《凝視崇高》一文的讀后感
凝視崇后感在有了階級分化了私人財產(chǎn)的時候，貨幣或者金錢就應(yīng)運(yùn)而生了。
它是為了滿類的需要，最初是為了交換，繼而是為了各種欲望。
對于金錢，君子是極為鄙視的，他們視金錢如糞土，羞于談錢，不屑于談錢。
而平民百姓一輩子都在追求錢，為了生存，為了子女，為了活得舒適一些。
他們把錢看得很重，一分錢恨不得掰成兩半花，同時他們又對錢看得很輕，誰家遇上個什么困難事，有什么過不去的坎，他們又會毫不猶豫地拿出積攢多年的血汗錢。
隨著改革開放的深入和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的確立，人們的價值觀念發(fā)生了天翻地覆的變化，全社會的人都把眼光聚焦到了金錢上。
“造原子彈的不如賣茶葉蛋的”，強(qiáng)烈的反差徹底擊碎了知識分子的清高，下海之風(fēng)驟然刮起，十億人民九億商，還有一億等開張。
有的嗆了口水，便上了岸。
但更多的人是不懼艱險，永往直“錢”，終成大款。
這部分人之中很多是在“”的政策的保護(hù)下，鉆著體制和法律的空子而暴富起來的。
他們對此用“黑貓白貓論”來辯解：不管用什么方法，能富起來就是能人。
一些沒有社會責(zé)任心的作家們也在為這種拜金主義思潮推波助瀾。
君不見，時下充斥熒屏的各種影視劇里，演繹的大多是白領(lǐng)、富商、權(quán)貴階層的生活。
他們坐，喝洋酒，吃珍饈，穿名牌，住別墅，那種一擲千金、醉生夢死的奢糜生活令多少人的心里失去了平衡，又令多少人去不擇手段地掠奪金錢。
權(quán)貴者迷戀金錢是為了能夠和大款一樣瀟灑走一回；大款者迷戀金錢是為了獲取更多的金錢；老百姓迷戀金錢則是迫于生活的無奈。
有人說，人不能做金錢的奴隸，要做金錢的主人。
但當(dāng)你手里沒有一個銅板的時候，你又怎么去當(dāng)它的主人
教育界原應(yīng)是一方凈土，可如今也早已隨著市場經(jīng)濟(jì)的大潮起起落落了。
逐年上漲的學(xué)費(fèi)令家長們越來越頭疼，擇較費(fèi)、住宿費(fèi)、生活費(fèi)以及各種的收費(fèi)使得培養(yǎng)一個學(xué)生的成本越來越高，即便如此，貧窮的家長們砸鍋賣鐵也要供子女們上學(xué)，因為他們知道，沒有知識，沒有學(xué)歷，他們的后代生存就很困難。
現(xiàn)在，一提招工用人，沒有本科以上文憑的趁早靠邊站，想也別想。
知識的價值從來沒有被提到今天如此的高度，以致于又走向了另一個極端。
有錢的家長則改變了以前的看法：現(xiàn)在沒有錢被人看不起，沒有文憑也被人看不起。
他們不愁孩子沒學(xué)上，因為他們有錢，一些學(xué)校也正是為他們而設(shè)的。
有了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
獲取一些上層建筑的東西也就更容易。
文憑可以買，官帽可以買，情人可以買，在他們的眼里，還有什么用錢買不到的呢
崇高和現(xiàn)實發(fā)生著激烈的碰撞。
碰得一些人的靈魂扭曲、變形。
但畢竟還有人在堅守著崇高，追求著崇高。
他們信奉“君子愛財，取之有道”，做人老老實實，做事無愧于心。
他們用那微薄的力量維護(hù)著這個社會的道德底線。
崇高和金錢不應(yīng)是水火不容的，用金錢也可以做很多崇高的事。
追求金錢并不世俗，并不可恥。
關(guān)鍵是看你追求的目的，采取的手段。
摘錄修改一下吧
希望可以幫到你哦(*^__^*)
《用澄澈凝視世界》讀后感
故事，我們有這樣的責(zé)任走下去，讓這陽光更加燦爛。
讓世界充滿愛，畢竟伊拉克的同胞們不應(yīng)該生活在一片恐惶的槍聲中，黎巴嫩和以色列不應(yīng)該一直用暴力對著暴力，生活在同一片天空下，非洲的人民們也不應(yīng)在饑荒中一片片倒下。
我們向往自由卻不能自由，我們向往崇高卻不能崇高。
我們需要一種崇高的愛，一種人性化的愛，用它來改變世界，改變我們的社會改變我們的生活，每一代人都努力著追求自由，努力追求著平等，也為這樣的理念奮斗著付出著，一個人的幸福只是簡單的，全人類的幸福才是完美的。
我們能做點什么呢
我們會把人性中那種向往崇高，為人類追求自由的美好品德發(fā)揮出來嗎
我們也是這世界的一朵浪花，每一片大海每一片汪洋其實就是這一朵一朵浪花。
面對著那些還在貧困線上掙扎的同胞們，面對著那些還在生命安全線上排徊的同胞們，面對著那些還有為了一點點最起碼的人生尊嚴(yán)而努力著的同胞們，面對著那些還在為了一點點最起碼的做人權(quán)利而反抗著的同胞們 擁 有 豪 邁 ——讀《凝視崇高》有感 擁有豪邁的人，必定豁達(dá)坦然；擁有豪邁的人，必定泰然自若；擁有豪邁的人，人們不一定仰視，但肯定不會小視。
《凝視崇高》里說，“崇高是戰(zhàn)勝恐懼之后的豪邁”，這一種豪邁，更是一種大將風(fēng)范的豪邁
因為，那種懷著受挫心理取得勝利之后的豪邁，是成功者真正的豪邁
我很年輕，沒有經(jīng)歷過文革和電影上講的有關(guān)國家苦難的事情，和一般年輕人一樣，我也愛美，推崇時尚，可是，我清楚地看到，和我這個愛美的人對美的追求和取舍標(biāo)準(zhǔn)，越來越有太多的差異
不過，差距雖有，公道自在人心。
我想，許多時候，真理是會主動說話的。
記得有一天去朋友家做客，朋友只請了我們十來個同窗。
大家說說笑笑，去城區(qū)的一家酒店吃飯，我們這些女同窗里，沒有一個同行，所有一路上，大家只是講些往事，或是談?wù)摻谟腥さ男侣劇?/p>
可是有一位在政府機(jī)關(guān)作事的同學(xué)，因近期提升心氣極高，開口閉口都是“某市長”、“某局長”，不然就是她高額買下的一身行頭。
說真的，我向來認(rèn)為，女人愛美，裝扮端莊舒適就行，一個人的美和金錢權(quán)勢是不相干的，不過說來也怪，她高談闊論，不斷地炫耀，我們其他幾個莫名地就有些黯然了。
于是，無形中，這位同學(xué)就有了“高人一等”的氣焰。
到了吃飯的地方，氣勢明顯地輕松了。
正準(zhǔn)備點菜，那位同學(xué)“呼”地拿出手機(jī)，“喂，老公，我在××酒店吃飯，你來不來呀
趕快來
”因數(shù)誰沒有帶家屬，大家都有點意外。
不一會，她愛人來了，大家熱情地招呼。
“來一盤××魚，××雞，××蝦……”，他二話不說，海派地點菜，我和幾位好友面面相覷。
吃完飯，他夫妻倆兩手一推，躊上摩托就“嘟”地走了，“我還以為他會付帳呢
”一位同學(xué)憤憤不公地說。
我沒有說話，但是我想，當(dāng)時其他同學(xué)心里肯定也是這么想的，因為這男人到來之前我們已經(jīng)點了滿桌菜，因為他，我同學(xué)又開銷了一兩百。
這事后，大家明顯地冷落了這位同窗…… 我由此感悟，每個人心里都有一桿秤，雖然人欲橫流，物欲橫流，見怪不怪，雖然“金錢至上”
現(xiàn)代文閱讀,凝視崇高
這是什么意思 ,不知道你是什么問題，我從百度摘抄了一下，看看有什么幫助 作家的開頭寫道：文學(xué)浮動于金錢與卑微之中，軀體已被淹沒，只剩下一顆蒼老的頭顱。
顯然，作家說這句話時是含著揪心的疼痛的。
但我的心卻在疼痛之外有了些許寬慰。
不是嘛
我們?yōu)楫?dāng)今的“文學(xué)”疼痛，我們又為有那么多感到疼痛的作家而寬慰。
這不由得使我想起了一件事，有位朋友利用八小時以外的時間經(jīng)營著一家報亭。
的一個黃昏，閑來無事和朋友小坐，因為來買書報的人不是很多，所以一邊和她閑聊一邊翻看著那里的書報。
朋友說：“想看什么盡管拿去。
”我半開玩笑地說：“天天上班，下班后還要伺候孩子做家務(wù)，哪有時間看書
”嘴里雖這樣說著，手卻隨便拿起一本看似可以消磨時間的閑書。
朋友看了看書皮，說：“你不愛看這種書的。
”我調(diào)侃地一笑，“早過了讀名著的年齡嘍
”然后把書裝進(jìn)包里。
碰巧當(dāng)天晚上毫無睡意，心里暗自慶幸從朋友那里拿了一樣打發(fā)時間的東西。
怕影響人家的銷售我小心翼翼地把書拿出來。
令人沒想到的是，剛看了幾眼覺得不對勁——不用說修辭語法，單是內(nèi)容就讓人大跌眼鏡——豈止是空洞
簡直就是低級下 流
我的雙手像染滿了瘟 疫一樣，趕緊把書放回原處。
這些所謂的作家們，“寫媚 俗的文字，趨炎的文字，將大眾欣賞的口味再向負(fù)面拉扯”.......作家的話不就是對那些借口“著書只為稻粱謀”的“作家”們的真實寫照嗎
在那些人的內(nèi)心深處，有“崇高”的位置嗎
也許有人會說，我們是平常人，可能這一生都不會有什么崇高的舉動。
是的，現(xiàn)實生活中大多數(shù)人都是在朝九晚五中度過了春秋冬夏，都是在柴米油鹽中早生了華發(fā)，似乎一生都與崇高無緣。
但這絲毫也不妨礙我們做一個崇高的人——只要我們懷著一顆崇高的心
崇高不一定是什么驚天動地的舉動，崇高也可以是一種精神，是一種境界。
為什么有的人沒有一顆崇高之心
是因為他在心中顛倒了崇高與卑微的位置：他們在權(quán)貴之下感到卑微，在弱者面前卻深感“崇高”。
那么，是不是崇高的人就不應(yīng)該有卑微的心理
不是的。
當(dāng)一個人在高山大川之間感到了自己的卑微，在滾滾東逝的江水面前感到了自己的渺小，恰恰說明他是一個懂得什么是崇高的人。
讓我們每個人都做一個崇高的人。
退一萬步說，即使我們不敢說已經(jīng)做到了崇高，至少我們可以凝視崇高，可以選擇平凡——崇高的側(cè)面是平凡。
這篇文章呼喚人們，呼喚作品凝視崇高。
因為“蔑視崇高”成為一種時髦。
作者剖析了產(chǎn)生這種不正?，F(xiàn)象的社會根源：和平的環(huán)境，的變化以及所謂“崇高”的反感等。
金錢大潮的沖擊，使一些人已失去信仰，因而下降，這本來是卑微的可恥的。
作家用生花妙筆殫精竭慮地傳達(dá)卑微，讀者們心有靈犀地淺吟低唱地領(lǐng)略卑微，而感悟到的是：“不必批判自身的，比起書中的人物，我們還要清潔得多哩
”這種文學(xué)毒 害讀者，污 染，膜拜濁流、媚 俗，將大眾的欣賞口味向負(fù)面拉扯，還說什么“著書只為稻粱謀”實在令人氣憤，作家要有良知，應(yīng)該歌頌崇高，引導(dǎo)人們向往崇高。
不能美化丑惡，不能迎合低 級趣味，隨波逐流。
對抗卑微是人類生存的需要。
作者以切身的經(jīng)歷和感受告訴讀者什么叫崇高：它其實是一種發(fā)源于恐懼的感情，是一種戰(zhàn)勝了恐懼之后的豪邁。
因此，我想沒有勇氣直面人生的人是不會感受到崇高的。
沒有對于偉大的和威嚴(yán)的事物的熱愛，不能在生活中尋找捕捉蘊(yùn)涵時代和的東西也難激發(fā)崇高的感情。
作者認(rèn)為：假如人能夠戰(zhàn)勝自身的恐懼，做出合乎歷史，順乎人性的抉擇，我以為他就達(dá)到了崇高。
是的，雷 鋒、焦 裕 祿、孔 繁 森眾多英雄人物就是這樣，他們雖然身份、經(jīng)歷各不相同，卻共同達(dá)到了崇高。
生活本身是善惡不分的，但文學(xué)家是有善惡的，胸膛里該跳動溫暖的良心，在文學(xué)術(shù)語里，被稱為審美。
我希望自己，也希望全社會都呼喚良知，凝視崇高，希望我們的文學(xué)作品能引導(dǎo)人們崇尚崇高，為建設(shè)社 會 主 義精神文明大造輿論。
以 凝視崇高 為題作文
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