童年第四、五章讀后感 300字
第四章著重寫外婆，寫她對(duì)上帝的虔誠(chéng)，對(duì)人的良善、忠厚，對(duì)丈夫的容忍、體諒；寫她的聰明，能干，健談，會(huì)跳舞，會(huì)講童話；火災(zāi)里指揮若定，火災(zāi)后為舅母接生；她是大家庭的好主婦和頂梁柱，是“我“最貼心最親愛(ài)的朋友。
小說(shuō)對(duì)火災(zāi)場(chǎng)面的描寫非常精彩。
第二章和第四章是兩個(gè)截然不同的人物，外祖母為人善良公正，熱愛(ài)生活，相信善總會(huì)戰(zhàn)勝惡。
她知道很多優(yōu)美的民間故事，那些故事都是憐憫窮人和弱者，歌頌正義和光明的。
她信仰的上帝也是可親可愛(ài)，與人為善的。
外祖母如一盞明燈照亮了阿廖沙敏感而孤獨(dú)的心，她慈祥善良、聰明能干、熱愛(ài)生活、胸懷寬大、善于忍讓 。
外祖父他是俄羅斯小市民階層的典型。
暴躁、乖戾、貪婪、自私。
他經(jīng)常兇狠地毒打外祖母和孩子們，有次竟把阿廖沙打得失去知覺(jué)，結(jié)果生了場(chǎng)大病；他非常貪財(cái)，暗地里放高利貸，秘密接受典當(dāng)，甚至慫恿徒工到市場(chǎng)上偷竊。
卡什林是小說(shuō)中丑惡勢(shì)力的化身，在他身上集中體現(xiàn)了俄國(guó)小市民的卑鄙靈魂。
在作者生活的時(shí)代，如外祖父那種暴躁、貪婪、自私的典型的小市民思想，無(wú)疑影射出一種無(wú)形的陰暗壓力，一種對(duì)美好與人性的摧殘。
他的暴力行為讓我們無(wú)法接受，一至一談起就擺出厭惡的表情，而更愿意去談外祖母了。
同樣生活在那個(gè)時(shí)代，卻與外祖父不同，他時(shí)刻都能以樂(lè)觀的心態(tài)去應(yīng)付，滿懷希望去生存，更以自己一種寬容的博大胸懷，源源不斷地向周圍的黑暗傳遞著溫暖。
若說(shuō)外祖父是灰暗的陰霾，那外祖母便成為那照透烏云的日光。
這一對(duì)兒飽經(jīng)風(fēng)霜，相扶相依的老人家，竟如此強(qiáng)烈的對(duì)比出了深刻的社會(huì)問(wèn)題。
然而當(dāng)我作為一個(gè)生活在新時(shí)代旁觀的外國(guó)人，在驚嘆于外祖母長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)以及那快樂(lè)博愛(ài)的胸懷的同時(shí)，卻也很少產(chǎn)生傳說(shuō)中人們對(duì)于外祖父的鄙夷與厭惡，而更多的是對(duì)這位生活在黑暗社會(huì)最底層的小事名士的老人的深切悲憫與同情。
毋庸置疑，外祖父的暴戾脾氣之下，深藏著堅(jiān)忍頑強(qiáng)乃至善良的一面。
所以今天我更愿意拋棄對(duì)他種種行為的不滿，更清楚地去感受外祖父暴躁外表下內(nèi)心深處的深切悲哀與無(wú)奈。
也對(duì)比一下生活在同樣世界中卻仍然微笑一對(duì)的外祖母，來(lái)感受一下外祖父這一形象的濃厚的悲劇色彩。
母親是乞丐。
在那樣社會(huì)的最底層中想要生存下來(lái)是不易的。
外祖父長(zhǎng)大后當(dāng)起了纖夫。
“你是坐船來(lái)的，而我年輕的時(shí)候，得用自己的力量拉著貨船……赤著腳，腳下是銳利的石塊……太陽(yáng)曬著后腦勺，腦殼向熔化的生鐵似的沸騰著……腰彎得像豆芽，骨頭咯咯作響……連路都看不清了，眼里全是汗。
心里是多么難過(guò)，眼淚不住地流……時(shí)常滑脫了纖索倒下去，臉沖著地，連這也是好的，力全使盡了啊
哪怕休息一會(huì)也好，哪怕咽氣也好
……你瞧，在上帝眼前，人們過(guò)的是什么日子
……”外祖父干瘦的身體輕輕地靠著阿繆沙，聲音沉重而踏實(shí)。
他告訴他，挨自己親人的打沒(méi)關(guān)系，是受教訓(xùn)。
不要挨別人的打。
還說(shuō)他當(dāng)時(shí)給人家欺辱成那個(gè)樣子，連上帝看了都要落淚。
后來(lái)他終于熬出頭了，當(dāng)了行會(huì)的頭，手下管很多人…… 誰(shuí)知道外祖父對(duì)受傷的外孫重提往事的時(shí)候是種什么樣的心情
想到自己曾經(jīng)歷過(guò)怎樣的生活，受盡非人的虐待，他是何等悲憤
想到靠自己的努力，終于贏得了生存機(jī)會(huì)，并熬出了頭爬了上來(lái)，他是何等自豪
手下還管很多人，嘿嘿，自己也有權(quán)決定他們的命運(yùn)。
也像當(dāng)年別人對(duì)付自己那樣對(duì)付他們吧
鞭笞手下的時(shí)候，也許卡什林正想著：世界曾是怎樣對(duì)我的，讓你們也嘗嘗吧
就這樣，咬著牙挨打，揮著淚鞭笞，這是一個(gè)生長(zhǎng)在最底層的普通人對(duì)這個(gè)社會(huì)這個(gè)時(shí)代的怨恨和報(bào)復(fù)啊
這種無(wú)力反抗的無(wú)奈，這種對(duì)不公待遇的怨毒，最早在那個(gè)年代，就已扎根在外祖父悲劇性的靈魂中而無(wú)法擺脫了。
可以說(shuō)外祖父早已對(duì)生活失去希望了，只能將自己過(guò)去嚴(yán)酷的生活隱藏在暴戾的外表之下，用絕望的吼叫，用暴力，去告訴周圍的人們：這個(gè)世界不存在公平，快快拋棄你們可笑的希望吧
這是多么悲哀啊，撕心裂肺的絕望，將自己變成了人人謾罵的魔鬼。
然而這種怨恨卻永遠(yuǎn)影響不了外祖母，因?yàn)樗謽?lè)觀寬容博大的心。
所以你們看，社會(huì)政治的不合理，產(chǎn)生外祖父這樣性格的小市民顯然是必然的。
而那些掙扎生存者當(dāng)中仍有掩不住的光輝，那就顯得多么難能可貴。
然而這 少許光明卻又無(wú)疑襯托出了前者的悲哀，什么都沒(méi)有了……悖論，可悲的悖論。
這是時(shí)代的悲哀，社會(huì)的悲哀，是人性的悲哀……
童年第5章讀后感400字
《童年》感 人都有童年，并且每個(gè)人的童年是的，但是們每個(gè)人的童年有高爾基那么貧苦嗎
不，我們沒(méi)有，我們?cè)诩依锸仟?dú)生子，是父母親的掌上明珠。
高爾基的童年沒(méi)有我們幸福，家庭也沒(méi)有我們美滿。
高爾基從7歲起就沒(méi)有了爸爸，跟著媽媽和年邁的奶奶生活，別的小孩都有新衣服，就他沒(méi)有，他有的就只有幾件打滿補(bǔ)丁的衣服和一個(gè)書包。
然而，他沒(méi)有埋怨媽媽，而是更努力得讀書，準(zhǔn)備孝敬辛苦的媽媽。
童年這本書記載了高爾基兒時(shí)的一些故事，中間還夾著一點(diǎn)點(diǎn)的苦澀，還夾著做人的道理： 高爾基在這樣艱苦的環(huán)境下也能成才，真讓我佩服。
高爾基在小的時(shí)候就非常喜歡數(shù)學(xué)。
在一節(jié)數(shù)學(xué)課上，老師出了一個(gè)題目考在班上的同學(xué)，題目是：“1+2+3+4+……+100=
”這可為難了很多同學(xué)，他們一個(gè)個(gè)都很著急，只有高爾基算出來(lái)了，等于5050。
從此，老師不會(huì)再因?yàn)樗麄兗腋F而瞧不起他們，而是覺(jué)得他很有數(shù)學(xué)天賦。
我們要向高爾基學(xué)習(xí)，孔子說(shuō)得好：“見(jiàn)賢思其焉。
” ★讀《童年》有感 最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。
阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛(ài)他了。
外祖父不太喜歡他，兩個(gè)舅舅更是討厭他。
就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過(guò)來(lái)了。
其實(shí)，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來(lái)描述自己的童年。
這令我深深地體會(huì)到了當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的人的丑陋面目。
高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來(lái)，實(shí)在是太悲慘了
我們多幸福啊，被父母寵著。
每天坐在寬敞明亮的教室中，聽(tīng)著老師講課；回家有大魚大肉等著你品嘗；你想要什么，就給你什么；如果有人欺負(fù)你，大人會(huì)毫不猶豫地狠狠地教訓(xùn)那個(gè)人一番。
而高爾基那個(gè)年代呢
高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負(fù)他。
我也有些想不明白，那些人做這一類損人不利己的事情干嗎呢
這些毫無(wú)意義的事情值得他們?nèi)プ鰡?/p>
所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。
我們要抓住童年的尾巴，努力學(xué)習(xí)，千萬(wàn)別身在福中不知福。
這樣優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣美好的童年生活，我們?cè)俨缓煤脤W(xué)習(xí)，那就太對(duì)不起父母了。
如今，眼看童年就要走了，迎來(lái)的是充滿活力的少年，讓我們珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就會(huì)離我們遠(yuǎn)去，抓住童年最后的時(shí)光，留下我們對(duì)童年最美好的印象吧
★《童年》讀后感 這個(gè)暑假,我讀了高爾基的自傳體小說(shuō)這個(gè)暑假,我讀了高爾基的自傳體小說(shuō)《童年》,它給我的感觸頗深. 馬克西姆·高爾基出生在一個(gè)貧窮的木工家庭中.在殘暴的沙皇統(tǒng)治時(shí)期,高爾基吃盡了苦頭:幼年喪父,卻又受盡外祖父的虐待.他周圍的人都是那么的自私,貪婪,充滿了仇恨…… 高爾基的童年是那么的悲慘,和他比起來(lái),我可是幸福多了. 我出生在一個(gè)依山傍水的美好的地方,父母無(wú)微不至的呵護(hù),親人親切無(wú)比的疼愛(ài),伙伴們天真無(wú)邪的友愛(ài),使歡樂(lè)的音符時(shí)時(shí)灑落在我的身邊.在竹林里嬉戲,去山上采蘑菇,入溪水抓螃蟹,追蝴蝶,聞花香,追蚱蜢,我的童年就是這樣無(wú)憂無(wú)慮開始的. 拎著個(gè)大籃子跌跌撞撞地跟在表姐身后撿麥子,大籃子卻總是撞到我的腳后跟.兩條小辮兒上下歡快地跳動(dòng)著,白蝴蝶在身邊快樂(lè)地翩翩飛舞.湛藍(lán)湛藍(lán)的天空,萬(wàn)里無(wú)云,微風(fēng)挑逗著衣襟,籃中的麥穗已有大半.童年的美好時(shí)光也就是在歡欣愉悅的勞動(dòng)中度過(guò)的. 走進(jìn)了書香四溢的校園,也成了一個(gè)莘莘學(xué)子.充實(shí)的一天就在這瑯瑯的讀書聲中開始了.老師熱心地傳授我們知識(shí),同學(xué)們互相探討,我們像一棵棵小樹苗,在接受春風(fēng)雨露的滋潤(rùn)--吸取更多更好的知識(shí),茁壯成長(zhǎng).在這知識(shí)的海洋中,我結(jié)束了快樂(lè)的童年,開始走向成熟. 我生活在一個(gè)充滿人道主義的社會(huì)主義國(guó)家中,這里沒(méi)有抽人的鞭子,沒(méi)有毆打的拳腳,沒(méi)有仇恨,沒(méi)有貪婪,沒(méi)有乖戾,更沒(méi)有層出不窮的暴行和丑事.這里的人是善良,純潔,樂(lè)觀的,因而我的童年是充滿了幸福和快樂(lè)的.
童年第五章讀后感500字右
蘇聯(lián)作家高爾基原名阿廖沙波什科夫，1868年3月28日生于俄國(guó)中部諾夫戈羅德的一個(gè)木工家庭，4歲喪父，后來(lái)寄居在外祖父家，這是一個(gè)典型的小市民家庭，高爾基從小就受到苦難生活的折磨，他只讀個(gè)兩年小學(xué)，10歲走入社會(huì)。
高爾基以自身經(jīng)歷創(chuàng)作了三部自傳體小說(shuō)，《童年》寫阿廖沙在外祖父家的生活《在人間》描繪他走向社會(huì)后，受盡的生活，《我的大學(xué)》寫右喀山時(shí)期的話動(dòng)和成長(zhǎng)，三部曲再現(xiàn)19世紀(jì)70.80年代俄羅斯的生活圖景，揭露剝削階級(jí)的殘暴，小市民習(xí)氣的嚴(yán)劣，描述勞動(dòng)人民的苦難，刻畫了阿廖沙不屈從黑暗勢(shì)力，追求光明，刻苦學(xué)習(xí)，探索革命真理的真實(shí)形象。
《童年》從“我”隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫“我”“人間”混飯吃結(jié)束，生動(dòng)地再見(jiàn)了十九世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。
外祖父開了家染房，但隨這家業(yè)的衰落，他變得吝嗇，貪婪，專橫，殘暴，經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人，有一次阿廖沙因染壞了一匹布，竟被他打的昏死過(guò)去，他在暗地里放高利貸，甚至慫恿工人去偷東西，兩個(gè)舅舅也是粗野，自私地市儈，整人為整家產(chǎn)斗毆，瘋狂虐待自己的妻子，在這樣一個(gè)彌漫著殘暴和仇恨的家里，幼小的阿廖沙過(guò)早地體會(huì)到了人間的痛苦和丑惡。
然而就是這樣一個(gè)可怕的環(huán)境里，也不乏遍暖與關(guān)明，這就是以外祖母慈祥善良，聰明能干，熱愛(ài)生活，對(duì)誰(shuí)都很忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷，他如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨(dú)的心。
這部小說(shuō)的基調(diào)在整體上說(shuō)顯得嚴(yán)肅，低沉，但另一方面，它是從一個(gè)小孩的眼光來(lái)描述的，這樣就給一幕幕悲劇場(chǎng)景蒙上了一層天真爛漫的色彩，讀起來(lái)令人悲涼但又不過(guò)于沉重，使人在黑暗中看見(jiàn)關(guān)明，在邪惡中看見(jiàn)善良，在冷酷無(wú)情中看到人性的光芒，在悲劇的氛圍中感受到人們戰(zhàn)勝悲劇命運(yùn)的巨大力量。
童年第五章200字
內(nèi)容概括：章舅舅們了。
外祖父在大街上買了，全家搬了過(guò)去廖沙對(duì)阿酷琳 娜保姆有好印象。
在此期間，母親來(lái)過(guò)一次，卻又走了。
外祖母給阿廖沙講以前的 經(jīng)歷，阿廖沙回想起他與外祖父，外祖母在房間里喝茶。
外祖父叫阿廖沙念字，并 給他講他母親的故事，以及關(guān)于俄，法兩國(guó)人的事，阿廖沙對(duì)拿破侖印象深刻，外 祖父與外祖母聊天時(shí)，經(jīng)常打外祖母，阿廖沙對(duì)此十分厭惡，并安慰外祖母。
讀后感讀《童年》后感 可憐的高爾 基幼年喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家。
從此，黑暗的生活降臨到高爾基的頭上，外祖父的暴躁，經(jīng)常毆打外祖母和高爾基，但慈祥的外祖母處處護(hù)著他，在外祖父家，他認(rèn)識(shí)了很多的親戚，其中包括兩個(gè)自私、貪婪無(wú)厭，為了分家不顧一切的兩個(gè)舅舅。
其中還有兩個(gè)常常捉弄高爾基的表哥，樸實(shí)善良的“小茨岡”和高爾基成了好朋友。
兩人無(wú)話不談，可是好景不長(zhǎng)，可憐的“小茨岡”被兩個(gè)兇狠的舅舅給害死，高爾基就失去了好朋友。
幾年后，最疼愛(ài)他的外祖母死了，母親也死了，他就被外祖趕出家門，靠撿垃圾為生。
高爾基的童年充滿了無(wú)限的黑暗，殘暴，殘怖，自私與貪婪，如果以現(xiàn)代人的角度來(lái)看，可以說(shuō)高爾基根本就沒(méi)有實(shí)際物質(zhì)上的快樂(lè)童年，甚至可以說(shuō)他根本就沒(méi)有童年。
但事實(shí)上高爾基擁有童年，他的童年比我們現(xiàn)代的任何人的童年還要有意義，都還要富裕!在他的童年之中，他不能隨心所欲;在他的童年，他不能揮金如土;在他的童年，他不能無(wú)憂無(wú)慮的生活。
但正是如此，高爾基才看到了與常人所不一樣的世界，也懂得、明白了與常人不一樣的人生目標(biāo)!因此，他才成為了前蘇聯(lián)偉大的文學(xué)家。
與高爾基相比，我們擁有燦爛的童年，彩色的童年，沒(méi)有煩惱的童年，更是無(wú)憂無(wú)慮的童年，多數(shù)孩子不曾領(lǐng)會(huì)被人拿鞭子抽的滋味。
家人勾心斗角，為爭(zhēng)財(cái)產(chǎn)而六親不認(rèn)，打架斗毆這種事，幾乎不會(huì)在我們家中出現(xiàn)。
更不會(huì)發(fā)生折磨人致死這種“恐怖事件”。
仔細(xì)比較之下，我們現(xiàn)在的孩子顯得太過(guò)幸福了，仿佛每天都生活在溫室里，不用擔(dān)心天寒地凍，不用擔(dān)心忍饑挨餓……幸運(yùn)之神總是眷顧著他們。
小說(shuō)從“我”隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫“我”去“人間”混飯吃結(jié)束。
外祖父開了家染坊，但隨著家業(yè)的日漸衰落，他變得專橫殘暴，經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人。
他還暗地里放高利貸，甚至慫恿幫工去偷東西。
兩個(gè)舅舅也是粗野、自私的市儈，整日為爭(zhēng)奪家產(chǎn)爭(zhēng)吵斗毆。
在這樣一個(gè)彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿遼什卡過(guò)早地體會(huì)到了人間的痛苦和丑惡。
然而在這個(gè)家庭中卻有一人例外，她就是外祖母。
外祖母慈祥善良、熱愛(ài)生活，對(duì)人忍讓。
她猶如一盞明燈，照亮了阿遼什卡敏感而孤獨(dú)的心，使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)毅、正直和充滿愛(ài)心的人!寫法：所謂“感”可以是從書中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。
讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。
要寫好有體驗(yàn)、有見(jiàn)解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：首先，要讀好原文“讀后感[1]”的“感”是因“讀”而引起的。
“讀”是“感”的基礎(chǔ)。
走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒(méi)有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。
只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。
如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見(jiàn)解和主張)，或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。
如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。
作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品通過(guò)記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。
其次，排好感點(diǎn)只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。
如對(duì)原文中心感受得深可以寫成讀后感，對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫成讀后感。
總之，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對(duì)它有感受，都可能寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來(lái)，這樣才能寫好讀后感。
第三、選準(zhǔn)感點(diǎn)一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫來(lái)又覺(jué)得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
第四、敘述要簡(jiǎn)既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。
一句話，讀后感中少不了“敘”。
但是它不同于記敘文中“敘”的要求。
記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡(jiǎn)單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。
初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要，實(shí)際上變成復(fù)述了。
這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡(jiǎn)明不了。
簡(jiǎn)明，不是文字越少越好，簡(jiǎn)還要明。
第五，聯(lián)想要注意形式聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。
寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。
編輯本段如何寫讀后感格式一、格式和寫法讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落。
題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個(gè)詞語(yǔ))做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標(biāo)題，第二行是副標(biāo)題。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。
三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。
四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。
五、敘原文不要過(guò)多，要體現(xiàn)出一個(gè)“簡(jiǎn)”字。
六、要審清題目。
在寫作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫出體會(huì)。
七、要選擇材料。
讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會(huì);只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來(lái)，這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。
對(duì)一篇作品，寫體會(huì)時(shí)不能面面俱到，應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化。
八、寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡(jiǎn)介開頭，然后，再寫體會(huì)。
原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。
結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來(lái)。
要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。
九、要符合情理、寫出真情實(shí)感。
寫讀后感的注意事項(xiàng)①寫讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會(huì)”為主。
②要寫得有真情實(shí)感。
應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。
③要寫出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見(jiàn)解來(lái)吸引讀者或感染讀者。
④禁止寫成流水賬!編輯本段要寫關(guān)于學(xué)習(xí)的讀后感應(yīng)該讀什么有感(1)引——圍繞感點(diǎn) 引述材料。
簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。
(2)概——概括本文的主要內(nèi)容 ,要簡(jiǎn)練,而且要把重點(diǎn)寫出來(lái)。
(3)議——分析材料，提練感點(diǎn)。
亮明基本觀點(diǎn)。
在引出“讀”的內(nèi)容后，要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。
既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。
要選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。
這樣的句子可稱為觀點(diǎn)句。
這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。
觀點(diǎn)句在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。
(4) 聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。
圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。
寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。
就事論事撒不開，感不能深入，文章就過(guò)于膚淺。
泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。
聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題。
既可以從大處著眼，也可以從小處入手。
當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出，更有說(shuō)服力。
這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
(5)結(jié)——總結(jié)全文，升華感點(diǎn)。
“讀”的內(nèi)容不放松。
以上五點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。
比如，簡(jiǎn)述原文一般在亮明觀點(diǎn)前，但二者先后次序互換也是可以的。
再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。
一、先要重視感感要多 讀要少，要善于靈活掌握。
比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。
再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。
二、要重視讀在讀與感的關(guān)系中，讀是感的前提，基礎(chǔ);感是讀的延伸或者說(shuō)結(jié)果。
必須先讀而后感，不讀則無(wú)感。
因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，深入體會(huì)作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。
三、讀完一本書或一篇文章會(huì)有許多感想和體會(huì);對(duì)同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問(wèn)題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法，受到不同的啟迪。
以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語(yǔ)故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過(guò)日子的人早晚要露餡，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性，若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的大鍋飯缺少必要的考評(píng)機(jī)制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來(lái)，打破鐵飯碗，廢除大鍋飯的必要性。
四、敘述作品不能用大量篇幅復(fù)述原文一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。
作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺(jué)得有話可說(shuō)的一點(diǎn)來(lái)寫。
要注意把握分析問(wèn)題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。
初中作文課中，除了寫讀后感外，老師還會(huì)要求同學(xué)們?cè)诳赐暌徊侩娪埃娨暺騾⑼昴骋徽褂[后寫觀后感，觀后感的寫法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡(jiǎn)述所觀的內(nèi)容，然后引出觀點(diǎn)，展開論述就可以了。
五、寫景、物的讀后感應(yīng)該怎樣寫(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。
如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。
寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。
這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點(diǎn)。
選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。
這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。
這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。
“觀點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。
這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。
這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。
一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。
要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。
這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。
聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。
(5)簡(jiǎn)要地說(shuō)明原文有關(guān)內(nèi)容，重寫有感，不要重點(diǎn)介紹，偏離主題。
【寫作指導(dǎo)：寫作細(xì)節(jié)應(yīng)該注意哪些問(wèn)題】 1、選用典型細(xì)節(jié)。
細(xì)節(jié)描寫在文章中不是越多越好，細(xì)節(jié)描寫要能抓住典型細(xì)節(jié)，而應(yīng)選擇具有代表性、概括性、能反映深刻主題的事。
這樣才更具有廣泛性，有利于突出文章中心，從而給人留下更為深刻的印象。
比如，魯迅在《祝?！防飵状螌懙紧斔睦蠣敗鞍櫼话櫭肌?，這種面部表情的細(xì)微變化，便深刻地暴露出封建紳士厭惡寡婦、維護(hù)舊禮教的反動(dòng)立場(chǎng)和丑惡靈魂。
2、細(xì)致觀察事物。
要使得描寫生動(dòng)形象，在觀察事物過(guò)程中，我們要調(diào)動(dòng)自己的各種感官，對(duì)事物作非常細(xì)致的觀察。
（）每個(gè)人都有不同的性格特征，所以每個(gè)人說(shuō)話、做事都會(huì)以不同的方式體現(xiàn)出自己的性格。
我們要做的，就是認(rèn)真地去觀察，然后把它積累下來(lái)，作為寫作的素材。
寫人是這樣，細(xì)節(jié)描寫用于寫景、狀物時(shí)，則要把握住景物的特征和變化。
3、細(xì)節(jié)描寫要服從表現(xiàn)中心的需要，力求使細(xì)節(jié)具有深刻意義。
細(xì)節(jié)描寫是一種以小見(jiàn)大的方法。
細(xì)節(jié)的分量雖輕，容量卻大，在我們選擇細(xì)節(jié)的時(shí)候要從細(xì)微處著手、從大處著眼、小中見(jiàn)大，讓小的細(xì)節(jié)反映人的思想狀況、社會(huì)風(fēng)貌。
4、細(xì)節(jié)描寫必須典型真實(shí)。
所謂真實(shí)，是指細(xì)節(jié)描寫能夠精確而又惟妙惟肖地反映現(xiàn)實(shí)生活中的人事的特征。
所謂典型，是指描寫的細(xì)節(jié)，具有廣泛的代表性，能夠通過(guò)個(gè)別的、細(xì)小的事物，反映一般與全貌，由現(xiàn)象揭示本質(zhì)。
比如朱自清在《背影》中對(duì)父親爬月臺(tái)時(shí)吃力樣子和動(dòng)作的描寫，突出了父親對(duì)我無(wú)私的愛(ài)，讓每個(gè)讀者感動(dòng)不已。
他的成功之處在于對(duì)父親動(dòng)作的細(xì)致觀察和準(zhǔn)確地表達(dá)。
5、精心錘煉詞語(yǔ)。
在細(xì)節(jié)描寫中，我們要選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，以期以少勝多，乃至一字傳神。
6、巧妙運(yùn)用修辭。
運(yùn)用比喻、擬人、夸張等修辭格，可以增強(qiáng)語(yǔ)言的生動(dòng)性，變抽象為具體，使無(wú)形變?yōu)橛行巍?/p>
7、善用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)： 魯迅的小說(shuō)《故鄉(xiāng)》塑造了一個(gè)深受剝削壓迫的淳樸農(nóng)民的典型形象——閏土。
小說(shuō)在閏土的語(yǔ)言細(xì)節(jié)描寫中，巧妙地借用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，來(lái)表現(xiàn)閏土這二十多年來(lái)的變化。
共有六句，其中卻有了9個(gè)省略號(hào)，給人印象特別深的有這樣兩處：（1）見(jiàn)到“我”時(shí)，“閏土態(tài)度恭敬起來(lái)，分明的叫道：‘老爺
’……”（2）當(dāng)“我”問(wèn)他景況時(shí)，“他只是搖頭，‘非常難，第六個(gè)孩子也會(huì)幫忙了，卻總是吃不夠……又不太平……什么地方都要錢，沒(méi)有定規(guī)……收成又不好’”。
第一句寫閏土的變化，一聲“老爺
”破壞了他們往日素樸的友誼，在他們情感交流之間，“已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了”。
一個(gè)省略號(hào)，真實(shí)而細(xì)膩地表現(xiàn)了閏土矛盾、痛苦的心理及令人為之惋惜的悲哀的變化。
第二句分明是寫閏土性格變化的社會(huì)根源，省略號(hào)顯示了他的聲音低微，又?jǐn)鄶嗬m(xù)續(xù)，有說(shuō)不出道不明的苦。
而這苦正是“饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳”把他折磨成一個(gè)“木偶人”，使他走向麻木遲鈍的深淵。
這省略號(hào)里，浸透了閏土的血淚，包含了無(wú)數(shù)的人生辛酸悲涼。
高爾基《童年》的每章簡(jiǎn)介、讀后感
故事介紹 《童年》各章內(nèi)容簡(jiǎn)介（共十三章） 第一章的中心人物是外祖母。
她善良、聰明、能干、充滿愛(ài)心，是千千萬(wàn)萬(wàn)俄羅斯女性的優(yōu)秀代表，本章末尾用充滿詩(shī)意的美好語(yǔ)言 描寫了外祖母的肖像和人品，塑造了一個(gè)光彩照人的平凡而偉大的人物形象。
年過(guò)花甲的外婆跟三、四歲的“我”見(jiàn)面時(shí)的第一次“對(duì) 話“生動(dòng)活潑，風(fēng)趣盎然。
早已過(guò)不惑之年的高爾基，以三、四歲兒童的口吻、眼光、心理、行為，真實(shí)而生動(dòng)地描寫、反映當(dāng)時(shí)的 客觀現(xiàn)實(shí)，深刻而準(zhǔn)確地表達(dá)自己十分成熟的思想、觀點(diǎn)和感情。
語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)，非?？谡Z(yǔ)化，非常適合人物的口吻和當(dāng)時(shí)的語(yǔ)言環(huán) 境；情節(jié)畫龍點(diǎn)睛，人物栩栩如生。
不僅本章，而且全部《童年》，具有這個(gè)顯著的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。
《童年》開篇就寫得十分精彩。
它 可以摘出來(lái)絕不止一篇優(yōu)美的散文。
從譯者加的標(biāo)題就可以大體知道本章內(nèi)容：一、“外祖母的出現(xiàn)”；二、 “父親的去世和弟弟的降 生”；三、“父親的安葬”；四、“伏爾加河上的風(fēng)光”。
《童年》的每一章都是由許多篇這樣的優(yōu)美散文組成的。
《童年》可以比擬為一 串珍珠項(xiàng)鏈，而每一篇散文就是一顆晶瑩剔透的珍珠。
比如本章就藏著好幾顆這樣的珍珠。
第二章可以分三大塊，也就是三篇優(yōu)美、精彩的散文。
它們可以分別標(biāo)題為：“兄弟斗毆”、“兇殘的外祖父”、“外祖父來(lái)病床看我”。
本章的中心人物是外祖父。
小說(shuō)寫外祖父毒打外孫們的兇殘，令人慘不忍睹，毛骨悚然。
后來(lái)他來(lái)病床看“我”的情景，又令人覺(jué)得此 老頭兒的身世值得同情，他的精明令人佩服，雖然他的兇狠不能原諒，但也就多少可以理解，特別是在讀了第五章他在病中教阿廖沙 “我”識(shí)字和講人生哲理以后。
第三章分四大塊，即由四篇散文或短篇小說(shuō)組成。
它們也可以有明確的標(biāo)題。
一、“一雙金不換的手”。
伊萬(wàn)是一把干活的能手，去市 場(chǎng)購(gòu)物時(shí)也會(huì)替外祖父省錢當(dāng)小偷；二、“熱鬧的家庭舞會(huì)”，主角是伊萬(wàn)和外婆；三、“雅科夫的吉他”。
他當(dāng)然也是舞會(huì)的核心；四 、“小茨岡的慘死”。
別號(hào)“小茨岡”的伊萬(wàn)是本章的中心人物，是外婆的養(yǎng)子，從他生下來(lái)被遺棄到他的慘死，寫得有血有肉，有情有 愛(ài)。
小茨岡是個(gè)善良、勤勞、能干的小伙子，是“我”童年時(shí)最好的朋友。
他的慘死，跟自私卑鄙的兄弟兩人直接有關(guān)，但根原還在于 造成自私卑鄙等劣根性的社會(huì)頑癥。
第四章著重寫外婆，寫她對(duì)上帝的虔誠(chéng)，對(duì)人的良善、忠厚，對(duì)丈夫的容忍、體諒；寫她的聰明， 能干，健談，會(huì)跳舞，會(huì)講童話 ??；火災(zāi)里指揮若定，火災(zāi)后為舅母接生；她是大家庭的好主婦和頂梁柱，是“我“最貼心最親愛(ài)的朋友。
小說(shuō)對(duì)火災(zāi)場(chǎng)面的描寫非常精 彩。
第五章可分上、下兩篇：一、外婆和外祖父各講自己的苦難身世。
兩人都是早年喪父的孤兒，都曾跟著母親沿街乞討，后來(lái)也都憑著 聰明能干、吃苦耐勞而自立， 最后共同掙到目前這種小康家境；二、占更多篇幅的是外祖父教“我”識(shí)字和給“我”講述自己的人生體念和生活哲理。
他對(duì)“我”的好奇 心有問(wèn)必答，道理講得深入淺出，形象生動(dòng)，透徹明了。
第六章寫大舅米哈伊爾為了爭(zhēng)奪家產(chǎn)帶領(lǐng)流氓沖擊、攻打外祖父家的暴行。
這不僅深刻地揭露了這個(gè)逆子的兇惡嘴臉和丑惡行徑，也 客觀地暴露了千千萬(wàn)萬(wàn)小市民家庭的尖銳矛盾。
在這次父子短兵相接的“戰(zhàn)斗”中，阿廖沙“我”擔(dān)任了火線偵察兵的腳色，寫得有聲有 色，相當(dāng)精彩，可以推出一篇標(biāo)題為“我注視街上的敵情” 的優(yōu)美散文。
這次“戰(zhàn)斗”中善良的外婆由于“勸架”被醉酒的逆子的磚頭咂傷 了手，造成了骨折。
第七章也可以分為上、下兩篇。
上篇主要寫外婆和外祖父各自不同的兩個(gè)上帝。
外婆的上帝慈悲為懷，賜福人類，主宰一切，洞察萬(wàn) 物，外祖父的上帝專橫跋扈，法力無(wú)邊，嚴(yán)厲殘酷，人人害怕。
這種對(duì)比通過(guò)生動(dòng)的文學(xué)描寫展現(xiàn)出來(lái)，絲毫沒(méi)有概念化的說(shuō)教，寫 得十分精彩，耐人尋味。
下篇主要寫街上的所見(jiàn)所聞后的痛苦感受，順便也重提留在家里的苦惱。
“我”就是在這種家庭和社會(huì)環(huán)境下 生活和成長(zhǎng)的。
上篇是寫“我”的精神支柱和思想環(huán)境，下篇是寫“我”家里家外的日常生活和社會(huì)環(huán)境。
兩方面都是明顯影響我世界觀 和人生觀形成的客觀因素。
這顯然是上、下兩篇合成一章的主要理由。
第八章也可分為上、下篇。
上篇描繪了外婆講童話的情景、本領(lǐng)和記錄下來(lái)《隱士和勇士》這篇優(yōu)美迷人的童話；下篇介紹了“我”的 第一個(gè)知識(shí)分子朋友，一個(gè) 不知真名實(shí)姓、只知外號(hào)“好啊”的“外人”和“怪人”，并且著重?cái)⑹隽怂麄冎g的友誼。
上、下篇之間的內(nèi)容通過(guò)“怪人”聽(tīng)外婆講童話的 場(chǎng)面聯(lián)系起來(lái)。
小說(shuō)故意用若明若暗的手法，巧妙地讓讀者心領(lǐng)神會(huì)“好啊”和外婆的某種尷尬關(guān)系。
“好啊”是他的口頭禪，直譯是：“ 好事情”。
(93——109頁(yè)) 第九章也可以分成上、下篇。
上篇寫“我的好朋友彼得大伯”；小說(shuō)很重視大人講故事對(duì)兒童的影響。
馬車夫就常給“我”講故事，雖然 他的講故事本領(lǐng)比外婆、外公差多了。
本章最精彩的情節(jié)是“我”與三兄弟的友誼。
下篇寫“我”和 “三個(gè)小少爺”的友誼。
“近朱者赤，近 墨者黑”，朋友對(duì)一個(gè)人“心靈面貌“和世界觀的形成有重要影響。
小說(shuō)如實(shí)地寫了“我”對(duì)三個(gè)小少爺?shù)暮酶泻土w慕。
外婆支持“我”和三 兄弟的友誼，但外祖父、三兄弟的父親上校奧夫相尼科夫禁止他們交往，甚至馬車夫彼得也堅(jiān)決反對(duì)。
馬車夫跟“我”因此發(fā)生了爭(zhēng)吵 ，這次“爭(zhēng)吵”成了聯(lián)結(jié)上、下兩篇的紐帶。
第十章寫“我”母親的突然回家和新產(chǎn)生的家庭矛盾。
一個(gè)年輕喪夫、留有幼子、任性好強(qiáng)的不幸女人，在多年離家之后帶著痛苦回到 替她撫養(yǎng)兒子的、孤苦年邁的父母家長(zhǎng)住，由此帶來(lái)的家庭矛盾和沖突，是不言而渝的。
尤其是她的婚姻大事，過(guò)去就是、現(xiàn)在仍然 是父女矛盾、沖突、爭(zhēng)吵、鬧架的焦點(diǎn)和導(dǎo)火線。
小說(shuō)先是詳細(xì)地寫了母親和“我”第一次見(jiàn)面的情景，接著寫了母子之間因?yàn)椤氨吃?shī)” 而爆發(fā)的一次爭(zhēng)吵；最后又重點(diǎn)寫了父女之間因婚姻問(wèn)題而爆發(fā)的一次大鬧架，外祖父氣得跪在女兒面前，接著又無(wú)故把外婆打傷。
爭(zhēng)吵和鬧架成了家常便飯；打了再好，好了再打，一家四口就是這樣打發(fā)日子
第十一章主要寫母親回來(lái)后的家庭生活，首先是母親與一些青年男人的交往，雖然用筆不多，寫法上也若明若暗，欲說(shuō)又止；其次寫 表哥薩沙的逃學(xué)和逃跑。
表哥和 “我”都是可憐的孤兒，他沒(méi)有親母，繼母對(duì)他不好。
小說(shuō)對(duì)他的逃學(xué)寫得非常生動(dòng)具體。
但本章的重 點(diǎn)內(nèi)容還是外婆給“我”講父親的身世和父母的婚事。
第十二章寫母親再嫁和再嫁后的生活，寫“我”的這個(gè)“傷心事件”對(duì)自己心靈造成的創(chuàng)傷，寫這兩年里外祖父的家境日益衰落、以至完 全破產(chǎn)，搬家不斷，住房和生活一次比一次差，幾乎真的要上街討飯了。
“我”無(wú)論如何也接受不了母親再嫁的事實(shí)。
可以說(shuō)，家庭矛 盾主要表現(xiàn)在“我”和母親之間。
也重點(diǎn)寫了上學(xué)讀書，特別寫到一位熱愛(ài)兒童、循循善誘的教育家。
第十三章寫外祖父與外婆分家過(guò)日子，寫“我”檢破爛為生，寫“我”與幾個(gè)小朋友去河邊偷木板賣錢，寫這些小伙伴們艱難的生活和彼 此的友誼，寫母親的死，最后，寫“我”不得不走向“人間”。
所有這些內(nèi)容，乍看很零亂，但完全符合生活本身的邏輯，因?yàn)樗鼈兌荚凇 懸粋€(gè)“窮”字。
《童年》的悲劇是以母親之死這悲慘的一幕結(jié)束的。
人物性格 外祖母：慈祥善良、聰明能干、熱愛(ài)生活。
對(duì)誰(shuí)都很忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷。
外祖父：吝嗇、貪婪、專橫、殘暴、經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，狠心的剝削手下的工人。
阿廖沙：在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持這生活的勇氣和信心，并逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直和充滿愛(ài)心的人。
《童年》描述了阿列克謝在父親去世后，在外祖父家度過(guò)的童年歲月。
在年幼的阿列克謝眼里，成人的世界是那樣的丑陋與無(wú)情；母 親在感染霍亂而死的父親遺體旁聲下的小弟弟夭折了；外祖父家里，舅舅們整日為了家產(chǎn)爭(zhēng)吵斗毆、愚弄弱者，家里強(qiáng)壯的男性欺負(fù) 毆打女人、毒打兒童；同時(shí)在這個(gè)家里，小阿列克謝始終得到外祖母的疼愛(ài)，受到外祖母講故事的熏陶。
外祖母的形象在阿列克謝暗 淡的童年歲月里閃耀著母性的光輝，帶給了小阿列克謝一生的愛(ài)和感激。
《童年》中所描述的外祖父一家的生活狀態(tài)，正是作者高爾基苦難的童年生活，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的一些典型的特征，特別是 繪出了一幅俄國(guó)小市民階層風(fēng)俗人情的真實(shí)生動(dòng)的圖畫。
它不但揭示了那些“鉛樣沉重的丑事”，還描繪了作者周圍的許多優(yōu)秀的普通 人物，其中外祖母的形象更是俄羅斯文學(xué)中最光輝、最富有詩(shī)意的形象之一。
是這些普通人給了幼小的高爾基良好的影響，使他養(yǎng)成 不向丑惡現(xiàn)象屈膝的性格，鍛煉成堅(jiān)強(qiáng)而善良的人。
《童年》是高爾基自傳體三部曲中的第一部，主要描寫阿廖沙的童年，三部曲中的另外兩部《在人間》、《我的大學(xué)》主要敘述阿廖 沙的青少年經(jīng)歷。
為使讀者對(duì)阿廖沙的成長(zhǎng)過(guò)程有一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)過(guò)程，這里簡(jiǎn)介一下后兩部作品的內(nèi)容。
《在人間》描繪阿廖沙歲 走向社會(huì)外出謀生的經(jīng)歷。
他備受生活煎熬，做過(guò)各種工役，受盡欺凌、侮辱、愚弄、甚至毒打和陷害，體驗(yàn)了社會(huì)生活底層的艱辛 ，認(rèn)識(shí)到人性的丑惡。
不過(guò)，外婆的善良、廚師的正直、瑪戈?duì)柣屎蟮牟W(xué)，又使他看到生活的光明面。
同文物鑒定人、司爐工、木 匠等人的交往也使他感到人性的多面與復(fù)雜。
他酷愛(ài)書籍，利用一切機(jī)會(huì)讀他所能碰到的書籍，為此吃了種種苦頭。
《我的大學(xué)》描 寫他在喀山時(shí)期的活動(dòng)與成長(zhǎng)經(jīng)歷。
他16歲報(bào)著上大學(xué)的愿望來(lái)到喀山，但理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)，喀山的貧民窟與碼頭成了他的社會(huì)大學(xué) 。
他無(wú)處棲身，與人共用一張床板。
在碼頭、面包房、雜貨店到處打工。
后來(lái)，因接觸大、中學(xué)生、秘密團(tuán)體的成員及西伯利亞流放 回來(lái)的革命者，思想發(fā)生變化。
他閱讀革命民主主義和馬克思主義著作，直至參加革命活動(dòng)。
在革命者的引導(dǎo)之下，擺脫了自殺的精 神危機(jī)。
喀山的4年使他在思想、學(xué)識(shí)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)方面都有長(zhǎng)足的進(jìn)步。
1914年俄國(guó)作家梭羅古勃在《作家日記》中談到高爾基自傳 體小說(shuō)三部曲時(shí)寫道：“我邊讀邊感到遺憾。
我不由得想起列夫·托爾斯泰那充滿芬芳?xì)庀⒌耐辍?/p>
相反地這里卻是打架，斗歐，鞭笞 ……簡(jiǎn)直是一種在心理上不可理解的施虐狂。
”的確，整篇《童年》中所描繪的是一種濃厚的、色彩斑斕的、離奇的難以形容的生活。
那段生活，仿佛是由一個(gè)善良而且極端誠(chéng)實(shí)的天才美妙的天才講出來(lái)一個(gè)悲慘的童話。
在那種黑暗生活中，殘酷的社事情太多了。
小 孩子做錯(cuò)了一點(diǎn)事，要脫掉褲子挨打；父子兄弟間為了分家，吵架斗毆，甚至打得頭破血流；外祖母毫無(wú)過(guò)失，也逃不了外祖父的拳 打腳踢；米哈伊爾舅舅為了尋開心，用燒紅的頂針捉弄老匠人格里戈里；母親跪在地上請(qǐng)求繼父不要在外面鬼混，繼父卻用他穿著靴 子的腳狠狠地踢她的胸部；格里戈里為外公干了一輩子活，當(dāng)他雙目失明，喪失勞動(dòng)能力時(shí)，卻被趕出染坊，流浪街頭乞食為生；外 公不但殘酷剝削工人，而且六親不認(rèn)，與老伴一起煮茶時(shí)，茶葉也要放在手心里細(xì)細(xì)數(shù)過(guò)，生怕自己吃了虧。
最后，又把老伴與外孫 趕出家門，讓她們自謀生路。
但盡管作品中描寫了那麼多目不忍睹的慘事與丑事，整部作品仍然象陽(yáng)光透過(guò)云層一樣放射出了樂(lè)觀主 義的思想光輝。
主人公阿廖沙沒(méi)有被艱辛、痛苦和屈辱的生活所壓倒，他滿懷信心，奮斗拼搏，沖破種種障礙與不幸，不斷探索新生 活，這種樂(lè)觀主義精神使作品在思想內(nèi)容上帶上了積極的色彩。
作者高爾基在《童年》中也一再說(shuō)明：“每當(dāng)我回憶起俄國(guó)令人壓抑 的齷齪野蠻的生活，我常常問(wèn)自己：這種丑陋的行為有必要去寫嗎
我每次都懷著充分的信心回答自己：有必要
因?yàn)檫@就是活生生 的丑陋的生活現(xiàn)實(shí)，這種現(xiàn)實(shí)目前還存在著。
要改變這種現(xiàn)實(shí)，要從人們的記憶和心靈中，從我們沉重齷齪的生活中清除它的影響， 就必須透徹地了解這種現(xiàn)實(shí)。
”“我描寫現(xiàn)實(shí)生活中的這種丑惡行為，還有一個(gè)比較積極的原因：雖然這些丑行令人惡心，使我們感到 壓抑；雖然它們扼殺了無(wú)數(shù)美好的靈魂，但俄羅斯人的心靈仍舊是那樣健康、年輕，正在克服并且最終能夠克服這種丑惡的行為。
”“ 我們的生活是非常奇妙的。
在我們的生活中，雖然有滋生各種無(wú)恥的敗類的肥沃的土壤，但這種土壤終究會(huì)生長(zhǎng)出卓越的、健康而且 富有創(chuàng)造性的力量，生長(zhǎng)出善良和人道的東西，它們不斷激發(fā)我們建設(shè)光明的人道的新生活的不滅的希望。
”這一方面表明了高爾基 的美學(xué)原則：作家不必回避生活中的任何丑事，但目的是為喚醒人們的重視，從而徹底消滅它，并且堅(jiān)信人類社會(huì)有一種真善美的自 我調(diào)節(jié)機(jī)制。
另一方面也表明高爾基寫童年的悲慘經(jīng)歷，目的不是為了向人顯示他是多麼值的同情與可憐，也不僅僅是簡(jiǎn)單的回憶童 年生活，而是用自己童年的親身經(jīng)歷，告訴讀者，無(wú)論環(huán)境多麼惡劣，生活多麼艱難。
總有一些善良美好的人，只要懷著一顆向上的 心，在齷齪的環(huán)境下也能培養(yǎng)出健康、正直的心靈。
因此，我們說(shuō)全書的思想內(nèi)容表現(xiàn)上是積極向上而非頹廢委靡的。
作品主要塑造 了兩大類人物形象，作者通過(guò)對(duì)這兩大類人物的敘述表達(dá)了對(duì)他們的愛(ài)憎之情。
兩大類人物一類以外公為代表的自私殘暴的人，一類 是以外婆為代表的正直、善良的人。
外公是阿廖沙十分討厭的一個(gè)人,對(duì)他無(wú)論是外貌描寫還是內(nèi)心世界的刻 化，總有作者辛辣的諷刺意味在里面。
他矮小、干瘦，只有外婆的肩膀高，走起路來(lái)步子快而細(xì)，自私殘忍，野蠻粗暴，動(dòng)輒就打人 罵人，哪怕遇上一點(diǎn)不如意的事情也要歇斯底里的發(fā)作。
為了維護(hù)他那搖搖欲墜的小業(yè)主地位和分崩離析的家庭，他殘酷的虐待工人 伙計(jì)，甚至六親不認(rèn)，將替他勞動(dòng)了一輩子的老匠人格里戈里趕出家門，共同生活了一輩子的老伴他也要她自謀生路。
有錢時(shí)作威作 福，獨(dú)斷專行。
破產(chǎn)后更加貪婪吝嗇，品格底下。
物質(zhì)上破產(chǎn)，精神上也完全垮掉。
盡管在這個(gè)市儈氣十足的人身上還有一點(diǎn)人性的 閃光，如他年輕時(shí)候在伏爾加河當(dāng)纖夫，經(jīng)歷了貧困和沉重的生活，是一個(gè)生活的斗士與勇士。
當(dāng)他給阿廖沙講到那時(shí)的經(jīng)歷時(shí)，露 出一種真誠(chéng)而興奮的表情。
再如他叫阿廖沙識(shí)字也體現(xiàn)對(duì)阿廖沙的疼愛(ài)。
但這一切并不能掩蓋他整體人性上的殘忍與自私。
對(duì)于外公 的種種惡劣行為，阿廖沙是非常討厭的，尤其是外公無(wú)故毆打善良的外婆時(shí)，他無(wú)比憤怒，報(bào)復(fù)外公。
這種厭惡、憤怒同樣也存在于 作者心中，通過(guò)對(duì)阿廖沙反抗外公的描寫表達(dá)了作者對(duì)以外公為代表的那一類人的蔑視、厭惡、否定，也表達(dá)了作者對(duì)小市民階層骯 臟、齷齪不良品性的否定。
與對(duì)外公那類人的厭惡相反，作者通過(guò)對(duì)外婆等人的回憶，表達(dá)了對(duì)以外婆為代表的勞動(dòng)人民的熱愛(ài)、崇 敬之情。
外婆善良慈祥，愛(ài)親人，愛(ài)鄰居，愛(ài)所有的人。
她心甘情愿把生活中的一切壓力都承擔(dān)下來(lái)而毫無(wú)怨言。
生活的困苦、丈夫 的毆打、兒子的忤逆……都熄滅不了她內(nèi)心深處的仁愛(ài)之光。
她是一個(gè)充滿生活氣息與詩(shī)意的勞動(dòng)?jì)D女，她能歌善舞，善于講形形色 色的傳說(shuō)、童話、民間故事。
她還是一個(gè)勇敢的人，作坊起火時(shí)，所有的人都驚慌失措，只有她沖進(jìn)火海，搶出水桶大小的一桶硫酸 鹽。
因此，盡管她有對(duì)惡勢(shì)力順從忍耐，對(duì)上帝盲目信仰的缺點(diǎn)，這并不影響她整體人性上的光輝。
與外婆同類的人還有小伙子茨岡 與房客“好事兒”。
小伙子茨岡是個(gè)棄嬰，被外婆收養(yǎng)，長(zhǎng)大后就成了外公的雇工，他勤勞能干，力大無(wú)窮，雖然被外公與舅舅當(dāng)成牛 馬使喚，仍很善良樂(lè)觀。
相對(duì)于小伙子茨岡來(lái)說(shuō)，房客“好事兒”則是一個(gè)成年人，對(duì)生活有透徹的了解與感悟。
他是祖國(guó)無(wú)數(shù)優(yōu)秀人 物中的一個(gè)，見(jiàn)識(shí)遠(yuǎn)大，教阿廖沙用心觀察生活、發(fā)現(xiàn)生活，教他做任何事都要講究技巧。
這些人都是阿廖沙所喜歡與崇敬的，他們 對(duì)阿廖沙人生觀的形成有重要影響，從正面喚起了阿廖沙對(duì)生活的熱烈向往。
這些人都不同程度的向阿廖沙敞開自己的心靈，幫助他 了解到在生活中除丑事之外，還存在著健康與富有創(chuàng)造性的東西。
作者在作品里寫道：“在童年，我把自己想象成一個(gè)蜂窩，一些普 通、平凡的人們象蜜蜂一樣，把自己的知識(shí)和關(guān)于生活的想法的蜜送到那里，每個(gè)人盡自己的力量慷慨大方的充實(shí)著我的心靈，這種 蜜往往是骯臟而苦澀的，但這一切知識(shí)仍然是蜜。
”因此，高爾基在作品中流露出對(duì)這些人的熱愛(ài)、贊美之情，通過(guò)阿廖沙的與他們 的交往熱情謳歌了他們。
作品通過(guò)對(duì)阿廖沙童年經(jīng)歷的描寫從側(cè)面也暴露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。
當(dāng)時(shí)的俄國(guó)社會(huì)處于19世紀(jì)70—90年代，正是俄國(guó)大革命的前夕，整個(gè)社會(huì)處于沙皇的統(tǒng)治之，下人民流離失所。
偷竊在村民中已形成一種風(fēng)氣， 已經(jīng)不算是罪惡，而且對(duì)于半饑半飽的小市民來(lái)說(shuō)差不多是唯一謀生的手段。
兒童無(wú)錢上學(xué)，淪落街頭，靠撿破爛為生。
從廣義上講 ，也正是這種民不聊生的社會(huì)環(huán)境造成了阿廖沙的個(gè)人悲劇。
《童年》第一章到第五章每一章的讀后感，大概每章讀后感200字左右 拜托急用
第一章的中心人物是外祖母她善良、聰明、能干、充滿愛(ài)心，是千千萬(wàn)萬(wàn)俄羅斯女性的優(yōu)秀代表，對(duì)“我”的一生有著非常大的影響。
本章末尾用充滿詩(shī)意的美好語(yǔ)言描寫了外祖母的肖像和人品，塑造了一個(gè)光彩照人的平凡而偉大的人物形象。
年過(guò)花甲的外婆跟三、四歲的“我”見(jiàn)面時(shí)的第一次“對(duì)話“生動(dòng)活潑，風(fēng)趣盎然。
早已過(guò)不惑之年的高爾基，以三、四歲兒童的口吻、眼光、心理、行為，真實(shí)而生動(dòng)地描寫、反映當(dāng)時(shí)的客觀現(xiàn)實(shí)，深刻而準(zhǔn)確地表達(dá)自己十分成熟的思想、觀點(diǎn)和感情。
語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)，非?？谡Z(yǔ)化，非常適合人物的口吻和當(dāng)時(shí)的語(yǔ)言環(huán)境；情節(jié)畫龍點(diǎn)睛，人物栩栩如生。
不僅本章，而且全部《童年》，具有這個(gè)顯著的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。
