諸葛亮智取漢中 故事概括
諸葛亮用離間記賺到，并假借支援之名一路攻打 智取漢中. 卻說引軍渡漢水，苦諫不聽，渡過漢水扎營。
、告玄德曰：“某等各引本部兵去迎曹兵。
”玄德應允。
二人引兵而行。
忠謂云曰：“今恃勇而來，且休與敵；待日暮兵疲，你我分兵兩路擊之可也。
”云然之，各引一軍據(jù)住寨柵。
引兵從辰時搦戰(zhàn)，直至申時，蜀兵不動。
晃盡教弓弩手向前，望蜀營射去。
謂曰：“徐晃令弓弩射者，其軍必將退也：可乘時擊之。
”言未已，忽報曹兵后隊果然退動。
于是蜀營鼓聲大震：領兵左出，領兵右出。
兩下夾攻，徐晃大敗，軍士逼入漢水，死者無數(shù)。
晃死戰(zhàn)得脫，回營責曰：“汝見吾軍勢將危，如何不救
”平曰：“我若來救，此寨亦不能保。
我曾諫公休去，公不肯所，以致此敗。
”晃大怒，欲殺。
平當夜引本部軍就營中放起火來，曹兵大亂，徐晃棄營而走。
王平渡漢水來投趙云，云引見玄德。
王平盡言漢水地理。
玄德大喜曰：“孤得王子均，取漢中無疑矣。
”遂命王平為偏將軍，領向導使。
卻說徐晃逃回見操，說：“王平反去降矣
”操大怒，親統(tǒng)大軍來奪漢水寨柵。
趙云恐孤軍難立，遂退于漢水之西。
兩軍隔水相拒，玄德與來觀形勢。
見漢水上流頭，有一帶土山，可伏千余人；乃回到營中，喚趙云分付：“汝可引五百人，皆帶鼓角，伏于土山之下；或半夜，或黃昏，只聽我營中炮響：炮響一番，擂鼓一番。
只不要出戰(zhàn)。
”子龍受計去了。
卻在高山上暗窺。
次日，曹兵到來搦戰(zhàn)，蜀營中一人不出，弓弩亦都不發(fā)。
曹兵自回。
當夜更深，孔明見曹營燈火方息，軍士歇定，遂放號炮。
子龍聽得，令鼓角齊鳴。
曹兵驚慌，只疑劫寨。
及至出營，不見一軍。
方才回營欲歇，號炮又響，鼓角又鳴，吶喊震地，山谷應聲。
曹兵徹夜不安。
一連三夜，如此驚疑，操心怯，拔寨退三十里，就空闊處扎營。
孔明笑曰：“雖知兵法，不知詭計。
”遂請玄德親渡漢水，背水結營。
玄德問計，孔明曰：“可如此如此。
” 見玄德背水下寨，心中疑惑，使人來下戰(zhàn)書。
孔明批來日決戰(zhàn)。
次日，兩軍會于中路五界山前，列成陣勢。
操出馬立于門旗下，兩行布列龍鳳旌旗，擂鼓三通，喚玄德答話。
玄德引、并川中諸將而出。
操揚鞭大罵曰：“忘恩失義，反叛朝廷之賊
”玄德曰：“吾乃大漢宗親，奉詔討賊。
汝上弒母后，自立為王，僭用天子鑾輿，非反而何
”操怒，命徐晃出馬來戰(zhàn)，出迎。
交戰(zhàn)之時，玄德先走入陣。
封敵晃不住，撥馬便走。
操下令：“捉得，便為西川之主。
”大軍齊吶喊殺過陣來。
蜀兵望漢水而逃，盡棄營寨；馬匹軍器，丟滿道上。
曹軍皆爭取。
操急鳴金收軍。
眾將曰：“某等正待捉劉備，大王何故收軍
”操曰：“吾見蜀兵背漢水安營，其可疑一也；多棄馬匹軍器，其可疑二也。
可急退軍，休取衣物。
”遂下令曰：“妄取一物者立斬。
火速退兵。
”曹兵方回頭時，孔明號旗舉起：玄德中軍領兵便出，黃忠左邊殺來，趙云右邊殺來。
曹兵大潰而逃，孔明連夜追趕。
操傳令軍回南鄭，只見五路火起，原來魏延、張飛得嚴顏代守閬中，分兵殺來，先得了南鄭。
操心驚，望陽平關而走。
玄德大兵追至南鄭褒州。
安民已畢，玄德問孔明曰：“曹操此來，何敗之速也
”孔明曰：“操平生為人多疑，雖能用兵，疑則多敗。
吾以疑兵勝之。
”玄德曰：“今操退守陽平關，其勢已孤，先生將何策以退之
”孔明曰
“亮已算定了。
”便差張飛、魏延分兵兩路去截曹操糧道，令黃忠、趙云分兵兩路去放火燒山。
四路軍將，各引向導官軍去了。
三國演義人物解析和主要故事章節(jié)說下 還有唐吉鈳德的讀后感
這里是三國演義人物全部介紹 三國演義小說故事章節(jié) 桃園結義（共兩回） 第一回 宴桃園豪杰三結義 斬黃巾英雄首立功 第二回 張益德怒鞭督郵 何國舅謀誅宦豎 除董卓（共七回） 第三回 議溫明董卓叱丁原 饋金珠李肅說呂布 第四回 廢漢帝陳留為皇 謀董賊孟德獻刀 第五回 發(fā)矯詔諸鎮(zhèn)應曹公 破關兵三英戰(zhàn)呂布 第六回 焚金闕董卓行兇 匿玉璽孫堅背約 第七回 袁紹磐河戰(zhàn)公孫 孫堅跨江擊劉表 第八回 王司徒巧使連環(huán)計 董太師大鬧鳳儀亭 第九回 除暴兇呂布助司徒 犯長安李傕聽賈詡 三讓徐州（共四回） 第十回 勤王室馬騰舉義 報父讎曹操興師 第十一回 劉皇叔北海救孔融 呂溫侯濮陽破曹操 第十二回 陶恭祖三讓徐州 曹孟德大戰(zhàn)呂布 第十三回 李傕郭汜大交兵 楊奉董承雙救駕 斬呂布（共六回） 第十四回 曹孟德移駕幸許都 呂奉先乘夜襲徐郡 第十五回 太史慈酣斗小霸王 孫伯符大戰(zhàn)嚴白虎 第十六回 呂奉先射戟轅門 曹孟德敗師淯水 第十七回 袁公路大起七軍 曹孟德會合三將 第十八回 賈文和料敵決勝 夏侯敦拔矢啖睛 第十九回 下邳城曹操鏖兵 白門樓呂布殞命 煮酒論英雄（共五回） 第二十回 曹阿瞞許田打圍 董國舅內閣受詔 第二十一回 曹操煮酒論英雄 關公賺城斬車胄 第二十二回 袁曹各起馬步三軍 關張共擒王劉二將 第二十三回 禰正平裸衣罵賊 吉太醫(yī)下毒遭刑 第二十四回 國賊行兇殺貴妃 皇叔敗走投袁紹 千里走單騎（共五回） 第二十五回 屯土山關公約三事 救白馬曹操解重圍 第二十六回 袁本初敗兵折將 關云長掛印封金 第二十七回 美髯公千里走單騎 漢壽侯五關斬六將 第二十八回 斬蔡陽兄弟釋疑 會古城主臣聚義 第二十九回 小霸王怒斬于吉 碧眼兒坐領江東 滅袁紹（共四回） 第三十回 戰(zhàn)官渡本初敗績 劫烏巢孟德燒糧 第三十一回 曹操倉亭破本初 玄德荊州依劉表 第三十二回 奪冀州袁尚爭鋒 決漳河許攸獻計 第三十三回 曹丕乘亂納甄氏 郭嘉遺計定遼東 三顧茅廬（共5回） 第三十四回 蔡夫人隔屏聽密語 劉皇叔躍馬過檀溪 第三十五回 玄德南漳逢隱淪 單福新野遇英主 第三十六回 玄德用計襲樊城 元直走馬薦諸葛 第三十七回 司馬徽再薦名士 劉玄德三顧草廬 第三十八回 定三分隆中決策 戰(zhàn)長江孫氏報仇 長坂坡（共四回） 第三十九回 荊州城公子三求計 博望坡軍師初用兵 第四十回 蔡夫人議獻荊州 諸葛亮火燒新野 第四十一回 劉玄德攜民渡江 趙子龍單騎救主 第四十二回 張益德大鬧長坂橋 劉豫州敗走漢津口 赤壁之戰(zhàn)（共八回） 第四十三回 諸葛亮舌戰(zhàn)群儒 魯子敬力排眾議 第四十四回 孔明用智激周瑜 孫權決計破曹操 第四十五回 三江口曹操折兵 群英會蔣干中計 第四十六回 用奇謀孔明借箭 獻密計黃蓋受刑 第四十七回 闞澤密獻詐降書 龐統(tǒng)巧授連環(huán)計 第四十八回 宴長江曹操賦詩 鎖戰(zhàn)船北軍用武 第四十九回 七星壇諸葛祭風 三江口周瑜縱火 第五十回 諸葛亮智算華容 關云長義釋曹操 三氣周瑜（共七回） 第五十一回 曹仁大戰(zhàn)東吳兵 孔明一氣周公瑾 第五十二回 諸葛亮智辭魯肅 趙子龍計取桂陽 第五十三回 關云長義釋黃漢升 孫仲謀大戰(zhàn)張文遠 第五十四回 吳國太佛寺看新郎 劉皇叔洞房續(xù)佳偶 第五十五回 玄德智激孫夫人 孔明二氣周公瑾 第五十六回 曹操大宴銅雀臺 孔明三氣周公瑾 第五十七回 柴?？谂P龍吊喪 耒陽縣鳳雛理事 戰(zhàn)馬超（共兩回） 第五十八回 馬孟起興兵雪恨 曹阿瞞割須棄袍 第五十九回 許褚裸衣斗馬超 曹操抹書間韓遂 入西川（共六回） 第六十回 張永年反難楊修 龐士元議取西蜀 第六十一回 趙云截江奪阿斗 孫權遺書退老瞞 第六十二回 取涪關楊高授首 攻雒城黃魏爭功 第六十三回 諸葛亮痛哭龐統(tǒng) 張翼德義釋嚴顏 第六十四回 孔明定計捉張任 楊阜借兵破馬超 第六十五回 馬超大戰(zhàn)葭萌關 劉備自領益州牧 逍遙津（共四回） 第六十六回 關云長單刀赴會 伏皇后為國捐生 第六十七回 曹操平定漢中地 張遼威震逍遙津 第六十八回 甘寧百騎劫魏營 左慈擲杯戲曹操 第六十九回 卜周易管輅知機 討漢賊五臣死節(jié) 取漢中（共四回） 第七十回 猛張飛智取瓦口隘 老黃忠計奪天蕩山 第七十一回 占對山黃忠逸待勞 據(jù)漢水趙云寡勝眾 第七十二回 諸葛亮智取漢中 曹阿瞞兵退斜谷 第七十三回 劉玄德進制漢中王 關云長攻拔襄陽郡 失荊州（共四回） 第七十四回 龐令明抬櫬決死戰(zhàn) 關云長放水淹七軍 第七十五回 關云長刮骨療毒 呂子明白衣渡江 第七十六回 徐公明大戰(zhàn)沔水 關云長敗走麥城 第七十七回 玉泉山關公顯圣 洛陽城曹操感神 魏蜀稱帝（共三回） 第七十八回 治風疾神醫(yī)身死 傳遺命奸雄數(shù)終 第七十九回 兄逼弟曹植賦詩 侄陷叔劉封伏法 第八十回 曹丕廢帝篡炎劉 漢王正位續(xù)大統(tǒng) 夷陵之戰(zhàn)（共六回） 第八十一回 急兄讎張飛遇害 雪弟恨劉備興兵 第八十二回 孫權降魏受九錫 先主征吳賞六軍 第八十三回 戰(zhàn)猇亭先主得讎人 守江口書生拜大將 第八十四回 陸遜營燒七百里 孔明巧布八陣圖 第八十五回 劉先主遺詔托孤兒 諸葛亮安居平五路 第八十六回 難張溫秦宓逞天辯 破曹丕徐盛用火攻 七擒孟獲（共四回） 第八十七回 征南寇丞相大興師 抗天兵蠻王初受執(zhí) 第八十八回 渡瀘水再縛番王 識詐降三擒孟獲 第八十九回 武鄉(xiāng)侯四番用計 南蠻王五次遭擒 第九十回 驅巨獸六破蠻兵 燒藤甲七擒孟獲 六出祁山（共十五回） 第九十一回 祭瀘水漢相班師 伐中原武侯上表 第九十二回 趙子龍力斬五將 諸葛亮智取三城 第九十三回 姜伯約歸降孔明 武鄉(xiāng)侯罵死王朗 第九十四回 諸葛亮乘雪破羌兵 司馬懿勀日擒孟達 第九十五回 馬謖拒諫失街亭 武侯彈琴退仲達 第九十六回 孔明揮淚斬馬謖 周魴斷發(fā)賺曹休 第九十七回 討魏國武侯再上表 破曹兵姜維詐獻書 第九十八回 追漢軍王雙受誅 襲陳倉武侯取勝 第九十九回 諸葛亮大破魏兵 司馬懿入寇西蜀 第一百回 漢兵劫寨破曹真 武侯斗陣辱仲達 第一百零一回 出隴上諸葛妝神 奔劍閣張郃中計 第一百零二回 司馬懿占北原渭橋 諸葛亮造木牛流馬 第一百零三回 上方谷司馬受困 五丈原諸葛禳星 第一百零四回 隕大星漢丞相歸天 見木像魏都督喪膽 第一百零五回 武侯預伏錦囊計 魏主拆取承露盤 九伐中原（共九回） 第一百零六回 公孫淵兵敗死襄平 司馬懿詐病賺曹爽 第一百零七回 魏主歸政司馬氏 姜維兵敗牛頭山 第一百零八回 丁奉雪中奮短兵 孫峻席間施密計 第一百零九回 困司馬漢將奇謀 廢曹芳魏家果報 第一百一十回 文鴦單騎退雄兵 姜維背水破大敵 第一百一十一回 鄧士載智取姜伯約 諸葛誕義討司馬昭 第一百一十二回 救壽春于詮死節(jié) 取長城伯約鏖兵 第一百一十三回 丁奉定計斬孫綝 姜維斗陣破鄧艾 第一百一十四回 魏帝驅車死南闕 蜀將棄糧勝魏兵 破西蜀（共四回） 第一百一十五回 詔班師后主信讒 托屯田伯約避禍 第一百一十六回 鐘會分兵漢中道 武侯顯圣定軍山 第一百一十七回 鄧士載偷度陰平 諸葛瞻戰(zhàn)死綿竹 第一百一十八回 哭祖廟一王死孝 入西川二士爭功 三分歸一統(tǒng)（共兩回） 第一百一十九回 假投降巧計成虛話 再受禪依樣畫葫蘆 第一百二十回 薦杜預老將獻新謀 降孫皓三分歸一統(tǒng) 三國演義電影章節(jié) 第一部 群雄逐鹿 1 桃園三結義 2 十常侍亂政 3 董卓霸京師 4 孟德獻刀 5 三英戰(zhàn)呂布 6 連環(huán)計 7 鳳儀亭 8 三讓徐州 9 孫策立業(yè) 10 轅門射戟 11 宛城之戰(zhàn) 12 白門樓（上） 13 白門樓（下） 14 煮酒論英雄 15 袁曹起兵 16 關羽約三事 17 掛印封金 18 千里走單騎 19 古城相會 20 孫策之死 21 官渡之戰(zhàn)（上） 22 官渡之戰(zhàn)（下） 23 大破袁紹 第二部 赤壁鏖戰(zhàn) 24 躍馬檀溪 25 劉備求賢 26 回馬薦諸葛 27 三顧茅廬 28 火燒博望坡 29 攜民渡江 30 舌戰(zhàn)群儒 31 智激周瑜 32 周瑜空設計 33 群英會 34 草船借箭 35 苦肉計 36 龐統(tǒng)獻連環(huán) 37 橫槊賦詩 38 諸葛祭風 39 火燒赤壁 40 智取南郡 41 力奪四郡 42 美人計 43 甘露寺 44 回荊州 45 三氣周瑜 46 臥龍吊孝 47 割須棄袍 第三部 三足鼎立 48 張松獻圖 49 劉備入川 50 鳳雛落坡 51 義釋嚴顏 52 奪占西川 53 單刀赴會 54 合肥會戰(zhàn) 55 立嗣之爭 56 定軍山 57 巧取漢中 58 水淹七軍 59 走麥城 60 曹操之死 61 曹丕篡權 62 興兵伐吳 63 火燒連營 64 安居平五路 第四部 南征北戰(zhàn) 65 兵渡瀘水 66 絕路問津 67 七擒孟獲 68 出師北伐 69 收姜維 70 司馬復出 71 空城退敵 72 司馬取印 73 祁山斗智 74 諸葛妝神 75 六出祁山 76 火熄上方谷 77 秋風五丈原 第五部 三國歸一 78 詐病賺曹爽 79 吳宮干戈 80 兵困鐵籠山 81 司馬昭弒君 82 九伐中原 83 偷渡陰平 84 三分歸晉 唐吉鈳德的讀后感 《堂吉訶德》乍看似乎荒誕不經，實則隱含作者對西班牙現(xiàn)實深刻的理解。
作者采用諷刺夸張的藝術手法，把現(xiàn)實與幻想結合起來，表達他對時代的見解。
現(xiàn)實主義的描寫在《堂吉訶德》中占主導地位，在環(huán)境描寫方面，與舊騎士小說的裝飾性風景描寫截然不同，作者以史詩般的宏偉規(guī)模，以農村為主要舞臺，出場以平民為主，人數(shù)近700多人，在這廣闊的社會背景中，繪出一幅幅各具特色又互相聯(lián)系的社會畫面。
作者塑造人物的方法也是虛實結合的，否定中有歌頌，荒誕中有寓意，具有強烈的藝術性。
尼日利亞著名作家奧克斯頗動感情地說：“人生在世，如果有什么必讀的作品，那就是《堂吉訶德》。
剛開始接觸這部小說的時候，年紀還小，只是感覺它很滑稽，習慣看中國傳統(tǒng)的以情節(jié)見長的小說的我，除了留下一個全身盔甲的騎著高高的瘦馬和一個胖嘟嘟的連同他的驢也這么矮小的卡通般形象的印象外別無可談之處；再次看這部小說的時候，已經是大學的時候了，了解了外國文學的發(fā)展脈頭，知道了什么是騎士文學，發(fā)覺《堂吉訶德》這部小說是傳統(tǒng)騎士文學的異類，因為我覺得傳統(tǒng)的騎士文學比較悲壯和典雅；而另類的騎士文學荒誕，仿佛是周星弛的無厘頭電影這般那般。
單就文學樣式來說，我一直認為是沒有什么太大的優(yōu)差之別的（因為我覺得任何的文學形式縱使有某些瑕疵，這只是從大的文學發(fā)展歷史的比較后所總結出的，但是它能夠在文化歷史中占了一個時期，影響那一代人，自有它的優(yōu)點）如果把唐這部小說硬說為是為了抨擊騎士小說之類的話來，那是把它放在當時的文藝復興的文化氛圍來說的，也許是剛好應了時事的發(fā)展。
在塞萬提斯他自己描述寫《堂吉訶德》的時候，他本打算寫成幾個短篇故事，后來寫著寫著，他把自己的生活經歷和人生理想都寫進去了，思想內容越來越豐富，人物形象越來越現(xiàn)實，直至描繪了西班牙社會給人民帶來的災難，成為我們了解和研究西班牙當時社會政治、經濟、文化和風俗習慣的一部百科全書。
由此看來書中所展現(xiàn)的廣闊的社會畫面和流溢出的豐富的思想就遠遠不是出自要掃除騎士小說這么一個簡單的動機。
一部經典著作，永遠給人以不同的感受，給人以新的啟迪。
不同時代的人，不同生活經歷的人，不同人生理想目標的人，都會有著不同的理解。
這樣的作品，才會不僅當時會被譯成多種文字，而且隨著時代的演進，不斷會有新的譯文出現(xiàn)，這就是作品的生命力所在。
當我認識到這一點的時候，幡然醒悟：《堂吉訶德》不正是這樣一部作品嗎
自古以來，理想和現(xiàn)實是左右著人類的一個不可調和的矛盾體。
而《堂吉訶德》正是利用文學形式將這對矛盾揭示得深刻而生動，淋漓盡致，使得每代人都感受到果真如此，予以認同。
堂吉訶德是一位窮鄉(xiāng)紳，讀騎士文學入了迷，他不僅心中向往騎士生活，而且把這一愿望付諸行動，幾度離家，要鋤強扶弱，干一番轟轟烈烈的事業(yè)以名垂史冊。
可是時代變了，騎士制度早已成為歷史，他自然當不成騎士了，于是他只得以幻覺來實現(xiàn)當騎士的向往，干出許多愚蠢、荒唐甚至瘋狂的事：他把風車當作惡魔的腦袋，毫不顧及自己的安危沖上去與之大戰(zhàn)一場。
結果，給別人造成損失，自己也吃了苦頭。
在現(xiàn)在的社會中大到國家（有報道說911后的美國就像塞筆下的堂吉訶德）小到我們每個人，都似乎有堂吉訶德的影子。
其次，從藝術角度講，塞萬提斯通過《堂吉訶德》的創(chuàng)作奠定了世界現(xiàn)代小說的基礎，就是說，現(xiàn)代小說的一些寫作手法，如真實與想象、嚴肅與幽默、準確與夸張、故事中套故事，甚至作者走進小說對小說指指點點，在《堂吉訶德》中都出現(xiàn)了。
比如在堂吉訶德身上,愚蠢和聰明博學,荒唐和正真善良，無能和勇敢頑強就這樣矛盾地融合在一起．這是一個可笑但并不可不惡，甚至是相當可愛的幻想家．桑丘,這位待從的性格特點與他主人之間,既有相同方面的陪襯烘托,也有相反方面的襯托對比,而且又是同中有異,異中有同.相比之下,如果堂吉訶德是幻想型,那么這位侍從則屬于現(xiàn)實型.他無論干什么,都不會忘記自己的現(xiàn)實利益,即使冒傻氣時也不例外。
他更不是一味的傻乎乎，在“總督”任上的那一番審案，也頗有那么一點智慧的閃光，如果說：堂吉訶德是一位聰明的傻瓜，那么桑丘則應該是傻瓜中的聰明人。
除了這個兩個個性突出，對比鮮明的主人公外，書中還塑造了700個不同的職業(yè)、不同的性格的人物形象，他們從不同的角度反映時代、反映現(xiàn)實，它所帶來的意義，也許對于整天充斥著音樂影象電子多媒體合成的各種多維刺激的現(xiàn)代人感受不深，但是在當時，人們的唯一娛樂方式就是挑燈讀書，因而能早在17世紀——文學剛剛啟蒙復興的時代，塞萬提斯就寫出了《堂吉訶德》，它給予近現(xiàn)代小說的發(fā)展就是深刻的、革命性的影響。
所以說他是現(xiàn)代小說第一人，正因為他是第一人，他的《堂吉訶德》對西班牙文學、歐洲文學，乃至整個世界文學的影響也是不可估量的。
三國演義目錄
《三國演義》是中國第一部章回小說，是歷史演義小說典之作。
小說描公元3世紀以曹操、劉備、孫權為首的魏、蜀、吳三個政治、軍事集團之間的矛盾和斗爭。
在廣闊的社會歷史背景上，展示出那個時代尖銳復雜又極具特色的政治軍事沖突，在政治、軍事謀略方面，對后世產生了深遠的影響。
本書語言生動、場面宏大、個性鮮明，塑造出曹操、劉備、關羽、張飛等許多不朽的歷史人物形象，其出色的文學成就，使它的影響事實上已深入到中國文學、藝術及社會生活的方方面面。
在《三國演義》全書出現(xiàn)以前，中國各類小說一般都篇幅短小，有些甚至只有幾十個字。
三國演義是中國第一部長篇小說，中國小說如何由短篇發(fā)展至長篇，這點我們要注意。
原來宋代講故事的風氣盛行，說書成為一種職業(yè)，說書人喜歡拿古代人物的故事作為題材來敷演，而陳壽《三國志》里面的人物眾多，事件紛繁，正是敷演故事的最好素材。
三國故事某些零星片段原來在民間也已流傳，加上說書人長期取材，內容越來越豐富，人物形象越來越飽滿，最后由許多獨立的故事逐漸組合而成長篇巨著。
這些各自孤立的故事在社會上經過漫長時間口耳相傳，最后得到輾轉加工，集合成書，成為中國第一部長篇小說，這是一種了不起的集體創(chuàng)造。
與由單一作者撰寫完成的小說在形態(tài)上有所不同，很值得我們注意。
這種源出眾手的小說，后來還有神魔小說《西游記》和另一講史小說《水滸傳》。
三國演義對后來的小說相信有一定的啟導作用。
講史文學的源流，這部巨著本身的文學價值，以及它對后世的影響，都值得我們深入討論。
《水滸傳》的主要內容是：宋朝統(tǒng)治者腐朽兇殘，太尉高俅原本是個無賴，因為會踢球，得到了皇帝的賞識，從此青云直上，無惡不作。
他的干獨生子高衙內橫行霸道，為了霸占八十萬禁軍總教頭林沖的漂亮妻子，他誣蔑林沖帶刀進入軍機重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發(fā)配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。
蔡太師過生日，他的女婿搜刮十萬貫金銀財寶，送往京城慶賀，派楊志護送。
晁蓋、吳用、阮氏三兄弟等人定計智取生辰綱，事后與朝廷激戰(zhàn)，最終大伙一塊投奔梁山。
又有打虎英雄武松因為西門慶勾結大嫂潘金蓮害死大哥武大郎，因而將他們殺死，被判充軍，最終經歷一系列波折，他也被逼上梁山。
此外還有宋江、魯智深等眾多好漢，共108人，最終都因為種種不同原因而被迫在梁山落草為寇，揭桿起義。
他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟貧的口號，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動統(tǒng)治者的囂張氣焰，張揚了人民群眾的神勇斗志，干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。
三國演義梗概100字丶讀后感500字
《三國演義》中國古典四大名著之一。
元末明初小說家羅貫中所著，是中國第一部長篇章回體歷史演義的小說。
描寫了從東漢末年到西晉初年之間近100年的歷史風云。
全書反映了三國時代的政治軍事斗爭，反映了三國時代各類社會矛盾的滲透與轉化，概括了這一時代的歷史巨變，塑造了一批叱咤風云的英雄人物。
內容梗概。
漢室傾頹·討伐董卓群雄逐鹿·呂布覆滅內閣密詔·千里獨行官渡之戰(zhàn)·大破袁紹三顧茅廬·荊襄之變赤壁之戰(zhàn)·火燒曹兵三氣周瑜·大戰(zhàn)馬超奪占西川·合肥會戰(zhàn)巧取漢中·痛失荊州漢室末路·夷陵之戰(zhàn)七擒孟獲·六出祁山司馬專政·九伐中原偷渡陰平·三分歸一本篇小說主要從黃巾起義，終于到了西晉統(tǒng)一，以魏，蜀，吳三國的興亡為線索，描繪了三國時期尖銳復雜的統(tǒng)治軍事斗爭。
書中用大量篇幅描寫了幾次大戰(zhàn)役，如袁，曹官渡之戰(zhàn)，魏，蜀，吳赤壁之戰(zhàn)。
每次戰(zhàn)役各有特色。
作者成功的塑造了一些個性鮮明，栩栩如生的藝術形象，生動突出了人物的性格特征。
《三國演義》里有好多好多的英雄：劉備，關羽，張飛，曹操，諸葛亮……其中，我最喜歡里面的諸葛亮。
他知天文、曉地理、識人心，他神機妙算、足智多謀，《三國演義》中一個非常重要的人物。
他是智慧的化身，也是三國時期杰出的政治家、文學家，人稱“臥龍先生”。
他治國治軍的才能與兼虛謹慎、濟匯愛民的品格為后世樹立了非常好的榜樣。
劉備三顧茅廬請他出山輔佐，他向劉備提出了“聯(lián)吳抗曹，據(jù)有荊益，三分天下”的隆中對策。
他為報答劉備三顧茅廬之思，做到“鞠躬盡瘁，死而后已，嘔心瀝血，積勞成疾”，最后病逝于北伐前線五義原。
他借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的 我要學習他的“忠”字，他是認定了劉備，就再也沒有投靠別人，這讓我很敬佩，想起當日本人向我們的國家進攻時，我們中國人可是出了不少漢奸，諸葛亮就像是當時跟著共產黨的將軍，不是小人，不會為了那個人的蠅頭小利而放棄自己的國家，放棄了自己的朋友或戰(zhàn)友，在那么險惡的時期里，他能那樣的忠義，真是不簡單
說點兒難聽的，如果說咱們世界又爆發(fā)了第三次世界大戰(zhàn)，真的，那時還會有幾個站在自己國家的，不跑向科技發(fā)達的國家的（尤其是那些小的國家），恐怕那時就屈指可數(shù)了吧
所以我要做一個不背信棄義、不為了那蠅頭小利而放棄自己的國家、戰(zhàn)友和朋友的人。
從這本名著的時候我還收集了許多歇后語：劉備摔孩子---收買人心關公赴會--單刀直入張飛吃豆芽---小菜一碟三個臭皮匠——頂個諸葛亮曹操下江南——來得兇，敗得慘周瑜打黃蓋——一個愿打，一個愿挨司馬昭之心--路人皆知司馬懿破八卦陣——不懂裝懂董卓進京——來者不善許褚斗馬超--赤膊上陣阿斗的江山--白送”。
自古以來，得民心者得天下，就如《隆中對》中所說，曹操挾天子以令諸侯，孫權具有江東三世，劉備憑何能與他們爭強，除了一個大漢皇叔的身份，他也不過是一個小老百姓罷了。
憑什么能讓百姓歸心，憑什么能讓臥龍，鳳雛盡為他所用，原因只在人心二字。
因為他對百姓好，寧天下人負我，我也不負天下人，寧日行十里也不棄百姓于不顧，所以百姓愿意跟著他。
因為他待手下好，思賢若渴禮賢下士，三顧茅廬就是最好的證明，所以能讓諸葛亮和手下諸位將領為他鞠躬盡瘁，死而后已。
一切皆因他的仁愛。
劉備是仁的代表。
相較劉備，我則更偏愛諸葛亮，羽扇綸巾，八尺男兒，僅二十七歲之齡就擁有安邦定國之才，三國中的孔明實在是一個讓人無法不著迷的人物。
未出茅廬而知天下三分·博望用兵·舌戰(zhàn)群儒·巧借東風·平定荊益·七擒孟獲······自他在這本書中出現(xiàn)，所成就的每一件事都可被千古傳誦。
更難得的是他的忠心，為報劉備知遇之恩，他鞠躬盡瘁，死而后已，事事親力親為，即使明知后主昏庸無能，他也不取而代之，反而是更盡心竭力的興復漢室。
他出山時曾說待功成之后必當歸隱，但最后卻在五丈原丟了性命，有一首詩曾嘆“身未升騰思退步，功成應憶去時言。
只因先主叮嚀后，星落秋風五丈原。
”正因為他這些品質，所以我分外敬重他。
白居易贊他”托孤既受殷勤禮，報國還傾忠義心“。
雖然他沒有成功扭轉三國歸晉的結局，但他已成功改變了三國，沒有他，就沒有這個我心中的三國。
諸葛亮是智的化身。
( 文章閱讀網： )憑心而論，其實我并不欣賞關羽其人，他的傲慢，他的自視清高，都讓我無法從心里尊敬這個被萬人景仰的關公。
但他的義是我所不能否認的。
他可以為了兄弟之誼放棄高官厚祿，過五關斬六將，只為和兄長并肩作戰(zhàn)。
他也能為了以前的恩義，冒著砍頭的危險，華容道義釋曹操。
關羽是義的詮釋。
三國中的人物各有千秋，正是他們構筑了這段傳奇，讓無數(shù)人沉醉其中。
諸葛亮的人品也令人敬佩，他全力輔佐劉備。
如果沒有他，歷史必將改寫，天下不會三足鼎力。
劉備病逝前曾囑托諸葛亮：“我那兒子，是個扶不起的阿斗。
如你實在幫不了他，就取而代之吧。
”但諸葛亮并沒有這樣做，而是一如既往，鞠躬盡瘁，死而后已。
三國是一個群雄割據(jù)的時代，三國是鼎力的時代，更是義薄云天，忠義家士的時代。
三國演義》主要講述了從東漢末年到晉朝之間發(fā)生的一系列故事。
書中最重要的人物有曹操、劉備、孫權，他們三人爭奪天下，最后三國鼎立。
書中還有許多英雄人物，比如張飛、關羽、呂布、周瑜等，但我最喜歡的還是趙云。
趙云武藝高強，在千軍萬馬中橫沖直撞、如入無人之地，勢不可擋。
這種英雄氣概，真讓我欽佩
另外，《三國演義》還表現(xiàn)了很多軍事謀略。
比如赤壁之戰(zhàn)中，諸葛亮草船借箭，黃蓋假裝故意投降曹操，最后周瑜和諸葛亮火燒曹軍戰(zhàn)船，真是一計又連著一計，讓人年看得津津有味。
有時候，我會假想自己變成三國中的人物，在戰(zhàn)場上騎馬馳騁疆場，和周瑜喝酒，和張飛扳手腕，或者加入到三英戰(zhàn)呂布的陣中去……沒準兒長大能發(fā)明一種時空穿梭機，到時候和好朋友穿越時空去找趙云玩
三國中劉封是個怎樣的人
劉封，本為羅侯寇氏之后，劉備無子收以為嗣，不想，后來劉備生下劉禪，劉封的處境就非常尷尬了——劉備有親兒子了，他這個養(yǎng)子是多余的了。
不知是不是想向劉備認可自己，勇武過人的劉封在戰(zhàn)場上沖鋒陷陣，斬首立功，在劉備入蜀的過程中立下了汗馬功勞。
劉備攻入漢中，斬殺夏侯淵，曹操率大軍從長安來爭漢中，此時劉備屯兵山上，拒險而守，令劉封下山挑戰(zhàn)，誘敵來攻，可見劉封已成為劉備信得過的愛將。
曹操氣得大罵劉備沒種，只敢讓養(yǎng)子出戰(zhàn)，并說要讓愛子黃須兒曹彰來敵劉封，曹彰之武、曹植之文并為佳話，可見曹操也肯定了劉封的能力。
后劉備讓留在荊州的孟達攻入上庸，但卻不放心他，又讓劉封順漢水而下統(tǒng)領孟達軍隊，最后攻占上庸，擊殺太守蒯琪。
劉備是有知人之明的，他不是擔心孟達的能力，而是擔心他的忠誠，最后孟達果然背蜀去魏，當然這是后話。
而此時，劉備坐鎮(zhèn)西川，荊州關羽、漢中魏延、上庸劉封成為前線三大軍團。
劉備稱王，卻立親兒子劉禪為嗣，劉封的處境更加尷尬。
關羽北上，由于種種原因，劉封并未出兵相助，最終關羽戰(zhàn)死，荊州丟失，劉備遷怒劉封，劉封的處境更在危險。
此時劉封、孟達交惡，而魏國的夏侯尚正準備襲取上庸，孟達背蜀。
孟達此時卻劉封一起投魏，因為劉封不是世子，處境危險，而荊州的丟失，更讓劉備憤怒。
劉封怒斥孟達，拒不背叛，最終兵敗，逃回成都。
諸葛亮勸劉備殺了劉封，因為劉封的能力有目共睹，劉備死后怕沒有人能制住他。
最終劉封被賜死。
縱觀劉封，有領軍之能，戰(zhàn)功赫赫；與孟達不睦，見其狂傲；死不背叛，見其忠心耿耿。
如果只是劉備的部下，當如魏延，可惜身居尷尬之地，要么即位，要么只有死。
此處又如曹彰，戰(zhàn)功顯赫，卻是王位爭奪者，曹丕當然不會用他為將，反而謀殺了他。
