來，讓人豁然開朗，心里充滿寧靜祥和，同時也深含著愛和陽光。
每每體味作者誠摯的情感和親切質(zhì)樸的語言時，總讓人感動，覺得自己隨著娓娓的敘述深入他的內(nèi)心，順著他看似散淡的思路，感受著他淡泊平和的生活，聆聽著他對人生的頓悟，那么寧靜平和，那么超脫，許多生活、工作中的煩惱也會隨之淡然。
于是，我孜孜不倦，愛不釋手。
最近，看了他的一篇意味深長的哲理故事。
“看到水田一片純白的花，形似百合，卻開得比百合花還要繁盛，姿態(tài)非常優(yōu)美，我當場被那雄渾的美震懾了。
‘這是什么花
’我拉著田邊的農(nóng)夫問道。
‘這是空心菜花呀
’老農(nóng)夫說。
原來空心菜可以開出這么美麗明艷的花，真是做夢也想不到。
我問農(nóng)夫：‘可是我也種過空心菜，怎么沒有開花呢
’他說：‘一般人種空心菜，都是還沒有開花就摘來吃。
怎么會看到花呢
我這些是為了做種，才留到開花呀
’我仔細看水田中的空心菜花，花形很像百合，美麗也不輸給百合，而且有一種非常好聞的香氣，如果拿來插到花瓶里，也不會輸給其他的名花呀
可惜，空心菜是菜，總是等不到開花就被摘折，一般人難以知道它開花是那么美。
只是有一些做種的空心菜能熬到開花，人們難以改變觀點來看待它。
” 作者不由得感慨：只有完全破除對空心菜的概念，才能真正看見空心菜花的美，這正是以空心菜來看世界。
但是，人要“空心”來面對世界，真的比空心菜開花還要難呀
空心菜的故事給我們很多感悟。
等待會有馨香的驚喜，等待會有美麗的回報，等待會有生命之花的燦爛開放。
孩子的成長，不也是空心菜開花的歷程嗎
這是一個漫長的積蓄和提升過程。
我們能做的就是要蹲下身子，仔細地觀察，輕輕地呵護，慢慢地欣賞，耐心地等待，尊重他們的差異，寬容他們的腳步。
我們不能違背四季的規(guī)則，提前收割。
否則，我們收獲的就只能是“空心菜”，是菜
絕沒有希望看到美麗的空心菜花。
不是孩子成長慢，而是我們的心太急；不是教學方法有問題，而是教學思想有偏差。
其實，他們正在不知不覺地生長，心靈的蓓蕾也在悄悄地萌芽。
只是我們浮躁的心在應試的海洋中浸泡得太久，失去了知覺；我們功利的目光，在充滿誘惑的社會中搜尋得太累，迷失了方向。
所以很難察覺到心靈的感動，傾聽到花兒開放的聲音。
林清玄散文精選的讀后感怎么寫
林清玄的散文文筆流暢清新，表現(xiàn)了醇厚、浪漫的情感，在平易中有著感人的力量。
本書主要收錄了他的《分別心與平等智》、《靜心與抽煙》、《生命 的接榫》、《發(fā)芽的心情》、《無關風月》、《生命的酸甜苦辣》、《黑 鉆石與紅珍珠》、《一生一會》、《路上撿到一粒貝殼》、《幸福的開關 》等經(jīng)典作品.
讀劉墉、畢淑敏、林清玄、錢鐘書、梁秋實的散文讀后感
劉墉：作為兩個孩子的爸爸，他是一個好父親。
作為妻子的丈夫，他是一個好的依靠。
作為兒子，他是孝順的感動。
我始終忘不了他在一篇關于親情的散文中那樣說：“愛像果汁粉，生活是清水，只要調(diào)配適當，都能沖出一大瓶愛的果汁。
可是有的人雖然倒了很多果汁粉，卻加了太多的水，蓋上瓶蓋，怎么搖愛都不能融化。
于是在喝了一杯又一杯淡而無味的薄果汁后，賓客將散人將老，甚至愛的人先自己一步離開，才發(fā)覺瓶底有那么多未溶解的濃濃的愛。
”是他讓我思考，我們做得不夠。
看到媽媽辛辛苦苦的為我付出時，我有沒有對她表達我的感謝
爸爸淳淳教導時，我又沒有而認真的聽從
奶奶慈愛的噓寒問暖時，我有沒有耐心的回答?原來世界上的愛都是需要表達的啊
他教會了我感恩，教會了把對親人的愛勇敢的說出來、表達出來
畢淑敏：一位心理學的大夫有著非同凡人的震驚與果敢，她的文章如同她的個性一般堅強韌性。
她教給我們愛，同時教給我們理性，面對殘酷的世界陰暗面與不可理喻的社會黑暗角，我們應當怎么樣的調(diào)整自我的心里，正確的看待，走向光明與燦爛。
累了、倦了、厭了，不要和自己過不去，找到合理的途徑，給心靈放個假。
我們都是可以的，都是有價值的，都是未來的。
畢淑敏教給我勇敢，賦予我理性 林清玄散文》收錄了林清玄先生兩個創(chuàng)作時期的優(yōu)秀作品。
林清玄初登文壇，將自己的朝氣與激情更多地傾注在鄉(xiāng)土中，代表作有《少年行》、《鴛鴦香爐》等。
隨后，他沒有拘泥于鄉(xiāng)土散文的創(chuàng)作，嘗試著將東方美學理念和佛教哲學情懷融為一體，開始了以“菩提系列”為代表的創(chuàng)作生涯的第二個時期，也進入了他個人創(chuàng)作的全盛時期，散文集收錄了大量該時期的優(yōu)秀作品如《佛鼓》、《光之四書》等。
林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露著激越，在冷峻中保持著溫煦，在流動中體現(xiàn)著凝注。
他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
他在一篇名為《海拔五百》的散文中寫道：“登山專家只看見山頂，不像我們，能享受海拔五百的樂趣。
”我曾被這行文字很久感動。
我們正在一種叫做“征服”的驅(qū)使中日漸遺落了一種知足常樂的平和心境，于是，我們只能努力想象“高處不勝寒”的孤冷，卻對半山腰的迷人景致視而不見，殊不知，沒有了自由的心情與平靜的心態(tài)，再宏偉的目標終究是空想罷了。
還記得林清玄向我們描述的那名住在林中的年輕人，當人們問他為何不到山外打工時，他的口吻不容置疑：“這是我的家。
”很多人都在暗地里嘲笑他，然而回望城市的華燈萬盞，“從遠處看，每一個人的家只是一個小小的窗口”，怎比那茫茫林海的無際無邊
在年輕人的眼中，森林中的一切生靈，都在冥冥中傳遞著廣博與自然，帶給他家的熟識氣息；不會忘記林先生筆下那位賣餛飩的老人，他總是在深夜敲起清越的木魚，向老主顧傳達著生意的信號，卻不致中斷熟睡者的美夢，更在不經(jīng)意間溫暖了遲睡者的心靈。
正是這平凡樂器奏出的平凡音響，委婉地傳達著這位老者的淡泊心態(tài)，使串串云淡風清的聲音久久在心靈的上空回繞…… 這聲音與那“海拔五百”、“以林為家”的境界合奏著同一支曲子，便是“清歡”。
那是一種歡愉后的平靜，無奈后的超脫，放逐后的回首，宣泄后的釋然。
我們正在日益豐富的物質(zhì)世界里，多了一份機智，少了一份閑適，多了一份世故，少了一份高雅。
什么時候，我們才能在塵世中重溫“蓼茸蒿筍試春盤，人間有味是清歡”的淡泊心境，在紅塵中傲對“惆悵東南一枝雪，人生看得幾清明”的心靈叩問
我唯有在一片佛鼓聲中虔誠祈禱…… 錢鐘書的散文《吃飯》是典型的學者散文。
所謂學者散文，大都具有較強的知識性，主旨不在于表情寫景，主要的表現(xiàn)手段也不是抒情、寫景或敘事，而是議論、說理和達意。
它不是以情感人，而是以理服人，以智啟人。
錢鐘書的散文正是以思想的睿智見長。
他好像是把博大的知識海洋融會貫通，濃縮成涓涓清泉和深不可測的一潭清水。
前幾日，從書店買了一本《梁實秋散文集》。
讀后，真有“繞梁之音，三日不絕”之感。
他的古文底子深厚，博覽群書，常從古文中引經(jīng)論據(jù)如信手拈來，讀罷卻是通俗易懂，如同三五知己燈下談話，看似稀疏平常，去蘊涵著人生的哲學，余味無窮，在不知不覺中得到美的享受，梁先生不愧為散文大家。
他的散文是以幽默風趣見長的“閑適小品”聞名于世，我尤其愛看他的“隨想篇”中的文章，題目很簡練，通常都是兩個字，例如“雅舌”、“女人”、“男人”、“衣裳”、“飲酒”等等，包羅萬象，說的都是些身邊的人或事，可以透過文章看到三、四十年代的生活氣息。
今天看來，依然覺得趣味橫生。
從中還了解很多名詞其實都由來以久了，例如“代溝”，梁先生就寫的非常詳細，博古論今。
代溝雖是翻譯過來的新名詞，但是我們古而有之了，《尚書?遠逸》中就記載了我們最古的代溝之說。
再例如“女人”，他刻畫的簡直就是入木三分了，例如女人愛說謊，“若是能運用小小的機智，打破眼前小小的窘僵，獲取精神上的小小勝利，因而犧牲一點點真理，這也可以算是說謊，那么，女人確是比較的富于說謊的天分。
”很多人都陪女人買過衣服，她口中念念有詞，或是式樣不好，或是衣料太差，批評的一文不值，究其原因，無非是價格太貴了而已，所以女人善于將自己得不到的東西常歸于不喜歡。
哈哈，真可謂精辟。
還如他描寫的女人的嘴，說“女孩子從小就口齒伶俐……等到長大以后，三五成群，說長道短，聲音脆，嗓門高，如蟬噪，如蛙鳴，真當?shù)煤脦撞抗拇?/p>
”他還歸納了兩種類型，“長舌”型和“噴壺嘴”型。
他在文章中雖都是論些小事，但卻把一些陋習批評的體無完膚，看后甚感快意。
他在“作文的三個階段”中也寫道，“文章的好壞與長短無關，文章講究氣勢的寬闊、意思的深入，長短并無關系。
……所以文章過長過的短，不以字數(shù)計，應以起內(nèi)容之需要為準。
……文章的好壞與寫作的快慢無關。
頃刻之間成數(shù)千言，未必斐然可誦，吟得一個字捻斷數(shù)根須，亦未必字字珠璣。
”使我頓時茅塞頓開，在寫作中遇到的問題仿佛都找到了答案。
我之敘述惟恐不盡，使看者不解，現(xiàn)在看來，可能廢話也有不少。
我素有摘抄的習慣，常把一些覺得甚好的描寫、敘述記于抄本中，可讀梁先生的散文，覺得字字如珠璣，無一處經(jīng)不起推敲，讓我無從下手。
他的散文通篇看似隨意而為，與小處卻見大家風范，他的描寫惟妙惟肖，他的敘述平淡、樸實，正如同他所說的“絢爛之極歸與平淡，但是那平不是平庸的平，那淡也不是無味的淡，那平淡乃是不露斧斫之痕的一種藝術韻味。
”他如是說，也如是這樣做的。
讀一本好書，如交一位良師，受益終生。
是梁實秋
林清玄散文（少年版）《清白與烏黑》觀后感。
無論是少年、青年還是已經(jīng)步入中年，對于這個名字都并不陌生。
這個臺灣作家的智慧確實滲透了他的每一篇散文，感染了每一顆燈前捧讀的心。
正是，教會了我們?nèi)绾斡梅e極向上的心態(tài)去面對現(xiàn)實，定義人生。
在他散文中還散發(fā)著淡淡的禪學思想，很值得我們靜下心去賞讀，去思考。
就讓我們走進那與眾不同的世界中，去感受那一份并非遙不可及的生活智慧，去活出專屬自己的人生吧。
--寫在前面1、我每次出門旅行，總會隨身攜帶一瓶故鄉(xiāng)的水土，有時候在客域的旅店，把那瓶水土拿出來端詳，就覺得那灰黑色的水土非常美麗，充滿了力量。
故鄉(xiāng)的水土生養(yǎng)我們，使我們長成頂天立地的男兒，即使漂流萬里，在寂寞的異國之夜，也能充滿柔情與壯懷。
那一瓶水土中不僅有著故鄉(xiāng)之愛，還有媽媽的祝福，這祝福綿長悠遠，一直照護著我。
2、風鈴的聲音很美，很悠長，我聽起來一點也不像鈴聲，而是音樂。
風鈴，是風的音樂，使我們在夏日聽著感覺清涼，冬天聽了感到溫暖。
風是沒有形象、沒有色彩、也沒有聲音的，但風鈴使風有了形象，有了色彩，也有了聲音。
對于風，風鈴是覺知、觀察與感動。
每次，我聽著風鈴，感知風的存在，這時就會覺得我們的生命如風一樣地流過，幾乎是難以掌握的，因此我們需要心里的風鈴，來覺知生命的流動、觀察生活的內(nèi)容、感動于生命與生命的偶然相會。
有了風鈴，風雖然吹過了，還留下美妙的聲音。
有了心的風鈴，生命即使走過了，也會留下動人的痕跡。
每一次起風的時候，每一步歲月的腳步，都會那樣真實地存在。
3、“把煩惱寫在沙灘上”，這是禪者的最重要關鍵，就是“放下”，我們的煩惱是來自執(zhí)著，其實執(zhí)著像是寫在沙上的字，海水一沖就流走了，才是一切的實相，能看到這一層，放下就沒有什么難了。
4、愛別離雖然無常，卻也使我們體會到自然之心，知道無常有它的美麗，想一想，這世界上的人為什么大部分都喜歡真花，不愛塑膠花呢
因為真花會萎落，令人感到親切。
在生死輪轉(zhuǎn)的海岸，我們惜別，但不能不別，這是人最大的困局，然而生命就是時間，兩者都不能逆轉(zhuǎn)，與其跌跤而怨恨石頭，還不如從今天走路就看腳下，與其被昨日無可換回的愛別離所折磨，還不如回到現(xiàn)在。
5、因緣的散滅不一定會令人落淚，但對于因緣的不舍、執(zhí)著、貪愛，卻必然會使人淚下如海。
無常是時空的必然進程，它迫使我們失去年輕的、珍貴的、戴著光環(huán)的歲月，那是可感嘆遺憾的心情、是無可奈何的。
可是，如果無常是因為人的疏忽而留下慘痛的教訓，則是可痛恨和厭憎的。
6、我們哭著來到這個世界，扮演了種種不同的角色，演出種種虛假的劇本，最后又哭著離開這世界。
每天我走完了黃昏的散步，將歸家的時候，我就懷著情摸摸夕陽的頭發(fā)，說一些贊美與感激的話。
感恩這人世的缺憾，使我們警覺不至于墮落。
感恩這都市的污染，使我們有追求明凈的智慧。
感恩那些看似無知的花樹，使我們深刻地認清自我。
即使生活條件只能像動物那樣，人也不應該活得如動物失去人的有情、從容、溫柔與尊嚴，在中國歷代的憂患悲苦之中，中國人之所以沒有失去本質(zhì)，實在是來自這個簡單的意念：“人活著，要像個人
”7、下雨天的時候，我常這樣祈愿： 但愿世間的淚，不會下得像天上的雨那樣滂沱。
但愿天上的雨，不會落得如人間的淚如此污濁。
但愿人人都能有陽光的傘來抵擋生命的風雨。
但愿人人都能因雨水的清洗而成為明凈的人。
智慧開花的人，他的芬芳會彌漫整個世界，不會被時節(jié)范圍所限制。
一個透過內(nèi)在開展戒、定、慧的品質(zhì)的人，即使在逆境里也可以飄送人格的芬芳呀
8、一扇晴窗，在面對時空的流變時飛進來春花，就有春花；飄進來螢火，就有螢火；傳進秋聲，就來了秋聲；侵進冬寒，就有冬寒。
闖進來情愛就有情愛，刺進來憂傷就有憂傷，一任什么事物到了我們的晴窗，都能讓我們更真切的體驗生命的深味。
9、我相信命理，但我不相信在床腳釘四個銅錢就可以保證婚姻幸福，白頭偕老。
我相信風水，但我不相信掛一個風鈴、擺一個魚缸就可以使人財運亨通、官祿無礙。
我相信人與環(huán)境中有一些神秘的對應關系，但我不相信一個人走路時先跨左腳或右腳就可以使一件事情成功或失敗。
我相信除了人，這世界還有無數(shù)的眾生與我們共同生活，但我不相信燒香拜拜就可以，年年如意。
我相信人與人間有不可思議的因緣，但我不相信不經(jīng)過任何努力，善緣就可以成熟。
我相信輪回、因果、業(yè)報能使一個人提升或墮落，但我不相信借助于一個陌生人的算命和改運，就能提升我們，或墮落我們。
10、與都是的鎮(zhèn)館之寶，大小均只能盈握，美在玉質(zhì)，溫潤含蓄；美在巧思，靈在細致。
“世界上有這么多苦難，唯一的補償是，生活中，小小的歡樂，小小的懸念。
”·辛格如是說道。
11、檸檬花盛開時節(jié)，我走過檸檬園，花的濃郁的芬芳總是熏得我迷離。
一切花中，檸檬花是最香甜的，有稠稠的蜜意；但是一切果里，檸檬果又是最酸澀的，其酸勝醋。
這種迷離之感，使我忍不住會附身細細地端詳檸檬花，看著的純白中，生起嫩嫩的黃，有的還描著細細的紫色滾邊，讓花的香甜流入我的胸腹。
12、偶開天眼覷紅塵，可憐身是眼中人。
曇花的美教我如何說呢
是無花堪比倫的，她吐出了美麗的網(wǎng)，絆住我們的眼睛，使我們一秒也不舍得移開。
她的香，如果用別的香來比擬，對曇花都是一種侮辱，二十坪大的花園，全被充溢，香還密密地流出。
13、你也知道流水和月亮的道理嗎
水不停地流逝，卻沒有真正地消失；月圓了又缺，卻一點也沒有消長。
從變化的觀點來看，天地每一眨眼都在變；自不變的觀點看來，萬物與我都是無限的。
在變與不變之間，有情就有傷感，有情就有失落，有情就有悲懷，這些都是由變化所生。
但是，眼睛如果大到如月如天，傷感、失落、悲懷，不就是海邊的貝殼嗎
貝殼已死，卻留下了形狀、顏色與美麗。
這有些像禪師所說的：“心熱如火，眼冷似灰”，對人生的一切，我的心永遠熱情、貼近、注視、感受，但是要化為文字，似乎有一雙冷靜觀照的眼睛，后退、飛遠、平淡地回來看這一切。
14、我們在現(xiàn)實的人生里，凝視、傾聽、沉思，這使我們看、聽、停，再前進，游行在一個浮面的層次。
往往在我們閉上眼睛，形色隱沒時，才看見了。
當言詞沉寂，在辭窮句冥時，才聽見了。
當我們把思想傾空，不思不念時，才清晰了。
有情在無情中，分離在相遇之時，不凡在平凡之內(nèi)，呀
哪一條河流不是在重山阻隔中找到出路呢
如果理想之情是河流，它就會自由的在山谷中尋路；如果心與心相呼應，就會像掛在樹梢的劍，被有緣的人找到。
人生，復雜而繁瑣。
創(chuàng)作是簡單而偉大的事。
從創(chuàng)作看人生，不要陷入河流，要常想想河邊的風景。
從人生看創(chuàng)作，不要捉住天空，要真正地變成天空。
15、創(chuàng)作者不必夸耀，也不必妄自菲薄，畫家把色彩留給大地，音樂家把聲音留給大地，作家把文字留給大地……因為大地不欺，地無私載，我們才可以真誠的吐露，才值得用一生的力量去完成。
在我們的內(nèi)心深處，必然有一些東西可以超越局限，穿透生死，就像點燃黑夜的天上星月，那些超越與穿透雖然來自個人的情感，但是如果不予大地相呼應，不與季節(jié)的轉(zhuǎn)移相和諧，不與日升月沉相契入，就像那玫瑰剪枝，在動剪的剎那，玫瑰已經(jīng)死亡。
16、美好的創(chuàng)作不是玫瑰剪枝，而是走入田園去看那些盛開的玫瑰，若能瞥見玫瑰的精魂，玫瑰在心里就永遠不謝，永遠留香。
若在某一個春日，形之筆墨，玫瑰就超越了局限，穿透了生死
洗硯池邊的梅花，正是大地的梅花。
清淡的墨痕，正是梅花留在大地的精魂
我們不寧靜，是由于我們不完整的緣故。
我們不完整，是因為我們孤困了自己。
如果打開了與大地的一點靈犀，我們就走出孤困，我們就完整了，我們也寧靜了，至少，在創(chuàng)作的時刻。
17、我特別喜歡蝴蝶、夜蛾、蜻蜓和豆娘，它們看來那么瀟灑自由，有著薄透美麗的雙翼。
但是我不忍心殺死它們，只有在草坡和樹林尋找剛死去的，有各種眼里色澤的蝶翼和透明的蜻蜓翅翼，小心翼翼的夾貼在自己做的厚紙薄里。
有一段時間，發(fā)現(xiàn)美濃的黃蝶翠谷，總是聚集萬千蝴蝶，每次去都可以撿到美麗的蝶翼。
記憶是不可靠的，遺忘也可能是美好的。
文學家與科學家不同，文學家不去尋找增加記憶的魔藥，而讓記憶自然留下，記在文字上，或刻在心版上，隨時準備著偶然的相遇。
與十年前的美相會了，就有兩次的美，與二十年前的善相會了，就有加倍的善。
第一次與美相逢，我還是少不經(jīng)事的少年，美便會與我會面，點頭，微笑，錯身，如翼飛入花叢，逸失于天空。
多年以后，我們已識得門外的青草，品過甜美沁人的氣息，聽過深深嘆息的聲音，走過黑暗中長路點燃的燈光，這時又與美相會，心里的火被點燃。
18、如果畫面轉(zhuǎn)換，我們看見一條清澈的小溪，流過溪谷，溪邊有一株橫長的蘆葦，一只美麗的紫蜻蜓，不知從溪山的什么角落飛來，翩翩地降落在蘆葦?shù)淖罴舛恕?/p>
當時若有攝影機，一定會立刻留下美麗的影像；若有紙筆也好，可以寫下剎那的情景。
因為，思緒的蜻蜓是不會久留的，它像來的時候一樣翩然飛去。
彩虹使我們亮眼，乃是彩虹不會停留超過一刻鐘。
它迫使我們放下一切來仰望它，否則，它就會無情地放下我們。
靈魂的飛臨也像雨后的彩虹，它不會停留一刻鐘，如果不立刻留下它，它很快的就拂袖飛去。
詩人在一生當中，只要情況許可，會短暫依戀某些樹啦，海啦，山坡啦，或某種彩雪啦。
19、他的愛情、他的魅力、他的幸福，具有等價之物，在所有他從未到過、他永遠不會去的地方，他不會遇到的陌生人那里。
黃昏時，雖然像學徒一樣浮起笑靨，他卻是文質(zhì)彬彬的路客，決然告別，當面包出爐時。
鳥的歌聲是早晨的樹枝感到意外。
第一道光線在苦悶的詛咒和壯麗的愛之間躊躇。
對你的荷責毫不在意的人，你要心存感激，你和他不相上下。
只要對愛卑屈。
如果你死了，你仍然有愛。
如果我們活在閃電的光耀里，那就是永恒的心。
20、他唱的是心中的荒涼之城吧
外在的城池，時而繁華，時而荒涼，內(nèi)心那小小寂寞的城呀
雖也有興衰起落，卻總有一塊無歡的幽州臺，前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下
在最深最深的地方，這是詩人的大寂寞，也是詩人的荒城。
21、我滿懷傷感地離開旗山溪，也仿佛是從記憶里離開了，原來還殘存在記憶中的美，如今也了。
從濕土中抽芽的芋田，萎黃了。
在和風里搖曳的蕉園，傾倒了。
挺立于田園的椰子樹，散落了。
連從不挑剔的環(huán)境的淺藍色牽?；ǎ纪适ь伾?，越開越小，終至化去
仔細聽，只要還有一點心肝，就會聽見河水的嗚咽
仔細聽，只要還有一絲良心，就會聽見土地的嘆息
縱使把傾倒毒水的人槍斃千百次，再也無法恢復河水與土地的舊觀。
22、有時候，兀自在黑夜中行著，將大街走成一條細細的小巷，那種蒼涼古樸的細致便猛然升起，于是想舞劍想舞成朵朵劍花，此樣的感情一旦升起，就隨著月下的獨影一直長到遠方去，止也止不住的，可是長夜將盡，發(fā)現(xiàn)囊中已經(jīng)遺失的劍簇，任是豪氣干云，在無人的空巷內(nèi)在無聲的凄寂里在黯淡的夜色中，即是呼風喚雨的手揚起，最多也只是一種無效的手勢吧。
23、分離的神傷若欲雨前的黑云無邊無涯地罩下，努力地壓抑艱苦地想忘卻，它竟毫不留情的在靜脈中靜靜地流著。
或者已經(jīng)等待了太多的夜晚，或者要考驗情意的堅摯。
離別的傷悲由你的眼底汩汩閃現(xiàn)，在無意藍而自藍的天色下，我由淚哭訴出我的愛，說不出的心里層層疊疊的顫動。
24、我真地不肯相信是一種痛苦，也許劍被磨鈍了，也許我是一本攤開扉頁的書，但是在苦讀書中的文字篇章時我害怕，也驚喜，由于翻過的頁中有太多的嘆息才害怕，由于后來的篇章里顯示著精彩的未知才驚喜。
知道自己所走的路是一條不妥的路，微小的感觸已然難以遮掩它們的不足道。
25、我只希望在這個澄明的湖底輕泛著心靈的小舟，湖外有山，山外有海，海外有喧囂的世界。
可是我不愿去理會，因為此地連漣漪都是平靜的。
我可以酣臥著，可以把每個星星都亮成燈火，把每一絲空氣都凝成和風，所有的豪華都隱在云山海外，真淳則在有月光的時候，自湖底幽幽地浮上來。
26、生活里的記憶就像是一個個小小的旅店，而人像乘著一匹不停向前奔跑的驛馬，每次回頭，過去的事物就永遠成為離自己遠去的旅店，所有的歡樂與苦痛，所有的沉淀與激情，甚至所有的成功與失敗都在那些旅店里，到當天傍晚我們就要投宿另一家旅店了。
27、偶爾在人行道上散步，忽然看到從街道延伸出去，在極遠極遠的地方，一輪夕陽正掛在街的盡頭，這時我會想，如此美麗的夕陽實在是預示了一天即將落幕。
偶爾走在某一條路上，見到木棉花葉落盡的枯枝，深褐色的孤獨地站邊，有一種蕭索的姿勢，這時我會想，木棉又落了，人生看美麗木棉花的開放又有幾回呢
偶爾在路旁的咖啡屋小坐，看綠燈亮起，一位衣著素樸的老婦人，牽著衣飾絢如春花的小孫女，匆匆地橫過馬路，這時我會想，那年老的老婦曾經(jīng)也是花一般美麗的少女，而那少女則有一天會成為牽著孫女的老婦。
28、在人間尋求智慧也不是那樣難的。
最重要的是，使我們自己的柔軟的心，柔軟到我們看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我們動容顫抖，如悉它的意義。
唯其柔軟，我們才能敏感；唯柔軟，我們才能包容；唯其柔軟，我們才能精致；也唯其柔軟，我們才能超拔自我，在受傷的時候甚至能包容我們的傷口。
29、那最美的花瓣是柔軟的，那最綠的草原是柔軟的，那最廣大的海是柔軟的，那無邊的天空是柔軟的，那在天空自在飛翔的云，最是柔軟
我們心的柔軟，可以比花瓣更美，比草更綠，比海洋更廣，比天空更無邊，比云還要自在，柔軟是最有力量，也是最恒常的。
且讓我們在卑濕污泥的人間，開出柔軟清凈的智慧之蓮吧
30、我陪著一位種蓮的人在他的蓮田梭巡，看他走在占地一甲的蓮田邊，娓娓向我訴說一朵蓮要如何下種，如何灌溉，如何長大，如何采收，如何避過風災，等待明年的收成時，覺得人世里一件最平凡的事物也許是我們永遠難以知悉的，即使微小如蓮子，部有一套生命的大學問。
我站在蓮田上，看日光照射著蓮田，想起“留得殘荷聽雨聲”恐怕是蓮民難以享受的境界，因為荷殘的時候，他們又要下種了。
田中的蓮葉坐著結成一片，站著也疊成一片，在田里交纏不清。
我們用一些空虛清靈的詩歌來歌頌蓮葉何田田的美，永遠也不及種蓮的人用他們的歲月和血汗在蓮葉上寫詩吧
