吳冠中的橋之美的讀后感
今天，讀了吳冠中的文章《橋之美》這一課，我非常喜歡這篇文章。
所介紹的不是具體的哪一座橋，而是集各種橋的美于一身。
在畫家的眼里，橋的魅力在哪里
凡是起到構(gòu)成及聯(lián)系之關(guān)鍵作用的形象，其實也就具備了橋之美
作者著重抓住橋的形式美這一特點去解說。
作者對橋的喜愛是緣于橋在不同的環(huán)境中的多種多樣的形式作用。
寫到了江南水鄉(xiāng)的橋之美；繪畫和攝影作品中的橋之美；高山峽谷中的橋之美。
并且本文是一篇帶有說明性的小品文，它的說明性體現(xiàn)在文中先點明在畫家眼里橋美在何處，隨后舉了一些具體例子。
在舉例時，作者并不是用科學(xué)平實的語言向讀者解說，而是或描寫景物、或抒發(fā)感情，文字極富表現(xiàn)力和感染力。
作者真的寫的很棒，我非常喜歡這篇文章。
橋下一家人讀后感50字5篇
橋下一家人讀后感1“橋下寒冷的風(fēng)，吹不散一家人溫暖的愛。
”這句溫馨的話，就像是沙漠中的一股清泉，滋潤了燥熱的干喉；又像冬日里的一束陽光，溫暖了心房。
含著感動的淚水、帶著欣喜的微笑，我讀完了美國作家納塔莉·薩維·卡爾森的《橋下一家人》，書中的一幕幕卻在腦海中揮之不去：阿曼德是生活在巴黎的一位流浪漢，橫跨塞納河的大橋底下便是他的棲身之所。
一天傍晚，他發(fā)現(xiàn)自己的地盤被三個陌生的小孩子和一只小狗占了，于是他生氣地要把他們趕走。
后來，在與孩子們的接觸中，他逐漸改變了態(tài)度，還照顧他們，三個孩子也把他當(dāng)做自己親愛的爺爺。
讀到這里，我深深地震撼了，四不相識的人建立了一個溫暖的“家”，不是親人卻勝似親人。
掩卷沉思，什么是家
有人說，家是避風(fēng)港，家是遮陽傘，家是成長的搖籃。
“臨行密密縫，意恐遲遲歸。
”家是母親為遠(yuǎn)方游子縫補的衣服；“烽火連三月，家書抵萬金。
”家是硝煙彌漫中，杜甫筆下的一封家書；“風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲。
”家是納蘭性德帳篷外的低吟。
我有一個溫馨的家，冬日里，一家人圍坐在書桌旁讀書看報，濃濃的書香飄滿屋子；夕陽下，一家人散步在公園的小徑上，留下一串幸福的腳??；出門前，家人總會站在門口千叮嚀萬囑咐：“路上小心，早點回來。
” 在我心里，還有一個溫暖的小家——寢室，那是八個女孩子組成的“家”，雖然彼此不是親人，但家的溫暖時時將我們圍繞。
瞧，誰沒有了牙膏，立刻有人遞過來一支嶄新的；誰在睡夢中踢掉了被子，準(zhǔn)會有人悄悄幫忙蓋上；寒冬里，當(dāng)你冷得瑟瑟發(fā)抖時，便會有人為你披上一件自己的大衣；每當(dāng)病痛侵襲你時，總會有人搶著送你去醫(yī)務(wù)室……是啊，家的概念已不僅僅是一座棲身的房子，無論身在何方，只要像阿曼德一樣在心中播下愛的種子，心中就會涌動一份家的溫暖。
家，在每個人的心里。
家，使阿曼德決心振作；家，使人在迷霧中找到方向；家，使我不論身在何處，只要心中充滿愛，都能找到一份溫暖。
2讀《橋下一家人》的感想一個家庭，需要家人彼此的了解、溝通和扶持才能給人溫情、浪漫與希望。
這個暑假，我要多讀有益的書。
我來到新華書店，我買了這本書——《橋下一家人》。
這本書描述了貧窮與貧窮之間的愛與溫暖。
故事中的主人公阿曼德是一個流浪漢，他是受不了孩子的人，因為他“怕孩子會偷走他善良的心”，“怕一個家庭會拴住他的自由。
”然而，當(dāng)他遇到三個孩子和他們的媽媽凱爾西特夫人組成的一家后，他的思想逐漸發(fā)生了變化。
凱爾西特夫人對“一家人”的看重給了貧窮中的孩子很大的信心。
這本書的故事雖然發(fā)生在冬天，但橋下那寒冷的風(fēng)，卻吹不散一家人溫暖的愛。
我喜歡這本書，因為他讓我懂得了許多知識。
在這里，我想要告訴一些窮困人家，告訴我：“無論貧窮困難多令人感到寒冷，但一家人的愛總會戰(zhàn)勝它的，和諧吧
急急急
橋之美
【橋之美】所介紹的不是具體的哪一座橋，而是集各種橋的美于一身。
凡是起到構(gòu)成及聯(lián)系之關(guān)鍵作用的形象，其實也就具備了橋之美
作者著重抓住橋的形式美這一特點去解說。
作者對橋的喜愛是緣于橋在不同的環(huán)境中的多種多樣的形式作用。
寫到了江南水鄉(xiāng)的橋之美；繪畫和攝影作品中的橋之美；高山峽谷中的橋之美。
讓我們知道美.是可以從各個方面來看的.
16課橋讀后感250字?jǐn)?shù)
讀了《橋》這篇課文，我感到正義有時會比生命還重要。
有一個村莊，早上的時候，人們被驚醒的時候，洪水早已沖到了路面上來了。
人們都非?；炭郑チ死碇?。
這個村莊此時東面沒有路，西面沒有路，只有北邊有一座窄窄的木橋。
人們跌跌撞撞的像那個木橋涌去。
木橋前，站著他們的黨支部書記，那個全村擁戴的老漢，他讓大家排成一隊，要黨員排在后面，還說誰要想退黨就到他那里報名。
突然老漢從隊伍里揪出一個小伙子：“你還算是個黨員嗎
派到后面去。
”到最后只剩下老頭和小伙子都被淹到了水里。
事過之后，一個老太太被人攙扶著來到墓前看他的丈夫和兒子。
可想而知，那老頭不顧兒女私情，公正無私，大義滅親。
在生死面前也一點也不慌張。
真是不愧作為一名黨員，他做到了一名黨員的義務(wù)和責(zé)任。
很是值得我們的尊敬。
我想比起那些只會說不會做的黨員來說，要高貴的幾千倍幾百倍。
能像他這樣大義滅親的黨員恐怕屈指可數(shù)。
由這件事情，我想到了一個故事。
有一個警察，但是他的兒子犯罪了，兒子和妻子都求他不要告訴警察。
可是警察沒有答應(yīng)，扭頭回警察局，把事情告訴了領(lǐng)導(dǎo)，親手把兒子依法處置了。
我希望所有黨員，都能夠大義滅親該多好啊。
作者滿懷深情地塑造了一位普通的老共產(chǎn)黨員的光輝形象，面對狂奔而來的洪水，他以自己的威信和沉穩(wěn)、高風(fēng)亮節(jié)、果斷的指揮，將村民們送上跨越死亡的生命橋。
他把生的希望讓給別人，把死的危險留給自己，用自己的血肉之軀筑起了一座不朽的橋梁。
這座橋梁是我們黨以老支書為代表的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員密切聯(lián)系群眾的“橋”。
這正是課文以“橋”作題目的深刻內(nèi)含。
《成長的橋》讀后感
《成長的橋》中我的特點是天真,頑皮,老實.《成長的橋》中“成長的橋”是指父母的愛 ——再笨的小孩，有父母的愛這座橋，也會成長為頂天立地的棟梁。
橋的讀后感100字，五年級
《橋》讀后感 自從我讀了{(lán)橋}這篇文章后,我就念念不忘,因為它令我深思,尤其是文中的那位老漢,他作為一名共產(chǎn)黨員,在生死關(guān)頭,一心想著村民,寧可犧牲自己,也要保護村民們的安全,體現(xiàn)了老漢舍己為人的高尚品德.老漢這種舍小家為大家的精神值得我們大家學(xué)習(xí).老漢這種高尚的品德更值得我們學(xué)習(xí).其實,在日常生活中也有許多這樣的人,他們舍己為人,不徇私情,大公無私.為了更多人的生命,他們毫不猶豫地選擇了把生的希望留給別人,把死的危險留給自己.{大禹治水}這個故事講的就是大禹這個人為了治水三過家門而不入,好多次大禹想進去,但是,他想到了還有很多人等著他,所以,他不能進去.同學(xué)們,讓我們從今天開始,時刻為他人著想吧!
談歌的橋的讀后感受
談歌小說《橋》讀后感要不是有網(wǎng)友三線城市在網(wǎng)上開罵，還不知道談歌先生有小說《橋》，還被收入了課本。
三線先生似乎對《橋》深惡痛絕，說：這樣的文章比三聚氰胺對孩子的毒害更大……，又誠懇地說：對了，俺還是想請問一下《橋》的作者，談歌先生：這幾天俺的孩子正在上《橋》這一課，您能談?wù)勀趧?chuàng)作這個文章的時代背景，故事原型，創(chuàng)作靈感，心得等等，或者告訴俺的孩子應(yīng)該怎么樣學(xué)習(xí)這篇文章，這對俺輔導(dǎo)孩子可是太有幫助了，真誠的請教，俺是為了孩子。
謝謝阿輝剛讀了《橋》，談?wù)勛x后感。
小說用簡練的語言，通過橋和洪水，把讀者一下子帶進了這樣的情景思考中：面對死亡，面對有限生的機會，人應(yīng)該是一窩蜂地逃命去也，還是先把生的機會留給別人。
顯然，面對死亡，人類的本性是恐懼與貪生。
可人性的美，人格的偉大，卻恰恰在于讓別人先走。
這個美，不同的時代，不同的文化，有不同的詮釋。
佛說，我不入地獄，誰入地獄
佛為何要入地獄，不知道進地獄受罪嗎
知道，為什么還如此
為了普渡世人。
耶穌基督，為了拯救世人，寧愿自己被釘死在十字架上，為何
以自己的鮮血來洗凈人類靈魂里的罪。
中國近代史中，確實有也是人的共產(chǎn)黨人，為了理想為了信仰，為了解救受苦受難的人民，拋家舍業(yè)，舍生忘死。
也許三線先生對《橋》反感的原因，是小說的主人公是黨支書。
現(xiàn)實中一些貪污腐敗的黨員敗類，確實令人泄氣。
但這絲毫無損于小說中支書老漢的人物美感和人物價值。
到底如何教育我們的后代
到底應(yīng)該教給我們的孩子些什么
在他們幼小的心靈里，是植入人性美的影子，還是植入人性骯臟部分的因子呢
無疑，大愛、分享、挺身而出，所有人性中美好的部分，是熏陶孩子們心靈最好的養(yǎng)料。
您說呢
《橋》更深層次的內(nèi)涵，似乎是在詮釋這樣一個人類社會的悖論：人的本能反應(yīng)是自私、恐懼、逃避……，而恰恰是這些本能，卻會引領(lǐng)人類走向整體的毀滅。
假設(shè)在那樣的生死關(guān)頭，沒有那樣挺身而出的老人，不管他是佛，是神，還是黨支書，制止住愚蠢的人類的自私與恐懼，理智地面對人類共同的生死難題，可能后果是整體滅亡。
那些看似不真實的，在現(xiàn)實中少見的人性中光輝的部分，恰恰是上天賜給人類得以延續(xù)的密碼。
阿輝好事，在談歌先生小說的基礎(chǔ)上，稍作修改，立意便已大大不同，小說的審美價值更是大大地不同了。
詳見下文，算是做個反面的思考教材，供列位看官對照反思。
這大抵是現(xiàn)實生活中的真實寫照吧。
你經(jīng)常在堵得水泄不通的交通路口中，絕望地仰天長嘆的時候，可能會希望有個老人站出來，卻忘了自己如果肯讓一步，如果每個人都肯讓一步，路口便不會堵塞。
阿輝贊賞課本編輯者的審美水準(zhǔn)和社會責(zé)任心，選擇了談歌先生的《橋》來教導(dǎo)孩子。
盡管阿輝改編版的《橋》道出了人性的真實，直言了人類的悲劇，但這樣的文字，卻絕對不能進課本。
你絕對不應(yīng)該希望你孩子純潔的心靈，被這樣的東西來污染。
應(yīng)該先告訴他們什么是美，讓他們從小確立對美的鑒賞力。
至于人性的自私與罪惡，不需要你教，他們的遺傳基因里就有
我們?nèi)祟愖飷旱幕颍家呀?jīng)通過你，通過我，遺傳給了我們不幸的孩子們，不是嗎
也許我理解的不對。
大家討論。
