白雪少年的讀后感

白雪少年的讀后感回想童年——讀《白雪少有感這是玄的散文中較短的一篇，讀了，心里卻有那么一種莫名的感動。

每一個人都有屬于自己的童年，都有著紀(jì)念自己童年的“工具”，而作者的回憶竟包含在那一張小小的糖紙里。

當(dāng)作者從廢棄的的書中找出它時，竟感受到一種溫暖。

這種泡泡糖現(xiàn)在已經(jīng)沒有了，在作者的童年時期很流行，但也很貴，為了享受嚼泡泡糖的喜悅，常常是咬緊牙根才買來一塊，是嚼了又嚼，怎么也舍不得丟掉。

因?yàn)槿卞X，作者常常為了兩毛錢而在地上打滾，一邊打滾一邊看母親的臉色，直到母親被搞煩了，拿到錢就直奔街上買糖。

想到這兒，作者竟坐下來，慢慢品味當(dāng)時的任性，心中少不了感動……我年紀(jì)并不大，所有還未完全離去的童年留給我的印象還很深，不過還沒到為一張小小的泡泡糖紙而感到感動。

也許是因?yàn)槟觊L了，或許是真的給他帶來過歡樂與幸福，不然他是不會有那么深刻的印象吧

就像所有普通的孩子一樣，我的童年也是建立在玩具王國上的，我也有火紅絢麗的悠悠球，我也有風(fēng)馳電掣的四驅(qū)車，我也有雄霸天下的變形金剛……像這樣的小玩意兒更是不計其數(shù)，卻終沒有一個在我心中留下太多印象，因?yàn)樗麄冎槐晃彝媪藘商炀蛪牧?，不是質(zhì)量不好，也不是我心太狠，只是玩了兩天，勁頭就過了，自然也就無記憶了。

讀了這篇散文，我在想，是否我也應(yīng)該從現(xiàn)在起壓縮我的童年進(jìn)一樣?xùn)|西，讓我以后能一看見它就有記憶呢

可我的哪樣?xùn)|西能會聚我童年的這些特點(diǎn)

作者因?yàn)闀r代的問題，所以一個小小的糖紙便可概括其所有，因?yàn)槊纸邪籽┕髋菖萏?，所以作者便也將自己的過去比作像雪一樣純樸的白雪少年。

而現(xiàn)在，過了一天，另一天可能就會出現(xiàn)新潮的東西，自己的思想就在這一萬件東西上毫無目的地亂飛。

只知道童年所享受過的卻遺憾自己的童年是否充實(shí)，是否快樂，這是我的一大遺憾。

我要盡力補(bǔ)足這遺憾，作者用小紅花比喻糖紙，因?yàn)樾〖t花而勾出了一大片草原，這是作者對回想往事的概述，紅花可能凋落，而草原卻成為一個大的背景。

我也要像作者一樣，把記憶埋在心底，當(dāng)有一天，有一朵紅花能勾起往事，我可以好好品味一下如蜜的童年了。

白雪少年讀后感200

《白雪少年》讀后感“真如白雪一樣無暇的少年時光，因?yàn)樗菢影啄菢蛹儍?，幾乎所有的事物都可以融涵?/p>

”和席慕容作為女性特有的敏感細(xì)膩有所不同，林清玄的文筆流暢清新，有一種醇香浪漫的情感，平凡中有著感人的力量。

既有女性清新浪漫的情結(jié)，又包含男性剛正威嚴(yán)的一面，讀來千回百轉(zhuǎn)，韻味無窮。

正如這一篇《白雪少年》，便是用泡泡糖的故事寫出了年少時光，寫出了母親的愛，寫出了人生荏苒。

我們誰兒時沒吃過泡泡堂?五顏六色的包裝紙，甜滋滋的口感，都讓我們一群小屁孩兒想方設(shè)法吃到嘴里。

“賴在地上打滾，然后一邊打滾一偷看母親的臉色。

”媽媽怕我蛀牙，也總不讓我吃糖。

林清玄短短的一句話，就勾出我心中無數(shù)的回憶，記得我也曾這般和媽媽耍賴。

是啊，那些歲月雖然在我們的流年中消逝，但借著非常非常微小的事物，往往一勾就是一大片。

林清玄用白雪形容的該是怎樣純情的少年時啊。

林清玄散文精選讀后惑800初中

林清文精選（尋求內(nèi)心平靜。

林清玄經(jīng)典作新合集，部分篇目為大陸，作者親自作序推薦，收錄《溫一壺月光下酒》《白雪少年》《吾心似秋月》等經(jīng)典篇目）林清玄是散文大家。

散文要寫好，其實(shí)是最難的。

所以，這本書里也并非每篇都多么精彩。

不過，這篇《溫一壺月光下酒》確實(shí)是達(dá)到一個高度的。

它妙在一種風(fēng)神，這種風(fēng)神是從莊子到李白到東坡到張岱到林語堂再到林清玄，當(dāng)然還有古龍，然后呢

我想還有方文山。

這挺悲摧了，文脈的主筋是到了臺灣。

不過，索性除了這種蕭散風(fēng)神之外，還有更一支更強(qiáng)的，是一種厚重，從孔子到司馬遷到韓愈到朱熹到王陽明到曾國藩再到誰，我不敢說，但現(xiàn)在看，應(yīng)當(dāng)是在大陸，比如谷園，至少我讀他的《人生四書》有這個感覺。

風(fēng)神與厚重，就像林清率在這篇《溫一壺月光下酒》中引用的程明道與程伊川兄弟的例子，從我本性里，喜歡明道的瀟灑，但伊川的古板才造就了他的深厚

這是個矛盾。

所以，我還是有點(diǎn)這個感覺，林清玄在厚重上還欠一點(diǎn)吧。

唉，得接孩子去了，隨便轉(zhuǎn)點(diǎn)關(guān)于他的介紹吧。

林清玄，臺灣高雄人，當(dāng)代著名作家、散文家、詩人、學(xué)者。

筆名：秦情、林漓、林大悲、林晚啼、俠安、晴軒、遠(yuǎn)亭等。

1953年生于中國臺灣省高雄旗山。

畢業(yè)于中國臺灣世界新聞?？茖W(xué)校。

曾任臺灣《中國時報》海外版記者、《工商時報》經(jīng)濟(jì)記者、《時報雜志》主編等職。

他是臺灣作家中最高產(chǎn)的一位，也是獲得各類文學(xué)獎最多的一位，也被譽(yù)為當(dāng)代散文八大作家之一。

林清玄的散文創(chuàng)作大體上可以劃分為3個階段，第1個階段是在70年代他初登文壇的78年間，散文集有《蓮花開落》《冷月鐘笛》等；第2個階段是他從1980年結(jié)集《溫一壺月光下酒》起，相繼出版了《白雪少年》《鴛鴦香爐》《迷路的云》《金色印象》《玫瑰海岸》等；80年代后期迄今，是林清玄散文寫作最辛苦和最多產(chǎn)量的第3階段，在這個階段里他以10本“菩提系列”震撼了文學(xué)界內(nèi)外。

林清玄也是大陸讀者廣為熟知和愛戴的暢銷書作家。

應(yīng)廣大讀者要求，又以真誠之心，感性之筆，將多年來感悟的智慧精華，結(jié)晶于《玄想》、《清歡》、《林泉》三冊書中。

首次公開這些年來的寫作心得，使人格外珍惜和感動。

讀林清玄的書，總會有一種難以名狀的觸動，那些或?qū)庫o或激昂的文字，給予我太多太多。

不得不說，林清玄的文字是值得去捧一盞清茶細(xì)細(xì)品味的。

林清玄是臺灣當(dāng)代重要的新生代散文家,他用一顆菩提之心關(guān)注現(xiàn)世人生,顯現(xiàn)出博大的悲憫情懷,其散文也呈現(xiàn)出質(zhì)樸、清新、真純的特點(diǎn).悲憫情懷是林清玄的情感內(nèi)核,悲憫是其散文的精神特質(zhì),清真成為其散文重要的美學(xué)風(fēng)格. 受禪宗思想的影響 林清玄的散文創(chuàng)作深受禪宗思想的影響,這類作品往往包含了深遠(yuǎn)的禪意,林清玄的散文獨(dú)樹一幟,自成風(fēng)格,其散文可貴之處在于,他的寫作能以積極的入世態(tài)度,關(guān)注現(xiàn)代人生存中面臨的種種問題,并伴之以人文的關(guān)懷和思考.他的散文風(fēng)格簡樸、清新、智慧、幽遠(yuǎn),能做到虛實(shí)生輝,空靈流動,具有詩性之美.。

禪理散文 禪理散文以其獨(dú)特的方式表現(xiàn)對人類的終極關(guān)懷,臺灣著名作家林清玄開臺灣當(dāng)代禪理散文之先河,在當(dāng)代文壇散放出熠熠光輝,照耀人類被物質(zhì)文化籠罩下逐漸蒙蔽的心靈。

文章對林清玄禪理散文的內(nèi)容特色展開深入的剖析,揭示其禪理散文創(chuàng)作的精神家園.。

在臺灣作一個暢銷作家并不難，但從事真正的純文學(xué)創(chuàng)作而作品暢銷的作家卻極少，琦君就是這極少數(shù)作家中的一位。

據(jù)臺灣《中國時報》報道，臺灣對三十年來圖書出版情況作了一次調(diào)查，統(tǒng)計結(jié)果，作品最暢銷的男女作家分別是林清玄和琦君。

6最新作品 編輯 林清玄在大陸出版了新書《在云上》和前不久出版的《清音五弦》等，飽含著他對佛教，人生的感悟，非常值得去品味

林清玄最新作品《心的菩提》《情的菩提》、《馬尾》、《林寺》 2012年，菩提十書重新出版； 2012最新作品《菩提十書》精華三部曲：《鏡明，千里皆明》《心美，一切皆美》《情深，萬象皆深》 他17歲開始發(fā)表作品，20歲出版第一本書之后一發(fā)不可收，走上了文學(xué)之路。

作品有報告文學(xué)、文藝評論、劇本等，最有成就的是散文創(chuàng)作。

講座時的林清玄

林清玄散文的 青山白發(fā)讀后感300字

在北鶯公路上，剛進(jìn)入候，發(fā)現(xiàn)道路左邊竄出來一叢叢葦右邊出了一叢叢葦芒，然后車子轉(zhuǎn)進(jìn)了迂回的山路，芒花竟像一種秋天的情緒，感染了整片山丘，有幾座喬木稀少的小丘，蒙上了一片白。

冬天的寒風(fēng)從谷口吹來，葦上白色的芒花隨著風(fēng)飄搖了起來。

我忍不住下車，站在那整山的白芒花前。

青色山脈是山的背景，那時的葦芒像是水墨畫的留白，這留白的空間雖未多作著墨，卻充滿了聯(lián)想，仿佛它給山的天地間多留了空間，我們可以順著芒花的步跡往更遠(yuǎn)的天地走去。

我站在葦芒花的中間，雖不能見到山的背面，也看不到那彎折的路之盡頭，但我知道，順著這飄動的白色尋去，山的背面是葦芒，路的盡頭也是葦芒。

北鶯公路是我常旅行的一條路，就在兩星期前我曾路過這里，那時葦芒還只是山中的野草，蕪雜地蔓生兩旁，我們完全不能感知它的美。

僅僅兩星期的時間，蔓生的野草吐出了心頭的白，染滿了山坡，順勢下望，可以看到大漢溪的兩旁，那些沒有耕種的田地，已經(jīng)完全被白色占據(jù)了。

好像這些白色的芒花不是慢慢開起，而是在一夜之間怒放。

在鄉(xiāng)間，葦芒是最低賤的植物，因此它的生命力特別強(qiáng)悍，一到秋天，它就成為山野中最美的景色了。

有一年我在花盆里隨意栽植一株葦芒，本來靜靜躺在花園一角，到秋末時它突然抽拔開花，使那些黃的紅的花全成了烘托它的背景。

那令我們感覺，葦芒代表了自然的時序，它一生的精華就在秋天。

有一次，我路過村落去探望郊區(qū)的朋友，在路旁拔了幾株葦芒的長花送給朋友，他收到葦芒花時不禁感嘆：“竟然已是秋天了

”——葦芒給人季節(jié)的感受，勝過了春天的玫瑰。

站在滿山的芒花里，我想起一位特立獨(dú)行的和尚云門文偃。

云門是禪宗里追求心靈自由的代表，有一次，一位和尚問他：“什么是佛法的大意

”“春來草自青

”他說。

又有和尚問他：“什么是成佛的方法

”“東山水上行

”他說。

在云門的眼中，佛法的大意與成佛的方法，其實(shí)就是一種自然，一種萬物變化與成長的基本道理；透過這種自然的過程，我們既可以說，佛法大意是“春來草自青”，當(dāng)然也可以說是“秋來葦自白”，它是自然心，也是平常心。

云門和尚的祖師爺?shù)律叫b，自以為天下學(xué)問唯我知焉，他從四川一直向湖南走去，要向南方的禪師們挑戰(zhàn)，好不容易到了澧陽崇信大師弘法的道場龍?zhí)?，不免心浮氣傲地大叫：“久聞龍?zhí)洞竺?，沒想到潭也沒有、龍也沒有

”但一看到龍?zhí)讹L(fēng)景優(yōu)美，就住了下來。

有一天月黑風(fēng)高，德山坐在寺前沉思佛法精義，忽然從黑暗中走出一個人影，正是崇信大師，對他說：“夜深了，何不回到溫暖的房里休息

”德山說：“回去的路太黑了

”崇信愛憐地說：“我去給你點(diǎn)一盞燈，一盞光明之燈。

”不一會兒，崇信從寺中點(diǎn)來一盞燈，雖是一盞小燈，也足以照亮了通往龍?zhí)端碌男÷?，他交給德山說：“拿去吧

這是光明的燈。

”德山正伸手要接，崇信突然一口氣吹熄了燈，一言不發(fā)，德山羞愧交加，猛然悟道，長跪不起。

德山所悟的道正是心靈之燈，是自然的生發(fā)，而不是外力的點(diǎn)燃，這種力量原本不限于燈，也就像秋天里滿山的芒花，它不必言語，就讓人體會了天地，全是在時間的推演下自然生變——青山猶有白發(fā)的時候，何況是人呢

《金剛經(jīng)》里說：“過去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來心不可得。

”為什么不可得呢

因?yàn)槊鎸ψ匀坏暮坪泼烀?，人的心念?shí)在是無比細(xì)小，而且時刻變化，讓我們無法知解人生與自然的本意。

這本意正是“春來草自青，秋來葦自白”，是一種宇宙時空的推演。

我讀過一本《醉古堂劍掃》中有這樣幾句：“今世昏昏逐逐，無一日不醉，無一人不醉。

趨名者醉于朝，趨利者醉于野，豪者醉于聲色車馬，而天下竟為昏迷不醒之天下矣。

安得一服清涼，人人解醒。

”乃是因?yàn)槿瞬荒苋≡⒆匀唬圆荒艿萌碎g的清涼。

雖說不少智慧之士想要突破這種自然演變的藩籬，像明朝才子于孔兼在《菜根譚題詞》里說：“天勞我以形，吾逸吾心以補(bǔ)之；天厄我以遇，吾高吾道以通之。

”想要找到一條補(bǔ)天通天的道路，可是，我們的心再飄逸，我們的道再高遠(yuǎn)，恐怕都無法讓葦芒在春日里開花吧

人們對自然、宇宙、時空的無奈，實(shí)在是無可奈何的事，豪放如李白，在《把酒問月》一詩中曾有一段淋漓的描寫：“今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人。

古人今人若流水，共看明月皆如此；唯愿當(dāng)歌對酒時，月光常照金樽里。

”真真寫出了淡淡的感慨。

人能與月同行，而月卻曾古今輝映，人在月中僅是流水一般情境。

同樣的，人能在葦草白頭之時感慨不已，可是年年葦草白頭，而人事已非

少年時代讀《孔雀東南飛》，有幾句至今仍不能忘：“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無轉(zhuǎn)移”，這是劉蘭芝對丈夫表示永志不渝的誓詞，竟把蘆葦蒲草比作永遠(yuǎn)的磐石，令人記憶鮮明，最后仍不免徘徊庭樹下，自掛東南枝，殉情以歿；劉蘭芝魂靈已遠(yuǎn)，不能知道她心中的葦草，仍在南方的山頭開放。

想到葦草種種，突然浮起蘇東坡的名句“青山一發(fā)是中原”，那青山遠(yuǎn)望只是一發(fā)，而在秋天的青山里，那情牽動心的一發(fā)卻已在無意之中白了發(fā)梢，即使是中原，此刻也是白發(fā)滿山了吧

我離開那座開滿芒花的丘陵，驅(qū)車往鄉(xiāng)間走去，腦中全是在風(fēng)中飄搖的芒花，竟使我微微顫抖起來，有一種越過山頭的沖動，雖然心里明明知道山頭可攀，而青山白發(fā)影像烙在心頭，卻是遙遙難越了。

摘自林清玄《白雪少年》

林清玄哪本書最值得閱讀，最經(jīng)典呢

林清玄是臺灣作家。

他寫中充滿了對世界激。

茶思禪影間給人以一種心境的感對母親及世間的種種美好的事情都做出了最完美的表述。

代表作有《打開心內(nèi)的窗》、《鴛鴦爐》、《走向光明的所在》、《寶瓶菩提》、《佛眼菩提》等等。

建議：只有那些心理充滿感激善良的人才能讀出文中的美來