契訶夫的“乞丐”這篇文章的中心思想
作者簡(jiǎn)介 東·巴甫洛維契訶夫( Антон Павич Чехов1860～1904) 俄國(guó)小說(shuō)家、戲劇家、十九世紀(jì)俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家、短篇小說(shuō)藝術(shù)大師。
1860年1月29日生于羅斯托夫省塔甘羅格市。
祖父是贖身農(nóng)奴。
父親曾開(kāi)設(shè)雜貨鋪，1876年破產(chǎn)，全家遷居莫斯科。
但契訶夫只身留在塔甘羅格，靠擔(dān)任家庭教師以維持生計(jì)和繼續(xù)求學(xué)。
1879年進(jìn)莫斯科大學(xué)醫(yī)學(xué)系。
1884年畢業(yè)后在茲威尼哥羅德等地行醫(yī)，廣泛接觸平民和了解生活，這對(duì)他的文學(xué)創(chuàng)作有良好影響。
他和法國(guó)的莫泊桑，美國(guó)的歐·亨利 齊名為三大短篇小說(shuō)巨匠。
寫(xiě)作背景 作者安東?巴甫洛維奇?契訶夫（一八六○~~一九○四），是十九世紀(jì)末期俄國(guó)著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，是世界聞名的短篇小說(shuō)大師。
選自《契訶夫短篇小說(shuō)選》（人民文學(xué)出版社2002年版）。
《變色龍》作于1884年，作品發(fā)表前，正是俄國(guó)民意黨人刺殺亞歷山大二世(1881)之后，亞歷山大三世一上臺(tái)，在竭力強(qiáng)化警察統(tǒng)治的同時(shí)，也搞了一些掩人耳目的法令，給殘暴的專(zhuān)制主義蒙上一層面紗。
1880年成立的治安最高委員會(huì)頭目洛雷斯、麥里可夫后來(lái)當(dāng)上了內(nèi)務(wù)大臣，這是一個(gè)典型的兩面派，人民稱(chēng)他為“狼嘴狐尾”。
這時(shí)的警察再不是果戈理時(shí)代隨意用拳頭揍人的警棍了，而是打著遵守法令的官腔，干著獻(xiàn)媚邀功的勾當(dāng)。
契訶夫刻畫(huà)的警官奧楚蔑洛夫正是沙皇專(zhuān)制警察統(tǒng)治的化身。
因此，這篇作品諷刺、揭露的不僅僅是一個(gè)普通的孤立的警察，是那個(gè)崇拜官爵的俄國(guó)社會(huì)，是那個(gè)窮兇極惡的沙皇專(zhuān)制主義。
契訶夫一生中寫(xiě)了幾百篇中、短篇小說(shuō)和許多劇本。
他常常通過(guò)一些日常平凡事物，描寫(xiě)小市民、小官吏的自私、虛偽、庸俗的丑態(tài)，揭露腐朽反動(dòng)的沙皇統(tǒng)治的罪惡，反映勞動(dòng)人民的苦難生活。
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[契訶夫短篇小說(shuō)精選]讀后感
羊脂球》生，使莫泊桑一鳴驚這不僅是莫泊桑的處女作，更是他的成名作。
小說(shuō)描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間，有一輛法國(guó)的驛車(chē)在離開(kāi)敵戰(zhàn)區(qū)時(shí)，被一名普魯士軍官扣留。
軍官一定要車(chē)上一個(gè)綽號(hào)叫羊指球的妓女陪他過(guò)夜，否則驛車(chē)就不能通過(guò)。
羊脂球出于愛(ài)國(guó)心斷然拒絕，可是和他同車(chē)的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，羊脂球出于無(wú)奈而作了讓步。
可當(dāng)?shù)诙煸缟象A車(chē)出發(fā)時(shí)，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個(gè)個(gè)疏遠(yuǎn)她，不屑再與她講話。
作者用一個(gè)不愿委身侵略者、地位卑微的妓女和當(dāng)時(shí)一些上層人士作對(duì)比；作者以經(jīng)過(guò)關(guān)卡前羊脂球把提籃里的東西拿出來(lái)與大家一起分享和經(jīng)過(guò)關(guān)卡后他們對(duì)她的一屑不顧作鮮明對(duì)比。
這些是在時(shí)處的對(duì)照，另外也是對(duì)愛(ài)國(guó)方式的對(duì)比。
讀完《羊脂球》的第一感覺(jué)，就是為羊脂球叫不平。
仔細(xì)想想，這更與當(dāng)時(shí)的法蘭西第三共和國(guó)社會(huì)背景有關(guān)。
資本主義法國(guó)人與人之間的地位隔閡、建立在金錢(qián)上的虛偽友誼和親密，在作者筆下被淋漓盡致地體現(xiàn)出來(lái)。
莫泊桑的作品涉及社會(huì)各階層，有貴族、官僚、資本家、公務(wù)員、工人、農(nóng)民、乞丐、妓女。
他深刻地揭露上層社會(huì)人們的丑態(tài)和腐朽；同情和贊揚(yáng)下層社會(huì)的勞動(dòng)人民。
但是，莫泊桑還不能徹底寫(xiě)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的階級(jí)利益關(guān)系、黨派之爭(zhēng)、資本主義高度地釋金主義及一些軍事、政治事件，有一定的局限性。
他的名著《漂亮朋友》，又譯《俊友》很形象地描繪了一位以美貌和手段取得上流女性信賴(lài)，而且名利雙收，并成為百萬(wàn)富翁的女婿，還要竟選眾議員的小職員杜洛阿原，側(cè)面揭示了給俊男創(chuàng)造如此飛黃騰達(dá)條件的是當(dāng)時(shí)腐朽沒(méi)落的資產(chǎn)階級(jí)上層社會(huì)，是社會(huì)熏陶了這樣一位“小人物”。
作者在對(duì)其中男女關(guān)系的情節(jié)描述渲染得有些過(guò)分，但由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)作者自身情操的影響程度。
同時(shí)，也可想象法蘭西第三共和國(guó)的覆滅不還矣。
承聞今年是莫泊桑誕辰一百五十周年之際，他的文學(xué)成就僅次于歐洲19世紀(jì)末自然主義流派的左拉。
讀莫泊桑的作品，尤如欣賞一段歷史，人物的真、善、美幾乎蕩然無(wú)存，一切都受金錢(qián)、權(quán)位、名譽(yù)的支配，社會(huì)腐敗不堪。
這對(duì)人是一種精神上的啟迪，對(duì)社會(huì)則暗示下一個(gè)時(shí)代的到來(lái)。
我特喜歡契訶夫的小說(shuō)，因?yàn)槌３Ａ攘葞坠P，他就能把人物、事件刻畫(huà)、交待地清清楚楚，而且語(yǔ)言生動(dòng)、辛辣、幽默，揭示的主題卻深刻，寓意深長(zhǎng)。
今天，讀了他的《苦惱》，引人入勝。
“我向誰(shuí)去訴說(shuō)我的悲傷
-------”小說(shuō)就是這樣一語(yǔ)中的的展開(kāi)，主人公一出場(chǎng)就讓我們感到他的孤涼，瞧，時(shí)值隆冬，暮色晦暗，濕雪紛紛，“出租馬車(chē)的車(chē)夫姚納周身發(fā)白，像個(gè)幽靈。
他坐在趕車(chē)座位上呆呆不動(dòng)，把身體彎到了活人的身體所能彎到的最大限度。
哪怕有一個(gè)大雪堆落在他的身上，那他也好像覺(jué)得用不著抖掉它似的。
”他和站在他身邊的瘦骨嶙峋的小母馬，一起被遺忘在“這個(gè)充滿古怪的亮光，不停的鬧聲、熙攘的行人的漩渦里。
”他的兒子剛死不久，他需要把心中的苦惱向人傾訴，小說(shuō)的內(nèi)容就是他接連四次想向別人訴說(shuō)苦惱而無(wú)人理睬的過(guò)程。
第一位乘客是一位軍人，他一心趕路，無(wú)心聽(tīng)訴；第二位，是三個(gè)年青人，他們根本不愿關(guān)心他的苦惱；第三次是掃院子的仆人，還沒(méi)等他開(kāi)口就被趕走；回到店里想對(duì)他的同事一個(gè)年輕的車(chē)夫（第四個(gè)人）訴說(shuō)，可年輕人急急的尋到水一飲而盡后倒頭蒙被就睡熟了。
“他一心想說(shuō)話，他兒子去世快滿一個(gè)星期了，可是他還沒(méi)有跟任何人好好地講一講呢。
------應(yīng)當(dāng)有條有理，有聲有色地講一遍。
應(yīng)當(dāng)講他兒子怎樣得了病，怎樣痛苦，臨死以前說(shuō)過(guò)些什么話，怎樣去世的。
------應(yīng)當(dāng)描摹一下葬禮的情形，以及他到醫(yī)院里去取亡人的衣物的情景。
”“聽(tīng)到的人應(yīng)當(dāng)喊‘啊呀’，嘆氣，哀哭。
------要是能跟娘們兒談一談，那就更好。
------她們雖是些蠢東西，可是聽(tīng)不上兩句話就會(huì)放聲大哭。
”可是沒(méi)有人愿意聽(tīng)他訴說(shuō)，“既沒(méi)注意到他，也沒(méi)注意到他的苦惱。
------那苦惱是廣大的，無(wú)邊無(wú)際。
要是姚納的胸膛裂開(kāi)，苦惱從中滾滾地流出來(lái)， 那它好像就會(huì)淹沒(méi)全世界似的，然而話雖如此，那苦惱偏偏誰(shuí)也沒(méi)看見(jiàn)。
它居然藏在這樣一個(gè)渺小的軀殼里，哪怕白天舉著火把也看不見(jiàn)它。
”------最后，他只有回到馬廄里，對(duì)著他的小母馬喃喃而語(yǔ)、滔滔不絕，“姚納講得著了迷，把心里的話統(tǒng)統(tǒng)都對(duì)它講了出來(lái)。
------” 小說(shuō)也就是在這意味深長(zhǎng)中結(jié)尾。
人在同類(lèi)中已找不到知音、知己，只好到異類(lèi)中去尋找，而非人類(lèi)的馬兒，居然似乎比人類(lèi)更具有友善，“小母馬嚼著草，聽(tīng)著，對(duì)它的主人的手噴氣。
------”俗話說(shuō)：家家有本難念的經(jīng)，人人都有難唱的曲，可是我們可曾真正關(guān)心到那些渴望關(guān)心的人，有時(shí)這種渴求的標(biāo)準(zhǔn)很低很低，只是給他一對(duì)耳朵，聽(tīng)他傾訴，給他一種目光，關(guān)切、同情、理解。
我才考取了心理咨詢(xún)師資格證，心理咨詢(xún)師助人的本質(zhì)和技能，正是善于傾聽(tīng)，善于分擔(dān)和化解來(lái)訪者的苦惱和困惑。
現(xiàn)在這個(gè)世界上的人都太忙碌了，每個(gè)人都在忙自己的事情，誰(shuí)真正關(guān)心誰(shuí)過(guò)得怎樣，心情如何呵
即使許久未見(jiàn)的朋友寒喧問(wèn)個(gè)“過(guò)得好嗎
近來(lái)如何
”，也不過(guò)是哈哈呀呀、之乎者也的虛詞套話罷了。
再者說(shuō)了，對(duì)于你自己是了不得的大苦惱，“滾滾地流出來(lái)， 似乎會(huì)淹沒(méi)全世界”，而對(duì)他人來(lái)說(shuō)，“關(guān)我屁事”，到處都是趕路的人，契訶夫選了那么多的趕路人，作為無(wú)暇心的聽(tīng)眾，一定是獨(dú)具匠心的。
我有苦惱寧肯自訴而不愿他訴。
苦惱所帶來(lái)的痛苦煩惱往往是一個(gè)人內(nèi)在的深度，沒(méi)有任何苦惱是真正能被別人所了解的。
向別人訴說(shuō)苦惱，苦惱就會(huì)減輕嗎
就像是姚納已經(jīng)預(yù)見(jiàn)到的那樣，說(shuō)給那些蠢娘們聽(tīng)，她們聽(tīng)不上兩句話就會(huì)放聲大哭，苦惱就會(huì)因此而釋然了嗎
所以，解除苦惱還是在自己的心境，換個(gè)角度看問(wèn)題，一切就會(huì)大不同了。
契訶夫這部小說(shuō)究竟告訴我們什么呢
正像一位評(píng)論家給我們指點(diǎn)的那樣：他揭示了，人生的最大苦惱與其說(shuō)是人人皆有苦惱，毋寧說(shuō)是在于人不愿理會(huì)別人的苦惱。
看到姚納到處訴說(shuō)碰壁，可憐兮兮的樣子，我都不禁跑向前去，“姚車(chē)夫，別著急，我來(lái)矣
我真的愿意聽(tīng)你細(xì)細(xì)說(shuō)來(lái)------”
乞丐（契訶夫）一文的中心意思是
【答案】7．選E3選D，2分；選B，1分。
AC8．①第一次描寫(xiě)盧什科夫的，表現(xiàn)了他生活無(wú)依況，突出了他乞丐一般的落魄氣質(zhì)。
②第二次描寫(xiě)盧什科夫的衣著，表現(xiàn)了他生活有了著落，并且已經(jīng)有了更高的追求。
③兩次關(guān)于衣著的描寫(xiě)形成對(duì)比，表現(xiàn)了盧什科夫生活狀況的變化，側(cè)面表現(xiàn)了和奧莉加幫助盧什科夫所產(chǎn)生的積極效果。
（共6分，答出一點(diǎn)給2分。
）9．①有同情心，樂(lè)于周濟(jì)窮人。
他讓盧什科夫到自己家干活，并給他介紹一份抄寫(xiě)工作。
②痛恨撒謊欺騙，痛恨為自己的懶惰尋找借口的人。
③喜歡自我夸耀，希望自己的善舉得到別人的感謝，以滿足自己的虛榮心。
10．①情節(jié)：這個(gè)看似意外的情節(jié)在前文有伏筆（盧什科夫根本不會(huì)劈柴，一小時(shí)后奧莉加卻來(lái)報(bào)告柴已劈好），因而收到一種“意料之外，情理之中”的效果。
②人物：奧莉加對(duì)盧什科夫的幫助和的幫助形成對(duì)比，襯托出的居高臨下。
③主題：同樣是“幫助”，奧莉加的幫助顯出平等態(tài)度和對(duì)人的尊重，更顯真誠(chéng)，因而才真正產(chǎn)生“幫助”的效果，從而豐富了小說(shuō)的內(nèi)涵，深化了主題：幫助人的關(guān)鍵是：真誠(chéng)、尊重與平等。
（共8分，答出一點(diǎn)給2分，答出兩點(diǎn)給5分，答出三點(diǎn)給8分。
意思答對(duì)即可。
可根據(jù)觀點(diǎn)正確、理由充分、論述合理的程度，酌情給分。
）【解析】7．試題分析：解答此類(lèi)題，要注意選項(xiàng)中關(guān)于文本內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、表達(dá)方式、寫(xiě)作技巧、修辭方法等方面的提法是否正確，是否合乎原文。
題中，B項(xiàng)說(shuō)“主動(dòng)退出”與文意不符。
A項(xiàng)，小說(shuō)中沒(méi)有“嚴(yán)詞拒絕”的情節(jié)。
C項(xiàng)，讓斯克沃爾佐夫感到高興的是他終于可以揭開(kāi)盧什科夫找借口的把戲了。
考點(diǎn)：分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題。
能力層級(jí)為分析綜合C。
8．試題分析：分析作品某些文字的作用，應(yīng)從該段文字對(duì)表現(xiàn)和體現(xiàn)主題的作用方面分析。
比較兩次衣著描寫(xiě)，從它們的不同可看出人物身份的變化，還應(yīng)據(jù)此分析其原因，聯(lián)想到其他人物。
考點(diǎn)：體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。
能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。
9． oco.net。
cne試題分析：分析人物形象的特點(diǎn)，要善于抓住作品對(duì)該人物的肖像、語(yǔ)言、行為動(dòng)作、心理活動(dòng)等方面的描寫(xiě)和作品中的有關(guān)敘述文字進(jìn)行分析。
比如，從斯克沃爾佐夫讓盧什科夫到自己家干活，并給他介紹一份抄寫(xiě)工作，可看出他有同情心；從他當(dāng)面揭穿盧什科夫的借口，可看出他對(duì)撒謊的痛恨；等等。
考點(diǎn)：欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。
能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。
10．試題分析：解答此題，可以從情節(jié)、人物和主題方面進(jìn)行分析。
情節(jié)上要抓住伏筆和照應(yīng)；人物上要抓住對(duì)比和襯托；主題上要抓住對(duì)作品主題的分析。
考點(diǎn)：對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。
能力層級(jí)為探究F。
契訶夫《卡什坦卡的故事》讀后感
1896年的一天，契訶夫的四幕喜劇《海鷗》首次在彼得堡公演。
劇院里座無(wú)虛席。
在右首的特等座位上，一位年輕、美麗、穿著素雅大方的女士，正聚精會(huì)神地注視著舞臺(tái)。
她滿臉緋紅。
看得出來(lái)，她是帶著一種特別激動(dòng)、緊張的心情來(lái)觀看這次公演的。
第三幕開(kāi)始了，女主人公妮娜與劇作家特里果林在告別，她遞給他一個(gè)紀(jì)念章，接著說(shuō)：“……作為臨別紀(jì)念吧。
我讓人把你姓名的第一個(gè)字母，刻在上邊了……另一面刻上了你的一本書(shū)的名字……”。
“這太可貴了
”特里果林吻了吻紀(jì)念章說(shuō)，“多么可愛(ài)的禮物呵
” 妮娜走了，特里果林拿著紀(jì)念章翻來(lái)翻去地愛(ài)撫著，清清楚楚地讀道：“……121面，第11和第12行。
”然后走到一邊，又把這些數(shù)字讀了一遍，問(wèn)剛剛走進(jìn)來(lái)的女主人：“這里有我的什么作品嗎
”接著又讀道：“121面……”。
他拿到了那本書(shū)，找到了那幾行，然后一字一句地讀著： “要是你什么時(shí)候需要我的生命，來(lái)，拿去就是。
” 他走到一邊，把這句話又重讀了一遍。
這樣一個(gè)并不特別顯眼的情節(jié)，卻在這位年輕的女士身上，產(chǎn)生了意想不到的藝術(shù)效果。
她一下子呆住了，好像透不過(guò)氣來(lái)，腦子嗡嗡直叫。
但她還是強(qiáng)自鎮(zhèn)定，努力地記住了那幾個(gè)數(shù)字，在心里默默地念了好幾遍：121面，第11和12行。
……演出結(jié)束后，她心慌意亂地坐上馬車(chē)，向家里馳去。
二那是1895年2月的一天，契訶夫收到了高爾采夫（《俄羅斯思想》雜志主編）轉(zhuǎn)給他的一個(gè)精致的小包裹。
里面是一個(gè)漂亮的小盒子，盒子里裝著一個(gè)金質(zhì)的表鏈墜子，樣式很特別，也很有趣，既不是通常的圓形、菱形，或長(zhǎng)方形，也不是那種俗氣的象征愛(ài)情的心形，而是一本書(shū)的模型。
書(shū)的一面刻著：《安·契訶夫小說(shuō)集》，另一面刻著：“第267頁(yè)，第6行和第7行。
” 按照這個(gè)頁(yè)碼翻開(kāi)《契訶夫小說(shuō)集》，就會(huì)在《鄰居》這篇作品里，找到我們已經(jīng)從特里果林嘴里讀到過(guò)的這樣兩行文字： “要是你什么時(shí)候需要我的生命，來(lái)，拿去就是。
” 多么新奇的禮物，多么真誠(chéng)的愛(ài)的表白
從這簡(jiǎn)短的一句話里，似乎可以感受到一顆充滿著矛盾、痛苦，并與這種復(fù)雜感情進(jìn)行搏斗的靈魂的輕微的顫栗。
這，到底是誰(shuí)的贈(zèng)品
契訶夫立刻就明白了，完完全全地明白了：這是28歲的女作家阿維諾娃的禮物。
契訶夫仔細(xì)地把禮物珍臧起來(lái)，他一聲也不響，既不回信，也不去看望。
這是明明白白的，他們相愛(ài)幾年了，已經(jīng)達(dá)到心心相印，靈犀互通的程度，愛(ài)得熱烈而又深沉，純潔而又高尚……但他們又都明白，結(jié)合在一起，那是絕對(duì)辦不到的——阿維諾娃不僅有一個(gè)熱愛(ài)自己的丈夫，而且已是三個(gè)孩子的母親了，如果她要交出自己的生命的話，那絕不是一個(gè)，不是，而是四個(gè)，連孩子們?cè)趦?nèi)。
記得有一回．他們和幾個(gè)朋友在一起閑談。
有人談到：因?yàn)檫x錯(cuò)了丈大或妻子而不得不破壞夫婦生活，這樣做對(duì)不對(duì)
有的說(shuō)，這里根本不存在什么對(duì)不對(duì)的問(wèn)題，既在教堂里證過(guò)婚，就不能變動(dòng)；有的舉出了種種理由來(lái)激烈地反對(duì)。
契訶夫聽(tīng)著，一語(yǔ)不發(fā)，但突然向阿維諾娃小聲問(wèn)道：“您的看法呢
”阿維諾娃不假思索地說(shuō)：“先得斷定這樣做值不值得。
”“我不明白，怎樣叫值不值得
“值不值得為了新的感情而有所犧牲。
……要知道，犧牲是不可避免的，首先是孩子們。
應(yīng)該想到犧牲，而不是想到自己。
這樣一來(lái)，值不值得就很清楚了。
” 這就很清楚了，他還不能作任何答復(fù)，但又必須有所答復(fù)。
……一年后，他們意外地相會(huì)了。
在一個(gè)作家舉辦的假面舞會(huì)上，阿維諾娃化了裝，她戴著假面，嘴里含著一枚黑桃，改變了自己原有的嗓音，徑直走到契訶夫的面前，站住了。
“看見(jiàn)了你，我真高興
”她說(shuō)。
“你不認(rèn)識(shí)我，假面人。
”契訶夫仔細(xì)地瞧著她，回答道。
真的不認(rèn)識(shí)嗎
不，契訶夫一眼就把她認(rèn)出來(lái)了。
契訶夫挽住她的胳膊，帶到一個(gè)空無(wú)一人的走廊上。
“你知道，我的戲不久就要上演了。
” “我知道，《海鷗》。
” “那就很仔細(xì)地看吧。
我要在戲里答復(fù)你。
可是務(wù)必要仔細(xì)聽(tīng)，別忘了。
” “你要回答我的什么問(wèn)題呢
” “回答許多問(wèn)題，務(wù)必細(xì)心聽(tīng)?wèi)?，都記住?/p>
” 阿維諾娃等待著契訶夫的這個(gè)許諾，她不安地等待著這一天……三“看來(lái)這就是回答， 他從舞臺(tái)上回答我了：121頁(yè)，11和12行……”阿維諾娃在心里默誦著這幾個(gè)數(shù)字，“但這個(gè)數(shù)字跟我刻在表鏈墜子上的完全不同。
到底是怎樣的回答呢
”她焦灼不安地想。
回到家里，她找到契訶夫的集子，用顫抖的手，翻到121頁(yè)，找到那兩行： “……可是你為什么那么入神地瞧著我
你喜歡我嗎
” 不可理解。
什么意思呢
這不是開(kāi)玩笑嗎
她躺到了床上，忽然又爬了起來(lái)。
閃電似的，腦子里升起了一個(gè)念頭：“對(duì)我的回答，為什么不會(huì)在我的書(shū)里選出兩行呢
”她急忙找到了自己的小說(shuō)集《幸福的人》，按頁(yè)碼翻到那兩行，念道： “年輕的姑娘們不應(yīng)該去參加假面舞會(huì)。
” 對(duì)了，這才是真正的回答。
它確實(shí)回答了許多問(wèn)題：是誰(shuí)送那表鏈墜子的，是誰(shuí)戴著假面的，是誰(shuí)那樣深深地愛(ài)著他……一切，所有的一切，他全都知道。
她的雙眼，噙滿了痛苦而又幸福的淚水。
在愛(ài)情上，他們沒(méi)有再前進(jìn)一步。
契訶夫與阿維諾娃很少見(jiàn)面，但一直保持著真摯、親密的友誼，書(shū)信不斷。
契訶夫在信里指導(dǎo)女作家的寫(xiě)作，坦率地、懇切地指出作品中的缺點(diǎn)與不足，給予溫和的、中肯而有益的忠告。
這種書(shū)信聯(lián)系，一直保持到契訶夫逝世。
有契訶夫的《變色龍》的讀后感么
《變色龍》讀后感 看了這部《變色龍》讓我認(rèn)識(shí)到了許多生活形形色色的人.雖然這描述是19世紀(jì)下葉的故事,但仍然滲透了我們的生活.《變色龍》這本書(shū)形象展示了趨言附勢(shì)、欺下媚上的丑惡的人,尤其是《在釘子上》的這篇課文更能夠說(shuō)明這點(diǎn),《在釘子上》講述了一個(gè)人為了討好上司,謀取官爵,不惜蔑著傷心,用盡心機(jī),卻自以為值得,讓人可悲可恨.《脖子上的安娜》讓我既為文中的女主人公的厭惡和同情,對(duì)其丈夫趨言附勢(shì)的憎惡和蔑視,這些有錢(qián)的寶貴子爵的可恨和虛偽,同時(shí)作者飽含了譏諷語(yǔ)氣,突出了對(duì)這種為利勢(shì)圖、貪錢(qián)視命的人充滿厭惡、充滿了憤怒,富于抵抗、富于斗爭(zhēng)的精神.讀了這本書(shū)使我明白了許多也了解了許多我們無(wú)法評(píng)判或裁決的角色.在現(xiàn)實(shí)生活中,我們似乎已麻木了,但契訶夫的文章告訴我,對(duì)待這些卑鄙無(wú)恥的兩面人決不能仁慈,我們要維護(hù)我們純正的利益,執(zhí)著地維護(hù)正義,同時(shí)明辨是非,站穩(wěn)我們自己的立場(chǎng),要敢于批判,敢于糾正社會(huì)不良現(xiàn)象.
