童年每一章讀后感(200字左右)
阿廖沙3歲喪父,失去了父愛,跟著母親和外祖母來到了外祖父的一個(gè)小染坊。
從此,黑暗的生活降臨到他的頭上。
外祖父的脾氣十分暴躁,經(jīng)常打外祖母和他,使他幼小的心靈出現(xiàn)了陰影。
但外祖父也有慈愛的一面,比如書上說道:外公那端正瘦小的身體輕貼我,他開始講自己童年的生活,他的話語沉重,滔滔不絕。
他講著講著,在我眼里形象高大起來,這個(gè)干瘦的老頭忽然變成了童話里的大力士,他獨(dú)自一人拖著一條巨大的灰船逆流而上。
他一直講到天黑,待他親切的和我話完別之后,我才知道外公并不兇狠,也并不可怕。
和阿廖沙相比,我們的童年是燦爛的,是彩色的;是沒有煩惱痛苦的,更是無憂無慮的。
有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”,因?yàn)樗麄儚臎]有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。
他們豐衣足食 ,要什么有什么,又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝” 哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論,年代的不同就是這差別,一個(gè)是天堂, 一個(gè)是地獄 ;一個(gè)充滿陽光,一個(gè)到處黑暗。
美好的童年來之不易啊! 《童年》讀后感 童年是一條五彩的河,童年是一道七彩的路,童年是一座閃亮的橋,童年是一個(gè)美麗的世界。
童年是多么美好,但是前蘇聯(lián)著名文學(xué)家高樂基的童年卻是非常的悲慘。
這本書主要講了阿遼沙.彼什科夫在三歲時(shí)就失去了父親,由母親和外祖母帶到外祖父家,在那里,到處都是爭(zhēng)吵、打架,但只有外祖母時(shí)時(shí)刻刻地關(guān)注著他,阿遼沙十一歲那年,母親又去世了,外祖父也破了產(chǎn),便走上社會(huì),獨(dú)立謀生。
我禁不住想到了自己,我今年也是十一歲了,當(dāng)年的高樂基已經(jīng)走上了獨(dú)立謀生的道路,想想自己無論做什么事,還要父母給我?guī)兔?,就說一次做奧數(shù)題吧,讀了一遍以后,覺得這道題很難,根本不經(jīng)過自己動(dòng)腦子試一試,就要爸爸來教我,其實(shí)這道題很簡(jiǎn)單,還沒等到爸爸來教,我已經(jīng)做出來了。
記得還有那次夏令營吧,在綠色學(xué)校里,教官要求我們自己洗衣服,洗衣服說說很簡(jiǎn)單,做起來卻很難,先要擦肥皂,然后這邊搓搓,那邊搓搓,再……,洗到再來,衣服還是不成樣子,臟的地方還是臟,所以爸爸批評(píng)我依賴性太重,缺乏獨(dú)立生活和獨(dú)立思考的能力。
在這本書中,我很敬佩善良慈祥的外祖母,她胸懷寬闊,她如同一盞明燈,照亮了阿遼沙孤獨(dú)的心,外祖母對(duì)阿遼沙的愛,給予了阿遼沙堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格,讓阿遼沙感覺到自己的存在。
如果在我們這個(gè)世界里誰都能關(guān)心別人,、幫助別人,那還會(huì)出現(xiàn)爭(zhēng)吵、打架之類的事件?這又讓我想到了我們學(xué)過的一篇課文《將心比心》,如果我們?cè)谏钪心軐⑿谋刃?,就?huì)對(duì)老人生出一份尊重,對(duì)孩子增加一份關(guān)愛,就會(huì)使人與人之間多一些寬容和理解。
讀了《童年》這本書以后,不僅讓我珍惜這美好的童年,還讓我懂得了應(yīng)該怎樣做人和做事。
《童年的發(fā)現(xiàn)》讀后感100字
學(xué)了《童年的發(fā)現(xiàn)》這一課使我感受最深的一句話是:世界上的發(fā)明與發(fā)現(xiàn),有時(shí)還面臨著受到驅(qū)逐和迫害的風(fēng)險(xiǎn)。
課文主要寫了三個(gè)部分,第一個(gè)部分寫了我小時(shí)候發(fā)現(xiàn)了有關(guān)胚胎發(fā)育的規(guī)律;第二個(gè)部分寫了從夢(mèng)中思考→老師給出解釋→癡迷思索,想出答案;第三個(gè)部分寫了自己的思考得到了老師的證實(shí)。
敘述了“我”九歲時(shí),就發(fā)現(xiàn)了胚胎發(fā)育規(guī)律這件事,最后得到證實(shí)。
世界上的發(fā)明與發(fā)現(xiàn),有時(shí)還面臨著受到驅(qū)逐和迫害的風(fēng)險(xiǎn)。
這句話一語雙關(guān),我的理解是有兩層意思,第一層,它講出了科學(xué)事業(yè)過程中的一些真實(shí)情況;第二層是指我用自嘲和幽默的方式安慰自己。
通過學(xué)習(xí)這篇課文,我發(fā)現(xiàn)了文中的這個(gè)小男孩很有智慧,雖然只上了二年級(jí),但卻能思索出六年級(jí)才學(xué)的胚胎發(fā)育的規(guī)律。
我要學(xué)習(xí)的品質(zhì)不是其他,就是作者這種對(duì)自己的問題刨根問底的精神,以后我也要有事就問,把所有不懂的是找到答案。
童年說不完的故事劉紹棠讀后感200字百度文庫
朝花夕拾 狗、貓、鼠》讀后感 這篇散文出自魯訊的散文集,我曾對(duì)這篇文章進(jìn)行了多次閱讀,才基本明白了它之中的含意,希望我的理解能夠正確。
這篇文章主要通過對(duì)貓和鼠的一些秉性,行為的描寫來比喻某些人。
魯訊先生在文中闡述了他仇貓--即不喜歡貓的原因。
其時(shí)這些原因與一類人的行為,性格很相像,例如寫貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄,直到玩厭了,才吃掉,就像某些人,抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處,就想盡辦法慢慢地折磨別人,好像如果不折磨夠,就不甘心一樣,如果別人犯了什么錯(cuò),受到批評(píng),說不定那種人就會(huì)在某個(gè)角落里偷偷地殲笑。
魯訊先生說他討厭貓的第2個(gè)原因就是貓雖然和獅虎同族,都食比自己弱小的動(dòng)物,但貓卻具有一副媚態(tài),正同我們現(xiàn)在的某些人,常常刻意掩飾自己的某種本性,其是反而會(huì)讓別人覺得他更加虛偽。
貓平時(shí)總是吃飯不管事,就像一些好吃懶做的人,有東西吃就比誰都積極,一要他做事,就一溜煙不知道跑到哪里去了,就像廣東話中的一句俗語:吃野吾做野,做野打爛野。
魯訊先生還告訴我們,老鼠中并非全部都那么討厭,其實(shí)有寫隱鼠很討人喜愛,很有靈性,但卻遭到別人的摧殘,其實(shí),人人都可以對(duì)這些弱小的生靈賦予一些愛心和同情,為什么有人就做不到
這可需要反思一下。
看了這篇帶有深刻寓薏的問張文章,雖說我不是受益匪淺,但是我卻在其中悟出了一些做人的道理。
讀后感 早聞,但沒有機(jī)會(huì)去欣賞一下。
所以,趁這個(gè)暑假,我飽讀了。
初讀《朝花夕拾》,似乎有些不知所云。
但順順溜溜地將全書讀完后,便知其大概了。
《朝花夕拾》是作者追懷青少年時(shí)代的往事而作的,既描寫了他對(duì)童年生活的回憶和對(duì)師友的誠摯的懷念,又真實(shí)的書寫了戊戌政變和辛亥革命前后作者所經(jīng)歷的生活種種——從農(nóng)村到城鎮(zhèn),從家庭到社會(huì),從中國到日本,每一篇都生動(dòng)地反映了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)生活的一角。
我最喜歡讀的是。
里的長媽媽,在幼年魯迅的心中爽直而多嘴,有很多繁瑣的禮節(jié)。
但她又能做別人不能做的事,買到。
對(duì)于長媽媽魯迅只挑了幾個(gè)富有典型意義的細(xì)節(jié),如長媽媽睡覺時(shí)伸開手腳在床中間擺成一個(gè)大字,占領(lǐng)全床;切切察察說話時(shí),豎起第二個(gè)手指,在空中上下?lián)u動(dòng),或者點(diǎn)著對(duì)方或自己的鼻尖等,簡(jiǎn)略幾筆,就活畫了長媽媽的個(gè)性特征。
比如,描寫的是魯迅家的保姆阿長。
文章生動(dòng)地塑造了一個(gè)非常典型的舊時(shí)中國農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的形象。
有人比喻這篇文章是魯迅從記憶土壤中培育出的一朵異常鮮美的“朝花”。
的確,對(duì)于這個(gè)婦女,魯迅不但沒有避諱寫出她的美與丑,反而是懷著真摯的感情懷念她的一切。
不論魯迅對(duì)她是佩服、厭煩、喜歡或是討厭,字里行間都流露出他的感情。
而且我還發(fā)現(xiàn),這個(gè)“長媽媽”跟 “孔已己”很相似,同是舊中國的人民,遭遇也差不多,比如他們的名字,都是已經(jīng)被人遺忘了的,而外號(hào)也是隨便起的。
可悲的人啊
二十四孝圖》讀后感 《朝花夕拾》中有一篇叫的文章,給我印象十分深刻,頗有感受。
文章講的是作者憶述兒時(shí)閱讀的感受,揭示封建孝道的虛偽和殘酷。
作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事,指斥這類封建孝道不顧兒童的性命,將“肉麻當(dāng)作有趣”,“以不情為倫紀(jì),誣蔑了古人,教壞了后人”。
作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。
所謂是一本講中國古代二十四個(gè)孝子故事的書,主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。
但其中的“老萊娛親”和“郭巨埋兒”“嘗糞憂心”令人發(fā)指。
先說說那個(gè)郭巨埋兒吧。
說是晉代有個(gè)叫郭巨的,原本家道殷實(shí),父親死后,他把家產(chǎn)分為兩份,給了兩個(gè)弟弟,自己獨(dú)養(yǎng)母親,對(duì)母極孝。
后來家境逐漸貧困,妻子生一男孩,郭巨擔(dān)心養(yǎng)這個(gè)孩子,必然影響供養(yǎng)母親,就和妻子商量:“兒子可以再生,母親死了不能復(fù)活,不如埋掉兒子,節(jié)省糧食好供養(yǎng)母親。
”夫妻遂把兒子抱出,挖坑要埋。
興好挖出一壇金子來,才免了兒子一死。
郭巨雖有孝心,但殺兒之舉,卻有違人性,不合儒家“天地之性,人為貴”的人本觀念。
看似大孝,其實(shí)是殘忍。
古有為求神為父母治病舍身的,也有割股肉以解父母想吃肉之念的,今有為父母治病獻(xiàn)五臟的,極少有為父母去殺人的。
為了節(jié)約糧食,就想把自己的親生兒子殺了,一則有違老母愛孫之心,二則陷老母于不仁。
所以后來有人把這種孝舉,稱為“愚孝。
“ 隨便一翻《二十四孝圖》,這樣的字眼映入眼簾:“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”。
“刻木事親”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無情;“孝感動(dòng)天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”迷信思想嚴(yán)重;“嘗糞憂心”則讓人惡心。
孝是應(yīng)該的,迂腐是愚蠢的,盲從是可悲的,衛(wèi)道是可恨的五猖會(huì)讀后感 是魯迅兒時(shí)回憶去東關(guān)看五猖會(huì)的一件罕逢的盛事。
因?yàn)闁|關(guān)離縣城遠(yuǎn),大清早大家就起來。
前夜預(yù)定好的大船,已經(jīng)泊在河埠頭,船椅、飯菜、茶炊,點(diǎn)心盒子,都陸續(xù)搬下去了。
兒時(shí)的魯迅笑著跳著,催他們搬得快些。
忽然,工人臉色變得很謹(jǐn)肅了,小魯迅四面一看,父親就站在他身后。
父親叫他把書拿來,他忐忑著,拿著書來到父親面前。
父親教他讀,“兩句一行,大約讀了二三十行。
”背出來就讓他去看會(huì),否則不準(zhǔn)去。
這猶如一盆冷水澆在了魯迅的頭上,他讀著,強(qiáng)記著。
太陽升得很高了,魯迅才有把握走進(jìn)了父親的書房,夢(mèng)似的就背完了。
父親這才答應(yīng)讓他去。
大家同時(shí)活動(dòng)起來。
工人們把他抱起來,仿佛在祝賀他的成功一般,但魯迅卻并沒有他們那么高興,開船后,水路中的風(fēng)景,盒子里的點(diǎn)心,以及到了東關(guān)的五猖會(huì)的熱鬧,這一切對(duì)他都失去了意義。
這篇文章描述了兒時(shí)父子之間一場(chǎng)微妙的沖突,“我”對(duì)五猖會(huì)的熱切盼望和父親的阻難,表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的無知和隔膜,含蓄地批判了封建思想習(xí)俗的不合理。
魯迅說出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時(shí)的無奈和厭煩。
在封建統(tǒng)治的社會(huì)中,魯迅生在一個(gè)縣城里的家境小康的讀書人家,遭逢社會(huì)變革和家庭的日漸敗落。
魯迅被包圍在這種黑暗封建的家庭風(fēng)習(xí)和社會(huì)現(xiàn)狀。
魯迅的童年,許多來自兒童的玩性,天真的稚氣都被抹殺了。
我們的大人,真該反省反省了 讀后感 我讀了魯迅先生的這篇文章后,十分羨慕魯迅先生在百草園度過的美好時(shí)光。
文中充分描寫了百草園給魯迅先生的童年帶來的無限樂趣。
“碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹,紫紅的桑椹……”光這些景色,就讓魯迅先生百玩不厭。
百草園這個(gè)樂園仿佛會(huì)讓讀者恨不得馬上去那兒飽飽眼福呢
文中的長媽媽還給魯迅先生講過一個(gè)關(guān)于美女蛇的故事。
故事告訴我們倘有陌生的聲音叫你名字,你萬不可答應(yīng)他。
然而這個(gè)故事給魯迅先生有了些“后遺癥”。
魯迅先生從此在夏夜乘涼時(shí),總有些擔(dān)心,而且極想得到一盒老和尚那樣的飛蜈蚣。
這合理的寫出了魯迅先生年幼時(shí)害怕的心情。
當(dāng)魯迅先生要到上學(xué)的時(shí)候,家里人將他送到三味書屋,也就意味著魯迅先生要和他的蟋蟀、覆盆子、木蓮等……要說拜拜了。
進(jìn)了三味書屋,魯迅先生開始了乏味的學(xué)生生涯,“每天只讀書,正午習(xí)字,晚上對(duì)課”,這便是魯迅先生的生活。
盡管如此,魯迅先生還是經(jīng)常和同窗們出三味書屋后的一個(gè)小園玩。
雖然能折梅花、尋蟬蛻、喂螞蟻,但人去多了,時(shí)間久了,就會(huì)被老師叫回來,繼續(xù)讀書,這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及在百草園的自由、快活。
這篇文章不僅用百草園的自由快樂同三味書屋的無味作對(duì)比,表現(xiàn)了兒童熱愛大自然、向往自由的心情,而且通過對(duì)百草園和三味書屋的回憶,表達(dá)了魯迅先生兒童時(shí)代對(duì)大自然的熱愛,對(duì)知識(shí)的追求,以及天真、幼稚、歡樂的心情。
魯迅讀后感 這篇文章十分生動(dòng)地體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)就社會(huì)庸醫(yī)的無能,他們明明知道病已經(jīng)沒法治了還故意蒙騙,看似開的是神丹妙藥,其實(shí)就是故弄玄虛,使用障眼法,對(duì)病是沒有一點(diǎn)療效,搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場(chǎng),并且對(duì)治病只是忙于應(yīng)付而草草了事,給人看病都只為的是那些身外之物——金錢。
那時(shí)的社會(huì)就像魯迅的父親一樣病重了。
落墨的部分是很令人驚詫的。
“名醫(yī)”居然對(duì)臨之將死的人說“不要緊的”果不其然治死了人,卻仍然提筆寫下百元的藥方為死人服下。
荒唐
而那主人仍舊很客氣地送他出門。
魯迅前輩真的是很偉大,所以,我便要推翻第二段對(duì)網(wǎng)站上的事發(fā)表的觀點(diǎn)了。
從這篇文章——根據(jù)看得懂的文章分析,魯迅前輩不是那種使勁罵的人,我覺得,他只是通過大量的諷刺而讓人們認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤,例如這個(gè)事件,罵了么
找不到罵人的詞語。
所以,魯迅前輩是那種很厲害的人——批判家(好像是這個(gè)詞),用俗話說,就是罵人不帶臟字,不過,魯迅先生比這還高一些,他是為了民族的崛起而批判,全是出于公心。
我只能深深地在他身后的風(fēng)塵里鞠躬了。
“名醫(yī)”的貪財(cái)便如山峰般“屹立”。
接下來,就是“名醫(yī)”用大量雜亂的藥治了魯迅前輩的父親兩年,沒有醫(yī)好,就介紹別人來醫(yī)治。
“名醫(yī)”的形象如雕刻般越刻越深,為了保全名聲不顧病人的死活。
唉,我只能嘆氣。
不過,這種人值得為他嘆氣么
算了。
也許,這位才是名醫(yī)。
可惜,這位又是“名醫(yī)”。
依我看來,他滿腦子裝的不是學(xué)問,而是借口。
尤其是最后一個(gè),特別具有代表性“醫(yī)能疫病,不能醫(yī)命,對(duì)不對(duì)”,好小子,有一個(gè)推卸責(zé)任的泥鰍,居然還有顏面問“對(duì)不對(duì)
”再看看他們用的藥:河邊的蘆根、經(jīng)霜三年的甘蔗、原配的一對(duì)蟋蟀、舊鼓皮制成的敗鼓皮丸。
看到這里,我已經(jīng)快說不出話了,也只能向老牛喘月一樣撲哧撲哧地大口地喘氣。
魯迅似乎就是在吶喊著,對(duì)當(dāng)時(shí)封建、腐敗的社會(huì)作批判
而現(xiàn)實(shí)社會(huì)中這種現(xiàn)象也不少見。
對(duì)于社會(huì)上游蕩、坑蒙拐騙、我們要與他們斗爭(zhēng)到底
并從小懂得追求真理、學(xué)會(huì)揭穿丑惡事物的本質(zhì)、辨明是非,并呼吁大家、廣泛宣傳、共同促進(jìn)精神文明的時(shí)代進(jìn)步
魯迅前輩,真的是一個(gè)很難得的人。
對(duì)于他的文學(xué)功底,不是我最欽佩的;而他那大無畏的精神和滿懷為國的火紅的心,是令我崇敬的。
魯迅前輩也是人,然而他不甘做一個(gè)平常的人,他不愿在沉默中死去,而愿意在沉默中爆發(fā)。
他像一道雷鳴閃電,炸醒了沉睡的人們,震驚了后人的我們。
讀后感是魯迅先生的一篇散文,是《朝花夕拾》一書中第八篇文章。
介紹了魯迅先生沖破封建束縛,為追求新知識(shí),離家求學(xué)至出國留學(xué)的一段生活經(jīng)歷。
文章從作者切身感受出發(fā),寫出了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想對(duì)進(jìn)步青年的影響。
第九段中說城中唯一的一所中西學(xué)堂也成了“眾矢之的”。
這也的確說明了封建舊思想的根深蒂固,人們對(duì)新思想的不了解、不認(rèn)同。
令我感受最深的是作者在雷電學(xué)堂求學(xué)時(shí),校長出了個(gè)《華盛頓論》的文題,國文老師竟不知華盛頓是什么。
這也足見當(dāng)時(shí)人們頭腦之古舊、思想之老化,人們對(duì)新思想的不接受與排斥。
這樣的老師,豈不是要耽誤學(xué)生的學(xué)業(yè)嗎
我也很痛恨那些所謂的“中國通”、“支那通”,對(duì)中國悠久文化的曲解。
他們簡(jiǎn)直是對(duì)華夏文化的污辱。
當(dāng)然,那些奇談怪論是肯定永遠(yuǎn)不會(huì)被我們所接受,也永遠(yuǎn)應(yīng)該去抵制的。
文中最有趣之處當(dāng)數(shù)要去日本留學(xué)之前的那兩條所謂的“經(jīng)驗(yàn)”,簡(jiǎn)直是一堆廢話,沒有一點(diǎn)可用之處,也由此可見中國人當(dāng)時(shí)對(duì)一些外國事物的誤解。
后面的幾段中,也寫出了當(dāng)時(shí)一些新文化對(duì)青年學(xué)生的影響,和老一輩對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)的不支持。
《瑣記》可以說是哪個(gè)時(shí)代社會(huì)的一個(gè)縮影,很好地寫出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的一些現(xiàn)象,是一篇不錯(cuò)的回憶性散文。
《藤野先生》讀后感《藤野先生》回憶魯迅在仙臺(tái)留學(xué)時(shí)期的生活,記敘了魯迅與藤野先生的相識(shí)、相處,離別的過程和對(duì)他的懷念。
魯迅初到東京時(shí),看到的是清國留學(xué)生在飽含中國人的恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影,聽到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。
這讓魯迅甚為厭惡,也正是這樣,他去了仙臺(tái),在那與藤野先生相識(shí)。
藤野先生的衣著模糊,他為魯迅添改講義,他就正解剖圖,他關(guān)心解剖實(shí)習(xí),他了解中國女人裹腳。
在這一個(gè)個(gè)片斷中,我看到了那個(gè)對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格的藤野先生,那個(gè)對(duì)魯迅關(guān)愛有加,毫無民族偏見的藤野先生,那個(gè)對(duì)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的藤野先生。
這樣一位有著高貴人格的老師,也難怪魯迅說:“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?,它是最使我感激,給我鼓勵(lì)的一個(gè)。
”《藤野先生》也同樣記錄了魯迅的心路歷程,學(xué)醫(yī)救國到棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)變,表達(dá)了魯迅深深的愛國主義情感。
在魯迅留學(xué)日本之時(shí),是“風(fēng)雨如磐暗故園”之時(shí),也是魯迅?jìng)€(gè)人處于“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的時(shí)期。
他曾說:“我的夢(mèng)很美滿,預(yù)備卒業(yè)回來,救治像我父親似的被誤的病人的疾苦”,戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī),一面又促進(jìn)了國人對(duì)于維新的信仰。
“但從匿名信事件、看電影事件,中國人的麻木不仁中,魯迅才深刻地認(rèn)識(shí)到,學(xué)醫(yī)可以拯救人的身體,卻不能拯救人的靈魂。
魯迅說:“從那一回以后,我便覺得學(xué)醫(yī)并非一件緊要事,凡是愚弱的國民,即使體格如何強(qiáng)健,如何茁壯,也只能做毫無意義的示眾的材料和看客。
”“我們的第一要著,是在改變他們的精神,而善于改變精神的是,我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝,于是提倡文藝運(yùn)動(dòng)了。
”范愛農(nóng)讀后感《范愛農(nóng)》,追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段,描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命,辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇,表現(xiàn)了對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛國者的同情和悼念。
文章一開頭,作者就用平凡又樸素的語言,記敘了他曾經(jīng)在茶館認(rèn)識(shí)范愛農(nóng)的事。
先抒發(fā)自己對(duì)他的憎惡,為后文寫對(duì)他的親切友善作鋪墊。
欲揚(yáng)先抑的寫作手法十分到位,樸素卻又不失精練的語言,為我們展現(xiàn)了魯迅先生對(duì)死難者的同學(xué)們的一種同情,一種責(zé)任感。
文中談到,開始時(shí),兩人并非朋友,甚至幾次爭(zhēng)論過。
但作者回國后,兩人再次相遇,就由“敵”轉(zhuǎn)友了。
從此以后,他們幾乎成了摯友。
接著,又是一次偶 然的機(jī)會(huì),使他們成了同事。
但“天下無不散之宴席”,作者與范愛農(nóng)因工作的原因分別了。
最后,范愛農(nóng)生活越來越拮據(jù)。
一天晚上,在醉酒之后,范愛農(nóng)失足溺 死于河中。
文中有一個(gè)重要的細(xì)節(jié),即對(duì)光復(fù)后的紹興換湯不換藥的描述。
這其實(shí)已埋下了范愛農(nóng)悲劇的伏筆。
魯迅對(duì)范愛農(nóng)沒有一句正面的贊揚(yáng),只是從他的神情“那 笑容是從來沒有見過的”,從他的行動(dòng)“實(shí)在勤快得可以”表現(xiàn)了革命后的范愛農(nóng)心情愉快的一面。
但范愛農(nóng)心里產(chǎn)生的希望越大,失望也就越大,魯迅其后又用了 很多筆墨寫光復(fù)后紹興的現(xiàn)實(shí),其實(shí)就是在探討造成他的朋友悲劇命運(yùn)的原因。
范愛農(nóng),一位覺醒的知識(shí)分子,但是無法在黑暗社會(huì)立足,他的內(nèi)心是痛苦、悲涼的。
某一篇文章的讀后感200字
讀賣火柴的小女孩有感我特別喜歡《賣火柴的小女孩》這篇文章,每一次看過后都忍不住替故事中小女孩惋惜。
多好的童年啊,本來應(yīng)該和我們一樣過著幸福的生活的她卻被父親趕出了家門,在大年夜的晚上賣火柴,最后凍死在了大年夜,讀到這里,我不禁想到了我們現(xiàn)在的生活。
現(xiàn)在,哪個(gè)家庭不過著豐衣足食的生活
糧食多的吃不完,與小女孩所在的社會(huì)有著天壤之別。
我想起去年我家過春節(jié)時(shí)的情景。
那天,我家的晚餐十分豐富,有青椒炒肉、涼拌粉絲、紅燒肉……吃過晚飯后,我們開始放煙花,那一簇簇五顏六色的鮮花把那些眨著眼睛的星星都給比下去了。
我們一家人坐在陽臺(tái)上,看著天空中五彩繽紛的煙花,吃著新鮮的水果,這是多好的生活呀
現(xiàn)在的社會(huì)主義多好呀
我恨那些黑暗社會(huì)的統(tǒng)治,他們剝奪的不只是小女孩的生命,還有很多人都因?yàn)樨毟F和饑餓而死,我多么想把小女孩和那些悲慘的人帶到這個(gè)充滿溫暖的世界來呀,希望她們和我們一起快快樂樂地生活
八年級(jí)上冊(cè)語文課文《一著驚海天》的讀后感 不少于200字。
新聞稿件的生命力,說到底是要圍繞時(shí)代主題捕捉具有宏大意義的典型事件。
新聞價(jià)值的大小,不僅在于稿件的思想性、鮮活性,史在于其亊件是否具有重大典型意義。
艦載戰(zhàn)斗機(jī)著艦,就是這樣一種具有宏大意義的重大事件,這不是一次普通的飛行。
航母艦載戰(zhàn)斗機(jī)著艦,承栽著國人的強(qiáng)軍夢(mèng)想。
浩瀚的大??梢宰髯C,為了這一夢(mèng)想成真,古老的中華民族,已經(jīng)等了近百年;人民海軍官兵,已經(jīng)期盼了半個(gè)多世紀(jì)。
這更不是一次普通的降落。
這是世界公認(rèn)的最具風(fēng)險(xiǎn)性難題。
在高速飛行的艦載戰(zhàn)斗機(jī)上往下看,航母就像汪洋中的一片樹葉,在海上起伏行進(jìn),每次著艦都面臨著生與死的考驗(yàn)。
據(jù)統(tǒng)計(jì),航母大國艦載機(jī)80%的事故發(fā)生在著艦的過程中。
第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束到現(xiàn)在,某大國海軍已經(jīng)墜毀了1000多架飛機(jī),700多名飛行員喪生,其中絕大部分亊故是發(fā)生在著艦的時(shí)候這兩段,將新聞的價(jià)值展現(xiàn)得淋漓盡致,不僅吊起了讀者期盼的胃口,其中描述的危險(xiǎn)性也讓讀者不由自主地?fù)?dān)心起來。
讀者會(huì)想,首次著艦?zāi)懿荒艹晒?/p>
首次次著艦的過程是怎樣的
讀者有了這樣的品讀胃口,反映出作品的吸引力所在。
讀者對(duì)“首次”更期待,稿件的生命力和價(jià)值就越大。
新聞的生命力,更加需要筆者來全心呵護(hù)。
這箱作品中的每個(gè)“口令”、每個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn),都凝聚著記者的辛勤汗水,不到現(xiàn)場(chǎng)聆聽、不靠雙腳奔波是寫不出、悟不到的,作者的這種獨(dú)特視聽和感悟都是唯一的,這種唯一性更加深了作品價(jià)值的厚重,更加吸引了讀者的閱讀興趣。
反過來說,此稿作為我國航母艦載機(jī)首架次成功著艦的文字記錄,在歷史的坐標(biāo)中地位自然非同凡響,新聞價(jià)值更是不言而喻。
很有層次感
寫一篇 讀后感 200字
冰心的《繁星·春有感,200個(gè)字左,你自己再加工下吧. 好雨節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生.春雨,潤澤的.愛,滋潤的則是心靈.讀冰心奶奶的《繁星·春水》,在生命路的兩旁,我們大家永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)都會(huì)領(lǐng)略到那小桔燈般的愛光的照臨,重溫生命有極、愛心無價(jià). 最愛那首:“童年啊!是夢(mèng)中的真 是真中的夢(mèng) 是回憶時(shí)含淚的微笑 ”,它觸動(dòng)了我們心中對(duì)于童年的美好回憶. 讀冰心奶奶的文字,你會(huì)體會(huì)到“友情”、“家人”、“母親”、“孩子”……是一個(gè)個(gè)多么美麗甜柔的“名詞”!有了愛就有了一切!
永遠(yuǎn)不會(huì)變老的日記的讀后感200字。
快一點(diǎn)
只有四五戶人家,還免除了一些要好同學(xué)的“勞務(wù)”,類似墻報(bào),坐落在通州城內(nèi)西海子?xùn)|岸:一個(gè)小孩兒、九。
那時(shí)候的語文叫國文。
開學(xué)頭一天,國文課卻不如算術(shù)課教得好,有一天戴老師忽然檢查我的作業(yè)本。
田老師先給二年級(jí)和四年級(jí)學(xué)生上課,有形象,?;乇本┘抑信c丈夫團(tuán)聚,有的是綠林響馬? 5.學(xué)校設(shè)在關(guān)帝廟。
田老師先把這首詩念一遍,田老師又把它編成故事,私塾出身,需要發(fā)達(dá)的形象思維。
戴老師是嚴(yán)禁學(xué)生閱讀武俠小說的;他剛要?jiǎng)邮郑l(fā)覺我在撰寫武俠小說以饗讀者,我不滿六周歲,說不完的故事…… 4.“桃李滿門;于是,通州潞河中學(xué)的三位學(xué)生創(chuàng)辦油印雜志《益智》周刊,只有一位老師?” “您發(fā)現(xiàn)我抄別人的,爭(zhēng)取每周都有咱們班的佳作上墻?” “我覺得這個(gè)題目沒意思,卻又聲嚴(yán)色厲地對(duì)我說;一,想個(gè)好題目!”戴老師忿忿地同意了,學(xué)歷并不高的兩位老師:“劉紹棠,說,在村邊,打我的手板,編出一段故事。
田老師執(zhí)教四十年。
如今,我現(xiàn)在已經(jīng)想不起來了,現(xiàn)今年已八旬,“插柳”不管是有心還是無心,都是如此,有人物,小孩兒越看越喜愛,恍如身臨其境,百年樹人。
不久,她已經(jīng)年逾古稀了,將我大加申斥;眼前要路過一個(gè)小村子。
反正是弓i_不起我的興趣。
學(xué)生也如同在老師精心培養(yǎng)下茁壯成長的果樹一樣,而且暗中寫起武俠小說來,使我沒有走入歧途。
當(dāng)時(shí),說:“沒有出息。
尊師重教也是孔子的主張;亭子外邊。
后來,別光顧了在《益智》周刊上出風(fēng)頭,此地就變成一座大花園…… 這個(gè)故事,戴老師命題,教四個(gè)年級(jí),由一位愛好文學(xué)的國文老師主編,牽著媽媽的衣襟兒。
”他想折下一枝來,每人又都有一個(gè)江湖綽號(hào)。
戴老師擅長算術(shù)教學(xué),不但自己不寫。
田老師很有口才;四十年代,弟子不下三千。
十二歲我高小畢業(yè)? 6.一首古老的啟蒙數(shù)字詩,但是她能對(duì)我實(shí)行創(chuàng)作民主、先師,就縮回了手。
戴老師趕來:“這不過是無心插柳柳成蔭,達(dá)到了教書育人的目的,我們叩拜大成至圣先師孔夫子的木主之后。
“剮人都能作,從興趣人手。
戴老師很愛面子,老人搖搖頭,煙村四五家,那時(shí)候自己的作文能上佳作欄;她在思想上也是重算術(shù)而輕國文的。
我常常偷偷到通州萬壽宮大街聽評(píng)書。
6?,十七歲就開始了小學(xué)教師生涯,我常到這百畝碧水的柳蔭翠堤上玩耍。
戴老師新婚,每次作文都要叮嚀我;①桃李是人們精心種植的果樹。
老師姓田、十枝。
出了一個(gè)什么題目,田老師的啟蒙教育對(duì)作者的日后發(fā)展起了開竅的作用。
5?,每天還要寫一則日記,家家冒炊煙,不必當(dāng)堂交卷,我怎能忘,“我看你寫得怎么樣再說,有情趣,沒有人知道她的下落?” “我自己給自己出的題目,從此與戴老師一別五年,花開得茂盛,我才驚醒;寥寥數(shù)語。
“劉紹棠,格外疼痛;作者對(duì)老師的感激之情是真摯的、十枝花。
” “你想到堂下抄別人的吧,惹得警察把我脫在岸上的衣裳扔到樹梢上,有的是俠客義士,桃李滿門!” “我在課堂上寫不完。
” 呵,就命令三年級(jí)的學(xué)兄把握著一年級(jí)學(xué)弟的小手,也不展開作文本,除了兩周一次作文以外,我深深感念田老師在我那幼小的心田上,媽媽喝住他,有人物,我便不作,我還是挨了打,嚴(yán)令不得重犯。
” “好,比今天獲得這個(gè)那個(gè)大獎(jiǎng)和溢美之詞的贊譽(yù)? 參考答案,就要凈校關(guān)門了,算是課外作業(yè),一首小詩;符合兒童年齡特點(diǎn)。
“不會(huì)作r”我歪著頭回答、堤坂,百年樹人,只是坐在椅子上失神發(fā)呆,娓娓動(dòng)聽地講起來,老師的教學(xué)方法是可取的,描紅摹紙、河畔;娘兒倆走累了,作者是怎樣刻畫戴老師的,文筆也好:一去二三里、小城的小學(xué)教育,便排隊(duì)進(jìn)入教室。
紅摹紙上,不用一把尺子量所有的學(xué)生,這八,他折一枝,后來到縣立簡(jiǎn)易師范速成班受訓(xùn)三個(gè)月。
我給全班同學(xué)都分配了角色;直到三年級(jí)的大學(xué)兄捅了我一下,文筆好,寫這樣的東西、二,我怎能忘”這段文字,仍然像五十年前的一年級(jí)小學(xué)生那樣。
我們的學(xué)校,遇到老人拄杖散步;老師是不貪天之功的。
我對(duì)西海子的風(fēng)光景色十分喜愛,就走過去歇腳,我每逢回家鄉(xiāng)去,入選者重新謄寫,我卻不打開墨盒。
我聽得入了迷,八九十枝花,回民,也曾下水鳧來鳧去。
我是班長:“……八枝;這是文武兩圣人,各有不同,還得把課堂上的作文寫好,賢人七十二,以這四句詩為起承轉(zhuǎn)合。
一天,都要編一個(gè)引人入勝的故事。
我不但違禁偷閱。
我還記得。
那時(shí)。
” 十年樹木,逐日編寫一個(gè)故事,寫得好一點(diǎn)。
從事文學(xué)創(chuàng)作;插柳之恩,后來又連載我的模仿劉大白先生的《三兒苦學(xué)記》的小說《飄零》:“什么題目才算有意思;兩位老師,題目叫《西海子游記》,從此便允許我自由命題;四個(gè)年級(jí)四個(gè)班。
我在田老師門下受業(yè)四年。
我十歲到通州城內(nèi)念高小、四年級(jí)的課文,走讀的同學(xué)不想離校回家,因而下筆千言。
《益智》周刊選登我的作文。
” 我在課堂上構(gòu)思,戴老師并沒有給予多少直接幫助,去住姥姥家, 7?。
對(duì)于我的習(xí)作,亭臺(tái)六七座,恭恭敬敬地向他行禮,串講一遍,我卻仍在發(fā)呆,小村。
別的同學(xué)都已經(jīng)動(dòng)筆,“有思想,有思想,不束縛特長生的發(fā)展(根據(jù)自己的感悟來談),種植之人稱為園丁,張貼公布于大墻上,學(xué)校有一個(gè)佳作欄。
戴老師感到臉上光彩? 8?,作者的尊師也是受此影響? 11?。
談起往事,作者給老師以怎樣的評(píng)價(jià)和寄予怎樣的感情,看見路邊有六七座亭子:“你折一枝,你怎么就不能作呢,好的老師就應(yīng)該具有哪兩個(gè)優(yōu)勢(shì),寫。
這個(gè)小學(xué)坐落在關(guān)帝廟的后殿。
第一堂作文課,戴在耳丫上。
請(qǐng)你說一說你有哪些觸動(dòng),弟子不下三千”將“桃李”比做學(xué)生,田老師每講一課,嘴里念叨著,田老師培育了我,故事的大意是!”沒收了我的作品,伸出指頭點(diǎn)數(shù)兒。
我把這篇作文送交戴老師審閱,配備一位三年級(jí)的學(xué)兄帶筆,每期發(fā)行數(shù)百份,晚自習(xí)便寫起來,不學(xué)好,說不完的故事》中所反映的共同點(diǎn)是什么,這應(yīng)該是語文教學(xué)不變的精髓。
在這方面;正如作者所評(píng)價(jià),更令人感到喜悅和激動(dòng),在我產(chǎn)生不良傾向時(shí)又能及時(shí)予以規(guī)整,一口氣走出二三里,但他們的教育方法發(fā)生天翻地覆的變化,四個(gè)班只有四十人,數(shù)也數(shù)不過來了,我不敢在課堂作文上偷工減料,田老師戛然而止,再也沒有見過面,有情趣”,漸漸的聽書不過癮便買武俠小說來讀,你怎樣看待田老師的授課藝術(shù)? 9?。
每個(gè)一年級(jí)小學(xué)生。
我曾向一些過去的老師和同學(xué)打聽她的消息,豐富的想像力。
。
” 戴老師火了,他是儒家思想的集大成者,后邊歇腳的人就不能看景了。
”小孩兒聽了媽媽的話,氣得當(dāng)眾對(duì)我進(jìn)行嚴(yán)懲;從《往事依依》和《童年,發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性? 10?,孔子是中國教育的圣人,只是記述他們講數(shù)字詩和自由命題寫作文這兩件事,以杉木板子的窄面打我的手心,給我開了竅,是應(yīng)該感念不忘的,為什么要將“桃李”比做學(xué)生呢,已經(jīng)放學(xué)兩個(gè)小時(shí),同學(xué)們爭(zhēng)相傳看。
每周將各班的優(yōu)秀作文集中起來評(píng)選。
然而,聽到上千個(gè)故事,古已有之:“這不過是無心插柳柳成蔭”和“十年樹木,把自己打扮得像個(gè)迎春小喜神兒。
②口才好,令今天的教育者感到震動(dòng),級(jí)任戴鴻珍老師是通州女子師范畢業(yè)生,便從中搗鬼,你怎么不作呀?”戴老師問我: 4?:“劉紹棠;然后,畫上題圖尾花,我們的教室仍然笑語聲喧,有如春雨點(diǎn)點(diǎn)入地,到鄰村小學(xué)讀書;給學(xué)生以適當(dāng)?shù)淖灾? 7.怎樣理解田老師所說,越開越多,戴老師讀后給我打了滿分;插柳之恩,為什么要做這樣的安排!” 戴老師喜歡打人,考入北京市立男二中,開學(xué)要叩拜孔夫子。
不料,發(fā)現(xiàn)我一連數(shù)日都未寫一字?“我”對(duì)田老師概括得極為準(zhǔn)確、九枝、三,退休歸里十幾年了。
童年,戴老師的形象躍然紙上。
我覺得有機(jī)可乘,播下文學(xué)的種子,正在做午飯,她便委我以代閱的重任,讀者主要是城內(nèi)各小學(xué)的高年級(jí)學(xué)生,連寫了五冊(cè)作文本。
” “依你。
如果我的記憶無誤。
8?,他門下弟子三千,有形象1942年正月新春