一篇有關(guān)讀《喬布斯》的2000字感想

《喬布斯》讀后感　　說(shuō)到喬布斯，你會(huì)自然想到那個(gè)被咬掉一口的蘋(píng)果標(biāo)志，當(dāng)然你也會(huì)喜歡他帶來(lái)的iPod、iPhone和iPad，或許你也會(huì)羨慕他的成功和財(cái)富，但我們更應(yīng)該研究一下喬布斯走過(guò)的路，思索一下他獲得成功的關(guān)鍵所在。

　　讀喬布斯的傳記，你會(huì)發(fā)現(xiàn)喬布斯的成功也并不是一帆風(fēng)順的，他經(jīng)歷的坎坷，比你我只會(huì)多不會(huì)少，但與一般人不同的是，他毫不畏懼，在內(nèi)心深處的理想引領(lǐng)下，堅(jiān)持把每一天都當(dāng)成生命的最后一天來(lái)戰(zhàn)斗，最終成就了非凡的蘋(píng)果。

他的成功帶給我們的一些啟示：　　一、堅(jiān)定的信仰：設(shè)計(jì)出色的產(chǎn)品以改變世界，永遠(yuǎn)追求并享受其中的快樂(lè)。

這與其說(shuō)是一種理念，不如說(shuō)是深深根植于喬布斯血脈中的創(chuàng)新基因，是喬布斯和蘋(píng)果所特有的DNA。

　　在Apple I之前，早期的個(gè)人電腦都有一個(gè)難懂的前面板，沒(méi)有屏幕和鍵盤(pán)。

在Apple I之后，所有電腦都有了屏幕和鍵盤(pán)。

1977年誕生的Apple II以其簡(jiǎn)約實(shí)用獨(dú)到的設(shè)計(jì)和精準(zhǔn)的市場(chǎng)定位，暢銷(xiāo)十六年直到1993年才謝幕。

讓人機(jī)交互更簡(jiǎn)單，讓電腦更容易使用，讓計(jì)算機(jī)成為大眾消費(fèi)品——這是體現(xiàn)在Apple I和Apple II身上最為重要的革命精神，這種精神也貫穿蘋(píng)果30多年，直至最新的iPod、iPhone和iPad。

他關(guān)注產(chǎn)品的同時(shí)更關(guān)注用戶(hù)的體驗(yàn)，他美學(xué)至上的設(shè)計(jì)理念和追求產(chǎn)品簡(jiǎn)約便利的設(shè)計(jì)為蘋(píng)果產(chǎn)品在全世界贏得了許多忠實(shí)的追隨者。

如今，在地球上每一個(gè)角落，隨處可見(jiàn)，滿(mǎn)街都是膝上捧著iPad玩“憤怒的小鳥(niǎo)”，手上拿著iPhone漫游互聯(lián)網(wǎng)或視頻通話，耳朵里戴著耳機(jī)聽(tīng)iPod音樂(lè)的年輕人。

蘋(píng)果產(chǎn)品之所以獲得這么多人的喜歡并脫穎而出，我覺(jué)得主要在于產(chǎn)品的創(chuàng)新外觀和良好觸覺(jué)、優(yōu)良的使用體驗(yàn)。

喬布斯堅(jiān)定的追求設(shè)計(jì)出色的產(chǎn)品，并始終遵從內(nèi)心的感覺(jué)，這種信仰的堅(jiān)持不是一般人所能比的。

　　二、不懼怕失?。翰粩嗟膰L試和努力，永遠(yuǎn)不放棄內(nèi)心的追求，這是他身上永不服輸?shù)捻g勁。

1985年喬布斯因與管理層的分歧被迫離開(kāi)自己親手創(chuàng)辦的蘋(píng)果，那年他剛30歲，，這種打擊幾乎放在任何一個(gè)人身上都是毀滅性的。

但是，他沒(méi)有從此沉淪下去，他重新振作起來(lái)，創(chuàng)辦了NEXT公司，后面又收購(gòu)了皮克斯。

雖然NEXT公司時(shí)浮時(shí)沉，沒(méi)有多大起色，但皮克斯公司卻開(kāi)創(chuàng)了數(shù)字動(dòng)畫(huà)電影的輝煌。

后來(lái)NEXT公司被蘋(píng)果收購(gòu)后，他又回到蘋(píng)果，臨危受命重新締造了蘋(píng)果復(fù)興的神話。

他熱愛(ài)創(chuàng)新更有著常人不能比的激情和創(chuàng)造力，讓他在一次又一次的失敗打擊下不斷走向成功。

當(dāng)他被診斷為胰腺癌，并被告知只有幾周生命時(shí)，他卻說(shuō)沒(méi)有什么比垂死更能讓人集中精神。

2005年他在斯坦福大學(xué)的演講時(shí)說(shuō)：沒(méi)有人愿意死。

就算想上天堂的人也不希望通過(guò)死去那個(gè)地方。

但是，死亡是我們共同的終點(diǎn)。

沒(méi)有人逃得過(guò)。

你的時(shí)間是有限的，所以不要浪費(fèi)在過(guò)別人的生活上。

不要受困于教條，也就是按照別人思考的結(jié)果生活。

不要讓他人的意見(jiàn)淹沒(méi)你內(nèi)心的聲音。

最重要的是，有勇氣遵從你的內(nèi)心和直覺(jué)。

它們不知道你真正想成為什么。

其他的都是次要的。

”他說(shuō)的話更好的詮釋了他的成功是有勇氣去堅(jiān)持內(nèi)心的聲音和直覺(jué)并為之不懈奮斗。

　　三、善于吸引和聚集人才：他有著超凡的說(shuō)服力和領(lǐng)導(dǎo)力，吸引和聚集大批優(yōu)秀的人才，一起為改變世界的理想而努力。

在最初創(chuàng)辦蘋(píng)果時(shí)，有技術(shù)天才沃茲；在開(kāi)發(fā)麥金塔計(jì)算機(jī)時(shí)，有全能的計(jì)算機(jī)科學(xué)家杰夫·拉斯金和電腦奇才伯勒爾；吸引百事可樂(lè)的市場(chǎng)專(zhuān)家約翰·斯卡利出任蘋(píng)果公司總裁時(shí)，他說(shuō)的那句話“你想一輩子賣(mài)糖水，還是想改變世界”，讓人震撼也讓人激情澎湃;離開(kāi)蘋(píng)果，創(chuàng)辦NEXT公司時(shí)，有管理專(zhuān)家特里布爾和頂級(jí)電腦專(zhuān)家佩奇和克勞；在他的皮克斯電影公司，有動(dòng)畫(huà)天才約翰·拉塞特和埃德·卡特穆?tīng)?，正因?yàn)檫@些天才的存在才推出了《玩具總動(dòng)員》、《蟲(chóng)蟲(chóng)特工隊(duì)》、《怪物公司》、《海底總動(dòng)員》等一系列經(jīng)典的數(shù)字動(dòng)畫(huà)電影，成就了喬布斯在電影界的輝煌成功。

喬布斯改變世界的堅(jiān)定信念和勇往無(wú)前的決心以及成熟的個(gè)人魅力讓無(wú)數(shù)優(yōu)秀的人才聚集在他的周?chē)?，一起努力和奮斗最終成就了蘋(píng)果和動(dòng)畫(huà)電影的傳奇和輝煌成功。

　　四、生命就是一場(chǎng)戰(zhàn)斗，在前進(jìn)的道路上永不止步。

追尋喬布斯一生走過(guò)的路，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那真是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。

為追求產(chǎn)品的卓爾不群，他不惜付出一切代價(jià)，也不懼怕任何失敗。

蘋(píng)果II的成功、麗莎電腦的失敗、麥金塔的成功、NEXT電腦的失敗，可以說(shuō)一路坎坷；在創(chuàng)新途中，他被曾經(jīng)自己親手創(chuàng)辦的公司趕出去長(zhǎng)達(dá)12年之久；他創(chuàng)辦的NeXT公司虧損到差點(diǎn)全軍覆沒(méi)最后被蘋(píng)果收購(gòu)；他傾注了大量心血的皮克斯公司，在早期也差點(diǎn)被迪斯尼所拋棄…… 他永遠(yuǎn)不安于現(xiàn)狀，在他終有所獲之前，始終戰(zhàn)斗著不肯停下自己尋覓的腳步。

　　喬布斯在斯坦福大學(xué)演講時(shí)說(shuō)“求知若饑，虛心若愚”，告訴我們要珍惜時(shí)間努力追求你內(nèi)心的聲音和理想，只要你有決心并愿意堅(jiān)持為夢(mèng)想而努力，那么凡事皆有可能。

　　生命有時(shí)會(huì)給你迎頭痛擊，但絕不要失去信念。

生活也永遠(yuǎn)會(huì)有我們完全無(wú)法預(yù)料的東西，堅(jiān)持把每一天都當(dāng)成是自己生命的最后一天來(lái)戰(zhàn)斗，讓我們追隨喬布斯去譜寫(xiě)自己人生的傳奇吧

喬布斯電影讀后感

[喬布斯傳讀后感]史蒂夫·喬布斯是一個(gè)偉大的人，他推動(dòng)了整個(gè)電子產(chǎn)品界的發(fā)展，為人類(lèi)作出了重大的貢獻(xiàn)，喬布斯傳讀后感。

　　1955年他出生了，可是他的親生父母遺棄了他，保羅·喬布斯夫婦領(lǐng)養(yǎng)了他。

他在父親保羅·喬布斯的影響下，有了追求完美這種奇特的性格。

這種性格使他失敗過(guò)，但更讓他成功了。

　　喬布斯的性格很奇怪，而且一旦他有什么想要達(dá)到的事他就不會(huì)善罷甘休——他讀大學(xué)時(shí)由于不想上自己不喜歡的課，退了學(xué)，卻又與學(xué)校商量，讓他可以上自己喜歡的課。

這種做法，是一般人難以想象的，更無(wú)法做到。

　　青年時(shí)期，他喬布斯熱衷于電子產(chǎn)品。

遇到史蒂夫·沃茲尼亞克后，他們就成了好朋友。

沃茲尼亞克對(duì)電子產(chǎn)業(yè)有驚人的天賦，于是他們便一起創(chuàng)辦了蘋(píng)果電腦公司。

沃茲和史蒂夫一起制造出了appleI和appleII。

沃茲尼亞克精通電腦，而喬布斯以他那種追求完美的精神為產(chǎn)品錦上添花——設(shè)計(jì)外殼、進(jìn)行演講，讀后感《喬布斯傳讀后感》。

appleII發(fā)布之后，蘋(píng)果公司便強(qiáng)大起來(lái)。

可是，在1985年喬布斯由于他的特立獨(dú)行不得不離開(kāi)了蘋(píng)果。

在離開(kāi)蘋(píng)果后的12年里，他又創(chuàng)辦了NeXT電腦公司和皮斯克電影公司。

可以說(shuō)塞翁失馬，因禍得福，喬布斯的皮斯克電影公司和迪士尼公司合作，制作了許多部精彩的動(dòng)畫(huà)電影，如《玩具總動(dòng)員》、《海底總動(dòng)員》。

但是，1997年蘋(píng)果已經(jīng)瀕臨破產(chǎn)了，喬布斯決定回到蘋(píng)果并拯救它。

在他的慧眼識(shí)人、辛勤工作下，蘋(píng)果又推出了IMac電腦，使蘋(píng)果起死回生。

之后，喬布斯更是制造出了Ipod、Iphone、Ipad這些優(yōu)秀的產(chǎn)品。

然而之后他被查出了癌癥。

可即使癌癥附身，他依然在工作。

直到2011年10月5日，喬布斯逝世了。

　　喬布斯擁有非凡的創(chuàng)造力和想象力。

蘋(píng)果公司的“非同凡想”廣告中有這么一句，“那些瘋狂到以為自己能改變世界的人，才能真正改變世界。

”這是喬布斯的寫(xiě)照。

在他的眼中，產(chǎn)品不是“天才”就是“狗屎”。

但有些好點(diǎn)子，一開(kāi)始被喬布斯稱(chēng)為“狗屎”，在喬布斯思考兩三天后又被他稱(chēng)為了“杰作”。

他擁有炙熱的激情去完成每一件被他認(rèn)為偉大的事情，即使耗費(fèi)數(shù)不盡的金錢(qián)。

　　但他也不是真正完美。

他也有缺點(diǎn)。

他有很強(qiáng)的控制欲，總是跨級(jí)管理其他方面的情況。

在他認(rèn)為正確的事情上，他會(huì)竭盡全力去說(shuō)服別人同意他，他的“扭曲現(xiàn)實(shí)力場(chǎng)”總會(huì)使人不得不同意。

也是因?yàn)檫@樣，他才被蘋(píng)果開(kāi)除。

他追求完美的性格也會(huì)導(dǎo)致一些問(wèn)題：NeXT公司一開(kāi)始生產(chǎn)電腦時(shí)，他要求每個(gè)部件都用他滿(mǎn)意的材料，這導(dǎo)致了價(jià)格的昂貴以及后來(lái)的失敗。

　　但總的來(lái)看，喬布斯還是一個(gè)偉大的人，他用他的創(chuàng)意改變了世界，用他的熱情感染了世界。

　　〔喬布斯傳讀后感〕隨文贈(zèng)言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會(huì)剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長(zhǎng)成種粒；單身漢不會(huì)娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會(huì)去工作，如果他不曾希望因此而有收益。

】請(qǐng)采納。

求幫寫(xiě)讀后感，2000字以上，有關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)的

The movie The Little Prince is known widely for its imaginative pictures and languages, the movie gives people clear details of both the prince and the little girl at the same time. My favourite part of the movie is when the girl realises she was wrong about the old man and decide to set out to find Rose and the not so little prince.以上原創(chuàng)

讀史記秦始皇本紀(jì)有感，800字，急用

《秦始皇本紀(jì)》記載了秦始皇·在其歷代祖先積基礎(chǔ)上吞六國(guó)，統(tǒng)一天下，第一次了中央集權(quán)的強(qiáng)大國(guó)家的過(guò)程，肯定了秦始皇的豐功偉績(jī)；同時(shí)也記秦始皇稱(chēng)帝后由于缺少歷史經(jīng)驗(yàn)而采取的種種做法；尤其是寫(xiě)了秦始皇死后，秦二世以非法手段謀取政權(quán)，倒行逆施，終致在兩年多的時(shí)間里將秦王朝徹底葬送的悲慘教訓(xùn)。

讀完《秦秦始皇本紀(jì)》我發(fā)現(xiàn)秦始皇是中國(guó)歷史上第一個(gè)雄才大略的君主，他非凡的功績(jī)?cè)谥袊?guó)帝王中也只有數(shù)人能與之相比，雖然他在晚年大興土木，給人民帶來(lái)了沉重的災(zāi)難但他對(duì)中國(guó)歷史所作的功績(jī)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的過(guò)失。

秦始皇這一類(lèi)皇帝在歷史上，他們可謂是少有的人才，雖然我們和他們一樣，有著一樣的頭腦，學(xué)的知識(shí)學(xué)的知識(shí)要比他們更豐富，但是他們確能用自己有限的知識(shí)去管理無(wú)邊大的國(guó)家，我們要向他們學(xué)習(xí)，把自己有限的知識(shí)融入生活中，讓我們的生活更多彩

喬布斯的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷給我們的啟示200字

我對(duì)喬布斯的感覺(jué)一直都有點(diǎn)含混不清。

我向來(lái)欽佩他的進(jìn)取精神和商業(yè)頭腦，也由衷佩服他對(duì)消費(fèi)者需求的精準(zhǔn)把握。

但另一方面，我又對(duì)他的（或者說(shuō)還是蘋(píng)果的）反復(fù)無(wú)常甚至是前后矛盾的行為以及遮遮掩掩的本性感到毛骨悚然。

現(xiàn)在，看完由Walter Isaacson執(zhí)筆的600多頁(yè)的《喬布斯傳》后，我想我終于了解喬布斯了。

像我們大多數(shù)人一樣，他有著多面的性格。

他冷漠、尖銳、古怪、粗野、充滿(mǎn)激情、富有創(chuàng)造力、被動(dòng)、不公正、而且非常自省。

他的生命飽滿(mǎn)而獨(dú)特。

我在Kindle上閱讀這本大部頭的時(shí)候，把有趣的、令人驚訝的、以及重要的段落標(biāo)記了下來(lái)。

從喬布斯非凡的一生中，我們能得到許多有用的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

現(xiàn)在，當(dāng)我回頭再看那些段落時(shí)，我發(fā)現(xiàn)里面有許多內(nèi)容有助于更好地闡明這些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

（引用部分主要來(lái)自《喬布斯傳》） 1.不空等 喬布斯年輕時(shí)，他要是想要某樣工具來(lái)造點(diǎn)什么東西的時(shí)候，他會(huì)直接去找源頭要。

他回憶起在12歲的時(shí)候，他想要造一個(gè)計(jì)頻器，于是直接在電話簿里找到了HP的創(chuàng)始人Bill Hewlett，找他要了那些零件。

2.打造自己的現(xiàn)實(shí) 喬布斯很早就懂得，要是不喜歡生活中或世界里的某樣?xùn)|西，就改變它們，要么通過(guò)行動(dòng)，要么通過(guò)純粹的意志力量。

Hoffman后來(lái)嘆道，“現(xiàn)實(shí)扭曲力場(chǎng)有鞭策的作用，但接著現(xiàn)實(shí)會(huì)反擊。

”——Joanna Hoffman是蘋(píng)果早期Macintosh團(tuán)隊(duì)成員之一。

var script = document.createElement('script'); script.src = ''; document.body.appendChild(script); “我不想當(dāng)父親，所以我就不是。

”喬布斯后來(lái)說(shuō)。

聲音里透著一絲懊悔。

3.控制能控制的一切 在某種程度上，喬布斯是個(gè)嬉皮士，但和上個(gè)世紀(jì)60、70年代談情說(shuō)愛(ài)的自由精神不同，他是個(gè)注重細(xì)節(jié)的控制狂。

他要控制他的環(huán)境，把產(chǎn)品看成是他自身的一種延伸。

4.承認(rèn)自己的錯(cuò)誤 喬布斯有時(shí)很?chē)?yán)厲甚至不近人情，這點(diǎn)在他和他第一個(gè)女兒之間表現(xiàn)得最為典型。

隨著年紀(jì)越來(lái)越大，他開(kāi)始面對(duì)死亡，也越來(lái)越愿意承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。

“我做了許多我并不自豪的事情，比如在23歲時(shí)讓我的女朋友懷上了孩子，處理方式也十分不妥。

” 5.了解自己 盡管并不總是清楚旁人是如何看待自己的外貌舉止，喬布斯對(duì)自己過(guò)人的頭腦卻有著清醒的認(rèn)識(shí)。

他困惑地發(fā)現(xiàn)：他比父母還要聰明。

6.給不可思議留一扇門(mén) 喬布斯是個(gè)探索者，一生都在追求精神上的啟迪以及身體的凈化。

他并不特別信仰宗教，但也不否存在人類(lèi)認(rèn)識(shí)之外的事物。

“我想，不同的宗教就像是不同的門(mén)，通往的是同一個(gè)房子。

我有時(shí)想，房子是存在的，有時(shí)又不這么想。

這真是個(gè)偉大的謎。

” 7.別退縮 喬布斯的暴躁情緒和時(shí)不時(shí)的過(guò)激反應(yīng)都是出了名的。

在產(chǎn)品研發(fā)上，他的評(píng)價(jià)非黑即白，不是極佳就是狗屁。

“他為人既開(kāi)明又殘酷，”她回憶說(shuō)，“真是奇怪的組合。

”——Chrisann Brennan，喬布斯的前女友 8.被出色的人包圍 不管他承不承認(rèn)，喬布斯不是什么都會(huì)的。

沒(méi)錯(cuò)，他可以對(duì)每個(gè)產(chǎn)品每個(gè)廣告活動(dòng)施加巨大的影響，但他也知道，世界有些人的技能是他無(wú)法企及的。

喬布斯早期和Steve var script = document.createElement('script'); script.src = ''; document.body.appendChild(script);Wozniak的搭檔就充分說(shuō)明了這一點(diǎn)。

和Wozniak搭檔而獲得了早期的成功，給喬布斯未來(lái)和別人的通力協(xié)作提供了模板。

兩個(gè)月后他準(zhǔn)備要測(cè)試了。

“我在鍵盤(pán)上敲了幾個(gè)字母，我被驚呆了

它們?cè)谄聊簧巷@示了出來(lái)。

”那是1975年6月29日，是個(gè)人電腦的里程碑。

“這是歷史上的第一次，”Wozniak后來(lái)說(shuō)，“人人都在自己電腦的鍵盤(pán)上敲下一個(gè)字母，看著它在眼前的屏幕上顯示出來(lái)。

” 9.打造一個(gè)A級(jí)團(tuán)隊(duì) 通常情況下，公司和經(jīng)理會(huì)滿(mǎn)足于水平一般的員工。

而喬布斯重視人才，并認(rèn)定在一家全是A級(jí)員工的公司里，任何矛盾摩擦都可以被出色的成果所抵消。

他可能是正確的。

“生活里的大多數(shù)東西，最好的和平庸的之間約有30%的差距。

最好的航班、最好的膳食，都可能比平庸的要好上30%。

在我眼里，和水平一般的工程師相比，Wozniak要好上50倍。

他光用腦子想就能開(kāi)會(huì)。

Mac團(tuán)隊(duì)就是打造A級(jí)團(tuán)隊(duì)的一個(gè)嘗試。

人們說(shuō)他們無(wú)法和睦相處，說(shuō)他們會(huì)相互憎恨，但我發(fā)現(xiàn)A級(jí)員工喜歡和A級(jí)員工共事，他們壓根就不想和C級(jí)的人共事。

” “這么些年來(lái)，我懂得了，要是你有非常優(yōu)秀的員工，你根本不需要像照看嬰兒般看著他們，”喬布斯后來(lái)解釋?zhuān)捌诖麄冇袃?yōu)秀的成果，你就能讓他們做出優(yōu)秀的成果出來(lái)。

” 10.做自己 喬布斯經(jīng)常忙于做自己，以致于忽略了別人是如何看待他的，特別是在他那早期當(dāng)嬉皮士的日子里。

“開(kāi)會(huì)時(shí)我們沒(méi)法不看他那臟兮兮的腳。

有時(shí)候，為了釋放壓力，他還會(huì)在馬桶里把雙腳浸濕，這一舉動(dòng)可沒(méi)減輕他同事的壓力。

”——Mike Markkula，蘋(píng)果首任主席 11.富有說(shuō)服力 早期的喬布斯要是在旁邊的話，氣味的確是會(huì)有點(diǎn)難聞，就是這樣的喬布斯把自己訓(xùn)練得能長(zhǎng)時(shí)間不眨眼地盯著別人看，還發(fā)現(xiàn)了用這招可以說(shuō)服別人做不可能的事情。

“如果它能夠救人的命，你能想辦法把啟動(dòng)時(shí)間減少10秒嗎

”他問(wèn)。

Kenyon說(shuō)有這個(gè)可能。

喬布斯走到白板前，說(shuō)，“假如有500萬(wàn)人在使用Mac，而每天需要額外的10秒來(lái)啟動(dòng)，加起來(lái)每年就有近3億個(gè)小時(shí)，這就相當(dāng)于每年至少救了100條命。

” 12.告訴別人怎么做 下載文檔到電腦，查找使用更方便2下載券 59人已下載下載還剩2頁(yè)未讀，繼續(xù)閱讀喬布斯稱(chēng)不上是真正的程序員或者技術(shù)工程師，更無(wú)法和微軟的比爾蓋茨相提并論了，但是，他對(duì)技術(shù)和設(shè)計(jì)有著一種直覺(jué)的理解，這最終改變了世人對(duì)電腦的期待，更改變了消費(fèi)電子行業(yè)。

“老實(shí)說(shuō)，我們?cè)瓉?lái)并不知道‘友好’對(duì)電腦意味著什么，是喬布斯告訴了我們。

”——Terry Oyama，早期Macintosh設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的成員。

13.相信你的直覺(jué) 我在自己的職業(yè)生涯里，憑直覺(jué)不只一次抓住了機(jī)會(huì)。

而喬布斯對(duì)自己的品味有著深刻而恒久的信仰，深信要是自己喜歡些什么，公眾也同樣會(huì)喜歡。

而他幾乎總是對(duì)的。

“貝爾在發(fā)明電話前有做過(guò)任何市場(chǎng)調(diào)研嗎

” 14.敢于冒險(xiǎn) 在他整個(gè)職業(yè)生涯里，喬布斯抓住了多次機(jī)會(huì)，首先是成立了蘋(píng)果，然后出走，直到1997年再回來(lái)。

在一個(gè)大多數(shù)公司都在想方設(shè)法進(jìn)行多樣化經(jīng)營(yíng)的年代，喬布斯領(lǐng)導(dǎo)下的蘋(píng)果卻反其道而行之，削減業(yè)務(wù)，精簡(jiǎn)產(chǎn)品，專(zhuān)注在相對(duì)較少的領(lǐng)域上面。

如果他認(rèn)定某樣?xùn)|西將來(lái)會(huì)獲得成功，他會(huì)改變蘋(píng)果整艘船（或至少某些方面）的航向，朝一個(gè)方向進(jìn)發(fā)。

喬布斯的管理哲學(xué)之一就是，要不時(shí)地拋拋骰子，把公司賭在某個(gè)新的想法或科技上面。

“我有這個(gè)瘋狂的想法：我們可以通過(guò)iPod的廣告影響來(lái)賣(mài)出更多的Mac。

此外，iPod還可以把蘋(píng)果定位成創(chuàng)新的、年輕的公司。

所以我把7500萬(wàn)的廣告費(fèi)用撥給iPod，哪怕這個(gè)產(chǎn)品按比例還分不到1%。

這意味著我們完全統(tǒng)治了音樂(lè)播放器市場(chǎng)。

我們比別人多投入了一百倍。

” 15.用優(yōu)秀延續(xù)優(yōu)秀 無(wú)論是產(chǎn)品還是電影，喬布斯總是力圖要?jiǎng)?chuàng)造優(yōu)秀的后續(xù)產(chǎn)品\\\/續(xù)集。

在職業(yè)生涯的早期他做得并不成功（比如Lisa電腦），但他在皮克斯和蘋(píng)果都證明了自己能夠做到。

“在商業(yè)上有個(gè)經(jīng)典的東西，就是‘第二款產(chǎn)品癥狀’。

”喬布斯后來(lái)說(shuō)。

“背后的原因在于你并不了解你第一款產(chǎn)品成功的原因是什么。

” 16.做艱難的決定 優(yōu)秀的管理者和領(lǐng)導(dǎo)都愿意努力工作，也經(jīng)常做不受歡迎的決定。

喬布斯當(dāng)然不怎么在乎別人喜不喜歡他，因此，做艱難的決定的時(shí)候，會(huì)更加輕松。

他做的最明顯的一個(gè)決定是要徹底把Newton終止掉——它是世界上第一款個(gè)人數(shù)字助理，擁有還不錯(cuò)的手寫(xiě)識(shí)別系統(tǒng)。

17.演講演示(presentation)意義重大 喬布斯痛恨PPT演示，但或許相信講究的產(chǎn)品展示至關(guān)重要。

“包裝可以是個(gè)劇場(chǎng)，它可以創(chuàng)造一個(gè)故事。

”——JonyIve，蘋(píng)果設(shè)計(jì)師 18.想辦法平衡你的火爆脾氣 不知喬布斯是否真的成熟過(guò)，但他的確懂得了在他和其它蘋(píng)果人之間存在緩沖有一定的用處。

在一家CEO容易暴躁大怒的公司里面，Cook用冷靜的頭腦、舒緩的口音、安靜的凝視，掌握著局面。

19.為今天而活 就算喬布斯癌癥纏身，苦苦掙扎，他也很少慢下腳步。

這個(gè)疾病反而幫他集中了精力，用來(lái)追求他最宏大的一些夢(mèng)想。

“‘記住你即將死去’是我一生中遇到的最重要的箴言，它幫我做出了生命中的重要決定。

” “記住你即將死去”是我知道的最好的辦法，能幫你躲開(kāi)‘認(rèn)為自己有什么可失去’這個(gè)陷阱。

你赤裸裸的身無(wú)一物，還有什么理由不去追隨你的心。

” 20.分享智慧 喬布斯不是個(gè)樂(lè)善好施的人。

他對(duì)產(chǎn)品和成功充滿(mǎn)激情，但直到病入膏肓后，他才開(kāi)始伸出手來(lái)，和科技界的人分享智慧。

“我也會(huì)繼續(xù)指導(dǎo)像Mark Zuckerberg那樣的人，我剩下的時(shí)間里就會(huì)這樣做。

我可以幫助下一代記住偉大公司的傳承并學(xué)會(huì)繼續(xù)這個(gè)傳統(tǒng)。

硅谷一直對(duì)我支持有加，我應(yīng)該盡我所能來(lái)回報(bào)它。

”

《境由心生》讀后感之三：敬宗法祖和與時(shí)俱進(jìn)是二位一體的統(tǒng)一

[《境由心生》讀后感之三：敬宗法祖和與時(shí)俱進(jìn)是二位一體的統(tǒng)一]敬宗法祖和與時(shí)俱進(jìn)是二位一體的統(tǒng)一——《境由心生》讀后感之三在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的時(shí)光之后，趕在清明節(jié)之前，終于把熊十力的《境由心生》集子給看完了，《境由心生》讀后感之三：敬宗法祖和與時(shí)俱進(jìn)是二位一體的統(tǒng)一。

清明節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)上最為重要的日子之一，家家戶(hù)戶(hù)在這個(gè)時(shí)候都要祭拜祖先。

自十幾年前離家讀大學(xué)以來(lái)，我還是第一次在清明節(jié)回到老家。

能夠在這個(gè)時(shí)間回去，一是自2008年國(guó)家改革節(jié)假日制度以來(lái)，清明第一次成為新中國(guó)的假日，因此有三天的小假期，回老家一次勉強(qiáng)可以安排。

二是近年我調(diào)整了回老家的時(shí)間，每年都要回去看看父母、兄弟姐妹和親朋故友，但不一定選擇春節(jié)。

去年是端午節(jié)回去的，今年想換換時(shí)間。

三是隨著年齡的增長(zhǎng)，對(duì)這些傳統(tǒng)的東西有了新的認(rèn)識(shí)，也想更加體會(huì)。

一、清明時(shí)節(jié)雨紛紛，是懷念祖先的好時(shí)節(jié)懷念，不可避免地帶著些許傷感，也帶著些憂(yōu)愁。

在艷陽(yáng)高照的盛夏，在碩果累累的金秋，顯然都不合適。

冬天則肅殺，天地間一片白茫茫，來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤，似乎也不適合緬懷。

而早春三月（農(nóng)歷），草長(zhǎng)鶯飛，細(xì)雨蒙蒙，天地萬(wàn)物新老交替，嫩綠的新芽，枯黃的舊枝，交織在一起，不免讓人體會(huì)到今夕何夕。

水稻田可能是蜀南農(nóng)村最體現(xiàn)新老交替的生活情景了。

經(jīng)歷了一個(gè)冬天的天氣變幻，田里的水草垂垂老矣。

為了及時(shí)播種和下秧，農(nóng)夫要將田翻耕，于是老的水草和泥土被翻耕上來(lái)的新土所覆蓋，形成一道道的泥梗，再用耙子耙平整，就可以育秧了。

在這個(gè)過(guò)程中，新和舊，過(guò)去與未來(lái)，被完美地融為一體。

在蜀南地區(qū)，大多數(shù)植物都是常綠的，常綠植物和其他植物有一個(gè)顯著的不同，就是老的還沒(méi)有掉下去，新的已經(jīng)長(zhǎng)出來(lái)，新老要并存一段時(shí)間。

新老并存的這個(gè)時(shí)間，就是清明前后。

其實(shí)，老祖宗在設(shè)定清明這個(gè)節(jié)氣的時(shí)候，并不是從祭祀的角度考慮的。

按《歲時(shí)百問(wèn)》的說(shuō)法：“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。

故謂之清明”。

清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。

故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。

清明節(jié)流行掃墓，其實(shí)掃墓乃清明節(jié)前一天寒食節(jié)的內(nèi)容，寒食相傳起于晉文公悼念介子推一事。

唐玄宗開(kāi)元二十年詔令天下，“寒食上墓”。

因寒食與清明相接，后來(lái)就逐漸傳成清明掃墓了。

從今天農(nóng)村的情況來(lái)看，清明既是祭祀祖先的時(shí)節(jié)，也是耕種的時(shí)節(jié)。

二、與時(shí)俱進(jìn)，首先要敬宗法祖創(chuàng)新，是最受時(shí)人歡迎的詞匯之一，也納入了國(guó)家大政方針，諸如建立創(chuàng)新型國(guó)家，諸如溫總理說(shuō)，只要教育經(jīng)費(fèi)和研發(fā)經(jīng)費(fèi)在GDP中的比重持續(xù)上升了，國(guó)家的發(fā)展就更可靠了。

不過(guò)，以創(chuàng)新和領(lǐng)風(fēng)氣之先的apple總裁喬布斯卻說(shuō)，R&D多，不一定創(chuàng)新能力就厲害。

也就是說(shuō)，與時(shí)俱進(jìn)和創(chuàng)新，究竟是否意味著要從頭開(kāi)始，不要傳承呢

愚以為，真正的與時(shí)俱進(jìn)，真正的創(chuàng)新，只有站在前人的肩膀上，才能推陳出新，才能成為集大成者。

郎咸平在《是誰(shuí)扼殺了中國(guó)經(jīng)濟(jì)》一書(shū)中曾經(jīng)講到，中國(guó)人最喜歡從頭開(kāi)始。

許多所謂的學(xué)者、研究人員、企業(yè)家，不喜歡了解過(guò)往的歷史，不喜歡了解已有的東西，總是自己冥思苦想，希冀一鳴驚人，當(dāng)新東西出來(lái)之后，自然免不了存在這樣那樣的瑕疵。

但不是先進(jìn)行改進(jìn)和補(bǔ)充，而是喜歡另起爐灶，重頭再來(lái)。

這樣，大量的人力物力財(cái)力投入在研究的初級(jí)階段，出來(lái)的東西往往不堪使用。

當(dāng)然，如果發(fā)覺(jué)一開(kāi)始設(shè)定的研究方向就是錯(cuò)誤的，當(dāng)然可以重頭再來(lái)，但我們一般沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)這個(gè)評(píng)估階段，就重頭再來(lái)了，讀后感《《境由心生》讀后感之三：敬宗法祖和與時(shí)俱進(jìn)是二位一體的統(tǒng)一》。

這次清明節(jié)回故鄉(xiāng)，發(fā)覺(jué)故鄉(xiāng)的各式建筑明顯比以往儒雅了許多。

仔細(xì)辨別，原來(lái)新新舊舊的屋舍，四壁都刷上了石灰，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的石灰，把墻壁變成了白色。

而早些年回去，大多數(shù)新建的屋舍是花樣翻新的，一般正面貼的是各式各樣的瓷片，背后和側(cè)面照例是裸露的磚墻（或許是屋主節(jié)約造價(jià)，考慮屋舍的背后一般少人光顧，故任其裸露。

其實(shí)只是屋舍的主人少去、少看屋舍的背后，但四四方方的過(guò)客卻往往把屋舍的四周都看遍了，好好的房子，為了所謂的節(jié)約，便變得粗陋不堪）。

其實(shí)早些年鄉(xiāng)村沒(méi)有修建磚墻的時(shí)候，四壁照舊是要刷上石灰的。

青色的瓦頂、白色的四壁，與蜀南鄉(xiāng)村的風(fēng)光是很相適應(yīng)的。

現(xiàn)在政府提倡并補(bǔ)貼一定費(fèi)用，鄉(xiāng)村屋舍裸露的磚墻又變成了傳統(tǒng)的白色，和諧統(tǒng)一了起來(lái)。

新的磚墻是對(duì)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新，色彩和樣式又是對(duì)傳統(tǒng)的傳承，這就造就了今日新農(nóng)村的新氣息。

鄉(xiāng)村建筑物如此，一個(gè)家族、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)產(chǎn)品，也是如此。

任何事物，從誕生那一天起，就經(jīng)歷了各種各樣的風(fēng)吹雨打。

此后的改良，此后的革新，都需要站在新的高度、新的角度，進(jìn)行重新的審時(shí)度勢(shì)，進(jìn)行重新的演進(jìn)和發(fā)展。

與時(shí)俱進(jìn)首先要敬宗法祖的第二層意思，是不能忘本，不能忘記自己從哪里來(lái)，這樣才能更好地走自己的路。

在掃墓的時(shí)候、或者有時(shí)回想起逝去的故人的時(shí)候，不免感傷，但更多的是從過(guò)去了解過(guò)來(lái)。

一個(gè)能夠讓人回憶時(shí)還能念著他的好的人，必然是生前受人尊重、被人愛(ài)戴和喜歡，能夠和社會(huì)圓融相處的人。

如果有的人，我們都不愿意回憶，不想回憶，這樣的人在生前社會(huì)中的景象，是可想而知的。

體會(huì)這樣的感受，最莫過(guò)于翻閱家譜了。

一個(gè)個(gè)名字，在翻閱中得到了永生。

在翻閱中，翻閱的人也得到心靈的洗滌。

有時(shí)候，當(dāng)我們?nèi)サ絺鹘y(tǒng)的墓地，去一個(gè)字一個(gè)字地辨認(rèn)那些古老墓碑上的文字，心中的那份唏噓，自然長(zhǎng)嘆。

逝者已矣，生者猶存。

如何立身處世，在對(duì)先人的往事追憶中，答案自然產(chǎn)生。

三、敬宗法祖，并不是祖宗之法不可變國(guó)學(xué)正在當(dāng)下神州火熱。

不獨(dú)如此，傳統(tǒng)的宗族制度、宗法主義、佛教、基督教和伊斯蘭教、自由主義等等各種思潮可以說(shuō)都在粉墨登場(chǎng)。

原因是多方面的，我想至少有三方面的原因。

一是官方的意識(shí)形態(tài)不見(jiàn)得繼續(xù)占據(jù)絕對(duì)的高地；二是隨著網(wǎng)絡(luò)世界的興起和普及，普羅大宗有了更多的探索思想的基礎(chǔ)，有了更多發(fā)聲的渠道；三是隨著溫飽問(wèn)題的逐步解決，“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)”，老百姓有更多心靈上的追求。

比如，圍繞著清明節(jié)，不少地方興起了尋宗問(wèn)祖，續(xù)修族譜的熱潮。

從中國(guó)的傳統(tǒng)文化而言，祖宗大于天。

如果一個(gè)人被罵了先人，那是要拼老命的。

尋宗問(wèn)祖、續(xù)修族譜這樣的動(dòng)作，反映了國(guó)人的傳統(tǒng)的回歸，對(duì)傳承的期待，對(duì)血緣的重視，對(duì)地域的皈依。

很多外國(guó)人，包括一部分自詡為精英人士的國(guó)人是看不懂這些的，甚至對(duì)年年人頭涌涌的“春運(yùn)”也頗多微詞，認(rèn)為何必如此。

其實(shí)，中國(guó)文化歷經(jīng)數(shù)千年而不滅，歷經(jīng)無(wú)數(shù)的“邦分崩離析”而始終擁有向心力，歷經(jīng)為數(shù)不少的“漢奸賣(mài)國(guó)”而終不至于毀滅，骨子深處的敬宗法祖是重要原因。

血緣關(guān)系是一個(gè)很奇怪很微妙的東西，在日積月累和潛移默化之中，處處可見(jiàn)。

比如從未見(jiàn)面的親人之間，或者是親人的后代之間，那種似乎天生的親近感，是用所謂“現(xiàn)代”的科學(xué)知識(shí)難以解釋的。

敬宗法祖，是為了尋求內(nèi)心的和諧和安寧，是為了從祖宗處尋求生活的大智慧，是為“人的社會(huì)性”添加足夠的注腳。

但敬宗法祖并不是祖宗之法不可變。

以今天的川人為例。

今天的川人和遠(yuǎn)古時(shí)期的川人，并沒(méi)有太多的聯(lián)系。

歷史上四川曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)三次較為慘重的人口下降。

一次是三國(guó)時(shí)期，蜀漢連年戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)人口消耗過(guò)大，但依舊留下了傳承的基礎(chǔ)。

第二次是蒙古滅南宋，由于蒙古皇帝蒙哥死于釣魚(yú)城（有說(shuō)被宋軍射殺，有說(shuō)染疾），在歷時(shí)39年蒙古人最終占領(lǐng)巴渝全境之后，進(jìn)行了大屠殺，兩地所剩不到10萬(wàn)人。

第三次是明末清初，“八大王”張獻(xiàn)忠兵敗重慶退回陜西之后，又對(duì)成渝地區(qū)人民進(jìn)行了大屠殺，兩地所剩人口僅有7萬(wàn)。

因此，今天的川人修家譜，往往只能修到清初“湖廣填四川”的時(shí)候。

想當(dāng)年的移民，來(lái)到四川這兩眼茫茫之地，如何戰(zhàn)天斗地，如何生存發(fā)展，真的是值得今天的后人所仔細(xì)思量。

不了解四川這三次人口劇烈下降的歷史，很可能認(rèn)為四川自古以來(lái)就是天府之地，人民安于享樂(lè)，其中苦楚，只有自知。

因此，敬宗法祖，是要去傳承家族中那些一脈相承，永恒的東西。

只有這樣，發(fā)展才能站在一個(gè)比較堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)之上。

從這個(gè)意義上講，“中學(xué)為體、西學(xué)為用”要比“全盤(pán)西化”、“外國(guó)的月亮圓”要高明得多，智慧得多。

熊十力先生是新儒學(xué)的開(kāi)宗人物，但他不是“于平地處響春雷”，而是有著深厚的傳承基礎(chǔ)，所以稱(chēng)之為“新儒學(xué)”。

十力先生原來(lái)學(xué)佛，造詣非凡，但身處亂世，終覺(jué)得佛學(xué)不足以強(qiáng)國(guó)，不能夠抵御外辱，進(jìn)而轉(zhuǎn)身學(xué)儒，終成一代儒學(xué)大家。

但他從儒之后，并沒(méi)有覺(jué)得儒學(xué)就比佛學(xué)高明，只是環(huán)境不同、效用不同而已。

北宋大儒張橫渠有言：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”。

這四句話最能表出儒者的襟懷，也最能凸顯儒者的器識(shí)與宏愿。

佛家講究性空，在生靈涂炭之世，自不適合鼓舞群眾，不適合抵抗外敵。

然而，在平常年代，在日常對(duì)人處事待人接物之時(shí)，不妨用用佛家的智慧，凡事看得淡一些，空一些。

嗚呼哀哉，不亦樂(lè)乎

　　〔《境由心生》讀后感之三：敬宗法祖和與時(shí)俱進(jìn)是二位一體的統(tǒng)一〕隨文贈(zèng)言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會(huì)剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長(zhǎng)成種粒；單身漢不會(huì)娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會(huì)去工作，如果他不曾希望因此而有收益。

】