竊讀記的讀后感(400字左右)
竊讀記》讀后感_450字 《竊讀記》我們五年級(jí)語文書的第一課，是臺(tái)灣籍作家林海音所寫的一篇文章。
讀完這篇課文后，我的感觸很深很深。
這篇課文寫的又樸實(shí)而又感人，以“竊讀”為線索，以作者放學(xué)后急匆匆地趕到的書店，到晚上依依不舍地離開的時(shí)間順序和藏身于眾多顧客，借雨天讀書兩個(gè)場(chǎng)景的插入，細(xì)膩生動(dòng)地描繪了“竊讀”的獨(dú)特感受與復(fù)雜滋味，表現(xiàn)了作者對(duì)書的熱愛和對(duì)書的渴望。
因?yàn)楫?dāng)我讀到課文中主人公放學(xué)后匆匆地從學(xué)校離開趕到書店，小心翼翼而又急切地跨進(jìn)店門，渴望讀書的場(chǎng)景時(shí)，我被他感動(dòng)了。
所以我也想每天也是急匆匆地離開學(xué)校，趕到書店讀書。
可是心里想的是寫完作業(yè)，好好地玩一場(chǎng)電腦游戲該多好呀
我和書中的主人公相比，我是多么不知道珍惜時(shí)間。
尤其是當(dāng)我讀到主人公在人群中讀書的恐懼和在借雨天讀書的快樂時(shí)，這時(shí)我很想和作者相比我是多么幸福的呀
我們現(xiàn)在的書店寬敞明亮，各種書籍應(yīng)有盡有。
而且所有書店都向我們敞開著大門，我們?cè)谀抢锟梢詿o憂無慮，自由自在地暢游在書的世界里、書的知識(shí)的海洋里。
我有什么理由不珍惜今天的美好時(shí)光呢
因此，我要向冰心奶奶所說的：“讀書好，讀好書，好讀書。
”好書是生活中最寶貴的財(cái)富之一，因?yàn)檎l擁有知識(shí)，誰就是學(xué)習(xí)上的富翁，所以我愿意成為學(xué)習(xí)上的億萬富翁
讀 竊讀記 有感_350字 今天，我們學(xué)習(xí)了一篇課文——《竊讀記》，使我感受頗深。
《竊讀記》這篇文章講述的是一個(gè)小女孩去書店竊讀，從書中得到了很大樂趣的事，她常常光顧書店，卻從不購(gòu)買書，所以她想方設(shè)法地把自己隱藏起來。
藏在人群中或者貼在一個(gè)大人身旁。
直到飯店飄來一陣陣菜香，書店的日光燈也亮起來的時(shí)候，她才依依不舍地離開。
有時(shí)還會(huì)為了看完一本書而跑幾家書店。
她這種強(qiáng)烈的求知欲和對(duì)讀書的渴望真令人感動(dòng)。
文章里令我感受最深的句子是：“記住，你們是吃飯長(zhǎng)大的，也是讀書長(zhǎng)大的
”仔細(xì)想想，這句話有著很深的含義。
老師告訴我們，糧食哺育的是身體，而書籍哺育的是靈魂。
對(duì)我們來說，書籍和糧食同樣重要，因?yàn)闀褪俏覀兊木窦Z食，它可以使我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)，豐富我們的精神世界。
可見，讀書是多么重要啊
現(xiàn)在，雖然我們時(shí)時(shí)刻刻都可以讀書，但是卻有些同學(xué)不愛讀書。
想一想從前，作者要讀一本書有多困難啊，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在來之不易的讀書機(jī)會(huì)。
高爾基曾經(jīng)說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯。
”杜甫也說過：“讀書破萬卷，下筆如有神。
”讀書不僅可以拓寬我們的知識(shí)面，還可以提高我們的寫作水平。
讓我們養(yǎng)成愛好閱讀的習(xí)慣，一生都與好書相伴吧
讀_《竊讀記》有感_450字 這篇文章主要講了林海音小時(shí)候，因?yàn)榧彝ヘ毨?，買不起書，因此到書店去“竊讀”。
“竊讀”時(shí)，林還音因?yàn)槭斋@到了新的知識(shí)而快樂，也因只讀書不買書害怕被書店老板發(fā)現(xiàn)而擔(dān)憂、懼怕。
她想盡辦法讀書，人越多，雨越大她就越開心，因?yàn)樗梢员M情地閱讀她心愛的書了。
林海音每天都是匆匆地來，依依不舍地去。
盡管腿酸腳麻，饑腸轆轆，卻在飽讀之后，有一種滿足感。
可見兒時(shí)的她對(duì)讀書的熱愛和對(duì)知識(shí)的渴望。
讀完這篇文章后，我感到臉上發(fā)熱。
它使我想起了一件事。
一天上午，媽媽帶我去書店買書，我挑了很多，如《智慧背囊》、《假如給我三天光明》、《昆蟲記》、《愛的教育》……媽媽都一一給我買下了，可是買回家后，我就不愿意看了。
下午，作業(yè)做完后，我閑極無聊的擺弄起一支筆來，媽媽看見了當(dāng)時(shí)有點(diǎn)生氣，但還是耐著性子對(duì)我說：“乖，休息一會(huì)兒后看點(diǎn)書。
”“不想看”我頭也不抬的說，“這些書可都是你自己挑的
”媽媽有些生氣，我沖她瞥瞥嘴，不情不愿的拿起書看了起來。
可我看書時(shí)一點(diǎn)也不專心，一會(huì)兒喊肚子餓了，一會(huì)兒又說渴了，一會(huì)兒又要上廁所。
表面上看我在讀書，其實(shí)我的心早就飛到九霄云外去了。
想起這件事我就慚愧，和林海音比起來，我是多么的幸福，但我卻從不珍惜。
不過，我已暗下決心，向林海音學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她那種愛讀書的精神，對(duì)書的熱情和渴望得到知識(shí)的那種決心。
五年級(jí)竊讀記讀后感 450字左右
《《竊讀記》讀后感》 開學(xué)了，我已經(jīng)是五年級(jí)的學(xué)生了，我們語文的第一課，就是林海音寫的《竊讀記》，描寫的是作者小時(shí)候很窮，沒有錢買書，只能去書店竊讀，從書中得到了很大樂趣。
她常常光顧書店，卻從不購(gòu)買書，所以她想方設(shè)法地把自己隱藏起來。
藏在人群中或者貼在一個(gè)大人身旁。
直到飯店飄來一陣陣菜香，書店的日光燈也亮起來的時(shí)候，她才依依不舍地離開。
有時(shí)還會(huì)為了看完一本書而跑幾家書店。
她這種強(qiáng)烈的求知欲和對(duì)讀書的渴望真令人感動(dòng)。
文章里令我感受最深的句子是：“記住，你們是吃飯長(zhǎng)大的，也是讀書長(zhǎng)大的
”仔細(xì)想想，這句話有著很深的含義。
老師告訴我們，糧食哺育的是身體，而書籍哺育的是靈魂。
對(duì)我們來說，書籍和糧食同樣重要，因?yàn)闀褪俏覀兊募Z食，它可以使我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)，豐富我們精神糧食。
現(xiàn)在，雖然我們時(shí)時(shí)刻刻都可以讀書，但我卻不怎么愛讀書。
想一想從前，作者要讀一本書有多困難啊，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在來之不易的讀書機(jī)會(huì)。
高爾基曾經(jīng)說過：書籍是人類進(jìn)步的階梯。
”杜甫也說過：“讀書破萬卷，下筆如有神。
”讀書不僅僅可以拓寬我們的知識(shí)面，還可以提高我們寫作的水平。
讓我們養(yǎng)成愛好閱讀的好習(xí)慣，一生都與好書相伴吧
————————————————————————————————竊讀記讀后感 今天，我們學(xué)習(xí)了《竊讀記》這篇課文，學(xué)過這篇課文之后，我有了深深的感受和體會(huì)，也從中學(xué)到了許多東西。
剛剛打開書的時(shí)候，我看到了題目《竊讀記》我心想，竊是什么意思
作者為什么要竊讀，她為什么是竊讀而不光明正大的讀
于是我?guī)е谝粋€(gè)疑問奔向了字典公公，想從它的身上找點(diǎn)線索，字典公公告訴我：竊是貶義詞，有四種意思，分別是偷東西，私自，暗中，偷偷的，統(tǒng)稱。
我想，我已經(jīng)找到字義，但不知道是那個(gè)意思，那我把課文讀讀，或許能從課文里找到答案。
我知道了本文的竊是偷偷的讀。
第二個(gè)問題我根據(jù)輔導(dǎo)書也找出答案了，原來作者是在舊中國(guó)私人開的書店里讀書。
在這里讀書要經(jīng)歷擔(dān)憂，恐慌和懼怕的痛苦，還要經(jīng)受饑餓和腿酸腳麻的煎熬。
我很快樂，也很懼怕是竊讀滋味的集中概括，說明快樂與懼怕交織在一起，形成了一種復(fù)雜的，難以言說的感受，這正是作者竊讀得滋味。
同學(xué)們一整篇文章都是作者自己在說自己，這恰好運(yùn)用了自語式的獨(dú)白，這是心理描寫的一種表達(dá)形式，它是通過主人公的內(nèi)心獨(dú)白，表達(dá)了自己當(dāng)時(shí)的心境。
恰當(dāng)?shù)莫?dú)白，能夠更真切地表露主人公的心理，讓我們讀起來倍感真實(shí)，親切。
高爾基說過：我撲在書籍上，就像饑餓的人撲在面包上。
莎士比亞說過飯是指身體的物質(zhì)需要，讀書長(zhǎng)大指精神的成長(zhǎng)，心靈的成長(zhǎng)。
光靠飯長(zhǎng)大的是白癡，成長(zhǎng)之道上要的是不要餓著肚子，也不要餓著精神和心靈。
竊讀記的竊算不算偷日記300字
《竊讀記》讀后感_450字《竊讀記》我們五年級(jí)語文書的第一課，是臺(tái)灣籍作家林海音所寫的一篇文章。
讀完這篇課文后，我的感觸很深很深。
這篇課文寫的又樸實(shí)而又感人，以“竊讀”為線索，以作者放學(xué)后急匆匆地趕到的書店，到晚上依依不舍地離開的時(shí)間順序和藏身于眾多顧客，借雨天讀書兩個(gè)場(chǎng)景的插入，細(xì)膩生動(dòng)地描繪了“竊讀”的獨(dú)特感受與復(fù)雜滋味，表現(xiàn)了作者對(duì)書的熱愛和對(duì)書的渴望。
因?yàn)楫?dāng)我讀到課文中主人公放學(xué)后匆匆地從學(xué)校離開趕到書店，小心翼翼而又急切地跨進(jìn)店門，渴望讀書的場(chǎng)景時(shí)，我被他感動(dòng)了。
所以我也想每天也是急匆匆地離開學(xué)校，趕到書店讀書。
可是心里想的是寫完作業(yè)，好好地玩一場(chǎng)電腦游戲該多好呀
我和書中的主人公相比，我是多么不知道珍惜時(shí)間。
尤其是當(dāng)我讀到主人公在人群中讀書的恐懼和在借雨天讀書的快樂時(shí)，這時(shí)我很想和作者相比我是多么幸福的呀
我們現(xiàn)在的書店寬敞明亮，各種書籍應(yīng)有盡有。
而且所有書店都向我們敞開著大門，我們?cè)谀抢锟梢詿o憂無慮，自由自在地暢游在書的世界里、書的知識(shí)的海洋里。
我有什么理由不珍惜今天的美好時(shí)光呢
因此，我要向冰心奶奶所說的：“讀書好，讀好書，好讀書。
”好書是生活中最寶貴的財(cái)富之一，因?yàn)檎l擁有知識(shí)，誰就是學(xué)習(xí)上的富翁，所以我愿意成為學(xué)習(xí)上的億萬富翁
有誰寫過《竊讀記》的讀后感550字的，我沒有百度，沒有電腦
竊讀記》讀后感_450字《竊讀記》我們五年級(jí)語文書的第一課，是臺(tái)灣籍作家林海音所寫的一篇文章。
讀完這篇課文后，我的感觸很深很深。
這篇課文寫的又樸實(shí)而又感人，以“竊讀”為線索，以作者放學(xué)后急匆匆地趕到的書店，到晚上依依不舍地離開的時(shí)間順序和藏身于眾多顧客，借雨天讀書兩個(gè)場(chǎng)景的插入，細(xì)膩生動(dòng)地描繪了“竊讀”的獨(dú)特感受與復(fù)雜滋味，表現(xiàn)了作者對(duì)書的熱愛和對(duì)書的渴望。
因?yàn)楫?dāng)我讀到課文中主人公放學(xué)后匆匆地從學(xué)校離開趕到書店，小心翼翼而又急切地跨進(jìn)店門，渴望讀書的場(chǎng)景時(shí)，我被他感動(dòng)了。
所以我也想每天也是急匆匆地離開學(xué)校，趕到書店讀書。
可是心里想的是寫完作業(yè)，好好地玩一場(chǎng)電腦游戲該多好呀
我和書中的主人公相比，我是多么不知道珍惜時(shí)間。
尤其是當(dāng)我讀到主人公在人群中讀書的恐懼和在借雨天讀書的快樂時(shí)，這時(shí)我很想和作者相比我是多么幸福的呀
我們現(xiàn)在的書店寬敞明亮，各種書籍應(yīng)有盡有。
而且所有書店都向我們敞開著大門，我們?cè)谀抢锟梢詿o憂無慮，自由自在地暢游在書的世界里、書的知識(shí)的海洋里。
我有什么理由不珍惜今天的美好時(shí)光呢
因此，我要向冰心奶奶所說的：“讀書好，讀好書，好讀書。
”好書是生活中最寶貴的財(cái)富之一，因?yàn)檎l擁有知識(shí)，誰就是學(xué)習(xí)上的富翁，所以我愿意成為學(xué)習(xí)上的億萬富翁
讀 竊讀記 有感_350字今天，我們學(xué)習(xí)了一篇課文——《竊讀記》，使我感受頗深。
《竊讀記》這篇文章講述的是一個(gè)小女孩去書店竊讀，從書中得到了很大樂趣的事，她常常光顧書店，卻從不購(gòu)買書，所以她想方設(shè)法地把自己隱藏起來。
藏在人群中或者貼在一個(gè)大人身旁。
直到飯店飄來一陣陣菜香，書店的日光燈也亮起來的時(shí)候，她才依依不舍地離開。
有時(shí)還會(huì)為了看完一本書而跑幾家書店。
她這種強(qiáng)烈的求知欲和對(duì)讀書的渴望真令人感動(dòng)。
文章里令我感受最深的句子是：“記住，你們是吃飯長(zhǎng)大的，也是讀書長(zhǎng)大的
”仔細(xì)想想，這句話有著很深的含義。
老師告訴我們，糧食哺育的是身體，而書籍哺育的是靈魂。
對(duì)我們來說，書籍和糧食同樣重要，因?yàn)闀褪俏覀兊木窦Z食，它可以使我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)，豐富我們的精神世界。
可見，讀書是多么重要啊
現(xiàn)在，雖然我們時(shí)時(shí)刻刻都可以讀書，但是卻有些同學(xué)不愛讀書。
想一想從前，作者要讀一本書有多困難啊，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在來之不易的讀書機(jī)會(huì)。
高爾基曾經(jīng)說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯。
”杜甫也說過：“讀書破萬卷，下筆如有神。
”讀書不僅可以拓寬我們的知識(shí)面，還可以提高我們的寫作水平。
讓我們養(yǎng)成愛好閱讀的習(xí)慣，一生都與好書相伴吧
讀_《竊讀記》有感_450字這篇文章主要講了林海音小時(shí)候，因?yàn)榧彝ヘ毨?，買不起書，因此到書店去“竊讀”。
“竊讀”時(shí)，林還音因?yàn)槭斋@到了新的知識(shí)而快樂，也因只讀書不買書害怕被書店老板發(fā)現(xiàn)而擔(dān)憂、懼怕。
她想盡辦法讀書，人越多，雨越大她就越開心，因?yàn)樗梢员M情地閱讀她心愛的書了。
林海音每天都是匆匆地來，依依不舍地去。
盡管腿酸腳麻，饑腸轆轆，卻在飽讀之后，有一種滿足感。
可見兒時(shí)的她對(duì)讀書的熱愛和對(duì)知識(shí)的渴望。
讀完這篇文章后，我感到臉上發(fā)熱。
它使我想起了一件事。
一天上午，媽媽帶我去書店買書，我挑了很多，如《智慧背囊》、《假如給我三天光明》、《昆蟲記》、《愛的教育》……媽媽都一一給我買下了，可是買回家后，我就不愿意看了。
下午，作業(yè)做完后，我閑極無聊的擺弄起一支筆來，媽媽看見了當(dāng)時(shí)有點(diǎn)生氣，但還是耐著性子對(duì)我說：“乖，休息一會(huì)兒后看點(diǎn)書。
”“不想看”我頭也不抬的說，“這些書可都是你自己挑的
”媽媽有些生氣，我沖她瞥瞥嘴，不情不愿的拿起書看了起來。
可我看書時(shí)一點(diǎn)也不專心，一會(huì)兒喊肚子餓了，一會(huì)兒又說渴了，一會(huì)兒又要上廁所。
表面上看我在讀書，其實(shí)我的心早就飛到九霄云外去了。
想起這件事我就慚愧，和林海音比起來，我是多么的幸福，但我卻從不珍惜。
不過，我已暗下決心，向林海音學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她那種愛讀書的精神，對(duì)書的熱情和渴望得到知識(shí)的那種決心。
關(guān)于讀后感的作文：讀了《竊讀記》有感_500字《竊讀記》是臺(tái)灣作家林海音的作品。
在這篇散文中作者回憶了自己童年時(shí)期隨父母來到北京，住在城南的一條胡同里讀書的生活：由于貧困買不起自己喜歡的書，只能偷偷地到書店里看書。
她藏身在大人中間，想盡一切辦法讀書的經(jīng)歷中，體會(huì)到了讀書的百般滋味。
文中，字里行間都能感受到她對(duì)讀書的熱愛，對(duì)知識(shí)的渴望。
“一頁，兩頁，我像一匹餓狼，貪婪地讀著，我很快樂，也很懼怕――這種竊讀的滋味。
”每讀到這里，我腦海里便浮現(xiàn)出來一個(gè)小女孩手捧著書，站在書店一角，壓著心中的不安，如饑似渴讀書的樣子。
情不自禁地聯(lián)想到自己借書來讀的時(shí)候，那心情也是：自己沒有書，好不容易向人借到一本，心里十分高興，可又夾雜著幾分擔(dān)憂。
高興的是終于借來了自己喜歡的書，擔(dān)憂的是怕時(shí)間太緊，唯恐到了還書的時(shí)間還沒有讀完。
因?yàn)樾闹袚?dān)憂著那本書“今日存，明日去”，于是趁著書還在自己手中
我印象最深的一本書作文350字左石
竊讀記讀后感 說到這個(gè)“竊”字，大家往往都會(huì)想起偷盜。
可是，今天我們學(xué)的這篇文章題為《竊讀記》，這個(gè)竊的意思不是偷盜，而是偷偷地、暗暗地。
這篇文章主要講了：林海音——一個(gè)沒錢卻熱愛讀書的女孩偷偷地在書店里讀書。
這是一篇感人肺腑的文章，其中有許多句子令我感受到了作者對(duì)讀書的如饑似渴，對(duì)知識(shí)的渴求。
當(dāng)我讀到“我很快樂，也很懼怕——這種竊讀的滋味”時(shí)，我通過上下揣摩，明白了作者快樂是因?yàn)樗x著自己喜愛的書，從書本里汲取了知識(shí)，同時(shí)也增長(zhǎng)了見識(shí)。
懼怕是因?yàn)樗ε卤粫甑睦习灏l(fā)現(xiàn)，擔(dān)心被趕走，懼怕被訓(xùn)斥。
對(duì)書的渴望驅(qū)使著作者一而再，再而三地奔向書店，撲進(jìn)知識(shí)的海洋。
當(dāng)我讀到“我有時(shí)還要裝著皺起眉頭，不時(shí)望著街心，好像說：‘這雨，害的我回不去了。
’其實(shí)，我的心里卻高興的喊著：‘大些
再大些
’”作者把自己憂愁的表情和快樂的內(nèi)心作出了對(duì)比，突出了主題。
文章的最后一句話為點(diǎn)睛之筆，“記住，你們是吃飯長(zhǎng)大的，也是讀書長(zhǎng)大的
”在這里吃飯長(zhǎng)大的是指：糧食使我們的身體茁壯成長(zhǎng)。
讀書長(zhǎng)大是指：書籍是精神的干糧，它能讓我們?cè)鲩L(zhǎng)見識(shí)，能使我們的心靈成長(zhǎng)。
作者用這句話再次點(diǎn)題，表達(dá)了自己對(duì)書的喜愛之情。
高爾基曾說過：“我撲在書籍上，就像饑餓的人撲在面包上一樣
”對(duì)，書是心靈的雞湯。
一本理想的書就是一位朋友，一位導(dǎo)師。
也是指引我們進(jìn)入智慧寶殿的里程標(biāo)。
作者林海音生活在貧困的年代，買不起書，卻仍然那么熱愛書籍。
我們的生活豐衣足食，幸?？鞓?，我們也應(yīng)該向她學(xué)習(xí)，與書成為良師益友。
急求魯迅吶喊的每篇的內(nèi)容梗概，精彩描寫，讀后感（每篇共要100——200字）
1）《藥》的梗概： 老栓的兒子得了肺癆，現(xiàn)在話就是肺結(jié)核，那個(gè)時(shí)代里是治不好的絕癥，當(dāng)時(shí)人們流傳人血饅頭可以治好，所以老栓花了大錢買下了從判黨（共產(chǎn)黨）斬首時(shí)染好的血饅頭，回去蒸給小栓吃，可惜他的努力只起到了安慰作用，小栓最終還是死了．和他的墳臨近的地方是那個(gè)被斬首的革命黨（夏家的小兒子）的墓，他的墓上有一圈鮮艷的小花，但小栓的卻什么也沒有…… 《藥》是一個(gè)比喻。
救國(guó)的重任，在魯迅看來，絕不是小資產(chǎn)階級(jí)發(fā)動(dòng)的革命所能勝任的。
因?yàn)槠涿撾x工農(nóng)的固有缺陷，使他們?cè)趪?guó)家政治力量對(duì)比中始終軟弱無力。
盡管那些內(nèi)心有著真誠(chéng)的為救國(guó)不惜付出生命的熱情的人，到死也得不到普通群眾的理解，更得不到多數(shù)人的支持，最終為國(guó)捐軀，身首異處，自己的鮮血卻被沒覺悟的老百姓當(dāng)作治肺癆的迷信藥物吃掉。
《藥》的明線是描寫群眾愚昧；其暗線歌頌了革命者的獻(xiàn)身。
用人血饅頭將明暗兩條線索連結(jié)起來，就更加突出了群眾的愚昧，但卻又使獻(xiàn)身的革命者感到了一種難以忍耐的悲哀和孤寂。
作者所揭示的不是夏瑜有什么錯(cuò)誤和缺點(diǎn)，而是群眾身上的弱點(diǎn)。
并且不是一般的揭示，而是把這種弱點(diǎn)和革命、革命者聯(lián)結(jié)起來，更加深刻地加以揭示。
誠(chéng)然夏瑜是孤寂和悲哀的，但作者并沒有剖析他這孤寂和悲哀的主觀原因，比如“脫離群眾”之類，而是著重在揭示造成這種悲哀和孤寂的客觀原因。
就在剖析客觀原因的時(shí)候，作者也不是著重在揭示反動(dòng)統(tǒng)治者的兇殘和狡猾，而是側(cè)重描繪群眾的麻木和愚昧。
這就是說，革命者的悲哀和孤寂是因?yàn)樯钗读巳罕姷挠廾梁吐槟局省?/p>
魯迅曾經(jīng)與友人談及這篇作品，他說：“《藥》描寫群眾的愚昧，和革命者的悲哀；或者因群眾的愚昧而來的革命者的悲哀；更直捷地說，革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了，愚昧的群眾并不知道這犧牲為的是誰，卻還要因了愚昧的見解，以為這犧牲可以享用……”我們認(rèn)為魯迅的這一段話已經(jīng)清楚地說明他所要表達(dá)的中心思想是什么。
如果需要我們做出概括的話，《藥》的主題就是：群眾現(xiàn)在還很愚昧，他們對(duì)于革命本是迫切需要的，然而他們卻毫不覺悟，甚至敵視革命。
要革命，就必須用科學(xué)的、民主的思想，把他們從孔孟之道和封建迷信的長(zhǎng)期統(tǒng)治下解放出來，否則，革命的成功就沒有希望。
2）《狂人日記》的梗概： 《狂人日記》一書共有四十小節(jié)，內(nèi)容也很簡(jiǎn)單，就是講述一個(gè)小伙子患了精神病時(shí)寫的日記，這是中國(guó)第一部白話小說，是《吶喊》的初篇。
這篇小說是描寫一個(gè)迫害狂癥患者的心理活動(dòng)，把他生活的感受和心理幻覺柔和一體，用人物自敘的方式“暴露家族制度和禮教的弊害。
” “狂人”出生于封建士大夫家庭，身受封建制度和封建禮教的束縛和壓迫，造成對(duì)社會(huì)的恐怖心理。
他認(rèn)定現(xiàn)在是個(gè)“吃人”的世界，封建制度是“吃人”的社會(huì)。
他半夜察看歷史，看見滿本都寫著兩個(gè)字“吃人”。
他對(duì)吃人社會(huì)發(fā)出勇敢的挑戰(zhàn)，相信將來的社會(huì)是“容不得吃人的人”，喊出了“救救孩子”的呼聲。
小說揭露了封建禮教在仁義道德掩蓋下“吃人”的本質(zhì)，被譽(yù)為“徹底反對(duì)封建制度的第一聲春雷”。
《狂人日記》寫于一九一八年四月。
它是魯迅創(chuàng)作的第一個(gè)白話小說，也是現(xiàn)代中國(guó)的新文學(xué)的第一篇杰出作品。
《狂人日記》的主題，據(jù)魯迅說，是“意在暴露家族制度和禮教的弊害”。
“弊害”何在
乃在“吃人”。
魯迅以其長(zhǎng)期對(duì)半封建半殖民地的舊中國(guó)的深刻觀察，發(fā)出了振聾發(fā)聵的吶喊：封建主義吃人
魯迅曾說，《狂人日記》“顯示了‘文學(xué)革命’的實(shí)績(jī)”，它以“‘表現(xiàn)的深切和格式的特別’，頗激動(dòng)了一部分青年讀者的心”。
的確，《狂人日記》在近代中國(guó)的文學(xué)歷史上，是一座里程碑，開創(chuàng)了中國(guó)新文學(xué)的革命現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。
3）《鴨的喜劇》的梗概： 《鴨的喜劇》是一篇帶有紀(jì)實(shí)性色彩的小說，作者與俄國(guó)盲詩(shī)人愛羅先珂在北京有過一段交往，本篇即以此為素材，作品結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單明了，但內(nèi)容豐富深廣。
作者塑造的主人公愛羅先珂對(duì)世界充滿愛心，那是一種趨勢(shì)博大的愛，他愛一切生物，愛充滿活力的生命，愛歡樂的世界，但世界并非盡如人意的。
作者通過鴨的喜劇——也就是由蝌蚪的悲劇，提示了生存競(jìng)爭(zhēng)，弱肉強(qiáng)食的生命現(xiàn)象所折射出的社會(huì)現(xiàn)象，委婉的表達(dá)了人間不可能無所不愛，唯有反抗強(qiáng)暴，才能保護(hù)弱者的思想。
本篇在寫作上有散文化特色，情節(jié)性不強(qiáng)，但語言樸實(shí)、親切、雅致、別有一翻韻味。
愛羅先珂居住在北京。
他覺得十分無聊，寂寞，便托人買了一些蝌蚪兒，待它們長(zhǎng)大后就可以聽到交響曲般的“蛙鳴聲”。
當(dāng)他從孩子口中得知“他們生了腳了”，“他便高興的微笑道”。
然而，他又買了四只“誠(chéng)然是可愛，遍身松花黃”的小鴨。
小鴨固然可愛，但它們?cè)谟斡镜臅r(shí)喉，“吃掉”了河中愛羅先珂的蝌蚪。
使他夢(mèng)寐以求的“蛙鳴交響曲”就這樣破滅。
事后，他帶著遺憾離開了“沙漠”般的北京。
文章不長(zhǎng)，但是字里行間魯迅先生所運(yùn)用的修辭手法卻是十分精辟的，他把北京比喻成“沙漠”，從中體現(xiàn)出北京的安靜、干燥等特點(diǎn)。
文中魯迅寫到的小鴨形象，雖然不過一、兩句話，但十分形象、生動(dòng)地體現(xiàn)出小鴨可愛的樣子。
而文章的最后兩節(jié)，總覺得有些凄涼：景在，人已不在。
真有點(diǎn)可惜了，如此可愛美麗的景色，竟無人欣賞，是不是有些可惜了呢
4）《端午節(jié)》的梗概 《端午節(jié)》塑造了一個(gè)表面上進(jìn)步，骨子里落后的舊知識(shí)分子方玄綽的形象。
方弦綽是“這些因循守舊,看不慣新的事物,總是喜歡在過去的世界里思考問題的人物代表。
” 從他的身份地位上看，他不僅廁身于高等學(xué)府，喜歡發(fā)發(fā)奇談怪論，而且又混跡于官場(chǎng)，扭扭捏捏地做個(gè)政府的小官。
這個(gè)知識(shí)分子加官僚的身份，使他說話做事充滿矛盾，——“索薪”事件，更是使他不尷不尬，左支右絀，顏面盡失。
從他的文化角色上看，他表面上是新式文人，天天捧著《嘗試集》咿咿唔唔。
但骨子里淺薄、市儈，在家里是坐吃等伺候的“家長(zhǎng)”，在社會(huì)上是袖手旁觀，靜觀待變的“看客”，是個(gè)披著新衣的舊式文人。
魯迅在這篇小說中采用的是輕松、幽默的諷刺筆調(diào)。
通過描寫方玄綽的行為、語言和心理，塑造的是一個(gè)表面上進(jìn)步，骨子里落后的舊知識(shí)分子形象。
而在中國(guó)的傳統(tǒng)里,屈原是先進(jìn)的知識(shí)分子的代表,端午節(jié)又是紀(jì)念詩(shī)人屈原的。
用端午節(jié)作題目，更加諷刺了主人公的淺薄和市儈。
5）《故鄉(xiāng)》的梗概 《故鄉(xiāng)》寫于1921年，其中的故事情節(jié)和主要人物，大多取材于真正的現(xiàn)實(shí)生活，它深刻地概括了1921年前的30年內(nèi)，特別是辛亥革命后十年間中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)凋敝，農(nóng)民生活日益貧困的歷史，反映了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌。
小說中魯迅主要表現(xiàn)了兩方面的內(nèi)容，一方面是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映，作品通過記憶中的故鄉(xiāng)和現(xiàn)實(shí)目睹的故鄉(xiāng)對(duì)比，揭露帝國(guó)主義的侵略，封建主義的壓榨給人民造成的苦難，反映了辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn)，農(nóng)民痛苦生活的現(xiàn)實(shí)。
另一方面，集中體現(xiàn)了魯迅先生對(duì)“人性”探索的意義。
作品深刻指出了由于受封建社會(huì)傳統(tǒng)觀念的影響，勞苦大眾精神上受到極大束縛，古訓(xùn)筑成的高墻，使人與人隔膜起來。
突出反映了魯迅對(duì)“國(guó)民性”的拯救。
《故鄉(xiāng)》中有我們所熟知的少年閏土和中年閏土的形象對(duì)比，少年閏土活潑可愛，機(jī)靈能干，中年閏土則麻木、畏縮，反映了傳統(tǒng)思想對(duì)人的深刻影響，還有豆腐西施楊二嫂的形象，由一個(gè)美麗的女子變?yōu)橐粋€(gè)庸俗、自私、刻薄的人，這不僅是作者對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)村生活現(xiàn)實(shí)的深刻的思考，也是對(duì)統(tǒng)治中國(guó)農(nóng)民的思想的歷史文化的不滿，所以要“逃異地，走異路，去尋求別樣的人生”，也希望年輕的一代有新的生活。
6）《孔乙己》的梗概 孔乙己是清末一個(gè)下層知識(shí)分子。
他苦讀半生，熱衷科舉，一心向上爬，在“四書”、“五經(jīng)”中耗掉了年華，落到即將求乞的境地。
他不肯脫下那件象征讀書人身份的、又臟又破的長(zhǎng)衫，說起話來滿口之乎者也，時(shí)刻不忘在人們面前顯示自己是與眾不同的讀書人，甚至當(dāng)別人戲弄他時(shí)，他還一再表現(xiàn)出自命不凡、孤芳自賞的傲氣。
只有當(dāng)人們觸到他靈魂深處的瘡疤：“怎的連半個(gè)秀才也撈不到”時(shí)，他才立刻頹唐不安。
在長(zhǎng)期的封建教育熏陶中，他和一般“四體不勤”、“五谷不分”的士大夫一樣，養(yǎng)成懶惰的惡習(xí)，不會(huì)營(yíng)生。
為生計(jì)，免不了偶爾做些偷竊的事。
即使落到被打折腿的慘境，他還要用手慢慢地走到酒店去喝酒。
面對(duì)這樣冷酷的現(xiàn)實(shí)，孔乙己卻能在瞞和騙中偷生，自欺欺人，以別人難懂的之乎者也為自己遮丑，顯示自己的學(xué)問，并以腿是“跌斷”的謊言來維護(hù)自己的“尊嚴(yán)”。
封建科舉制度無情地摧殘了他的肉體和靈魂，然而他麻木不仁，至死不悟，始終不明白自己窮困落魄終生的原因。
這正是他性格中最可悲的東西。
作者用無情嘲諷的筆觸，通過對(duì)孔乙己思想性格的刻畫，把批判的矛頭直指封建制a度。
然而，作者在批判他的封建意識(shí)時(shí)，也表現(xiàn)了一定的同情心，特別是寫到他教“我”識(shí)字，給孩子分茴香豆，從不拖欠等情節(jié)，一再表現(xiàn)了他心地善良，從而更激起讀者對(duì)迫害他的封建制度的憤恨。
7）《阿q正傳》的梗概 《阿Q正傳》以辛亥革命前后閉塞落后的農(nóng)村小鎮(zhèn)未莊為背景，塑造了一個(gè)從物質(zhì)到精神都受到嚴(yán)重戕害的農(nóng)民的典型。
阿Q是上無片瓦、下無寸土的赤貧者，他沒有家，住在土谷祠里；也沒有固定的職業(yè)，“割麥便割麥，舂米便舂米，撐船便撐船”。
從生活地位看，阿Q受到慘重的剝削，他失掉了土地以及獨(dú)立生活的依憑，甚至也失掉了自己的姓。
當(dāng)他有一次喝罷兩杯黃酒，說自己原是趙太爺本家的時(shí)候，趙太爺便差地保把他叫了去，給了他一個(gè)嘴巴，不許他姓趙。
阿Q的現(xiàn)實(shí)處境是十分悲慘的，但他在精神上卻“常處優(yōu)勝”。
小說的兩章“優(yōu)勝記略”，集中地描繪了阿Q這種性格的特點(diǎn)。
他常常夸耀過去：“我們先前——比你闊的多啦
你算是什么東西
”其實(shí)他連自己姓什么也有點(diǎn)茫然；又常常比附將來：“我的兒子會(huì)闊的多啦
”其實(shí)他連老婆都還沒有；他忌諱自己頭上的癩瘡疤，又認(rèn)為別人“還不配”；被別人打敗了，心里想：“我總算被兒子打了，現(xiàn)在的世界真不象樣……”于是他勝利了；當(dāng)別人要他承認(rèn)是“人打畜生”時(shí)，他就自輕自賤地承認(rèn)：“打蟲豸，好不好
”但他立刻又想：他是第一個(gè)能夠自輕自賤的人，除了“自輕自賤”不算外，剩下的就是“第一個(gè)”，“狀元不也是‘第一個(gè)’么
”于是他又勝利了。
遇到各種“精神勝利法”都應(yīng)用不上的時(shí)候，他就用力在自己臉上打兩個(gè)嘴巴，打完之后，便覺得打的是自己，被打的是別一個(gè)，于是他又得勝地滿足了。
他有時(shí)也去欺侮處于無告地位的人，譬如被假洋鬼子打了之后，就去摩小尼姑的頭皮，以此作為自己的一樁“勛業(yè)”，飄飄然陶醉在旁人的賞識(shí)和哄笑中。
但是這種偶然的“勛業(yè)”仍然不過是精神的勝利，和他的自輕自賤、自譬自解一樣是令人悲痛的行動(dòng)。
阿Q的“精神勝利法”實(shí)際上只是一種自我麻醉的手段，使他不能夠正視自己被壓迫的悲慘地位。
他的“優(yōu)勝記略”不過是充滿了血淚和恥辱的奴隸生活的記錄。
小說更深刻揭示了半封建半殖民地社會(huì)的階級(jí)矛盾和“精神勝利法”產(chǎn)生的歷史根源，有力地批判了辛亥革命的脫離群眾和不徹底性，表達(dá)了作者“改造國(guó)民性”的思想觀點(diǎn)。
8）《兔和貓》的梗概 《兔和貓》這篇小說帶有寓言的色彩，作者以小動(dòng)物兔和貓為對(duì)象，抒發(fā)了自己的愛憎之情。
作者同情新生弱小的兔子，憎惡大黑貓的兇惡，并由此寓視社會(huì)現(xiàn)象，從而更加反襯出代表黑暗勢(shì)力的大黑貓的兇殘，和作者對(duì)其的憎惡之情。
作者以極強(qiáng)的觀察力，傳神的筆致把白兔的外形、動(dòng)作、神態(tài)描繪的栩栩如生，語言生動(dòng)準(zhǔn)確，從而增強(qiáng)了作品的藝術(shù)魅力。
9）《社戲》的梗概 名為《社戲》，小說并未直接寫“我”小時(shí)所看的社戲，開頭記述的卻是“我”成年后在北京看戲的兩次經(jīng)歷。
那兩次戲，都沒看好，反折射出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的混亂、沉悶、世故、污濁，這適與“我”少時(shí)在平橋村的自然真率生活形成了鮮明對(duì)照。
魯迅心中的故鄉(xiāng)實(shí)有兩個(gè)，一是《故鄉(xiāng)》中所描繪的現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)，一是《社戲》中所展現(xiàn)的理想中的故鄉(xiāng)，他常常是以理想中故鄉(xiāng)的完美來反襯現(xiàn)實(shí)中故鄉(xiāng)的殘破。
《社戲》沒有正面描寫農(nóng)村的苦難，但對(duì)理想中故鄉(xiāng)的謳歌，也正是對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判。
《社戲》可說正是對(duì)于故鄉(xiāng)之夢(mèng)的具體描繪，蘊(yùn)含其中的是對(duì)故鄉(xiāng)的一腔摯愛。
故鄉(xiāng)之美好，最分明地在生活其中的人身上體現(xiàn)出來，人的健康成長(zhǎng)才是社會(huì)進(jìn)步的最好顯示。
人之中，重要的又是小孩，因?yàn)樗麄儾攀巧鐣?huì)的未來。
魯迅一直深切關(guān)注兒童的成長(zhǎng)，在《狂人日記》中呼喊“救救孩子”，在對(duì)故鄉(xiāng)極度失望的《故鄉(xiāng)》中，他也是從少年閏土身上看到了故鄉(xiāng)之美好，由兒童身上重新看到了希望。
對(duì)于后代，魯迅作為長(zhǎng)輩的心愿是“自己背著因襲的重?fù)?dān)，肩住了黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人”。
10）《風(fēng)波》的梗概 辮子,曾是清王朝統(tǒng)治建立和消亡的標(biāo)志之一;在魯迅眼里,又是傳統(tǒng)文化和國(guó)民精神枷鎖的一種象征,是國(guó)民革命與危機(jī)的一種征兆.這篇小說通過對(duì)江南水鄉(xiāng)中一場(chǎng)辮子風(fēng)波的描述,展示了辛亥革命后中國(guó)農(nóng)村的真實(shí)面貌,揭示了缺乏精神信仰和追求的無特操的國(guó)民性弱點(diǎn). 小說描寫1917所張勛復(fù)辟事件在江南某水鄉(xiāng)所引起的一場(chǎng)關(guān)于辮子的風(fēng)波,以小見大,展示了辛亥革命后中國(guó)農(nóng)村的封閉,愚昧,保守的沉重氛圍,帝制余孽還在向農(nóng)民肆虐,農(nóng)民還處于封建勢(shì)力和封建思想的統(tǒng)治和控制之下,揭示了缺乏精神信仰的追求而陷于自私,茍活,麻木,冷漠,盲從狀態(tài)的無特操的國(guó)民性的弱點(diǎn).說明辛亥革命并沒有給封建統(tǒng)治下的中國(guó)農(nóng)村帶來真正的變革,今后的社會(huì)革命,若不能喚醒民眾,是難以成功的. 11）《頭發(fā)的故事》的梗概 圍繞著女子剪發(fā)、男人剪辮子的頭發(fā)問題組織故事,通過頭發(fā)問題所引起的反復(fù)曲折的風(fēng)波,魯迅寄寓了自己對(duì)封建頑固守舊勢(shì)力的痛惡,對(duì)軟弱的不徹底的舊民主主義革命的憤激.魯迅將人物獨(dú)白作為構(gòu)思這篇小說的主要手段,通過人物獨(dú)白來敘事抒情,同時(shí)以辮子這種社會(huì)意象來敘事.小說創(chuàng)作過程中也采用了虛構(gòu)藝術(shù),通過虛構(gòu)的假,達(dá)到藝術(shù)上的真.敘述和人物語言也精煉傳神,富于美感力量 12）《明天》的梗概 《明天》中通過單四嫂子這個(gè)就中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的悲慘命運(yùn)的展示，批判了封建男權(quán)思想對(duì)中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的戕害，痛斥了以藍(lán)皮阿五為代表的中國(guó)勞動(dòng)農(nóng)民的愚昧麻木和不覺醒的精神狀態(tài)，魯迅對(duì)他們則帶有深深地“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的情感。
13）《白光》的梗概 《白光》塑造的則是在封建科舉制度和封建思想的束縛中苦苦掙扎的下層知識(shí)分子形象. 在《白光》中,陳世成一心想升官發(fā)財(cái),但連續(xù)16回的落第,粉碎了他的升 官夢(mèng),勾起了他的發(fā)財(cái)欲望.在幻覺中,銀子發(fā)著白光,左轉(zhuǎn)右拐地把他從 家引到山里.他怔怔忡忡的追逐白光,最后溺死湖中. 這篇文章有意寫得陰森恐怖是為了批判當(dāng)時(shí)不合理的考試制度,揭露不中第的讀書人的悲慘命運(yùn). 14）《一件小事》的梗概 在一件小事中，魯迅先生把一位平凡的人不能再平凡普通的不能再普通的車夫?qū)懙哪菢拥墓廨x偉大，事情是這樣的：一天，魯迅先生有急事鼓了一輛車去S門，但路上，人力車的車把碰到了一位衣衫破爛的老婦人，當(dāng)時(shí)，魯迅先生不以為然，認(rèn)為她并沒有受傷，于是，揮揮手讓車夫快些走，但車夫卻完全不理會(huì)魯迅先生，而是“傻傻的”跑過去把老婦人扶起來，并關(guān)切的問她的傷勢(shì)，再把她送到警署去做檢查，當(dāng)時(shí)，魯迅先生看著車夫的背影，心里覺得他不再低微，而是變得偉大起來，而魯迅先生覺得自己又是那樣的渺小，心里的愧疚感便油然而生。
《一件小事》的特點(diǎn)是短小精悍，內(nèi)容警策深邃。
在歌頌下層勞動(dòng)人民崇高品質(zhì)的同時(shí)，還反映了知識(shí)分子的自我反省，表現(xiàn)出真誠(chéng)向勞動(dòng)人民學(xué)習(xí)的新思想。
在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期能有如此認(rèn)識(shí)是很不尋常的，具有深遠(yuǎn)的社會(huì)意義。
五年級(jí)作文，《竊___記》350字左右。
竊讀記轉(zhuǎn)過街角，看見飯店的招聞見炒菜的香味，聽勺敲打的的聲音，我了腳步。
放學(xué)后急匆匆地從趕到這里，目的地可不是飯店，而是緊鄰它的一家書店。
我邊走邊想：“昨天讀到什么地方了
那本書放在哪里
左邊第三排，不錯(cuò)……”走到門口，便看見書店里仍像往日一樣擠滿了顧客。
我可以安心了。
但我又擔(dān)憂那本書會(huì)不會(huì)賣光，因?yàn)橐贿B幾天都看見有人買，昨天好像只剩下一兩本了。
我跨進(jìn)店門，暗喜沒人注意。
我踮著腳尖，從大人的腋下鉆過去。
喲，把短頭發(fā)弄亂了，沒關(guān)系，我總算擠到里邊來了。
在一排排花花綠綠的書里，我的眼睛急切地尋找，卻找不到那本書。
從頭來，再找一遍。
啊
它在這里，原來不在昨天的地方了。
急忙打開書，一頁，兩頁，我像一匹餓狼，貪婪地讀著。
我很快樂，也很懼怕——這種竊讀的滋味
我害怕被書店老板發(fā)現(xiàn)，每當(dāng)我覺得當(dāng)時(shí)的環(huán)境已不適宜再讀下去的時(shí)候，我會(huì)知趣地放下書走出去，再走進(jìn)另一家。
有時(shí)，一本書要到幾家書店才能讀完。
我喜歡到顧客多的書店，因?yàn)槟菢硬粫?huì)被人注意。
進(jìn)來看書的人雖然很多，但是像我這樣常常光顧而從不購(gòu)買的，恐怕沒有。
因此我要把自己隱藏起來。
有時(shí)我會(huì)貼在一個(gè)大人的身邊，仿佛我是他的小妹妹或小女兒。
最令人開心的是下雨天，越是傾盆大雨我越高興，因?yàn)槟菚r(shí)我便有充足的理由在書店待下去。
就像在屋檐下躲雨，你總不好意思趕我走吧
我有時(shí)還要裝著皺起眉頭，不時(shí)望著街心，好像說：“這雨，害得我回不去了。
”其實(shí)，我的心里卻高興地喊著：“大些
再大些
” 當(dāng)飯店飄來一陣陣菜香時(shí)，我已餓得饑腸轆轆，那時(shí)我也不免要做白日夢(mèng)：如果口袋里有錢該多好
去吃一碗熱熱的面條，回到這里時(shí)，已經(jīng)有人給擺上一張沙發(fā)，坐上去舒舒服服地接著看。
我的腿真酸哪，不得不交替著用一條腿支撐著，有時(shí)又靠在書柜旁，以求暫時(shí)的休息。
每當(dāng)書店的日光燈忽地亮起來，我才發(fā)覺已經(jīng)站在這里讀了兩個(gè)多鐘頭了。
我合上書，嗯了一口唾沫，好像把所有的智慧都吞下去了，然后才依依不舍地把書放回書架。
我低著頭走出書店，腳站得有些麻木，我卻渾身輕松。
這時(shí)，我總會(huì)想起國(guó)文老師鼓勵(lì)我們的話：“記住，你們是吃飯長(zhǎng)大的，也是讀書長(zhǎng)大的
”
西游記1~60回的讀后感 30~50字就好~
●第一回 靈根育孕源流出 心性修持大道生東勝神洲傲來國(guó)海中有花果山，山項(xiàng)上一仙石孕育出一石猴。
石猴在所居澗水源頭尋到名為“水簾洞”的石洞，被群猴擁戴為王。
又過三五百年，石猴忽為人生無常，不得久壽而悲啼。
根據(jù)一老猴指點(diǎn)，石猴經(jīng)南贍訓(xùn)洲到西牛賀洲，上靈臺(tái)方寸山，入斜月三星洞，拜見，被收為徒，起名曰。
●第二回 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神悟空從祖師學(xué)得長(zhǎng)生之道、七十二般變化及“筋斗云”。
一日，悟空受眾人挑唆，變?yōu)樗蓸?，引起祖師不快，被逐出洞?/p>
回到花果山，與占山妖魔廝斗取勝，帶回被擄的眾猴與物品。
●第三回 四海千山皆拱伏 九幽十類盡除名悟空使攝法將傲來國(guó)庫(kù)館里兵器搬進(jìn)山中，操演群猴。
山中妖、獸紛紛拜悟空為尊。
悟空向龍王討得重一萬三千五百斤的。
在幽冥界勾掉猴屬在生死簿上的姓名。
龍王和閻王表奏玉帝，請(qǐng)伏妖猴。
玉帝派赴花果山招安悟空。
●第四回 官封弼馬心何足 名注齊天意未寧悟空被授以“弼馬溫”之官，他得知此官為末等職，回花果山。
玉帝命托塔李天王與其子哪吒太子擒悟空。
被悟空打敗。
金星再次招來悟空。
玉帝命造齊天大圣府，讓悟空居住。
●第五回 亂蟠桃大圣偷丹 反天宮諸神捉怪悟空管理蟠桃園，吃盡園中大桃。
又赴瑤池，喝光仙酒；吃盡葫蘆內(nèi)的金丹。
逃回花果山。
玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。
悟空打退了眾天神。
●第六回 觀音赴會(huì)問原因 徒弟木叉助天王，被戰(zhàn)敗。
觀音又薦二郎神。
二郎神與悟空大戰(zhàn)，在天觀戰(zhàn)，丟下金剛套，擊中悟空。
眾神押其回上界。
玉帝傳旨處死。
●第七回 八卦爐中逃大圣 五行山下定心猿將悟空置入煉丹爐燒煉，四十九天后，悟空出來，。
玉帝請(qǐng)來如來佛。
一路筋斗云，跳不出佛掌。
如來將五指化為大山，壓住悟空。
命土地神用鐵丸銅汁飼喂悟空。
●第八回 我佛造經(jīng)傳極樂 觀音奉旨上長(zhǎng)安五百年后，如來佛欲尋一信徒取經(jīng)，以使佛法永傳東土。
觀音率木叉，帶著袈裟、錫杖和金、緊、禁三個(gè)箍，駕云前往。
一路上收伏沙悟凈、豬悟能和小白龍；勸化，讓他們共保取經(jīng)人。
●附錄 陳光蕊赴任逢災(zāi) 江流僧復(fù)仇報(bào)本陳光蕊喜中狀元，招為宰相女婿，被任為江州州主。
上任途中被船家劉洪害死，其妻被搶，劉洪冒保赴任。
陳被龍王救活，收于龍宮。
其妻生子，拋于江中。
被金山寺長(zhǎng)老所救；起名江流，后又起法名玄奘。
長(zhǎng)老為其說知身世。
玄奘尋見母親。
后徑往京師，找外祖訴冤。
劉洪被處極刑。
陳光蕊還陽。
玄奘入洪福寺繼續(xù)修行。
●第九回 袁守誠(chéng)妙算無私曲 老龍王拙計(jì)犯天條為使袁守誠(chéng)預(yù)卜落空，私改降雨進(jìn)辰，雨量。
又以所占失準(zhǔn)搗毀袁守誠(chéng)卦鋪。
袁守誠(chéng)斷言龍王因違旨將被唐丞相魏征處斬。
并讓龍王向唐太宗求生路。
太宗夢(mèng)龍王求情，許之，命魏征入朝隨侍，使其不能斬龍。
●第十回 二將軍宮門鎮(zhèn)鬼 唐太宗地府還魂魏征與太宗對(duì)奕時(shí)，夢(mèng)斬老龍。
當(dāng)晚太宗夢(mèng)龍王索命，自此身心不安而患病。
為防鬼祟，他令尉遲恭、秦叔寶夜守宮門。
太宗不久亡故，在陰間遇魏征舊友，現(xiàn)為陰間判官的崔玨。
崔玨為太宗添壽二十年。
還陽途中，太宗被冤鬼糾纏，散金銀給眾鬼而脫身。
●第十一回 還受生唐王遵善果 度孤魂蕭王+禹正空門唐太宗還魂，登朝宣布大赦天下，嚴(yán)禁毀僧謗佛。
眾人推舉陳玄奘主持水陸大會(huì)，太宗許之。
●第十二回 玄奘秉誠(chéng)建大會(huì) 鳳音顯象化金蟬觀音菩薩變成疥癩游僧，將錫杖袈裟獻(xiàn)給太宗。
太宗將其賜予玄奘。
觀音上臺(tái)對(duì)玄奘言大乘佛法的妙處，玄奘愿去西天，太宗封其為“御弟圣僧”，賜號(hào)為“三藏”。
三藏出關(guān)而去。
●第十三回 陷虎穴金星解厄 雙叉嶺伯欽留僧騎馬西行。
山邊城，夜登雙叉嶺，被虎魔王部下生擒。
搭救了。
唐僧行至兩界山，忽聽喊聲如雷：“我?guī)煾竵硪?/p>
”●第十四回 心猿歸正 六賊無蹤叫喊者正孫悟空。
唐僧收悟空為徒。
西行路上，悟空打死六個(gè)剪徑的強(qiáng)盜，唐僧抱怨不已。
悟空縱云離開唐僧。
觀音授唐僧緊箍咒，悟空接受龍王勸告，重來保護(hù)唐僧，戴上了緊箍咒，表示不現(xiàn)款違背師言。
●第十五回 蛇盤山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收韁途徑蛇盤山，馬匹被鷹愁澗中之龍吞食。
觀音召出惡龍，將其變?yōu)榘遵R賜給唐僧當(dāng)座騎。
●第十六回 觀音院僧謀寶貝 黑風(fēng)山怪竊袈裟行到觀音禪院，老住持為謀占袈裟，欲縱火燒死唐僧師徒，悟空從天界借鑒是避火罩罩住唐僧，自己在一邊鼓風(fēng)，使火燒凈禪院。
黑風(fēng)山的熊羆怪趁火偷走袈裟。
悟空上山尋妖索要袈裟。
●第十七回 孫行者大鬧黑風(fēng)山 觀世音收伏熊羆怪悟空見一黑漢正與一道士和一白衣秀士商量開佛衣會(huì)事，遂打死白衣秀士蛇怪，與黑漢熊精相斗。
悟空在洞外打死一小妖，得到請(qǐng)貼，變?yōu)槔献〕指皶?huì)。
因被識(shí)破，只好請(qǐng)來觀音。
觀音變?yōu)榈朗?，勸熊怪服下悟空變的仙丹?/p>
悟空在肚內(nèi)使熊怪痛不可忍。
只好交回袈裟皈依佛門。
●第十八回 觀音院唐僧脫難 高老莊大圣除魔高老莊高太公因妖怪入贅其家請(qǐng)求降妖。
悟空變?yōu)樘?/p>
迷惑妖怪。
又現(xiàn)出原身。
妖怪化作狂風(fēng)而逃。
悟空緊追。
●第十九回 云棧洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心經(jīng)那怪入洞取出九齒釘耙一悟空大戰(zhàn)，當(dāng)聽悟空說為保護(hù)唐僧取經(jīng)過此，那丟下釘耙，跟悟空去拜見唐僧，被取明為豬八戒。
三人到浮屠山、逢烏巢禪師，從其處得《心經(jīng)》一卷。
●第二十回 黃風(fēng)嶺唐僧有難 半山中八戒爭(zhēng)先黃風(fēng)嶺的黃風(fēng)怪先鋒虎精，將唐僧?dāng)z往洞中。
悟空、八戒趕往洞口搦戰(zhàn)。
虎先鋒難抵?jǐn)√?，被八戒一耙筑死?/p>
●第二十一回 護(hù)法設(shè)莊留大圣 須彌靈吉定風(fēng)魔悟空斗不過黃風(fēng)圣，敗下陣來。
請(qǐng)來靈吉，抓住黃毛貂鼠變的妖精，救出唐僧。
●第二十二回 八戒大戰(zhàn)流沙河 木叉奉法收悟凈流沙河中妖怪徑搶唐僧，八戒悟空去戰(zhàn)，妖怪鉆入水中，不肯上岸。
悟空去見觀音，觀音讓木叉與悟空同去。
木叉叫出妖怪悟凈。
悟凈以頸下骷髏結(jié)成法船，渡唐僧過河。
●第二十三回 三藏不忘本 四圣試禪心驪山老母與觀音、普賢，文殊菩薩變成母女四人，意在試探四眾禪 心是否堅(jiān)固，唯八戒禪心不堅(jiān)被捆。
●第二十四回 萬壽莊大仙留故友 五莊觀行老竊人參萬壽山莊觀中有樹結(jié)人參果，吃后長(zhǎng)后不老。
觀主鎮(zhèn)元子都二童子以人參果款待唐僧誤認(rèn)人參果為嬰兒而未敢食。
悟空偷果三個(gè)，與八戒、沙僧分食。
八戒嫌少，絮絮叨叨。
二童子大罵唐僧。
●第二十五回 鎮(zhèn)元仙趕捉取經(jīng)僧 孫行者大鬧五莊觀悟空難忍毀罵，將樹弄倒。
二童設(shè)計(jì)把唐僧師徒鎖入正殿。
師徒們夜間逃走。
鎮(zhèn)元子縱云趕上，以袍袖將唐僧一行盡籠而回。
夜間師徒再次逃出。
又被鎮(zhèn)元子命將悟空下鍋油炸，卻被悟空以石獅變成自身將鍋砸穿。
●第二十六回 孫悟空三島求方 觀世音甘泉活樹悟空為醫(yī)活果樹，拜見觀音，觀音與悟空同來，復(fù)活果樹。
鎮(zhèn)元子開人參果會(huì)，款待觀音、諸仙與唐僧師徒，并與悟空結(jié)為兄弟。
●第二十七回 尸魔三戲唐三藏 圣僧恨逐美猴王唐僧遣悟空去化齋飯。
山中妖精，一變美女，二變老婦，三變老翁，迷惑唐僧，悟空打死妖精，唐僧大怒，逐走悟空。
●第二十八回 花果山群妖聚義 黑松林三藏逢魔悟空回到花果山，播風(fēng)揚(yáng)石，砸死上山捕猴的眾獵戶。
唐僧誤入妖穴被擒。
八戒、沙僧與與老妖黃袍怪在半空中亂殺。
●第二十九回 脫難江流來國(guó)土 承恩八戒轉(zhuǎn)山林唐僧在洞內(nèi)見一婦人，自稱是寶象國(guó)公主，十三年前被黃袍怪?jǐn)z來。
公主勸老妖釋入唐僧。
行到寶象，國(guó)唐僧向國(guó)王遞上婦人所托書信。
國(guó)王懇求八戒、沙僧降妖救女，二人應(yīng)諾，往戰(zhàn)黃袍怪，八戒難敵，鉆入草叢躲藏。
沙僧被黃袍怪擒入洞中。
●第三十回 邪魔侵正法 意馬憶心猿黃袍怪變?yōu)橐幻滥凶?，前往寶象?guó)探望岳丈國(guó)王，將唐倍變?yōu)槊突ⅰ?/p>
白龍馬變?yōu)閷m娥，舉刀暗算黃袍怪，被打中后腿。
八戒要回高老莊，白龍馬勸他去找悟空。
悟拒絕，八戒下山大罵，被眾猴捉回。
●第三十一回 豬八戒義激猴王 孫行者智降九怪八戒用激將法使悟空當(dāng)下隨他前來。
悟空變成公主痛哭，吞下九怪的內(nèi)丹舍利，現(xiàn)出本象，一路棍棒打得妖怪無影無蹤。
悟空去天界查訪，星神念動(dòng)咒語，將那私自下凡作怪的奎木狼收回。
悟空將公主帶回國(guó)，并使唐僧恢復(fù)原身。
●第三十二回 平頂山功曹傳信 蓮花洞木母逢災(zāi)行至一山，悟空聽說有妖，攛掇師父讓八戒去巡山。
八戒要躲懶睡覺，編謊騙人，但被變成蟲的悟空一一聽知，當(dāng)面戳穿其謊言。
八戒只得再去探路。
兩妖之一的銀角大王率眾妖洞巡邏，捉住八戒。
●第三十三回 外道迷真性 天神助本心銀角大王變做一跌折腿的道士躺在路上，唐僧讓悟空將其背起。
那妖遣來三座大山壓住悟空，將唐僧、沙僧拿到洞中。
土地、山神等搬開大山，使悟空脫身。
悟空變成老道士，在哪吒太子幫助下，用假葫蘆換了妖怪裝人的真葫蘆。
●第三十四回 魔王巧算困心猿 大圣騰那騙寶貝悟空變老妖進(jìn)洞，被吊起的八戒識(shí)出走了風(fēng)聲。
銀角大王與悟空大戰(zhàn)。
悟空拋出壓從老妖處得的幌金繩將對(duì)手捆住。
銀角大王念松繩咒解脫，反用繩捆住悟空。
悟空變出鋼銼，銼斷繩子脫身。
又變成小妖偷走幌金繩。
銀角大王用葫蘆裝了悟空。
悟空騙魔開啟葫蘆，乘機(jī)逃出，再潛入洞，偷得葫蘆●第三十五回 外道施威欺正性 心猿獲寶伏邪魔銀角大王被悟空用葫蘆裝入， 頃刻便化為水。
金角大王用扇扌+扇出烈火敗悟空。
悟空鉆入洞內(nèi)，竊得凈瓶和扇子。
將老魔裝入凈瓶，太上老君說受觀音之托，讓童子化為兩位妖魔考驗(yàn)唐僧師徒。
二童子復(fù)活歸天。
●第三十六回 心猿正處諸緣伏 劈破傍門見月明來到一座破寺，師徒四人在庭院賞月。
唐僧思鄉(xiāng)，悟空以月為喻，為其點(diǎn)明“見佛空易，返故田亦易”之理，唐僧解悟，滿心歡喜。
八戒、沙僧觀月，于佛理亦各有所得。
●第三十七回 鬼王夜謁唐三藏 悟空神化引嬰兒唐僧夢(mèng)前來，自稱是此地烏雞國(guó)國(guó)王，三年前被一道士推入御花園井中害死， 道士變?yōu)閲?guó)王篡位。
又交給唐僧一玉王+圭。
作為告知親生太子的表記。
唐僧從夢(mèng)中驚醒，但階下卻真有一玉王+圭。
悟空變?yōu)榘淄?，將出城打獵的太引入寺中。
又變成一矮人為太子言明其父王事，并請(qǐng)他回去向母驗(yàn)證。
●第三十八回 嬰兒?jiǎn)柲钢罢? 金木參玄見假真母后和太子經(jīng)過對(duì)證，確認(rèn)現(xiàn)今君王為妖所變。
悟空八是御花園，在芭蕉樹下到已被掩埋的井。
八戒下井，得國(guó)王尸身，背回寺中。
并挑唆師父念緊箍咒逼悟空將死者醫(yī)活。
●第三十九回 一粒金丹天上得 三年故主世間生悟空向太上老君索得一粒還魂丹，救活國(guó)王，假國(guó)王大恐，變?yōu)樘粕?，但因不?huì)念緊箍咒而被識(shí)破。
文殊菩薩對(duì)悟空說，國(guó)王曾將自己在御水河中浸了三日，故派遣騎來浸國(guó)王年，以報(bào)前恨。
●第四十回 嬰兒戲化禪心亂 猿馬刀圭木母空紅孩兒縱風(fēng)將唐僧懾走。
悟空得知紅孩兒是自己五百年前結(jié)拜的兄長(zhǎng)牛魔王之子，欲借此關(guān)系向他討還師父。
●第四十一回 心猿遭火敗 木母被魔擒紅孩兒不信悟空所說，從口鼻中噴出煙火燒退悟空八戒。
龍王弟兄被請(qǐng)來向紅孩兒噴水，反使一身煙火的悟空幾乎被激死。
八戒去請(qǐng)觀音，被那怪假扮觀音，賺入洞內(nèi)。
●第四十二回 大圣殷勤拜南海 觀音慈善縛紅孩悟空變做牛魔王被紅孩兒?jiǎn)柶凭`，縱筋斗云徑投南海，請(qǐng)觀音收服了紅孩兒。
●第四十三回 黑河妖孽擒僧去 西洋龍子捉鼉回黑水河中妖怪變成船家，將乘船的唐僧、八戒攝去水底。
沙僧潛水與那怪大戰(zhàn)，不能獲勝。
悟空問罪于龍王。
龍王命太子摩昂前去收伏。
●第四十四回 半身元運(yùn)逢車力 心正妖邪度脊關(guān)行至車遲國(guó)。
國(guó)王興道滅佛，僧人都被罰做苦工。
悟空監(jiān)工道士，放走諸僧，又叫醒八戒、沙僧，鼓風(fēng)吹散道士之會(huì)，推倒觀內(nèi)塑像，變?yōu)槿宕蟪怨┢贰?/p>
●第四十五回 三清觀大圣留名 車遲國(guó)猴王顯法眾道士將三人當(dāng)作降臨的三清祈拜， 以求對(duì)水。
三人將尿施與，縱云而回。
三大仙向國(guó)王奏說悟空等打死道士、冒充三清事。
國(guó)王命唐僧等與三大仙賭賽求雨。
虎力大仙先登壇弄法，召來風(fēng)、云、霧諸神和四海龍王，被悟空使法力阻住，無雨降下。
悟空登壇，風(fēng)雷大作，暴雨傾盆。
●第四十六回 外道弄強(qiáng)欺正法 心猿顯圣滅諸邪虎力與唐僧各在一高臺(tái)上坐禪。
虎力變出臭蟲咬唐僧，悟家變成蜈蚣?；⒘Υ笙?，使他跌下；賭猜柜中之物，賭砍頭剖腹油鍋洗澡等：由于悟空使計(jì)，三大仙皆輸。
●第四十七回 圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童前方到八百里的通天河。
四人夜宿在河邊村里一老者家，聽說此地有一錄感大王，慣施甘雨，唯每年需吃一對(duì)童男女，今年輪到吃自己之女與其弟之子。
悟空變童男，讓八戒變童女，在廟里等候那妖。
●第四十八回 魔弄寒風(fēng)飄大雪 僧思拜佛履層冰那怪被八戒舉耙筑下兩片魚鱗，逃回水宮。
妖怪凍結(jié)河面。
誘唐僧踏冰過河，使其落入水中。
被藏于宮后石匣內(nèi)。
八戒、沙僧、白馬和悟空會(huì)齊，返回村莊。
●第四十九回 三藏有災(zāi)沉水底 觀音救難現(xiàn)魚籃八戒、沙僧將怪引出水面，悟空掄棒便打，那怪潛入水中不出。
觀音被悟空請(qǐng)來，收伏妖怪，言明那怪是自己池中金魚走脫成精。
河中老黿馱唐僧師徒過河，并托唐僧去西天問佛祖自己將來之事。
●第五十回 情亂性從因愛欲 神昏心動(dòng)遇魔頭悟空以金箍棒畫一阻妖之圈，讓唐僧等坐在圈內(nèi)，便去化齋。
唐僧三人不耐等候，遂出圈行至前方人家，誤入獨(dú)角兕大王之魔洞。
悟空忙趕去與魔交戰(zhàn)，卻被那魔拋出一個(gè)圈子，將金箍棒套去。
●第五十一回 心猿空用千般計(jì) 水火無功難煉魔悟空上天查訪那怪來歷無果，先后請(qǐng)來托塔天王父子、火神、黃河神等助戰(zhàn)，皆未取勝。
悟空發(fā)怒，以毫毛變出三五十小猴，又被套走，悟空變蒼蠅飛入洞，拿起金箍棒一路打了出去。
●第五十二回 悟空大鬧金山白幾洞 如來暗示主人公悟空變成促織入洞，拿了諸神被套去的兵器出來，又被那怪使圈子套走。
如來佛遣十八羅漢來，亦斗怪不過。
一羅法言，如來曾示意去問太上老君降怪之法。
悟空請(qǐng)來老君，用芭扇出那怪三相，原來是老君座騎青牛，其圈為老君的金剛琢。
●第五十三回 禪主吞餐懷鬼孕 黃婆運(yùn)水解邪胎唐僧和八戒飲了河水而懷胎。
悟空往索落胎泉水，如意真仙因其侄紅孩兒被悟空而降生恨。
悟空教沙僧趁自己誘開真仙之機(jī)，取走泉水。
唐僧八戒飲水解胎。
●第五十四回 法性西來逢女國(guó) 心猿定計(jì)脫煙花到都城城關(guān)，一行人被女官接入館驛，女王欲招唐僧為夫。
悟空讓唐僧假意應(yīng)承。
四人入城，女王在宮中設(shè)宴款待，宴后，倒換關(guān)文，差三徒前往西天。
唐僧邀女王同乘龍車出城為三徒送行，趁機(jī)與三徒共投西方，路旁忽閃出一女，弄風(fēng)攝走唐僧。
●第五十五回 色邪淫戲唐三藏 性正修持不壞身三徒趕至一座高山，見山中有洞。
悟空變峰入一山洞，正逢女妖挑逗唐僧，與怪相斗，被螫頭部。
八戒被螫了嘴。
觀音讓悟空請(qǐng)?zhí)焐癜喝招菍m，治好八戒、悟空之傷，又現(xiàn)出大雄雞原身，嚇?biāo)滥枪?，原來是一母蝎成精?/p>
●第五十六回 神狂誅草寇 道昧放心猿唐僧被一伙強(qiáng)盜吊在樹上，悟空救下唐僧，打死二人，當(dāng)晚，投宿一老者家，老者之子與強(qiáng)盜發(fā)現(xiàn)悟空，便欲謀財(cái)報(bào)仇。
老者報(bào)信，師徒走脫，強(qiáng)盜追來，被悟空打得死傷傷，老者之子亦被割下頭，僧大驚，先念起緊箍咒，使悟空疼痛難忍，又趕走了他。
●第五十七回 真行者落伽山訴苦 假猴王水簾洞謄文悟空去見觀音被留。
假悟空打倒唐僧，搶去包袱。
在花果山念包袱內(nèi)的文牒，并聲言自己將去西去天取經(jīng)，沙僧見了，去南海拜見觀音。
忽見悟空在旁，于是掣杖便打，并向觀音述說自己所見。
觀音遣悟空沙僧同去花果山。
●第五十八回 二心攪亂大乾坤 一體難修真寂滅悟空見假悟空而發(fā)怒，兩個(gè)舞棒在空中惡戰(zhàn)，真假難辯。
如來認(rèn)出假悟空是六耳彌猴，使他現(xiàn)了原身。
悟空一棒將其打死，又被觀音送回唐僧處。
●第五十九回 唐三藏路阻火焰山 孫行者一調(diào)芭蕉扇前方火焰山擋路，悟空向牛魔王妻羅剎女借扇，羅剎女因其子紅孩兒被悟空降伏，一扇悟空扇到五萬里外的靈吉菩薩處。
悟空得到定風(fēng)丹再到索戰(zhàn)，被扇不動(dòng)；接著變成蟲子入洞，飛到茶水中，被羅剎女飲下肚，在腹內(nèi)翻騰。
羅剎女只得將扇借給悟空。
悟空扇火不息，方知假扇。
●第六十回 牛魔王罷戰(zhàn)赴華筵 孫行者二調(diào)芭蕉扇悟空到積雷山找到入贅玉面公主的牛魔王借扇；牛魔王被請(qǐng)走赴宴。
悟空偷了牛魔王座騎金睛獸，變成牛魔王到芭蕉洞，騙得真扇，依羅剎女所教之法將扇變大。
卻不會(huì)變小。
牛魔王失金睛獸，忙趕回芭蕉洞
