成語故事《同甘共苦》的讀后感。
500到600字。
我給你鼓勵，你給我采納可好
同甘共苦成語故事
同甘共苦的成語故事：燕昭王的父親燕王噲(kuài)，想學(xué)堯帝讓位給舜帝而不給自己的兒子，不料引起了大禍。
他把王位讓給了相國子之。
子之為人殘忍，反而要除掉燕王的兒子和親信。
結(jié)果燕國大亂，齊國趁這個(gè)機(jī)會，大舉發(fā)兵，殘破燕國，子之被殺，燕王噲也自縊而死。
太子平，也就是后來著名的燕昭王和太子傅郭隗逃到了無終山避難。
《三劍客》讀后感
[《三劍客》讀后感]法國作家大仲馬是十九世紀(jì)法國著名作家之一，《三劍客》讀后感。
他的小說代表作《三劍客》（又名《三個(gè)火槍手》），講述的是國王路易十三統(tǒng)治時(shí)期朝廷宮闈錯(cuò)綜復(fù)雜的斗爭。
這是一部歷史題材小說，全書以十七世紀(jì)法國路易十三時(shí)期歷史為背景，描寫了那個(gè)時(shí)代王權(quán)與教會之間的明爭暗斗的矛盾，以及這種矛盾下的法國朝廷宮闈中復(fù)雜的政治生態(tài)環(huán)境。
書中主人公達(dá)德尼昂，是一個(gè)富有理想和激情的外籍青年，為了實(shí)現(xiàn)自己的人生“抱負(fù)”，他背負(fù)著父親的囑托，千里迢迢只身來到巴黎，尋找父親昔日的朋友——火槍營長特雷維爾，一心想在特雷維爾摩下服務(wù)王室的安保工作。
他英俊、有膽略，好斗不服輸；他豪氣，有仁義，忠誠于愛情。
認(rèn)準(zhǔn)了的事物一頭走到黑決不回頭。
在與被巴黎社會稱作“三劍客”的阿托斯、波爾多斯、阿拉密斯三人的交往中，達(dá)德尼昂得到三劍客的信任，與三劍客成了生死與共的兄弟，讀后感《《三劍客》讀后感》。
他們同甘共苦，身上的錢花光了就同去友人家蹲飯吃；面對紅衣主教的殺戮威脅，他們生死相依，共同去完成安娜王后的信件護(hù)送。
小說中另外一段重要情節(jié)，即米萊迪奉黎舍留密令赴倫敦從白金漢身上竊得兩顆鉆石墜飾，紅衣主教遂以此為把柄要挾王后，達(dá)德尼昂得到三位伙伴相助，歷盡艱險(xiǎn)抵達(dá)倫敦面見白金公爵，取回仿造的鉆研墜飾，挫敗黎舍留的計(jì)謀。
米萊迪是巴士底獄一名身上烙印了的女囚犯，她美麗、聰明能干而又狡猾，王室的政治宿敵紅衣主教利用她作為間諜，以達(dá)到離間國王與王后的目的。
這一情節(jié)是該書所敘故事內(nèi)容的一條主線，《三劍客》的故事就是圍繞這條主線而鋪開的。
讓我值得深思的是：那時(shí)的法國為什么教會能夠與朝廷抗衡
參考?xì)v史，雖然那時(shí)候的歐洲發(fā)生過教會之間的戰(zhàn)爭，但像法國紅衣主教有自己的武裝勢力，敢與國王的權(quán)勢抗衡，國王在主教面前還有點(diǎn)唯唯諾諾，實(shí)在是讓人覺得不可思議。
這到底是西方國家的普通現(xiàn)象還是特殊范例
這種現(xiàn)象與中國的皇權(quán)是無可比擬的，我想這就是所謂的“歷史有相同也有各自的不同點(diǎn)”吧。
中國的歷史，無論哪個(gè)朝代，哪個(gè)帝王時(shí)期，宗教和教會都必須尊重皇權(quán)。
換句話說，在中國，皇室的權(quán)力是至高無上的。
然而，他們的宗教與教會，有時(shí)可以強(qiáng)加在王權(quán)之上。
比如此書中所描述的紅衣主教；再比如現(xiàn)在的伊朗——最高權(quán)力領(lǐng)袖是教會的哈梅內(nèi)伊而不是總統(tǒng)內(nèi)賈德。
中國歷史上也曾有過教會起義，如紅巾軍、白蓮教起義等，但都被朝廷鎮(zhèn)壓下去。
在中國，宗教與教會不可能與皇權(quán)平起平坐。
弄清這一點(diǎn)算是讀此書最大的收獲。
余則也就沒有更多的留念了
此書雖然在描寫主人公達(dá)德尼昂與三劍客這幾個(gè)主要人物上性格鮮明、情節(jié)生動，讀來栩栩如生，深受青年朋友們的熱衷。
血?dú)夥絼偟娜苏切枰@種激勵
但對于有閱歷的人來說，因此書終歸是寫宮廷的、寫歷史的，其現(xiàn)實(shí)意義除了仁義之外，再沒有可以引起共鳴的地方。
就如我們的《清宮秘史》。
一本書如果失去了在讀者心中產(chǎn)生共鳴感，那當(dāng)然會喪失讀者讀下去的興趣。
里面的俠肝義膽之英勇打斗情節(jié)，可能夠激起青少年的興奮，但對早已歷經(jīng)世事、看破人間的老年人來說，實(shí)在是缺少可聊以欣慰的東西。
讀此書另一點(diǎn)收獲就算是見識大仲馬的筆調(diào)吧。
〔《三劍客》讀后感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
急求路遙的《人生》讀后感500字左右，謝謝
一）人生，好像一片海，時(shí)而波濤洶涌，叫囂著仿佛要吞噬整個(gè)世界；時(shí)而又平靜死板，似乎星球毀滅也打不破它的安寧。
也許有時(shí)，平靜的海面下卻暗暗蘊(yùn)藏了兇猛的海嘯；也許有時(shí)，狂暴的風(fēng)雨卻預(yù)示著和平的訊息……當(dāng)?shù)拿褶k教師工作被村里一把手明樓的兒子三星給無理的頂了，他對人生啊只有怨恨：三年前的如果說是挨了一巴掌的話，那下崗無疑是一悶棍了。
然而，落榜了起碼還當(dāng)上個(gè)民辦教師，也算是生活補(bǔ)償自己一個(gè)甜棗，心里不至于太絕望。
況且這兩年自己一邊認(rèn)真教學(xué)，一邊刻苦學(xué)習(xí)，既贏得了學(xué)生娃的尊敬和全村老少的愛戴，又給自己繼續(xù)上進(jìn)打下了堅(jiān)實(shí)的鋪墊。
一切都蒸蒸日上的時(shí)候，偏出了這么一擋子事兒，心里能不難受么
可是生活好像永遠(yuǎn)會追求一種“中和”，不讓苦命的人太悲慘。
于是，村口路上，善良的姑娘巧珍的深情表白終于給了這受傷的心靈一塊靈異的膏藥，況且這膏藥的愈合作用真好，好到可以讓放棄曾經(jīng)的理想，甘愿作一個(gè)農(nóng)民。
在此時(shí)，生活似乎又歸到了平靜，卻想不到，又一件意外的事情發(fā)生了。
的叔叔回鄉(xiāng)當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo)，村里干部為了巴結(jié)他，走后門給加林謀了個(gè)城里記者的職位。
高加林曾經(jīng)的已經(jīng)變灰色的夢想，又鮮活的閃在眼前了
這先抑后揚(yáng)的手段用的真好，高加林對生活感恩戴德了，并且拼盡全力，很快闖出了一番事業(yè)，成了小鎮(zhèn)的明星人物。
生活的泡沫很容易迷失一些人的眼睛，讓他們在縹緲的夢境中忘了自我，開始追求空中的樓閣。
加林不就是這樣嗎
經(jīng)歷一番掙扎，他最終辜負(fù)了對巧珍的只跟她一人好的誓言，跟城里姑娘黃亞萍在一起了。
一切似乎都異常的圓滿，然而，正如前面提到的：“生活追求一種“中和”，不讓苦命的人太悲慘”，它也決不讓幸運(yùn)的人太圓滿。
一紙狀子，剝奪了高加林到手的一切，然生活轉(zhuǎn)了一個(gè)圈子后，又回到了農(nóng)村。
好像黃粱一夢，虛幻一場，然而不同的是，物是人非，他已經(jīng)失去了巧珍，那最可愛的姑娘，擁有金子般心靈的姑娘。
生活好會開玩笑，好像貓捉到老鼠，便玩弄它，玩夠了再吃掉。
究竟是多么強(qiáng)大的對手，在生活那頭操縱這一切變局
難道人，永遠(yuǎn)只能作被動的承受者
抑或物極必反，中庸之美本是自然界和人類社會永恒的規(guī)律。
聰明的人，知道適可而止，不過分貪圖，不過分軟弱，終于贏得美好而長久的幸福生活。
無奈生活中總有一些不懂得知足的人，擁有了一些，便覬覦著更多。
貪婪的心，就算傾盡太平洋的海水都填不滿。
總是盯著自己的空缺，卻不注意自己的豐滿，這樣，即使很富足了都不會快樂，而且往往到頭來，追求的東西到不了手，連已經(jīng)擁有的都保不住
你見過在在記憶里保持永恒美麗的曇花嗎
她擁有一瞬間的精彩，而無法獲得平凡的安寧。
你見過路旁默默無聞的野花嗎
她失去了嬌媚的身影，卻贏得了可貴的自由。
你見過山間奔騰的小溪嗎
她時(shí)刻繁忙不停息，卻懷著奔入大海的理想和勃勃不息的活力啊
人，不是神，沒有超越一切的不可凌駕的力量，就不該有過分奢侈的理想和貪得無厭的心靈。
擁有一些，注定要失去一些，不同的只是如何取舍。
當(dāng)數(shù)量無法改變時(shí)，質(zhì)量便是唯一值得去追求的東西。
人生，無非短短幾十年。
靜心冥想，百分之幾的生命贏得了快樂與精彩，百分之幾的生命耗費(fèi)在患得患失的恐懼中
生活是充實(shí)的感恩，還是不滿的惶恐
人生如風(fēng)，是可以穿越荊棘的
——題記畢業(yè)在即，尋找工作的事情如翻江倒海的浪潮肆意地?fù)浯蜻^來，在這個(gè)岌岌可危的關(guān)頭，在這個(gè)風(fēng)雨飄搖的時(shí)刻，我像浪尖上一只小船。
一切，于我，是那么的無助，那么的艱難。
在這個(gè)風(fēng)雨如晦、步履維艱的人生旅途上，我翻開了的。
原來，我在揭開主人公人生扉頁的同時(shí)，也揭開了我自己人生的另一頁。
“一切毫無辦法，嚴(yán)峻的生活把他趕上了這條塵土飛揚(yáng)的路。
”的主角叫高加林。
和我們一樣，他二十出頭，有一定的學(xué)識，有滿腔的熱情，有高遠(yuǎn)的理想。
總覺得自己會像一只大鳥，撲騰著翅膀，在祖國的蒼穹翱翔。
和很多農(nóng)村青年一樣，他出生于山，父母都是“面朝黃土背朝天”的農(nóng)民。
苦命的父母含辛茹苦供養(yǎng)孩子到縣城讀書，為的就是孩子今后能吃上一碗“公家飯”，去除身上的牛糞味。
但生活偏偏要對高加林開玩笑，由于社會的黑暗，高加林被人從教師崗位上刷下來，重新變?yōu)檗r(nóng)民。
為了生活，昔日為人師的他要提上籃子到集市上叫賣。
那一刻，我深深感受到他的難堪。
有學(xué)識的人把尊嚴(yán)看得重于自己的生命，雖然做農(nóng)民不是一件沒有尊嚴(yán)的事，可是一個(gè)曾經(jīng)被人捧上天的人，現(xiàn)在摔下來了，他一定會比其他人痛上一百倍。
就像一個(gè)氣球，吹得很大很大，終于炸得粉身碎骨。
而首先要面對的，就是旁人的冷嘲熱諷。
這多么像現(xiàn)在的我們。
四年前，我們考上大學(xué)，四里八鄉(xiāng)的人都豎起了大拇指，為我們戴上了“知識分子”的高帽。
從那以后，我們成為了孩子們學(xué)習(xí)的楷模，家長們總說：“看看隔壁家的×××，認(rèn)真學(xué)習(xí)考上了大學(xué)，將來一定有出息。
”可是，四年后，我們回來了，沒有，沒有衣錦還鄉(xiāng)。
我們難受的是旁人奇異的目光，更忌諱旁人無心的詢問——在哪里工作
月薪多少
一切毫無辦法，殘酷的現(xiàn)實(shí)把我們趕上了一條更現(xiàn)實(shí)的路，四年來無憂無慮的生活結(jié)束了。
就如一場夢，現(xiàn)在被驚雷炸醒。
“生活的變化真如同春夏秋冬；一寒一暑，差別甚遠(yuǎn)
三年前這樣的夜晚，他或者在明亮溫馨的教室里讀書；或者在電影院散場的人群里，和同學(xué)們說說笑笑走向?qū)W校……現(xiàn)在，他卻拉著茅糞桶，東避西躲，鬼鬼祟祟，像一個(gè)夜游鬼一樣。
”生活的步伐往往不遵循經(jīng)濟(jì)學(xué)“等量代換”的原理。
人生，常常都不是付出多少就能得到多少。
生活對高加林是不公的，讀書的時(shí)候，他比別人付出更多，他比別人，他比別人才華更甚。
但不意味著，他比別人有更輝煌的事業(yè)。
我想，讓他更無奈的，是這個(gè)不公正的社會——很多人走后門，搞關(guān)系；是這些不平等的眼光——人們歧視他是農(nóng)民出身，土包子。
于是他只能走回他父親的路，用橛子在土地上書寫人生的詩行。
而昔日的同學(xué)，憑借著家里的關(guān)系，或是某某局的科員，或是某某單位的儲備干部。
生活就是這樣不公；生活發(fā)生了翻天覆地的變化。
我突然想起曾寫過的一句話：“十二歲之前的生命都像凝聚成那一個(gè)相同的點(diǎn)。
而在十二歲那年，生命朝著兩個(gè)方向，發(fā)出迅速的射線。
”的確，二十三歲的我們也一樣。
也許一年前，我們都坐在同一間教室里聆聽同一個(gè)老師的同一種教誨。
但是十年后，有的人或是飛黃騰達(dá)，；有的人卻要為三餐節(jié)衣縮食，奔波忙碌。
看慣這一切的高低錯(cuò)落吧，生活最真實(shí)的面貌就是這樣。
不想和別人的差距拉大，我們只有奮斗、奮斗、再奮斗……“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。
沒有一個(gè)人的生活道路是筆直的、沒有岔道的，有些岔道口，譬如政治上的岔道口，個(gè)人生活上的岔道口，你走錯(cuò)一步，可以影響人生的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生。
”——這是寫在《人生》扉頁上的一段話，借用的這段話概括了高加林的人生，當(dāng)然，也啟發(fā)了我們的人生。
高加林在人生不得志的時(shí)候依然點(diǎn)燃理想的火種，照亮了生命里漆黑的路途。
他的生活道路真的遇上很多岔道口。
后來，他憑著真才實(shí)學(xué)平步青云了，但在愛情這個(gè)岔道口前，他走錯(cuò)了——他拋棄了昔日和他同甘共苦的愛人巧珍。
“究竟是生活開了他一個(gè)玩笑，還是他開了生活一個(gè)玩笑
”是的，在未來的生活里，我們也會遇到許多的岔道口。
我們在保持生活熱情的時(shí)候，或者，真的要增加一些自我反省的力量
“我們要有堅(jiān)強(qiáng)的性格。
一個(gè)軟弱的人不能長期勝任艱苦的勞動。
性格的堅(jiān)定是建立在信仰的堅(jiān)定的基礎(chǔ)上的。
一個(gè)人要對社會、事業(yè)等方面沒有正確的認(rèn)識和堅(jiān)定的信仰，也就不可能具有性格的堅(jiān)定性。
而一個(gè)經(jīng)常動搖的人怎么可能去完成一項(xiàng)艱難困苦的事業(yè)
性格也不不完全是天生的，主要是在長期社會生活中形成的。
我們不僅要在創(chuàng)作實(shí)踐中，更重要的是應(yīng)該在日常生活中主動尋找困難，在不斷克服各種困難的過程中鍛煉自己的性格。
不要羨慕安逸和享樂，不要陶醉在一時(shí)的順利和勝利中，我們應(yīng)不斷的強(qiáng)迫自己自找苦吃
對生活應(yīng)該永遠(yuǎn)保持熱情
……”這段寫在《人生》序言里面的話，是我要對我自己以及更多即將走向社會的人要講的話。
人生就如一陣風(fēng)，它是能穿越荊棘的。
只有穿越過荊棘，這陣風(fēng)才能吹綠萬山遍野，才能吹來萬紫千紅，才能迎來人生的春華秋實(shí)
讀后感 420字 3篇
人心目中的是不—樣的,我希望我們每個(gè)人都能自己喜愛的,有意義書.《水滸傳》是—部非常經(jīng)典的中國名著,與它相媲美的還有《紅樓夢》,《三國演義》,《西游記》,號稱中國四大名著.《水滸傳》它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過程,揭露了封建社會的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級的罪惡.它以杰出的藝術(shù)描寫手段,揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生, 發(fā)展和失敗過程的—些本質(zhì)方面,說明造成農(nóng)民起義的根本原因是官逼民反. 《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這—點(diǎn)上,許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取生辰綱的行動,從而上了梁山.解珍,解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的.魯智深是個(gè)軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結(jié)果被逼上山落草.武松出身城市貧民,為打抱不平和報(bào)殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統(tǒng)治階級進(jìn)行沖擊.他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的. 水滸—百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是智多星吳用和 天孤星花和尚魯智深.智多星吳用幾次獻(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì),智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉,和戴宗—起被押赴刑場,快行斬時(shí),吳用用計(jì)劫了法場,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí),吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊.宋江鬧華州時(shí),吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進(jìn),花和尚魯智深.—生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江,李逵被害后,吳用與花榮—同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在—起.真不愧為智多星呀! 天孤星花和尚魯智深 是—位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物.他往往在人們面前表現(xiàn)出—副粗魯,野蠻.可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵. 讀了這本書我了解了中國古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的—面.這的確是—本非常耐人尋味的—本書. 水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠,義. 忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當(dāng)今這個(gè)社會中,相信很多人都能做到一個(gè)忠字,但是,卻很少有人能夠做到一個(gè)義字. 一個(gè)義字,包括了太多的內(nèi)容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)義字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)義字.由此可見,一個(gè)義字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫.在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的.因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?甚至是一命換一命的決心. 義,可以解釋為正義.一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以奮不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的.一個(gè)沒有正義感的人,是不會理解這些的.因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了. 我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽.在現(xiàn)實(shí)生活中,雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生,但義字卻滲透著我們的生活.對朋友講義氣,是小義.對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實(shí)際意義上的大義.我們中華民族,是一個(gè)大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國.董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國歷史上揮之不去的光輝. 一個(gè)人,可以不相信神,卻不可以不相信神圣.當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份神圣,用自己的雙手去維護(hù)這一份神圣. 《水滸傳》讀書筆記（一）--醉打蔣門神 武松殺死了西門慶，就被發(fā)送了孟州充軍，又在十字坡結(jié)識了張青和孫二娘。
但是這些都不夠精彩，唯獨(dú)這集里的武松醉打蔣門神最為精彩。
本集中，武松為了個(gè)人的友誼而去幫助施恩奪回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，這兩點(diǎn)，就知道他有著放任一己的感情。
而他在打蔣門神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬，然后把蔣門神惹急，在狠狠的打他，這能證明武松是個(gè)粗中有細(xì)的人。
他在挑逗時(shí)還可分成幾個(gè)細(xì)節(jié)，三次換酒，之后說讓蔣門神的小妾陪他喝酒，酒飽不讓，就和他們打了起來（這里包括蔣門神）。
他在禽了蔣門神之后，又怕他告官，在說要求蔣門神的第三件事時(shí)，卻怕他告官和以后再把快活林奪回來，所以讓他離開孟州，不得在此居住。
由此也可以開出武松多么的細(xì)心。
《水滸傳》讀書筆記(二)--沂嶺殺四虎 李逵見宋江父子團(tuán)聚后，也想念自己的老母，便去沂水縣的百丈村接自己的母親。
去時(shí)，途上遇見李鬼扮成的假李逵威脅，李鬼戰(zhàn)敗求饒，說他尚有九十歲老母，殺他就是把他和他的老母一塊殺了。
李逵可憐他，便饒了他，而且還給了他一錠銀子，讓他走了。
我覺得是作者很反感像李鬼這樣的人，所以就讓李鬼和李逵再次遇上，而且讓李逵把他殺死。
一是作者可以出一下氣，二是讓那些讀者也贊同他，并看完后有一種豪邁氣質(zhì)，似乎自己就是李逵。
李逵殺李鬼是很精彩。
但是后來的李逵背著老母過沂嶺時(shí)殺虎的場景最為精彩。
先是去打水，然后發(fā)現(xiàn)老母不見了，又發(fā)現(xiàn)兩只小虎和兩條人腿，憤怒之下殺死小虎，公、母虎分別來尋仇都被殺。
只可惜殺了虎，還被人請到家里做客，后又被擒。
這讓人看完之后，都想替李逵打抱不平，可見作者的用心良苦。
《水滸傳》讀書筆記（三）--抱怨獅子樓 武松在陽谷縣坐了都頭，又上京辦事。
回來時(shí)，才知道哥哥武大郎死了，武松心疑便察得實(shí)情，去告官，誰知縣館已受賄，無奈下在獅子樓為武大郎報(bào)了仇。
其中，讓人看得最熱血沸騰的就是最后報(bào)仇時(shí)殺死西門慶的那一段，武大郎雖死，潘金蓮和西門慶也得到了她該得到的惡果，而武松為民除害還被發(fā)配孟州。
我覺得這有可能是作者在諷刺當(dāng)時(shí)的朝廷昏庸無道。
西門慶在這里被作者描寫的簡直是“臭不可聞”，幾乎上誰看完都痛罵他一兩句，這能體現(xiàn)作者是多么的會描寫人物啊
《水滸傳》讀書筆記（四）--賣刀汴京城 楊志盤纏用盡，只得將寶刀賣去，賺些錢投奔他鄉(xiāng)謀生。
誰知賣刀時(shí)，當(dāng)?shù)貪娖づ６侔懔枞瑁瑮钪救虩o可忍便殺死牛二，再去報(bào)館。
最后被判充軍大名府。
最有趣的莫過于楊志賣刀時(shí)的情景。
先是問誰買刀，牛二來后，讓他試刀，牛二百般阻撓和凌辱，最后被殺。
這告訴了我們當(dāng)時(shí)的一些地痞流氓是什么樣的。
而牛二被殺不僅為書中的老百姓們出氣，而且另讀者看完也出了口氣，這也許就是作者抓住了讀者的心理來寫的吧。
《水滸傳》讀書筆記（五）--題詩潯陽樓 宋江到了江洲后，結(jié)識了神行太保等人。
一天在潯陽樓喝酒，乘著一時(shí)酒興便在墻上題了一首反詩，還留下姓名。
最后被黃文炳看到打入死牢。
這件事把宋江寫得讓讀者哭笑不得，不知該怎么說他，本集也沒有什么精彩的環(huán)節(jié)。
只是作者能把宋江寫到讓讀者看了說不出宋江什么的境界，真是了不起。
只能夠說宋江太糊涂，提什么詩罷了。
而正是有了這一集，才能更好的襯托出下一集截法場的情景來。
用宋江題詩被抓著一段來襯托出后面截法場的情景。
的確，用宋江題詩被抓要比用其它的好。
一是讓你說不出什么，二還可以把他們截法場的理由弄得更充分。
所以我覺得這集好。
八百里水泊梁山，英雄聚義;眾豪杰一百單八，替天行道。
——這就是元末明初的施耐庵用畢生精力寫就的曠世奇書《水滸傳》。
每當(dāng)我捧起這本書時(shí)，就會心潮彭湃，思緒激昂，有兩個(gè)大大“
”縈繞在腦海中：何為英雄
英雄為何
兄弟義氣，英雄之性情也
兒女情長乃私情也；盡忠報(bào)國乃豪情也；惟獨(dú)兄弟義氣，才為英雄之真性情也。
《水滸》中得一百單八將正是抱著“四海之內(nèi)皆兄弟，天下皆為一家人”的信念，共聚梁山。
武松醉打蔣門神，血濺鴛鴦樓，正是出于兄弟情義；魯智深野豬林救林沖，更是為兄弟不惜上刀山，下火海；晁蓋、吳用、阮氏兄弟等人義劫生辰綱，兄弟們團(tuán)結(jié)一心，同甘共苦，終成大事；有“及時(shí)雨”雅稱的宋江，更是想兄弟之所想，急兄弟之所急，救兄弟于水深火熱之中，而從不顧己。
兄弟情深如此，怎不為英雄
一部《水滸》道出了英雄之性情：兄弟義氣。
替天行道，英雄之信念也
古人曾云：“大丈夫生天地間，應(yīng)以天下為己任，終生不移。
”梁山英雄們舉起“替天行道”的大旗，殺富濟(jì)貧，乃真英雄也
梁山好漢個(gè)個(gè)集正義和公理于一身，他們疾惡如仇、除暴安良，所作所為，人們無不拍手稱快。
魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西，為的是解救金氏父女；晁蓋、吳用、阮氏兄弟等人義劫生辰綱，為的是接濟(jì)貧困。
一部《水滸》寫出了英雄之信念：替天行道。
勇往直前，英雄之本色也
一百單八好漢齊聚梁山，但英雄們前進(jìn)的步伐并未停止，他們鏟除了前進(jìn)道路上一個(gè)又一個(gè)障礙：三打祝家莊，掃平曾頭市，二退高逑老賊……一部《水滸》顯出了英雄之本色：勇往直前。
然而宋江卻“招安”于朝廷，梁山大業(yè)毀于一旦。
讀到此，我百思不解，頓生惋惜之憾。
“大河向東流，天上的星星參北斗……路見不平 一聲吼，該出手時(shí)就出手，風(fēng)風(fēng)火火闖九州……” 讀完《水滸》，歌星劉歡那高亢激昂的歌聲，總會在我 耳邊久久回響，回響…… 我對中國古典名著《水滸傳》情有獨(dú)鐘.《水滸傳》是本老少皆宜雅俗共賞的巨著.它引人入勝的連環(huán)章節(jié)中塑造了不計(jì)其數(shù)的人物形象.個(gè)性之鮮明,在中國文史上首屈一指.但在這些英雄豪杰的斗爭之中,卻隱藏著施耐庵對人生對社會的看法.你只需隨好漢們—齊發(fā)威,一齊狂笑,一齊叫罵,在無拘無束的痛快淋漓之中,便能發(fā)現(xiàn)這一百零八個(gè)人,每一個(gè)都是作者精神追求與內(nèi)心情感的寄托. 不必說宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái),也不必說武松的威猛仗義,吳用的足智多謀.單說天真爛漫的李逵,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游名的習(xí)氣,動不動就發(fā)火,遇事不問青紅皂白,總是一說二罵三打.結(jié)果不是吃虧就是后悔,但是卻有富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈的氣概,最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,那是忠義二字. 他是一團(tuán)火,一團(tuán)抗?fàn)幍牧一?在他身上,永遠(yuǎn)體現(xiàn)著性格的徹底自由與無拘無束.他是桀驁不馴的人,一切的封建束縛他都不放在眼里.他要用他那兩把板斧砍盡天下不平事.施耐庵將自己對于社會,制度,正義不得伸張的不滿淋漓盡致地?fù)]灑在李逵身上,同時(shí)又寄托了作者對反抗和自由的熱切向往.然而,他一生追隨宋江,忠義不二,即使對宋江招安的想法不滿,最終仍然選擇服從,因?yàn)樵谒哪恐兴谓肋h(yuǎn)是他的大哥.所以在生命的最后關(guān)頭他仍說:到地府也要做哥哥身邊的小鬼. 讀?水滸傳?有感 讀了部分的?水滸傳?，使我強(qiáng)烈地感受到了古代英雄豪邁的氣概和性格。
書中刻畫了許多英雄，給我印象最深的是武松、李逵和宋江。
武松赤手空拳地在景陽岡打虎，為他贏得了深廣的聲譽(yù)，也為他贏得了都頭的職位。
在店家喝酒和打虎的過程中，可以看到武松很多英雄氣概。
在店家喝酒可以看出武松坦白直爽、爭強(qiáng)好勝、不拘一格的個(gè)性；在打虎過程中，可以看出武松顧及顏面甚于生命、頗識時(shí)務(wù)，不粗莽行事的個(gè)性。
在殺了西門慶和潘金蓮之后，他主動到衙門自首。
在他殺了蔣門神、張都監(jiān)和張團(tuán)練十幾口之后，甚至在墻上用血寫下：“殺人者，打虎武松也
”這可以看出武松敢作敢當(dāng)?shù)男愿瘛?/p>
但他這一次并沒有自首，而是去了梁山。
這就是武松，一生光明磊落，敢作敢為，富于正義感和反抗精神，盡管也曾被人利用，但終究從殘酷的現(xiàn)實(shí)中，從迷失的自我中醒悟過來，一步一步地克服自己的弱點(diǎn)，漸漸地走向成熟。
李逵和宋江、武松相比是比較直來直去的。
他一生忠誠于宋江，在宋江給他毒酒時(shí)，他也要追隨宋江，對死沒有一點(diǎn)怨言。
在打仗時(shí)，李逵也是提著他的兩柄大斧沖在最前面，從不畏懼，英勇可見。
李逵對老母也十分孝順，老母被老虎吃了之后，他一生氣就殺死了4只老虎；遇見李鬼，李逵不但沒有殺了他，反而給了他十兩銀子，讓他回去孝敬父母。
從這兩件事就可以看出李逵的孝心。
李逵做過的一件事令我十分佩服，那就是在他以為宋江做了壞事之后，要懲罰宋江，甚至對他破口大罵。
從這件事情可以看出李逵對“忠義”兩字是把“義”字放在“忠”字的前面的。
宋江的性格主體是忠義，但他的性格是比較復(fù)雜的。
他豪情仗義，喜歡結(jié)交江湖上的好漢。
他十分有計(jì)謀，對人也十分仁義，所以弟兄們非常信任他。
因?yàn)樗谓搿罢邪病?，?dǎo)致整個(gè)梁山被利用，108名好漢被派去壓制農(nóng)民起義。
結(jié)果只剩下了36位好漢，朝廷趁此借刀殺人。
他壯大了梁山，卻親手毀滅了梁山。
因?yàn)槊孀?，他又毒死了李逵?/p>
對于宋江，我對他的印象不是很好。
因?yàn)樗囊庠?，使整本書的結(jié)局成了悲劇。
梁山好漢聚集在梁山是因?yàn)椤肮俦泼穹础?，他們只是想過上平靜的生活，他們與朝廷的對抗深刻反映了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級的黑暗和腐敗。
?水滸傳?使我更深入地認(rèn)識了當(dāng)時(shí)社會的復(fù)雜性和老百姓生活的艱難。
史記越王勾踐讀后感100字左右
了《越王勾踐臥薪嘗膽》之后我知道了它的內(nèi)容說的是：春秋時(shí)期，吳國和越國發(fā)生了戰(zhàn)爭。
越國被吳國打敗，越國勾踐被夫差俘虜。
后來，吳王夫差釋放了勾踐，讓他回到了越國國都會稽。
勾踐在坐臥的地方吊了個(gè)苦膽，夜里躺在柴草上，面對苦膽。
每天吃飯時(shí)都嘗嘗苦膽。
總捫心自責(zé)：你忘了會稽大敗之辱嗎?就這樣勾踐跟同甘共苦共同命運(yùn)，經(jīng)過十年發(fā)展生產(chǎn)，積聚力量，又經(jīng)過十年練兵，終于在公元前473年打敗夫差，滅掉了吳國。
從中，我們可以體會到：越王給吳王當(dāng)了三年奴仆，受盡了屈辱，在極其困難的情況下，他始終沒有放棄心中的信念——重振越國，找回失去的尊嚴(yán)。
他在麻痹了吳王被放回越國后，安撫百姓，操練軍隊(duì)，吃飯前品嘗苦膽，晚上就睡在柴草上，時(shí)刻提醒自己不要忘記曾經(jīng)的屈辱和復(fù)興越國的雄心。
他身為一個(gè)高高在上的君王，能夠這樣做，真是難能可貴。
經(jīng)過自己的頑強(qiáng)毅力，勾踐終于打敗吳國。
勾踐這種堅(jiān)強(qiáng)的意志和堅(jiān)持不懈、奮發(fā)圖強(qiáng)的精神值得我們學(xué)習(xí)。
這也同時(shí)告訴我們失敗了并不重要，重要的是敢于面對，敢于重頭再來。
