親愛(ài)的爸爸媽媽讀后感
今天，我讀了一篇文章，題目叫做((親愛(ài)的爸爸媽媽)),讀后。
是我受益非淺。
文章講述的是：德國(guó)法西斯對(duì)南斯拉夫殘忍而有滅絕人性的戰(zhàn)爭(zhēng)。
又結(jié)合了47年后的今天，各國(guó)人民對(duì)南斯拉夫這座小城所有受難人民深深的祈禱。
而后各國(guó)作家又進(jìn)行了激烈的討論，竟然出現(xiàn)了一幕為自己國(guó)家侵略它國(guó)而做出的狡辯。
這篇文章的感情生動(dòng)形象，讀完后是我匪夷所思。
究竟世界為什麼會(huì)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)
難道戰(zhàn)爭(zhēng)一定要?dú)⑷藛?/p>
1945年10月21日南斯拉夫300個(gè)孩子死在了槍聲下，而在槍聲前，300個(gè)孩子一起發(fā)出了呼喚：親愛(ài)的爸爸媽媽。
讀完整篇文章后，我的淚水不禁悄然落下，戰(zhàn)爭(zhēng)是多麼的殘酷，我認(rèn)為，侵略才是發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)的根本原因。
我要質(zhì)問(wèn)：世界上的落后民與國(guó)家一定要被剝削嗎
難道人世間的七情六欲也在戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)喪失了嗎
我真的想問(wèn)一問(wèn)：德國(guó)法西斯，侵略別人是一件很開(kāi)心的事嗎
假如你們生活在落后民族與國(guó)家里，你們也希望別人來(lái)侵略你們嗎
這是一個(gè)硬道理：己所不欲，勿施與人。
自己都不可以，為什麼還要強(qiáng)迫別人呢
世界人民對(duì)于南斯拉夫的遭遇都持以同情的態(tài)度，那麼對(duì)于我們中國(guó)呢
1937年的大屠殺，日本人殺死了我們30多萬(wàn)人，30萬(wàn)啊，這不是一個(gè)小數(shù)目，它的單位是人呢
血泊濺在地上，頭顱也掉在地上。
一切的一切是那麼殘忍。
而47后的今天，在南斯拉夫，日本人硬要為自己國(guó)家所反下的錯(cuò)誤而進(jìn)行狡辯，而相反，德國(guó)作家則為自己國(guó)家所犯的錯(cuò)誤而感到慚愧。
兩種不同的人，兩種不同的說(shuō)法，慚愧，狡辯，相信正義還會(huì)存在這個(gè)世界上。
親愛(ài)的爸爸媽媽讀后感
[親愛(ài)的爸爸媽媽讀后感]親愛(ài)的爸爸媽媽讀后感1.不經(jīng)意間翻起了對(duì)你們的回憶你們還那么小，那么小或許你們還對(duì)未來(lái)有美好的憧憬還可以在陽(yáng)光下奔跑很久，很久但，是什么?讓你們沒(méi)有明天，未來(lái)甚至是下一秒比起你們的生命一切都顯得微不足道那些被塵封的回憶又再次涌回我的腦海而那些被象征和平的橄欖枝也被象征著和平的鴿銜走了，親愛(ài)的爸爸媽媽讀后感。
2.讀了《親愛(ài)的爸爸媽媽》使我知道了什么是戰(zhàn)爭(zhēng)。
也許是現(xiàn)在我們已習(xí)慣于和平了，并不知戰(zhàn)爭(zhēng)的苦痛。
在電視面前看見(jiàn)美軍生產(chǎn)了什么高科技武器除了羨慕想想為什么中國(guó)沒(méi)有外，不會(huì)想別的。
我會(huì)為美軍一次空襲成功而拍手，會(huì)覺(jué)得導(dǎo)彈著落點(diǎn)不準(zhǔn)而殺死多少人民是一個(gè)笑話，因?yàn)檫@一切的一切都未發(fā)生在我的身邊。
但此時(shí)，我看到了文章中用炮火與鮮血書(shū)寫(xiě)的慘痛事實(shí)與數(shù)字。
我眼前的是孩子們那一雙雙天真而痛苦的眼神，其次是一雙雙對(duì)峙著充滿仇恨的目光。
我原以為他們會(huì)反擊，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。
可是他們卻沒(méi)有，只是為了一個(gè)和平的理由嗎?這使我想到了另一個(gè)國(guó)家——以色列。
他們是如此可敬，又是如此的可畏!迫使他們往往用極端的手段處理問(wèn)題。
是隱藏在這個(gè)國(guó)家靈魂深處二千多年的苦痛和悲憤，使這樣一個(gè)無(wú)根無(wú)國(guó)被驅(qū)逐了兩千多年的民族，遭受到其他民族難以想像的苦難。
同樣被納粹慘絕人寰的種族大屠殺后，猶太民族似乎走到了毫無(wú)希望的絕境，在這盡頭，終于爆發(fā)了這個(gè)民族的最徹底的抗?fàn)帯?/p>
以色列這樣的小國(guó)用盡巨資來(lái)捉拿納粹兇手，當(dāng)戰(zhàn)場(chǎng)上一個(gè)個(gè)士兵倒下時(shí)，他們會(huì)不計(jì)代價(jià)的沖上去，倒下的士兵嘴里卻透著微笑——因?yàn)樗麄儧](méi)有讓一個(gè)猶太人尸首他鄉(xiāng)……每一個(gè)民族都有些深入骨髓的傷痛，常常無(wú)法理清，無(wú)法淡忘，造成傷痕的原因可能是宗教、歷史、文化。
像我國(guó)與日本、美國(guó)與伊拉克、甚至在中國(guó)的大陸與臺(tái)灣都有一道隱隱作痛的海峽。
我們?nèi)绱颂幚?、面?duì)，可能都直接影響我們的生活，進(jìn)而影響整個(gè)人類(lèi)社會(huì)。
對(duì)此我無(wú)語(yǔ)，我還能說(shuō)什么呢?我們可以對(duì)一個(gè)人有恨意，可以對(duì)一個(gè)民族有偏見(jiàn)，對(duì)一個(gè)國(guó)家有看法。
但絕對(duì)不可以對(duì)人的生命不懷敬意，那些無(wú)辜的生命，逝去時(shí)流下的鮮血，是對(duì)我們漠視生命的最大警示。
我懂了，原來(lái)慘痛的歷史的的確確讓我們難忘，但我們勉強(qiáng)所記的仍然會(huì)是那些因?yàn)槿诵耘c尊嚴(yán)留下的光輝在內(nèi)心深處的感動(dòng)。
他們?nèi)绻賾?zhàn)，那人與人之間的傷口會(huì)因此更大更痛，復(fù)原后的傷痕就會(huì)更難以撫平。
人與人傷痕，國(guó)家與國(guó)家的傷口，就讓洞悉與裁決一切的上帝，用時(shí)間去預(yù)言，去安撫吧。
【擴(kuò)展閱讀篇】所謂“感”可以是從書(shū)中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想，可以是受書(shū)中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書(shū)而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書(shū)而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。
讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫(xiě)法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。
要寫(xiě)好有體驗(yàn)、有見(jiàn)解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：首先，要讀好原文“讀后感[1]”的“感”是因“讀”而引起的。
“讀”是“感”的基礎(chǔ)。
走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒(méi)有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。
只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。
如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見(jiàn)解和主張)，或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。
如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。
作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品通過(guò)記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。
其次，排好感點(diǎn)只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫(xiě)成讀后感的方面很多。
如對(duì)原文中心感受得深可以寫(xiě)成讀后感，對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫(xiě)成讀后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫(xiě)成讀后感。
總之，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對(duì)它有感受，都可能寫(xiě)成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來(lái)，這樣才能寫(xiě)好讀后感。
第三、選準(zhǔn)感點(diǎn)一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫(xiě)來(lái)又覺(jué)得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
第四、敘述要簡(jiǎn)既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。
一句話，讀后感中少不了“敘”。
但是它不同于記敘文中“敘”的要求。
記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡(jiǎn)單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。
初學(xué)寫(xiě)讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要，實(shí)際上變成復(fù)述了。
這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡(jiǎn)明不了。
簡(jiǎn)明，不是文字越少越好，簡(jiǎn)還要明。
第五，聯(lián)想要注意形式聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。
寫(xiě)讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。
編輯本段如何寫(xiě)讀后感格式一、格式和寫(xiě)法讀后感通常有三種寫(xiě)法：一種是縮寫(xiě)內(nèi)容提綱，一種是寫(xiě)閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落，讀后感《親愛(ài)的爸爸媽媽讀后感》。
題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個(gè)詞語(yǔ))做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標(biāo)題，第二行是副標(biāo)題。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫(xiě)，這是寫(xiě)好讀后感的關(guān)鍵。
三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。
四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。
五、敘原文不要過(guò)多，要體現(xiàn)出一個(gè)“簡(jiǎn)”字。
六、要審清題目。
在寫(xiě)作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫(xiě)出體會(huì)。
七、要選擇材料。
讀是寫(xiě)的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會(huì);只有認(rèn)真讀書(shū)才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來(lái)，這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。
對(duì)一篇作品，寫(xiě)體會(huì)時(shí)不能面面俱到，應(yīng)寫(xiě)自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化。
八、寫(xiě)讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡(jiǎn)介開(kāi)頭，然后，再寫(xiě)體會(huì)。
原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。
結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來(lái)。
要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。
九、要符合情理、寫(xiě)出真情實(shí)感。
寫(xiě)讀后感的注意事項(xiàng)①寫(xiě)讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫(xiě)“體會(huì)”為主。
②要寫(xiě)得有真情實(shí)感。
應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書(shū)”或“保證書(shū)”。
③要寫(xiě)出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見(jiàn)解來(lái)吸引讀者或感染讀者。
④禁止寫(xiě)成流水賬!編輯本段要寫(xiě)關(guān)于學(xué)習(xí)的讀后感應(yīng)該讀什么有感(1)引——圍繞感點(diǎn) 引述材料。
簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。
(2)概——概括本文的主要內(nèi)容 ,要簡(jiǎn)練,而且要把重點(diǎn)寫(xiě)出來(lái)。
(3)議——分析材料，提練感點(diǎn)。
亮明基本觀點(diǎn)。
在引出“讀”的內(nèi)容后，要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。
既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。
要選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。
這樣的句子可稱為\\\\觀點(diǎn)句\\\\。
這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。
\\\\觀點(diǎn)句\\\\在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。
(4) 聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。
圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。
寫(xiě)讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。
就事論事撒不開(kāi)，感不能深入，文章就過(guò)于膚淺。
泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。
聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類(lèi)似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題。
既可以從大處著眼，也可以從小處入手。
當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出，更有說(shuō)服力。
這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
(5)結(jié)——總結(jié)全文，升華感點(diǎn)。
“讀”的內(nèi)容不放松。
以上五點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。
比如，\\\\簡(jiǎn)述原文\\\\一般在\\\\亮明觀點(diǎn)\\\\前，但二者先后次序互換也是可以的。
再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。
一、先要重視感感要多 讀要少，要善于靈活掌握。
比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。
再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。
二、要重視\\\\讀\\\\在\\\\讀\\\\與\\\\感\(zhòng)\\\的關(guān)系中，\\\\讀\\\\是\\\\感\(zhòng)\\\的前提，基礎(chǔ);\\\\感\(zhòng)\\\是\\\\讀\\\\的延伸或者說(shuō)結(jié)果。
必須先\\\\讀\\\\而后\\\\感\(zhòng)\\\，不\\\\讀\\\\則無(wú)\\\\感\(zhòng)\\\。
因此，要寫(xiě)讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，深入體會(huì)作者的寫(xiě)作目的和文中表達(dá)的思想感情。
三、讀完一本書(shū)或一篇文章會(huì)有許多感想和體會(huì);對(duì)同樣一本書(shū)或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問(wèn)題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法，受到不同的啟迪。
以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語(yǔ)故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過(guò)日子的人早晚要\\\\露餡\\\\，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性，若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚(yú)的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的\\\\大鍋飯\\\\缺少必要的考評(píng)機(jī)制，為南郭先生一類(lèi)的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開(kāi)放以來(lái)，打破\\\\鐵飯碗\\\\，廢除大鍋飯的必要性。
四、敘述作品不能用大量篇幅復(fù)述原文一篇讀后感，不能寫(xiě)出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。
作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺(jué)得有話可說(shuō)的一點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。
要注意把握分析問(wèn)題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。
初中作文課中，除了寫(xiě)\\\\讀后感\(zhòng)\\\外，老師還會(huì)要求同學(xué)們?cè)诳赐暌徊侩娪?，電視片或參完某一展覽后寫(xiě)\\\\觀后感\(zhòng)\\\，觀后感的寫(xiě)法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡(jiǎn)述所觀的內(nèi)容，然后引出觀點(diǎn)，展開(kāi)論述就可以了。
五、寫(xiě)景、物的讀后感應(yīng)該怎樣寫(xiě)(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。
如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。
寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。
這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點(diǎn)。
選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。
這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。
這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。
“觀點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。
(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。
這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。
這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。
一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。
要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。
這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。
聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
以上四點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。
(5)簡(jiǎn)要地說(shuō)明原文有關(guān)內(nèi)容，重寫(xiě)有感，不要重點(diǎn)介紹，偏離主題。
《親愛(ài)的爸爸媽媽》讀后感
讀后感是自己的心得體會(huì)，你應(yīng)該自己學(xué)會(huì)寫(xiě)，考試的時(shí)候你不可能百度吧
《親愛(ài)的爸爸媽媽》讀后感300字
讀了《親愛(ài)的爸爸媽媽》使我知道了什么是戰(zhàn)爭(zhēng)。
也許是現(xiàn)在我們已習(xí)慣于和平了，并不知戰(zhàn)爭(zhēng)的苦痛。
在電視面前看見(jiàn)美軍生產(chǎn)了什么高科技武器除了羨慕想想為什么中國(guó)沒(méi)有外，不會(huì)想別的。
我會(huì)為美軍一次空襲成功而拍手，會(huì)覺(jué)得導(dǎo)彈著落點(diǎn)不準(zhǔn)而殺死多少人民是一個(gè)笑話，因?yàn)檫@一切的一切都未發(fā)生在我的身邊。
但此時(shí)，我看到了文章中用炮火與鮮血書(shū)寫(xiě)的慘痛事實(shí)與數(shù)字。
我眼前的是孩子們那一雙雙天真而痛苦的眼神，其次是一雙雙對(duì)峙著充滿仇恨的目光。
我原以為他們會(huì)反擊，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。
可是他們卻沒(méi)有，只是為了一個(gè)和平的理由嗎
這使我想到了另一個(gè)國(guó)家——以色列。
他們是如此可敬，又是如此的可畏
迫使他們往往用極端的手段處理問(wèn)題。
是隱藏在這個(gè)國(guó)家靈魂深處二千多年的苦痛和悲憤，使這樣一個(gè)無(wú)根無(wú)國(guó)被驅(qū)逐了兩千多年的民族，遭受到其他民族難以想像的苦難。
同樣被納粹慘絕人寰的種族大屠殺后，猶太民族似乎走到了毫無(wú)希望的絕境，在這盡頭，終于爆發(fā)了這個(gè)民族的最徹底的抗?fàn)帯?/p>
以色列這樣的小國(guó)用盡巨資來(lái)捉拿納粹兇手，當(dāng)戰(zhàn)場(chǎng)上一個(gè)個(gè)士兵倒下時(shí)，他們會(huì)不計(jì)代價(jià)的沖上去，倒下的士兵嘴里卻透著微笑——因?yàn)樗麄儧](méi)有讓一個(gè)猶太人尸首他鄉(xiāng)……每一個(gè)民族都有些深入骨髓的傷痛，常常無(wú)法理清，無(wú)法淡忘，造成傷痕的原因可能是宗教、歷史、文化。
像我國(guó)與日本、美國(guó)與伊拉克、甚至在中國(guó)的大陸與臺(tái)灣都有一道隱隱作痛的海峽。
我們?nèi)绱颂幚?、面?duì)，可能都直接影響我們的生活，進(jìn)而影響整個(gè)人類(lèi)社會(huì)。
對(duì)此我無(wú)語(yǔ)，我還能說(shuō)什么呢
我們可以對(duì)一個(gè)人有恨意，可以對(duì)一個(gè)民族有偏見(jiàn)，對(duì)一個(gè)國(guó)家有看法。
但絕對(duì)不可以對(duì)人的生命不懷敬意，那些無(wú)辜的生命，逝去時(shí)流下的鮮血，是對(duì)我們漠視生命的最大警示。
我懂了，原來(lái)慘痛的歷史的的確確讓我們難忘，但我們勉強(qiáng)所記的仍然會(huì)是那些因?yàn)槿诵耘c尊嚴(yán)留下的光輝在內(nèi)心深處的感動(dòng)。
他們?nèi)绻賾?zhàn)，那人與人之間的傷口會(huì)因此更大更痛，復(fù)原后的傷痕就會(huì)更難以撫平。
人與人傷痕，國(guó)家與國(guó)家的傷口，就讓洞悉與裁決一切的上帝，用時(shí)間去預(yù)言，去安撫吧
讀親愛(ài)的爸爸媽媽讀后感（詩(shī)）
[讀親愛(ài)的爸爸媽媽讀后感（詩(shī)）]我聽(tīng)到了瞬間的悶響熱血無(wú)情的 灑在銳人的瓦礫之上山谷中猛然的受到了心靈狂烈的沖撞幾百個(gè)孩子臉上表情安詳上百的納粹士兵放肆的哈哈大笑手上是寒光閃閃的美麗軍刀溫潤(rùn)的液體在刀尖上肆意的流淌身上衣襟包裹著弱小細(xì)微的身軀慢慢溢出的鮮血染紅了干枯的大地空中飛過(guò)一群候鳥(niǎo)他們?cè)谔焐蠀挓┑母赂聛y叫灰黑的陰影將其迅速的籠罩飛濺的雨水由云層傾倒血水交匯成小溪不明方向潺潺的流入縫隙 邊角染腥了這山谷中的任何的枝葉，軀干以及那些虛偽而凄涼的心洗刷了這不可不名狀悲傷情緒卻彌補(bǔ)不了歷史的憂傷如今，成千上萬(wàn)的人來(lái)此默默地哀悼哭泣亡去的，失了如今的，卻始終銘記如要說(shuō)還有什么需要留做紀(jì)念那便是地表下的錚錚白骨以及那歷史上為數(shù)不多的慘淡的悲劇，讀親愛(ài)的爸爸媽媽讀后感（詩(shī)），讀后感《讀親愛(ài)的爸爸媽媽讀后感（詩(shī)）》。
〔讀親愛(ài)的爸爸媽媽讀后感（詩(shī)）〕隨文贈(zèng)言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會(huì)剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長(zhǎng)成種粒；單身漢不會(huì)娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會(huì)去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
結(jié)合蠟燭和親愛(ài)的爸爸媽媽寫(xiě)讀后感
“在炮火焦灼了的土地上,在炸彎了的鐵器和燒死了的樹(shù)木中間,那一位南斯拉夫母親的惟一的珍愛(ài)的東西——她結(jié)婚的花燭——還是明晃晃地點(diǎn)在一個(gè)蘇聯(lián)青年的墳頭.”這是《蠟燭》這篇文章中感人至深的一段話,西蒙諾夫的這篇小說(shuō)歌頌了艱難中各國(guó)人民相濡以沫,至深至真的感情. 《蠟燭》敘述了一位蘇聯(lián)青年戰(zhàn)死后,南斯拉夫的老婦人冒著德國(guó)人的炮火把他拖到一個(gè)炮彈洞邊的故事.她用手掌舀干了洞里的水,用炮彈洞四周的浮土蓋住死者的身體,做了一個(gè)名副其實(shí)的墳堆.最后,老婦人拿出45年前她結(jié)婚的喜燭,為死者點(diǎn)亮了最后一道光明. 當(dāng)人們?cè)趯ふ疫@位蘇聯(lián)青年的尸體時(shí),發(fā)現(xiàn)了這小小的墳堆,都不由得驚嘆,不由得脫下帽子默哀. 多么感人的故事呀!一位老婦人在被德國(guó)人炸毀了自己的房屋后還為蘇聯(lián)青年筑造他最后的家,用珍藏著的蠟燭為他點(diǎn)明天堂之路.我的腦海中不由得浮現(xiàn)出一位南斯拉夫的母親在炮火的煙灰下埋葬一位蘇聯(lián)青年的情景.這再也不是什么樂(lè)于助人這些渺小的事情能比得過(guò)的,那是一種超越國(guó)界、人種以后,一位南斯拉夫母親為蘇聯(lián)青年做出的自己的最后奉獻(xiàn),讓那些高傲的、無(wú)視他人生命的人來(lái)想想這位偉大的南斯拉夫母親吧!親愛(ài)的爸爸媽媽讀后感：第二次世界大戰(zhàn)時(shí)期,德國(guó)納粹在歐洲很多國(guó)家實(shí)行慘無(wú)人道的種族滅絕.1941年10月21日,納粹在南斯拉夫小城克拉庫(kù)耶伐次大肆屠殺,一天之間,殺死7000多人,其中包括300個(gè)孩子.二戰(zhàn)結(jié)束后,每年的10月21日,成千上萬(wàn)的人從四面八方來(lái)到這里,舉行悼念活動(dòng).聶華苓于1988年10月21日來(lái)到這里參加了悼念活動(dòng),并寫(xiě)下了她的所見(jiàn)所感. 本文再現(xiàn)了半個(gè)世紀(jì)前殘酷的歷史,著重再現(xiàn)了被殘殺者的心靈,讓我們強(qiáng)烈感受到屠殺的野蠻殘酷.作者突出孩子們撕心裂肺的最后一聲呼喊,引用詩(shī)句,再現(xiàn)孩子們對(duì)未來(lái)的憧憬,對(duì)生命的喜悅,抄錄了被殘殺者留下的片紙只字.文章還聯(lián)系到南京大屠殺,那更震驚世界,被害者達(dá)30萬(wàn)人.日本法西斯匪徒的瘋狂,更是滅絕人性,慘絕人寰.所有這些,讓我們想到當(dāng)年的屠殺的情景,對(duì)殘殺者的兇殘感受得更為深切.像薩特一樣,我們也感受到南斯拉夫“整個(gè)民族的英勇”.
以“歷史告訴我們”為題，寫(xiě)一篇對(duì)《親愛(ài)的爸爸媽媽》的讀后感
歷史告訴我們，不要戰(zhàn)爭(zhēng)。
沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，就不會(huì)有殺戮，也就不會(huì)在南斯拉夫發(fā)生300個(gè)孩子被屠殺。
也不會(huì)有南京大屠殺。
通過(guò)讀這篇文章，使我明白了什么什么道理等等。
讓我們?cè)趺丛趺丛趺醋?，怎么怎么學(xué)習(xí)。
就這個(gè)意思。
以歷史為話題的作文談?wù)勛x完《親愛(ài)的爸爸媽媽》的感受
成長(zhǎng)的心曲 車(chē)?yán)铮瑥浡畛炼謶n郁的空氣。
我坐在后排低泣著，坐在前排的爸爸抽出一張紙遞給我，哽咽著說(shuō)：“擦擦眼淚。
”這時(shí)我知道，爸爸也和我一樣，一行行熱淚從他的眼里，不，應(yīng)該是從他的心里，流了出來(lái)。
我的心先是一陣驚顫，繼而是一陣沖動(dòng)，我想撲在爸爸的懷里大聲的哭，哭出我的悔恨，哭出我的真情，讓爸爸知道那是我真實(shí)的心聲。
離家的日子不知不覺(jué)已經(jīng)有了三個(gè)多月，而在這每天都充滿著對(duì)家的眷念，對(duì)親人的思念的日子里，我無(wú)時(shí)無(wú)刻不在盼望著媽媽能來(lái)看我，而對(duì)爸爸，我好像不大掛念。
或許，年少而無(wú)知的我，總以為自己長(zhǎng)大了，總覺(jué)得自己應(yīng)該像大人們那樣，有一份獨(dú)來(lái)獨(dú)往的灑脫。
父母一旦干涉自己的行為，便產(chǎn)生了逆反意識(shí)。
漸漸的，在家里我開(kāi)始保持沉默。
吃了飯就匆匆進(jìn)房躲進(jìn)自己的小天地里，避免和他們交談時(shí)心里煩亂。
有一次，因?yàn)榘职终f(shuō)了我兩句，我和他吵了起來(lái)，可能是我氣昏了頭，兇神惡煞一般，結(jié)果，在我已有的15個(gè)年輪的生命里，爸爸第一次打了我，。
那一刻，我發(fā)誓我再不和他說(shuō)話。
以后的幾個(gè)星期，只要他在客廳，我就去臥室，只要他和我說(shuō)話，我就沉默或者是溜開(kāi)。
總之，在那段日子里，我和爸爸的感情開(kāi)始發(fā)生著質(zhì)的改變，變得莫名的冷漠。
媽媽雖知道這一切，也只能哀聲嘆氣。
再后來(lái)，我真的離開(kāi)了家，過(guò)上了我向往的那種無(wú)拘無(wú)束的生活。
慢慢的，我感到自己的想法，就像童話里的純真世界一樣過(guò)于天真。
我開(kāi)始懷念，懷念在家時(shí)的媽媽的嘮叨，開(kāi)始懷念自以為覺(jué)得彼此之間沒(méi)有感情的爸爸。
一種隱隱的親情促使我一次次通過(guò)電話向家里遙寄我的祝福，于是我知道自己還是眷念爸爸的。
今天,一個(gè)秋風(fēng)蕭瑟的日子里,我獨(dú)自一人在教室里寫(xiě)著作業(yè)。
“張?zhí)鞓?shù)。
”一個(gè)聲音傳來(lái)，我本能地循聲而望。
“爸爸——”我迫不及待地丟下手中的筆，跑了過(guò)去。
我想再喊他一聲，可我已經(jīng)不能，因?yàn)槲业穆曇粼谶煅剩业臏I水已經(jīng)奪眶而出，我竭力想不讓它掉下來(lái)，可事實(shí)告訴我不能，我的雙肩在顫抖。
同行而來(lái)的司機(jī)見(jiàn)了我打趣說(shuō)：“你又哭了。
”我下意識(shí)的笑笑，擦干了眼淚。
可我知道，我的情感此時(shí)已如決堤的海，我已經(jīng)不能再將它收藏，我也不想將這份已壓抑了三個(gè)多月的淚水，壓抑了一百多個(gè)夜晚的淚水繼續(xù)掩飾。
我已經(jīng)懂得我的心里，也有一種原始的血緣親情，一種親人之間的本能的愛(ài)心，一份普天之下最珍貴的對(duì)父母的依戀。
就在這短暫的一瞬間，我明白了，明白以往和爸爸那種莫名的冷漠，是我自己造成的，其實(shí)我的心里深深的愛(ài)著爸爸，我之所以只想媽媽來(lái)看我，是不想當(dāng)著爸爸的面，暴露這份真實(shí)的感情。
而現(xiàn)在，我只想把我那帶著萬(wàn)分悔意的淚水哭出來(lái)，我知道爸爸能懂。
其實(shí)，生活就像一張網(wǎng)，交織著你，交織著我，交織著我們每個(gè)人。
在這張網(wǎng)里，我有過(guò)迷惘，有過(guò)徘徊。
在我年少的成長(zhǎng)的道路上，曾有過(guò)這么一次無(wú)知的行為，親手破壞了父母與兒女之間由親情交織成的網(wǎng)結(jié)，甚至將它棄之很遠(yuǎn)。
如今我失而復(fù)得，并真正地領(lǐng)悟了它的內(nèi)涵。
我會(huì)珍惜這份難得的緣分，將它溶入我的心田，去時(shí)時(shí)感受、品味它的溫馨。
這是發(fā)自我的內(nèi)心的悔恨，也是一支在我成長(zhǎng)道路上，將伴我遠(yuǎn)行的最好聽(tīng)的歌。
[簡(jiǎn)評(píng)]：讀了此文，我們會(huì)有什么感受呢
是一眼甘泉的流淌
還是心靈之河掀起的情感波濤
是春天柳樹(shù)梢頭溫馨的和風(fēng)
還是深谷之中翠鳥(niǎo)鳴唱的動(dòng)人樂(lè)曲
恐怕都有一點(diǎn)。
它的確令人蕩氣回腸，情不能已啊
這是陽(yáng)光灑滿心田后的成果，愛(ài)心在心之原野綻開(kāi)的鮮花，真純?cè)谛娜镝劤傻拇季啤?/p>
