瞧這幫淘小子讀后感100字
讀《瞧，這幫淘小子》這本書，其中《馬小跳遭遇背叛》是讓我好笑又從中體會到了許多道理。
星期三下午最后一節(jié)課是班隊活動課，秦老師就要用這節(jié)課來評選三好學(xué)生。
評選開始了。
“老師
老師
”猿猴毛超向前傾著身子，他的課桌都快被他掀倒了，手已經(jīng)伸到秦老師鼻子底下了。
秦老師偏不請毛超，她請了張達(dá)。
張達(dá)站起來說：“我選毛……毛超。
”秦老師以為自己聽錯了，她叫張達(dá)再說一遍。
“我選毛超。
”這次，張達(dá)沒有結(jié)巴。
秦老師把毛超的名字寫在黑板上。
她轉(zhuǎn)過身來，看了一眼毛超。
毛超見他已經(jīng)選了，便不像剛才那么拼命的舉手，只是漫不經(jīng)心的舉手，秦老師反而選了他，毛超站起來說“我選張達(dá)。
”班上起了一點騷動，接著秦老師又選了馬小跳，馬小跳說：“我選唐飛。
”，現(xiàn)在輪到唐飛選馬小跳的了，但是唐飛又把手放下了，馬小跳遭遇背叛了。
做人要以誠信為本，要講誠信。
在這個社會上，必須要講誠信，誠信就相當(dāng)人的尊嚴(yán)，如果沒有誠信，就相當(dāng)于沒有了尊嚴(yán)。
瞧這幫淘小子讀后感100字
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瞧，這幫淘小子主要內(nèi)容
《瞧，這幫淘小子》這本書是著名作家楊紅櫻寫的，描寫了四個淘氣的男生：淘氣包馬小跳、企鵝唐飛、河馬張達(dá)與猿猴毛超和同學(xué)們、老師發(fā)生在校園里的幽默故事。
講述了小學(xué)校園中一群調(diào)皮搗蛋的“淘小子”們的故事，展示出他們蓬勃生長的活力、善良的天性和非凡的勇氣。
望采納
《瞧，這幫壞小子》讀后感 那篇好
第一個好些
童年讀后感500字
★《童年》讀后感每個人都有童年，并且每個人的童年是不同的，但是，我們每個人的童年有高爾基那么貧苦嗎
不，我們沒有，我們在家里是獨生子，是父母親的掌上明珠。
高爾基的童年沒有我們幸福，家庭也沒有我們美滿。
高爾基從7歲起就沒有了爸爸，跟著媽媽和年邁的奶奶生活，別的小孩都有新衣服，就他沒有，他有的就只有幾件打滿補丁的衣服和一個書包。
然而，他沒有埋怨媽媽，而是更努力得讀書，準(zhǔn)備孝敬辛苦的媽媽。
童年這本書記載了高爾基兒時的一些故事，中間還夾著一點點的苦澀，還夾著做人的道理： 高爾基在這樣艱苦的環(huán)境下也能成才，真讓我佩服。
高爾基在小的時候就非常喜歡數(shù)學(xué)。
在一節(jié)數(shù)學(xué)課上，老師出了一個題目考在班上的同學(xué)，題目是：“1+2+3+4+……+100=
”這可為難了很多同學(xué)，他們一個個都很著急，只有高爾基算出來了，等于5050。
從此，老師不會再因為他們家窮而瞧不起他們，而是覺得他很有數(shù)學(xué)天賦。
我們要向高爾基學(xué)習(xí)，孔子說得好：“見賢思其焉。
” ★讀《童年》有感最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。
阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了。
外祖父不太喜歡他，兩個舅舅更是討厭他。
就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過來了。
其實，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個人物來描述自己的童年。
這令我深深地體會到了當(dāng)時那個年代的人的丑陋面目。
高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來，實在是太悲慘了
我們多幸福啊，被父母寵著。
每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課；回家有大魚大肉等著你品嘗；你想要什么，就給你什么；如果有人欺負(fù)你，大人會毫不猶豫地狠狠地教訓(xùn)那個人一番。
而高爾基那個年代呢
高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負(fù)他。
我也有些想不明白，那些人做這一類損人不利己的事情干嗎呢
這些毫無意義的事情值得他們?nèi)プ鰡?/p>
所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。
我們要抓住童年的尾巴，努力學(xué)習(xí)，千萬別身在福中不知福。
這樣優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣美好的童年生活，我們再不好好學(xué)習(xí)，那就太對不起父母了。
如今，眼看童年就要走了，迎來的是充滿活力的少年，讓我們珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就會離我們遠(yuǎn)去，抓住童年最后的時光，留下我們對童年最美好的印象吧
★《童年》讀后感這個暑假,我讀了高爾基的自傳體小說這個暑假,我讀了高爾基的自傳體小說《童年》,它給我的感觸頗深. 馬克西姆·高爾基出生在一個貧窮的木工家庭中.在殘暴的沙皇統(tǒng)治時期,高爾基吃盡了苦頭:幼年喪父,卻又受盡外祖父的虐待.他周圍的人都是那么的自私,貪婪,充滿了仇恨…… 高爾基的童年是那么的悲慘,和他比起來,我可是幸福多了. 我出生在一個依山傍水的美好的地方,父母無微不至的呵護,親人親切無比的疼愛,伙伴們天真無邪的友愛,使歡樂的音符時時灑落在我的身邊.在竹林里嬉戲,去山上采蘑菇,入溪水抓螃蟹,追蝴蝶,聞花香,追蚱蜢,我的童年就是這樣無憂無慮開始的. 拎著個大籃子跌跌撞撞地跟在表姐身后撿麥子,大籃子卻總是撞到我的腳后跟.兩條小辮兒上下歡快地跳動著,白蝴蝶在身邊快樂地翩翩飛舞.湛藍(lán)湛藍(lán)的天空,萬里無云,微風(fēng)挑逗著衣襟,籃中的麥穗已有大半.童年的美好時光也就是在歡欣愉悅的勞動中度過的. 走進了書香四溢的校園,也成了一個莘莘學(xué)子.充實的一天就在這瑯瑯的讀書聲中開始了.老師熱心地傳授我們知識,同學(xué)們互相探討,我們像一棵棵小樹苗,在接受春風(fēng)雨露的滋潤--吸取更多更好的知識,茁壯成長.在這知識的海洋中,我結(jié)束了快樂的童年,開始走向成熟. 我生活在一個充滿人道主義的社會主義國家中,這里沒有抽人的鞭子,沒有毆打的拳腳,沒有仇恨,沒有貪婪,沒有乖戾,更沒有層出不窮的暴行和丑事.這里的人是善良,純潔,樂觀的,因而我的童年是充滿了幸福和快樂的. ★讀《童年》有感高爾基（1868～1936）前蘇聯(lián)無產(chǎn)階級作家，社會主義現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基人。
他出身貧苦，幼年喪父，11歲即為生計在社會上奔波，當(dāng)裝卸工、面包房工人，貧民窟和碼頭成了他的“社會”大學(xué)的課堂。
他與勞動人民同呼吸共命運，親身經(jīng)歷了資本主義殘酷的剝削與壓迫。
這對他的思想和創(chuàng)作發(fā)展具有重要影響。
高爾基刻苦自學(xué)文化知識，并積極投身革命活動，探求改造現(xiàn)實的途徑。
1892年發(fā)表處女作《馬卡爾?楚德拉》，登上文壇，他的早期作品，雜存著現(xiàn)實主義與浪漫主義兩種風(fēng)格，這是他無產(chǎn)階級世界觀形成前必然經(jīng)歷的階段。
浪漫主義作品如《馬卡爾楚德拉》、《伊則吉爾老婆子》（1895）、《鷹之歌》（1895）等，贊美了熱愛自由、向往光明與英雄業(yè)績的堅強個性，表現(xiàn)了渴望戰(zhàn)斗的激情；現(xiàn)實主義作品如《契爾卡什》、《淪落的人們》、《柯諾瓦洛夫》等，描寫了人民的苦難生活及他們的崇高品德，表達(dá)了他們的激憤與抗?fàn)帯?/p>
這些作品的主人公大多是努力探求新的生活道路、思考生活的意義并充滿激烈內(nèi)心沖突的人物。
1905年革命失敗后，高爾基赴美國及意大利寫了一系列政論文章，抨擊西方資本主義制度和充斥于思想、文學(xué)界的形形色色反動思潮。
1908年創(chuàng)作的中篇小說《懺悔》流露出唯心主義的造神論思想，受到列寧的嚴(yán)肅批評，并得到他的熱情幫助。
盡管如此，高爾基的主導(dǎo)傾向仍然是積極的，富于革命的戰(zhàn)斗精神。
對新的無產(chǎn)階級文學(xué)創(chuàng)作方法的特征從理論上進行了許多探索，提出現(xiàn)實主義與浪漫主義相結(jié)合的觀點。
他在兩次革命之間的創(chuàng)作成果頗豐，如《奧古洛夫鎮(zhèn)》（1909）、《夏天》（1909）、《馬特維柯熱米亞金的一生》（1910～1911）、《意大利童話》（1911～1913）、《俄羅斯童話》（1912～1917），以及稍后完成的自傳體長篇小說三部曲的前兩部《童年》和《人間》（1913～1916）。
高爾基不僅是偉大的文學(xué)家，而且也是杰出的社會活動家。
他組織成立了蘇聯(lián)作家協(xié)會，并主持召開了全蘇第一次作家代表大會，培養(yǎng)文學(xué)新人，積極參加保衛(wèi)世界和平的事業(yè)。
高爾基的作品自1907年就開始介紹到中國。
他的優(yōu)秀文學(xué)作品和論著成為全世界無產(chǎn)階級的共同財富。
《童年》是俄國作家高爾基自傳三部曲的第一部，被譽為俄國最優(yōu)秀的自傳小說之一。
《童年》寫于 1931年，它向讀者們展現(xiàn)了高爾基童年時期在外祖父家的生活，記錄了高爾基在沙皇統(tǒng)治下的 心路歷程。
書里十分成功地塑造了幾個角色，尤其是外祖母這一角色，她被稱為“俄羅斯文學(xué)史上最鮮明、最富有詩意的形象之一”。
小說真實地描寫了19世紀(jì)70—90年代俄國社會的面貌,展示了充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活。
閱讀《童年》時,我們可以真切地體會到沙皇專制制度的腐敗、丑惡,老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木,和年輕一代反抗黑暗、奴役,追求自由、光明的苦難歷程。
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。
但善良的外祖母處處護著他。
在外祖父家，他認(rèn)識了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的表哥。
樸實、深愛著阿廖沙的“小茨岡”（伊凡）每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會被抽得紅腫。
但強壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活的壓死了。
阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭奪財產(chǎn)常常為一些小事爭吵、斗毆……但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。
她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。
周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。
但好在有外祖母——全家人的精神支柱。
阿廖沙也還認(rèn)識很多其他的人：搬進新房子后的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。
阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。
有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我們從沒有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。
那也許是一種無法想象的痛苦吧。
當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。
更不會發(fā)生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。
天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。
我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著……我們是多么幸福呀
我們從來不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。
但擁有著這些，我們并不知足。
我們總是奢求更多。
因為，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。
我們多天真啊。
的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。
但讀過《童年》之后，我們應(yīng)該悔過自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費，我們應(yīng)該學(xué)會珍惜。
那么，就從現(xiàn)在開始吧。
我們不再奢侈，不再浪費；我們開始為長輩著想，體諒他們；我們更應(yīng)該開始滿足自己的幸福生活。
《童年》有感初中時代曾讀過一些文學(xué)名著，其中有一篇就是馬克西姆.高爾基的《童年》。
高爾基出生在俄國尼日尼.諾夫戈羅德一個木工家庭，早年喪父，寄居在外祖父家，十一歲走向社會，飽嘗了人生的辛酸。
而《童年》正是根據(jù)他童年的生活而寫成的，可以說是自傳體小說，正反映了當(dāng)時的社會現(xiàn)狀。
小說中的主人公同樣是三歲喪父，由母親和外祖母帶到外祖父家。
外祖父是一個性情粗暴、自私的小染坊主，但已快瀕臨破產(chǎn)。
而兩個舅舅也是同樣的粗暴、自私的市儈，甚至他們的兒女也沿襲著這樣的風(fēng)氣。
阿廖沙就在這樣的家庭中飽受虐待：外祖父經(jīng)常痛打外祖母及孩子們，有一次竟把阿廖沙打的失去了知覺，結(jié)果大病了一場。
在這樣的環(huán)境下阿廖沙幼小的心靈能不覺得恐慌和不安嗎
所以這本書都會令我們每一個人感到不快和壓抑，這也是必然的，因為我們每一個人心中都有惻隱之心。
處在這樣丑陋的社會，我們不得不擔(dān)心阿廖沙的心靈會不會也被玷污
但幸好這世界也不完全是丑陋不堪的一面，身邊還會有善良正直的人存在，他們給了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗終將過去，未來是屬于光明的。
在他生命中最重要的一個人便是他的外祖母，她把蜜送到了阿廖沙的心窩中去了。
作品中外祖母是最慈藹、最有人性的形象，她總是用她的溫存給予阿廖沙愛的種子，種子發(fā)芽了，長成了參天大樹，有了羽翼的保護，阿廖沙的世界就不會再任憑風(fēng)吹雨打了。
祖母撫慰了他心靈上的創(chuàng)傷，而真正教他做一個正直的人的是老長工格里戈里。
當(dāng)然那個善良、樂觀、富于同情心的“小茨岡”也同樣教會了阿廖沙如何面對生活的艱難，但他卻被兩個舅舅給害死了，然而我覺得與其說是被他們害死的，還不如說是被這個黑暗的社會所吞噬的。
高爾基正是以他無產(chǎn)階級作家特有的感情和嫻熟的藝術(shù)技巧，根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，成功地再現(xiàn)了阿廖沙作為一代新人從覺醒到成長的艱難歷程。
高爾基在作品的開頭就寫到：“有時連我自己也難于相信，竟會發(fā)生那樣的事。
有很多事情我很想辯駁、否認(rèn)，因為在那‘一家子蠢貨’的黑暗生活中，殘酷的事情太多了。
”但是，與此同時，我們也可以看到，在這黑暗的另一面，還有一種叫做光明的東西在那隱隱發(fā)光。
只要還對光明充滿希望，那么這一點點微弱的火光就可以被放到無限大，直至灑到每一處陰暗的角落。
我想這大概就是高爾基想要表達(dá)的另一個更直接更迫切的主題--批判俄國幾世紀(jì)以來形成的小市民習(xí)氣，痛斥小市民的卑鄙靈魂。
讓這種卑鄙靈魂消失，正是無產(chǎn)階級努力的方向，直至今天還在繼續(xù)...... 而我所要說的就是不要對任何不堪的現(xiàn)實失去信心，總會有一些人一些事令你感到痛苦甚至絕望，但你想想，黑暗過去，黎明的曙光總會到來。
只要你仍能保持不滅的信心，做一個善良、樂觀、富于同情心的人，那么你的光明定會到來。
★《童年》讀后感《童年》是作者高爾基以自己童年為基礎(chǔ)寫的一部自傳體小說。
它揭露了俄國沙皇時期的黑暗、殘暴和非人生活。
而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里，受盡折磨與欺辱，無論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的痛苦。
但是高爾基卻沒有對生活失去信心，而是堅強地走了過來。
高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫，小名阿廖沙。
他自幼喪父，隨著父親和外祖母來到外祖父家。
著一切只是主人公阿廖沙艱哭命運的開始。
外祖父家，與其說是家，不如說是人間地獄。
外祖父掌管著家里的一切，脾氣非常暴躁、視財如命，主人公阿廖沙時常因為犯錯而被痛打；兩個舅舅常為了分家而爭吵、大打出手；家中的女人更是沒有地位，任丈夫打罵，發(fā)泄。
這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。
之后，阿廖沙離開了外祖父家，獨自一人踏上社會。
他曾在許多地方打過雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過來。
因為他被自己堅強、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著。
而現(xiàn)在的我們，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。
而小阿廖沙卻吃不飽，穿不暖，還要挨打、受欺辱。
悲慘的一幕又一幕，讓我不由得想到：假如我們生活俄國沙皇時期又會怎么樣
會認(rèn)為那根本不是人生活的地方嗎
時代在不斷進步，但人們卻越發(fā)變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。
屠格涅夫說過：“想要得到幸福，你首先要學(xué)會吃得起苦。
”美好的生活必須有所付出，才會長久，有所爭取，才會得到。
生命匆匆的交錯，它再短我也盛開過 生命如此的美好，有些苦一定要經(jīng)歷過 ★偉大的童年 —－讀《童年》有感放寒假時，老師布置了一道作業(yè)，讀高爾基“人間三部曲”其中一部。
回到家，我認(rèn)真的查找了一些網(wǎng)站，在網(wǎng)上，閱讀了其中一部童年。
作者高爾基是一位偉大的作家，在俄國，乃至世界文壇，都有的極大的盛譽，《童年》也可以說成是他的代表作。
20天后，我終于讀完了這部偉大的作品，關(guān)掉網(wǎng)頁,我心里久久不能平靜,想起了許多許多。
高爾基那悲慘、令人憐憫，令人感嘆，令人同情的童年故事，頓時把我吸引住了。
故事生動地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。
故事生動地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。
在這樣一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過早地體會到人間的痛苦，骯臟和丑惡，那幼小的心靈因受到許多許多次沉重打擊而深深震動。
而外祖母和那些像外祖母一樣的人，甚至可以說成算是阿廖沙的親人，保護和支持了阿廖沙…………展示了那些充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活。
阿廖沙深深地體會到沙皇專制制度的腐敗、丑惡。
老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，和年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的追求自己所希望的生活苦難歷程。
其實，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個人物來描述自己的童年。
高爾基用真實優(yōu)美的文筆描述了自已苦難而令人難以置信童年，我為自己而慶幸——我沒有出生在那個年代，不可能受到那種痛苦，自己沒有失去親人……我很幸福，甚至可以說我很幸運，被家長寵著。
每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課；回家有大魚大肉等著你品嘗；你想要什么，就給你什么。
我的童年，同其他同齡人一樣幸福，雖然沒有父母的陪伴，但我的祖父祖母把我養(yǎng)育成人，我同樣感到了溫暖，同樣感到了幸福，同樣感到了同齡人所感受到的一切。
但是高爾基，他卻不同，高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負(fù)他。
他必須要承受這我們這個年齡所不能承受了，但他還是想我們一樣成長，在那樣可怕的環(huán)境里都可以出高爾基這種大師，我們這樣的環(huán)境還不出人才的話，那真是愧對于父母。
我想，高爾基要告訴我們的是：要執(zhí)著求知、不怕困難、持之以恒、永遠(yuǎn)以那種積極，勇于拼搏的態(tài)度對待現(xiàn)在和未來的生活
讀完書的最后一頁，阿廖沙的童年也結(jié)束了，等待他的是另一種截然不同的生活。
在歡樂中，在悲傷中，在愛與恨的交織中，他的童年就這樣匆匆而過。
在閱讀中，我發(fā)現(xiàn)他的愛，尋思他的恨，品味著冥冥之中黑暗的光明。
《童年》有感在暑假，我讀了許多課外書，在這么多書中，最令我感動的要數(shù)《童年》了。
《童年》是高爾基寫的三部自傳中的一部。
高爾基三歲時喪父，他的童年是在諾夫戈羅德度過的，也就是他的外婆家。
這本書主要講了高爾基童年生活是怎樣的悲慘。
就在一八七一年，他悲慘的命運開始了。
他的行動都被他的外公監(jiān)視著，外公不準(zhǔn)他這樣，又不準(zhǔn)他那樣，他好象在地獄中生活。
他雖然小時候生活在如此惡劣的環(huán)境下，但是競?cè)贿€能成為一位如此杰出的人，真是了不起
高爾基曾經(jīng)被沙皇逮捕過，但是，因證據(jù)不足獲釋，可他還被警察秘密監(jiān)視。
他發(fā)表過的文章數(shù)也數(shù)不清。
在一九二八年時，高爾基還不放棄那可貴的光陰，于是他在一九二八年至一九三六年寫了一部卷帙浩繁的長篇小說《克里母.薩姆金的一生》，這部小說他臨終前都沒有完成。
這部小說作品再現(xiàn)了俄國社會生活，反映了各個階級和社會集團在不同歷史階段的變化。
高爾基于一九三六年六月十八日于哥爾克病逝。
讀了《童年》，我深深感受到了當(dāng)時俄國社會的那種腐敗，當(dāng)時人民生活的痛苦。
我曾經(jīng)想過，如果我當(dāng)時是一個工人，我一定會像高爾基那樣，用我這支鋒利的筆給沙皇政府當(dāng)頭一棒。
我認(rèn)為，如果我們在這樣的好環(huán)境中浪費時間是天大的錯誤。
記得魯迅說過“時間就是生命”和“珍惜時間是我成功的秘訣”。
我們現(xiàn)在有如此美好的環(huán)境，是多么難得呀
這幸福生活都是老一輩革命家的鮮血換來的。
我以前是一個特別調(diào)皮的“假小子”，有時間還和小朋友打打鬧鬧，特別貪玩。
但是，自從我看了《童年》這本書以后，我開始愛惜時間，我知道時間的重要性。
所以，現(xiàn)在我開始認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)好每一門課。
俗話說的好“只要功夫深，鐵棒磨成針”，“滴水穿石”也是一天一天慢慢來，循序漸進。
我們的學(xué)習(xí)也要慢慢來，不能太急于求成，揠苗助長，這樣便會前功盡棄。
因為現(xiàn)在要求為學(xué)生“減負(fù)”，人們對自己孩子的學(xué)習(xí)更加輕視了，讓他們在外面無所事事。
現(xiàn)在的家長多數(shù)都認(rèn)為只要有錢有勢，他們的兒女就一定能夠考上大學(xué)。
其實，光靠錢和勢力是不行的，在二十一世紀(jì)這個正在前進的中國已經(jīng)將這些通過關(guān)系上大學(xué)的事一掃而空了。
《童年》有感《童年》是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說三部曲中的第一部。
它講述的是主人翁阿廖沙三歲到十歲這一時期的童年生活。
小說從我隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫我去人間混飯吃結(jié)束。
外祖父開了家染坊，但隨著家業(yè)的逐漸衰落，他變得吝嗇、貪婪、專橫、殘暴，經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人。
有一次阿列克謝因為染壞了一匹布，竟被他打得昏死過去。
幼小的阿廖沙也曾被他用樹枝抽得失去知覺。
他還暗地里放高利貸，甚至慫恿幫工去偷東西。
兩個舅舅也是粗野、自私的市儈，整日為爭奪家產(chǎn)爭吵斗毆。
在這樣一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過早地體會到了人間的痛苦和丑惡。
高爾基在作品的開頭就寫到：有時連我自己也難于相信，竟會發(fā)生那樣的事。
有很多事情我很想辯駁、否認(rèn)，因為在那'一家子蠢貨'的黑暗生活中，殘酷的事情太多了。
但是，與此同時，我們也可以看到，在這黑暗的另一面，還有一種叫做光明的東西在那隱隱發(fā)光。
只要還對光明充滿希望，那么這一點點微弱的火光就可以被放到無限大，直至灑到每一處陰暗的角落。
我想這大概就是高爾基想要表達(dá)的另一個更直接更迫切的主題--批判俄國幾世紀(jì)以來形成的小市民習(xí)氣，痛斥小市民的卑鄙靈魂，并要讓這種卑鄙靈魂消失。
而我所要說的就是不要對任何不堪的現(xiàn)實失去信心，總會有一些人一些事令你感到痛苦甚至絕望，但你想想，黑暗過去，黎明的曙光總會到來。
只要你仍能保持不滅的信心，做一個善良、樂觀、富于同情心的人，那么你的光明定會到來。
《童年》有感馬克西姆.高爾基的《童年》舉世聞名。
在一個很平凡的星期天下午，我翻開了它。
情緒也隨著書上一行行黑色的宋體字忽起忽落…… 主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。
但善良的外祖母處處護著他。
在外祖父家，他認(rèn)識了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的表哥。
樸實、深愛著阿廖沙的“小茨岡”（伊凡）每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會被抽得紅腫。
但強壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活的壓死了…… 阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭奪財產(chǎn)常常為一些小事爭吵、斗毆……但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。
她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。
周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。
但好在有外祖母――全家人的精神支柱。
阿廖沙也還認(rèn)識很多其他的人：搬進新房子后的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。
阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中懵懂的明白了一些道理。
《童年》讀后感童年每個人都經(jīng)歷過。
童年是美妙的，童年是快樂的，童年是幸福的，童年 是值得回憶的……而高爾基的童年卻是恐怖，悲慘，令人不敢去回想。
可連的高爾基3歲就喪父，失去了親切的父愛，跟著母親和外祖母，來到了 外祖父的一個小染坊。
從此，黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。
外祖父的脾氣十分的暴躁經(jīng)常打外祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈出現(xiàn)了陰影。
后來高爾基又結(jié)識了知心朋友伊凡小茨岡，兩人無話不談，結(jié)下了深厚的友誼。
可是，好景不常有，可憐的小茨岡就被兩個兇狠的舅舅給害死了。
高爾基就這樣失去了好友。
雅可夫和米哈依爾是魔鬼，歐打自己的老婆，還天天鬧著要分家產(chǎn)，兄弟之間一點也不團結(jié)，兩個兒子薩沙也被教壞，處處捉弄高爾基。
此后，高爾基又認(rèn)識了木匠“好事情”起先不怎么樣，可后來又成了好友。
結(jié)果被外祖父趕走，高爾基得了個繼父，十分兇常打人，幾年后，最疼愛他的外婆死了，母親也死了，就被外祖父趕出門靠撿垃圾為生。
我們現(xiàn)在豐衣足食 ，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝”哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不同就是這差別，一個是天堂， 一個是地獄 ；一個充滿陽光，一個到處黑暗。
我們現(xiàn)在的童年來之不易啊
童年充滿著歡樂，童年到處是溫暖，童年是值得回憶的相機，童年愛滿心窩
而高爾基的童年除了一些教育和友誼，沒有什么再值得回憶
以上全部已修改
漂亮老師和壞小子 讀后感 200字多一點
最近,我讀了楊紅櫻阿姨寫的一本名叫《瞧,這幫壞小子》的書.這本書一共有4個主人公,分別是：馬小跳、毛超、唐飛、張達(dá).他們一個是淘氣包,一個廢話大王,一個是企鵝,一個是河馬.淘氣包馬小跳喜歡弱小動物；廢話大王毛超喜歡打探情報,散布小道消息；企鵝唐飛除了吃,還是吃；河馬張達(dá)喜歡跟汽車賽跑.在這幫壞小子身上發(fā)生了一些令我感到有意思的故事.比如秦老師讓馬小跳演樹,居然治好了馬小跳的多動癥；張達(dá)居然當(dāng)上了總經(jīng)理；唐飛居然用牙嚼鋼珠；一個四全其美的辦法居然是毛超想出來的.這本書帶給我了很多歡聲笑語,大家有空可以看一看!
楊紅櫻的全部作品
《楊紅櫻童話淘氣包馬小跳》《笑貓日《日記》《男生日記》《五三班的壞小子》《漂師和壞小子》《瞧，這群俏丫頭》《瞧，這幫壞小子》《非常爸爸》 《非常媽媽》 《非常老師》 《非常男生》 《非常女生》 《非常小男生和小女生》《那個騎輪箱來的蜜兒》 《神秘的女老師》 《神犬探長和青蛙博士》 《小蛙人游大?！?/p>
作文形式除了可以寫一般式（指一般的作文形式，就是只有開頭結(jié)尾還有中間內(nèi)容的那種）還有小標(biāo)題（在文中
一、自問獨自式。
這是一種與單口相聲類似的創(chuàng)新樣式。
湖北宜昌市要求以“燈”為話題寫作，當(dāng)眾多考生順著提示語敘寫發(fā)生在“燈”下的人和事時，有位考生卻以《紅綠燈的痛訴》為題，別出心裁地讓“我”(即紅綠燈)以自問獨白的形式展示種種違規(guī)丑態(tài)及其后果，以警示世人，文章一開篇就進入了自問獨白：“什么，我神氣?紅燈一亮‘車們’戛然而止；綠燈一閃，‘車們’魚貫而行，多威風(fēng)!甭說了，你可知我的酸甜苦辣，我一肚子苦水向誰說，難得今日清靜，咱哥倆就好好聊聊。
”文中另一個虛擬的“哥”其實一直未出場，全由“有沒有心煩的事?多著呢?”“有沒有最頭疼的事?有啊，那就是……””等一等，我得瞧瞧，你看那小子”等過渡語句引出獨白，全文就由這些引號內(nèi)的獨白構(gòu)成，寫得生動幽默、流轉(zhuǎn)自如。
這種全新的表達(dá)形式作者運用得游刃有余，足見作者的機靈。
二、電視直播式。
重慶市中考作文的話題是“面對‘批評’或‘表揚”’。
有位考生擬題《“交流”欄目的一次直播》，模擬電視直播形式展開敘寫，新意迭出。
作者設(shè)計的出場人物有“主持人愛莎”、“著名教育心理學(xué)家暢快先生”、被采訪的“著名企業(yè)家張先生”和“農(nóng)民李先生”，全文采用“主持人導(dǎo)入——采訪一——采訪二——教授點評——主持人小結(jié)”這一縱式結(jié)構(gòu)，完全符合電視節(jié)目直播的常規(guī)要求。
文章旨在客觀真實地表現(xiàn)表揚和批評對學(xué)生心理的深遠(yuǎn)影響，上述面對面零距離電視直播的表達(dá)形式成為演繹文旨的理想載體．使人耳目一新。
三、雙線日記式。
日記體中考作文已不鮮見，但雙線日記卻是創(chuàng)新，陜西山考要求以“感受生活”為話題寫作，有位考生在每篇日記中巧設(shè)“小樹”和“男孩”這兩條線索，并通過小標(biāo)題的反復(fù)運用讓兩條線索平行延伸直至相交融合，讓“小樹”感受“男孩”，“男孩”也感受“小樹”，從而凸現(xiàn)“成功來自自信、互學(xué)和關(guān)愛”這一主題。
這篇中考佳作的題目《感受著感受》本身就暗示了日記的雙線結(jié)構(gòu)，折射出作者筆姿的靈活和構(gòu)思的創(chuàng)意。
四、對話串連式。
江蘇揚州市中考作文的話題是“我們這代人”。
有位考生擬題《兩代人的對話》，設(shè)計了三個對話場面，全文就由三次對話(我和老師，我和媽媽，我和舅舅)構(gòu)成。
作者雖然沒有運用肖像、動作、心理等描寫手段，但由于每次對話的設(shè)計中心突出，注重側(cè)面烘托，所以這些串連式的對話描寫把“我們這代人”的特點——心理素質(zhì)優(yōu)良、關(guān)注時代風(fēng)云和充滿奪標(biāo)信念表現(xiàn)得層次清晰，耐人尋味，使人讀后不禁贊嘆：原來話題作文還能這樣寫!五、信發(fā)自己式。
信發(fā)他人較常見，給自己寫信這一形式進入中考作文卻多創(chuàng)意，能使讀者耳目一新，江蘇鹽城市要求以“靠”為話題寫作，有位考生化名”張艷”，以給自己寫信的形式成功演繹靠“艱苦勞動，不懈追求和不說空活”這一文旨，由于“信發(fā)自己” 這一特殊形式便于敞開胸懷，幽默俏皮地展示真實可信的心靈碰撞，所以文章達(dá)到了內(nèi)容深刻性與形式新穎性的統(tǒng)一。
六、多幕劇式。
陜西省一考生擬題《天使人間行》，以多幕劇形式敘寫天使受天神宙斯之命飛臨人間暗訪的故事．劇本由序幕、中間、尾聲等三幕構(gòu)，形成完整的戲劇結(jié)構(gòu)。
多幕劇這一文學(xué)體裁便于把發(fā)生在不同時間、地點的故事自然地連接起來，多側(cè)面地表現(xiàn)人間勝于天界的動人親情，形式新穎，想像奇特，富有感染力的內(nèi)容寓于簡約緊湊的結(jié)構(gòu)中。
中考作文形式的創(chuàng)新雖然還不完善，只是“嫩花”和“淺草”，但它們已顯示出引人一讀的魅力，只要我們細(xì)加呵護，這些嫩花淺草就一定能扮靚充滿個性和生氣的苑圃!中考作文形式的創(chuàng)新近三年的中考作文都鼓勵學(xué)生大膽創(chuàng)新，張揚個性，提倡“真實的體驗、創(chuàng)新的表達(dá)”。
新觀念、新形式、新情感、新想象、新語言成了衡量中考佳作的新標(biāo)準(zhǔn)。
那么如何創(chuàng)新?這是我們每一位初中語文老師和每一位初中學(xué)生關(guān)心的問題。
今天，我就從作文構(gòu)思的角度來談一談中考作文形式上的創(chuàng)新。
說新，其實有的形式也不新，很多同學(xué)在平時的作文中也常常用到這些形式，只是在中考考場這樣一個特殊的環(huán)境下，情急之中，我們不少同學(xué)很難想到這些形式，缺少運用這些形式或進行創(chuàng)新的自覺性。
一、中考作文創(chuàng)新形式1、日記式。
2、書信式。
3、小標(biāo)題式。
4、童話語言式。
5、獨白式。
6、談心式。
7、劇本小品式。
8、說明書式。
9、答題式。
二、中考作文的幾個注意點1、立意要高遠(yuǎn)，切忌低級庸俗。
2、選材要新穎，切忌老生常談。
3、感情要真摯，切忌虛假造作。
4、角度要新穎，切忌平淡老套。
5、結(jié)構(gòu)要精巧，切忌松散雜亂。
6、語言要鮮活，切忌枯燥乏味。
7、文面要整潔，切忌胡亂涂鴉。
三、作文訓(xùn)練 輕輕飄揚的柳枝是對春風(fēng)的感恩，沉甸甸低垂的谷穗是對大地的感恩，向日葵的專注執(zhí)著是對太陽的感恩，這些是植物的感恩。
烏鵲反哺，狐死首丘，這是動物的感恩。
生活中令我們感動的“感恩”的人、事、物很多，我們應(yīng)該感恩的方面也很多。
請以“感恩”為話題，寫一篇不少于600字的文章。
從“千篇一律”到“干變?nèi)f化”——中考滿分作文形式特色評說近三年的中考作文都鼓勵學(xué)生大膽創(chuàng)新，張揚個性，提倡“真實的體驗、創(chuàng)新的表達(dá)”。
新觀念、新形式、新情感、新想象、新語言成了衡量中考佳作的新標(biāo)準(zhǔn)。
200l、2002兩年全國大部分省市中考優(yōu)秀作文打破了以前寫記敘文、議論文的“千篇一律”的作文形式，但還不夠成熟，形式還不夠多樣。
而2003年的中考滿分作文形式上呈現(xiàn)出了“千變?nèi)f化”的特點，令人拍案叫絕。
戲劇小品展示人生百態(tài)寫戲劇小品要求有集中尖銳的矛盾沖突，人物活動的時間空間要求相對集中，場景變化少。
人物塑造不求多，但求鮮活。
200 3年中考滿分作文中就有許多優(yōu)秀的戲劇小品，小作者們把目光投向了社會生活。
如江西省以“和”為話題的中考滿分作文《我愛我家》，就運用了小品的形式來反映全家是如何籌備過春節(jié)的，文章有集中尖銳的矛盾沖突，人物形象鮮明，整篇文章洋溢著家庭的和睦和溫馨。
又如重慶市中考滿分作文《責(zé)任》，某考生寫了一則三幕劇，其中有道具、場景的交代、人物的語言刻畫(包括人物的獨白和旁白)，集中尖銳的矛盾沖突，多角度地反映了交通警察是如何對待事業(yè)和家庭的，塑造了一個責(zé)任心極強的人民警察形象。
同時也出現(xiàn)了以小品的形式反映****現(xiàn)象的佳作。
通訊報道記錄人間真情人教版初中語文新教材第三冊有兩個單元的作文訓(xùn)練，要求學(xué)生學(xué)會寫通訊報道。
利用通訊報道真實性的特點，使文章真實感人，更有說服力。
如2003年蘇州市以“牽掛”為話題的中考滿分作文《以牽掛抗擊“非典”》，就以小通訊的形式報道了這樣一則感人的故事：某新婚夫婦就在舉行婚禮的當(dāng)天，新娘接到了上級命令，前往北京支援“非典”的治療和醫(yī)務(wù)工作，下午就出發(fā)。
他們只有彼此懷著牽掛之情揮淚告別；，丈夫每天打三次電話問候，真摯的牽掛成了妻子工作的動力。
文章對丈夫的心理刻畫細(xì)膩生動，故事真實感人。
又如浙江省麗水市以“感動”為話題的中考滿分作文《七旬老翁遭兒嫌 十里鄉(xiāng)親來解難》，作者以消息的形式來寫，抓住了社會上“關(guān)心幫助老人”這一新風(fēng)尚，通過對比的手法來突出主題，也體現(xiàn)了作者強烈的人文關(guān)懷。
文章因而具有很強的社會效應(yīng)，體現(xiàn)了新聞報道的獨特魅力。
童話寓言寄寓深刻哲理文章可以直接地反映生活，也可曲折地表現(xiàn)生活，人們憑借想象和聯(lián)想，把現(xiàn)實生活中反映到人們頭腦里的東西構(gòu)成虛幻的形象，借以寄寓一定的思想感情，這可避免一般記敘文的簡單敘述和一般議論文的枯燥說理，給入耳目一新之感。
如2003年浙江省臺州市以“勇氣”為話題，某考生改寫了寓言故事“狐假虎威”，對狐貍的勇氣加以贊賞，寄寓了“只要有勇氣，再大的困難都會低頭”的哲理。
又如江蘇省淮安市以“鼓勵”為話題的中考優(yōu)秀作文《單翅鳥可以高飛》，文章寫了一則童話故事：小貓頭鷹拉拉剛出生不久，就被獵人打斷了一只翅膀，很久不能飛翔，她在***鼓勵和幫助下，刻苦訓(xùn)練，使原本折斷的翅膀最后不但長出了新翅膀，還長出了羽毛，拉拉大受鼓舞，不怕萬難，終于可以翱翔藍(lán)天了，蘊涵了“鼓勵有時可以改變?nèi)说摹钡牡览怼⒐适峦ㄋ滓锥?，避免了空洞的說理，可謂匠心獨運。
對話訪談觸及靈魂深處對話訪談屬于口語交際的范疇，但“言為心聲”，通過人物語言可以表現(xiàn)出一個人的性格特點，同時對話顯得自由靈活，談話內(nèi)容無所不有、常見的有采訪問答、面對面交流、打電話交談等形式、許多優(yōu)秀的小小說也看好這一形式。
利用此形式來寫中考大作文也是作文的一大創(chuàng)新。
如2003年廣西玉林市以“解放”為話題的中考滿分作文《使學(xué)習(xí)成為一種游戲》，就以對話的形式寫自己和一位教育家談心，采用自己提問，專家答疑的形式。
文章倡導(dǎo)一種新的教育觀念，使我們的教學(xué)思想得以解放，使我們的教學(xué)真正還學(xué)生自由，充滿創(chuàng)新的色彩。
又如江蘇省鹽城市以“真”為話題的滿分作文《觸摸真實的靈魂》，就以此形式寫自己采訪一位少年犯，通過交流，記錄他內(nèi)心真實的體驗和感受，展現(xiàn)他的心路歷程，使讀者清楚地認(rèn)識到是與非。
故事新編演繹舊題新意許多小小說往往采用故事新編這種形式，以幽默詼諧的語言表現(xiàn)深刻的主題。
這種形式往往以人們熟知的某一人物或事件為依托，融入人們的現(xiàn)實生活情況，達(dá)到再現(xiàn)生活的目的。
多數(shù)文章都妙趣橫生，具有辛辣的諷刺意味，讓讀者在笑聲中受到教育和啟迪。
如2003年江蘇省蘇州市中考滿分作文《給高玉蘭的一封信》，作者充分發(fā)揮想象和聯(lián)想演繹出了一則新故事。
作者以八戒與高玉蘭為主人公編寫故事，生動幽默地反映出了八戒的內(nèi)心世界，與其說是寫八戒，還不如說是寫現(xiàn)實社會的人。
文章巧妙化用名言詩句，結(jié)合當(dāng)今社會的貪圖名利、自私自利等種種現(xiàn)象加以評說，增強了文章的趣味性和可讀性，是一篇極具個性的創(chuàng)新之作，值得細(xì)細(xì)玩味。
雜文隨筆直擊社會病態(tài)雜文，魯迅喻之為“匕首”、“投槍”，其形式自由活潑，總給人一種創(chuàng)新的感受，其最主要的表現(xiàn)手法是諷刺。
雜文具有很強的針對性，往往直擊社會病態(tài)，而隨筆顯得溫和些。
2003年的中考滿分作文就不乏雜文類的佳作。
如浙江省舟山市以“溝通”為話題的中考優(yōu)秀作文《溝通只需半步》．就模仿報告的形式來寫，直擊我們中學(xué)教學(xué)的種種弊病，指出師生之間應(yīng)該相互溝通，主張創(chuàng)設(shè)一種自主、平等、和諧的教學(xué)氛圍，具有很強的時代感。
又如河南省以“友善”為話題的中考滿分作文，某考生以隨筆的形式談了當(dāng)今社會種種不友善的行為，結(jié)合歷史典故加以評論，文章引古論今，縱橫捭閹，呼喚真誠友善的人際關(guān)系，具有積極的現(xiàn)實意義。
日記書信袒露真實自我日記書信是我們常用的形式，其特點是自由靈活，受到的限制少，有利于作者抒寫內(nèi)心感受，袒露真實的情感。
如2003年蘇州市中考滿分作文《給一位伊拉克小朋友的信》，以書信的形式表達(dá)我們中國小朋友對飽受戰(zhàn)爭之苦的伊拉克小朋友的關(guān)愛、牽掛和幫助，希望他們要堅強，努力學(xué)習(xí)，表達(dá)了反對戰(zhàn)爭、渴望和平的主題。
又如2003年廣東省湛江市中考滿分作文《生命因讀書更精彩》，作者用日記的形式寫出了自己在寒假中閱讀名著的體驗和感悟，同時寫出了自己在處理問題時的不同觀點和態(tài)度，寫出了一個真實立體的自我來。
當(dāng)然，除了這兩種應(yīng)用文外，其他如演講稿、廣播稿、合同等也被同學(xué)們大膽采用，真可謂“干變?nèi)f化”，令人不忍釋卷。
電子公告盡顯網(wǎng)絡(luò)神奇電子公告板是網(wǎng)友交流信息的場所，可以同從未謀面的人自由交流暢談。
這種方式縮短了人與人之間的距離，使人變得真實、坦誠。
2003年的中考作文，許多考生富于創(chuàng)新，充分利用網(wǎng)上的形式來寫，再現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)的神奇魅力，讓人感到撲面而來的時代氣息?如200 3年杭州市以“自信”為話題的中考滿分作文，某考生就用電子公告板的形式來寫，分別寫了六位同學(xué)對新時代的中學(xué)生應(yīng)樹立怎樣的自信心談了自己的看法，以獨特的視角把“自信”與“自卑”，“自信”與“自負(fù)”，“自信”與“謙虛”等問題談得較為全面，有理有據(jù)，標(biāo)新立異、別出心裁的形式令人刮目相看。
抒情詩歌唱響時代旋律中考作文不受詩歌的限制在許多省市的中考試題中得以落實。
出現(xiàn)了眾多富有靈氣、有個性的優(yōu)秀詩篇。
小作者們關(guān)注社會，關(guān)注人生，關(guān)注自我，他們抒寫真情，抒寫感悟，歌唱真善美，應(yīng)和時代脈搏。
如2003年山東省淄博市以“心中的太陽”為話題的中考滿分作文《老師一一我心中的太陽》用飽含深情的語句贊美老師崇高的人格力量，詩歌選取了大海上的航標(biāo)、夏日的涼風(fēng)、冬天的火把、黑幕中的啟明星等一系列的意象，使詩歌的意境凸現(xiàn)出來。
又如廣東省湛江市中考滿分作文《生活因愛更精彩》，用激情澎湃的詩句贊美戰(zhàn)斗在抗擊“非典”第一線的白衣天使們，歌頌他們的無私無畏，頑強拼搏的精神，具有很強的輿論導(dǎo)向性，弘揚時代精神，給人以鼓舞和振奮。
北京市、重慶市、上海市、吉林省、山東省、河北省、云南省、海南省等近二十個省市都出現(xiàn)了大量的好的詩篇，這是很可喜的。
中考滿分作文打破了傳統(tǒng)的寫記敘文、議論文的單一模式，真可謂千變?nèi)f化，匠心獨運，體現(xiàn)了中學(xué)生張揚個性、勇于創(chuàng)新的時代特征。
但這些滿分作文都是在好的內(nèi)容的前提下講究形式創(chuàng)新的；如果沒有好的內(nèi)容，再好的形式也是徒勞，不會取得高分、只有做到內(nèi)容與形式的完美統(tǒng)一，才能寫出文質(zhì)兼美的佳作來。
日記體、書信體，這是抒發(fā)情感刻劃內(nèi)心的最好形式，可以將復(fù)雜的情節(jié)演化成具體的時間流程，也可以借助第二人稱直接表達(dá)自己的感情。
章節(jié)體，便于表達(dá)自己的多重情感、多層論點，敘寫自己復(fù)雜的內(nèi)心世界，使許多復(fù)雜的故事和情感變得條理有序。
劇本體，能夠在有限的時間和空間中，將故事情節(jié)壓縮在幾個人物、幾個場景和幾段對話中表現(xiàn)獨特的主題。
童話、寓言和科學(xué)幻想有利于學(xué)生發(fā)揮自己的想象力，通過對大自然和未來世界的描摹，寫出生動、新穎、神奇的故事。
其它如小小說、調(diào)查報告、實驗報告、新聞、演說辭、個人計劃總結(jié)、讀后感和會議記錄等實用性很強的文體都有自己固定的格式，都可以成為我們作文內(nèi)容的外部形式，而我們又可以借助這些特色各異的形式的特點為我們的作文內(nèi)容服務(wù)，使我們的文章更富于創(chuàng)造性。
“每一部具有獨創(chuàng)性的藝術(shù)作品，如同它的內(nèi)容是具體的獨特的‘這一個’一樣，它的形式也是具體的獨特的‘這一個’。
”這是美學(xué)的基本原理。
我們的形式創(chuàng)新訓(xùn)練并不是片面的追求形式主義，它是對作文的外部包裝，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的愛好和習(xí)慣，在長期的作文實踐中形成自己較固定較擅長的作文形式，更好的展示自己的寫作個性。
附形式創(chuàng)新實例：人生有無數(shù)次遠(yuǎn)行，然而最輕松最愜意抑或最沉重的是心靈的遠(yuǎn)行。
它可以讓我們回到動人的故事中去，讓我們的心靈切入一段段難忘的經(jīng)歷；它可以將我們帶入將來的某一時刻，令我們憧憬著一首首精彩的歌；它甚至可以將我們帶入豐富多采的文學(xué)藝術(shù)殿堂，令我們的心靈沐浴在文化的光輝之下－－的確，它可以詮釋我們在某一時刻的內(nèi)心世界。
這是一個可以讓我們盡情發(fā)揮的話題，回憶過去、想象未來、欣賞藝術(shù)，每一個角度都可以讓我們寫出很多新穎之作。
但僅僅從選材和構(gòu)思上下功夫好象已經(jīng)不夠，我們還應(yīng)該從作文的外部形式上尋找的新意。
日記體：《黑色日記》，敘寫壓抑的高中生活，自由的想象高考，記述那些曾經(jīng)或?qū)⒁屪约恒懹浶闹械纳钇瑪唷?/p>
《追尋一種精神》、《支那人日記》用日記體記敘近一年來日本首相祭拜靖國神社、日部省修改教科書、公映歪曲侵華事實的電影和網(wǎng)上日本青年輕視中國的言論等一系列軍國主義膨脹的事件，介紹韓國朝野對日本的堅決和強硬，表現(xiàn)一個中學(xué)生對民族精神的思考。
《假如我的生命只剩下了一天》，仿照海倫－凱勒的《假如我有三天光明》，讓一些年輕人去想象一些他們思想之外的東西，去總結(jié)自己的人生，也許會使他們多出一些穩(wěn)重和深沉。
書信體：《給陳水扁（趙薇、克林頓、林黛玉）的一封信》可以與過去、未來和現(xiàn)實中的一切人交流，也可以和文學(xué)作品中的人物交談，表達(dá)自己對政治、世界和人生的看法。
章節(jié)體：《在童話的世界中飛行》回憶幼時讀過的童話：白雪公主、美人魚、睡美人、小紅帽、丑小鴨、賣火些的小女孩，讓自己疲憊的思想在那美麗的童話世界中歡樂、憩息。
《甲午啟示錄》記錄近幾年人們對一件件歷史恥辱的遺忘，引起人們對這種遺忘的深入思考。
劇本體：《汨羅江畔》、《月夜逢蘇軾》、《五丈原祭諸葛孔明》、《烏江祭》、《二十一世紀(jì)的屈原》，用小劇本的樣式穿越時空，想象跳江殉國前的屈原、赤壁泛舟的蘇軾、一生忠誠命在旦夕的諸葛亮、英雄蓋世卻已窮途末路的項羽和來到二十一世紀(jì)卻因為迂腐而與時代格格不入的屈原大夫，表達(dá)一個中學(xué)生的獨特思考。
《新版＜哈姆雷特＞》，表現(xiàn)“一千個人眼中的一千個哈姆雷特”，學(xué)生的思想是自由的，就象新概念作文大賽中的那只蘋果一樣，他們筆下的哈姆雷特也會是獨特的，充滿新意的。
童話、寓言、科學(xué)幻想：《探訪魯濱遜》、《與李白對語》、《月下訪魯迅》、《火星探秘》，用自己的想象力穿越古今中外 ，敘寫童話或科學(xué)幻想故事，以豐富的想象和曲折的故事情節(jié)取勝。
調(diào)查報告：《關(guān)于“心”的調(diào)查報告》用調(diào)查報告的形式介紹今天社會上良心、誠心、愛心、恒心、孝心等缺貨的現(xiàn)狀，感慨助人為樂、真心待人等美德的失落。
《漫游大西北紀(jì)實》、《對自己未來職業(yè)的調(diào)查報告》讓自己的想象更具真實的色彩。
會議記錄：《一次縣委常委會的會議記錄》，用一個學(xué)生的思維方式去想象一次成人世界里的會議，表現(xiàn)他們對官僚主義、人浮于事、****現(xiàn)象的天真思考。
計劃與總結(jié)：《休學(xué)一年計劃》表現(xiàn)自己對枯燥生活的厭倦，設(shè)想自己對未來一年的計劃：拜訪韓寒－漫游祖國－寫作。
演說辭：《我的就職演說》想象自己未來有所成就時將要發(fā)表的講話，表現(xiàn) 對美好未來的向往。
讀后感：《坦然面對死亡微笑面對生活－－讀陸幼青＜死亡日記＞有感》對另外一種人生另外一種經(jīng)歷的閱讀和思考，即使膚淺，也應(yīng)該預(yù)示著心靈的成長。
作文形式創(chuàng)新例說 近年來，在文體不限的作文影響下，許多人避開常見的三大文體，選擇應(yīng)用文，試圖從作文形式上突破現(xiàn)有的作文教學(xué)模式。
他們讓文體或與數(shù)理知識融合，或同影視藝術(shù)聯(lián)姻，或跟現(xiàn)代科技接軌，通過移花接木，融會文體，其創(chuàng)新形式令人目不暇接。
現(xiàn)略舉幾例說明一、簡章式即以招生簡章的方式行諸文字。
有一學(xué)生在揭露應(yīng)試教育束縛學(xué)生創(chuàng)造思維發(fā)展，禁錮學(xué)生個性、創(chuàng)造性等弊端時，從反面切入，詳略分明地介紹了學(xué)校設(shè)置專業(yè)的特點，如介紹“限制思維系”時，是這樣作說明的：“此乃我校熱門專業(yè)。
它會使您的孩子思維僵化，毫無見解。
畢業(yè)后可做秘書一類工作。
該系教學(xué)特點上課老師拼命灌，學(xué)生拼命記，作業(yè)如山題如海，只能聽取老師意見，若有個人見解，即被老師罰站、倒立等等共計三十六種刑罰。
開始雖苦，日久天長定能出人頭地。
該系系主任：榆木頭。
”語言幽默詼諧風(fēng)趣，讓讀者在笑聲中思考。
二、病歷式有一篇題為《病歷》的文章，全文由“處方頭”和三則病例組成。
每則病例代表一個學(xué)習(xí)時期，均由癥狀、診斷、意見等部分組成。
其中，第三個學(xué)段的文字最簡潔，只有四個內(nèi)容。
病人：17歲，初中二年級。
癥狀：病人回家路上，路遇車匪，在眾目睽睽之下，只身一人奮勇擒賊，身受多處刀傷。
診斷：心眼殘缺癥，病入膏肓。
意見：為了王家的香火延續(xù)，建議娶個聰明的媳婦。
正直勇敢的病號，反遭誤診，誰之過
家長
醫(yī)生
社會
豈不令人深思。
三、庭審記錄式有一中考題是以“比”為話題，一考生擬題為《我不是墮落的催化劑——“比”的申辨》，以“庭審”的形式展開，先交代“褒貶法官”、“原告”（墮落）、“原告證人”、“被告”（比）、“被告證人”，再惟妙惟肖地活畫出各類形象，一個個“人物”呼之欲出。
如寫原告的表現(xiàn)就令人咂舌：墮落得意地站起來，恭敬地鞠了一個躬，微咳一聲，說：“今天我作為原告，代表‘權(quán)力’、‘腐化’進行申訴。
我本布衣，原本是出了名的清廉之人，但‘比’的出現(xiàn)打破了這一切，我開始變了，變得臭名遠(yuǎn)揚，只因我跟人比吃穿、比金錢、比權(quán)力，最后遭人唾棄。
其實，‘比’才是真正的兇手，我要求緝拿真正的兇手——‘比’，并要求‘比’為此賠償精神損失費八百萬元……”四、奇思妙想式展開豐富的想像，會產(chǎn)生意想不到的效果。
如一篇題為《校園幾何》的文章，它以“點”、“線”、“面”、“體”連綴全篇，講述了剛進校門的“我”以“點”的形式存在，是孤獨無助的；結(jié)識朋友后，組成了歡快無比的“線”，運動會上，我班獲勝，構(gòu)成了成長中的“面”，我班代表全校出征，其它班為我班服務(wù)時，意味著已經(jīng)合成了成熟的“體”，達(dá)到了最高境界，這樣的構(gòu)思可謂新穎。
還可直接采用空行間隔片斷，“一”、“二”、“三”，“鏡頭一”、“鏡頭二”、“鏡頭三”等形式對美妙的瞬間進行細(xì)節(jié)掃描，組合成一幅幅真實感人的畫面。
五、劇本章節(jié)式這也是創(chuàng)新的一種好形式。
如《我在家中學(xué)到了語文》一文，以“新三演義：爸、媽、我”為副標(biāo)題，主體采用章回體小標(biāo)題：其一曰“曹操大舉進江南，劉備兵寡求孫權(quán)”，其二曰“孫劉聯(lián)兵破曹操，曹操無奈回‘老巢’”。
前有引子后有尾聲。
這樣的形式當(dāng)然有吸引力。
有些還可以運用多幕劇的形式，隨著時間、地點、人物的轉(zhuǎn)換，構(gòu)筑成一幅幅鮮活流暢的畫面，讀來令人賞心悅目。
當(dāng)然獨幕劇也無不可。
、親切可感的特點。
如以“讀書”為話題作文，就可用訪談式來寫，一問一答，定會寫得精彩。
這里只有一半詳見：
誰能給我350-400字的作文，要7篇，內(nèi)容比較簡單，因為六年級，內(nèi)容太深奧了老師容易發(fā)現(xiàn)。
坐等。
急
1、元宵節(jié)吃元宵 元宵節(jié)大家都知道要吃湯圓，那么大家知道湯圓又叫元宵嗎? 元宵節(jié)的主要吃食是元宵。
元宵也叫“湯圓”、“圓子”。
據(jù)說元宵象征合家團圓，吃元宵意味新的一年合家幸福、萬事如意。
吃元宵的習(xí)俗源于何時何地，民間說法不一。
一說春秋未楚昭王復(fù)國歸途中經(jīng)過長江，見有物浮在江面，色白而微黃，內(nèi)中有紅如胭脂的瓤，味道甜美。
眾人不知此為何物，昭王便派人去問孔子。
孔子說：“此浮萍果也，得之者主復(fù)興之兆。
”因為這一大正是正月十五日，以后每逢此日，昭王就命手下人用面仿制此果，并用山楂做成紅色的餡煮而食之。
還有一種說法，元宵原來叫湯元，到了漢武帝時，宮中有個宮女叫元宵，做湯元十分拿手，從此以后，世人就以這個宮女的名字來命名。
這兩個傳說不見史料記載，不足為信。
關(guān)于元宵節(jié)吃元宵的最早記載見于宋代。
當(dāng)時稱元宵為“浮圓子”、“圓子”、“乳糖元子”和“糖元”。
從《平園續(xù)稿》、《歲時廣記》、《大明一統(tǒng)賦》等史料的記載看，元宵作為歡度元宵節(jié)的應(yīng)時食品是從宋朝開始的。
因元宵節(jié)必食“圓子”，所以人們使用元宵命名之。
馬上又到元宵節(jié)了，大家一定要記得吃元宵哦!2、寒假趣事 時光飛逝，轉(zhuǎn)眼間快樂的寒假即將過去了，而在這個寒假發(fā)生許多有趣的事情，其中讓我印象最深刻的寒假趣事應(yīng)該就是去爬蓮花山了。
在初五的早上，我吃完早飯就與父母、叔叔、阿姨、兄弟姐妹們一起去蓮花山玩。
開始，我們打算去劃船，可是那天的人太多了，大都去劃船，沒有船位了。
于是我們商量了一下，決定去爬蓮花山。
于是我們就踏上了登山的路。
我們有說有笑、慢慢地爬上了半山腰。
我們就休息了一下，又繼續(xù)去爬山了。
沒多久，我們就登上了蓮花山最高處。
我們在上面看見了爺爺?shù)牡裣?，真壯觀，真的是高聳入云啊!我又走到爺爺后面，我一看，有一塊挺大的石碑，靠著鄧爺爺?shù)哪且幻嬗媒鸱蹖懼痪涿裕骸拔沂侵袊藗兊膬鹤樱疑钋榈貝壑业娜嗣窈妥鎳?/p>
” 另一面也寫著一句名言：“深圳的發(fā)展和經(jīng)驗證明建立經(jīng)濟特區(qū)的政策是正確的。
”我又跑到了鄧爺爺?shù)恼懊妫铱粗男θ?，他好像看到了深圳的發(fā)展。
三十年前，深圳是一個不知名的小漁村，而在今天，深圳卻是一個繁榮、美麗的城市。
這就是我寒假最有趣的一件事，也是最有意義的一件事。
3、不和諧的一幕今年春節(jié)期間，我和爸爸媽媽一起去上海看望大爺爺。
晚上，我正和爸爸媽媽逛街的時候，看見了不和諧的一幕，一位老奶奶走著走著不知怎的摔了一跤，一位好心的哥哥看見了，連忙攙扶起老奶奶，可是，老奶奶并沒有感激這位哥哥，而是朝著這位哥哥大吼起來：“就是你推我，才把我跌骨折的
趕快賠我醫(yī)藥費
”這句話招來了許多圍觀者，他們都一個勁地指責(zé)這位哥哥，說他一點都不懂尊老愛幼。
哥哥便臉紅耳赤地向大家解釋，可他們根本聽不進去，依然批判這位哥哥。
我對老奶奶的做法感到憤憤不平，更對這位無辜的哥哥感到委屈，于是，我就對大家說清楚事情的來龍去脈，原來這位老奶奶雖然看似可憐在耍無賴
大家話頭一轉(zhuǎn)，又紛紛斥責(zé)老奶奶不講道德。
老奶奶在大家的斥責(zé)中悄悄地擠開人群逃跑了。
漸漸散去的人們還在說一些批評她的話。
看到這幅場景，我很難過。
尊老愛幼是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，可是作為一個受人尊敬老人，應(yīng)該先學(xué)會尊重他人、尊重自己、不無理取鬧，再讓別人來幫助你。
這樣才能讓尊老愛幼在這個社會上更廣泛的傳播
4、冬天的使者——雪一年四季中，我最喜歡冬季，因為我喜歡冬天的雪。
雪花紛紛揚揚飄落大地，像給大地蓋上了一層厚厚的棉被，雪白雪白的，好看極了。
剛剛走出家門，放眼遠(yuǎn)眺，只見房屋上、樹枝上、道路邊、汽車上、山坡上白茫茫的一片，像是蓋上了一層地毯，周圍都變成了銀裝素裹的天堂，宛如人間仙境。
雪花是美麗的。
它潔白晶瑩、玲瓏剔透，猶如朵朵白蓮，從天空中降落下來，漫天飛舞地?fù)湎虼蟮貗寢尩膽驯??????雪花如此奇美，怪不得古往今來的人都對雪花情有獨鐘：“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，“燕山雪花大如席，紛紛吹落軒轅臺”???????雪花迎風(fēng)來到操場，你們看，操場上多熱鬧呀
瞧，同學(xué)們有的打雪仗、有的堆雪人、有的滑雪、有的用雪堆成一座山、還有的用雪捏成各種小動物，大家玩的好開心啊
仿佛我也進入了這個充滿歡聲笑語的操場上。
雪花是寶貴的。
它可以使小麥安全過冬，它的溫度低，可以凍死一部分的害蟲，保護莊稼，因此，人們常說：“瑞雪兆豐年”。
啊
我愛冬季，更愛冬天的使者——雪。
5、《西游記》讀后感《西游記》是明代的文學(xué)家吳承恩編著而成的，一共有百回合，主要講了，唐僧師徒四人歷盡艱險，降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難終于取得真經(jīng)的故事。
第一次看時，我覺得孫悟空很厲害，很會打架，會變許多樣子;唐僧很無能;豬八戒像一只懶“蟲”;而沙和尚則是一個可有可無的角色。
第二次看，我就覺得孫悟空很可愛;唐僧非常的傻;豬八戒是一只傻呆呆的東西;而沙和尚則是一個忠心耿耿的徒弟吧。
而這一次看時，覺得孫悟空非常的機靈，且也非常的忠心(特別是對唐僧);唐僧非常的善良、樸實而又顯得仁慈;豬八戒傻得可愛;沙和尚則給人一種忠誠而又老實的印象。
在《西游記》中共有九九八十一重考驗，最后，他們師徒四人經(jīng)歷了千辛萬苦取得了真經(jīng)。
《西游記》的故事告訴我們一些道理：任何事一開始總是非常艱難的，但只要能樹立信心和勇氣，經(jīng)過努力，相信可以取得成功的!也就印證了一句老話：萬事開頭難。
一開始只要堅持住了，經(jīng)過不懈的努力，相信不久以后，成功一定是歸你所有的! 我一定要好好的學(xué)一學(xué)書中的師徒四人，悟空的機智，唐僧的仁慈，豬八戒的憨厚老實，沙僧的任勞任怨。
更要學(xué)習(xí)他們在途中不怕困難，不畏艱險，鍥而不舍的精神。
6、文明在我們身邊講文明，懂禮貌，是我們中華名族的傳統(tǒng)美德。
讓城市變成文明的城市，是我們每一個人的職責(zé)。
講文明語，是人生當(dāng)中的必修課。
怎樣的語言才是文明的語言呢 ? 比如說，你一不小心把別人的筆袋碰掉了，應(yīng)該主動時期，并說一聲 “對不起”。
當(dāng)你想別人借到了，你要用，卻又沒有帶的東西時，你要理所當(dāng)然地說一聲“謝謝。
”…… 這些都是文明用語。
我以前有過這樣一件事。
一天，我的書忘在家里沒有帶，而且早上就要上呢，沒法回家拿。
我想了想，還是和老師說一下吧，不然被老師發(fā)現(xiàn)了，可是要扣小組分的。
那滋味可不好受，既要抄課文，還影響了小組的榮譽。
于是，我暗下決心，為了小組的榮譽，為了讓自己不抄課文，我咬咬牙去了老師辦公室。
剛進門，就看見老師再發(fā)罰一個同學(xué)抄課文，假如我沒有帶書，卻被老師發(fā)現(xiàn)了，她會不會也這樣懲罰我呢
想到這兒，我不由自主的走到了老師面前，老師抬頭看了看我，問 “有什么事呀
”我支支吾吾的說“老師，今天我的一本書忘在家里沒有帶過來，請您原諒我好嗎
以后，我一定不犯這樣的錯誤了。
”老師笑著摸了摸我頭說“真懂事，好，我原諒你，不過，”老師話鋒一轉(zhuǎn)，“下不為例哦。
”我點了點頭。
我希望，讓文明成為我們每個人的習(xí)慣，讓世界更加和諧 ! 7、小伙伴，我想對你說我有一個小伙伴，名字叫周川，周川，我們交往快有三年了，我一直有些話想對你說，請你不要介意。
你有一個很大的缺點，有一次，我到你家去玩，叫我陪你一起上廁所，剛走到那里，就尖叫了一聲，我感到奇怪，便問你：“出了什么事
”你顫抖地說：“那里……有只……癩……蛤蟆
”看著你那魂飛魄散的樣子，感到十分好笑，便高傲地對你說：“一只癩蛤蟆就把你嚇成這樣，你也太無能了吧
想當(dāng)年老黃還捉過癩蛤蟆呢
”“你別吹了，咱們快走吧
” 你這小子不但膽子小，而且人也很小氣。
上周，我忘記帶筆，想向你借支筆用用，沒想你不但沒有借，還罵了我一頓：“你是怎么搞的，怎么上學(xué)不帶筆，這像一名學(xué)生嗎
”“你就借支給我吧
”我苦苦地哀求著。
你裝作沒聽見。
這時我生氣了：“好你個周川，你不借就算了，還侮辱我。
”但你還是不肯借，看著你那副樣子又覺得很好笑，只好乖乖地走開了。
那時候真想不和你玩，可是沖著你那副學(xué)習(xí)勁兒又想和你玩，真是難舍難分。
盡管你有時候欺負(fù)我，但我這個做朋友的，還是勸勸你：希望你能改正這些壞毛病，做一個完美的人，讓我們做一對長久的好伙伴。
