讀踐行核心價值觀,凝聚中華正能量的讀后感怎么些
黨的十八大報告用24個字分三個層次精辟的概括了社會主義核心價值觀的內(nèi)涵，即是：從國家層面看，是富強、民主、文明、和諧;從社會層面看，是自由、平等、公正、法治;從公民個人層面看，是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。
社會主義核心價值觀是中國特色社會主義的主流意識形態(tài)，是公民思想道德建設(shè)的核心，是學(xué)校德育工作的靈魂，是當(dāng)代青年正確的價值取向，我們作為學(xué)生，毫無疑問要樹立社會主義核心價值觀，大力踐行社會主義核心價值觀。
英國人懷斯曼在《正能量》一書中這樣解釋，所謂正能量是指“一切予人向上和希望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動力和感情”。
通俗的理解正能量就是“正氣”，就是一種積極向上的精神。
踐行社會主義核心價值觀的過程實踐上就是凝聚“正能量” ，傳遞正能量的過程。
作為青年學(xué)生來說踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這8個字的社會主義核心價值取向，關(guān)鍵是要落實到日常學(xué)習(xí)生活中：愛國——就是要把偉大的愛國精神落實到為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、實現(xiàn)“中國夢”、發(fā)奮讀書、勤奮工作上;落實到熱愛我們的家鄉(xiāng)，熱愛我們的父母、親人、老師、同學(xué)上;落實到熱愛我們的學(xué)校，愛護學(xué)校的一草一木上。
敬業(yè)——就是要做好自己的本職工作，完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，勤奮讀書，學(xué)有所成，全面發(fā)展，健康成長。
誠信——就是要誠實做人，踏實做事。
友善——就是要尊敬師長，聽從教育，服從管理，團結(jié)同學(xué)，助人為樂。
如果我們做到了這些，我想你身上就凝聚了“正能量”。
在我們學(xué)校，我們同學(xué)身邊其實是凝聚了大量的“正能量”的：我們有市、學(xué)校級的三好學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生干部、優(yōu)秀團員、優(yōu)秀團干部，學(xué)業(yè)優(yōu)異獎、文明班級、學(xué)科競賽獲獎?wù)?、學(xué)校成績優(yōu)秀者、青年志愿者、文明守紀、勤奮學(xué)習(xí)、助人為樂、拾金不昧的同學(xué)等等這些，就是我們學(xué)校的正能量，這些就是踐行社會主義核心價值觀的榜樣。
我們要在我們的學(xué)校大量凝聚這些正能量、傳遞這些正能量。
讓我們的學(xué)校充滿“正能量”還要預(yù)防種種“負能量”引發(fā)的破壞力量。
反思我們同學(xué)中有沒有“負能量”存在呢?我認為或多或少是存在的。
比如說：曠課遲到、無心向?qū)W;損壞公物、亂丟亂仍;不聽教育、不思進取;打架斗毆、惹是生非;唯我獨尊、不敬師長;弄虛作假、考試作弊等不文明、不守紀、不規(guī)范的行為今天我把它統(tǒng)稱為“負能量”，這些“負能量”如果在我們學(xué)校大量存在，必然會影響學(xué)校的穩(wěn)定和發(fā)展，必然會危及同學(xué)的健康成長，我們必須堅決抵制、擯棄，我們決不能讓這些“負能量”在我們的學(xué)校有生長的土壤。
一個國家只有凝聚正能量才能富強、民主、文明、和諧;一個社會層只有凝聚正能量才能自由、平等、公正、法治;一個學(xué)校只有凝聚正能量才能穩(wěn)定、發(fā)展、積極、向上;一個人只有凝聚正能量才能變得自信、積極、樂觀、向上。
同學(xué)們，讓我們都行動起來大力踐行社會主義核心價值觀，做傳遞“正能量”的使者，讓我們的學(xué)校充滿著正能量。
艾青詩選的《樹》的讀后感
艾青的《樹》寫于1940年春天，當(dāng)時偉大的抗日戰(zhàn)爭已經(jīng)進行了兩年多，正轉(zhuǎn)入艱苦的相持階段。
這場偉大的民族戰(zhàn)爭正給予我們?nèi)w人民一次洗禮，使他們的靈魂在戰(zhàn)爭中經(jīng)受嚴酷的磨練，日益走向精神的覺醒。
詩人以詩人敏感的心靈感受和銳利的政治目光深切地體察到時代和社會脈搏的動向，意識到了我們偉大民族的覺悟已經(jīng)到來，從原野上一棵棵“彼此孤離地兀立著”的樹的意象獲得靈感，產(chǎn)生了“在看不見的深處 \\\/它們把根須糾纏在一起”的聯(lián)想。
艾青賦予那些生長在大地上的一棵棵樹以活生生的性格，以獨具的眼光看到了“在泥土的覆蓋下\\\/它們的根伸長著”的潛在的事實，把它們作為一個偉大民族正在團結(jié)并凝聚成堅強力量的象征。
讀后，知道了這是一首托物抒情的詩，詩歌以點帶面，小中見大，在冷靜的客觀描述之中，寄寓了豐富的思想內(nèi)容。
這首詩運用象征手法，用樹的生存景觀象征了當(dāng)時的社會景觀，兩種景觀相通的紐帶是表面上孤離兀立，實質(zhì)上團結(jié)一致。
供參考。
《中國力量》2008年,北京歡迎您讀后感800字左右
梁啟說過：“少年國強，智則國智。
”我要說少年有夢想則中國未希望，少年有夢想則中國未來必富強，少年追逐夢想則中國將煥發(fā)歷史未有之榮光。
——題記開機，盯著電腦屏幕看了很久，卻連一絲靈感也沒有，手一直放在鍵盤上，思緒混亂，真不知從何寫起，心頭產(chǎn)生了一片空白。
“是你沒有自己的夢想嗎
”“不，不是。
”“是你對夢還不夠堅定嗎
”“不，也不是。
”“那為什么偏偏表達不出呢
”我禁不住一遍又一遍地問自己——是因為實現(xiàn)夢想的不易和中國夢責(zé)任的重大，想法雖多，卻難以表達。
如果要給少年下一個定義，該怎樣描述呢
思索之際，耳邊傳來聲聲鏗鏘有力的回答：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。
”滕王閣上的風(fēng)兒還在吟誦千古篇章，王勃說文采飛揚是少年；“中國是個具有五千年歷史的文明古國，這是人類的一個奇跡
”討論會被這大義凜然的氣概激起了一片掌聲，宋慶齡說熱愛祖國是少年；“為中華之崛起而讀書
”一張稚嫩的臉龐在課堂上閃爍出奕奕神采，周恩來說勇敢擔(dān)當(dāng)是少年；“我要像牛郎那樣勤于耕種，種出好多好多糧食來，讓窮人也能吃飽飯。
”一個小男孩在夜空下訴說理想，袁隆平說心系人民是少年??他們是少年中的佼佼者，是中國歷史上不朽的青春坐標。
也許在很多人眼中，我們僅是一些未成年的孩子，一些生長在溫室里的花朵，自己都保護不了自己，又談何承擔(dān)中國夢的責(zé)任。
事實證明，他們的想法是錯誤的，因為我們有自己的理想，有自己的奮斗目標。
至少我們懂得在困難面前要堅持不懈地走下去，而這，正是擔(dān)當(dāng)中國夢責(zé)任的基礎(chǔ)。
因此，就像國與家的命運是緊緊連在一起的一樣，少年的夢想與國家的夢想是密不可分的，我們應(yīng)當(dāng)慎重選擇自己的夢想。
小時候，我們每個人都曾被問自己的夢想，也不乏一些作文題目“我的夢想”，當(dāng)時，我們都會說出或?qū)懴滦睦镒钫鎿吹南敕ǎ河械南氘?dāng)美食家，有的想當(dāng)小說家，有的想當(dāng)漫畫家，還有想當(dāng)探險家的，可家長和老師卻埋怨我們的想法太古怪，無不被壓抑制止，最后只好違心地說出科學(xué)家，老師或醫(yī)生等被公認為的“理想職業(yè)”。
其實這又何必呢
自古便有一句俗語“三百六十行，行行出狀元。
”若這些少年徜徉于百行百業(yè)，那么我國將坐擁各色英才，不是更好嗎
不但如此，我們少年更應(yīng)該把個人發(fā)展與祖國聯(lián)系起來——國家需要怎樣的人才，我們就要朝那個方向努力，只有大家齊心協(xié)力，不止想著自己的利益，中國才將發(fā)展得更好。
在閱讀了《中國力量》這本書后，我的感觸很深——我國正處在大變革，大發(fā)展的歷史轉(zhuǎn)型期，要想實現(xiàn)夢想，尤其需要一種凝聚人心的民族精神和健康向上的道德力量。
這是一份有關(guān)道德和人生的書寫——每一個道德模范的背后，都有一段不平凡的故事，他們用愛心呼喚良知，用善行感動社會，用柔軟的內(nèi)心彰顯正義，用無私的奉獻弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德。
每一個道德模范和先進人物的偉大心靈猶如高聳入云的山峰，在浩瀚長空之中，在碧波云海之間，那么偉岸，那么圣潔。
當(dāng)站在這座山峰上的時候，我們會呼吸到自由清新的空氣，它將滌蕩我們內(nèi)心的污穢，驅(qū)散我們心頭的陰霾，給予我們力量，引領(lǐng)我們前行。
我們作為肩負祖國未來的少年就更應(yīng)該從小以他們?yōu)榘駱?，用自己的言行匯聚無窮的道德力量，為中華民族的偉大復(fù)興注入強大的精神動力。
我的夢想是創(chuàng)辦一個“綠色荒漠”的公益組織，讓中國西部、黃土高原等束縛人民生產(chǎn)和國家發(fā)展的荒漠變成綠色，我們做出的改變將不僅僅是一棵樹，一片林，而是盡力讓祖國河山更美好，為棘手的“溫室效應(yīng)”問題出一份力。
但它現(xiàn)在還只是一個夢，因為要想實現(xiàn)它，會面臨的很多問題，由于自身知識儲備的匱乏使我還沒有能力去解決其中最重要的技術(shù)問題，所以努力學(xué)習(xí)文化知識，提高自身素質(zhì)是我必須邁出的第一步。
我明白要想實現(xiàn)夢想必然會付出他人看不見的努力，感受別人不懂的苦難這個真理，但我相信自己一定會盡自己最大的努力讓它成為現(xiàn)實。
書中介紹的六旬老人楊善洲的故事帶給我的不僅是滿心的敬佩，還有對理想的堅定。
楊善洲退休后扎根大亮山，義務(wù)植樹22年，無償將價值3億元的林場上繳國家：“綠了荒山，白了頭發(fā)，他志在造福百姓；老驥伏櫪，意氣風(fēng)發(fā)，他心向未來。
清廉，自上任起；奉獻，到最后一天。
”60年里的一切作為，就是為了不辜負人民的期望；“楊善洲，楊善洲，老年拉車不回頭，當(dāng)官一場手空空，退休又鉆山溝溝；二十多年綠荒山，拼了老命建林場，創(chuàng)造資產(chǎn)幾個億，分文不取樂悠悠。
”這是群眾對他的敬重，也是他自己對理想的堅守。
他為人民留下了可觀的綠色存款，留下了生態(tài)效益和社會效益，留下了一筆精神財富。
試想，如果我們少年對理想的追求也有他那份執(zhí)著，少年夢和中國夢的實現(xiàn)就指日可待了。
我國清代著名的思想家和文學(xué)家梁啟超先生在《少年中國說》中提出“少年中國者，則中國少年之責(zé)任也，故今日之責(zé)任不在他人，而今在我們少年”，這段擲地有聲的話，更讓我倍感使命重大。
是啊，祖國的未來是屬于我們的，祖國的發(fā)展還需要我們大家的努力。
我們應(yīng)從現(xiàn)在起就立下宏愿：我們，將為祖國的發(fā)展添磚加瓦，讓偉大的祖國做到真正的“少年強則國強”，實現(xiàn)中國夢，永遠自信地屹立于世界民族之林
在一作文里找好詞，好句，主要內(nèi)容，讀后感，和書名稱
《鋼鐵是怎樣練成的》讀后感很早以前，就聽說過《鋼鐵是怎樣練成的》是一本值得讀的好書。
所謂聞名不如見面，前不久，我就讀了這本好書。
關(guān)于革命一類的書籍看得不是很多，但也涉獵過一些，但是這本書對我影響是最大的。
這本書的主人公是一個名叫“保爾 柯察金”的青年。
在他十二，三歲時，母親把他送進了學(xué)堂。
保爾的家庭很貧困，母親在給別人做傭人，哥哥是一個電工，而父親很早就死了。
所以，進學(xué)堂對于保爾的家庭來說是一個非常難得的機會。
但是，因為保爾對于教書先生的不公平，對于教書先生對他的百般刁難感到十分憤恨，因而做出一系列的報復(fù)行為。
很快，他被學(xué)堂開除了。
由于生活的無奈，母親把他送到一個飯館做伙計。
在那里，他工作了一年多，也是在那里，他看到了這個社會的黑暗，這個社會的最低層。
那兒簡直就是人間的地獄。
然后，在哥哥的幫助下，他被調(diào)到了發(fā)電廠做了一個電工。
在那兒，他認識了一個名叫朱赫來的水兵。
在他那兒，保爾接觸到了一連串的新鮮事物，關(guān)于團組織，黨組織以及革命。
一些日子以后，保爾偶然得到了一把手槍，也因為殺了一個敵人，為了逃難離開了母親哥哥以及生長的家鄉(xiāng)。
那個時候開始，他就參加了革命。
以后的八年，他都熱衷于革命事業(yè)。
雖然只是八年，對于生命來說，太微不足道了。
但是，與某些人的生命比起來，這八年比別人活了三輩子還要珍貴。
一次又一次的病魔纏繞著他，他也一次又一次的克服著。
后來，由于神經(jīng)遭受破害，導(dǎo)致自己下肢癱瘓，雙目失明。
但他還是用他僅有的一點點兒生命寫成了一部中篇小說《暴風(fēng)雨所誕生的》。
對于保爾來說，能寫成這本書簡直就是一個奇跡。
因為他只讀過三年書。
以前寫文章，總有幾十處修辭有問題，但經(jīng)過幾年的大量閱讀書籍，完成了一個對于他來說的奇跡。
當(dāng)這一本書發(fā)表以后，他的生命又重新燃燒起來了。
當(dāng)然，這本書對于我們現(xiàn)在很多人來說，是有點兒看不懂的，這并不難明白。
因為我們生活在一個和平的年代，但是，這樣的精神還是可以延續(xù)的。
鋼鐵是怎樣煉成的呢
就像保爾一樣，為了革命的事業(yè)堅持到底，無論多大的困難，多大的挫折都不屈服。
這就是所謂的百折不撓。
當(dāng)然，現(xiàn)在我們這兒沒有戰(zhàn)爭，但是生活中一樣的會出現(xiàn)很多的困難，雖然不大，但我們?nèi)耘f需要用我們的精神去克服他們，我很喜歡書中的一段話：“人最寶貴的是生命。
生命對于每個人只有一次。
人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)回憶往事時，他不會因虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而感到羞愧；在臨死的時候，他能夠說：‘我的整個生命和全部精力，都已經(jīng)獻給了世界上最壯麗的事業(yè)，為人類的解放而斗爭。
’人應(yīng)當(dāng)趕緊地，充分地生活，因為意外的疾病或悲慘的事故隨時都可以突然結(jié)束他的生命。
”不要懼怕生活。
它就像彈簧，你強它就弱，你弱它就強。
讀<<童年>>有感我驚異于高爾基的勇氣:他這樣詳細甚至于帶著一種自嘲幽默的口吻回憶他黑暗骯臟以至于令人絕望的童年.那個年幼時就喪父,寄宿在外公家里的小男孩阿列克謝從小就生長在人類一切的罪惡之中:暴力、辱罵、報復(fù)還有各種各樣不堪入耳的骯臟事情。
這里仿佛是一個連陽光都避之不及的黑暗角落，罪惡泛濫成災(zāi)，蔓延成一條散發(fā)著惡臭的河水。
三歲的純潔的未經(jīng)任何罪惡污染的小男孩阿列克謝，天使一樣的阿列克謝，似乎犯了什么不可饒恕的罪過而觸犯了上帝，使上帝一怒之下無情地將他扔進了這骯臟的臭水里，讓他在充斥著荒誕與野蠻的境況下生長，頗有些自生自滅的味道。
于是，三歲的小男孩阿列克謝便蹣跚著開始了在黑暗生活中的尋找。
能夠讓我們感到欣慰的是：自生自滅的阿列克謝身邊出現(xiàn)了一位慈祥的守護神，多年生活在這樣黑暗的角落里，所幸沒有使她的心靈變得一樣黑暗。
她所終生敬仰的上帝使她至死都懷有一顆純潔的心靈。
外祖母出現(xiàn)在阿列克謝充滿苦痛的生命中，帶來一朵黑暗中燦爛的陽光，照亮了小阿列克謝的生活。
每當(dāng)暴力和罪惡侵入，試圖腐蝕他純潔的心靈時，外祖母總會適時地出現(xiàn)，用上帝和一切光明美好的事物將黑暗的陰影驅(qū)趕。
外祖母小心翼翼地呵護著外孫的心靈，希望他能在惡劣的生活境況下茁壯、健康地成長。
當(dāng)看到她就算受到莫大地痛苦時仍然誠心地贊美上帝和圣母時；當(dāng)看到她在火災(zāi)中臨危不亂、鎮(zhèn)靜地指揮滅火時；當(dāng)看到她逆來順受地接受老伴的毒打時；當(dāng)看到她捧著外孫掙來的幾個錢幣而落淚時，我徹徹底底地被感動了，我知道了世界上最偉大的愛除了母愛還有外祖母的愛。
這是我在阿列克謝黑暗的生活中尋找到的第一朵溫暖燦爛的陽光。
事實上我在驚異與高爾基的同時也驚異于我自己，因為這樣一本催人淚下的名著我居然沒有理所當(dāng)然地淚流成河。
是吧是吧，我越來越?jīng)]心沒肺。
但是在讀到“好事情”一章時，心里真是很感動呢。
我想“好事情”應(yīng)該是一位辛勤敬業(yè)的科學(xué)家，由于種種原因，生活變得窮途潦倒，只得住在阿列克謝家的簡陋的小屋里。
他每日醉心于自己的科學(xué)研究，無暇理會他人的閑言碎語。
阿列克謝在好奇心的驅(qū)使下和“好事情”成為了朋友。
品德高尚的“好事情”向阿列克謝灌輸著純潔的思想，教導(dǎo)他要成為一個對祖國熱愛，將來為祖國所用的人。
然而這位優(yōu)秀而孤獨的科學(xué)家在世俗人們的眼中被冠以各式各樣丑惡的名號，最終不得不在卡西林的驅(qū)逐下獨自離開了阿列克謝的家，阿列克謝也為此而感到傷心不已。
“好事情”與外祖母都凈化了阿列克謝的心靈，不同的是外祖母的凈化是建立在虛無的信仰之上，“好事情”則是用先進的思想和知識對其進行教育。
阿列克謝在他們悉心的關(guān)懷下，內(nèi)心對這骯臟的社會抱以極大的希望和感恩。
我找到的第二朵陽光充滿智慧和希望。
對于“好事情”，我感到的是可悲。
作家在這里通過對這一形象的塑造，想要向讀者展示十九世紀沙皇統(tǒng)治下人民的愚昧無知，并對此進行了深刻的批判。
“這是驚醒我們的書”，的確如此。
但是，這本書更多地帶給我的，是感動，感動過后，是深深的震撼。
震撼于在如此骯臟的社會中，還有這么善良的人們。
他們用他們的善良來感化身邊的人，感動身邊的世界，盡管被打被罵，他們從無怨言。
這是一種靈魂的高尚，他們是上帝的天使，他們是平凡的偉大。
善良，展現(xiàn)的是一個民族的品性，一個民族的高度
魯賓孫漂流記讀后感當(dāng)我鄭重地翻過最后一頁，讀完了這個情節(jié)曲折,波瀾起伏的故事之后，我想我真的被它震撼了。
這本《魯濱遜漂流記》的著作是被譽為英國小說之父丹尼爾·笛福在59歲時寫的。
主人公魯濱遜懷著云游四海的高志遠向，越過大西洋和太平洋，在驚心動魄的航海中歷經(jīng)無數(shù)險情，后來整條船終于在太平洋上不幸罹難，唯有他一人得以奇跡般地活下來，并只身來到一座荒無人煙的孤島上。
他從絕望的縫隙中得到了生命的啟示，在孤島上瞬間便幾十年。
他在孤島上勞作生息，開拓荒地，圈養(yǎng)牲畜，生產(chǎn)水稻和小麥，年復(fù)一年與孤獨為伴，克服了種種常人難以克服的困難。
他曾與野獸斗智，也曾與吃人肉的野人斗勇。
在故事中，堅強不屈的魯濱遜憑著自己的力量和在廢船上找到的一些工具，在荒地上建起了住所，種起了麥谷，還飼養(yǎng)了動物，完成了自己的生活基本所需。
他在這個過程中，也遭遇了很多困難和挫折，負出了辛勤的勞動。
例如，他那個有兩層圍墻的房子差不多用了一年多的時間才建成的；他在第一次播下大麥和稻谷的時候，由于播種的不是時候，這些寶貴的存貨就浪費了一半；為了挖幾個地窖以備貯存淡水，魯濱遜又辛辛苦苦地干了幾個月；為了做一個能夠煮湯的鍋，他絞盡腦汁，嘗試了多種辦法，也失敗了無數(shù)次，才研究出制造方法；但是，這一切的困難，都被魯濱遜堅韌不拔、永不放棄的精神所征服了，這個孤島上每一樣魯濱遜親手制成的東西，都凝聚著他所有的心血，他也會因為每一個小小的成功而高興得無法形容。
每當(dāng)我看到這些片段，我內(nèi)心中的感覺簡直不能只用一個“佩服”所來形容，我真真正正地被魯濱遜征服得五體投地。
讀完之后，我不禁反省自己：如果我流落到孤島，能活幾天
一天
兩天
我又能干些什么
會劈柴
會打獵做飯
我連洗自己衣服還笨手笨腳的呢
再說了，沒有一個人講話，多孤單呀
我準會憋死的
可見魯濱遜是多么樂觀向上
我覺得人應(yīng)該學(xué)習(xí)他這種不怕困難、樂觀向上的精神，無論何時何地都堅強地活下去，哪怕只有一線希望也要爭取，決不能放棄
我們要像魯濱遜那樣有志氣、有毅力、愛勞動，憑自己的雙手創(chuàng)造財富，取得最后的勝利
雖然，我是個男生，但也不得不承認自己的軟弱與無能，在自己的生活中，很難遇到挫折，即使遇到了，爸爸媽媽總是扶著我，然而幸福中的我根本沒意識到家人關(guān)愛是一種莫大的快樂看著魯濱遜的經(jīng)歷，讓我可以想象到他在孤島生活的艱辛，體驗到他不屈不撓的冒險精神，更使我重新燃起了對生活的熱愛之火。
生活就像是一幅畫,有的人畫出了春天的生機,夏天的綠蔭,秋天的收獲,冬天的希望.而有的人卻畫出了春天的寂寞,夏天的焦躁,秋天的凄涼,冬天的悲哀.畫的色彩如何,全取決于作畫人本身對生活的態(tài)度.魯濱遜那種對生活不斷追求,對交往的向往都源于他那對生活無比熱愛崇尚的精神1靜謐 2追隨 3小巷 4俏麗 5烘烤 6音韻 7演奏 8探索 9勤勉 10漫游 11親吻 12左沖右撞 13意味深長 14龐然大物 15行色匆匆好句：今天，我又躺在田野里，在無限的靜謐中，忘了世界，也忘了自己。
我的目光跟著它的腳步，它走著，走著，一路上遇到不少同伴，它們互相打著招呼。
我看見在許多同類蟲子中間，一只嬌小的從洞里跑出來迎接遠歸者。
在這些粗壯的黑甲蟲中間，它們好象南國的少女，逗得多少蟲子駐足癡望。
蜥蜴面前圍攏了一群黑甲蟲，對這龐然大物投以好奇的目光。
我的目光順著僻靜的小路探索，我看到“村民們”的勞動生活了。
它們一隊隊不知道從什么地方來，一定是很遠很遠的地方吧?我完全迷惑了，在小蟲子的腦海中，究竟蘊藏著多少智慧?好段：我悠悠忽忽的漫游了一個下午，直至夕陽親吻著西山的時候，紅鳩鳥的歌聲才把我的心靈喚回來。
我發(fā)現(xiàn)了草叢中小蟲子的快樂天地。
我多么得意啊!【擴展閱讀篇】所謂“感”可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。
讀后感的表達方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因為它必須是在讀后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。
要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點：首先，要讀好原文“讀后感[1]”的“感”是因“讀”而引起的。
“讀”是“感”的基礎(chǔ)。
走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。
只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。
如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判了什么錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。
如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。
作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會現(xiàn)象，表達了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動，為什么這樣感動等等。
其次，排好感點只要認真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。
如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感。
總之，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對它有感受，都可能寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來，這樣才能寫好讀后感。
第三、選準感點一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
第四、敘述要簡既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實，有時還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。
一句話，讀后感中少不了“敘”。
但是它不同于記敘文中“敘”的要求。
記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。
初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復(fù)述了。
這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以才簡明不了。
簡明，不是文字越少越好，簡還要明。
第五，聯(lián)想要注意形式聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。
寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運用。
編輯本段如何寫讀后感格式一、格式和寫法讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。
題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個詞語)做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標題，第二行是副標題。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。
三、要密切聯(lián)系實際，這是讀后感的重要內(nèi)容。
四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。
五、敘原文不要過多，要體現(xiàn)出一個“簡”字。
六、要審清題目。
在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會。
七、要選擇材料。
讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會;只有認真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。
對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動上的變化。
八、寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡介開頭，然后，再寫體會。
原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。
結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來。
要把重點放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實際。
九、要符合情理、寫出真情實感。
寫讀后感的注意事項①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會”為主。
②要寫得有真情實感。
應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。
③要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。
④禁止寫成流水賬!編輯本段要寫關(guān)于學(xué)習(xí)的讀后感應(yīng)該讀什么有感(1)引——圍繞感點 引述材料。
簡述原文有關(guān)內(nèi)容。
(2)概——概括本文的主要內(nèi)容 ,要簡練,而且要把重點寫出來。
(3)議——分析材料，提練感點。
亮明基本觀點。
在引出“讀”的內(nèi)容后，要對“讀”進行一番評析。
既可就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點。
要選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。
這樣的句子可稱為觀點句。
這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。
觀點句在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
(4) 聯(lián)——聯(lián)系實際，縱橫拓展。
圍繞基本觀點擺事實講道理。
寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。
就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。
泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。
聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實生活中的相反的種種問題。
既可以從大處著眼，也可以從小處入手。
當(dāng)然在聯(lián)系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出，更有說服力。
這個過程應(yīng)注意的是，所擺事實，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務(wù)。
(5)結(jié)——總結(jié)全文，升華感點。
“讀”的內(nèi)容不放松。
以上五點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。
比如，簡述原文一般在亮明觀點前，但二者先后次序互換也是可以的。
再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。
一、先要重視感感要多 讀要少，要善于靈活掌握。
比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。
再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。
二、要重視讀在讀與感的關(guān)系中，讀是感的前提，基礎(chǔ);感是讀的延伸或者說結(jié)果。
必須先讀而后感，不讀則無感。
因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。
三、讀完一本書或一篇文章會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產(chǎn)生不同的看法，受到不同的啟迪。
以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要露餡，認識到掌握真才實學(xué)的重要性，若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認識到齊宣王的大鍋飯缺少必要的考評機制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來，打破鐵飯碗，廢除大鍋飯的必要性。
四、敘述作品不能用大量篇幅復(fù)述原文一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。
作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。
要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c，作為全文議論的中心。
初中作文課中，除了寫讀后感外，老師還會要求同學(xué)們在看完一部電影，電視片或參完某一展覽后寫觀后感，觀后感的寫法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡述所觀的內(nèi)容，然后引出觀點，展開論述就可以了。
五、寫景、物的讀后感應(yīng)該怎樣寫(1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容。
如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。
寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。
這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點。
選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。
這樣的句子可稱為“觀點句”。
這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。
“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。
這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。
這個過程應(yīng)注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務(wù)。
(4)圍繞基本觀點聯(lián)系實際。
一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時代氣息，有真情實感。
要做到這一點，必須善于聯(lián)系實際。
這“實際”可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。
聯(lián)系實際時也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。
(5)簡要地說明原文有關(guān)內(nèi)容，重寫有感，不要重點介紹，偏離主題。
.
名著的主要內(nèi)容與讀后感，字數(shù)要少，最好一兩句話就能說完的，短篇的美文也行
1 大仲馬 《基督山伯爵》主要是復(fù)仇的故事 一個年輕海員被人陷害 入獄14年后 偶然獲得大宗財寶 越獄后像仇人復(fù)仇的故事 “我愛愛我的人 我恨恨我的人 ”是全書主旨 有恩報恩 有仇就要幾倍的還回去2 夏洛蒂勃朗特 《簡愛》一個相貌平平的小女孩簡愛的艱苦成長歷程和她的那段和羅切斯特先生刻骨銘心的愛情3.小仲馬 《茶花女》主要是巴黎的交際花瑪格麗特和青年阿爾芒的愛情故事 瑪格麗特是一個妓女 社會認為他不可以有愛情 阿爾芒很大程度上懦弱 最后瑪格麗特在病痛和孤單的情況下死去 任何人多該有愛情 也都有可以享受愛情的權(quán)利 但是人生活在社會中就要承受那些無奈4.薄伽丘 《十日談》古時的弗洛倫賽爆發(fā)了一場大規(guī)模瘟疫 10個男女組隊去鄉(xiāng)下躲避 在這期間他們每人一天講一個故事 正好十天是100個故事 這本書主要批評的是宗教 和社會 宗教在很大程度上是愚昧人的 不過是控制人的一種精神措施5.列夫托爾斯泰《復(fù)活》青年聶赫留朵夫在一次法庭的聽證上偶然遇見年少時期誘奸的少女馬斯洛娃 但此時的馬斯洛娃已是罪犯 這在他心中產(chǎn)生了強大的影響 并且開始為馬斯洛娃奔走 開始了精神復(fù)活的歷程 人的靈魂在一次沖撞后是可以擺脫原來的麻木的 書中說“人好比河 任何時候都一樣 只不過偶爾渾濁 偶爾清澈”6.列夫托爾斯泰《安娜卡列尼娜》上流社會的已婚女人安娜和瀟灑的青年弗龍斯基產(chǎn)生了愛情 并和他私奔 她拋棄了孩子 但心里還想念著孩子 她被上流社會拋棄 最終由于弗龍斯基對她的冷淡而我軌自殺 表現(xiàn)了一個女人在孩子 愛情 社會下的無奈 最終只有選擇死亡7。
哈代《苔絲》少女苔絲因父母之命去貴族家攀親 被貴族少爺亞力克奸污 生下一女 后女兒死亡 在農(nóng)場遇見青年安琪勒克萊爾 并決定結(jié)婚 但在安琪知道了苔絲的過去后 離開了苔絲 苔絲由于貧窮無奈下又和亞力克生活在一起 后來安琪回來后找到苔絲并希望和她在一起 苔絲憤怒下殺死了亞力克 于安琪逃亡 后來被捕 被絞刑 造成這個女性悲劇的根本我認為是克萊爾 他不肯原諒一個女孩犯下的根本就不是她過錯的 錯誤 體現(xiàn)的是那個社會下作為女性的無助8.笛福《魯賓遜漂流記》魯濱遜由于海難被沖到一個荒無人煙的島上 經(jīng)過他的好多年的努力在荒島上建起了一個農(nóng)場 體現(xiàn)的是人不屈的性格 正像海明威說的 “一個人你可以消滅他 但是你卻不可能打到他”9.茨威格（好像是真忘了這個）《一個陌生女人的來信》一個作家一天偶然受到了厚厚的一疊信 這個作家每年在過生日的時候都會收到匿名的鮮花 這封信是個陌生女人寫來的 原來這個女人是認識這個男人的 并默默的愛了那么多年 她為了接近他 換過很多身份 男人從來沒有認出她 她有了她的孩子 就在她寫信的時候他們的孩子已經(jīng)死了 她也患了重病 最后心中說 “從來沒有認識過我的你啊 我是多么的愛你啊”同時男人發(fā)現(xiàn) 頭一次在他生日的時候他沒有收到花 這本書讓我感覺悲傷 多少人在默默無聞的愛著一個人 而這個人從來都不知道 這是一種怎樣的境界 可是多少人在默默摧毀一個人的一生 甚至從來沒有相認過10艾米麗勃朗特《呼嘯山莊》這也是關(guān)于復(fù)仇的 但是我感覺這個復(fù)仇和基督山伯爵的復(fù)仇不是一種感覺 全是的情調(diào)很昏暗 被莊園主收養(yǎng)的棄兒希刺克里夫愛上了莊主的女兒凱瑟琳 無奈莊主的女兒嫁給了畫眉山莊的少爺 希刺克里夫外出支付回來報復(fù)了所有人 個人不贊成希刺克里夫 認為他本身就是老莊主撿來的 有救命之恩 即使凱瑟琳嫁給了別人 別人對不起他 他也沒有理由去殘忍的報復(fù)老莊主的兒子 最后還剝奪莊主的財產(chǎn) 并且還吞掉了畫眉山莊 個人認為他有點過分11.狄更斯《雙城記》以倫敦和巴黎兩個城市為背景 愛上了露絲的卡頓甘愿為露絲的愛人查爾斯舍棄性命為的只是讓自己心愛的人快樂 都說”唯有舍命人家大愛莫過于斯”可是他的這種犧牲是更加“大愛的”為了他愛的人的愛人犧牲 沒人做的到12司湯達《紅與黑》以于連這個小人物向上爬的經(jīng)歷為主線 于連野心勃勃 他和市長夫人產(chǎn)生了愛情 最后竟然以為是市長夫人出賣了他 開槍打了他 最后市長夫人抱著于連的頭也悲傷的死去了 紅指的是將軍的服裝 黑指的是教士的服裝 指的是于連輾轉(zhuǎn)在其中 我認為現(xiàn)實中這種人很多的 為了自己什么都不顧 不過這一切不過是社會逼出來的13.德萊賽《嘉莉妹妹》農(nóng)村姑娘嘉莉來到大城市芝加哥尋找幸福，為擺脫貧困，出賣自己的貞操，先后與推銷員和酒店經(jīng)理同居，后又憑美貌與歌喉成為歌星的故事。
我認為吧 這不是一個讓人有積極想法的女孩奮斗史 是一個女孩的墮落過程 人的虛榮心是很可怕的可以讓人放棄道德快寫不下了餓 我寫到聊天界面里吧
愛的教育每章每節(jié)讀后感30篇 每篇80字
唔，只有18篇，自己看今天，我讀了的第一篇--，其實就是開學(xué)的第一天發(fā)生的趣事。
讀完以后，我感受很多。
我讀到開學(xué)了，學(xué)校門口人山人海，我就想到了自己開學(xué)的那一天，也是爸爸、媽媽送我到學(xué)校，我當(dāng)時非常高興，爸爸媽媽臨走時還親切地囑咐了我?guī)拙洹?/p>
可見天下父母都一樣關(guān)心孩子，我們要體會到父母的這種關(guān)愛。
讀到告別三年級老師，作者很難過。
我又想到，我三年級的陳老師也已經(jīng)不再教我了，我也覺得挺想她的，現(xiàn)在看到她反而比在她班上還親切。
讀到校長變老了，學(xué)生變強壯了，我又想到我們的老師多么辛勞，想到了我們學(xué)的第一課里面的：古今中外，哪個人的成長不浸透著老師的心；地北天南，哪一項創(chuàng)造不蘊含著老師的辛勞。
讀到一年級的同學(xué)在嬉戲玩耍，我又想起了以前滄浪實小一起玩耍的伙伴們。
讀到最后，作者媽媽對他說：學(xué)習(xí)用功點，要勇敢點。
我又想到自己，是啊，困難象彈簧，看你強不強，你強他就弱，你弱他就強。
學(xué)習(xí)也是這樣，我們要努力戰(zhàn)勝困難，好好學(xué)習(xí)，天天向上。
讀完以后，我還覺得作者才上四年級就能寫的這么好，我們我一定要天天寫，天天練，爭取比他寫得更好。
愛的表現(xiàn)形式多種多樣，其實倒杯茶，蓋個被等細微動作都是出自愛的溫泉，愛是理解與支持，信任與體貼。
愛更是在自私與奉獻的拉鋸，的周旋，虛偽與真誠的角逐，袒護與坦誠的碰撞中產(chǎn)生的。
墨子說：“亂自何起
起不相愛。
”假如人與人除了互相利用之外，就是互相憎恨的話，天下就不能不亂了。
從中看出正確的愛對增強民族凝聚力，對維持國家的安定有著巨大的作用。
所以學(xué)會正確地愛人，對我們中學(xué)生有著深遠的意義。
讓愛的主題曲永遠不帶雜音地奏響在每一位中學(xué)生的心谷吧
二年級學(xué)生洛佩諦為了救一個站在當(dāng)街的一年級學(xué)生,而趕在車子前面,救出了他,自己卻被車子軋斷了一條腿.同學(xué),老師,校長都紛紛稱贊他是犧牲自己的生命而救助朋友的人.還有一件事:一個小男孩因為受別人羞辱而氣憤地將墨水瓶丟向欺侮他的同學(xué),不想?yún)s丟在了剛走進教室的先生身上.先生并沒有盲目地責(zé)怪他,而是把事情的來龍去脈弄得一清二楚,并請造事者起立,承認錯誤,從而培養(yǎng)學(xué)生有坦白過失承擔(dān)責(zé)任的勇氣少年偵探利索地爬上樹查看敵情，軍官要給錢，他也不要，還說：“我歡喜做這事兒，如果是敵人叫我做，我哪里肯呢
為了國家才肯如此。
我也是隆巴爾地人哩
”少年堅定的回答，執(zhí)著的笑容，但這一切在隨后而來的事件中不復(fù)存在。
英勇有金發(fā)少年被槍擊中了，死去了，生命的脆弱果然是一剎那間的事。
前秒中還笑得燦爛如花，后一秒中卻永遠地閉上了雙眼。
雖然只是個普通的少年，但對于國家的感情依然很深。
其實每個國民再怎么抱怨自己的國家怎么不好，怎么的落后，但當(dāng)國家有危難之時還會義不容辭地挺身而出。
那種情感源于對于自己祖國的熱愛。
我們腳踩著祖國的土地，嘴喝著祖國的江水，身體內(nèi)流淌著的血液也屬于祖國的一部分。
這種感情是血脈相連的，無可取代的，同樣也無法比擬。
是講的班級新轉(zhuǎn)來了一位外省的學(xué)生，老師這樣對學(xué)生們說,應(yīng)該讓他看到：不管來到哪一所意大利的學(xué)校，一個意大利孩子都能找到親如一家的兄弟姐妹。
接著老師還讓班上那個總是得一等獎的學(xué)生以全班的名義擁抱新同學(xué)，指給新學(xué)生座位并陪他到課桌旁繼續(xù)說：“你們應(yīng)該牢記我剛才說的話，我們要讓卡拉布里亞的孩子感到，在都靈就好像在自己家里一樣，而一個都靈的孩子到了卡拉布里亞市，也像到了自己家里一樣。
我們每個人應(yīng)該互相尊重，互相愛護。
如果因為這個男孩兒不是出生在我們這個省，你們中有人去傷害他，干出對不起他的事，這種人就不配在我們美麗的國土上仰望三色旗。
”讀了這位老師的做法，我深深贊賞，也深深汗顏
在新學(xué)期開始時，班級轉(zhuǎn)來學(xué)生是常有的事，我們也會發(fā)現(xiàn)，對于一位新生的介入，學(xué)生起初多少都有點不融洽，甚至有的學(xué)生還會有欺生的現(xiàn)象，但我從未做個細心人，在他還沒有正式進入我的班級，就能沐浴在我融融的愛里面——在將他介紹給全班時，就讓班級所有同學(xué)都先喜歡上他。
真的好慚愧5六千里尋母的故事。
講到了因父母負債,馬爾可的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作.媽媽剛離開時,還和家里保持著聯(lián)絡(luò)。
可從上次馬爾可的媽媽說身體有些不適后,就和家里失去了聯(lián)絡(luò)。
家里用盡各種方式寄去的信也無濟于事。
父子三人每日以淚洗面，馬爾可想媽媽想的快死了。
終于，12歲的馬爾可自告奮勇決定去找媽媽。
馬可爾的堅持使父親相信了這個理解事物程度并不遜于成年人的孝子一定能成功。
籌備好了一切，馬爾可踏上了千里尋母的旅程。
途中，他歷盡了各種艱難險阻，嘗遍了人生的酸甜苦辣，不知過了多長時間，憑借著馬爾可堅持不懈的努力加上人們的幫助，終于找到了奄奄一息的媽媽。
馬爾可的出現(xiàn)使母親找到了生命的價值，在醫(yī)生的幫助下，馬爾可和媽媽終于重逢了…… 讀到這里，我不禁為馬爾可對母親深深的愛肅然起敬。
再想想自己。
和馬爾可同樣的歲數(shù)，卻顯得樣無知，那樣渺小。
只要發(fā)生一點芝麻綠豆的小事，就把火往媽媽身上撒。
真是太不應(yīng)該了,哎… 200描述一個小男孩卡洛裴再丁雪球時而不小心砸傷了老先生后,卡洛裴自責(zé)的心情簡直跌到了谷底,但他也反省自己的過錯,去探望老先生的傷勢,也把自己最寶貝,最珍愛的集郵冊送給了老先生,讓大家為之驚呀與感動。
我覺得卡洛裴能把他最心愛的集郵冊送給那位老先生是有原因的,表示他對砸傷老先生那件事以徹底反省.改過,他是誠心誠意的,并無惡意。
如果換做是我,我雖不會把自己最寶貝的東西送給他,但我會負責(zé)到底,因為畢竟是自己造成的,所然不能把責(zé)任推給他人,必須自己肩負起這個責(zé)任,所謂[個人造事個人擔(dān)],是不可逃避的。
最后,我覺得卡洛裴雖頑皮,但改過之心是非常直得佳許的,只要肯改,沒有什麼事是能難倒他的。
51介紹在打戰(zhàn)時,一位少年為了幫指揮官傳送紙條給遠方我軍陣地的士官,不惜冒著生命危險而勇往直前.雖然腳被槍射中,但還忍痛咬牙的繼續(xù)往前走,因想著如果放棄的話,戰(zhàn)死的人會更多,少年秉持著意志力,終於將紙條交給參謀官,總算完成使命了.且在醫(yī)院看見指揮官的手受傷,少年不顧自己的傷而去幫指揮官包扎,之后少年將他受傷的腳給指揮官看,指揮官看了大吃一驚,替她把布蓋好后,且脫下帽子向他行禮,少年驚叫:「不要這樣。
」而指揮官說到:「我不過是小小的指揮官,但你卻是英雄啊!」這篇很令我感動,他不僅沒放棄指揮官的囑咐,還勇往直前,很值得我去學(xué)習(xí)。
16講述了一個貧窮的家庭，孩子又多，父親白天工作，晚上還要抄文件。
眼看著爸爸早生白發(fā)，小敘利奧就想幫爸爸抄寫，多賺點錢。
可又因為爸爸不同意，所以只好每天半夜起來偷偷的幫爸爸抄。
就這樣，家里的情況改善了許多，而小敘利奧卻因為長時間缺乏睡眠而上課無法認真聽講，爸爸看了，很是生氣，還屢屢責(zé)罵他。
雖然小敘利奧很委屈，但還是幫爸爸把工作做下去。
直到有一天，爸爸發(fā)現(xiàn)了這個秘密，才知道自己錯怪兒子了，萬分愧疚。
我讀完了這個故事，十分感動。
小敘利奧雖然出身貧苦，但他不但努力學(xué)習(xí)，而且還默默為家庭分憂，即使是受到了責(zé)罵也默默地忍著，這是怎樣的一種堅強
“窮人孩子早當(dāng)家”，敘利奧小小年紀就背起了支撐家庭開支的重擔(dān)，是多么難能可貴的事情
而且，他頂著爸爸的責(zé)罵去幫爸爸抄寫，更是一種堅強。
，如果是我，肯定會和爸爸賭氣不干了。
敘利奧的責(zé)任感，和那種堅強，難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎
“百善孝為先”，孝敬父母，為父母分憂的敘利奧很值得我們學(xué)習(xí)56就是一個愛國少年為國而失去一條腿的故事。
那是柯斯脫寨戰(zhàn)爭開始第一日的事。
意大利軍隊忽然受到奧地利中二軍的襲擊，被敵人包圍。
雖然意大利軍隊頑強反抗，但敵人還是步步逼近。
情況越來越危急的時候，大尉寫了張紙條，想向遠處的本隊求援。
于是，他派了一個少年鼓手，讓他速速去搬救兵。
然而，少年鼓手受傷了，但還是堅持著找到了救兵。
救兵來了，意大利軍隊得救了，大尉負了傷。
在醫(yī)院，大尉看見了少年鼓手。
他已經(jīng)失去了一條腿，但他依然感到自豪。
我深深地觸動了。
想當(dāng)年，在我們的中國，也曾經(jīng)發(fā)生過戰(zhàn)爭。
然而，我們沒有被打倒，我們重新站了起來。
經(jīng)過戰(zhàn)爭的洗禮，我們的人民更頑強了，更有凝聚力了
這是為什么
正是我們中間，有無數(shù)像少年鼓手這樣，熱愛國家，肯為自己的國家奉獻出一切的人，他們在戰(zhàn)爭中，有的人失去了寶貴的生命。
但是，今天的事實證明，他們的犧牲是值得的。
少年鼓手，只是他們千千萬萬人中的一個。
這，便是金銀不換的赤子之心，這，便是對祖國那深如海水的眷戀與熱愛
79是寫當(dāng)安利柯與媽媽出現(xiàn)在幼兒園里，當(dāng)那些小人兒圍著媽媽團團轉(zhuǎn)，等媽媽逃出幼兒園時，“全身的面包屑和污漬，頭發(fā)凌亂，......”，“從幼兒園里還能聽到小孩們像小鳥啼鳴般的聲音：‘再見
再見
請再來呀
夫人
”時，孩子們那天真幼稚的形態(tài)，媽媽那寬容仁愛的形象，逼真地出現(xiàn)在眼前，我輕輕地笑了。
孩子們對大人的友好是真實的，媽媽對孩子們的喜愛是發(fā)自內(nèi)心的
誰無年幼
誰無幼子啊
這是人間一種最純粹的感情
當(dāng)恩里科去參觀斯塔爾迪的圖書室，被斯塔爾迪的正統(tǒng)嚴肅感染，“竟不敢跟斯塔爾迪開玩笑，而且感覺他好象不只比我大一歲似的。
出門時，他仍然煞有介事地板著臉對我說：‘再見
’我差一點兒像大人似的回答他：‘向您致敬
’”時，我撲哧一聲笑了
是的，當(dāng)一個人自身有了自尊感，也擁有值得人敬佩的言行時，他就有了人格魅力；當(dāng)一個人對他人發(fā)自內(nèi)心的敬佩的時候，他會受到同樣人格魅力的感染。
166改煙囪掃除人“我在那兒里看見一件很美的事：在學(xué)校那一邊的街路角里,立著一個臉孔墨墨的煙囪掃除人。
他還是個小孩，一手靠著了壁，一手托著頭，在那里啜泣。
有二三個三年級女學(xué)生走近去問他：怎么了
為什么這樣哭
但是他總不回答，仍舊哭著。
安利珂是個善良的孩子，他會稱幫助，扶持為很美的事。
的確很美，事美、人美、心更美。
熱心幫助那個可憐的掃煙囪的男孩子，因為丟了三十個銅幣，沒有錢是不能回去的，師父要打的。
邊說邊哭了起來，女學(xué)生們紛紛拿出錢來給他，畢竟只是群小學(xué)生，錢也不會很多，湊啊湊，還問五年級的學(xué)姐們要了點終于湊集了。
有些女學(xué)生也很想幫助他，可是沒有帶錢，便把花束贈給少年作代替。
很美，果然真的很美。
這些天真無瑕的孩子們，這些善良純真的孩子們，愿他們能一直一直這樣下去。
簡單的心靈簡單故事，但并不簡單的內(nèi)涵，孩子們雖然年紀小，但是他們那顆善良的心可不是那些大人所擁有的。
18因為弟弟生病了，他的女教師來家里探望。
女教師為了使弟弟振作開心給他講了些有趣的事情，平日無論如何都不肯吃的藥，弟弟都吃了。
女教師要替學(xué)生們整理衣服；手指受傷,要替他們裹繃帶；帽子落了,要替他們拾起,還要替他們留心別拿錯了外套；用盡心思不要他們吵鬧。
似乎晃忽之間，女教師已代替他們的母親為他們辦這辦那，費盡心機，不是“可憐天下父母心”了，而是可憐此刻女教師
女教師果然很是辛苦，但她們熱愛著自己的職業(yè)，也熱愛著這群調(diào)皮但活潑的孩子們。
女教師們都把這群孩子可愛的孩子當(dāng)成了自己的孩子般喜歡。
俁終究教完兩年，他們也依然要去男教師那兒授課。
戀戀不舍送走一批批學(xué)生，自己的青春韶華也隨之逝別。
因為安利珂對自己的母親說了非常抱歉的話，被父親狠狠教育了一番。
父親說得一點兒也不過分，“親子之愛，是人間所有的感情中最神圣的東西，破壞這感情的人，這是世上最不幸的。
人雖犯了殺人之罪，只要他是敬愛自己的母親的，其胸中還有美的貴的部分留著；無論怎樣有名的人，如果他是使母親哭泣，使母親痛苦的，那就真是可鄙可賤的人物。
”不由得聯(lián)想到了我們，我們這群孩子，從小養(yǎng)尊處優(yōu)，父母寵愛倍佳，但我們?nèi)匀徊欢脠蠖鳎粫㈨?，總埋怨父母這里不好那里不好，甚至辱罵，更甚者出手相打。
。
母親，無論她們富有或貧窮，無論她們美麗與平凡，無論她們聰慧與樸實，她們終究還是我們的母親，改不了，換不了，但是無論如何，她們總是愛著她們的孩子的。
這個假期我讀了亞米契斯寫的.讓我知道了許多有著教育愛和愛中的教育的故事. 這本書采用日記的形式,講述一個叫恩利科的小男孩成長的故事,建記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校,家庭,社會的所見所聞,字里行間洋溢著對祖國,父母,師長,朋友的真摯的愛,有著感人肺腑的力量.文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德,這正是小說極力頌揚的地方.小說記錄了長輩們對孩子的教育和啟示,它用愛塑造人,引導(dǎo)我們永遠保持一顆勇于進取而善良真誠的心. 愛的教育一書上每一個小故事都講述了一種不同的愛,特別是每月故事更是讓人感動,讓我覺得世間處處有真情.其中《尋母記》更使我感動,一個才十一歲的孩子就孤身一人從熱那亞出發(fā)去美洲,這需多少愛來支持他啊!然而到了那里,母親卻又隨著房主到了其他地方. 書中還提到了這樣一件感人肺腑的事情:二年級學(xué)生洛佩諦為了救一個站在當(dāng)街的一年級學(xué)生,而趕在車子前面,救出了他,自己卻被車子軋斷了一條腿.同學(xué),老師,校長都紛紛稱贊他是犧牲自己的生命而救助朋友的人.還有一件事:一個小男孩因為受別人羞辱而氣憤地將墨水瓶丟向欺侮他的同學(xué),不想?yún)s丟在了剛走進教室的先生身上.先生并沒有盲目地責(zé)怪他,而是把事情的來龍去脈弄得一清二楚,并請造事者起立,承認錯誤,從而培養(yǎng)學(xué)生有坦白過失承擔(dān)責(zé)任的勇氣. 讀了這本書我覺得我們要看到在當(dāng)前發(fā)展經(jīng)濟的情況下,同學(xué)之間自私自利,以我為主,嫉妒打擊,怕得罪人,惡意競爭等不良作風(fēng)日益生成,關(guān)心人,了解人,幫助人的優(yōu)良風(fēng)氣日漸淡漠.因此,在全社會加強精神文明建設(shè)的新形勢下,我們更應(yīng)在學(xué)校,在學(xué)生中提倡和開展愛的教育,提倡愛祖國,愛社會,愛學(xué)校,愛父母,愛老師,愛同學(xué),愛社會上一切需要愛護的人,培養(yǎng)學(xué)生得,智,體全面發(fā)展,做個新時代的好少年,讓我們用愛去喚醒人類的真實情感,讓愛在每個人的心中永駐.伍藍地的媽媽」這篇，伍藍地的媽媽真的好偉大，竟然為了伍藍地苦苦的向校長哀求，希望校長讓伍藍地從返校園，但伍藍地實在太不應(yīng)該了
竟然看見母親苦苦的哀求也不為所動，看到這一篇，讓我覺得真的好感動
父母對孩子的用心，我想是世界上最為寶貴的吧
《什么是愛》讀后感暑假的時候，老師發(fā)給我們一本書——《什么是愛》。
對于我們這些被愛包圍的“90后”，確實對愛的含義還存有模糊，通過讀了這本書，使我理解了愛的真正含義。
愛是人類永恒的主題，不變的基調(diào)。
愛是一種至高無上，純潔美好的感情，如陽光溫暖了人灰冷的面頰，如雨露滋潤了人干涸的眼瞼。
愛是不同種族，不同時代，不同年齡的人們共同向往的完全一樣的心靈沐浴。
但陽光也有被烏云遮蔽的時候，雨露也有被風(fēng)沙吞噬的命運。
比如中學(xué)生對“愛”的別解就比較多。
他們高唱的“愛”之歌，其實質(zhì)是—— 缺乏奉獻精神的中學(xué)生認為愛是單方面的付出。
因而他們開口往往是索取，一旦索取不到，就大呼“理解萬歲”或大唱“明明白白我的心”。
這種自我嬌寵的理由似乎很充足：因為他們感覺他們是祖國的花朵，陽光和雨露應(yīng)聚焦在他們身上;他們是家中的“小太陽”，“行星”們應(yīng)該饒著他們轉(zhuǎn)才成。
被愛固然是中學(xué)生的權(quán)利，但愛人也是中學(xué)生的義務(wù)。
徐虎說過：“你不奉獻，我不奉獻。
誰來奉獻
你也索取，我也索取，向誰索取
”愛是雙向的，倘若將他人的愛當(dāng)作炫耀自身的奢侈品和滿足精神貪欲的玩物，那么這種“愛”就變味了。
針對中學(xué)生的“惟我獨尊”的姿態(tài)，教育部門在行為規(guī)范中已提出了要“敬老愛幼，尊重婦女，幫助殘疾人”等愛人的具體要求。
愛，是由什么構(gòu)成地呢
是有關(guān)心、尊重、理解、責(zé)任構(gòu)成的。
愛的本質(zhì)是給予愛的基礎(chǔ)是自愛，愛是一種能力、愛是一種處事態(tài)度。
愛有溫柔無條件的母愛，嚴格有條件的父愛，平等博大的包愛，嚴慈相濟的師愛。
這些都是這本書告訴我的。
對于師愛，我感受很深。
教我們班的任老師就是師愛的最好象征，有一次，我們從任老師那里聽來一個小故事，有一天，任老師批改作業(yè)，下班了。
任老師把作業(yè)放進一個包里，想回家繼續(xù)改，但半路上包包沒了。
任老師完全能不管，因為憑她的威信，給同學(xué)道一謙就好了，但任老師沒有。
任老師而是繼續(xù)在路上找，最后找到了。
任老師給我們說：這是同學(xué)們的心血啊，我可不能丟了不管。
語文課代表犯了一個很小的錯誤，但任老師不徇私情，仍舊對他們進行批評。
這就是有嚴游慈的師愛啊。
這更激勵了我們好好學(xué)習(xí)的勁頭。
對于這本書，我覺得寫得很好。
這不但寫出了愛的種類，還適當(dāng)?shù)牟暹M一些小故事，例如父母如何愛孩子的呀等等很多，從中，我明白了一個道理，愛，分好多種，不光是社會上的男親女愛，也有父母無私、不求回報的愛。
也有令人敬畏的師愛，愛，在生活中分好多種。
這本書分得板塊很詳細，例如“愛的構(gòu)成”里的“四愛”。
——愛是關(guān)心、愛是尊重、愛是理解、愛是責(zé)任。
一個版塊比一個版塊的內(nèi)容深，有一點是這本書十分有新意。
沒有大道理，全是用一個個感人的小故事來講述內(nèi)容的。
又用“品類”分了愛的種類，使我讀起來眼前一亮。
明白了各種愛的相同和不同，使我感受頗深。
我從此感受到了父母的苦心，“愛的誤區(qū)”使我明白了什么使溺愛，我明白了一個道理：我們要懷著一顆感恩的心，去接受別人給我們的關(guān)愛，同時我們還要擁有一顆博大的心去給予愛，只要人人獻出一點愛，世界將變得更加美好。
《什么是愛》讀后感 暑假的時候，老師發(fā)給我們一本書——《什么是愛》。
對于我們這些被愛包圍的“90后”，確實對愛的含義還存有模糊，通過讀了這本書，使我理解了愛的真正含義。
愛，是由什么構(gòu)成地呢
是有關(guān)心、尊重、理解、責(zé)任構(gòu)成的。
愛的本質(zhì)是給予愛的基礎(chǔ)是自愛，愛是一種能力、愛是一種處事態(tài)度。
愛有溫柔無條件的母愛，嚴格有條件的父愛，平等博大的包愛，嚴慈相濟的師愛。
這些都是這本書告訴我的。
對于同學(xué)之間的愛，我感受很深。
教我們班的鮑老師就是師愛的最好象征，有一次，我們從鮑老師那里聽來一個小故事：在他還在華東師范學(xué)校的時候，有一天，一個同學(xué)抓了一條蛇，放在宿舍的一個瓶子里，可等他們吃完午餐一看，蛇不見了,大家心急如焚，這時，還是學(xué)生的鮑老師發(fā)現(xiàn)了這條蛇的蹤跡，就在兩個同學(xué)的旁邊蜷縮著鮑老師一個箭步的沖上去把它踩死，這需要多么大的勇氣，因為他一心想不讓其他的同學(xué)受傷。
對于師愛，我也感受很深。
語文課代表犯了一個很小的錯誤，但任老師不徇私情，仍舊對他們進行批評。
這就是有嚴游慈的師愛啊。
這更激勵了我們好好學(xué)習(xí)的勁頭。
對于這本書，我覺得寫得很好。
這不但寫出了愛的種類，還適當(dāng)?shù)牟暹M一些小故事，例如父母如何愛孩子的呀等等很多，從中，我明白了一個道理，愛，分好多種，不光是社會上的男親女愛，也有父母無私、不求回報的愛。
也有令人敬畏的師愛，愛，在生活中分好多種。
這本書分得板塊很詳細，例如“愛的構(gòu)成”里的“四愛”。
——愛是關(guān)心、愛是尊重、愛是理解、愛是責(zé)任。
一個版塊比一個版塊的內(nèi)容深，有一點是這本書十分有新意。
沒有大道理，全是用一個個感人的小故事來講述內(nèi)容的。
又用“品類”分了愛的種類，使我讀起來眼前一亮。
明白了各種愛的相同和不同，使我感受頗深。
我從此感受到了父母的苦心，“愛的誤區(qū)”使我明白了什么使溺愛，我明白了一個道理：我們要懷著一顆感恩的心，去接受別人給我們的關(guān)愛，同時我們還要擁有一顆博大的心去給予愛，只要人人獻出一點愛，世界將變得更加美好。
今天，我讀了《爸爸的看護者》這篇文章，這篇文章主要講了西西洛的爸爸住院了，他去看他爸爸，爸爸病得很重，很令人擔(dān)心，他天天喂爸爸吃飯。
最后發(fā)現(xiàn)他每天看護的人不是他爸爸，但他還是留下來照顧著他，直到他死去。
我被西西洛的愛心感動了，以后我遇到需要幫助的人，我也會奉獻一份愛心。
只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。
每月例話故事中的《爸爸的看護者》中的小主人西西洛的精神真是好偉大，他本是因爸爸病了，受母親的囑托到醫(yī)院照顧父親的，誰知由于父親離家時間已經(jīng)太久，再加上醫(yī)院看護者弄錯了，他精心照顧了一個生重病的老人5天，才知道原來這人不是自己的父親，當(dāng)自己的父親病愈出院時，他還舍不得離開重病的那個自己已經(jīng)照顧了5天的重病人，爸爸要拉他走，西西洛不覺從心坎里流出真心話，他父親也讓孩子的真情感動了，自己先回家好讓家人放心，西西洛一直守護這個病人，一直到他生命的最后這個自己還只是個孩子就這樣懂事，可現(xiàn)在我們看到的種種社會現(xiàn)象，對此的態(tài)度行為可大不相同，它讓我感動的同時也引發(fā)了我對于愛的一些思索，一切一切的愛的教育，必須從小教育。
西西洛很善良，面對“父親”能自己一人去醫(yī)院照顧他，面對一個與自己素不相識的人，仍能不離不棄地照顧，者是一個人對別人的責(zé)任心之體現(xiàn)，即使不是自己的父親，出一種愛心，一種對弱者的殷切關(guān)愛，這便是崇高純真的人性之愛
我讀了《愛的教育》一書中《洛馬格那的血》一篇文章，文章主要寫了：費魯喬的爸爸媽媽都不在家，只有腳殘疾的老祖母和費魯喬，而費魯喬經(jīng)常賭博，常常不回家，就算回了家，也是被別人打進家的。
老祖母經(jīng)常教育他學(xué)好點，不然就會像這條街上的強盜莫左尼一樣，好不容易說動了費魯喬，可莫左尼就來他家搶劫了，可并不順利，被費魯喬發(fā)現(xiàn)了，這個小英雄代替了他祖母的性命，從背上被短刀刺穿，那壯美的靈魂已回天國里去了。
費魯喬可真勇敢呀
想想我，我是那么的膽小。
有一次，我媽媽出去了，要很晚很晚才能回來，我非常害怕，睡覺的時候，躲在被子里，怕有強盜進家，一有鑰匙開門，就嚇得哇哇大叫。
如今，我也一定要學(xué)他那樣勇敢。
讀完這篇文章，我深深體會到了費魯喬的愛祖母之心，我也要向他學(xué)習(xí)，孝敬父母，尊敬師長。
讓我們像費魯喬一樣勇敢和孝敬父母和長輩
提起這個題目，大家會不約而同地想到泰坦尼克號的沉沒，與其相仿，這篇文章也講了這么一個故事。
父母雙亡的馬利奧坐船去投奔一個親戚，途中遇到一位小女孩，他們成了朋友。
一夜過后，海浪洶涌，大部分船艙受損嚴重，救生船只剩一條了，幾名水手與幾個大人上了船，還能坐最后一個人。
馬利奧讓朱麗葉上了船，自己被大海吞噬了。
同時船長死在了崗位上，許多乘客遇難。
馬利奧舍己為人，為了救別人，自己卻犧牲了。
先人后己的這種偉大精神，船長寧可死在崗位上也絕不去擠坐配給乘客的救生船。
那些水手們卻心安理得占領(lǐng)救生船，與馬利奧和船長的行為產(chǎn)生了鮮明的對比。
小時候，大家都聽過孔融讓梨的故事，可能我們也讓過梨，但是如果在同樣的任務(wù)和地點在生死邊緣的時刻，我們還會那樣謙讓嗎
我們在這一方面能像馬利奧那樣把求生的機會讓給他人嗎
再說說船長吧，他是多么敬業(yè)啊，死也要死在崗位上，不把自己放在第一位，而是看重乘客的安危，也可以說他舍己為人了，犧牲自己的生命，給他人生還的機會。
他們雖然犧牲了，卻活在我們心里，說到這里，我想起了臧克家先生的一首詩：有的人活著，他已經(jīng)死了。
有的人死了，他卻活著
讀中國特色社會主義讀后感
主義核心價值觀讀后中國社會主義的核心價值觀在其成立至今，了由以階級斗爭為綱到展經(jīng)濟為中心，到以發(fā)展生產(chǎn)力為中心，再到以人為本的轉(zhuǎn)換。
今天，有中國特色社會主義核心價觀的內(nèi)容是“弘揚愛國主義，提倡榮辱觀，以人為本，發(fā)展生產(chǎn)力，實現(xiàn)共產(chǎn)主義”。
在這一思想體系中，弘揚愛國主義是前提與核心，提倡榮辱觀是最新教育方式，以人為本是主體，發(fā)展生產(chǎn)力是手段，實現(xiàn)共產(chǎn)主義是最終目標。
每一個社會制度或同一個社會制度下的不同發(fā)展時期，都有相應(yīng)的核心價值觀。
一個國家一個社會，如果沒有一種為大多數(shù)人所認同的核心價值觀，那么這個國家這個社會就難以形成一種統(tǒng)一的精神力量，就會喪失凝聚力和戰(zhàn)斗力，其發(fā)展就不可能健康、快速和持續(xù)。
只有用社會主義核心價值觀教育廣大學(xué)生，才能使其明辨是非，正確區(qū)分馬克思主義世界觀人生價值觀和各種非馬克思主義甚至反馬克思主義世界觀人生觀；才能使其排除干擾，驅(qū)除雜念，堅定信仰，為黨和國家的教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻。
青少年正處于人生掛吧、價值觀形成的關(guān)鍵時期，他們的思想觀念趨于成型，但仍具有較大的可塑性；他們接受新事物的能力很強，但鑒別能力明顯欠缺。
贏得青少年就是贏得未來，我們以社會主義核心價值觀加強大學(xué)生黨員教育，具有鮮明的時代意義和現(xiàn)實意義。
社會轉(zhuǎn)型給青少年價值觀塑造帶來客觀要求。
目前我們正處于社會轉(zhuǎn)型期，市場存在的一些負面影響給大學(xué)生的價值觀帶來沖擊。
一些大學(xué)生政治信仰模糊，功利意識嚴重；一些大學(xué)生價值觀趨向扭曲，重物質(zhì)利益輕無私奉獻，重等價交換輕愛心付出；一些大學(xué)生知行脫節(jié)，對社會主義道德的一些基本內(nèi)容了解，但實際行動又是另外一種表現(xiàn)；更有不少學(xué)生把注意力轉(zhuǎn)向自我，忽視社會發(fā)展需要，缺乏強烈的社會責(zé)任感。
社會轉(zhuǎn)型期也是價值觀的反思、裂變、更新和塑造時期，這更使得大學(xué)生在價值觀方面產(chǎn)生諸多迷茫、困惑和疑問，迫切需要以社會主義核心價值觀加以強有力的引導(dǎo)。
建立社會主義核心價值觀體系，必須堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，牢牢把握社會主義先進文化的前進方向，大力弘揚民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，積極借鑒人類有益文明成果，充分調(diào)動積極因素，凝聚力量，激發(fā)活力，進一步打牢全民族人民團結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團結(jié)和睦的精神紐帶，為構(gòu)建社會主義和諧社會提供重要保證。
求四年級2010年發(fā)的〈熱愛祖國 唱響和諧〉的讀后感 急~~~~~~~
和諧社會，從我做起 和諧是什么呢
《說文》解釋：和,相應(yīng)也。
《爾雅》解釋：諧,和也。
可以這樣說，和諧二字簡潔、生動而又樸實無華地反映了中國人心靈深處對于人、社會與自然最深刻的理解，是對中國文化和中國哲學(xué)精神最精辟的詮釋。
那什么又是和諧社會呢
和諧社會簡而言之就是民主法制、公平正義、誠信友愛、安定有序而又充滿活力的人與自然和諧相處的社會。
眾所周知，黨的十六屆四中全會所提出的“和諧社會”一詞，現(xiàn)已成為當(dāng)前國內(nèi)政治主題詞之一.對我們普通老百姓而言，“家和萬事興”，安寧有序的工作生活，誠信公平的社會風(fēng)氣與豐富健康的文化娛樂就是和諧社會的具體表現(xiàn)。
所以，構(gòu)建和諧社會，不僅是我們執(zhí)政黨堅持“以人為本”的執(zhí)政目標，同樣也是每個公民的應(yīng)盡職責(zé)，更是新時期農(nóng)業(yè)系統(tǒng)中的每一位成員理所擔(dān)當(dāng)?shù)墓鈽s義務(wù)。
“和諧社會，從我做起”，我想，就應(yīng)該從我們自身具體的農(nóng)業(yè)行業(yè)的點滴工作做起。
這里，我想起了古人說過的兩句話：“倉廩實,知禮儀”，“五谷足而道方行”。
它的意思是說：只有當(dāng)一個國家的糧食倉庫充實起來了，老百姓生活有保障了，那么，知書達理、誠信公平的社會風(fēng)氣才能形成并得到保證。
糧食豐收了，治理國家和管理社會的各項政策措施才能得到有效的貫徹落實。
前人的這兩句話說明了一個淺顯而又深刻的道理：中國是農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)業(yè)是我國國民經(jīng)濟的基礎(chǔ)，只有穩(wěn)定、和諧的農(nóng)業(yè)環(huán)境才可能實現(xiàn)全社會的整體和諧發(fā)展。
所以，穩(wěn)定是和諧的前提，穩(wěn)定的農(nóng)業(yè)更是實現(xiàn)和諧社會的必備基礎(chǔ)。
安定有序的農(nóng)業(yè)環(huán)境，就我們農(nóng)業(yè)系統(tǒng)的工作來說，就是切實解決好“三農(nóng)問題”、科學(xué)合理地開發(fā)利用各種農(nóng)業(yè)資源、推進環(huán)保農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展等。
具體而言，如何將農(nóng)民的切身利益落到實處又是我們工作的關(guān)鍵。
身為單位中的一員，這時更需要我自己進一步提高思想認識水平，提高專業(yè)業(yè)務(wù)技能，在日常工作中充分發(fā)揮自己的聰明才智，真正做到有所思、有所為。
為我們這個穩(wěn)定和諧的農(nóng)業(yè)工作團隊添磚加瓦。
“和諧社會，從我做起”，團結(jié)也是一個重要的方面。
俗語說得好：人心齊，泰山移。
也曾經(jīng)說過：團結(jié)就是力量。
可以這么說，社會和諧的基礎(chǔ)，就是人與人之間的理解，及在理解基礎(chǔ)上所建立起來的團結(jié)精神。
我們國家農(nóng)業(yè)系統(tǒng)的發(fā)展歷程，譜寫的就是一曲曲艱苦創(chuàng)業(yè)、團結(jié)奉獻之歌。
所以作為新時期下的農(nóng)業(yè)系統(tǒng)的一員，無論是在工作崗位上，還是在日常生活中，如何去創(chuàng)建一種和諧的同事關(guān)系，如何讓團結(jié)精神貫穿于我們的行業(yè)工作，都是構(gòu)成和諧社會的積極因素。
今年夏天，重慶遭遇了一場50年一遇的特大旱災(zāi)。
兩個多月里，無情的旱魔瘋狂肆虐著這塊生養(yǎng)我們的肥沃土地，大地干裂，小河斷流，稻禾枯萎。
但3100萬堅毅的重慶兒女并沒有被無情的旱魔嚇倒，而是眾志成城，團結(jié)一心，一方有難，八方支援。
在賑災(zāi)義演會場上，短短數(shù)小時，就收到了超過億元的愛心捐款，奉獻愛心的人群中，有捐款超過百萬元的民營企業(yè)家，也有自己還在吃低保的困難戶
這就是我們“團結(jié)友愛互助，共建和諧社會”最有力的行動
理解是人與人之間消除隔閡、實現(xiàn)心靈對話的基礎(chǔ)，是體現(xiàn)和諧社會對每一個個體的人的尊重，而在理解的基礎(chǔ)上形成的團結(jié)精神又是建設(shè)和維護和諧社會的重要保障。
現(xiàn)代社會飛速發(fā)展，如何使自己在利益訴求多樣化的社會中擺正位置，是我們每一個人都無法回避的問題。
這里我想借用的古人的一句話與大家共勉：“不患人之不已知，患不知人。
孔老先生的意思是說：一個人不要總是擔(dān)心和埋怨別人對自己的誤解和非議，而應(yīng)該首先提醒自己是否去理解了別人。
如果我們大家真正領(lǐng)會、做到了這一點，那么建立一種健康和諧的人際關(guān)系，營造一種團結(jié)向上的 和諧社會，從我做起 和諧是什么呢
《說文》解釋：和,相應(yīng)也。
《爾雅》解釋：諧,和也。
可以這樣說，和諧二字簡潔、生動而又樸實無華地反映了中國人心靈深處對于人、社會與自然最深刻的理解，是對中國文化和中國哲學(xué)精神最精辟的詮釋。
那什么又是和諧社會呢
和諧社會簡而言之就是民主法制、公平正義、誠信友愛、安定有序而又充滿活力的人與自然和諧相處的社會。
眾所周知，黨的十六屆四中全會所提出的“和諧社會”一詞，現(xiàn)已成為當(dāng)前國內(nèi)政治主題詞之一.對我們普通老百姓而言，“家和萬事興”，安寧有序的工作生活，誠信公平的社會風(fēng)氣與豐富健康的文化娛樂就是和諧社會的具體表現(xiàn)。
所以，構(gòu)建和諧社會，不僅是我們執(zhí)政黨堅持“以人為本”的執(zhí)政目標，同樣也是每個公民的應(yīng)盡職責(zé)，更是新時期農(nóng)業(yè)系統(tǒng)中的每一位成員理所擔(dān)當(dāng)?shù)墓鈽s義務(wù)。
“和諧社會，從我做起”，我想，就應(yīng)該從我們自身具體的農(nóng)業(yè)行業(yè)的點滴工作做起。
這里，我想起了古人說過的兩句話：“倉廩實,知禮儀”，“五谷足而道方行”。
它的意思是說：只有當(dāng)一個國家的糧食倉庫充實起來了，老百姓生活有保障了，那么，知書達理、誠信公平的社會風(fēng)氣才能形成并得到保證。
糧食豐收了，治理國家和管理社會的各項政策措施才能得到有效的貫徹落實。
前人的這兩句話說明了一個淺顯而又深刻的道理：中國是農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)業(yè)是我國國民經(jīng)濟的基礎(chǔ)，只有穩(wěn)定、和諧的農(nóng)業(yè)環(huán)境才可能實現(xiàn)全社會的整體和諧發(fā)展。
所以，穩(wěn)定是和諧的前提，穩(wěn)定的農(nóng)業(yè)更是實現(xiàn)和諧社會的必備基礎(chǔ)。
安定有序的農(nóng)業(yè)環(huán)境，就我們農(nóng)業(yè)系統(tǒng)的工作來說，就是切實解決好“三農(nóng)問題”、科學(xué)合理地開發(fā)利用各種農(nóng)業(yè)資源、推進環(huán)保農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展等。
具體而言，如何將農(nóng)民的切身利益落到實處又是我們工作的關(guān)鍵。
身為單位中的一員，這時更需要我自己進一步提高思想認識水平，提高專業(yè)業(yè)務(wù)技能，在日常工作中充分發(fā)揮自己的聰明才智，真正做到有所思、有所為。
為我們這個穩(wěn)定和諧的農(nóng)業(yè)工作團隊添磚加瓦。
“和諧社會，從我做起”，團結(jié)也是一個重要的方面。
俗語說得好：人心齊，泰山移。
也曾經(jīng)說過：團結(jié)就是力量。
可以這么說，社會和諧的基礎(chǔ)，就是人與人之間的理解，及在理解基礎(chǔ)上所建立起來的團結(jié)精神。
我們國家農(nóng)業(yè)系統(tǒng)的發(fā)展歷程，譜寫的就是一曲曲艱苦創(chuàng)業(yè)、團結(jié)奉獻之歌。
所以作為新時期下的農(nóng)業(yè)系統(tǒng)的一員，無論是在工作崗位上，還是在日常生活中，如何去創(chuàng)建一種和諧的同事關(guān)系，如何讓團結(jié)精神貫穿于我們的行業(yè)工作，都是構(gòu)成和諧社會的積極因素。
今年夏天，重慶遭遇了一場50年一遇的特大旱災(zāi)。
兩個多月里，無情的旱魔瘋狂肆虐著這塊生養(yǎng)我們的肥沃土地，大地干裂，小河斷流，稻禾枯萎。
但3100萬堅毅的重慶兒女并沒有被無情的旱魔嚇倒，而是眾志成城，團結(jié)一心，一方有難，八方支援。
在賑災(zāi)義演會場上，短短數(shù)小時，就收到了超過億元的愛心捐款，奉獻愛心的人群中，有捐款超過百萬元的民營企業(yè)家，也有自己還在吃低保的困難戶
這就是我們“團結(jié)友愛互助，共建和諧社會”最有力的行動
理解是人與人之間消除隔閡、實現(xiàn)心靈對話的基礎(chǔ)，是體現(xiàn)和諧社會對每一個個體的人的尊重，而在理解的基礎(chǔ)上形成的團結(jié)精神又是建設(shè)和維護和諧社會的重要保障。
現(xiàn)代社會飛速發(fā)展，如何使自己在利益訴求多樣化的社會中擺正位置，是我們每一個人都無法回避的問題。
這里我想借用的古人的一句話與大家共勉：“不患人之不已知，患不知人。
孔老先生的意思是說：一個人不要總是擔(dān)心和埋怨別人對自己的誤解和非議，而應(yīng)該首先提醒自己是否去理解了別人。
如果我們大家真正領(lǐng)會、做到了這一點，那么建立一種健康和諧的人際關(guān)系，營造一種團結(jié)向上的
讀《最后一分鐘》讀后感。
（500字）
1997年7月1日，在中國歷史博物館門 前，香港回歸倒計時牌上，當(dāng)大大的零字 出現(xiàn)的那一刻，十三億中國人的心中的愛 國情感噴涌而出。
香港，整整被英國占用 了一百年呀
當(dāng)我看見，虎門上空的最后一縷硝煙，在 百年后的最后一分鐘終于散盡，當(dāng)一紙發(fā) 黃的舊條約悄然落地，當(dāng)英國的國旗慢慢 降下，中國的國旗冉冉升起的那一刻，從 此，香港不再是英國的殖民地，香港，你 這漂泊多年的游子呀，終于回到了祖國的 懷抱。
“最后一分鐘，是緩緩上升的旗桿 ——挺直的中國人的脊梁”，從此，我們 中國人民也站得更直了
在中國近代史上，由于清政府的昏庸無 能，我們已日漸落后，當(dāng)我們還在使用大 刀長矛時，西方列強早已使上槍炮。
列強 的步步緊逼，清政府無奈之下，割讓了香 港、澳門等地方，做為外國的殖民地，中 國的近代史就是一部屈辱的歷史，讓我們 不堪回首。
直到一九四九年我們建立了自 己的新中國，直到改革開放的春風(fēng)刮遍祖 國大地，我們才漸漸地擺脫了落后貧窮， 一步步強大起來。
為什么時中國在近代史上那么落后，為什 么外國人總來侵略中國
“落后就要挨 打”，只有國家強大才不會被人欺負。
如 果說，我們現(xiàn)在的美好生活，是由我們父 輩多少年來努力的結(jié)果，那么我們，則更 要發(fā)憤圖強，祖國未來的騰飛還要靠我們 這些新世紀的少年兒童
“少年智則國 智，少年強則國強，少年勝于歐洲則國勝 于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球”
最后一分鐘，香港已經(jīng)掀開歷史的新篇 章，永遠告別了以前的屈辱歷史。
而我 們，在無限的未來時間，要靠我們的努 力，爭取祖國更大的騰飛
