起風了觀后感
看《誅仙》，竟覺得無法放手，連續(xù)看了17個小時，終于聽到陸雪琪在黃清殿上，那低沉卻似斬釘截鐵、斷冰切雪般的聲音：“我不愿
”突然，一股令人窒息的悲哀感覺涌上心頭，在命運面前，人真的有選擇嗎
《誅仙》一開始就表明人永遠無法反抗命運。
序章中說：“天地不仁，以萬物為謅狗
這世間本是沒有什么神仙
”既然天地對萬物都公正無私，它就容不下能超脫塵世，長生不死的“仙”
誰能成仙，誰想勘透天地之隱秘，奪萬物之造化，必為天地所不容，遭天劫而灰飛煙滅；所以書中說這世間本是沒有什么神仙,因為欲成仙者天必誅之。
劍名“誅仙”，表面上看指的是一把古劍，青葉祖師從幻月洞中得來，卻無人知其來歷；劍身似石，誰能以石頭造出神劍呢
劍是仙家利器、伏魔法寶，卻為何名“誅仙”，不稱“誅魔”呢
在“誅仙”面前，看起來天下無敵的大魔頭們像小孩子一樣不堪一擊，既然有此劍，怎會有正邪萬年之戰(zhàn)，邪惡應(yīng)該早就煙消云 散了。
在我看來，“誅仙”不是人造之物，而是天地所生，授于凡人；其使命不是伏魔，而正是誅仙。
誰能成仙，誰能長生不死，誰能上窺天道，挑戰(zhàn)天地的權(quán)威，超脫命運的擺布，必被“誅仙”誅之。
也就是說，“誅仙”是天地用來對付敢于對抗命運的凡人的利器，就是天劫。
書名《誅仙》，不僅是指一把古劍，而是指這個故事原本就是要誅滅成仙的人。
我覺得故事中有四個人成仙的資格，普智、萬劍一、鬼王 ，還有張小凡，他們注定命運悲慘；普智是得道高僧，一生都在為善，卻在滿手血腥、悔恨愧疚中死去，德行道行付諸東流，還害了自己心愛弟子的一生，也許不過是因為想到了個或許會長生不死的辦法，希望有人能夠?qū)嵺`他的宏愿。
萬劍一一世英雄，被一群自己舍命守護的人殘害，卻無人為他說話，最后成為一個不見天日的老頭，而蒼松也因他而成為人所不齒的叛逆。
鬼王真情真性、雄才大略，卻注定喪妻喪女（周一仙語），一生孤獨，妻為碧瑤而死，碧瑤或許最終會為救小凡而死在其父親手上，看來鬼王必會成魔，不得善終。
最后就是我們的小凡，只有他將佛、道、魔集于一身，得窺天書，也許最后只有才能成仙，可是，因其倔強而得佛，致父母慘死，因其戀舊而入魔，致眾叛親離，因其純善而學道，致愛人長眠。
這一切本不是他所愿，他只愿平平凡凡，卻被命運玩弄，何為苦，這就是苦，何為不公,這就是不公。
既然天地不仁，所以決定抗爭
四人中，唯有小凡可成仙，所以“誅仙”必誅小凡。
天地將借誰之手誅仙、誅殺小凡呢
只有兩個人有這個資格，陸持天玡，林持誅仙，誅小凡于青云山。
陸雪琪，本是九天仙子，嫡落凡塵。
在天帝寶庫前，在那個天旋地轉(zhuǎn)的瞬間，她身不由己地飛向死亡，可是，她的臉上，竟沒有一絲的傷懷，沒有一絲的恐懼。
在鬼厲，不，是在當年 的張小凡面前，她忽然笑了。
蒼白的笑容里有從未出現(xiàn)的溫柔，在如此凜冽的風聲之中，她的唇輕輕開合，凝望著身邊的人。
有四個字， 穿過了風聲，穿過了鮮血，更像是穿過了歲月時光，在十年間輕輕徘徊，然后，縈繞在他的耳邊，回蕩在他的深心。
“你，回來吧……”。
在那個明月當空的夜晚，在天玡藍色憂郁的神光你，她說：“如果可能，我情愿放棄一切,跟你一起到天涯海角。
”在青云山上，她霍然轉(zhuǎn)過身去，背對著這玉清殿上所有的人，向著 那個高大雄偉的殿門之外，向著那片無垠的青天之外的遠方，向著遠方未知時地方深深凝望
那一眼是怎樣的情懷
黃清殿上，有她低沉卻似斬釘截鐵、斷冰切雪般的聲音：“我不愿”，我的淚水差點奪眶而出。
這樣的女孩，怎可以舍卻，怎可以放棄。
然而，不愿，能不為么
天玡與噬魂，本來就是死敵，八百年前是，八百年后也是，這是它們的宿命。
她可以為他去死，卻不能擺脫命運的作弄，終于要揮起天玡，也許也是為了他。
真正痛苦的人可能就是雪琪了。
林驚羽，青云門的俊秀，萬劍一的傳人，絕世資質(zhì)，重情重意。
張小凡真正的兄弟，不管他是魔，還是仙，“即使將來性命相搏，他也永遠是我的兄弟
”這才是真正的男兒，真正的朋友。
但他與小凡似乎也是命運相背，年少時就因一時意氣差點殺死小凡，卻最終使小凡遇上普智，《誅仙》由此開始。
開來最終能拿起 “誅仙”，斬斷攝魂的人必定是他了。
我不知道蕭大（或者說命運）會如何安排，但我覺得小凡必定會一定會成融合佛、道、魔而成仙，但他也一定會入魔，迷失本心，不是因為自己，而是為了別人。
“什么正道
什么正義
你們從來都是騙我。
我一生苦苦支撐，縱然受死也為他保守秘密，可是，我算什么…… ”，由他的愛人，他的兄弟拿起天玡、誅仙，為愛人所誅，為兄弟所誅，對他來說，未必不是一種解脫。
這就是反抗命運的代價，人欲成仙，天必誅之。
還有一個人，不得不說，碧瑤。
她是個很純粹的人，為愛的人生，為愛的人死，永遠那么美麗，不帶一點怨氣。
我猜測，碧瑤必定會醒，但又必定會死，也許是為了救與其父鬼王反目成仇的小凡，而死在父親手里。
九幽陰靈，諸天神魔，以我血軀，奉為犧牲…… 三生七世。
永墜閻羅，只為情故，雖死不悔。
她無怨也不悔，在所有人中，她是最幸福的一個。
突然感到悲哀，為了誅仙，為了小凡，為了雪琪，為了碧瑤，為了驚羽，為了這天地終于還是天地，為了愛人終于還是要分離。
我們終究 只是謅狗而已。
第二篇:胸口的那顆朱砂痣，夜半的一縷明月光 —感悟《誅仙》 在傳統(tǒng)的武俠小說中浸淫著長大，若非是一位知交的極力推薦，我決不會想到去看《誅仙》 。
《誅仙》——網(wǎng)絡(luò)大蝦蕭鼎的玄幻(或者說仙俠)類巨作，憑著奇瑰 的想像，宏偉的氣勢，雅致的語言，一下就吸引住了我。
在那十數(shù)卷雋永的淚與笑里，多少未曾意料到的千回百轉(zhuǎn)啊
其中有情有義：看似無堅可摧的情義后面 卻隱藏著背叛，表面的背叛后面又有磐石不移的情義；其中有佛有魔：似鐵的佛顏里突現(xiàn)神魔的猙獰，而魔者狠辣的表象下又有多少脈脈溫情
誰能忘記改變小凡一生的、普智與蒼松間那場波瀾詭詰的斗法
誰能從萬人往瀟灑無倫、笑傲蒼生的王者臉上讀出鬼王與長眠的女兒獨處時，那哽咽的半分啜泣
蕭鼎的筆，是清水里的一株紅蓮，在水墨山水般淡淡的背景下?lián)u曳著的數(shù)葉菡萏；沒有太多濃墨重彩的渲染，恰似一道清清的淺流，慢慢地匯成一江大川，不經(jīng)意間就滲入了人的心底。
起首兩節(jié)的平鋪直敘，被奇突起的滅族慘禍推入小小高潮，預(yù)示著看似平凡的張小一生的坎坷多變。
如果只是一個禍起－學藝－復仇的 簡單故事，流俗的情節(jié)很難滿足我們已被網(wǎng)絡(luò)養(yǎng)得萬分挑剔的胃口吧
《誅仙》的高明處便在于，把許多武俠小說用濫了的惡善神魔交替一番俗套和莊子天地不仁，以萬物為芻狗的道家思想融合了起來。
苦苦追尋的真相，一朝揭開，卻原來，造化弄人啊
小凡拼卻性命只為遵守對普智臨終時的諾言，可成就自己一切的師尊竟然就是奪去幾百條生命的罪魁。
正道本來是恩義的化身，哪知曉高不可攀的凜然下面，沸騰著幾許仇怨
莫說正邪的誓不兩立、佛道兩家的隔閡，就是青云門中，也有多少解不開的死結(jié)。
沒有一百年前對萬劍一的不公，何來蒼松在青云大殿上的臨敵背叛
沒有蒼松為報仇勾結(jié)魔教而讓正道面對的覆滅危局，道玄又何必動用威力無窮的古劍誅仙
沒有垂死的普智同時傳給小凡的大兇之物噬血珠和佛門神功大梵般若，當年那無知的村野孩童怎會卷入正與邪的紛爭
可是，命運里沒有如果。
都說道心如水，佛法慈悲，白道領(lǐng)袖道玄的戾氣卻讓令他寧可錯殺、也決不放過。
漫天芒落如雨，天地何等肅殺；誅仙劍下，小凡的命運看似注定
人生一世，因緣宿命，冤冤相報；上一個仇恨衍生出下一個恩怨，就連擁有諾大法力的人，都一樣被上天的翻云覆雨手所撥弄。
張小凡本是無辜，也要為環(huán)環(huán)相扣的宿業(yè)償還。
神佛真是無情物嗎
只見那流光溢彩的仙劍，絕不容情，鋪天蓋地，當頭壓來，壓來~~~~命運，豈能改變
可是...... 是誰，那般溫柔地祈禱
“九幽陰靈，諸天神 魔，以我血軀，奉為犧牲。
” 是誰，那般決絕地凄美
“三生七世，永墮閻羅，只為情故，雖死不悔
” 無可抗拒的劍陣誅仙，粉碎了柔弱婉約的身軀；升騰而起的血色，污卻了晶瑩無暇的容顏。
只為了，古潭里浮起的唯一面龐，風雨里相擁的那一絲溫暖。
碧瑤，魔教最有心計和權(quán)勢的鬼王的獨生愛女，為了在誅仙劍下救出愛人，不惜動用最慘烈的厲血毒咒逆天而行，以自己的魂飛魄散來換取情郎的生還。
怪不得啊，蕭 鼎給她的兵刃是傷心小花；這凌波的瑤池仙葩將那三生石上一個還未承諾的美麗盟約，盡數(shù)空付了癡情咒誓。
傷徹的，何止是小凡的心，也是每一顆掩卷長嗟的心罷
幸好蕭鼎的一念慈悲，讓碧瑤的金鈴攝去她的一縷香魂，留住了半分希望。
從此以后，平凡的青云門弟子張小凡不見了，只有狠辣無情的鬼王宗大將鬼厲，行尸 走肉地活在世間，生存的唯一意義就是尋找失傳的攝魂術(shù)來喚醒長眠的她。
思悠悠，恨幽幽；怎生消得，狂心乘酒
歲月過往里，平添幾多清瘦
魔教的無冕公主就這樣成為了鬼厲胸口一顆無法除去的朱砂痣；憶起她，只有傷痛貫穿肺腑吧
但在鬼厲自己都不敢正視的心底深處，其實還有一個塵封的角落，收藏著一縷夜半的月光清輝。
天琊藍芒的第一次盛放，就將陸雪琪冷若冰霜的容顏鏤刻在了心上。
一出場，她就是這樣一個高高在上的九天仙子，白衣勝雪，象一輪孤傲皎潔的明月，萬眾仰望。
法力傲視儕輩，比武臺上凌空飄飛、使出神劍御雷真訣的小竹峰門下高弟，也會有凡人的七情六欲嗎
故事的開始，陸雪琪的驕傲幾乎顯得無禮——她對著小凡手中難看的“燒火棍”時和其他人沒什么兩樣，都是譏刺嘲諷，雖然她的高貴氣質(zhì)讓她只用眼神表現(xiàn)一 切。
我常想，在什么時候，那身形單薄、似乎沒有特別之處的少年卻獲得了這下凡仙子的垂青呢
是死靈淵下不顧自身安危的相救
是死澤瘴氣里才看清彼此、便立即分離的瞬間
還是天帝寶庫前，將已成死敵的自己從粉身碎骨里的一拉
一絲一絲的想念，在歲月里疊疊相加。
心頭的第一次跳動，也許是在那人還情竇 初開、失魂落魄地戀慕著師姐時，便已悄悄地發(fā)軔。
不經(jīng)意間，共同的患難已象一杯滋潤心靈的清茶沒有碧瑤的話，同門的金童玉女，也許有個令人遐想的未來吧
即使是正邪模糊的界限，也阻不住陸雪琪冰雪外表下飛揚的靈魂；越是這樣看似冷酷的女子，其實越是多情。
就算小凡在古井的倒映里看見的是另一個人的玉容，他對陸雪琪的舍命救助也并不是無動于衷吧
只是通天峰上，誅仙劍下，那另一個她在小凡被師門和命運所棄的時候，拉住了他的手，付出了魂飛魄散的代價。
從此以后，更在何處回頭
看完了十三卷《誅仙》，有三處令我泣下沾巾，無法自已：一次是為碧瑤的舍身奉獻，卻有兩次是為了陸雪琪
曾記得，明月夜，小竹峰，有人直把眉峰攢了千 度。
夢里的萬般思量，今宵的百次回顧。
天琊出鞘，在無邊淚竹里的輕舞啊，爭得寂寞幾翦
墜入凡塵的仙子，為誰飲泣風露
苗疆的天水寨上，一度并肩而行。
她的臉上煥發(fā)出前所未有的神采，對鬼厲吐露情懷，然后拔劍獨舞——表白，只是為了，斬斷情絲
癡絕，狂絕......曾經(jīng)靠近的兩顆心，到如今經(jīng)過多少傷懷嘆息，卻隔了一道深痕。
她親手用劍刻下了這深痕，刻在世上，更刻在心上，一口殷紅灑落的鮮血，便是明證。
“你這又是何苦
”鬼厲的這句話，又何必再問
忽然在腦海中浮現(xiàn)陳世驤先生為我深愛的《天龍八部》所寫題記：“有情皆孽，無人不冤。
”兩段情孽，一生一死（雖然一魂仍在），居 然可以用同一闋詞來概括：十年生死兩茫茫，不思量，自難忘
若說碧瑤之悲，讓人悲銘五內(nèi)、狂歌痛飲才能消解，陸雪琪之悲就是淡淡的，淡淡的憂傷，連綿不絕地刻在眉間心底,無從消解。
閱讀起風了的短文小池塘淺淺的酒窩指的是什么
《風起》閱讀答案 四月，快要高考了，一個雙休日，兒子在讀書。
母親進了屋，開門關(guān)門時，那扇破舊的門，發(fā)出吱吱地聲音。
有點刺耳。
兒子皺了眉，說，媽，你干嘛呢
母親做錯了事一般，說，沒事，沒事，你繼續(xù)看書吧。
家里窮。
兒子的父親，常年都在外地干活，給兒子賺未來上大學的學費，回來的次數(shù)極少。
母親在家里，干些零活，兼顧著照料兒子。
兒子成績好，是爸媽的希望。
兒子看了會書，餓了，喊，媽，我餓了，有吃的嗎
母親在屋外，聽到兒子的嘁聲，忙跑了進來，說，有，兒子，你等等啊。
一會，母親端來幾根玉米晶瑩剔透地放在碗里。
兒子搖搖頭，有些嗔怪地說，媽，你不是不知道，我不喜歡吃玉米。
母親說，這玉米可好吃了，是……看兒子陰沉著的臉，母親噤了聲，說，兒子，那你想吃什么，媽給你去買。
兒子想了想說，我要吃蛋糕，那種提拉米蘇的。
母親愣了愣，有些猶豫。
這個叫提拉米蘇的蛋糕，母親給兒子買過。
那是在兒子生日的時候，是兒子硬拉著她去買的。
特別貴。
貴得讓母親心疼。
兒子看母親猶豫的神情，說，媽，你到底給不給我買啊
母親說，行，行，我去買。
母親手里攥著幾張錢，匆匆地出了門。
提拉米蘇買回來了，兒子高興地從母親手中搶過。
兒子沒有注意到母親臉上的表情，母親心里在想著，這么貴，這么貴的蛋糕，孩子他爸可得干一天的錢才能賺回來啊。
臨下午時，兒子看著書，又有了其他的想法。
兒子說，媽，回頭等考完試，我想到外面去走走。
母親說，行，你走吧，現(xiàn)在不也沒把你關(guān)住嗎
兒子苦笑，說，媽，我不是那個意思，我的意思是說，等我考試考完了，我想到外地去旅游，旅游知道嗎
母親搖搖頭，她還真不知道什么是叫旅游，到外地去就算是旅游嗎
那兒子他爸，也算旅游嗎
兒子只好給母親解釋，說，媽，旅游呢就是去玩，不是去打工，坐火車，坐飛機去玩，到了那里，還住賓館，上飯店吃大餐……母親有些懂又有些不懂，母親又想，那這可是要多少錢啊
是不是會要很多錢呢
母親想著，心頭莫名地沉了沉。
晚上，父親的電話來了。
母親喊兒子，說，你爸來電話了，讓你聽。
兒子說，媽，我正忙著呢，還是不聽了吧。
母親說，你這孩子，你爸是想和你說兩句啊。
折騰了半天，兒子還是不肯聽電話，母親只好解釋，說，兒子正認真看書呢。
父親笑了，說，沒事，沒事，讓兒子好好學習吧。
父親還說，也就這個把月了，兒子想吃什么，想干什么，你就盡量滿足他。
母親就說了買提拉米蘇的事兒，好貴。
母親還說了兒子想去旅游的事兒，旅游要坐火車，坐飛機，要住賓館，上飯店吃大餐。
這要好多錢呢。
父親聽著，說，沒事，沒事，我多加幾個班，爭取把錢賺出來吧。
母親說，別，你一個人在外面，還是要多注意休息啊。
父親說，我沒問題的，身體可棒著呢。
后來的一段日子，兒子還是從早到晚的抓緊讀書，周一至周五是在學校，周六周日是在家里。
有一天兒子回家，看到母親的眼圈有點紅，看到自己回來，母親又似乎在極力掩飾著什么。
兒子說，媽，出什么事了嗎
母親搖搖頭，說，沒，沒什么事兒。
兒子哦了一聲，就沒再問了，兒子又鉆進了房間，隨手攤開了書。
六月初。
結(jié)束高考。
兒子一臉輕松地從考場走出來時，很意外地在校門口看到了母親。
母親說過的，這幾天因為忙，就沒送兒子進考場，更別說來接兒子了。
兒子還沒開口呢。
母親說，兒子，媽帶你去一個地方。
第一次，母親的口氣是那么的不容置疑，兒子的心頭莫名了閃過一絲不安。
在那塊墓碑前，兒子站定了。
兒子看到了墓碑上的照片，竟是父親。
兒子頓時就愣住了，母親似乎看出了兒子心頭的疑惑，說，你爸其實半個月前就離開了我們，你爸是加班加點賺錢累的，才不慎從二十多層的樓上跌落的，你爸臨走前交代，他不想影響你的高考，囑我等你考完再告訴你…… 兒子一時哽咽，重重地跪倒在父親墓前。
起風了
16、請你聯(lián)系全文，說說小說標題“風起”有什么含義
（3分） 17、說說下面的句子對人物采用了什么描寫，它們各表現(xiàn)了什么心理
（5分） ?、倌赣H做錯了事一般，說沒事，你看書吧。
?、谀赣H愣了愣，有些猶豫。
18、“行，你走吧，現(xiàn)在不也沒把你關(guān)住嗎
兒子苦笑”，請你說說“兒子苦笑”時的心理是什么
（3分） 19、你認為文中兒子的優(yōu)點和缺點各是什么
如果你是他，你應(yīng)該怎樣做
（5分） 20、有人說，就是因為小說中的母親對孩子一味的愛、一味的付出才培養(yǎng)出對家庭對親人“冷漠”的兒子。
對此，你的看法是什么
請簡述理由。
（3分） 《風起》閱讀答案 16、既指自然界中起風了，又指文中的兒子知道父親死的真相及原因之后，內(nèi)心所掀起的一陣陣波瀾，里面既有對自己所作所為的懺悔，又有對父親的追念和思戀。
17、這兩句話都對母親進行了神態(tài)描寫，第①句表明母親在打擾兒子學習后，內(nèi)心很是愧疚，也表明了母親對兒子的遷就。
第②句表明母親既舍不得花錢，又不想拒絕兒子的矛盾心理。
. 18、笑媽媽太老土，感到媽媽與自己確實存在著代溝，連“到外面去走走”的意思都不明白。
19、兒子的優(yōu)點是認真學習，有追求，有上進心；缺點是太過任性，與父母很少溝通，不太關(guān)注家庭和父母的情況。
\\\/如果我是他，我一方面要努力學習，另一方面還要多與父母溝通，了解家庭的情況，多為家庭排憂解難。
20、母親對孩子一味的愛，一味的付出這種教育方式確實不好，母親這樣愛兒子，對孩子有求必應(yīng)，讓孩子衣來伸手，飯來張口，使兒子成了養(yǎng)尊處優(yōu)的“小皇帝”，他不懂的辛苦，不懂得為別人著想。
母親應(yīng)當把家里的真實情況告訴孩子，要讓孩子學會面對挫折，經(jīng)歷磨難，認識人生的艱辛。
在挫折中磨練自己，最終養(yǎng)成完美的人格和健康的心理，培養(yǎng)出克服困難，戰(zhàn)勝挫折的堅強毅力。
桃花刀這本小說讀后感
《桃花刀》這篇文章主要講了種樹人無規(guī)律地給桃花心木苗澆水是為了讓樹自己在地里找到水源的育苗方法和道理。
種桃花心木苗的人講出了一番引人深思的道理：人和樹一樣，應(yīng)該在不準確的環(huán)境中學會獨立生存。
對呀，樹是這樣，更何況我們?nèi)四?/p>
人的命運是變化多端的，有時，你會非常的幸運，可有時，所什么事情都那么倒霉。
在逆境中你想抬起頭來是那么困難。
但即便是這樣，我們也不能向命運低頭，我們要面對一切困難，振作起來，重新開始。
我曾聽說過這樣一件事：有一個小孩子，他的爸爸媽媽十分寵愛他。
一次，那個孩子犯了錯被受到了嚴厲的批評，孩子回到家告訴了媽媽，媽非說老師故意欺負她的兒子，十分生氣跑來找老師理論，卻以理虧而告終。
期末他沒有評上三好生，他竟服藥自殺了。
哎，這個同學就像那溫室里的花朵，經(jīng)不起風吹雨淋。
老師常對我們說，人的一生將會有許許多多挫折，需要我們正確對待。
還記得一句歌詞說得好：“不經(jīng)歷風雨，怎么見彩虹。
”如果沒有養(yǎng)成一顆獨立自主的新，是經(jīng)不起風吹浪打的。
說到這里，我又想起了一個故事：有一位大學畢業(yè)的學生，找不到工作，竟不知何去何從
然而，有一個大學生卻毅然地說：“既然找不著工作，我就去開創(chuàng)自己的事業(yè)
”他自己開了一個檫鞋店，他一步一步地走向了成功，而現(xiàn)在他在全國已有幾百家分店了。
他就像找到了水源，成為參天大樹的桃花心木。
我希望我們每一個都不要做那經(jīng)不起風吹雨淋的溫室的花朵，要做那經(jīng)過磨練的參天大樹。
求十篇長篇小說讀后感，好的我給5分
水滸傳讀后感 《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字:忠，義. 忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠.在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個‘忠‘字，但是，卻很少有人能夠做到一個‘義‘字. 一個‘義‘字，包括了太多的內(nèi)容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個‘義‘字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個‘義‘字.由此可見，一個‘義‘字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫.在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的.因為它需要有相當?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心. 義，可以解釋為正義.一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢，舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的.一個沒有正義感的人，是不會理解這些的.因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了. 我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽.在現(xiàn)實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但‘義‘字卻滲透著我們的生活.對朋友講義氣，是小義.對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義.我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國.董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝. 一個人，可以不相信神，卻不可以不相信‘神圣‘.當前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛.因此，這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份‘神圣‘，用自己的雙手去維護這一份神圣 . 紅樓夢》以賈,史,王,薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線,以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容,通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述,而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽,進一步指出了封建社會已經(jīng)到了運終權(quán)盡的末世,并走向覆滅的歷史趨勢. 《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫,極其真實地,生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活.全書規(guī)模宏偉,結(jié)構(gòu)嚴謹,人物生動,語言優(yōu)美,此外還有一些明顯的藝術(shù)特點,值得后人品味,鑒賞. 小說作者充分運用了我國書法,繪畫,詩詞,歌賦,音樂等各類文學藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了一部社會人生悲劇.如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現(xiàn)在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳. 曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現(xiàn)了人物的復雜性,使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信,《紅樓夢》中的賈寶玉說不得賢,說不得愚,說不得善,說不得惡,說不得正大光明,說不得混帳惡賴,說不得聰明才俊,說不得庸俗平凡,令人徒加評論.不僅賈寶玉,林黛玉這對寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,也沒有將她寫得全是壞,而是在可惡之中交織著某些可愛,從而表現(xiàn)出種種矛盾復雜的實際情形,形成性格迷人的真實。
作者善于通過那些看來十分平凡的,日常生活的藝術(shù)描寫,揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義,甚至連一些不成文的,史無記載的社會習慣和細節(jié),在紅樓夢里都有具體生動的描繪. 《西游記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。
其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。
記得小時候，常問媽媽，“我是從哪里來的。
”媽媽總是笑了一笑，摸摸我的頭，說：“你啊，是從石頭里蹦出來的。
”我想，大概每個孩子都得到過這樣的答案。
因為我們每個人都是孫悟空。
我們可以回想自己的童年，捧著一本《西游記》的連環(huán)畫，津津有味地看著，當孫悟空打敗了妖精，我們總會為他歡呼；當他受到了冤屈，我們也會感受到一種深刻的共鳴；當孫悟空被唐僧誤會，被逼回花果山，繼續(xù)當他的齊天大圣，但當唐僧遇到危險，豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時，他也毅然去救唐僧。
記得那時候看連續(xù)劇，當看到此片段時，眼中便充滿淚水。
因為我知道，當時的我就是孫悟空。
這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。
當他從石頭里蹦出來的時候，就象征著一個小生命的誕生。
當他在花果山上無憂無慮地和群猴們玩耍時，就好似我們那無憂無慮的童年生活，多姿多彩。
當孫悟空大鬧天宮時，就好似一個調(diào)皮的孩子，不小心跑進了大人們的世界，并且搞得一團糟，大人們想哄住他，便封了他個弼馬溫，沒哄住。
又封了個齊天大圣，還是沒有哄住。
而后如來出現(xiàn)了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。
嚴慈的父親，終于壓服了他調(diào)皮的兒子。
度過了漫漫的五百年后，觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天取經(jīng)之路，也踏上了漫長的人生之路。
唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。
這就好像我們成長道路上布滿荊棘。
最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利。
“工夫不負有心人”這句話用在他們身上是再恰當不過。
而我們，只要有不怕困難，堅持到底的決心，也會取得最終的成功。
由此，我想到了我們的學習。
學習就好像是要去取得真經(jīng)。
在學校里，有著形形色色的人。
有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠懇老實，踏踏實實。
有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。
而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。
若我們在學習上能個個都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對學習的信念，那一定會取得成功。
隨著年齡的增長，《西游記》帶給我們不再是對神話的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對困難的勇氣。
感謝吳承恩，是他用他那超凡的想象力為我們編織了一個美麗的夢，一個充滿離奇，曲折，夢幻的夢…… “妖為鬼域必成災(zāi)。
”西行途中的妖魔，決不僅僅是一般困難的化身，而大都是代表著一些危害人民、無惡不作的封建黑暗勢力，具有一定的現(xiàn)實生活的真實內(nèi)容。
過去曾有人把妖魔指為“農(nóng)民造反者”，而現(xiàn)在仍有人把妖魔美化為“敢于觸動封建地主階級的統(tǒng)治秩序的‘嬌魔’”。
這些說法，實在非常牽強。
實際上，《西游記》里的妖魔都是一些超越了常人的“特殊”階層，他們與仙佛一樣，是可以長生的，是擁有法力的，而這里的所謂法力實際上就相當于現(xiàn)實中的權(quán)力。
所以與其將他們看做是“農(nóng)民造反者”，更實際的劃分應(yīng)該是將他們看做“神”這個大范圍的一員，他們其實就是“神”里面的蛀蟲。
不但不為民謀福利，而且時常勞民傷財，大肆搜刮剝削。
孫悟空，就是這些蛀蟲們的克星。
他對付這些人從來都不手軟，盡管許多時候并不被唐僧所理解，他仍是義無返顧地將他們掃除。
哪怕事后又被滿天仙佛將“妖魔”領(lǐng)了回去，甚至招致唐僧狠心驅(qū)逐，除害護航之心全不曾改。
從東土到西天十萬八千里，遇到的妖怪頭子就有幾十個，但他一條金箍棒打遍西天世界，令妖魔鬼怪聞風喪膽。
并且他同妖怪斗爭，大多數(shù)都是主動進攻，只要一聽說妖怪擾亂人間，就決不放過。
收伏八戒之后，他就對引路的高才說：“以后但有妖精，多作成我?guī)讉€，還有謝你處哩。
”第67回駝羅莊主人請悟空捉妖，悟空當即向上唱個喏道：“承照顧了。
”八戒在一旁就這樣說：“你看他惹禍
聽見說拿妖怪，就是他外公也不這般親熱。
”很能說明悟空斗爭的主動性和積極性。
此外，作者一再通過書中人物之口，贊揚孫悟空“專救人間災(zāi)害”，“與人間報不平之事”。
在通天河畔，他不僅救下了兩個“祭賽”妖精的幼兒，而且除滅了妖怪，免除了老百姓世代的災(zāi)害。
比丘國、朱紫國等故事，都是孫悟空主動進攻，為民除害。
他每次捉住妖怪頭子之后，總要把小妖消滅干凈，以免給百姓留下禍患。
可見，孫悟空已經(jīng)脫離了專為自己斗爭的性質(zhì)，而是為了受苦受難的老百姓、為了弱者而斗爭。
孫悟空的形象實質(zhì)不僅在于敢斗，更在于斗則必勝，故為“斗戰(zhàn)勝佛”。
他取得斗爭勝利有兩個法寶：一是武藝高強——這在大鬧天宮中表現(xiàn)得尤為精彩；一是善于斗爭，亦即有勇有謀，斗智斗勇。
他經(jīng)常變成蚊子、蒼蠅、蟭蟟 蟲，鉆到妖精洞里去弄清妖精的底細（如黃風怪）；或者根據(jù)蛛絲馬跡推斷妖怪的來歷，然后根據(jù)這些妖怪的特點，尋找相應(yīng)的對策（如黃袍怪）；有時他又化為妖精的丈夫或妻子去欺騙妖精（如三調(diào)芭蕉扇）。
或者賺來妖怪的法寶，反置妖怪于死地（如計盜紫金鈴）。
他還善于運用鉆到敵人肚子里去的戰(zhàn)術(shù)來制服妖精（如黃眉怪）。
他機智靈活，隨處設(shè)計，常常令妖怪防不勝防。
最終，當取經(jīng)事業(yè)完成之后，取經(jīng)集團所有成員都修成了正果。
但我們應(yīng)該注意到的是，所謂的“正果”應(yīng)該只是一種喻意，和佛教的教義并不完全一致。
五人中，孫悟空成佛的基本條件是什么呢
如來給他的“政治鑒定”認為孫悟空成佛是因為其“煉魔降怪有功”，可見他得成正果，完全是因為“有功”，即完成了造福人類的事業(yè)，為人類群體做出了貢獻。
也就是我們所說的，完成了偉大的事業(yè)，最終達到了造福于人群的目標。
鋼鐵是怎樣煉成的》讀后感 《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說我在假期中已經(jīng)看了好幾遍了,它是我最喜歡的課外讀物之一,其中有關(guān)人生意義的段落,我還能把它給背誦出來呢! 人應(yīng)該怎樣地活著才有意義呢?保爾·柯察金用行動回答了這一問題.保爾他殘廢后,毫不灰心,還要頑強的學習,努力工作,并且開始了文學創(chuàng)造.后來雙目失明了,這對于已經(jīng)癱瘓的人來說,要是一場多么沉重的打擊呀!可是他卻毅然拿起筆來,摸索著,堅持寫作,每寫一個字,他都需要付出極其艱苦的勞動.經(jīng)過頑強的努力,他終于成功的寫出了小說《在暴風雨里誕生》的前幾章.讀著,讀著,我也禁不住熱淚盈眶,心潮澎湃.保爾·柯察金那堅毅的臉龐,仿佛就在我的眼前.保爾這樣一個普通的戰(zhàn)士,竟有比鋼鐵還要堅強的意志,這是什么力量在鼓舞著他呢?我讀完這本書,在書中我終于明白了,這是那最偉大,最壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)在召呼著他創(chuàng)造奇跡,這就是他頑強地與疾病作斗爭的動力. 保爾·柯察金,可敬可佩的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士,您為我們樹立身殘志不殘的偉大榜樣,我原來也有一個同學也是殘疾人,他的名字叫吳偉:從他生下那一天起就得了先天性心臟病.十幾年來,病魔纏著他,使他不能像同學們那樣活潑在操場上,球臺前,參加集體活動也就更不用提啦.因為他稍微活動一下,就臉色蒼白,嘴唇發(fā)紫,上學校讀書全靠他爸爸用自行車來回接送.在學校里,他將吳偉從一樓背到四樓,放學后再由四樓背到一樓,中飯由同學們送到教室吃.自從,吳偉讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》,他也就這樣堅強的站了起來. 對于我來說,我是一個完完整整的人,我的智力不差,能夠?qū)W好自己的社會主義文化課,我長大后,我一定比吳偉強.雖然,我不能背起鋼槍保衛(wèi)祖國,也不能戰(zhàn)斗在烈火熊熊的戰(zhàn)場上,但我可以把我所學的知識,貢獻給人民,為了祖國的建設(shè)做出一份力量,有了奮斗的目標,有了學習的榜樣,我的夢想一定會實現(xiàn)的. 《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書可真好啊!我還要不斷的學習,從這本書中吸取更多更大的精神力量. 這是《小天使海蒂》的讀后感 六月的早晨，陽光明媚，走來了一位身材高大結(jié)實的鄉(xiāng)村老人，手里牽著一個年齡約五歲的小女孩，她叫“海蒂”。
就這樣海蒂的故事開始了。
小姑娘海蒂是一個孤兒，她天性善良、純真，就像一個小天使，給周圍的人帶去了快樂和幸福、溫暖與陽光。
在她的影響下，性格孤僻、離群索居的爺爺（別人都叫他阿盧姆大叔）重新回到愛的懷抱；臥病在床、不能行走的小姑娘克拉拉也重新獲得了健康；還有雙目失明的老奶奶、失去女兒的醫(yī)生，也都重拾快樂……作者用自然、淳樸、優(yōu)美和細膩的文筆刻畫出的小海蒂讓我感到人性的善良與美好。
看海蒂和克拉拉之間的友情，他們富滿童趣，在彼此不高興的時候，總有一個人會逗對方開心。
在我們的一生是需要朋友的，和朋友真心地相處是一件快樂的事情。
我想當我和學生一起讀這一本書時，我希望他們能明白朋友的重要，能和同學互相幫助，友好地相處。
看那海蒂的愛心，她每天堅持給老奶奶念詩，甚至到克拉拉家都想著老奶奶。
可如今我面對的學生，大部分都缺少感恩的心，他們對于長輩給予的關(guān)懷覺得理所當然，他們不會想到長輩的辛苦，他們?nèi)鄙賽坌?，我希望當我和學生再次一起閱讀這本書時，我能帶領(lǐng)他們走進愛的世界，讓他們能夠從海蒂的愛心中受到啟發(fā)，讓自己也變成一個有愛心的人。
雖然說海蒂是個孤兒，但是她不卑不亢，對自己充滿信心，一直是個活潑開朗的陽光女孩，對她來說，所有事情都可以迎刃而解，這個，大部分孩子都做不到。
他們更易于逃避，對自己也不是充滿信心，當遇到困難時，不是尋找解決的辦法，而是說“我不會”仿佛這就是最正當?shù)睦碛伞?/p>
對于學習，許多學生都沒有信心，缺乏自我學習的本領(lǐng)，老師說我就做做，老師不說我就不做，豈不知“師傅領(lǐng)進門，修行在自身”，如果你自己沒有學習的信心，知識就不會變成你自己的。
我希望當我和學生共同與海蒂“見面”時，我能讓學生感悟到其中的道理。
友誼、愛心、自信……這本書教會了我很多很多。
讓我在自己的人生路上又多了如何前進的準則，同時也讓我明白我在教育學生時應(yīng)該注重培養(yǎng)學生的愛心，自信心，教會他們?nèi)绾魏团笥呀煌?/p>
讀完厚厚的一本三國演義，不禁感嘆歷史的“分久必合，合久必分”。
三國演義真的為讀者生動活現(xiàn)地演義了一個歷史故事，也讓我從中學到了一些為人處世之道。
先來說說曹操這個人物帶給我的啟示。
曹操一生都屬于十分大膽型的人物，也是十分奸詐的。
他誤殺了呂伯奢一家人，最后明知錯了，還要繼續(xù)殺了呂伯奢，其無情無義至此，陳宮便離他而去，曹操后來說的那句話耐人尋味：“寧教我負天下人，休教天下人負我”。
但反過來想想，如果當時他不趕盡殺絕的話，呂伯奢若真帶了些人過來追殺他，可能曹操會就此退出歷史舞臺了。
但是奸詐帶來的只會是一時的小利，一直是奸詐的話，自然會遭到報應(yīng)。
后來董承一伙人便刺殺曹操，可惜事敗了。
后來陸續(xù)都有一些人刺殺曹操，但都因一些意外而失敗了，否則這位曹阿瞞也不會叱咤風云了。
曹操給我的啟示就是，做人不能太狡詐。
與曹操截然相反的一個人物就是劉備了，他以仁義當先，他熱愛百姓。
劉備一生的行為都與曹操相反，曹操奸詐，劉備仁義。
劉備在落難時，還帶著百姓逃命，他管理一個新野，或是徐州，都是布施仁政，得到百姓的愛戴。
但不論是曹操還是劉備，他們都有一個特點，那就是非常注重人才，曹操失了一個呂韋，祭奠時他不哭自己曹家的人，獨哭呂韋。
他的謀臣郭嘉死后，他也十分痛心。
劉備則更重視人才了，起初趙云并不是劉家的將軍，但他十分器重趙云，幾次留他，后來終于歸到了劉門下，才使得那個扶不起的阿斗兩次脫險。
徐庶被曹操“拐騙”到那邊，在送別時，劉備哭著送別，還要砍掉擋在前面的竹林，后來徐庶才又回來推薦了諸葛亮。
劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典范。
所以說，一個人的力量是有限的，需要招兵買馬，尋找志同道合的人，一同創(chuàng)建事業(yè)，這才是成功之道。
與之相反的例子便是袁紹了，照說袁紹與曹操一戰(zhàn)的時候，擁有明顯的軍事優(yōu)勢，但袁紹為人不重視人才，有許多忠臣在身邊也不知道。
他如果聽忠臣的話，那曹操怎么可能勝得了他呢
而他卻聽信一些小人的話，致使敗給了兵力較少的曹操。
三國演義還讓我學到：要善于聽取好的意見，忠言逆耳。
曹操赤壁之戰(zhàn)為什么會敗
我覺得還是因為沒有聽信好的意見，面對新來的龐統(tǒng)這個外人，他卻毫不猶豫地相信了他的“連環(huán)計”，而面對另一個臣子對他的忠言，那位臣子大致說的是：“若敵人用火攻，如之耐何
”曹操答的大致意思是：“現(xiàn)在這個季節(jié)，不會刮東南風，如果用火攻，那便是燒他們自己的營了”。
這也怪不了曹操，他又不像孔明這個氣象專家能知風雨。
但既然有人提了建議，曹操也應(yīng)該有所警覺呀，不然也不會敗了。
另外一次就是劉備在一片靠近水的樹林中安七百里連營，早有臣子向他提出建議，說敵人如果用火攻怎么辦
但他沒有接受，致使后來真的被陸遜七百里火燒連營。
所以，能否正確聽取他人的意見，往往決定著事情的最終成敗。
三國演義中的一些人物，也給我許多啟示。
那些貪財，貪色的人，最終一定不會有好結(jié)果。
董卓與呂布之所以會兵刃，還不是讓一個小女子貂嬋在中間挑撥離間，所以董卓便是敗在了自己的好色上。
曹操也有點好色，張繡投降后，曹操在營中尋樂，便找了張繡老婆來玩弄，后來張繡當然惱火，便暗算曹操，曹操幸虧命大，否則也被張繡結(jié)果了。
曹操修了銅雀臺后，還要把東吳的“二喬”放于臺上，于是便讓孔明用這點激了周瑜，讓周瑜決心出兵打曹操，曹操才有赤壁一敗。
三國中還有一些賣主求榮的一些人，也得不到好結(jié)果。
與之相反的則是關(guān)羽了，他不貪財也不好色，得到了曹操的敬佩，也得到了千千萬萬讀者的敬佩。
若不是因為他一點點的驕傲，以及劉封的見死不救，他也不會死得那么早了。
所以，我又知道了，為人不能貪財色，要做一個正直的人，剛正不阿的人。
三國演義中，還可以學到許許多多的東西，比如研究歷史的規(guī)律，分析人物性格，分析事情的前因后果成敗原因。
就曾經(jīng)讀了五次三國演義，原因大致也在這吧。
名著是經(jīng)得起反復閱讀，反復推敲的，好的名著伴人一生成長。
泰戈爾一生共寫有50多部詩集，12部中長篇小說，108篇短篇小說，20個劇本。
雖然他的創(chuàng)作具有多方面的成就，但他是通過詩歌而揚名世界的，早期的詩歌題材豐富，形式多樣，風格清新優(yōu)美，1913年，宗教抒情詩集《吉檀迦利》獲得諾貝爾文學獎，這是東方人第一次獲此殊榮。
后期的政治詩密切配合現(xiàn)實斗爭，為他贏得了“愛國詩人”的稱號，他深深地植根于民族藝術(shù)的土壤，大膽吸收外國的詩歌營養(yǎng)，開辟了印度詩歌的新天地，人們尊稱他為“詩圣”。
早期的故事詩大多來源于宗教傳說和民間故事，宗教傳說包括佛教、印度教、錫克教的故事等，作者對這些故事進行了藝術(shù)加工和再創(chuàng)造。
中期的《吉檀迦利》是泰戈爾最著名的一部詩集，“吉檀迦利”是“獻詩”的意思，即獻給神的詩，詩集的主題是敬仰神，渴求與神的結(jié)合。
頌神詩的形式在印度古已有之，但泰戈爾的這部詩集，它的內(nèi)容與現(xiàn)實是緊密結(jié)合的，表達了詩人對人生理想的探索和追求。
晚期的政治抒情詩，逐漸改變了以前的改良主義情調(diào)和神秘主義色彩，表現(xiàn)出鮮明的政治傾向性。
《生辰集》第10首被認為是泰戈爾一生創(chuàng)作的紀念碑，泰戈爾在這首詩中提出的中心問題是詩人與勞動人民的關(guān)系問題，他以此為標準總結(jié)評價了自己一生的創(chuàng)作。
讀了《泰戈爾詩選》，仿佛帶我們走近泰戈爾，他的精神是那般深邃，那般豐贍，又那么細膩，一章章詩篇，或小巧玲瓏，或燦爛輝宏。
泰戈爾用他的哲學和世界給了世人許多智慧，許多啟迪。
輕輕地翻，閑閑地逡巡。
驀然間，便會有一篇篇地美文闖入你的眼簾。
“毒蛇\\\/處處吐出劇毒的氣息，\\\/講的是溫文爾雅的和平，\\\/聽起來活像是嘲弄。
\\\/因此，在我去世之前，\\\/讓我對各處正在準備\\\/向惡魔作戰(zhàn)的人們，\\\/致以我生平最后的敬禮。
”---- 泰戈爾這樣寫著，他筆峰犀利，諷刺尖刻而辛辣地砰擊了在中歐趾高氣昂，不可一世的希物勒。
全詩慷慨激昂，包含了愛國主義的深切情懷以及國際人道主義精神。
讓我們真切感受到詩人反法西斯，反帝國主義的，反殖民統(tǒng)治的正義感。
他遇見到二戰(zhàn)的即將到來，追求和平與光明，熱情鼓舞全世界各國人民的解放事業(yè)而不懈奮斗。
-----這是泰戈爾作品“金剛怒目”的一面。
當然詩人也有自己“光風霽月”的一面。
泰戈爾的詩，沒有普希金的雄健壯闊，沒有海濕的甜蜜夢幻，沒有拜倫的氣悍心魂，也沒有雪萊的浪漫如風。
他的詩是優(yōu)美的畫，無聲無息，水乳交融。
他藝術(shù)的魅力和思想的廣闊，不是一般人可以達到的境界。
作為詩人，同時又是小說家、藝術(shù)家，社會活動家的泰戈爾。
他的每一首詩，都燃放著熾熱的精神火花，照亮讀者的心。
讓世俗世界中，這些奔波與功利、名望，甚至被嫉妒與金錢附身了的人們，心臻得以觸脫和凈化。
“光風霽月”，“金剛怒目”，泰戈爾的詩篇如春潮瀉地，生機勃勃，充滿活力。
雖然詩人的一身經(jīng)歷了許多坎坷與痛楚，但他的哲學和思想是光輝的，是快樂的，是博愛的。
常常品茗泰戈爾的詩，走近泰戈爾，我們會更智慧。
心里就不知不覺暖洋洋，亮光光。
讀完《泰戈爾詩選》，受益非淺。
閱讀《生逢1966》(上海文藝出版社2005年6月版)，我的感覺是復雜的。
這樣一部帶有自傳色彩的小說，無可避免地留下了時代的烙印。
它寫的是畸形年代里的那段扭曲、壓抑、晦澀的青春。
小說引起了眾多作者同時代人的共鳴，他們在這里讀到了共同的集體記憶，讀到了自己狂熱的、荒唐的、痛楚的、熱血沸騰的、不堪回首的過去。
整部作品具有真實到殘酷的力量。
不過，在閱讀中，我仍舊有某種惶惑。
我生晚矣，那個時代對我而言，何其陌生與隔膜。
正因為我面對的是一部小說，而不是報告文學或其他，我便自然而然地以對待文學的挑剔眼光去看它。
如果說，“老三屆”們從中讀出了某種親切的話，我則在短暫的惶惑之后，逐漸從文字的背后讀到了撼人心魄的東西。
這種東西與時代符號無關(guān)，與小說本身的形式無關(guān)，與讀者的年齡閱歷無關(guān)，甚至，它也與流行的閱讀時尚無關(guān)；但它確如河底金沙般散發(fā)出沉著的光芒。
在我看來，這才是小說的最為成功之處。
我要說的，是這一類的東西，比如，小說主人公陳瑞平和他生命里最初兩個女孩的情感膠著與彷徨，或陳瑞平面對母親生死存亡時的矛盾與痛楚。
自從陳瑞平的父親死去后，他的母親一直在生死之間徘徊，兒子與地主成分的她劃清了界限，四十三天沒喊過她一聲“媽媽”。
母親生了胰頭癌，她已經(jīng)在和死神面對面，但她心有不甘。
雖然順從了世道，順從了命運，但畢竟不甘啊
那邊廂，兒子也在反復問著自己：“我能喊一聲媽媽嗎
一個紅衛(wèi)兵能喊地主分子一聲媽媽嗎
” “誰說過不能喊呢
她確實是你的媽媽。
誰又批準你能喊呢
”作者冷靜地寫道。
就在喊與不喊之間，母親生命的游絲漸弱，“瑞平趕到床頭的時候，是早上六點。
媽媽已經(jīng)去世了。
一旁是呆呆站著的蔡小妹。
瑞平一下子將手捂在了心口，他的心先是重重地落下，媽媽死了，他沒有機會叫一聲媽媽了。
然后又突然蕩了上來，媽媽死了，我不用叫媽媽了。
他的身體突然不受靈魂的控制，他喊了一聲‘媽媽’之后就嚎啕大哭……” 有人說，現(xiàn)代化進程犧牲的是充沛的情感，是悲憫的情懷。
冷漠似乎成了一種人際態(tài)度。
但是，面對這樣的敘述，是否會感到身處一種壓抑的悲劇性境況中，正有溫熱的暖流淌過心靈，讓你產(chǎn)生欲哭無淚的沖動呢
是的，文學沒有理由否認情感與生命在社會發(fā)展中的價值，也沒有理由否認它們在審美上的價值。
小說里關(guān)于陳瑞平與蓓蓓的初次靈肉“相遇”，也寫得節(jié)制、含蓄，充滿無奈、悵惘，而又滿含著復雜的美感。
這是兩個孤獨的少年人在復雜情境下的相遇。
陳瑞平心里喜歡的是蔡小妹，卻把自己的初次給了嬌美無比的蓓蓓，兩個孤寂漂泊的靈魂在顫栗的肉體擁抱中尋求著精神安慰。
他們一邊默念著生理課上老師教的“草履蟲”，一邊進行著生命中最初的“大事”。
這種充滿荒誕色彩的嘗試，暗含苦澀與掙扎。
而在有了“第一次”之后，鄰居們所表現(xiàn)出的形形色色，正可謂非常年代的眾生相。
在蓓蓓要遠走香港的前夜，他們只能站在兩家的窗戶之前，徹夜相望。
窗和窗之間，已是咫尺天涯。
他想伸出雙手，可是他的手再長，怎么夠得著呢
他沒有什么能夠相贈，只有19歲男孩的真摯的淚。
作者保持了相當?shù)逆?zhèn)定和克制，這樣奇特的細節(jié)超出了個人經(jīng)驗所具有的意義，它已經(jīng)悄悄地產(chǎn)生了屬于文學本身的閱讀魅力，成為屬于人類共同的精神性的東西。
正因為有了上述這些東西，才使《生逢1966》在褪去小說時代背景等附加符號后，仍能散發(fā)璀璨的光華。
這些東西，就是歷史中的生命體驗。
我正是被它所感動的。
也因為有了它，這小說也才真正屬于文學。
風起蒼嵐有小說嗎
有哦，你可以佰度”搜“ 在線”。
不過好像每一個者的名字都不一樣，而且小說好像不是很好找，就算是找到和我看的那本的作者相同，有些網(wǎng)站也不一定是全的。
樓主要耐心點找，我看的是“紫擅罌”寫的。
和漫畫內(nèi)容是一樣的，就是不知到兩者有什么關(guān)系了，我只看到五十二章就沒有了，也不知到是連載還是不寫了，總之很糾結(jié)。
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