讀后感，100字
《三國演義后感 《三國演義》是一部古典小說，也是四著之一，它講述了從東漢末年到晉朝之間發(fā)生的一系列故事。
書中還有上百個人物，無數(shù)的軍事謀略。
這本書里有劉備、關(guān)羽和張飛的桃園三結(jié)義；有魏、蜀、吳的政治斗爭；有“三顧茅廬”、“草船借箭”；有“借東風(fēng)”、“空城計”等精彩生動的故事，總是回印在我的腦海里。
這部書描寫的主要人物有曹操、劉備、孫權(quán)、關(guān)羽、張飛、諸葛亮、周瑜、魯肅等，這些人物都給我留下了深刻的印象，但最令我喜歡的就是其中的兩位英雄——劉備和諸葛亮。
先說說劉備吧，他受將臣、百姓的愛戴。
劉備的能力總是體現(xiàn)在用人上，拜訪水鏡先生司馬微，進而幸得忠實的徐庶，最后受此二人指點風(fēng)雪之中三顧茅廬，成功請到天下奇才諸葛亮。
而后又收服數(shù)位博學(xué)多才的謀士助他抗東吳，戰(zhàn)曹操。
他愛民如子，寧失性命也決不丟棄漢室百姓；愛將勝子，看著趙子龍大將抱著阿斗殺出曹軍的重圍，心疼得將親生骨肉棄之于地。
一個做草鞋的能從一無所有到三分天下得其一，正是因為這些高尚而善良的品質(zhì)贏得了百姓們的愛戴和 將臣的忠心。
諸葛亮他不僅善于用計，而且用兵如神。
他熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁，他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，空城計，七星燈，這些是常人所想不到的，但書中描繪的諸葛亮卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，他的所做所為給大家一個很深的印象。
讀完了這本書，使我懂得了做人要心胸開闊，做事要顧全大局，只有這樣，才能成就大事，才能成為國家的棟梁。
紅樓夢讀后感以前就想寫一些關(guān)于紅樓夢的文章，一則因時間倉促，二則筆下無文，所以也就擱下了。
近來又重讀紅樓，實感其中趣味，故寫此文，希與古典的朋友們共賞。
《紅樓夢》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢》呢。
故事講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。
主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。
他們的家族是因為家中一女子進宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。
林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當(dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時從未見過面便稀里糊涂地成親了。
而且古時女子爭著要進宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進宮呢
皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。
這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
。
簡·愛是個孤兒，從小寄養(yǎng)在舅母家中，受盡百般欺凌。
后來進了慈善學(xué)校洛伍德孤兒院，靈魂和肉體都經(jīng)受了苦痛的折磨，但她以頑強的意志以成績優(yōu)秀完成了學(xué)業(yè)。
為了追求獨立生活，她受聘在桑菲爾德莊園任家庭教師。
故事的重點是身份低下的家庭教師簡·愛與男主人羅切斯特之間歷經(jīng)磨難的愛情。
這段愛情因男女主人公懸殊的社會地位和個性的差異而充滿了激烈碰撞，也因兩人志趣相同、真誠相愛而迸發(fā)出燦爛的火花。
作者以簡·愛鮮明獨特的女性視角和敘事風(fēng)格娓娓道來，真實而有藝術(shù)感染力。
特別是簡·愛的獨特個性和思想，在打動身為貴族的男主人公的同時，也緊緊抓住了我們讀者的心。
簡·愛作為愛情小說的女主人公是以前所未有的女性形象出現(xiàn)在這部十九世紀的文學(xué)作品中的。
以往愛情故事的女主人公都是些美麗溫柔、高貴賢淑的女子形象。
而簡·愛，她“貧窮，低微，不美，矮小”，但她擁有的一顆智慧、堅強、勇敢的心靈，使那些外在的美在這內(nèi)在美面前黯然失色。
更為可貴的是簡·愛并不因為自己的貧窮和外貌而自卑，相反，她勇敢堅定：“我和你的靈魂是平等的。
”“我跟你一樣有靈魂，——也完全一樣有一顆心
”“我現(xiàn)在不是憑習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是憑著血肉之軀跟你講話——這是我的心靈在跟你的心靈說話，就仿佛我們都已離開了人世，兩人一同站立在上帝的跟前，彼此平等——就像我們本來就是的那樣
” 也正因為此，簡·愛敢于去愛一個社會階層遠遠高于自己的男人，更敢于主動向?qū)Ψ奖戆鬃约旱膼矍椤@在當(dāng)時的社會是極其大膽的。
幸福不再是某個人、某個階層的專利，她屬于蕓蕓眾生的每一個人。
只有兩個相互對等的靈魂才能組成一份完整的愛情，所以簡·愛堅持，自身的獨立與追求愛情的完整是不能分離的。
后來，簡·愛含著悲痛離開了羅切斯特，也是基于同樣的理由，她決不能允許自己和一個有婦之夫結(jié)合在一起。
那會是一份不完整的愛。
如果她繼續(xù)留在羅切斯特的身邊，那她也就不會還是原來那個獨立、平等的簡·愛了。
如果說簡·愛的這次離去是由于無法改變的現(xiàn)實而不得不做出的一次理性選擇的話，那么她最后的歸來則是她出于堅持感情的追求的又一次理性選擇。
在這里，我們看到的不僅僅是一個如何贏得了男貴族愛情的平民女子的蒼白的灰姑娘的故事。
而是簡·愛勇敢果決的走出了灰姑娘的童話，邁向一個有著新女性、真女性的文學(xué)道路的起步。
簡·愛藐視財富、社會地位和宗教的威儀，她認為，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈。
”她的信念和行動展現(xiàn)出來的力量,，深打動了一代又一代讀者的心，使生活在金錢萬能的社會中的人們的靈魂得到凈化。
簡·愛是，一個對自己的思想和人格有著理性認識的女性，一個對自己的幸福和情感有著堅定追求的女性，一個不再只是盲從于男人和世俗要求的女性，一個對自己的價值和情感做出了獨立判斷的女性，一個堅強獨立的女性。
夏洛蒂·勃朗特創(chuàng)造了一個前所未有的女性形象；簡·愛發(fā)出了一個屬于女性自己的聲音——對于平等、獨立、完整、自由的堅持和追求。
夏洛蒂·勃朗特的《簡愛》這部現(xiàn)實主義長篇小說自1847年出版以來，以不同語言在全世界不同種族的人們中廣為流傳，經(jīng)久不衰。
每個時代的女性讀者更是以這部十九世紀的文學(xué)作品，來探求她們自身的人生、思想和情感。
簡·愛，她所象征的女性理想和追求已超越了時空，成了人們心中的永恒。
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧－誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空－正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒－貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。
這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。
其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。
而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。
這著實是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。
再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅持到底呢
也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊
因為我去做了，而且堅持到了最后。
當(dāng)我鄭重地翻過最后一頁，合上這位被譽為“英國小說之父”的丹尼爾?笛福在59歲高齡寫的著作——《魯濱遜漂流記》。
讀完了這個情節(jié)曲折，跌宕起伏的故事之后，我滿眶的熱淚情不自禁地奪眶而出。
書中的主人公在荒蕪人煙的孤島上生活了28年
28年，多么驚人的一個數(shù)字啊
可見他是何等的勇敢。
這個情節(jié)曲折，跌宕起伏的故事主要講述的是主人公魯濱遜?克羅索所乘坐的船在途中不幸遇到風(fēng)暴觸礁，船上水手、乘客全部遇難，唯有魯濱遜幸存。
海浪把他卷上了沙灘。
在克服了最初的悲觀與絕望之后，他憑借自己頑強的毅力，與大自然展開了英勇卓絕的斗爭。
他只身漂流到一個荒蕪人煙的孤島上。
為了生存，他用沉船的桅桿做了木筏，一次又一次地把船上的食物、衣服、工具等運到岸上，并在小山邊搭起帳篷定居下來。
他依靠自己的雙手和智慧，利用槍支和簡單的工具，自力更生，自食其力地過起了荒涼的野島生活。
經(jīng)過不懈的努力，他不僅有了自己的住所和家具，還有牧場、種植園，甚至還養(yǎng)了寵物。
在如此艱難的情況下，能過上這樣的生活，是很不容易的，這完全是他憑借自己的毅力和智慧創(chuàng)造的奇跡。
魯濱遜曾經(jīng)這樣說道：“我的脾氣是要決心做一件事情，不成功決不放手”、“我會盡力而為，只要我還能劃水，我就不肯被淹死，只要我還能站立，我就不肯倒下……”他沒有助手，工具不全，缺乏經(jīng)驗，所以做任何事情都要花很大的勞力，費好長的時間。
連做一塊木版都要四十二天。
他作的許多事情都是白費力氣，沒有成功，但他從來不灰心失望，總是總結(jié)了失敗的經(jīng)驗又重新開始。
辛勤的勞動換來了令人欣慰的回報，他最后變得有船用，有面包吃，有陶器用，有種植園，有牧場，有兩處較“豪華”的住所……這些沒有一件不是費了很多力氣，付出了無數(shù)汗水、克服了許多困難才換來的。
這樣的生活對于那時的魯濱遜來說，可以算得上豪華了。
相比那些遇到問題便退縮的人來說，魯濱遜是多么的堅強啊
其實，現(xiàn)在的很多人都是那些遇到問題便退縮，不敢勇敢面對困難。
不僅如此，現(xiàn)在很多人都是獨生子女，很多家長視子女為掌上明珠，不要說冒險了，連小小的家務(wù)也不讓小孩子做，天天總是說：“我的小寶貝啊，你讀好書就行了，其他的就等爸爸媽媽做就是了。
”讀書固然重要，但生活的小事也不能忽略。
想一想，在荒無人煙的孤島上，如果你連家務(wù)都不會做，你能生存到嗎
讀完這部著作后，我不禁反問自己：“如果我像書中的魯濱遜那樣在大海遭到風(fēng)暴，我能向他那樣與風(fēng)暴搏斗，最后逃離荒島獲救嗎
恐怕我早已被那大海所淹沒，被魚蝦所吞食；如果我漂流到孤島，能活幾天
一天
兩天
我又能干些什么
我會劈柴嗎
會打獵做飯嗎
我連洗自己衣服還笨手笨腳呢
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他這種不怕困難的精神，無論何時何地都堅強地活下去，哪怕只有一線希望也要爭取，決不能放棄
我們要像魯濱遜那樣有志氣、有毅力、愛勞動，憑自己的雙手創(chuàng)造財富，創(chuàng)造奇跡，取得最后的勝利。
愛的感悟——讀《愛的教育》有感愛，一個多么熟悉的字眼，在每個人的心目中都有一份純潔的愛，愛是無私的，愛是博大的，只有生活在愛的海洋里，才會享受愛。
而我讀了《愛的教育》這本書后，我才真正領(lǐng)悟了愛的境界。
這部處處洋溢著愛的小說所蘊涵散發(fā)出的那種深厚、濃郁的情感力量真的很偉大。
《愛的教育》介紹了意大利小孩安利柯在一個學(xué)年十個月中所記的日記,包含了同學(xué)之間的愛,姐弟之間的愛,子女與父母間的愛,師生之間的愛,對祖國的愛,使人讀之猶如在愛的懷抱中成長. 愛,像空氣,每天在我們身邊,因其無影無形常常會被我們所忽略,可是我們的生活不能缺少它,其實它的意義已經(jīng)融入生命.但很多人都無法感受到.愛之所以偉大,是因為它不僅僅對個人而言,更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒.愛是一次沒有盡頭的旅行,一路上邊走邊看,就會很輕松,每天也會有因?qū)π聳|西的感悟,學(xué)習(xí)而充實起來.于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久.這時候,這種情懷已升華為一種愛,一種對于生活的愛.讀《愛的教育》,我走入安利柯的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),生活,怎樣去愛.在感動中,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求. 古往今來，有多少愛的真情故事啊，可見，愛，是無處不在的。
我們一出生，就沉浸在愛的海洋里，有父母的愛和爺爺奶奶的愛。
漸漸長大了，上學(xué)了，又有老師的愛，同學(xué)們的愛。
愛就如空氣一般，我們身邊到處都是愛，我們從未離開它，離開了愛的人，就等于沒有靈魂的人。
愛可以使人絕處逢生，愛可以使浪子回頭，愛又可以激發(fā)人無窮的力量。
是愛，使我們能快樂健康地成長，是愛，給予了我們內(nèi)心的溫暖。
人與人之間的愛是偉大的，愛是寬恕的，愛又是包容的 。
愛是教育的源泉，愛與教育是息息相關(guān)的。
多感受一份愛，就多一份溫暖；多奉獻一份愛，就多一份快樂。
在今后的日子里，讓我們共同沐浴在愛的海洋里。
《圣經(jīng)》被描述為“最偉大的書”。
這是因為它對歷代人們的無盡的價值與影響，歷史上沒有一本書像《圣經(jīng)》一樣對人文有如此影響力。
《圣經(jīng)》已被譯成2018種語言，《圣經(jīng)》每一年的銷售量比任何一本書的年銷售量都要多。
雖然《圣經(jīng)》是2000多年前寫成的，但是它仍然影響著今天的人們。
我一直對《圣經(jīng)》充滿好奇，覺得他充滿了神秘的氣息而且這方面東西一直是我以前不曾涉及的。
我發(fā)現(xiàn)了房龍寫的《圣經(jīng)故事》，這本書通俗易懂，啟發(fā)頗多。
作為一名大學(xué)生，我知道宗教是以相信并崇拜超自然神靈為共同特征的一種社會意識形態(tài)和世界觀。
讀完《圣經(jīng)故事》給我的又一感受就是：死亡和矛盾無處不在。
上帝愛人類，那為什么又一次次只因為違背他或者拜了別的神而摧毀人類
在同一個“博愛”的上帝名義之下，善和惡都在進行著，并且是假以相同的借口。
所以我感到這是很矛盾的故事。
信仰是一種精神控制，所以我想我永遠也不會相信上帝。
讀完《圣經(jīng)故事》我看到我們教師和學(xué)生都缺少的東西——愛。
耶穌在常人眼里早已幻化為萬能的上帝，在基督徒的眼里他又似乎無所不在，無所不能.但是，在此書中，我卻看到了一個人性化的耶穌，一個充滿善良，正直，純樸，勇敢，智慧的拿撒勒的偉大木匠.現(xiàn)在的教育是缺少愛的教育。
在當(dāng)今社會和媒體個人主義和拜金主義的干擾下，學(xué)生更自私和沒有同情心了。
他們不愛父母，老師，更愛變形金剛和明星偶像，他（她）們失去了愛和被愛的能力。
他們所預(yù)期的那么容易.顯而易見，激怒他是不可能的，他從不對仇恨他的那些人表示反感，他從容地走出每一個陷阱，當(dāng)他被逼到一個角落時，他就講一個簡單的小故事，使所聽故事的人轉(zhuǎn)到他這邊來，這也是一種很好的年組管理和教育教學(xué)方法呢。
他希望人們愛自己的友鄰，他懇求人們停止戰(zhàn)爭.眼看著人們互相殘殺，冤怨相報，耶穌痛心疾首.他本來是個快樂風(fēng)趣的人，生活對于他來說是快樂的，而不是負擔(dān).他愛母親，愛家庭，愛朋友.村子里的活動，他沒有不參加的.他自己不是隱士，也不贊成別人靠逃避生活拯救自己的靈魂.可是這個世界卻似乎到處都是荒涼，暴力和混亂.耶穌以他那純樸而偉大的胸懷貢獻出一劑醫(yī)治這些創(chuàng)傷的良藥.他把這劑良藥稱作愛.有這個字眼就是他所教導(dǎo)的核心內(nèi)容.這就是我在這本書里涉取的最大的精華。
讀完《圣經(jīng)故事》，參照國際形式，我突然明白了為什么美國這樣支持以色列國。
大家知道美國經(jīng)常因偏袒以色列而備受批評。
在國際政治專家眼里，以色列是美國的代理人，是美國的工具，是美國中東戰(zhàn)略的一枚棋子，美國單單是為了戰(zhàn)略利益和石油而支持以色列
這樣理解，自然不錯。
然而，美國對以色列的支持除了政治因素外，還有著深刻的宗教、文化、制度背景吧。
美國是個信奉宗教的國度，不理解宗教的作用就無法理解美國。
《圣經(jīng)故事》里經(jīng)常提到，上帝與以色列人站在一起，那么美國自然也要站在上帝的一方。
宗教、制度、心理上的原因結(jié)合起來，導(dǎo)致了美國政治家、老百姓對以色列的支持，這自然是一股巨大的力量。
在美國的500萬猶太人也是一股不可忽視的力量。
美國曾有一句流傳已久的話說：“美國人的智慧掌握在華人腦袋里，美國人的錢袋掌握在猶太人腰包里。
”前者未必正確，但后者絕對沒錯。
讀完《圣經(jīng)故事》才發(fā)現(xiàn)猶太人真聰明。
他們不僅發(fā)明了控制人精神的上帝，而且當(dāng)今的猶太人還非常會賺錢，如果說中華民族有著悠久的文明歷史，是個偉大的民族，我們中國人都很自豪。
那么，無論從整個歷史還是現(xiàn)在的世界形式來看，不得不承認猶太民族的確也是一個偉大的民族，這個民族造就了歷史上如:亞伯拉罕，摩西.大衛(wèi)，所羅門和耶穌這樣一些偉大的先知和君主；馬克思可以說是對現(xiàn)代中國影響最大的猶太人；其次是作為科學(xué)楷模與象征的愛因斯坦；又在經(jīng)歷了百般困苦和不公的待遇之后成為當(dāng)今控制世界經(jīng)濟的強族。
《圣經(jīng)》是世界文化寶庫中一部最璀璨的杰作之一。
好了我就看了怎么多。
ok
如果太多了可以自己選擇刪減哦
祝你天天開心
城南舊事惠安館好詞好句讀后感100字
假期里，我讀了著名女作家蕭紅的自傳體小說《呼蘭河傳》。
小說表達作者對祖父的情結(jié)，用充滿童真的文筆描繪了人物和事件，有諷刺有贊賞，有熱鬧也有寂寞。
打開書的第一頁，我仿佛置身于二十世紀20年代的小城鎮(zhèn)——呼蘭河。
呼蘭河并不繁華，但在單調(diào)中卻蘊含著生機，夾雜著悲涼。
這里有東二道街十字街上拔牙的洋醫(yī)生，有被當(dāng)?shù)赜廾梁蜔o知的人折磨而死的小團圓媳婦，有胡同里賣麻花、粉房里掛粉條的生意人，有性情古怪的二伯，有勤懇老實的馮歪嘴子，有潔癖的祖母，更有“我”跟著祖父學(xué)唐詩、學(xué)下地。
這一幕幕、一件件，作者都用詼諧幽默充滿童趣、童真的語言描繪得淋漓盡致。
尤其是作者和祖父的故事深深地留在了我的腦海，不自覺地我拿自己的童年和作者的童年去比。
童年在作者的筆下是快樂的，也是寂寞的。
在作者蕭紅看來，這些故事并不美。
可在我們看來，讀了《呼蘭河傳》，更讓我們感受到自己童年的快樂與幸運，從而更珍惜今天的幸福生活。
讀了《呼蘭河傳》這本書，我百感交集，心里久久不能平靜，真為被殘忍的宗法社會折磨死的人們而感到憤憤不平
20世紀20年代，中國東北呼蘭河畔一個小縣城里的故事。
生活猶如河水一樣平靜地流淌，但是宗法社會本質(zhì)是殘忍的。
這不，書中的老胡家小團圓媳婦被愚昧的人們折磨死了。
當(dāng)然不止小團圓媳婦，還有王大姐，也在愚昧的冷眼中難免一死。
這大約又是宗法社會的波瀾吧。
書中還記敘了馮歪嘴子的一些生活經(jīng)歷，使我悟出了平靜是堅韌的生活。
作者的童年是寂寞的，并沒有什么幽美的故事，但卻讓作者難以忘懷。
是呀，童年的美好時光誰能忘卻得了呢
它是我們成長的背影，我們應(yīng)該牢記這些童年的美好時光。
不知不覺，我陷入了沉思……在記憶的心扉中，童年時代的生活好似一幅流光溢彩的畫頁。
在我很小的時候，十分地快樂。
在春天，我可以無憂無慮地在公園里玩耍；在夏天，我可以在樹下快樂地乘涼；在秋天，我可以在田地里自由自在地嬉戲；在冬天，我可以盡情地打雪仗、堆雪人。
確實，童年生活十分的無拘無束、快樂。
但是，作者的童年是寂寞的，而且那時的宗法社會是殘酷的，為此許多人被折磨死了，這是多么不公平
現(xiàn)在，我們的童年時代是幸福的。
童年是一本好書，你要去閱讀，去發(fā)現(xiàn)，這樣，你就會發(fā)現(xiàn)童年的無窮樂趣。
八篇呼蘭河傳讀后感呼蘭河傳讀后感篇一：《呼蘭河傳》讀后感（吳膨達）在這個暑假，我閱讀了《呼蘭河傳》，這本書是蕭紅走到人生盡頭時創(chuàng)作的長篇小說。
當(dāng)時，蕭紅雖然還不到30歲，可是身體十分虛弱，戰(zhàn)爭的摧殘和感情的沖擊令她長期身心疲倦，患有多種疾病。
與此同時，她的文學(xué)水平、創(chuàng)作觀念和技巧已經(jīng)達到了頂峰。
全書共分為七個章節(jié)，里面的內(nèi)容無關(guān)現(xiàn)在，也不關(guān)未來，只是蕭紅對自己童年時代的一個回憶。
她既沒有美化它，也沒有丑化它，而是以一個現(xiàn)代主義作家的態(tài)度描繪了一個長長的舊夢。
呼蘭河小城里的人既有善良的一面，也有丑惡的一面。
其中的民俗描寫，使我領(lǐng)略到了呼蘭河小城的風(fēng)土人情。
當(dāng)我讀到小團圓媳婦不幸去世時，我的心和蕭紅一樣憤憤不平。
她才只有12歲，本該是一個無憂無慮的年齡，而她卻早被賣給了老胡家做童養(yǎng)媳，沒有媽媽疼，這已經(jīng)夠可憐了。
可她就算再拼命的干活，還是會動不動就會遭受到婆婆的打罵，遭受到一個說是為了讓她更聽話、更懂事的“教誨”。
《呼蘭河傳》里既沒有批判，也沒有譴責(zé)，反而流露出一絲幽默和頑皮。
《呼蘭河傳》還是一部東北民間文化的說明書。
蕭紅為人們毫不知曉的故鄉(xiāng)作傳，為一群卑微的凡夫俗子作傳，這體現(xiàn)了蕭紅獨特的寫作視角。
《呼蘭河傳》用孩童講述的方式，看似松散跳躍，但并沒有脫離整體的結(jié)構(gòu)。
也正是因為借用了孩子的口吻，小說顯得純凈樸素。
蕭紅用她動人的筆調(diào)，描述著她童年的趣事。
希望大家也去看一下吧
篇二：《呼蘭河傳》讀后感讀完了蕭紅的《呼蘭河傳》，我知道了蕭紅童年在呼蘭河留下的故事。
作者蕭紅細膩地寫下了呼蘭河是一個并不熱鬧的一個小村莊，敘述地寫出了她的家和那美麗而沉寂的大公園。
祖父，二伯……在蕭紅的筆下讓我知道了那個小村莊的民俗風(fēng)情和那些小團圓媳婦被婆婆折磨得病怏怏的。
作者蕭紅告訴大家，她的童年既快樂又寂寞。
在蕭紅家的大花園里，她的快樂童年回憶全部都裝在這個大花園里了。
她和祖父一起在這個大花園里笑聲總是在蕩漾。
她和祖父的故事很多，比如，祖父鏟地，但蕭紅不會，拿不動那鋤頭桿，于是祖父便把鋤頭桿拔下來，讓蕭紅單拿個“頭”來鏟。
因為不知那個是苗那個是草，所以用鋤頭亂勾一陣，把菲菜當(dāng)野草割掉了。
還有蕭紅看見祖父在澆菜，蕭紅搶過來澆，但她并不是往菜上澆，而是往天空澆，還說：“下雨咯
”呼蘭河里還有很多有趣和令人發(fā)笑的故事。
特別是呼蘭河四月十八娘娘廟大會發(fā)生的事情：娘娘廟大會那一天，女子和婦女參加的最多。
如果是還沒有生小孩的婦女去的話，只要在子孫娘娘的雕像背后釘一個紐扣，給她在腳上綁一條帶子，耳朵上掛一只耳環(huán)，給她戴一副眼鏡，把她旁邊的泥娃娃給偷著抱走一個。
據(jù)說這樣做，來年都會生兒子的。
還有賣帶子的也特別多，婦人們都爭著去買，她們相信，買了帶子，就會把兒子給帶來了。
若是未出嫁的女兒，也誤買了這東西，那就會變成大家的笑料。
呼蘭河雖然沒有什么幽美的故事，但處處都是故事。
篇三：《呼蘭河傳》讀后感《呼蘭河傳》這本書是著名作家蕭紅寫的，書中記載了蕭紅的童年時光，有悲傷、有歡樂。
呼蘭河是蕭紅小時候所住的地方，她的祖父死在了那里，她的二伯也死在了那里……這本書里說了那里的冬天很冷，天空是灰色的，大地被凍裂了，整天飛著清雪。
還說了這里賣麻花的人很多，雖然是冬天，但他們（賣麻花、賣豆腐的人們）還是堅持著賣。
一到黃昏，人們就絡(luò)繹不絕地去看河燈。
這邊的人還喜歡跳大神（一種迷信）。
蕭紅小時候很頑皮，每次祖父去除草，她也跟著去。
然后把旁邊的花一朵一朵摘下來，然后一朵一朵地插到祖父的草帽上。
祖父渾然不知，還以為是那年春天雨水大呀，這棵玫瑰開得特別香，二里路也聞得到。
回家后，那插滿玫瑰花的草帽惹得全家哈哈大笑，可開心啦。
蕭紅雖然有時很頑皮，但有時也很懂事。
她的祖母死的時候，來了很多人。
雖然蕭紅不關(guān)心祖母的事，但是她招待客人招待得很好。
她把她的小哥哥帶到花園里，一一把東西介紹給他，自己也不打擾其他人。
隨著故事中蕭紅的一天天長大，慢慢的，那里的小城特色我也了解了不少。
他們跳大神，看河燈，看小團圓媳婦……《呼蘭河傳》讀完了，而我的心情很久很久都沉浸在那一片片有歡樂、也有悲傷的畫面中
篇四：《呼蘭河傳》讀后感《呼蘭河傳》這本書用樸素清麗、真摯感人的語言分別描寫了呼蘭河這個小城，呼蘭河的風(fēng)土人情，我的祖父，家院的荒涼等幾個方面。
《呼蘭河傳》這本書對于人們的封建傳統(tǒng)進行了嚴格的批判，此書用了五分之一的篇幅來描寫了一個小團圓媳婦的悲慘的經(jīng)歷，講述了一個活潑開朗的小女孩，被受到愚昧思想禁錮的人們活活害死。
小團圓媳婦剛來時健康活躍，但她的婆婆不停地打罵她，在她看來，小團圓媳婦連雞都不如，小團圓媳婦“病”了，“好心”的鄰居們都來幫忙，希望小團圓媳婦好起來，但人們愚昧的思想?yún)s把她害死了。
除了小團圓媳婦，作者還描寫了許多悲劇性的人物。
在描寫不同的人物和事情上，雖然沒有呈現(xiàn)在書面上明確的評論，卻讓我們看到了作者對故鄉(xiāng)人們的愚昧的諷刺和批評。
雖然作者嚴厲的批評了故鄉(xiāng)人們的愚昧，但作者對故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)的人們始終懷著一種深深的熱愛和思念。
書中還描寫了我的祖父。
作者用兒童的視角描寫了我和祖父一起的歡樂時光。
作者小時候，要面對冷淡的父親和嚴厲的母親，所以只能在祖父那里得到溫暖和關(guān)懷。
我（作者）和祖父在后院里度過了歡樂的時光，我在祖父那里得到了自由、溫暖與滿足。
祖父對我寬容，和我玩耍，教我學(xué)詩，表現(xiàn)了祖父對我極大的愛護。
在祖父那里，我感受到了無限的溫暖。
文中刻畫了一個慈祥，和藹的祖父。
這些和祖父度過的美好時光，是一段美好的回憶，在這回憶中，有著留戀，有著深深的思念。
作者用自傳的方式為我們描繪了一個豐富的故事和人物，為我們描述了一個復(fù)雜的生活空間，告訴我們，應(yīng)該用一種寬廣的胸懷來召喚真情與溫暖。
篇五：《呼蘭河傳》讀后感在寒假里，我看了一本書，叫作《呼蘭河傳》。
這本書講了呼蘭河城的一些有趣的習(xí)俗和那里人的生活。
在呼蘭河城，人們會說到“龍王爺”。
這個“龍王爺”應(yīng)該是那里人的迷信，有點類似于我們說的老天爺。
有一位父親說沒有龍王爺，我覺得他是對的。
有個小孩給龍王爺戴了個草帽，別人都在議論這個小孩。
我覺得沒什么，而且還挺好玩的。
呼蘭河城經(jīng)常下雨，下雨后，就會有泥坑。
這可不是一般的泥坑，這是“殺手泥坑”。
許多動物都死在里面，因為上面有一層硬殼，動物們不知道下面就是陷阱。
我覺得如果死的多了的話，硬殼上應(yīng)該有很多很多洞，這樣的話動物們和主人們應(yīng)該會注意的。
城里有一些賣麻花的，這些人都是挨家挨戶地問。
一位母親和她的孩子們買了一些麻花，但大小不一，就開始互相搶了。
母親追過去，他們也開始跑，結(jié)果母親摔到了泥坑里。
我認為這些孩子太調(diào)皮，也有一點自私了。
大姐先挑，老小最后，這是常理。
而且自己就吃自己挑的，有什么不好
孔融讓梨的道理多好啊
可能還有點笨，因為追著追著自己的就容易壞。
大的沒拿到，小的也沒了。
還有一個就是呼蘭河的冬天。
唯一一個特點就是――――冷。
作者也很夸張，再冷不可能凍掉耳朵呀
除非是高原。
平常冬天可能鼻子、耳朵都紅了，再厲害點也就僵了、裂了。
大自然太威風(fēng)了。
還有一個迷信，就是“跳大神”。
有一個大神，也要有一個二神。
不好的二神可能會惹怒大神，但大神卻會罵病人。
這太不合道理了
誰欺負你，你就罵誰，拿無辜的人當(dāng)出氣筒，這可不行。
病人被大神罵是不吉利的，看來病人的安危都在二神的手上啊
這就是呼蘭河城。
是不是很有趣呢
牛頓小時候的故事
時令正是仲春。
大地掙脫了冬的糾纏，不覺之中已經(jīng)泛出幾分淡淡的鵝黃的綠意。
仰望晴空，偶見數(shù)點風(fēng)箏，裊裊娜娜地飄掛天際，使我驀然憶起“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙”，正是放風(fēng)箏的好時光。
矚望那長長的輕輕抖動的風(fēng)箏線，竟絲絲縷縷牽出了我的童年。
在鄉(xiāng)下，三月的剪剪輕風(fēng)還殘留著冬的料峭。
我們這些顛跑在蓊郁麥田里的孩子，摔打慣了，是不知道什么叫做冷的。
何況又常把嬉笑系在風(fēng)箏線上，即便有些寒意，也早被如火的童心熔化掉，讓野氣的笑聲趕跑了。
人們都說，男孩子手笨，女孩子手巧。
可是不是吹，我們男孩子雖未能繡出花團錦簇的衣冠，卻從手中飛出過巧奪天工的風(fēng)箏。
嗨，做風(fēng)箏可不像女孩子學(xué)針線，有的是時間，有的是專人指教。
我們男孩子可整天像賊攆一般忙的腳不沾地。
常常趁放學(xué)之后的間隙，三五個湊在一處無人知曉的角隅，或干脆跑到野外去，因為家里的大人是不讓我們擺弄風(fēng)箏的。
小時候看過的一個童話故事，內(nèi)容講的是： 一個小孩非常的悲慘，小時候好像被父母拋棄，
言溯，望著圖書室頂高高玻璃窗。
窗外是無邊，襯得玻璃上彩色圖畫格外，他忽然莫名其妙就來了一句：“想起小時候聽童話故事，那個世界總是善惡分明，十分簡單。
”“你小時候也看童話書
”言溯一副“這不是重點吧”表情，定定看她一眼，半晌才解釋：“我母親是一位很神奇女人，直到我有行動能力之后，才擺脫她每天童話故事摧殘。
2歲之后，我寧愿聽名家演講都不愿聽她講故事。
”“兩歲
”言溯臉上寫著“你怎么還抓不住重點”表情，僵僵地說：“對不起，我比較早熟。
”“早看出來了。
”“……”甄愛腦中浮現(xiàn)出一幅畫面，年輕媽媽捧著童話書柔聲細語地講述，而嬰兒床里小孩兒手腳撲騰，到處亂滾。
她忍不住唇角噙了笑意。
言溯清逸臉灰了一度：“立刻停止你腦子里無聊想法
”甄愛收了笑，不滿：“你懂讀心術(shù)還是什么
”言溯冷淡道：“我看上去像吉普賽人嗎
你對這種非科學(xué)東西，還真是熱情。
”甄愛反駁：“說兩個字‘不是’就夠了。
”言溯別過頭去，不贊同地低聲：“童話看多了就相信非自然。
”甄愛：“謝謝
從小到大，沒誰給我講童話，聽過也只有兩個。
”言溯回過頭來，掃她一眼，見她不是說謊，才緩緩道：“這也不科學(xué)。
”怎么會有人長這么大沒聽過百來個童話故事
要不然安徒生格林兄弟朗格瓦爾德一千零一夜小川未明中國神話圣經(jīng)故事青鳥小王子夏洛網(wǎng)這些都是干什么
甄愛聳聳肩：“真。
我媽媽給我講第一個故事是糖果屋歷險記，很可怕故事。
”言溯神情古怪：“你是說hanselandgretel
”韓塞爾與格蕾特。
“嗯，”甄愛點點頭，臉色微白，“故事講是一對兄妹被父母拋棄，找到了森林里糖果屋。
河里淌著牛奶，石頭是糖果，籬笆是餅干，墻壁是奶油蛋糕，煙囪是巧克力，屋頂是烤肉片”他峻峭眉梢小心翼翼地抬起，無限配合地小聲道：“所以這是一個恐怖故事
”毫無疑問，他真搞不懂女人心里都想些什么。
甄愛臉紅了，輕聲解釋：“糖果屋巫婆用這些來迷惑hansel，把他養(yǎng)肥了吃掉啊。
”他表情有如醍醐灌頂，緩緩地連連點頭，“是啊，好嚇人。
”甄愛：突然好想拿他去做小白鼠
言溯見她垂眸不說話了，臉微白手握拳，不是假，這讓他疑惑不解，思量了片刻，腦中突然劃過一個想法。
難道，童話之所以變成夢靨，是因為感同身受。
“你不會是有個哥哥吧
”他隨意一問，甄愛烏黑睫羽狠狠震顫，想否認，可考慮到他觀察分析能力，說謊是徒勞，索性緘默。
言溯盯著她表情看，便知道說對了。
那再深入一分析。
“而且”他剛要說什么，剩下話卻凝嘴邊。
難道死了，死得不太輕松，或許很慘。
這么一想，她們一家人很可能是某種組織人，只有她逃出來了。
對她來說，那個地方不就是邪惡糖果屋
言溯話撂半路，靜默不語了。
甄愛低頭盯著手中玻璃杯，也不知過了多久，忽然抬頭就問：“我上次給你密碼，你看出什么來了嗎
”“沒看。
”言溯直言不諱，“管我對世界上所有密碼都感興趣，但我不會讓我能力成為別人利用工具。
這句話不是針對你，但你那個密碼，顯然不是別人給你，是你自己寫。
”他頓了頓，道：“如果有人威脅或者騷擾你，我會幫你處理；可如果只是你業(yè)余愛好或私人交易，我沒義務(wù)去滿足你。
”甄愛并不覺得忤逆，反而有些好笑。
任何和解謎有關(guān)事情，都對他有天生吸引力。
那一串密碼放他這里，他忍著不看，一定很難受吧。
如果有人想用密碼干壞事，他當(dāng)然不能為了滿足他興趣和表現(xiàn)欲就擅自解答。
她笑笑：“或許等我想好了告訴你它來由，再請你幫忙吧。
”言溯抬眸看她，突然發(fā)現(xiàn)，她似乎比他想象中要隨性豁達，不拘小節(jié)一些。
他其實可以想象到她惡劣成長環(huán)境和諜戰(zhàn)片里才會有恐怖經(jīng)歷，可她呢，雖然淡定從容，卻不曾冷漠冰涼，看上去也不陰郁嫉恨。
這樣人，讓他看著好想研究。
他問：“另一個童話呢
你不是聽過兩個童話嗎
”“哦，”她微笑了，很顯然這個童話是幸福，“是阿基米德故事。
”言溯：“我怎么不知道，阿基米德寫過童話
”“不是他寫，是以他為主角故事啊。
”這一瞬間，她烏黑眉眼里眸光流轉(zhuǎn)，“他很自信，說‘給我一根杠桿，我就能撬動地球’，一個人力量就可以改變世界，不是很有豪氣，振奮人心嗎
而且，后來羅馬兵破城來殺他，他蹲地上，寫寫畫畫，滿不乎地說”“先等我把方程式寫完。
”“先等我把方程式寫完。
”異口同聲，言溯也忍不住說出來這句話，說完意猶未，不動聲色地吸了一口氣：“是啊，任何時候，科學(xué)和知識，都不能向政治和武力低頭。
學(xué)者不能向強權(quán)低頭。
”甄愛微微一怔，垂下眼眸，淡淡微笑：“這是我聽過美童話。
”言溯看著她唇角滿足笑意，心弦微動，起身去書架底層一角，抱了一堆書過來，齊齊擺鋼琴蓋上，煞有介事道：“看你這么可憐，把阿基米德當(dāng)童話，我來給你補課吧。
”甄愛奇怪看著。
言溯拿起一本，很投入狀態(tài)講故事：“從前有個公主，很笨，她吃了巫婆毒蘋果，死了，被一個王子親了，就活了。
”他不開心地皺了眉，明顯講不下去了，“這么不合邏輯故事誰寫
換一個
”他把白雪公主扔一邊，探身重拿一本，“有一個住閣樓里當(dāng)女傭姑娘，和王子跳了一支舞，就嫁給了王子……”甄愛絲毫沒有聽童話幸福感，而是謹慎地看著他，果然，他淺茶色眼眸中閃過一絲莫名其妙，“這亂七八糟都講些什么
”又換一本。
“有條美人魚，用自己聲音換了一雙人腿，想和王子一起，但王子和別人結(jié)婚了，然后她死了。
”“”“悲劇
”言溯頗有不滿，暗暗懊惱沒給甄愛講一個好點兒故事，于是說，“還是換動物世界吧。
”“有一只小鴨子，他又丑又傷心，后他變成了一只大白鵝。
”“”一陣古怪沉默之后，言溯搖搖頭，沉默地笑了：“果然，阿基米德才是童話。
”他微微抬頭，目光沿著一排排靜默書籍往上，不知停哪兒。
柔和燈光打他眼瞳里，流光溢彩，他說：“毫無疑問，這是我聽過好童話。
”
童年第二章主要內(nèi)容
它一生下來，因為生得很丑，人們和動物們都不喜歡它。
寒冷的冬天，它在森林里受盡了折磨。
后來它靠自己的努力，終于飛起來。
它成了一只美麗的天鵝。
丑小鴨變天鵝靠的正是她自己的努力。
它告訴我們無論做什么事，不要怕自己笨，只要用心去做，就一定能成功的。
中的小女孩是個生活在貧困家庭中的孩子。
她的童年充滿了黑暗，充滿了寒冷。
新年的前夕，正在下雪的夜晚里，一個光頭赤腳穿著單薄的舊圍裙的小女孩，又凍又餓地縮在一個墻角里，她沒有賣掉一根火柴，回不了家，最后她抽出一根火柴來取暖的時候在她面前出現(xiàn)了許多空虛的幻境，但最后卻凍死街頭。
一冊書主要講賈寶玉家富有時與落魄的落魄的對比和情景。
在賈寶玉富有是讓人感到羨慕，而在他落魄石油讓人感到可憐。
世上就是這樣，有錢時，許多的人都會圍著你轉(zhuǎn)，而當(dāng)你落魄是別人就會討厭你。
這本書從各總事件里都體現(xiàn)出當(dāng)時社會的不平，有時，看著看這就會有一股腦的氣冒出來，為賈寶玉感到憤憤不平。
我想：還好我沒有生在那個時代，不然也時時會有著危險，我位生在21世紀，為生在這個家庭而感到幸運，所以一定要好好學(xué)習(xí)，不要浪費大好時光和這么好的學(xué)習(xí)條件。
朱自清散文讀后感 春天來了，百花吐芽，百鳥齊鳴，春光明媚，春回大地，在這美好的日子里，重讀朱自清的，感受很深。
春天，就像“一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼”。
春天是一年的開始，俗話說，一年之計在于春，春天是最富有活力的季節(jié)，想在秋季里獲得好收成，就要在春季里辛勤地耕耘，播種。
作為一個在春天出生的女孩，我特別喜歡春。
因為春有一種令人向往的生機。
在這大好春光里，你別忘了一件事：耕耘與播種。
希望能幫上你的忙~~~選我吧~~~
后面的不許復(fù)制。
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