水滸傳第20回讀后感
中吳用以“激降法”煽動火并王倫，正當(dāng)林沖全力以赴時又言“頭領(lǐng)不可造次”，其是“頭領(lǐng)定要造次”，林沖就這樣中吳用之計在其慫恿下殺了王倫，讓晁蓋坐上了第一把交椅，可見吳用城府之深，陰險狡詐，詭計多端。
急需歷史名人傳記讀后感
從貝多芬身上學(xué)到了多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那強(qiáng)地與抗?fàn)幍木?貝多芬全名叫“路德維希?馮?貝多芬”.貝多芬的童年是痛苦的.人生對他來說就好像是一場悲慘而殘暴的斗爭.父親急于想開發(fā)他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂器.當(dāng)他稍長大一些，惡運(yùn)又一次降臨到了貝多芬的頭上:他失去了最親愛的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫信向朋友哭訴.\\\/\\\/\\\/ 苦難中長大的貝多芬也是幸運(yùn)的.法國大革命爆發(fā)之時，貝多芬曾遇見莫扎特，并相互交流.接著，又拜海頓為師.后來，貝多芬開始嶄露頭角.就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時候，痛苦又一次降臨.慢慢地，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨.但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友.貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的.\\\/\\\/\\\/ 人們在貝多芬那青春洋溢的臉上看到了天才的目光：從那目光里人們又可以看到他悲慘的命運(yùn).之后的歲月里，性格過于自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛情的否絕.在遭受這些肉體痛苦之時，貝多芬又必須承受著另--種痛苦.\\\/\\\/\\\/ 不但如此，他的身體也“背叛”了他，先后得了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等等.身體一天不如一天.盡管如此,但他從未放棄過音樂.要知道面對這么大的困難，貝多芬卻毫不動搖，這需要用多大的勇氣和毅力啊!\\\/\\\/\\\/ 生命的沸騰掀起了音樂的終曲.貝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的:他渴望治愈,他渴求愛情;他充滿著希望.也許現(xiàn)在你的成績是差了點(diǎn),但這并不代表以后你依然是這樣.一定要相信自己的實力,對自己要有信心.\\\/\\\/\\\/ 貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)?最終成為名人，同樣,我們也要努力學(xué)習(xí)，做個品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生.貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過:“只有道德才能使人幸福,而不是金錢.”\\\/ 除了這一點(diǎn)外，本書的作者羅曼?羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上.當(dāng)我們遭受挫折的時候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅定自己的信仰...... 名人傳》是由法國作家羅曼?羅蘭寫的。
書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。
第一個是德國作曲家：貝多芬；另一個是意大利的天才雕刻家：米開朗琪羅；最后一個是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
在這本《名人傳》中最令我感動的就是音樂家貝多芬的故事。
貝多芬是個音樂天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個勁兒的培訓(xùn)他，有時甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個屋子里關(guān)起來，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂。
貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。
這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。
但是貝多芬沒有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛的音樂事業(yè)中去了。
由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。
當(dāng)他沉醉在音樂給他帶來的幸福當(dāng)中時，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。
對于一個音樂家而言，最重要的莫過于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家，卻聾了耳朵，這個打擊是常人所接受不了的。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢
為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢
這引起了我的深思。
我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因為它有著超與凡人的毅力和奮斗精神。
面對困難，他絲毫無懼。
這就是他成功的秘訣。
在日常生活中，我們遇到困難時，經(jīng)常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。
而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。
雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
最后，我希望全世界人都能夠記住貝多芬，并像貝多芬那樣活著。
《拿破侖傳》讀后感 在閱讀《拿破侖傳》時，我為之深深地震撼。
不僅是因為這位偉人一生輝煌的功業(yè)，同時，也出于對作者那細(xì)膩文筆的崇敬。
艾米爾*路德維希，不愧為一代傳記大師。
拜讀其作品，猶如與其本人促膝而席，共同探究傳主一生曲折的心路歷程
不難看出路德維希對于拿破侖情有獨(dú)鐘，對這位偉大的天才傾注了滿腔同情，他幾乎是用詩一般的語言，寫下了這長達(dá)600多頁的巨著。
不僅文采斐然，對于拿破侖的性格與心理活動分析的細(xì)致入微，引人入勝。
令每一個閱讀者，都不經(jīng)然隨著傳主一生之浮沉而或喜或悲。
被作者在字里行間所傾注的情感所深深感染
誠然，拿破侖的一生，無論在軍事上還是在政治上，都有著輝煌的成就。
在軍事上，拿破侖被人們稱為“一代軍事偉人”他戎馬一生，親自指揮的戰(zhàn)役，多達(dá)60余次，比西方歷史上著名的統(tǒng)帥亞歷山大，漢尼拔和愷撒指揮的戰(zhàn)役的總和還要多，其中有許多戰(zhàn)役在戰(zhàn)爭史上都有相當(dāng)重要的地位。
直到如今，拿破侖的軍事言論和戰(zhàn)爭戰(zhàn)例仍被作為教材在一些國家的軍事院校廣為傳播。
在政治上，他是一位卓越的政治家。
他曾這樣總結(jié)自己的成就：“我的英名并非建立在四十次勝利的戰(zhàn)役上，也不是由于我使得萬邦臣服，滑鐵盧戰(zhàn)役就足以抹煞對那么多勝利的回憶，最后的一幕 往往令人忘卻第一幕呀。
永不湮沒的是我的法典和參政院的會議紀(jì)錄，我與大臣 們的通訊……由于條文簡明扼要，我的法典遠(yuǎn)比以往任何法典更可行、更有效。
我所設(shè)立的學(xué)校，我所采用的教育方法在培育著新一代的人才，在我執(zhí)政期間，犯罪率減少；而英國的犯罪卻很猖獗……” 而這些，都不是我所最關(guān)心的，因為，最觸動于我的卻是其在精神上的某種特質(zhì)，或是他那積極進(jìn)取的心態(tài)；還有那不知疲倦，永不懈怠的精力；那非凡的想象力，敏銳的洞察力和堅定的自信心……總而言之，他那極具魅力的精神內(nèi)涵猶如一顆熾熱的恒星，而他所締造的功勛和所取得的榮耀就恰恰如恒星所散發(fā)出來的光芒，絢麗而華彩，照亮他人生的全程，甚至在他被囚于圣赫勒拿島乃至死亡，這種光芒尤未消亡，而是化作漫天星辰，永懸于蒼穹。
一個人憑借自信和勇氣，憑借激情和幻想，憑借勤奮和意志所能得到的，拿破侖全都得到了，而今天，在著瞬息萬變的信息時代，錦繡前程又一次展現(xiàn)在才能卓越者面前，熱血青年難道可以找到比拿破侖更偉大的榜樣和更可參鑒之鏡么
踏著偉人的足跡，我們堅信，我們的人生也必將輝煌
讀《米開朗基羅傳》有感 陰沉的宮殿，矗立著崇高的塔尖如長矛一般，柔和而又苦索的山崗細(xì)膩地映在天際，崗上搖曳著杉樹的圓蓋形的峰巔，和閃閃作色、波動如水浪似的橄欖林； 熱狂、驕傲、神經(jīng)質(zhì)的氣息，易于沉溺在一切盲目的信仰中，守著一切宗教和社會的狂潮聳動，人人是自由的，人人是專制的，生活是那么舒適，可是這里的人生無疑是地獄。
就在這個天堂般又魔鬼般的地方，升起過一輪紅熱的太陽，明媚，刺眼。
他從沒有落過，隨著時間的推移，一直懸掛在我們頭頂，發(fā)光發(fā)熱，直至永恒。
他，就是米開朗基羅。
他狂野，他不羈，他高貴。
他欣賞自己，贊賞自己，他不答應(yīng)別人把他當(dāng)藝術(shù)家來看到，他認(rèn)為，天才這個詞都不配于他。
天才，總有過人的品性。
他的意志簡直是一無所能；甚至可說他的精神與他的心也是一無所能。
這是一種狂亂的爆發(fā)，一種駭人的生命，為他太弱的肉體與靈魂所不能勝任的。
“他在繼續(xù)不斷的興奮中生活。
它的過分的力量使他感到痛苦，這痛苦逼迫他行動，不息地行動，以小時也不得休息。
”他寫道；“我為了工作而筋疲力盡，從沒有一個人像我這樣地工作，我除了夜以繼日地工作之外，什么都不想。
”這種病態(tài)的需要活動不特使他的業(yè)務(wù)天天積累起來，不特使他接受他所不能實現(xiàn)的工作，而且也是他墮入偏執(zhí)的癖性中去。
他要雕琢整個的山頭。
當(dāng)他要建造什么紀(jì)念物時，他會費(fèi)掉幾年的光陰到石廠中去挑選石塊，建筑搬運(yùn)石塊的大路；他要成為一切：工程師、手工人……他要獨(dú)個子干完一切；建造宮殿、教堂，由他一個人來。
這是一種判罰苦役的生活。
他甚至不愿分出時間去飲食睡眠。
他的父親也勸告他不要勞作過度，但是勸告業(yè)不起影響。
他從不肯把自己的生活安排得更合人性些。
他只以極少的面包與酒來支持他的生命。
自然，他的健康狀況每日愈下，他的精神因他苦難的生活也極度悲觀起來。
他猜疑，他不安，他孤獨(dú)。
他甚至說過:“我的快樂是悲哀。
”沒有一個人比他更不接近快樂而更傾向于痛苦的了。
他在無垠的宇宙中所見到的所感到的只有它。
世界上全部的悲觀主義都包含在這絕望的呼聲，這極端悲傷的語句中。
他也是孤苦的。
——他恨人；他亦被人恨。
他愛人；他不被人愛。
人們對他又是欽佩，又是畏懼。
他孤獨(dú)地生活著，他孤獨(dú)地思考著，他孤獨(dú)地工作著，他孤獨(dú)地看著這個世界，他孤獨(dú)地看著自己。
死對于他來說是一種解脫，一種快樂，但更是一種可望而不可及的奢侈品。
因為他還有意志，又思想，有追求。
有時候，是歷史創(chuàng)造了人，而非人創(chuàng)造了歷史；如同，我們經(jīng)常的以為“時勢造英雄”。
我甚至這樣想：人，作為具有社會屬性的動物，早已被歷史設(shè)置好了一個樣子——你本說會成為的樣子。
請不要掙扎，因為你一個人，改變不了歷史——即使，你可以奮斗，從而成為歷史的一部分。
歷史要塑造一個羅斯福，不會讓你成為丘吉爾首相；歷史要給予一個矛盾而又傳奇的將軍形象，就不再會給他一個到朝鮮戰(zhàn)場指揮聯(lián)合國軍從而成為麥克阿瑟的機(jī)會......（注：巴頓1945年遇車禍身亡） 我倒更覺的，唯物地講，巴頓“英年早逝”是歷史對他這個幸運(yùn)兒的一種格外恩賜——因為他只為戰(zhàn)爭，確切說是為二戰(zhàn)中美國的“正義戰(zhàn)爭”而生，而戰(zhàn)爭又遠(yuǎn)非歷史的全部
他的幸運(yùn)就在于，歷史保留了他的傳奇，尤其是那閃耀般疆場馳騁者的經(jīng)歷，卻又無情地沒有了去指揮幾位狂妄自大到自以為可以創(chuàng)造或者改變歷史的政治家家們發(fā)動的“錯誤的時間錯誤的地點(diǎn)的錯誤的戰(zhàn)爭”的機(jī)會。
現(xiàn)在看來，至少我們這些市儈般清高虛偽的研讀批鑒歷史的品味者看來，巴頓遠(yuǎn)比麥克阿瑟留有更多的“英名”。
而真正的理由卻是歷史偶然性的“不公正”地對待了不同的“英雄”們：麥克阿瑟沒有英年早逝，進(jìn)而留下了更多的所謂的“敗名”——是他所并不想被歷史所記憶的。
其實，每個人都不過是歷史的小丑而已，即使，他可能曾經(jīng)被認(rèn)為是順應(yīng)了歷史潮流的偉人。
只不過，有些小丑，演出了更多更大的“鬧劇”，讓更多的人知道了：“哦，原來有那么個人”而已罷。
歷史的軌跡，不會因為某一個人，某些人，甚至某個群的“折騰”而改變了它必然的軌跡——當(dāng)然，那些撲來跳去的“折騰”，真的也就影響了那么些人，但最多也不過如此啊。
宇宙般廣闊和長遠(yuǎn)的歷史，只有取到它極限小的邊際量，才唯一有可能地等同于在某種特殊的時代背景下，一些看似偶然或者必然我們所熟知或者淡忘的歷史吧。
可事實是，只有再做一個無窮區(qū)間內(nèi)的積分，才可以成為那個取到了極限小的邊際的歷史
這樣以來，似乎每個具有意識的高級動物都很可悲——是，而且，也是我們必須承認(rèn)的。
實際上，大部分的我們，都不會想的太多或者太深。
中國人古諺常說，人無遠(yuǎn)慮必有近憂。
我們有太多的近憂，俗人在憂慮著生活，工作，事業(yè)，追求還有感覺；而所謂的偉人們，也會被歷史蒙蔽了已經(jīng)很有遠(yuǎn)見的戰(zhàn)略眼光，憂慮著民族，國家，地區(qū)，戰(zhàn)爭，協(xié)商......如此的多，如此的復(fù)雜，如此的冗亂，怎么還有我在這里又“瘋”又“傻”而且還“無聊”的“遠(yuǎn)慮”呢
這，只會被似乎克服了某些“近憂”而成為了所謂的“成功人士”們不屑一顧的扯淡閑諮罷——而且，真的懷疑，不要多久，自己也成了那樣的一個成功者
至少現(xiàn)在，自己仍然有很強(qiáng)的欲望去做那么一種追求。
而且，似乎更明顯的是：只要不去思考，就無所謂了。
是啊，不去想什么自己是個小丑，壓根兒就不去想，聲國，不又是過日子，工作，追求，情感，并享受這一切這么簡單了嗎
應(yīng)該是吧——可是，人類的可悲，又何不是正因如此呢
?世界名人傳記－陳景潤?讀后感 暑假期間,我讀了?世界名人傳記－陳景潤?這本書,感觸很深.他冒著政治風(fēng)險,頂著壓力,面壁10年研究出的 “歌德巴赫猜想”,取得了令人矚目的成就,給迷茫的一代青年樹立了榜樣,指明了人生的方向.陳景潤對國家和民族的貢獻(xiàn)以及他廣泛久遠(yuǎn)的影響已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了學(xué)術(shù)領(lǐng)域.他影響了一代人乃至一個時代. 陳景潤小時侯學(xué)習(xí)很刻苦.他平時不愛講話,但在課堂上總是積極舉手搶著回答問題,討論數(shù)學(xué)的時候,臉上充滿靈氣.我以前卻不愛舉手回答問題,認(rèn)為會了就行了,有時認(rèn)為舉了手老師也不一定叫我,所以練習(xí)發(fā)言的機(jī)會就少了.老師給我指出這個問題后,我也認(rèn)識到自己表達(dá)能力確實退步了,因此在上學(xué)期我也積極舉手,但和陳景潤比起來還差得很遠(yuǎn) 我也愛看書,比如:?三十六計?就看了好幾遍,但我看書的時間每天不固定,有時多,有時少,有時還不讀.所選書的種類也比較少.為了練習(xí)口語表達(dá),老師建議我在家讀書時要大聲,但我總是不好意思讀出聲.媽媽跟我說: “為了提高能力,要戰(zhàn)勝自己.”以后,我要多多讀好書,多多積累知識,多多鍛煉能力. 我現(xiàn)在年齡雖然很小,但我的生活條件比陳景潤小時侯好多了,因此,我要刻苦學(xué)習(xí),將來也做個想他那樣為國家爭光的中國人
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美的歷程里的好詞好句好段。
一幅巨型壁畫——讀后感一八四一年受到但丁《神曲》的啟發(fā)，決定將自己作品集結(jié)成冊為《人間喜劇》，想要把人世間一切紛爭角逐或悲歡離合，意味深長地喻為舞臺上演出的一個個劇目。
一八四二年正式出版《人間喜劇》，其后不斷有新作收入其中，直到作者死后共計有九十六篇，而便是其中最為厚重的一部。
三部曲的主要情節(jié)集中了一生經(jīng)歷中的精華，再加上注入心血的翻譯使小說讀起來很有嚼勁。
小說中盧斯托和伏脫冷可以說是充當(dāng)?shù)膫髀曂?，那些最犀利、深刻、精華的思想大都出自這兩位之口。
巴爾扎克為我們描繪了一幅巨型壁畫，就像《清明上河圖》一樣幾乎所有角色都非常鮮活，從主要人物呂西安、柯拉莉、夏娃、巴日東太太、夏特萊到阿美莉、澤菲麗娜、斯塔尼斯拉斯、盧斯托、斐諾、道里阿、勃龍代、埃斯巴太太、卡繆索、克里斯蒂安、波斯泰爾、賽里澤、柏蒂―克洛、庫安泰、沙爾東太太，就算龍?zhí)捉巧栏窳_、劇院那兩位龍?zhí)着輪T、劇院經(jīng)理、波斯泰爾太太也讓人眼前一亮。
小說背景為復(fù)辟中期1821～1822年，復(fù)辟王朝是大革命以后貴族的一次小小反彈，重奪統(tǒng)治權(quán)。
寫作時間為七月王朝的1837、1839、1843。
七月王朝資產(chǎn)階級又重奪政權(quán)。
由于三部曲創(chuàng)作間隔大，并非一鼓作氣完成的，因此整體上難免讓人有拼接之感，但瑕不掩瑜就算單獨(dú)出來秀也部部都是上乘之作。
第一部涉及家庭教育、青年理想、社會生態(tài)。
主要講述大衛(wèi)被父親盤剝，事業(yè)處于低谷，情場倒是一帆風(fēng)順與愛他之人夏娃喜結(jié)連理，主人公呂西安則情場失意，想借貴婦上位卻被巴日東太太遺棄在巴黎。
重點(diǎn)借四個場景的描述：印刷所、藥房，巴日東府、歌劇院。
借著印刷所與藥房那丑陋的背景描寫比較巴日東府以及巴黎歌劇院豪華的背景描寫不難想象呂西安想出人頭地的愿望，貧窮限制了想象，貧窮更是激發(fā)了野望。
呂西安的野心暴露正是那一代人的特點(diǎn)，拿破侖的偶像效應(yīng)太大，作者本人在青年時期就以“我要用筆來完成他用劍沒完成的事業(yè)
”作為座右銘，這份雄心壯志就移植在呂西安身上。
不過家人的影響也不容小覷。
這位名叫柏蒂―克洛的青年的一瞥是點(diǎn)睛之筆，把時代性這個要素擴(kuò)展了，他非常眼熱呂西安能夠出入巴日東府為他王者歸來埋下了伏筆。
就是在這么一個時期使烏莫的藥房老板的兒子與上城昂古萊姆的貴婦之間形成了一道天然鴻溝。
這是時代的力量所決定的，恐怖時代堂堂侯爵小姐落入軍醫(yī)之手，還覺幸運(yùn)撿回一條命，可到復(fù)辟貴婦又抖了起來，真是此一時彼一時。
現(xiàn)實的阻力使一個絕世美男無用武之地，除了一個巴日東太太其它外省貴婦竟把呂西安當(dāng)成過街老鼠而群起奚落之。
巴日東府的一場詩朗誦成了詩人的傷心地。
為此還引發(fā)了一場決斗，好不容易排除萬難呂西安跟隨心愛的情人去往巴黎開始迷夢的時候，砰的一聲，就被情人遺棄，原因還是在外省時的那些原因，巴黎貴婦更是不屑一顧。
而且這一回情人迫于壓力、看清形勢而果斷拋棄。
巴爾扎克借此著力批判了貴族的傲慢與無知。
好不容易有一個真心來投，而且是漂亮詩人被她們一再蹂躪，恰好印證了大革命以及不久的光榮三日那不堪一擊的命運(yùn)。
托克維爾在《舊制度與大革命》中有過精辟闡述說貴族在與王權(quán)爭霸中逐漸衰弱，喪失了政權(quán)只保留特權(quán)，因此特別招人嫉恨，所以大革命爆發(fā)他們成了農(nóng)民開刀的對象，并且毫無抵抗能力，因為它們早就被王權(quán)給閹割了。
巴日東府那一群丑陋的小貴族與歌劇院包廂那一群高傲的大貴族無不借著復(fù)辟端起大革命以前的架子耀武揚(yáng)威，不可一世。
可事實上他們回到過去了嗎
并沒有，憲章與民法保障了資產(chǎn)階級的權(quán)力。
第三部中，那位柏蒂―克洛以及同黨庫安泰兄弟就成功要挾巴日東太太成功。
第二部分才是小說的精華，單挑出來也勝過《高老頭》。
呂西安的北漂生活，借著呂西安的視角帶著讀者游歷了一番巴黎，跟隨他的人生際遇潮起潮落，這種感覺有點(diǎn)兒讓人飄飄然。
克呂尼街上黑暗潮濕的閣樓，盧森堡公園的長凳，充滿神秘的戲院后臺，跳著康康舞的女戲子，豪華神侃的半夜餐，迷人的女戲子，貴婦的小客廳，丑陋的編輯室，一切的一切構(gòu)成了千姿百態(tài)的巴黎。
逛街、喝酒、聊天、賭博、做愛、決斗，一邊流著淚替死去的女戲子入殯而流淚寫淫詞，一邊無奈的接過女戲子的女仆站街賣淫得來的路費(fèi)而結(jié)束第二部。
巴爾扎克通過第二部進(jìn)一步批判巴日東太太為代表的貴婦，徹底暴露出她們的底褲。
同時把巴黎的資產(chǎn)階級陰險狡詐也公之于眾，道里阿、斐諾、薩瑪農(nóng)、勃羅拉等一眾資產(chǎn)者與貴族相比不遑多讓。
這里可以看到新聞、出版、戲劇業(yè)的種種黑幕，也可以看到這個時段黨派斗爭的一幕（保王黨與自由黨）——借用報紙展開的沒有硝煙的輿論戰(zhàn)。
相比于末期此時的巴爾扎克還是有愛的，因此還會塑造出烏托邦式的一幫學(xué)子堅守信念，一個浪漫的純情女戲子以及她的忠誠女仆。
出版業(yè)，用五種不同的書店把出版業(yè)翻了個底朝天，也徹底說明了賣文為生有多艱難，一個沒人捧的無名小卒想要突圍太難了。
留給新人只有阿泰茲法和盧斯托法這兩條路。
因為風(fēng)雨是彩虹的充分不必要條件，所以阿泰茲法并不一定是正途。
就像呂西安的自白，我可能熬不過冬天，就已凍死。
是啊
閣樓之中不是每個人都有強(qiáng)健的體魄苦熬住十個春秋的。
戲劇業(yè)，巴爾扎克又帶我們窺探了其中內(nèi)幕。
年輕、漂亮是女戲子成功的關(guān)鍵，那兩個很漂亮，很年輕的龍?zhí)拙头浅Ａw慕佛洛麗納和柯拉莉，因為她們有后臺老板。
雇傭新聞記者、鼓掌隊都需要金錢鋪路。
女戲子的宣傳造勢、抵消敵對勢力的炮火都靠他們。
新聞業(yè)，經(jīng)歷過拿破侖時代的桎梏，復(fù)辟時期的政治更加寬松，因此報業(yè)蓬勃發(fā)展，新聞業(yè)成了沒有硝煙的戰(zhàn)場，新聞記者成了新興勢力，作者借帝國老兵吉魯多羨慕吐槽新聞記者呂西安就把新聞記者取代了帝國軍官。
新聞記者大筆一揮就把貴族夏特萊和巴日東太太轟炸得焦頭爛額，捧紅一部戲，一部書或踩死一部戲，一部書報紙更是輕而易舉，報紙成了那個時代的無冕之王。
呂西安繼續(xù)著第一部未走完的路，繼靠貴婦撐腰失敗，此次靠一支生花妙筆打天下又遭慘敗，而且為第三部大衛(wèi)的失敗埋下伏筆。
第三部接著上部的伏筆，以呂西安的贖罪后再次啟航而結(jié)束。
大衛(wèi)再也不敢搞什么發(fā)明了，靠呂西安的幾萬賣身錢勉強(qiáng)過活，幾年以后又繼承了吝嗇鬼老爹的幾十萬過起了富家翁的田園生活，又過幾年繼承呂西安用命換來的幾百萬過起了大貴族的生活，當(dāng)然這得是看過《煙花女榮辱記》后才能知道。
巴爾扎克對大衛(wèi)夫婦是寬容的，相比于另一對夫妻皮羅托夫婦的結(jié)局是好太多了。
夏娃與康斯坦斯如出一轍，一樣的美麗，一樣的多情，一樣的善良，一樣的勇敢，一樣的有擔(dān)當(dāng)可是這樣還不足以抵抗住群狼的進(jìn)攻。
大衛(wèi)是不帶虛榮心的皮羅托，因此成了眾妖口中的唐僧肉。
繼第一部對昂古萊姆的貴族有過深刻描寫，第三部又對昂古萊姆的資產(chǎn)階級做了深刻的描寫。
這群大大小小的資產(chǎn)者的貪婪、狡詐巴爾扎克用夏娃的感覺來加以區(qū)分。
「青年對婦女自會流露出一種絕對服從的表情，倘若為了某種私欲，某種利害關(guān)系，或者年齡關(guān)系，男人眼中沒有這表情，女人就要提防，注意這個男人。
庫安泰弟兄，柏蒂－克洛，賽里澤，夏娃心目中所有的敵人，都用淡漠冰冷的眼光瞧她；在署理檢察官面前，她卻感到身心舒泰。
」第三部分的結(jié)構(gòu)很怪，序幕部分寫忍饑挨餓的呂西安回鄉(xiāng)途中的事。
他碰到了衣錦還鄉(xiāng)的夏特萊夫婦，對比太強(qiáng)烈，不幸的呂西安病倒在了一戶磨坊主的家中。
這戶人家非常好，收留了呂西安，得知妹妹、妹夫被自己害得那么慘，原來正是呂西安開的三千法郎期票把大衛(wèi)給連累了，被庫安泰兄弟搞得差點(diǎn)坐牢。
這次巴爾扎克把訴訟代理人、執(zhí)達(dá)吏等一眾司法人員狠狠地批判了一下，把他們利用法律漏洞盤剝?nèi)硕苑实某舐蜗箬蜩蛉缟目坍嫵鰜怼?/p>
三千債務(wù)通過幾個月的司法程序使欠款達(dá)到了一萬。
這就是上編，大衛(wèi)的故事是用一個教士口中講給呂西安聽而表達(dá)的。
下編又回到呂西安身上，以他的視角繼續(xù)這場旅途。
征得妹妹同意呂西安回到家中，準(zhǔn)備解救大衛(wèi)，可惜好心辦壞事反而讓大衛(wèi)被捕。
他成了母親口中的晦氣星。
這個舉動對呂西安來說是致命打擊。
寫了一封懺悔錄后準(zhǔn)備投河自盡，結(jié)果碰上伏脫冷簽訂賣身契。
遲到的金幣使大衛(wèi)的專利給了庫安泰，最后大衛(wèi)成了富家翁再也沒搞過發(fā)明研究。
呂西安也真是不幸巴爾扎克把自己跪舔貴婦的嘴臉移植到在他身上，使他一次次倒在貴婦身上。
天地之大哪有呂西安這么誠心相投的人，更多的是存著你不讓我來，我就不來了，或者干脆如克魯瓦謝那樣的人，存著你不讓我來，我就瞅準(zhǔn)機(jī)會摧毀你。
呂西安讓人感到犯賤，他不會不知道貴族的種姓特征，一個寫的出歷史小說《查理九世的弓箭手》的作者對貴族盛衰那段歷史應(yīng)該了然于胸，而且又讀過馬基雅維利的《君主論》，因此更因踏踏實實跟著自由黨干，斐諾說打就打，斐諾說捧就捧這樣憑他的筆與相貌是可以打下一片天的。
呂西安在奮斗過程中暴露的種種惡習(xí)與德行，托克維爾認(rèn)為「應(yīng)當(dāng)追溯他的過去，應(yīng)當(dāng)考察他在母親懷抱中的嬰兒時期，應(yīng)當(dāng)觀察外界投在他還不明亮的心智鏡子上的初影，應(yīng)當(dāng)考慮他最初目擊的事物，應(yīng)當(dāng)聽一聽喚醒他啟動沉睡的思維能力的最初話語，最后，還應(yīng)當(dāng)看一看顯示他頑強(qiáng)性的最初奮斗。
只有這樣，才能理解支配他一生的偏見、習(xí)慣和激情的來源。
可以說，人的一切始于他躺在搖籃的襁褓之時。
」不錯，母親和妹子的盲目崇拜，窮家富養(yǎng)的方法正是造就呂西安那該死的虛榮與怯弱的溫床。
一個家庭收入只有八百而呂西安竟然一下子花了五千，這讓赤貧家庭如何承擔(dān)這筆債務(wù)呢
見怪了奢華的呂西安沒有考慮過一層確實過份了，但這不都是母親、妹子給寵的、慣的嗎
從呂西安的身上確實體會到了窮家富養(yǎng)有多么糟糕。
你拿老賽夏與老沙爾東作比較就會發(fā)現(xiàn)父親對他的命運(yùn)起的作用更大。
父親留下的是一棟爛尾樓，讓呂西安只能孤獨(dú)地走上出人頭地的道路，但是既無財產(chǎn)，又無靠山。
就像《入世之初》中賽里齊伯爵手下的總管莫羅所說，「沒有財產(chǎn)的人就應(yīng)該沒有缺點(diǎn)……」，可是年輕人哪有不犯錯誤的，沒錢的青年或許犯錯就要跳塞納河，可有錢的青年因禍得福把這次失敗留作經(jīng)驗之資為卷土重來打好基礎(chǔ)。
當(dāng)呂西安在巴黎迷失方向以后，有一個像莫羅那樣的父親做他的指路明燈呂西安何愁不出人頭地
可惜后來碰到的是伏脫冷。
呂西安一直被人比喻為伊卡洛斯。
那個身披用臘粘貼的翅膀而展翅飛翔的少年。
因不聽父親忠告想要飛得更高結(jié)果臘被陽光融化翅膀瓦解而摔死。
一般人都把死的原因歸結(jié)與年輕氣盛，不聽忠告，但是年輕氣盛這是一個生理現(xiàn)象，哪有年輕人不氣盛的。
問題是怎么發(fā)泄這么多的氣盛
假如不是飛翔，而是飛奔或是飛游呢
頂多累個半死吧
因此帶他飛翔的人才是元兇吧
回過頭來，呂西安被巴日東太太、柯拉莉迷住，陷于溫柔鄉(xiāng)中很正常。
年輕人犯錯很正常，關(guān)鍵就在于你窮還是富。
窮就不能犯錯。
而本書就是告訴我們一個因窮而幻滅的真理。
大衛(wèi)、呂西安就是因窮而幻滅的典型。
結(jié)尾處呂西安說得很明白，窮。
可見錢有多重要，沒錢怎么換得如此寶貴的經(jīng)驗。
作為第一女主人公，巴日東太太地位很重要。
作者賦予了她一個未竟理想的徐娘半老的形象，她受過一個很有才華的逃難教士的啟蒙，點(diǎn)亮心智的她原本有過美妙的幻想，可惜現(xiàn)實讓露易絲只能成為傻子巴日東的妻子。
原因還是綜合總結(jié)后的理性選擇，必竟巴日東有錢，而且聽話。
一段干干凈凈的初戀又以男友戰(zhàn)死沙場草草了事，因此人到中年的巴日東太太為人有點(diǎn)瘋狂，這才會遇見呂西安后迷住了眼。
要不是來到巴黎這個仙境使她醒悟，可能她就貞操不保。
她跟呂西安相似性太高了，兩個人來到巴黎瞬間都產(chǎn)生變化，可以說一個模子里刻出來的兩具模型，年齡讓她倆走上了不同的道路，一個理想實現(xiàn)，一個理想破滅。
三十六歲的年紀(jì)讓她看清跟夏特萊互贏，跟呂西安沉淪的結(jié)果而能果斷抉擇。
原因有三。
一、財力不足。
使她必須聽命埃斯巴夫人的擺布。
二、埃斯巴夫人的反對。
呂西安在埃斯巴夫人的眼中就是空氣，根本不存在。
三、呂西安的別戀。
呂西安在目睹埃斯巴夫人的芳容后立刻心猿意馬。
貧窮真的是限制了這位浪漫詩人的無邊想象力。
對比在側(cè)的巴日東太太視覺感受太強(qiáng)烈。
當(dāng)然一樣適用于一個模子刻出來的巴日東太太。
柯拉莉一個三流女演員，巴爾扎克對她的人設(shè)是她是一個既受腐蝕，也腐蝕他人的尤物，對情人一往情深。
曾經(jīng)是瑪賽、卡繆索的情婦，她曾經(jīng)被母親以六萬法郎賣給瑪賽而成為性奴的，瑪賽很美很粗暴，柯拉莉是排斥他的。
對待卡繆索上柯拉莉是無奈的，瑪賽拋棄她了總要另找一個錢箱吧
在羅什菲德老侯爵與卡繆索之間她選擇卡繆索，因卡繆索對她非常好。
但是從現(xiàn)實出發(fā)真心喜歡一個老頭對美女來說那根本就是個偽命題，所以呂西安的出現(xiàn)卡繆索就被拋棄了。
她對呂西安可以說是一見傾心，并且至死不渝。
她追求呂西安的情節(jié)使現(xiàn)實主義色彩濃厚的《幻滅》增加了幾許浪漫的色彩。
這也是我對這個女人印象深刻的來由。
論篇幅占有率，巴日東太太、夏娃并不比柯拉莉少，而且她們也塑造的非常好。
從性質(zhì)上看她屬于妓女大軍中的頂層——交際花。
她們一般有富有的上流社會“保護(hù)者”，有充裕的時間玩樂，簡單概括就是錢多、人閑。
柯拉莉就經(jīng)常帶著漂亮風(fēng)雅的詩人坐著敞篷馬車到風(fēng)景名勝兜風(fēng)，挽著漂亮風(fēng)雅的詩人在繁華鬧市逛街。
這些行為引得旁人嘖嘖稱羨，巴爾扎克也不惜筆墨，稱一個是望樓上的阿波羅，一個是跳康康舞的安達(dá)盧西亞美女。
這一切大大滿足了這位不幸女子的虛榮心，可惜的是任性地為了愛詩人呂西安，自斷財路把金主卡繆索給甩了，從此走上了不歸路。
雖然她在愛情上決對忠誠與無私，但是為人算不上聰明跟女友佛洛麗納比起來確實是落了下風(fēng)。
一個細(xì)節(jié)可以說明，呂西安決斗受傷期間被卡繆索告了一狀受商警追捕，柯拉莉下樓見了卡繆索，回來后面色凝重。
巴爾扎克雖沒有明寫出來，但聯(lián)系前因后果可以肯定柯拉莉為救呂西安已經(jīng)和卡繆索達(dá)成協(xié)議，等呂西安傷好后回到卡繆索身邊，就是這個主因最后使她病死。
聰明的話她就傍著金主，為自己在演繹生涯中鋪平道路，等自己混到一流演員時在作打算。
此時盡可以與美男子保持著一定的關(guān)系。
這樣的安排她就能過得相對舒心快樂立于不敗之地。
大衛(wèi)是皮羅托與施?？说慕Y(jié)合體，除了本行是天才外，其它方面就是傻瓜，他的徒弟賽里澤就說他是個傻瓜。
大衛(wèi)根本不知道人情世故，這一點(diǎn)更接近施?？?，所以我一直認(rèn)為施?？诉@個人物降低了《邦斯舅舅》的水準(zhǔn)。
大衛(wèi)因為造紙發(fā)明而被庫安泰組織的攻勢狠狠擊打。
被迫躲藏起來，最終在豬隊友呂西安的神助攻下而被打進(jìn)了監(jiān)獄。
身邊的徒弟，父親、同學(xué)都出賣他、盤剝他。
他最好的選擇是娶了夏娃，要不然不可能享福一輩子。
夏娃，就是康斯坦斯、阿伽特、阿黛麗娜之流。
美麗、善良、多情，應(yīng)該是女兒、妻子、母親集這三重身份與一身最好的那一位。
當(dāng)然夏娃的結(jié)局也最好，不過那都是因為有個死鬼哥哥的緣故，從她捧殺哥哥到踩殺哥哥的這個過程就是《幻滅》這本書的內(nèi)容。
柏蒂―克洛，大衛(wèi)和呂西安的同學(xué)。
這個人物的加入使《幻滅》的主題更加深刻使成功與失敗之間金錢變得不是唯一。
第一部還是驚鴻一瞥，寥寥數(shù)語道出對呂西安的眼熱，第三部搖身一變成了主角。
他儼然是司法界的科朗坦或者伏脫冷目光深遠(yuǎn)，手段高超拿住大衛(wèi)、呂西安顯不出什么，但是拿住庫安泰、巴日東太太就顯得本領(lǐng)高強(qiáng)了。
并不是說，大衛(wèi)、呂西安是白癡，是作者賦予了他們高尚的情感，他們是以善眼看世界的，怎么能夠想象多年老同學(xué)是敵人呢
只等被蛇咬后才會有所警覺。
特別是呂西安，作者賦予了他快速學(xué)習(xí)的能力，他去巴黎也就一年多，可是早以學(xué)會了花花公子的那一套，巴日東府再會露易絲時所表現(xiàn)的交際手段是柏蒂―克洛永遠(yuǎn)也達(dá)不到的，可以說呂西安重新俘獲露易絲，使她已經(jīng)改變了初衷。
所以才會得到伏脫冷的青睞。
在《交際花盛衰記》中更是改掉了輕信，浮夸的毛病，變得謹(jǐn)慎小心。
只可惜如他遺書所言，我是亞伯的子孫，永遠(yuǎn)成不了該隱的子孫，可以毫無顧忌的跨過愛絲苔的尸體。
這個人設(shè)被陀思妥耶夫斯基拿來創(chuàng)造出了大學(xué)生拉斯科利尼科夫，因為窮而逼著自己武裝起“超人主義”以拿破侖為榜樣，認(rèn)為超人可以隨意殺死弱者，就像踩死螞蟻一樣。
可是真的殺死高利貸者姐妹而良心受到折磨，痛苦不堪的他最終承認(rèn)跨不過去而自首認(rèn)罪。
這位仁兄和呂西安一樣，是亞伯的兒子，說明行動與口號是兩個領(lǐng)域，行動比思想更難。
推薦幾本有深度的,啟迪思想的書
.《平凡的世界》 作者:路遙 這是一部全景式地表現(xiàn)中國當(dāng)代城鄉(xiāng)社會生活的長篇小說。
全書共三部。
作者在近十年間廣闊背景上，通過復(fù)雜的矛盾糾葛，刻劃了社會各階層眾多普通人的形象。
勞動與愛情，挫折與追求，痛苦與歡樂，日常生活與巨大社會沖突，紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時代歷史進(jìn)程中所走過的艱難曲折的道路。
銅城除過河南人之外，方黃土高原和南方平原地區(qū)貧困縣漫流來的鄉(xiāng)民也是它的重要組成部分。
自從有了煤炭業(yè)，這里就成了中國西部的阿拉斯加，吸引來無數(shù)尋找生活出路的人。
在這個口音五花八門的“聯(lián)合國”里，由于河南人最多，因此公眾交際語言一般都用河南話。
在銅城生活的各地人，都能操幾句河南腔，哼幾句嗯嗯啊啊的豫劇。
這城市四周全是山梁土峁。
山上石多土薄，不宜耕作，農(nóng)業(yè)人口遠(yuǎn)比不上黃土高原腹地稠密，更不要說和擁擠不堪的中部平原相比了。
因為事農(nóng)者甚微，加之此地又不缺乏燃料，這些山山峁峁竟然長起了茂密的柴草，甚至還有一些樹木梢林，顯得比黃土高原其它地方更有風(fēng)光。
每當(dāng)入秋之時，有些山上紅葉如火，花團(tuán)錦簇般奪人眼目…… 山梁土峁間，由于地層深處挖掘過甚而形成空洞，地表時有下陷，令人觸目驚心的大裂縫往往撕破了幾架山梁，甚至大冒頂造成整座大山崩塌陷落，引起周圍里氏三級左右的地震。
大山以北一二百華里處就是黃河，它帶著成千上萬噸泥沙沉重地喘息著淌向東方…… 城市在這條狹長的山溝里只能擺下一條主街。
那商店鋪面，樓房街舍，就沿著這條蜿蜒曲折的街道，沿著鐵路兩側(cè)，沿著那條平時流量不大的七水河，鱗次櫛比，層層疊疊，密集如蜂房蟻巢，由南到北鋪排了足有十華里長。
火車站位于城市中心。
一幢長方形的候車室涂成黃色，在這座沾灰染黑的城市里顯得富麗堂皇。
除過南郊軍民兩用的飛機(jī)場，火車站不大的廣場也許是市內(nèi)最為開闊的地方了。
火車從這里向南，穿越綠色的中部平原，五六個小時就可以抵達(dá)省城。
而向西，向東，向北，都有公路伸出，一直可以通往鄰近幾個省份。
這個火車站每天上下午分別和省城對開兩趟快慢客車，其余就全都是運(yùn)煤車了。
從隴海鐵路岔出來的這條支線，它的最后一節(jié)鐵軌并沒有在這個車站終止。
這鋼鐵階梯又在這里岔出兩股，一路爬坡穿洞，沿途串起了東西兩面二十多個礦區(qū)。
外地人提起銅城，都知道這是個出煤的地方，因此想象這城市大概到處都堆滿了煤。
其實，銅城邊上只有一兩個產(chǎn)量很小的煤礦，其余的大礦都在東西兩面那些山溝里。
當(dāng)你沿著鐵路支線拐進(jìn)這些山溝，便會知道那里有著多么龐大的世界。
這些相距只有十來里路的煤礦，每個礦區(qū)都有上萬名工人，連同他們的家屬，幾乎都超過了一個山區(qū)縣城的規(guī)模。
密集的人口，密集的房屋，高聳的井架，隆隆的機(jī)聲，喧囂的聲浪，簡直使人難以置信這些小小的山溝山灣，怎么能承載了如此大的負(fù)荷
2.《穆斯林的葬禮》 作者:霍達(dá) 一個穆斯林的家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個發(fā)生在不同時代、有著不同內(nèi)容卻又交錯扭結(jié)的愛情悲劇。
揭示了他們在華夏文化和伊斯蘭文化的撞擊和融合中獨(dú)特的心理結(jié)構(gòu)，以及在政治、宗教的氛圍中對人生真諦的困惑和追求。
展現(xiàn)了古老的民族風(fēng)情和充滿矛盾的現(xiàn)實垂涎。
作品清新流暢、質(zhì)樸無華，以細(xì)膩的筆觸探測人的心靈，讀后蕩氣回腸，留下深沉的思索。
3.《挪威的森林》 作者:村上春樹 一本風(fēng)靡全亞洲百分之百的戀愛小說，曾高居日本文學(xué)史上的“超級暢銷書”。
這當(dāng)然要被算成是村上春樹的代表作。
許多人認(rèn)識這位日本人就是從這本書開始。
全書以回憶為線索，表達(dá)了青少年面對青春期的孤獨(dú)困惑以及面對成長的無奈、無聊。
村上通過年輕人在社會壓力下無法擺脫的生存痛苦，第一次明明白白地強(qiáng)調(diào)了他在以后書中不斷反復(fù)強(qiáng)調(diào)的主題：生命的悲哀與無力感。
這是一部傷感，又有痛苦，百分之百的戀愛小說。
小說主人公渡邊展開他同兩個女孩間的愛情糾葛。
渡邊的第一個戀人直子原是他高中要好同學(xué)木月的女友，后來木月自殺了。
一年后渡邊同直子不期而遇并開始交往。
此時的直子已變得嫻靜靦腆，美麗晶瑩的眸子里不時掠過一絲難以捕捉的陰翳。
兩人只是日復(fù)一日地在落葉飄零的東京街頭漫無目標(biāo)地或前或后或并肩行走不止。
直子20歲生日的晚上兩人發(fā)生了性關(guān)系，不料第二天直子便不知去向。
幾個月后直子來信說她住進(jìn)一家遠(yuǎn)在深山里的精神療養(yǎng)院。
渡邊前去探望時發(fā)現(xiàn)直子開始帶有成熟女性的豐腴與嬌美。
晚間兩人雖同處一室，但渡邊約束了自己，分手前表示永遠(yuǎn)等待直子。
返校不久，由于一次偶然相遇，渡邊開始與低年級的綠子交往。
綠子同內(nèi)向的直子截然相反，“簡直就像迎著春天的晨光蹦跳到世界上來的一頭小鹿”。
這期間，渡邊內(nèi)心十分苦悶彷徨。
一方面念念不忘直子纏綿的病情與柔情，一方面又難以抗拒綠子大膽的表白和迷人的活力。
不久傳來直子自殺的噩耗，渡邊失魂魄地四處徒步旅行。
最后，在直子同房病友玲子的鼓勵下，開始摸索此后的人生。
我本人認(rèn)為，內(nèi)容錯綜復(fù)雜，不仔細(xì)看，容易弄不明白 4.《基督山伯爵》 作者:大仲馬 《基督山伯爵》是法國著名作家大仲馬的代表作。
法老號大副唐泰斯受船長委托，為拿破侖黨人送了一封信，遭到兩個卑鄙小人和法官的陷害，被打入死牢。
獄友法里亞神甫向他傳授了各種知識，并在臨終前把埋于基督山島上的一批寶藏的秘密告訴了他。
唐泰斯越獄后找到了寶藏，成為巨富。
從此化名基督山伯爵，經(jīng)過精心策劃，報答了恩人，懲罰了仇人。
本書充滿浪漫的傳奇色彩，章章奇特新穎，引人入勝。
故事性很強(qiáng), 很耐讀! 5.《教父》 作者:馬里奧·普佐 這是是1969年美國出版的長篇小說，是美國出版史上的頭號暢銷書，曾連續(xù)70周排名暢銷榜，37年銷量達(dá)2000萬冊。
早在七十年代初已拍成電影，發(fā)行世界各國，受到普遍歡迎，據(jù)小說改編的三部電影有兩部獲奧斯卡獎。
《教父》的故事提供了某種根植于美國人心中的可怕的愉悅因素，使讀者近距離觀察到一個令人震顫的黑暗而暴力的非法階層，獻(xiàn)給讀者一場兇險生活方式的饗宴。
黑幫故事的經(jīng)典~
6《蘇菲的世界》 作者:喬斯坦·賈德 風(fēng)靡全球、超級暢銷的哲學(xué)奇書 全世界最易讀懂的哲學(xué)書 一本關(guān)于哲學(xué)史的小說 20世紀(jì)百部經(jīng)典著作之一 1994年獲德國青少年文學(xué)獎與最優(yōu)秀作品獎 《蘇菲的世界》以小說的形式，通過一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識的經(jīng)過，揭示了西方哲學(xué)發(fā)展的歷程。
由前蘇格拉底時代到薩特，以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都通過作者生動的筆觸躍然紙上，并配以當(dāng)時的歷史背景加以解釋，引人入勝。
評論家認(rèn)為，對于那些從未讀過哲學(xué)課程的人而言，此書是最為合適的入門書，而對于那些以往讀過一些哲學(xué)而已忘得一干二凈的人士，也可起到溫故知新的作用。
7.《麥田里的守望者》 作者:塞林格 《麥田里的守望者》是塞林格唯一的一部長篇，雖然只有十幾萬字，它卻在美國社會上和文學(xué)界產(chǎn)生過巨大影響。
1951年，這部小說一問世，立即引起轟動。
主人公的經(jīng)歷和思想在青少年中引起強(qiáng)烈共鳴，受到讀者，特別是大中學(xué)生的熱烈歡迎。
他們紛紛模仿主人公霍爾頓的裝束打扮，講“霍爾頓式”的語言，因為這部小說道出了他們的心聲，反映了他們的理想、苦悶和愿望。
經(jīng)過30多年來時間的考驗，證明它不愧為美國當(dāng)代文學(xué)中的“現(xiàn)代經(jīng)典小說”之一。
現(xiàn)在大多數(shù)中學(xué)和高等學(xué)校已把它列為必讀的課外讀物，正如有的評論家說的那樣，它“幾乎大大地影響了好幾代美國青年”。
8.《萬歷十五年》 作者:黃仁宇 明萬歷十五年，即公元1587年，在中國歷史上原本是極其普通的年份。
作者以該年前后的史事件及生活在那個時代的人物為中心，抽絲剝繭，梳理了中國傳統(tǒng)社會管理層面存在的種種問題，并在此基礎(chǔ)上探索現(xiàn)代中國應(yīng)當(dāng)涉取的經(jīng)驗和教訓(xùn)。
作者以其“大歷史”觀而聞名于世，本書中這一觀念初露頭角，“敘事不妨細(xì)致，但是結(jié)論卻要看遠(yuǎn)不顧近”。
本書自80年代初在中國大陸出版以來，好評如潮，在學(xué)術(shù)界和文化界有廣泛的影響。
... 《萬歷十五年》由黃仁宇先生于1976年在美國所著，在國內(nèi)直到近些年才引起大眾的注意。
其實這一年大明王朝并沒有發(fā)生什么驚天動地的大事，所以不為一般研究者所注意，但在這一年發(fā)生的許多瑣細(xì)小事，卻如青萍之末成為帝國走向崩潰的前兆。
元輔張居正已去世五年，海瑞在這一年也故去了，一代名將戚繼光也在年底歿了，時年29歲的努爾哈赤在東北崛起了：始建宮室，布教令于部中，禁暴亂，戢盜竊，立法制……然而朝廷卻未予注意；西班牙無敵艦隊即將出征英吉利，揭開世界歷史新的一頁…… 9.《美的歷程》 作者:李澤厚 《美的歷程》從宏觀鳥瞰角度對中國數(shù)千年的藝術(shù)、文學(xué)作了概括描述和美學(xué)把握。
其中提出了諸如原始遠(yuǎn)古藝術(shù)的“龍飛鳳舞”，殷周青銅器藝術(shù)的“獰厲的美”，先秦理性的“儒道互補(bǔ)”，楚辭、漢賦、漢畫像石之“浪漫主義”，“人的覺醒”的魏晉風(fēng)度，六朝、唐、宋佛像雕塑、宋之山水繪畫以及詩、詞、曲各具審美的三品類，明清時期小說，戲曲由浪漫而感傷而現(xiàn)實之變遷等等重要觀念，多發(fā)前人之所未發(fā)，此書于一九八一年初版，多次再版理印達(dá)幾十萬冊。
已有英文、德文、日文、韓文等多種譯本問世。
這篇文章真的很好。
10.《圍城》 作者:錢鐘書 《圍城》是中現(xiàn)代文學(xué)史上一部風(fēng)格獨(dú)特的諷刺小說。
作者錢鐘書1910—1998，江蘇無錫人，1933年畢業(yè)于清華大學(xué)外文系，后留學(xué)英、法，是位學(xué)貫中西而富才情的學(xué)者。
《圍城》動筆于1944年，完稿于1946年，其時，作者正蟄居上海，耳聞身受日本侵略者的蠻橫，“兩年里憂世傷生”《圍城·序》，同時又堅韌地“錙銖積累地”把自己對人生、對學(xué)術(shù)的感悟與思考付諸筆端，先后完成了小說《圍城》和學(xué)術(shù)著作《談藝錄》。
就憑這部唯一的長篇小說，錢鐘書成為中國現(xiàn)代文學(xué)中小說大師級人物。
本書自四十年代末出版以來，有多少人為它哭，為它笑，為它深深長嘆，為它久久思索。
人生是圍城，婚姻是圍城，沖進(jìn)去了，就被生存的種種煩愁包圍。
錢鐘書以他灑脫幽默的文筆，述說著一群知識分子的快樂與哀愁。
錢鐘書的深入骨髓的洞見，通達(dá)超脫的生存智慧足以讓讀者品評再三。
。
11.《活著》 作者:余華 這部作品的題目叫《活著》，作為一個詞語，“活著” 在我國的語言里充滿了力量，它的力量不是自來于喊叫，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。
作為一部分作品，《活著》講述了一個人和他的命運(yùn)之間的友情，這是最為感人的友情，因為他們互相感激，同時也互相仇恨；他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。
他們活著時一起走在塵土飛揚(yáng)的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土。
與此同時，《活著》還講述了人如何去承受巨大的苦難，就像那句老話：千鈞一發(fā)。
讓一根頭發(fā)去承受三萬斤的重壓，它沒有斷。
《活著》還講述了眼淚的寬廣和豐富；講述了絕望不存在；講述了人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事而活著。
12.《許三觀賣血記》 作者:余華 《許三觀賣血記》是余華1995年創(chuàng)作的一部長篇小說,它以博大的溫情描繪了磨難中的人生,以激烈的故事形式表達(dá)了人在面對厄運(yùn)時求生的欲望.小說講述了許三觀靠著賣血渡過了人生的一個個難關(guān),戰(zhàn)勝了命運(yùn)強(qiáng)加給他的驚濤駭浪,而當(dāng)他老了,知道自己的血再也沒有人要時,精神卻崩潰了.法國《讀書》雜志在評論《許三觀賣血記》時說道:這是一部精妙絕倫的小說,是樸實簡潔和內(nèi)涵意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的完美結(jié)合.余華目前正在創(chuàng)作一部長篇小說,講述的是一個時間跨度很大的愛情故事,從文學(xué)風(fēng)格上說,這將是一部與《許三觀賣血記》迥然不同的作品,這部小說將于明年初完成. 這本書表達(dá)了作者對長度的迷戀,一條道路,一條河流,一條雨后的彩虹,一個綿延不絕的回憶,一首有始無終的民歌,一個人的一生.這一切尤如盤起來的一捆繩子,被敘述慢慢拉出去,拉到了路的盡頭. 在這里,作者有時候會無所事事.因為他從一開始就發(fā)現(xiàn)虛構(gòu)的人物同樣有自己的聲音,他認(rèn)為應(yīng)該尊重這些聲音,讓它們自己去風(fēng)中尋找答案.于是,作者不再是一位敘述上的侵略者,而是一位聆聽者,一位耐心,仔細(xì),善解人意和感同身受的聆聽者.他努力這樣去做,在敘述的時候,他試圖取消自己作者的身份,他覺得自己應(yīng)該是一位讀者.事實也是如此,當(dāng)這本書完成之后,他發(fā)現(xiàn)自己知道的并不比別人多. 書中的人物經(jīng)常自己開口說話,有時候會讓作者嚇一跳,當(dāng)那些恰如其分又十分美妙的話在虛構(gòu)的嘴里脫口而出時,作者會突然自卑起來,心里暗想:我可說不出這樣的話.然而,當(dāng)他成為一位真正的讀者,當(dāng)他閱讀別人的作品時,他又時常暗自得意:我也說過這樣的話. 這似乎就是文學(xué)的樂趣,我們需要它的影響,來糾正我們的思想和態(tài)度.有趣的是,當(dāng)眾多偉大的作品影響著一位作者時,他會發(fā)現(xiàn)自己虛構(gòu)的人物也正以同樣的方式影響著他. 這本書其實是一首很長的民歌,它的節(jié)奏是回憶的速度,旋律溫和地跳躍著,休止符被韻腳隱藏了起來.作者在這里虛構(gòu)的只是兩個人的歷史,而試圖喚起的是更多人的記憶. 馬提亞爾說:回憶過去的生活,無異于再活一次.寫作和閱讀其實都是在敲響回憶之門,或者說都是為了再活一次. 13.《牛虻》 作者:伏尼契 牛虻:為信仰赴死如散步 他，牛虻——一個為了自己的革命信仰，甘愿被命運(yùn)折磨的人。
他深愛過兩個人——父親蒙坦里尼和高潔的女人瓊瑪，但后來的他一生都沒有再給機(jī)會讓他們來愛他。
他的內(nèi) 既是慷慨動人的革命書籍，又是高雅純正的文學(xué)名著，本書充滿深刻描寫人情人性的藝術(shù)感染力。
在人口最多的中國和土地最寬的前蘇聯(lián)，《牛虻》擁有著無數(shù)的、幾代人的崇拜者。
主人公牛虻，是上流社會的叛逆。
年輕時經(jīng)歷過幾番刻骨銘心的感情苦難。
他曾因無知而鑄成大錯。
他最熱愛的姑娘，給予他慘痛的心靈傷害；他尊敬的生父，卻是兇殘的政敵
然而他義無反顧地追真理，拋棄了愛情與生命――為意大利的獨(dú)立與自由。
牛虻，成為青年人心中“堅強(qiáng)”的化身
小說圍繞牛虻，戀人瓊瑪以及性格復(fù)雜的蒙泰尼里主教展開，線條簡明而又寫得波瀾起伏、驚心動魄，顯示了作者激越的感情世界和濃厚的藝術(shù)功力。
14.《呼嘯山莊》 作者：艾米莉·勃朗特 《呼嘯山莊》是一部震撼人心的“奇特的小說”，是英國女作家艾米莉?勃朗特畢生的唯一力作。
棄兒希刺克厲夫被“呼嘯山莊”的主人恩蕭收養(yǎng)，恩蕭的女兒凱瑟琳與他從小友愛，產(chǎn)生了熾烈的愛情。
而莊主的兒子辛德雷卻仇恨他，老恩蕭死后，把他降為奴仆，百般凌辱。
凱瑟琳為了得到“畫眉山莊”主人林頓的財產(chǎn)資助希刺克厲夫而嫁給了林頓。
希刺克厲夫得知后憤然出走。
幾年后，希刺克厲夫致富歸來，使辛德雷傾家蕩產(chǎn)，并誘騙林頓之妹與他成婚，恣意虐待。
凱瑟琳終因不能同希刺克厲夫結(jié)合而凄然病逝。
15.《塵埃落定》 作者:阿來 《塵埃落定》是青年藏族作家阿來的小說，該小說獲第五屆茅盾文學(xué)獎。
在上個世紀(jì)四十年代的四川阿壩地區(qū)，當(dāng)?shù)氐牟刈迦嗣癖皇思彝磷褰y(tǒng)治著，麥其土司便是其中之一。
《塵埃落定》講述的是康巴藏族的故事，這當(dāng)然是一個很民族化的題材。
因為作家的族別，他的生活經(jīng)歷，這個看似獨(dú)特的題材的選擇其實是一種必然，但小說并不囿不于民族題材，小說中涉及到的權(quán)力、英雄、宗教、信用、仇殺、愛情等話題都具有現(xiàn)代意義。
這使《塵埃落定》在題材上不僅有特殊性，更具有普遍意義。
《塵埃落定》寫的是歷史，但歷史也是一種現(xiàn)實，而這種現(xiàn)實得到更為充分的表達(dá)，它的面貌會更加文闊，更加深遠(yuǎn)。
同一種空間，也就是具有演繹多種故事的可能。
關(guān)于這段歷史，阿來說“史是寫出了它的一種狀態(tài)，或者說是我對它某一方面的理解。
” 16.《拿破侖全傳》 作者:劉樂土 1804年，在一個盛大無比的典禮中，拿破侖.波拿巴為自己加冕，成為法國的皇帝。
他的法語帶著濃厚的科西嘉口音，看起來好像不大適宜做法國的領(lǐng)導(dǎo)人。
可是他卻幾乎征服了整個世界。
他是一個軍事天才，鐵蹄踏遍了整個歐洲大陸和埃及……1815年，英國和普魯士聯(lián)軍在滑鐵盧戰(zhàn)役里使他一敗涂地。
拿破侖被放逐到南大西洋的一個英國的小島上，6年之后與世長辭。
拿破侖還是一位既愛江山，也愛美人的大丈夫。
其一生風(fēng)流情債無數(shù)……他獵取美女芳心的招法，與他天才的軍事才干一樣出類拔萃…… 本書是迄今為止最全面、最公正、最生動、最細(xì)膩展示拿破侖軍旅生涯和情感世界的著作! 17.《破碎的四月》 作者:卡達(dá)萊 喬戈的哥哥被仇家殺死，從那一刻起，喬戈的生活便離他而去。
根據(jù)統(tǒng)治阿爾巴尼亞北部高原地區(qū)的卡努法典：如果一個人被殺死，他的家人必須為他報仇。
喬戈無法擺脫宿命，三月十七日，他成功地射殺了那個兇手。
在被死者家屬追殺之前，他被允許了三十天的休戰(zhàn)協(xié)定，于是他的四月破碎成了兩部分：在四月十七日之前，是“白色”的，安全的；之后便是“黑色”白，亡命的。
與喬戈的命運(yùn)交織在一起的是一對新婚夫婦。
他們來自都市，對高原文化充滿向往。
新娘迪安娜對被死亡威脅著的喬戈一見鐘情，與此同時，喬戈也想在四月轉(zhuǎn)成黑色之前再次邂逅迪安娜。
當(dāng)人一降生在這個世界上，就陷入一場追殺或者殺人的宿命中，生命只能如破碎的四月般短暫和倉煌。
《破碎的四月》以簡潔、詩一般的筆調(diào)講述了一個人一個月的故事，卻反映了一個民族幾百年的固擾和悲劇性。
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求列夫。
托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》的2000字以上的讀后感。
急
一、酒文化的起源 東西方酒文化的起源，幾乎同時產(chǎn)生于公元前2000年左右。
雖然，兩者產(chǎn)生的地域相差幾千公里，但是，兩者還是有一些共同點(diǎn)：比如都在酒的起源上有著美麗的故事傳說，都是作為一種神奇的藥物誕生，都給人帶來了驚奇和迷醉。
但是，兩者的不同還是最重要的，主要表現(xiàn)在： 第一，酒的起源不同 作為東方中國酒的起源，自古以來歷史就有明確的記載，基本形成了固定的說法：有的認(rèn)為是儀狄釀酒。
公元前二世紀(jì)史書《呂氏春秋》云:“儀狄作酒”。
漢代劉向編輯的《戰(zhàn)國策》則進(jìn)一步說明:“昔者，帝女令儀狄作酒而美，進(jìn)之禹，禹飲而甘之，日:‘后世必有飲酒而之國者。
’遂疏儀狄而絕旨酒”。
有的認(rèn)為是杜康釀酒。
東漢《說文解字》中解釋“酒”字的條目中有:“杜康作秫酒。
”《世本》也有同樣的說法。
不管怎么說，對酒的起源，中國基本是有明確記載的。
西方則沒有明確的歷史記載。
據(jù)傳，釀酒在西方，首先是在波斯，后來傳到了當(dāng)時希臘的克里特島，然后才傳到了法國等地。
在西方，酒的產(chǎn)生有著美麗的傳說：據(jù)說，有一位古波斯國王，把吃不完的葡萄藏在密封的瓶中，并寫上“毒藥”字眼，以防他人偷吃。
國王日理萬機(jī)，很快便把這收藏給忘記了。
這時有位妃子被打入冷宮，生不如死。
湊巧看到這“毒藥”的瓶子，便有輕生之念。
打開后，里面顏色古怪的液體也很像毒藥，她就喝了幾口，在等死的當(dāng)兒發(fā)覺不但不痛苦，反而有種舒恬陶醉的飄飄欲仙之感。
于是她將這事呈報國王，國王大為驚奇，一試之下果不其然。
這當(dāng)然是個美麗的傳說，但葡萄酒的發(fā)現(xiàn)的確提高了人類的享受。
第二，酒的原料不同 最初，中國的酒是由果品等釀成的甜酒。
《 黃帝內(nèi)經(jīng)· 素問》中記載了黃帝與歧伯討論釀酒，提到一種古老的酒---醴酪，是用動物的乳汁釀成的甜酒。
《詩經(jīng)·風(fēng)·七月》記載：“六月食郁及，七月亨葵及菽。
八月剝棗，十月獲稻。
為此春酒，以介眉壽。
”講的是釀酒所用的原料：如棠棣、芹菜、山棗、豆類、稻類、黑黍和稷等。
后來，逐漸發(fā)現(xiàn)用糧食釀造的白酒，無論口感還是力量，都要比甜酒好的多，糧食釀酒成為主流。
如今，談到中國的酒，指的主要是白酒。
而西方的酒，一開始是用大麥釀造的，后來，他們才知道葡萄可以釀酒，而且釀造出來的酒，更加甜美香醇，讓人沉醉。
葡萄酒就逐漸成了西方的主流。
如今，談到西方的酒，主要指的是以葡萄為原料釀造的香檳、白蘭地等酒。
第三，酒與政治的關(guān)系不同 在東方，自酒產(chǎn)生的那一日起，就受到了政治的約束。
大禹一開始就認(rèn)識到了酒的破壞力，提出了限制酒的主張：“后世必有飲酒而之國者，遂疏儀狄而絕旨酒。
”他認(rèn)為，酒固然可以給人帶來享受，但是，后世必然會有因為酒而導(dǎo)致亡國的，下旨限制釀酒。
等到了后世，尤其在漢、唐、宋等代，由于造酒浪費(fèi)了大量的糧食，朝廷出臺了多種政策，如收高額的稅、限制買賣、官府專營等手段，來加強(qiáng)酒的控制和管理。
可以說，酒文化已經(jīng)成了政治文化的一個重要組成部分。
在西方，自酒產(chǎn)生那日起，就受到了統(tǒng)治者的喜愛和推崇。
波斯王喜歡酒，拿破侖更加喜歡酒，酒神還成了朝廷及百姓崇拜的重要神。
西方的酒文化，更多地與哲學(xué)、宗教聯(lián)系到一起，與政治的關(guān)系并不很大。
謝謝，希望能幫到你~
