拿破侖傳讀后感

[拿破侖傳讀后感]拿破侖傳讀后感在閱讀《拿破侖傳》時(shí)我為之深深地震撼，拿破侖傳讀后感。

不僅是因?yàn)檫@位偉人一生輝煌的功業(yè)同時(shí)也出于對作者那細(xì)膩文筆的崇敬。

艾米爾*路德維希不愧為一代傳記大師。

拜讀其作品猶如與其本人促膝而席共同探究傳主一生曲折的心路歷程!不難看出路德維希對于拿破侖情有獨(dú)鐘對這位偉大的天才傾注了滿腔同情他幾乎是用詩一般的語言寫下了這長達(dá)600多頁的巨著。

不僅文采斐然對于拿破侖的性格與心理活動(dòng)分析的細(xì)致入微引人入勝。

令每一個(gè)閱讀者都不經(jīng)然隨著傳主一生之浮沉而或喜或悲。

被作者在字里行間所傾注的情感所深深感染!誠然拿破侖的一生無論在軍事上還是在政治上都有著輝煌的成就。

在軍事上拿破侖被人們稱為“一代軍事偉人”他戎馬一生親自指揮的戰(zhàn)役多達(dá)60余次比西方歷史上著名的統(tǒng)帥亞歷山大漢尼拔和愷撒指揮的戰(zhàn)役的總和還要多其中有許多戰(zhàn)役在戰(zhàn)爭史上都有相當(dāng)重要的地位。

直到如今拿破侖的軍事言論和戰(zhàn)爭戰(zhàn)例仍被作為教材在一些國家的軍事院校廣為傳播。

在政治上他是一位卓越的政治家。

他曾這樣總結(jié)自己的成就：“我的英名并非建立在四十次勝利的戰(zhàn)役上也不是由于我使得萬邦臣服滑鐵盧戰(zhàn)役就足以抹煞對那么多勝利的回憶最后的一幕 往往令人忘卻第一幕呀。

永不湮沒的是我的法典和參政院的會(huì)議紀(jì)錄我與大臣 們的通訊……由于條文簡明扼要我的法典遠(yuǎn)比以往任何法典更可行、更有效。

我所設(shè)立的學(xué)校我所采用的教育方法在培育著新一代的人才在我執(zhí)政期間犯罪率減少;而英國的犯罪卻很猖獗……”而這些都不是我所最關(guān)心的因?yàn)樽钣|動(dòng)于我的卻是其在精神上的某種特質(zhì)或是他那積極進(jìn)取的心態(tài);還有那不知疲倦永不懈怠的精力;那非凡的想象力敏銳的洞察力和堅(jiān)定的自信心……總而言之他那極具魅力的精神內(nèi)涵猶如一顆熾熱的恒星而他所締造的功勛和所取得的榮耀就恰恰如恒星所散發(fā)出來的光芒絢麗而華彩照亮他人生的全程甚至在他被囚于圣赫勒拿島乃至死亡這種光芒尤未消亡而是化作漫天星辰永懸于蒼穹。

一個(gè)人憑借自信和勇氣憑借激-情和幻想憑借勤奮和意志所能得到的拿破侖全都得到了而今天在著瞬息萬變的信息時(shí)代錦繡前程又一次展現(xiàn)在才能卓越者面前熱血青年難道可以找到比拿破侖更偉大的榜樣和更可參鑒之鏡么?踏著偉人的足跡我們堅(jiān)信我們的人生也必將輝煌!就用伏爾泰的歌劇《穆罕默德》中的臺(tái)詞來作為本文的結(jié)語吧!人生來平等世人命運(yùn)卻各異無關(guān)門第唯業(yè)績所使眾神鐘愛一類人他們憑一己才智開拓事業(yè)從不依賴先輩余蔭這樣的人我才選作領(lǐng)袖人間只有他堪當(dāng)此任………【擴(kuò)展閱讀篇】所謂“感”可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。

讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。

要寫好有體驗(yàn)、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：首先，要讀好原文“讀后感[1]”的“感”是因“讀”而引起的。

“讀”是“感”的基礎(chǔ)。

走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。

只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。

如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見解和主張)，或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。

如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。

作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。

其次，排好感點(diǎn)只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。

如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對個(gè)別句子有感受也可以寫成讀后感。

總之，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對它有感受，都可能寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來，這樣才能寫好讀后感。

第三、選準(zhǔn)感點(diǎn)一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對性最強(qiáng)、自己寫來又覺得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。

第四、敘述要簡既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。

一句話，讀后感中少不了“敘”。

但是它不同于記敘文中“敘”的要求。

記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。

初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實(shí)際上變成復(fù)述了。

這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡明不了。

簡明，不是文字越少越好，簡還要明。

第五，聯(lián)想要注意形式聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。

寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。

編輯本段如何寫讀后感格式一、格式和寫法讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落，讀后感《拿破侖傳讀后感》。

題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個(gè)詞語)做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標(biāo)題，第二行是副標(biāo)題。

二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。

三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。

四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。

五、敘原文不要過多，要體現(xiàn)出一個(gè)“簡”字。

六、要審清題目。

在寫作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫出體會(huì)。

七、要選擇材料。

讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會(huì);只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來，這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。

對一篇作品，寫體會(huì)時(shí)不能面面俱到，應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化。

八、寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡介開頭，然后，再寫體會(huì)。

原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。

結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來。

要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。

九、要符合情理、寫出真情實(shí)感。

寫讀后感的注意事項(xiàng)①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會(huì)”為主。

②要寫得有真情實(shí)感。

應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。

③要寫出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。

④禁止寫成流水賬!編輯本段要寫關(guān)于學(xué)習(xí)的讀后感應(yīng)該讀什么有感(1)引——圍繞感點(diǎn) 引述材料。

簡述原文有關(guān)內(nèi)容。

(2)概——概括本文的主要內(nèi)容 ,要簡練,而且要把重點(diǎn)寫出來。

(3)議——分析材料，提練感點(diǎn)。

亮明基本觀點(diǎn)。

在引出“讀”的內(nèi)容后，要對“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。

既可就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。

要選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡潔的句子明確表述出來。

這樣的句子可稱為\\\\觀點(diǎn)句\\\\。

這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。

\\\\觀點(diǎn)句\\\\在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。

初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。

(4) 聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。

圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。

寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。

就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。

泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。

聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問題。

既可以從大處著眼，也可以從小處入手。

當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出，更有說服力。

這個(gè)過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。

(5)結(jié)——總結(jié)全文，升華感點(diǎn)。

“讀”的內(nèi)容不放松。

以上五點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。

比如，\\\\簡述原文\\\\一般在\\\\亮明觀點(diǎn)\\\\前，但二者先后次序互換也是可以的。

再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。

一、先要重視感感要多 讀要少，要善于靈活掌握。

比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。

再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。

二、要重視\\\\讀\\\\在\\\\讀\\\\與\\\\感\(zhòng)\\\的關(guān)系中，\\\\讀\\\\是\\\\感\(zhòng)\\\的前提，基礎(chǔ);\\\\感\(zhòng)\\\是\\\\讀\\\\的延伸或者說結(jié)果。

必須先\\\\讀\\\\而后\\\\感\(zhòng)\\\，不\\\\讀\\\\則無\\\\感\(zhòng)\\\。

因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義，深入體會(huì)作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。

三、讀完一本書或一篇文章會(huì)有許多感想和體會(huì);對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法，受到不同的啟迪。

以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要\\\\露餡\\\\，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性，若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的\\\\大鍋飯\\\\缺少必要的考評(píng)機(jī)制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來，打破\\\\鐵飯碗\\\\，廢除大鍋飯的必要性。

四、敘述作品不能用大量篇幅復(fù)述原文一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。

作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點(diǎn)來寫。

要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。

初中作文課中，除了寫\\\\讀后感\(zhòng)\\\外，老師還會(huì)要求同學(xué)們在看完一部電影，電視片或參完某一展覽后寫\\\\觀后感\(zhòng)\\\，觀后感的寫法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡述所觀的內(nèi)容，然后引出觀點(diǎn)，展開論述就可以了。

五、寫景、物的讀后感應(yīng)該怎樣寫(1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容。

如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。

寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。

這部分一定要突出一個(gè)“簡”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。

(2)亮明基本觀點(diǎn)。

選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡潔的句子明確表述出來。

這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。

這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。

“觀點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。

初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。

(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。

這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說服力。

這個(gè)過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。

(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。

一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。

要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。

這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。

聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。

以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。

(5)簡要地說明原文有關(guān)內(nèi)容，重寫有感，不要重點(diǎn)介紹，偏離主題。

讀后感大全200字

讀有感 前陣子在書城買了本書，叫，里邊有300個(gè)經(jīng)典的哲理故事。

現(xiàn)在我來品味一篇小故事，叫。

講的是連個(gè)孩子的命運(yùn)，一個(gè)被高僧占卜為“狀元”，另一個(gè)為“乞丐”。

二十年后，當(dāng)初的“狀元”成了乞丐，而“乞丐”卻成了“狀元”。

上帝說：“我賦予每個(gè)人的天分之占他命運(yùn)的三分之一，其余的在于他如何去把握。

” 看了這段話，我很受觸動(dòng)。

把握，把握命運(yùn)，多簡單的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命運(yùn)呢

不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命運(yùn)，因?yàn)槊\(yùn)掌握在自己的手中，你隨時(shí)都可以改變它的

只要你愿意 讀有感 一個(gè)告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛的俘虜.我不是不善于,實(shí)在是一個(gè)放棄的人.就如同生命的數(shù)據(jù)庫,已經(jīng)不需要進(jìn)入的密碼,隨時(shí)都可以打開全部程序,可以讀出全部的文件.我說的俘虜,就是這個(gè)意義上的俘虜.當(dāng)我把自我放到陽光下的時(shí)侯,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當(dāng)我意識(shí)到抗拒的無奈,有多少時(shí)間無可挽回,有多少記憶漸漸從內(nèi)心淡出.說到底,俘虜就是一個(gè)不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來,在屬于個(gè)人的空間,可以沉浸于獨(dú)自的幻想,可以從塵埃里開出虛擬的花朵.而一個(gè)放棄的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化.

拿破侖傳主要內(nèi)容300-500字

《拿破侖傳》主要內(nèi)容：拿破侖代表了歐洲的一個(gè)時(shí)代。

著名德國傳記大師艾米爾·路德維希（1881—1948）以其生花之筆，將這個(gè)時(shí)代的神韻、將拿破侖的人格魅力和文治武功栩栩如生地展現(xiàn)在讀者面前。

《拿破侖傳》的前言是歌德的‘我們潛心數(shù)個(gè)世紀(jì)；在恢宏的精神之光下遍覽無疑；渺小之物盡離去；唯海與洲凝重佇立。

’《拿破侖傳》是埃米爾路德維希的作品，這是拿破侖傳記中的經(jīng)典之作，是迄今為止最權(quán)威、最全面的拿破侖生平傳記。

路德維希站在客觀公正的立場，依循時(shí)間為線索，以史實(shí)為基礎(chǔ)，講述了拿破侖從1779年10歲入軍校，以少尉軍銜畢業(yè)；到1799年發(fā)動(dòng)政變，而后建立法蘭西第一帝國；再到1815年退位，被放逐圣赫勒拿島，直至去世的傳奇經(jīng)歷和心路歷程。

這本書描述了拿破侖叱咤風(fēng)云的一生中經(jīng)歷過的各次重大戰(zhàn)役及其輝煌的軍事成就。

拿破侖代表一個(gè)時(shí)代，被稱為一代“軍事巨人”，同時(shí)也是一個(gè)偉大的政治天才。

看過《人類的群星閃耀時(shí)》的，寫一下每一章的讀后感，可以手寫也可以打字，快速回復(fù)，請現(xiàn)在寫一下

富有冒險(xiǎn)精神的巴爾沃亞隨船到達(dá)南美洲,去開拓和尋找財(cái)富,他不僅擠走了整支隊(duì)伍的主人,還趕走了新的總督.為了避免懲罰他決定率先去尋找南美大陸的財(cái)富,以此來庇護(hù)自己的安全,在艱苦的旅途之中,他成為了第一個(gè)看到太平洋的文明中的人類,并且他知曉了不遠(yuǎn)的國度中還有存有無限黃金,而就在此時(shí)國王派下的新總督卻暗算了他.（人性的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)）奧斯曼帝國的新繼承者默罕默德決心要攻占拜占庭,經(jīng)過數(shù)次激戰(zhàn)始終不見成效,此時(shí)這位天才皇帝想出一幕驚險(xiǎn)之棋,將戰(zhàn)船從陸地運(yùn)送到拜占庭防守薄弱的靠海一隅,最終因?yàn)楸话菡纪ナ韬龅囊蛔￠T--凱爾卡門的發(fā)現(xiàn),奧斯曼帝國毀滅了拜占庭這一人類文明的精華.（自己的眼睛總是看不到自己的）3.韓德爾的音樂演出頻頻受挫,生意失敗,債臺(tái)高筑,生活沒落.此時(shí)好友寄來《彌賽亞》希望韓德爾為其譜曲,而失意落魄的韓德爾見到《彌賽亞》的詞句后深受啟發(fā),于是晝夜不停完成這一偉大的創(chuàng)作,創(chuàng)作一經(jīng)完成便風(fēng)靡全球,韓德爾也由此“復(fù)活”,并將全部演出收入捐獻(xiàn)給囹圄中人和醫(yī)院病人.（文字帶來了希望和靈感）4.一次偶然的機(jī)會(huì),默默無聞的魯熱被邀請做一首行軍歌曲,經(jīng)過一番創(chuàng)作,這首激勵(lì)無數(shù)士兵為國奮戰(zhàn)的法國未來國歌《馬賽曲》便誕生了,此歌一出立即傳遍全國大街小巷,激勵(lì)著軍人去戰(zhàn)斗,去勝利.而此歌的作者魯熱卻無為人知,并且一聲窮困潦倒,他只做了一夜的天才.（知識(shí)產(chǎn)權(quán)的重要性）5.因?yàn)橛谷烁耵斚５挠薮李B固,拿破侖輸?shù)袅嘶F盧之戰(zhàn).拿破侖曾經(jīng)給將軍格魯希三分之一的兵力去追剿普軍的殘兵,而在與英軍決戰(zhàn)之際,兩軍傷亡慘重的時(shí)刻,誰的援軍先到誰即贏得戰(zhàn)爭.此時(shí)格魯希的部下多次建議援助主戰(zhàn)場都被這位愚蠢的將軍回絕了,結(jié)局是普軍殘兵未追到,而拿破侖的法國失掉了整個(gè)戰(zhàn)爭.（強(qiáng)將手下無弱兵，識(shí)人更要用人）74歲的歌德愛上了19歲的姑娘烏爾利特,多次的追求未果的歌德最終放棄,內(nèi)心受到無比的刺痛的他于是創(chuàng)作了包含深情,充滿情欲的詩歌《瑪麗恩巴德悲歌》來抒發(fā)和寄予此情,從此歌德痛定思痛,踏入了另一個(gè)創(chuàng)作高潮,寫書了《浮士德》等偉大著作.（悲痛更使人帶來動(dòng)力）7.逃亡探險(xiǎn)家蘇特爾到美國加利福尼亞去開荒,他不僅買下了那里的大片土地,并且?guī)砹斯と艘煌ㄔO(shè),在如火如荼的建設(shè)中,一次偶然的發(fā)現(xiàn)黃金徹底改變了這片土地的命運(yùn),人們不再勞動(dòng)而是拼命的淘金,世界各地也涌來了無數(shù)的淘金者,他們霸占了屬于蘇特爾的財(cái)產(chǎn)和土地,最終使蘇特爾家破人亡.（守法重法，是國民必要常識(shí)）俄羅斯著名作家陀思妥耶夫斯基因參與反動(dòng)的政治活動(dòng)被逮捕并處于死刑,在執(zhí)行死刑之際一紙官文的到來改變的死亡的命運(yùn),死刑不再,改判服役和當(dāng)兵.陀思妥耶夫斯基歷經(jīng)磨難而幸存和日后的軍旅生涯給了其豐富的寫作素材,是其一生創(chuàng)作和思想的轉(zhuǎn)折點(diǎn).（沒有深厚的社會(huì)經(jīng)歷，寫不出偉大的文字）菲爾德立志要鋪設(shè)一條連接歐亞大陸的海底電報(bào)電纜,準(zhǔn)備妥當(dāng)后的首次鋪設(shè)便遭遇失敗,第二次進(jìn)發(fā)仍舊不能成功,堅(jiān)定的菲爾德終于在第三次鋪設(shè)時(shí)成功,此時(shí)歡聲雷動(dòng),人人奉菲爾德為英雄.但好景不長,電纜的失靈又使憤怒的人們反過來炮轟抨擊他.時(shí)隔六年,決心不減的菲爾德再次嘗試終于成功.（世界最怕有心人）文學(xué)大師列夫托爾斯泰對其莊園生活不符合自己的信仰深感不安,不斷的想逃出莊園,離家出走.在幾經(jīng)考慮后,最終下定決心一走了之,在旅程的途中因病去世,享年83歲.（信仰和自由比身體舒適更重要）革命即將爆發(fā)之際,流亡在外的列寧一刻不停的學(xué)習(xí),他希望自己能有朝一日回到祖國去革命去建設(shè),然而事與愿違.心系國家的列寧此時(shí)做出了一個(gè)大膽的決定,通過與敵國的交涉使自己穿越敵國到達(dá)俄國,過人的膽識(shí)助列寧一路順利地回到祖國.由此,這位歷史巨人才得以開創(chuàng)新世界.（偉大的人總是能想出做出意想不到的方法和意見）

水滸傳第20回讀后感

中吳用以“激降法”煽動(dòng)火并王倫，正當(dāng)林沖全力以赴時(shí)又言“頭領(lǐng)不可造次”，其是“頭領(lǐng)定要造次”，林沖就這樣中吳用之計(jì)在其慫恿下殺了王倫，讓晁蓋坐上了第一把交椅，可見吳用城府之深，陰險(xiǎn)狡詐，詭計(jì)多端。

王水照《蘇軾傳》讀后感，越多越好

斷斷續(xù)續(xù)，半個(gè)多月才看完王水照老師的這本《蘇軾傳》，感慨良多。

東坡是中國文人中我非常喜愛的，可以說是最喜愛的一位，此次翻開這本傳記，自然主要是因?yàn)閷髦鞯膼鄞?，?dāng)然和優(yōu)秀的文筆也是分不開的。

　　 　　那是一個(gè)初秋的早上，和煦的陽光灑滿屋內(nèi)，我從朋友的書袋內(nèi)掏出這本書，赫然三個(gè)雋秀的字映入眼簾：蘇軾傳。

樸素而清新淡雅的封面，良好的印刷，最重要的著者深厚的功力均深得我心，加上傳主是我最喜歡的一代文豪，于是迫不及待地打開一睹為快。

可以說書沒有讓我失望，我是一個(gè)隊(duì)文字相當(dāng)敏感的人，文字的質(zhì)量會(huì)大大影響我對一書的愛惡，而此書于文字之流暢優(yōu)美來說絕對是上乘之作，行云流水般的文筆娓娓道出東坡傳奇的一生，跟隨著著者的腳步，我仿佛進(jìn)入了那個(gè)山清水秀、人杰地靈的川蜀大地，看到了穩(wěn)健自信的明允公，樂善好施的程夫人，還有可愛的蘇軾蘇轍兄弟。

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我渴望看到的情節(jié)書中幾乎沒有遺漏，蘇軾考進(jìn)士、任徐州、杭州知州，烏臺(tái)詩案，貶官黃州，寫下一首首驚天地泣鬼神的詩詞，一篇篇流芳百世萬古不朽的美文，一頁頁通天地之氣得日月之精的丹青墨寶。

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書中既有對人物生平流暢而傳奇的敘述，精彩動(dòng)人，跌宕起伏，又有對東坡詩文書畫的專業(yè)性評(píng)論，高見迭出，云霞滿紙，著實(shí)令人大呼過癮，十分解渴。

換句話說，這是一部能讓外行看夠熱鬧，讓內(nèi)行看夠門道的大書好傳。

　　 　　著者不愧是多年研究東坡的專家，其對東坡的敘述遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于其生平遭際，而是把對其人藝術(shù)精品的解讀始終貫穿于書中，據(jù)我草草統(tǒng)計(jì)，起碼不下四成之多。

這樣，我們在跟隨作者飽含深情的筆墨去感受東坡大起大落、大悲大喜、大哭大笑的傳奇一生以外，還可以盡情品咂這位文學(xué)天才不世出的才華與真情。

　　 　　中國古代，文化底蘊(yùn)高聳若泰山，文壇才子繁若蒼穹群星。

而我獨(dú)鐘情于東坡著，一是因?yàn)樗奶觳?，以及他遠(yuǎn)超于常人的達(dá)觀。

我一直深信，這世界上，很多人可以通過他們不懈的努力做出一番事業(yè)，他們是人才；而還有一些人，他們生來就接受了造物主的稟賦，如達(dá)芬奇之于繪畫，拿破侖之于兵戎，喬丹之于籃壇，蘇子瞻之于詩文書畫。

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他們是真正的天才

我們無需妒忌他們天資過人，因?yàn)樘鞂⒔荡笕斡谒谷耍麄兘邮艿枚?，承受得也多，他們往往?huì)為自己的天才付出比一般人多得多的代價(jià)和艱苦，蘇軾正是其中的一位，而他令人敬仰之處絕不僅僅因?yàn)樗奶觳?，而在于——正如本書副?biāo)題所說：智者在苦難中的超越——他能不斷以自己的悟性和對文化的游刃有余般的領(lǐng)悟，讓自己不斷地升華，不斷地超越，不斷地解脫，不斷地成熟，于是乎，文壇之花盛開在荊棘叢中，詩文巨星閃耀于苦海云天之上

千年而下，那個(gè)在苦難中不屈不撓、堅(jiān)若磐石般的偉岸身軀，仍像東去的波濤一般，時(shí)時(shí)碰撞滋潤著我的年輕的心田。

　　 　　二，是他那份真誠的、毫無利己之念的為國為民的大仁之心。

古代文人自幼讀四書五經(jīng)，學(xué)圣人之道，卻讀出了多少碌碌無為的呆氣之徒和道貌岸然的虛偽之輩，他們是多余的，甚至是可怕的，他們在白白浪費(fèi)著國家的錢糧和人民的血汗。

蘇軾和他們一樣，從小泡在儒家的經(jīng)典里長大；蘇軾又和他們不一樣，不僅僅是因?yàn)樗^腦聰穎，活學(xué)活用，更重要的是，修齊治平的理念于他，不是敲開富貴之門的磚頭，也不是通往欺世盜名之地的階梯，而是真正的信仰與堅(jiān)持，雖百折而不悔，雖千錘而無憾

歷經(jīng)風(fēng)雨，那份心懷天下，一念為民的耿耿赤子之心，令千年之后的我輩熱淚盈眶，心暖不已。

他在其位一心謀其政，不在其為還要謀其政，徐州抗洪，杭州修堤，密州抗蝗抗旱救棄嬰，儋州開荒開土倡文化，他就和他的文采所至一樣，觸處生春，只要有他管轄，就有一方百姓的安寧與快樂；只要有他在場，他就會(huì)用他的幽默帶來一隅的歡聲和笑語

高中歷史課本上提及一些進(jìn)步的封建士大夫總是說：他們從根本上來說還是為了維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益，所以和人民大眾仍是相對的。

我想，如果他們了解了蘇軾的一生，不知還會(huì)不會(huì)說出此等無恥之語來。

　　 　　該書也有些許不足，首先可能是對蘇軾有些過于美化（其實(shí)拙文又何嘗無此弊端，呵呵），比如在烏臺(tái)時(shí)他的卑弱、絕望，展現(xiàn)得似乎并不十分充分，其在政治上的幼稚和意氣用事，也總是曲為之說。

再次是有的情節(jié)交代的不是特別明確，這主要表現(xiàn)在對蘇軾一些好友的交代。

比如有的好友（如巢谷）是蘇軾年輕甚至年幼時(shí)就認(rèn)識(shí)的，卻到了老年才交代，難免令人有亂入之感。

當(dāng)然東坡一生的經(jīng)歷過于豐富，可能彼出場之時(shí)作者有更重要的事情和人物需要介紹，就顧不得這些過于繁蕪和相對而言無關(guān)緊要的線索了。

　　 　　再說一句，這部書之所以引人入勝，主要是因?yàn)樗臄⑹鍪址ê屠砟钔耆侵袊模浅＿m合在話本評(píng)書和明清小說堆里泡大的傳統(tǒng)中國讀者；而相對而言，林語堂先生的《蘇東坡傳》本來就是給西方讀者寫的，又是先寫成英文又翻譯成中文的，初讀可能會(huì)有點(diǎn)不適之感。

克倫威爾、拿破侖、華盛頓、哥倫布中的一位名人的人物傳記的大于200字的讀后感，急急急

這些人都是軍政要員，我找到華盛頓傳的讀后感，但是百度不讓發(fā)，加我百度hi，發(fā)給你

讀一本好書讀后感

讀平凡的世界可以嗎

　　對我影響最大的一本書，一定是路遙的《平凡的世界》，過去是，現(xiàn)在是，將來肯定還是。

　　我小時(shí)候家在農(nóng)村，沒有看過什么書，接受的是相當(dāng)不正規(guī)的教育，記得那個(gè)時(shí)候基本上沒有什么課外書，不像現(xiàn)在雜志什么的遍地就是。

我小時(shí)候看過的，一是我很小的時(shí)候爺爺訂的《四川農(nóng)村報(bào)》，可惜那個(gè)時(shí)候看不明白（絕大部分的字不認(rèn)識(shí)）。

再是外公遺留下來的三大木箱的書，我看的是一箱連環(huán)畫。

此外，就是爺爺逼著背的《三字經(jīng)》，《百家姓》和《詩三百》。

可是那樣的學(xué)習(xí)，只是說記憶了一些東西，然而對我思想層面的影響，到現(xiàn)在為止，并不大，或者是微乎其微。

　　后來上高中，在縣城，那是我第一次接觸農(nóng)村以外的群居式的和現(xiàn)代的生活，開始接觸到了電子游戲，電影院，旱冰場……那些物質(zhì)的生活。

你可以想像，一個(gè)山里的孩子，第一面對城市的燈紅酒綠，站在車來人往的大街上，會(huì)是怎樣的迷茫。

那種感覺，比盲了還難受，我真的這么覺得，因?yàn)椋_也不知道往哪兒走。

（我指的不是迷路）　　所以那個(gè)時(shí)候我很迷茫，不知道自己生活的方向在那兒。

一個(gè)十幾歲的毛孩子，成天玩電子游戲，溜旱冰，翻圍墻出去看通宵場，完了還時(shí)不時(shí)的跟人打架。

我當(dāng)時(shí)就是那樣的一個(gè)形象，而且我也覺著社會(huì)就是這么個(gè)的認(rèn)定。

我所在的學(xué)校高中當(dāng)時(shí)是很不好的。

成績好的，和有錢的都上一中了。

就連我們學(xué)校的老師也說，我們是沒有希望進(jìn)入大學(xué)的。

所以得過且過。

　　有的人在人生迷茫的時(shí)候，可能會(huì)遇到一個(gè)指引他的人，或者是一件足以讓他開始改變的事情。

我的改變，動(dòng)力源自于我在校外租書店里，從層層疊疊的武俠言情色情書籍堆里翻出來的一本書，路遙的《平凡的世界》。

我一直在回憶那是一個(gè)神奇的下午。

直到那以后，我才相信，一本書，真的可以改變一個(gè)人。

　　讀《平凡的世界》，第一遍，我看了整整的十七小時(shí)，沒有吃飯。

我清楚的記得我從晚上八點(diǎn)，一直看到第二天的下午。

蜷在被窩里，什么地方也沒有去，包括校長的政治課，我也翹了。

那是第一遍，有點(diǎn)狼吞虎咽。

我被孫少平的人生深深的吸引了。

好奇，感動(dòng)，到后來的感同身受。

第一遍看完了，我坐在校園里的梧桐樹下開始了人生的第一次思考。

很簡單的發(fā)呆，完了做了個(gè)很簡單的決定，做個(gè)好學(xué)生，并把這本書介紹給班里的每個(gè)人看。

這是我第一次看《平凡的世界》，看到了故事情節(jié)，把我感動(dòng)的，是故事的本身，是我不知道的大作家路遙筆下的一個(gè)人物的生活。

　　第二遍看《平》，是在高二暑假的時(shí)候。

那個(gè)時(shí)候我的學(xué)習(xí)和生活已經(jīng)走上了很正常的軌道，學(xué)文。

班里有個(gè)民主活躍的氛圍，學(xué)習(xí)風(fēng)氣好，班主任提供很多的課外書，遇到時(shí)事熱點(diǎn)同學(xué)總會(huì)有討論，或者老師組織辯論。

那個(gè)暑假我很細(xì)致的看了一遍《平》，完全是以欣賞的姿態(tài)。

前前后后的大概看了半個(gè)月，至于感觸，我只能說感受到了一部偉大作品的內(nèi)涵與分量。

我被路遙前輩的筆觸和對生活深刻的洞察力所震驚。

貼近生活，才能感動(dòng)讀者；高于生活，才能有所創(chuàng)造。

這次閱讀，讓我對愛情很是向往。

孫和田的愛情，讓我很是羨慕。

那是我第一次接觸到精彩單純的愛戀（小學(xué)四年級(jí)讀瓊瑤的《彩霞滿天》除外，而且我一直覺得瓊的小說有點(diǎn)故作的小兒女和煽情姿態(tài)）。

　　前兩次的閱讀，只是感到《平》是本好書。

真正對我最刻骨銘心的影響，是后面的幾次，它們把《平》一直融入到了我的靈魂里。

03年的夏天，第一次高考失敗。

雖然超過了一本線幾十分，但是沒有走了理想中的學(xué)校。

那個(gè)夏天天很熱，我郁悶欲死。

那不啻是把我從一個(gè)頂峰狠狠的摔到了谷底。

失敗來的是如此的猝不及防。

還喜歡跟家里人發(fā)脾氣。

也就是在這個(gè)暑假，我開始了第三遍讀《平》。

我沒有依著順序看，我找我想看的。

這一遍，一翻開書，我總是不由的想到自己，想到自己的經(jīng)歷。

人就漸漸的平靜下來，忘記了自己的失敗。

那個(gè)夏天總是停電，我總是在夜里亮著蠟燭，倚在被窩里看。

孫少平的人生軌跡，大起大落，大悲大喜，在我心里連成了一條線。

我在思考一個(gè)問題，孫少平需要多大的勇氣和毅力面對他的人生

而我自己呢。

到目前為止，《平》給我的影響，至少有以下幾個(gè)方面：　　一是我的勞動(dòng)觀。

兩個(gè)方面：一是我從此堅(jiān)信勞動(dòng)可以鍛煉人，重塑一個(gè)人的對生活的看法，勞動(dòng)著的人和勞動(dòng)著的雙手最美。

那個(gè)夏天的最后兩個(gè)月，我跟著父親起早貪黑，頂著烈日種莊稼，在工地上搬四十斤一塊的水泥磚……繁重的勞動(dòng)可以使你筋疲力盡，讓你沒有時(shí)間去無聊的思考，讓你覺得自己很實(shí)在。

那個(gè)時(shí)候我才明白為什么從煤礦里走出來的孫少平另有一番姿態(tài)。

二是我從此喜歡愛勞動(dòng)的人，或者是對勞動(dòng)著的人或者是處在底層的人有種同情和崇敬。

我總吃某家的炒飯，不是因?yàn)槲蚁矚g，而是因?yàn)樗依镉姓谏洗髮W(xué)的孩子；我有時(shí)候自習(xí)回來，總是帶上幾個(gè)蘋果，不是因?yàn)槲矣绣X，而是看著站在小橋邊的小販在冷風(fēng)中呵氣，總覺著買他的蘋果，給予他的不僅僅是人民幣……　　二是我從此覺得人要獨(dú)立些好。

靠自己的力量活著是一件很偉大很有意義的事情。

雖然為此你要付出比常人更多的投入。

當(dāng)你為經(jīng)濟(jì)的基本自立而不斷出發(fā)，流汗受凍，也許你會(huì)明白那就是生活。

　　三是我開始有種自覺。

如果說夢想是你的存折，那么一定記得從小額開始積攢。

夢在心里，路，只在腳下。

可以擁有偉大的夢想，但得一步步的邁開去拼搏，是種常態(tài)。

　　最后，我想說的是，《平凡的世界》是本好書。

但注意：正如路遙前輩用書名告訴我們的：平凡的只是這個(gè)世界，不平凡的是我們自己;一本好書真的可以拯救和影響一個(gè)人，你遲早會(huì)遇上的