《撒哈拉的故事》讀后感 500字 速度要

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一直對三毛懷有一份的情感抵是心下羨慕有以活得如此灑脫不羈，對待生活的態(tài)度，一直尋求自然與單純，從臺北到德國，從撒哈拉到美利堅(jiān)，她的一生似乎都是一個(gè)傳奇。

　　對于三毛所有作品都是鐘愛的，如果一定要選擇，那還是會選擇撒哈拉里的三毛。

如一朵艷紅在沙漠里綻放，沙漠的熱度和躁礪讓她顯得那么飽滿、奔突，她滿頭的黑發(fā)和遮擋于后的眼神，有著生命最亮眼的光芒。

這段故事記敘著她與荷西的幸福，記錄著瑣碎的煩惱、憂愁、快樂。

同時(shí)也帶給我從未體驗(yàn)過的沙漠風(fēng)情。

三毛說她第一次見著撒哈拉，像見到久違的故鄉(xiāng)。

那時(shí)她已在異國多年，也心存了各種風(fēng)情。

但還有比沙漠更適合安頓下三毛的云游四方的心的居所嗎

沙本是世間最無依無著之物，安定流浪聽?wèi){風(fēng)停風(fēng)起。

而沙漠收容他們——還有三毛，一并攬入它的懷抱。

　　我想曾經(jīng)甚至是現(xiàn)在，有很多人因?yàn)椤度龉墓适隆?，而愛上沙漠，開始對流浪產(chǎn)生憧憬。

從她的小說中，我們可以感受到一個(gè)遙遠(yuǎn)而又新奇的世界，我們可以想象她在沙漠里一步一步行走的模樣，可是在現(xiàn)實(shí)中我們不曾想象過一個(gè)現(xiàn)代人在荒涼的沙漠里會是什么樣的生活。

一定不是像她所寫的那樣浪漫，一定有許多艱辛和阻礙，而她居然憑著一時(shí)的沖動就拎著少少的行李就去了撒哈拉，所以從中我們還可以讀到三毛對于沙漠的渴望是內(nèi)心洋溢而出的一種對生活超逸不俗的態(tài)度，她的浪漫奇想總是可以為枯燥艱辛的沙漠生活制造無限情趣，就連痛苦也好似扎著蝴蝶結(jié)的。

在三毛的筆下，她還原了一個(gè)女人的本性-----天真，熱情，心中充滿了愛與感恩。

一個(gè)女人，和自己心愛的人遠(yuǎn)離故土，來到一個(gè)貧瘠，甚至是落后的地方，卻從未對生活失望，我們都不知道是什么信念支持著這么一個(gè)瘦小的身軀。

我想正因?yàn)椴恢篮驮S多的無法解釋，所以我們會心生羨慕。

　　人們常說，文字如人，三毛的文字，向來都是質(zhì)樸，感人。

閱讀她的書，仿佛你是在跟她交談，而不是在讀她的書，就像別后的友人在向你訴說著她遠(yuǎn)行的故事，不加任何修飾。

看的時(shí)候舒服，放下時(shí)卻是如此的感動。

　　三毛曾說：“如果選擇了自己結(jié)束生命這條路，你們也要想得明白，因?yàn)樵谖?，那將是一個(gè)幸福的歸宿。

”我想往往過于追求完美，追求理想化的人，容易選擇決絕的方式去達(dá)到超脫和升華的境界。

可是不管怎么說，她一直都在追求她生命中定義的完美與幸福，三毛的心里一直深埋一份堅(jiān)定不移的信念在支撐著她，正如她自己所說：生命的過程，無論是陽春白雪，青菜豆腐，我都得嘗嘗是什么滋味。

名人傳讀后感500字，不要太好

《名人傳》讀后感　　古今之成大事者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔。

　　——題記　　用苦痛換來歡樂　　世界上曾經(jīng)有一位音樂家，由于不出眾的外表，他不常與人親近，但由于他特有的性格和那屬于他的思想方式，造就了一位世界級的音樂大師——路德維?！ゑT·貝多芬。

　　回想起他的音樂，悠揚(yáng)而深情，充滿著憂郁氣息的色彩：有輕快舒展的，像《田園》；有深情濃郁的，像《命運(yùn)》；有悠揚(yáng)振奮的，像《英雄》……每當(dāng)聽起這些蘊(yùn)藏深長的交響曲，不由地感嘆貝多芬那超乎常人的思維與獨(dú)特的理解，就因?yàn)檫@些才締造出那么多發(fā)人深省的曠世音樂。

　　這位音樂大師卻是在那鮮為人知的過去中磨練出來的。

他的童年可謂悲慘，他的命運(yùn)可謂坎坷。

在創(chuàng)作名曲時(shí)，他幾乎都是呆在黑暗的小閣樓。

內(nèi)心的孤獨(dú)，生命的苦楚，這些都成為他的創(chuàng)作來源，不是嗎

在生命中掙扎，在痛楚中創(chuàng)作，譜寫著非同于凡人的命運(yùn)，謳歌著苦痛換來的歡樂。

貝多芬大師的一生，只是為了藝術(shù)犧牲罷了。

讓人銘記于心的是久傳于世的樂章。

　　愈使我痛苦就愈讓我喜歡　　米開朗琪羅，這位大師的一生都在忍受著政治、教皇、家庭的脅迫，性格上的優(yōu)柔寡斷更使得他無力反抗。

自閉，使得他無法主宰自己，而且否定了自己，摧殘自己。

他的天才與一個(gè)在背叛他的心靈結(jié)合在一起。

性格上的脆弱造成他一生的悲劇情節(jié)。

然而他用一種極為謙卑的愛來愛著自己的親人。

但，終生陪伴他的只有永遠(yuǎn)的孤獨(dú)。

回望過去，他創(chuàng)作許多應(yīng)該給他帶來希望與自豪的作品，但他無法聊以自慰。

他做了他可能做的一切，但他覺得自己虛度了一生。

可憐白發(fā)生

　　懷著怎樣一種沉重的心情讀完他的一生，我知道他一定要用一種輕蔑的眼神注視著我想要對他表示關(guān)懷與同情。

悲憫的一生。

他以怎樣一種勇氣叩問這個(gè)丑陋的世界。

也許值得同情的是像我們這些卑微的以他人的傷痛搜刮快樂的根本不懂得生命的人。

　　我哭泣我痛苦我只是欲求真理　　在我小學(xué)的讀書生涯，列夫·托爾斯泰這位老先生可謂我的指明燈：史詩般的恢弘氣魄與明亮詩意的《戰(zhàn)爭與和平》，波瀾與不安騷動的《安娜·卡列尼娜》，還有悲天憫人的《復(fù)活》。

　　這位老先生堅(jiān)持不懈地用筆尖向世人播撒愛的種子，然而諷刺的是他為了尋求真理客死異鄉(xiāng)，且無親朋好友在他的身邊。

為什么他會在耄耋之年獨(dú)自踏上火車之路，爾后不治而逝

哎，還不是他的思想與家人之間的不同，使得其溝壑越來越深，終于……　　漫天花雨，是你們高貴靈魂的祭。

　　名人傳》由法國著名作家羅曼?羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。

在這三部傳記中，羅曼?羅蘭沒有拘泥于對傳主的生平做瑣屑的考述，也沒有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。

羅曼?羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸?，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，可以說是為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。

　　早在二十世紀(jì)三四十年代，《名人傳》就由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經(jīng)典名著，時(shí)至今日仍深受廣大讀者的喜愛。

二十世紀(jì)的前半期是人類歷史上風(fēng)云激蕩也苦難深重的時(shí)期，羅曼?羅蘭創(chuàng)作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。

傅雷先生說，“在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候”，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)；惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”　　那么，對于今天的我們來說，《名人傳》又能給予我們什么呢

在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。

我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ蟆?/p>

在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼?羅蘭說，“偉大的心魂有如崇山峻嶺，我不說普通的人類都能在高峰上生存。

但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。

在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。

在那里，他們將感到更迫近永恒。

以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。

對于我們的時(shí)代，這實(shí)在是金石之言。

　　《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。

貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。

我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。

我們要的是一夜成名。

浮躁和急功近利或許會使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。

　　因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。

滿意請采納。

惠安館 讀后感500字

<<愛的教育>> 讀后感今天，我讀了《愛的教育》中《學(xué)習(xí)》這篇文章，雖然文章只是寫了一封爸爸留給孩子的信，但信中蘊(yùn)含著許多知識，包含著深?yuàn)W的道理。

文章主要寫了：恩里科不想上學(xué)，可是對于人來說學(xué)習(xí)是一件非常幸福的事，聾啞人和失明的孩子也在刻苦的學(xué)習(xí)，世界各地的孩子都在學(xué)習(xí)。

孩子們走在鄉(xiāng)間的小路上，越過江河湖海，走過平原、走過峽谷、山丘，穿過渠，過雪地；他們帶著書本，穿著各種不同的服裝，趕往學(xué)校。

學(xué)習(xí)是非常重要的，如果一個(gè)人不學(xué)習(xí)就不可能成大事。

學(xué)習(xí)就是積累知識、懂得道理。

現(xiàn)在這個(gè)文明的世界，不相信眼淚，只相信你的文化，但是想要有文化，就必須要學(xué)習(xí)。

就是聾啞人也要學(xué)習(xí)，甚至獄中囚犯都在認(rèn)真讀書、寫字，就是殘疾人也要刻苦的學(xué)習(xí)。

世界上的萬物都是人類努力學(xué)習(xí)的結(jié)果，如果人們不再學(xué)習(xí)，世界又返回野蠻中去。

學(xué)習(xí)是一件快樂的事，一個(gè)人不學(xué)習(xí)就沒法體驗(yàn)快樂的生活，就會被別人歧視，你能夠上學(xué)你該為自己慶幸。

能夠上學(xué)就該為世界出力。

有時(shí)學(xué)習(xí)就像一個(gè)士兵，你好好學(xué)，就能成為一個(gè)大將軍，不學(xué)習(xí)就只能成為一個(gè)懦弱的士兵。

人類文明必將勝利，恩里科，不要做一個(gè)懦弱的士兵

《童年》讀后感 這個(gè)暑假,我讀了高爾基的自傳體小說這個(gè)暑假,我讀了高爾基的自傳體小說《童年》,它給我的感觸頗深. 馬克西姆·高爾基出生在一個(gè)貧窮的木工家庭中.在殘暴的沙皇統(tǒng)治時(shí)期,高爾基吃盡了苦頭:幼年喪父,卻又受盡外祖父的虐待.他周圍的人都是那么的自私,貪婪,充滿了仇恨…… 高爾基的童年是那么的悲慘,和他比起來,我可是幸福多了. 我出生在一個(gè)依山傍水的美好的地方,父母無微不至的呵護(hù),親人親切無比的疼愛,伙伴們天真無邪的友愛,使歡樂的音符時(shí)時(shí)灑落在我的身邊.在竹林里嬉戲,去山上采蘑菇,入溪水抓螃蟹,追蝴蝶,聞花香,追蚱蜢,我的童年就是這樣無憂無慮開始的. 拎著個(gè)大籃子跌跌撞撞地跟在表姐身后撿麥子,大籃子卻總是撞到我的腳后跟.兩條小辮兒上下歡快地跳動著,白蝴蝶在身邊快樂地翩翩飛舞.湛藍(lán)湛藍(lán)的天空,萬里無云,微風(fēng)挑逗著衣襟,籃中的麥穗已有大半.童年的美好時(shí)光也就是在歡欣愉悅的勞動中度過的. 走進(jìn)了書香四溢的校園,也成了一個(gè)莘莘學(xué)子.充實(shí)的一天就在這瑯瑯的讀書聲中開始了.老師熱心地傳授我們知識,同學(xué)們互相探討,我們像一棵棵小樹苗,在接受春風(fēng)雨露的滋潤--吸取更多更好的知識,茁壯成長.在這知識的海洋中,我結(jié)束了快樂的童年,開始走向成熟. 我生活在一個(gè)充滿人道主義的社會主義國家中,這里沒有抽人的鞭子,沒有毆打的拳腳,沒有仇恨,沒有貪婪,沒有乖戾,更沒有層出不窮的暴行和丑事.這里的人是善良,純潔,樂觀的,因而我的童年是充滿了幸福和快樂的.