“人”的定義是什么
“——人乃日月天地的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)所源生衍演造化而成的具有著從低中高思維意識(shí)的不斷的趨向於俱備了超前思維意識(shí)的所屬的又本然本質(zhì)本性本能的所屬
詩歌濃碧中的是誰將百里漓江染成濃碧中誰你知道是誰
《宇宙與人》觀后感 在馬哲課上觀看了《宇宙與人》科教片，我看到了宇宙之浩渺，從地球系、太陽系、、 銀河系，乃至整個(gè)宇宙，在里面孕育著太多的未知，而人類也不斷為之而探索著。
對(duì)于有 生命的星球，到目前為止，研究發(fā)現(xiàn)只有地球是擁有生命的，在如此浩渺之宇宙中，人類 是孤單的。
從整個(gè)生命的起源過程來看，也是歷經(jīng)了幾十億年的歷程，從恐龍時(shí)代，到現(xiàn) 在的人類統(tǒng)治時(shí)代，世界開始出現(xiàn)文明，人類懂得了思考，這一切注定人類是出現(xiàn)的最偉 大的生物。
這似乎已經(jīng)出乎了物質(zhì)所能接受的范疇，或者說物質(zhì)不再是單純的物質(zhì)，物質(zhì) 的含義更加豐富了起來。
人類是偉大的，我們應(yīng)該承認(rèn)這一點(diǎn)，但是我們必須謹(jǐn)慎的使用人類的智慧，人類創(chuàng) 造了文明，但是人類也是可以毀滅文明的，姑且不說人類文明是否會(huì)為更高的文明所代替。
人類將探索文明的進(jìn)程延伸到了外太空，但是帶去的還有大量的太空垃圾。
人類面對(duì)宇宙 的贈(zèng)與，或許少了些許的感恩之心，反而是無止盡的竭去。
物種的加速消失、生態(tài)鏈不斷 遭到破壞、鋼筋混凝土的文明背后，地球承載了太多的傷害。
雖然人類擁有智慧，擁有思維，但這也無法改變?nèi)祟惒贿^是龐大生物鏈中的一個(gè)環(huán)節(jié) 這一事實(shí)。
茫茫宇宙中，人類是渺小的，濫用宇宙賦予人類的智慧去破壞生態(tài)，最終將遭 到我們所在的宇宙無情的報(bào)復(fù)
我們可以認(rèn)識(shí)規(guī)律，但也必須尊重規(guī)律。
這樣人類文明才會(huì)最終得以延續(xù)。
《宇宙與人》觀后感 宇宙與人》 10 金融一班 楊瑩 102024132 雖然我明白宇宙之大令人難以遐想，人類一生也只是宇宙須臾，渺小 如塵粒，人類從有意識(shí)研究人類的生存以來就一直試圖觸摸宇宙，想了解 宇宙奧秘， 但因?yàn)榭萍己腿祟惖乃枷胂拗疲?人類對(duì)宇宙的認(rèn)知也是貧瘠的， 時(shí)至今日才有所突破， 但當(dāng)我真正從影片中看到宇宙的浩淼， 行星的密集， 恒星的巨大能量，時(shí)間、空間的廣大時(shí)，我卻仍然感慨萬千，感嘆生命的 微不足道，如蘇軾所嘆“哀吾生之須臾，羨長江之無窮” 影片中說，宇宙，星光燦爛，其中深藏著物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的偉大力量，它最 不可思議的是，一個(gè)純粹的物質(zhì)世界，卻能創(chuàng)造出智能，自從人類發(fā)現(xiàn)了 這種叫做基因的結(jié)構(gòu)之后，就可以相信，哪怕是塵埃，只要經(jīng)過特別精致 的編排，就能締造出像生命這樣高級(jí)物質(zhì)形態(tài)，并且只要給它足夠的時(shí)間 和空間，它就能演化出智能 學(xué)了馬克思主義哲學(xué)，我們知道物質(zhì)是世界的本原，世界的物質(zhì)統(tǒng)一 性是馬克思主義哲學(xué)的基石。
而這段話用現(xiàn)代的科技化知識(shí)向我們?cè)忈屃?世界是物質(zhì)的，生物起源于物質(zhì)，物質(zhì)是人類起源的基石，讓我明白“世 界是物質(zhì)的” ，這句話的真正含義。
影片《宇宙與人》中對(duì)有關(guān)宇宙誕生、生命起源、外星世界、恐龍滅 絕等一系列充滿神秘色彩的問題，進(jìn)行了全面、形象、科學(xué)的解答。
我從 中仔細(xì)、清晰、完整地看到了創(chuàng)造人類的物質(zhì)系統(tǒng)和它的運(yùn)作。
其中我深刻地體會(huì)到宇宙是一個(gè)生命體，世界是可以認(rèn)識(shí)的，世界的 本源是物質(zhì)。
150 億年前， 在 一個(gè)溫度高得不可思議的能量奇點(diǎn)突然爆裂， 造就了這個(gè)充斥著大大小小星際物質(zhì)的浩瀚宇宙，并且，到現(xiàn)在為止，在 這 150 億年間,這個(gè)爆炸仍然在進(jìn)行得，也就是說宇宙的形成是核聚變的結(jié) 果，而這一情況是一直隨宇宙的存在發(fā)展而存在的，因?yàn)橛钪娴倪\(yùn)動(dòng)是不 會(huì)停止的，一旦它停止運(yùn)動(dòng)了，它必將被自身的引力所滅亡。
而這也體現(xiàn) 了運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的這一馬克思主義哲學(xué)原理。
宇宙萬物是由原子構(gòu)成的，原 子在數(shù)目上的不同就造就了不同的宇宙萬物。
而原子又由一些更小的微粒 因受到微妙的力平衡而構(gòu)成，微粒再由更小的微粒構(gòu)成，究竟有沒有最小 的不可分的微粒以構(gòu)成這個(gè)宇宙，至今科學(xué)尚未發(fā)現(xiàn)，但沒有不可認(rèn)識(shí)的 事物， 只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物， 終有一天， 科學(xué)將會(huì)揭示整個(gè)宇宙的奧秘。
然而由我們所認(rèn)識(shí)的宇宙的形成來看，也不難可以得出一個(gè)這樣的結(jié)論， 那就是：世界的物質(zhì)性。
至此，我由衷的相信馬克思的那句話世界上沒有 不可認(rèn)識(shí)的事物，只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物。
人類的誕生則是在宇宙運(yùn)動(dòng)了 N 年之后，宇宙的運(yùn)動(dòng)造就了人類能夠 存在的條件，然后再經(jīng)過慢慢地一代一代的生命體的生存與滅亡，例如恐 龍時(shí)代，人類就慢慢地誕生了。
人類的誕生又一步步地在客觀規(guī)律的條件 下將地球改造成按人類的意志發(fā)展，并在客觀規(guī)律的前提下充分發(fā)揮主觀 能動(dòng)性采取措施避免恐龍時(shí)代的悲劇。
萬物的存在意義都不在自身中，而是一種過渡。
大自然就整體就是一 個(gè)有機(jī)的組織，各部分相互協(xié)調(diào)并承擔(dān)著統(tǒng)一于某種普遍的功能。
宇宙進(jìn) 程絕對(duì)不是無組織、無目的、無理性的。
在貌似無稽與偶然的大自然的事 件之后，存在著一種必然。
不僅是生物，而且宇宙，存在本身是有生命的。
宇宙的存在、發(fā)展進(jìn)程，也是一個(gè)自我組織、自我協(xié)調(diào)的進(jìn)程。
如果這個(gè) 世界只存在物質(zhì)，而沒有一個(gè)更高級(jí)的形式去意識(shí)到這個(gè)物質(zhì)世界，那么 這個(gè)世界的存在將毫無意義。
宇宙選擇了生命、然后又選擇了人。
人類把 自然的改造為適合人類的，人類的智慧就這樣不斷地被開發(fā)。
地球也慢慢 的按照人類的意志被改造的越來越生機(jī)勃勃。
但是我們對(duì)宇宙、對(duì)世界的研究與認(rèn)知要建立在堅(jiān)持馬克思主義。
馬 克思主義是時(shí)代的產(chǎn)物，堅(jiān)持辯證唯物主義與歷史唯物主義是馬克思主義 最根本的世界觀和方法論，它通過概括自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和思維科學(xué)， 揭示了自然、社會(huì)和人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律。
它在自然科學(xué)領(lǐng)域和人文 科學(xué)領(lǐng)域都有著重要作用。
我們堅(jiān)持馬克思主義，所以我們堅(jiān)持按照世界 本來面目認(rèn)識(shí)世界，堅(jiān)決排斥附加和主觀臆測。
馬克思主義哲學(xué)是唯一科 學(xué)的世界觀，也是唯一科學(xué)的方法論。
實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，馬克思主義哲 學(xué)告訴我們要參加實(shí)踐，在實(shí)踐中改變客觀世界并同時(shí)改變我們的主觀世 界。
我們只有在馬克思主義哲學(xué)世界是可以被認(rèn)識(shí)的。
在馬克思主義哲學(xué)中，世界是可以被認(rèn)知的，那么接下來的問題就是 在認(rèn)知中我們會(huì)遇到很多難題，而人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中會(huì) 經(jīng)常遇到問題也就是哲學(xué)問題，正確的認(rèn)識(shí)論和方法論此時(shí)就顯示出強(qiáng)有 力的作用。
只有在馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立，尤其是歷史唯物主義和辨正唯 物主義的學(xué)的指導(dǎo)下才能夠正確的認(rèn)識(shí)世界，在正確的認(rèn)識(shí)論和方法論的 指導(dǎo)下，加上我們孜孜不倦的努力，世界才會(huì)被我們充分的認(rèn)識(shí)。
事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，世界每天都在改變，辯證法是我 們認(rèn)識(shí)世界的基本方法。
辨證思維的基本方法主要有歸納與演繹、分析與 綜合、抽象與具體、邏輯與歷史的統(tǒng)一等方法。
辨證思維方法是人們認(rèn)識(shí) 世界的中介， 是人們正確進(jìn)行理性思維的方法。
世界是客體， 人類是主體。
人類的實(shí)踐活動(dòng)就是長期與自然斗爭的活動(dòng)。
在長期的改造自然的過程中， 我們逐漸形成了這些對(duì)自然的正確的意識(shí)并且掌握了正確認(rèn)識(shí)自然的方法。
站在前人的肩上，我們只有正確的運(yùn)用這些認(rèn)識(shí)論和方法論最終才能夠認(rèn) 識(shí)這個(gè)世界。
當(dāng)我們辯證的去看待人類對(duì)地球地改造時(shí)， 會(huì)發(fā)現(xiàn)， 人類在改造地球、 向自然索取的同時(shí)，也在破壞著地球環(huán)境，并且促使著這個(gè)自然向著不利 于人類發(fā)展的環(huán)境轉(zhuǎn)化。
就像影片中說的“宇宙已經(jīng)把物質(zhì)智能交給了我 們， 但是精神的道德準(zhǔn)則卻要靠我們自己來建設(shè)， 否則， 文明的級(jí)別越高， 毀滅的概率也就越大” 。
我們改造自然適應(yīng)我們，自然卻在不經(jīng)意間也威脅著我們的生存，我 們?cè)谶@種辯證思維的方法下研究著宇宙、世界與自然。
宇宙孕育了人類，人類進(jìn)步了，又去研究宇宙，或許這就是哲學(xué)
《宇宙與人》觀后感 哲學(xué)家康德說： “有兩種東西，我們愈是時(shí)常愈加反覆地思索，它們就愈是給人的心靈灌注了時(shí)時(shí)翻新， 有加無已的贊嘆和敬畏 ——頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖路▌t。
” 可見，人與宇宙一直都是帶給我們無盡哲學(xué)思想的兩個(gè)領(lǐng)域 上節(jié)課上，我觀看了《宇宙與人》這部科學(xué)，哲學(xué)和人文氣息都極其濃郁的影片。
在屏幕 中， 上百億年的物質(zhì)系統(tǒng)是怎樣形成的細(xì)節(jié)被連接起來一幕幕清楚地出現(xiàn)在我們眼前， 并且 始終追究著人類的存在和這些物質(zhì)運(yùn)動(dòng)之間千絲萬縷的頭緒。
當(dāng)我看到宇宙的浩淼，行星的密集、恒星的巨大能量，時(shí)間、空間的廣大時(shí)，不禁感觸于 我們生命的微不足道，正如蘇軾所說，哀吾生之須臾(yú)，羨長江之無窮。
哲學(xué)家帕斯卡爾說：“人 只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西；用不著整個(gè)宇宙 都拿起武器來才能毀滅；一口氣、一滴水就足以致他死命了。
二而人的全部的尊嚴(yán)，就在于 思想。
思想形成人的偉大。
” 所以我認(rèn)為，人在宇宙面前時(shí)渺小的，但同樣是幸運(yùn)的，幸運(yùn)在于人是宇宙之中唯一具備 思想的東西，是上帝制造萬物時(shí)的最得意之作。
作為萬物之靈的人類， 宇宙讓我們生活在她的懷抱中， 而我們是否能與之和諧共存
永遠(yuǎn) 享受著“取之不盡，用之不竭”的資源
科學(xué)技術(shù)可以創(chuàng)造，并改造人類文明，但是它可以隨時(shí)毀滅人類，人類的貪婪會(huì)破壞自 然規(guī)律，最終破壞自己的生存環(huán)境。
所以我們的道德水平必須要達(dá)到使人類和平、合法、合 理、 安全的利用一切科學(xué)技術(shù)和資源。
如今人類最棘手的問題莫過于科學(xué)界的道德水準(zhǔn)的制 定了，科學(xué)界的道德水準(zhǔn)應(yīng)該是，符合現(xiàn)代道德、倫理以及法律，并要保證和平、合理、合 法、安全的利用一切科學(xué)技術(shù)，并要保持科學(xué)家的作風(fēng)，提高道德水準(zhǔn)，遵循自然的規(guī)律， 使人和宇宙和諧發(fā)展。
人在依存與宇宙的同時(shí)也存在矛盾，矛盾是促進(jìn)事物發(fā)展變化的根本原因，因此我們?cè)?認(rèn)識(shí)世界， 改造世界的過程中， 必須在尊重客觀規(guī)律的前提下運(yùn)用馬克思主義正確方法論去 去 認(rèn)識(shí)矛盾、解決矛盾。
對(duì)此我們有許多鮮活的例子：達(dá)爾文通過對(duì)古生物化石的比較研究和不同地域的生物形 態(tài)，生活習(xí)性和環(huán)境的關(guān)系的研究，寫作了《進(jìn)化論》 ，向人類詳細(xì)的展示了人類如何從猿 進(jìn)化過來的過程以及今天的生物都是適應(yīng)環(huán)境才生存下來的普遍規(guī)律。
我崇尚宇宙的偉大，我更崇尚生命的堅(jiān)強(qiáng)
我們成長在宇宙這個(gè)絢麗多彩的世界，我們 有能力，有義務(wù)來保衛(wèi)我們的文明，提高我們的道德水準(zhǔn)，來保護(hù)我們的家園。
《宇宙與人》觀后感想（2000 字）《宇宙與人》 紀(jì)錄片主要介紹了以太陽系為代表的宇宙是怎樣運(yùn)作形成的， 它包含 太陽這樣的恒星是怎樣釋放出其能量的過程， 揭示了太陽內(nèi)部能量的核反應(yīng)過程。
并詳 細(xì)介紹了核反應(yīng)是通過太陽內(nèi)部的氫核等巨變， 從而產(chǎn)生一系列的連鎖反應(yīng)。
將太陽內(nèi) 部大量能量從中釋放到太陽表面， 其能量相當(dāng)于幾百顆氫彈爆炸所釋放出的熱量， 從而 使太陽表面溫度達(dá)到了 6000℃。
而太陽作為恒星，它的能量又以電磁波形式源源不斷 地向它的周圍的行星傳播。
太陽每天都在消耗其能量并且質(zhì)量不斷的減少， 但是在過去 的五十億年中，太陽小號(hào)的自身能量還不到其總質(zhì)量的百分之五，也就是說，太陽的質(zhì) 量相當(dāng)?shù)拇蟆?/p>
當(dāng)太陽的質(zhì)量由于能量損耗而耗盡時(shí)， 不知道我們?nèi)祟愡€會(huì)存在浩瀚的宇 宙中嗎
太陽表面也是不太穩(wěn)定的， 它是時(shí)時(shí)刻刻都在發(fā)生活動(dòng)的， 其中最重要的活動(dòng) 是黑子和耀斑。
太陽黑子是太陽表面的某一些地方溫度比較低一些，其它地方溫度高。
我們看起來，他比其他地方要暗些。
耀斑卻是恰恰相反，由于太陽表面某些地方太陽能 源的劇烈釋放，使得太陽表面發(fā)生劇烈活動(dòng)，產(chǎn)生日環(huán)等現(xiàn)象發(fā)出耀眼的光芒。
這兩種 活動(dòng)的周期差不多為 11 年。
在太陽活動(dòng)頻繁的時(shí)期，太陽的電磁波劇烈釋放，并形成 太陽風(fēng)，太陽風(fēng)如同巨大的瀑布向太陽周圍快速釋放，并沖擊地球大氣層與磁場，干擾 地球自身的電磁波， 它與大氣層摩擦便形成美麗的極光。
太陽與地球及八大行星的關(guān)系 十分密切，八大行星繞日公轉(zhuǎn)形成了一年，并自身轉(zhuǎn)動(dòng)就形成了自傳，形成晝夜交替現(xiàn) 象。
水星、金星、地球、火星、土星、天王星、海王星，由近及遠(yuǎn)，而地球與太陽的距 離適中，不會(huì)受電磁波轉(zhuǎn)大的影響，并且地球自身千百年來由于植物的生長光合作用， 使地球的大氣層成分不斷發(fā)生改變。
最終形成適合生物生存的含有氧氣的大氣層， 更重 要的是地球內(nèi)部的水分通過地震、火山等活動(dòng)將水帶到地球表面，并形成降雨。
長期形 成了地球上江河湖波。
就個(gè)人而言， 我主要談?wù)動(dòng)钪媾c人類自身兩個(gè)方面。
茫茫宇宙已經(jīng)形成了幾十億年， 這當(dāng)中發(fā)生了多少變化，我們都無從得知。
雖然，關(guān)于宇宙起源有幾種學(xué)說：如最著名 的宇宙大爆炸，黑洞敘說等待等。
但宇宙到底是如何形成的，我們無從考證，它不像我 們居住的地球，通過碳原子的測定就可以確定年代，大文學(xué)家蘇東波說過“寄蜉蝣于大 地，渺滄海之一粟” 。
我們每個(gè)人多是渺小的，我們?nèi)祟惸挲g最長的也不過一百多歲， 與整個(gè)宇宙年齡相比太短暫了。
宇宙對(duì)于人類來說，還是比較神秘的，宇宙的中心在哪 呢
太空中有沒有外星人的存在，我們都還是無法回答。
從目前人類科技水平來說，人 類最遠(yuǎn)可以觀測到距離地球二百億光年的距離， 而這二百億光年之外的外太空又是什么 樣子
在我們觀察到的范圍內(nèi)， 像太陽這樣的恒星還有二百多個(gè)， 那么行星又有多少個(gè) 呢
這些行星中有沒有像地球一樣可以適合人類居住的星球， 會(huì)不會(huì)存在生物
人類能 不能完成遷徙呢
而在太空探索過程中， 人類又要克服那些障礙
等等眾多問題。
其實(shí)， 我們?cè)谇缋实囊雇砜吹降男切蔷陀幸恍┖阈?，我們?nèi)庋鄱寄芸吹竭@眾多是不請(qǐng)的星星。
那么用天文望眼鏡我們又可以看到更多更亮的星星嗎
中國古代的“牛郎、織女”相會(huì) 的傳說家喻戶曉，可這兩顆恒星之間相距幾百萬里之遙，二者想要相遇那是難上加難
因?yàn)檫@些恒星離我們很遠(yuǎn)。
所以，白天時(shí)，太陽光芒太強(qiáng)我們看不到，只有在晴朗的夜 晚，我們才能看到它們。
科學(xué)及把這些恒星用線連接起來就形成星座，阿如大熊座，小 熊座，天琴座，人馬座等等，那么是物發(fā)展都有自己的歷程，宇宙會(huì)消消亡，會(huì)在什么 時(shí)候消亡， 怎樣消亡
黑洞又是怎么形成的
它位為宇宙中的什么地方
真的有時(shí)空隧 道嗎
宇宙中有太多太多的疑問需要我們?nèi)ふ掖鸢福?他是神秘的
我們?cè)鯓硬拍芨?的了解它呢
這些問題也不斷發(fā)展的科技認(rèn)識(shí)宇宙的動(dòng)力。
相對(duì)于宏觀的宇宙，人類就是微觀個(gè)體了，就相當(dāng)于我們與細(xì)胞一樣。
人類的各個(gè) 細(xì)胞形成了我們的組織，各個(gè)組織有形成了我們的器官，從而形成了完整的人。
那么， 人是精子與卵子的結(jié)合形成的受精卵， 受精卵不斷形成分裂， 成形到形成一個(gè)完整的小 生命的過程，又是一個(gè)十分復(fù)雜的過程，這些如何工作，如何協(xié)調(diào)，如何在各個(gè)組織之 中完成分裂， 成熟到衰老的過程， 細(xì)胞內(nèi)部又是如何讓變化的
人體的細(xì)胞與其他動(dòng)物、 生物的細(xì)胞區(qū)別是沒有細(xì)胞壁， 那么人體細(xì)胞是如何保護(hù)自己不受細(xì)菌病毒侵害的
人 類是怎樣形成的
大多數(shù)人認(rèn)為是由人類進(jìn)化而來的， 猿又是怎樣形成的
猿的細(xì)胞與 現(xiàn)代的細(xì)胞有什么差別
進(jìn)化過程又是怎樣的
人類在地球上生活幾百萬年的歷史了， 但人類對(duì)自己到底了解多少
額外年來自身對(duì)自己組織又有了這么多了解， 為什么還是 存在醫(yī)學(xué)上的難題呢
人類會(huì)進(jìn)化成什么樣子?會(huì)滅亡
我們也無從知曉。
人類研究自 己也不過一兩百歷史。
我們還有多少不知道的秘密
人類大腦為什么會(huì)產(chǎn)生意識(shí)
意識(shí) 的過程又是怎樣的
從最初著名的血液循環(huán)說開始，人類對(duì)自己不斷的認(rèn)識(shí)、了解，從 各個(gè)氣管到細(xì)胞，從心臟的工作原理到各個(gè)組織的作用，我們不斷的成長、進(jìn)步。
人類 的醫(yī)學(xué)難題產(chǎn)生有其原因嗎
“人吃雜糧醫(yī)百病” 這句話是其唯一原因
等等人類全身 真存在穴位嗎
這些問題有待發(fā)現(xiàn)。
人從出生到死亡，細(xì)胞不斷分裂增值，時(shí)任不斷的 成長，在這過程中，攝取各種成長所必需的營養(yǎng)物質(zhì)，而當(dāng)人體的各個(gè)器官成熟之后， 功能開始穩(wěn)定，之后邊開始衰老，細(xì)胞將慢慢被吞噬，功能慢慢的喪失，知道死亡。
而 一個(gè)正常人的心臟為什么能夠不停的跳動(dòng)，直到死亡
所以我們也需要更好地了解自 己，讓人類不斷地克服遇到的自身難題，從而更好地解決醫(yī)學(xué)難題，為人類造福。
《宇宙與人》這部記錄片，讓我們看到許多宇宙中我們?nèi)祟愇粗臇|西，了解許多 人來生活的地球不曾遇到的奇觀， 我們了解了宇宙中各類星球的發(fā)展過程， 同時(shí)也對(duì)宇 宙與人類的密切關(guān)系有來更深的了解， 特別是太陽系， 太陽與我們?nèi)祟惖年P(guān)系十分密切， 沒有了太陽，整個(gè)地球?qū)?huì)沒有生命，沒有風(fēng)雨雷電，也沒有森林湖泊，更沒有熱烈自 己。
所以，我們要抱著求知的心來探索宇宙，要不斷發(fā)現(xiàn)，更要發(fā)現(xiàn)我們的人類自身探 索微觀世界，讓自己更好地了解自己。
要不斷學(xué)習(xí)文化、科技，用科技來揭開宇宙和人 類自身的神秘面紗。
宇宙與人觀后感小小閱讀~~ 2010-04-14 16:21:46 閱讀 1377 評(píng)論 6 《轉(zhuǎn)》① 看了《宇宙與人》這部電影.電影中詳細(xì)的介紹了人類的起源：人類是從宇宙中的核子結(jié)合產(chǎn)生核聚變，形 成了基因，基因也是一切生命的起源，我們?nèi)祟惥褪怯苫蚪M成的。
既然是宇宙給了我們生命，是小小核子給了我們生命。
我們應(yīng)該感謝它們，應(yīng)該讓它們繼續(xù)去創(chuàng)造比 我們更偉大的生命。
也許保護(hù)宇宙是我們力所不能及的事情，但是，保護(hù)地球是我們應(yīng)該做的，是我們能 夠做的，更是我們必須做的。
科學(xué)家已經(jīng)證實(shí)：白色垃圾是不能被大自然所分解的。
所謂白色垃圾就是泡沫，塑料制品等。
而這些 白色垃圾在我們的日常生活中是能夠經(jīng)常看到的，比如：在某個(gè)巷子里，幾個(gè)人推著車子買盒飯，那些飯 盒就是白色垃圾。
再比如：在商場里買東西，或在菜市場買菜他們總會(huì)給你一個(gè)塑料袋，塑料袋也是白色 垃圾。
象這樣的例子還有很多很多……在生活中既然有很多白色垃圾的存在，那么，為什么我們不采取保 護(hù)措施呢
作為一個(gè)泱泱大國，我們的環(huán)保為什么還遠(yuǎn)沒有一些比我們小得多的國家做的好呢
真讓我搞 不懂。
在芬蘭，商場買東西不會(huì)給你塑料袋，為了環(huán)保。
在意大利，鋁和塑料的再造可以節(jié)省能源 90%; 鋼和紙的再加工可節(jié)省能源 50%；玻璃的再生產(chǎn)可節(jié)省能源 30%；回收利用 1 噸鋼可節(jié)省水約 25 噸，可 減少空氣污染物 90 公斤；可減少水污染物 45 公斤。
在日本，每天都有白色垃圾處理車，收集各大商場， 零售店的泡沫塑料等白色垃圾在車內(nèi)處理，他們把橘子汁燒到 200 度，把白色垃圾弄成象鐵一樣的東西， 再經(jīng)過特殊的處理，變成了纖維，又把纖維經(jīng)過紡織，織成一件衣服，拿到市場上去賣，這樣廢品再利用 了，并且沒有給大自然帶來一點(diǎn)污染。
這些方法，不是都很好嗎
這些方法，極大的保護(hù)了環(huán)境，甚至， 有的還可以贏利。
而中國呢
目前國內(nèi)城市垃圾處理主要采用填埋法，約占 70%-80%；堆肥法，約占 10%-20%;焚燒法 極少，僅占 1%。
由于我國城市生活垃圾治理工作開展較晚，全國垃圾無害化處理設(shè)施嚴(yán)重不足，只有少 數(shù)城市借助國際援助建成一些達(dá)到無害化處理標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)代化垃圾處理設(shè)施。
國內(nèi)自行設(shè)計(jì)的衛(wèi)生填埋場， 大多因資金不足，設(shè)計(jì)、施工標(biāo)準(zhǔn)不高，加之無害化處理技術(shù)不完善，設(shè)施簡陋，缺少控制污染和監(jiān)測手 段，距無害化處理標(biāo)準(zhǔn)有一定距離。
特別是垃圾填埋場防滲措施不力，填埋氣體和滲瀝液引排不暢，難以 保證長期安全性，成為遠(yuǎn)期的污染源。
中國是一個(gè)大國，中國環(huán)境的好壞，將直接影響世界的環(huán)境。
我希望在新世紀(jì)里，人們的觀念能改一 改。
不要只顧眼前的發(fā)展，忘了長遠(yuǎn)的目標(biāo)。
不要讓加拿大工廠排出的廢氣，飄到印度，造成印度下酸雨 之類的事情在中國發(fā)生
②對(duì)于宇宙太空，我一直都沒有清晰的概念，只是表面的認(rèn)為地球以外的天空就是宇宙太空，直到今天看 了《宇宙與人》這部電影后，才對(duì)宇宙有些基本的認(rèn)識(shí)。
對(duì)于宇宙的形成，這個(gè)問題迄今仍有多種說法， 其中宇宙大爆炸模型有較多的觀測來支持，又被稱為“標(biāo)準(zhǔn)宇宙模型”。
時(shí)間在流逝，人類在進(jìn)步，人們對(duì) 宇宙太空的認(rèn)識(shí)也越來越多，越來越深刻地認(rèn)識(shí)到了宇宙的不凡。
對(duì)于我來說，由于興趣問題，一直都沒 有多注意這方面的知識(shí)。
直到今天，通過電影真正見識(shí)到了宇宙和人類進(jìn)程的偉大，感覺上有點(diǎn)不可思異， 不得不對(duì)自然界的神奇產(chǎn)生嘆佩之氣，也對(duì)科學(xué)家們佩服不已。
他們用盡畢生所學(xué)揭開了宇宙的神秘面紗。
人們對(duì)宇宙的探索，開始于望遠(yuǎn)鏡的發(fā)明。
400 多年前，荷蘭人發(fā)明了望遠(yuǎn)鏡，使人們的生活日新月 異。
透過各種探索，人們發(fā)現(xiàn)，太陽其實(shí)是一個(gè)火球，體積相當(dāng)于 11 個(gè)地球。
太陽在日復(fù)一日，年復(fù)一年 地燃燒，發(fā)出光和熱，照亮了地球，也照亮了生命之源。
太陽在燃燒中衰減，在不可知的未來，太陽可能 有燃盡的一天，到時(shí)宇宙將是一個(gè)黑暗的世界，這也意味著地球的毀滅。
陽光是萬物之本，失去陽光，便 失去了生命。
字號(hào)：大中小 訂閱 動(dòng)植物的生長，人類的進(jìn)化，都離不開陽光。
最早的植物是生活在海洋中藻類，它們吸收陽光，釋放 二氧化碳。
幾億年下來，植物制造的氧氣則是使世界錦上添花。
由于各種分子運(yùn)動(dòng)，4 億前在天空中形成 了臭氧層，也在這個(gè)時(shí)候，生命從海洋向陸地延伸。
當(dāng)氧氣達(dá)到一定的飽和程度，動(dòng)物也在進(jìn)化，發(fā)生突 變，所以世界上的動(dòng)物種類也越來越多，也就有了人類的出現(xiàn)。
人類的出現(xiàn)，才是世界真正存在的關(guān)鍵。
人類是由猿分離出來的，最多不會(huì)超過 1000 萬年。
和其他動(dòng)物相比，人類的各種機(jī)能最復(fù)雜，最神奇。
人類延續(xù)了地球的生命，也延續(xù)了偉大的世界。
有幸成為社會(huì)的一員，我感到很榮幸，讓我深刻地體會(huì)到 人類的偉大和不平凡。
這次的電影，讓我重新認(rèn)識(shí)了宇宙，也重新認(rèn)識(shí)了人類世界。
宇宙太空的浩曠神秘，讓我感覺到人類 的渺??；人類的生命歷程，讓我感到生命的可貴。
在以后的日子里，我會(huì)多點(diǎn)學(xué)習(xí)各方面的知識(shí)來充實(shí)自 己的人生，讓自己過得更充實(shí)自在。
③ 在上次的馬哲課上，我們觀看了一部非常有教育意義的科普片—— 《宇宙與人》 。
本片描寫了作為母親--宇宙給予我們的太多了，供給我們生存，發(fā)展的所有資 源；水、空氣、土地、森林、礦產(chǎn)和臭氧層，母親已把她所有的一切都賜給了我 們。
可是我們--宇宙的兒女，卻把母親所給予的財(cái)富--那些不可再生的資源和可 再生資源都逐漸地?fù)]霍和糟蹋貽盡，使母親傷痕累累，也使我們陷入危機(jī)。
我們 不能繼續(xù)下去了，我們已長大成熟了，應(yīng)當(dāng)善待和奉養(yǎng)我們的母親，這就是本片 告訴我們的。
只有一個(gè)宇宙。
物質(zhì)的宇宙能夠演化出生命，目前我們唯一所知道的就是我 們自己的太陽系，但準(zhǔn)確地說，生命很吝嗇地只選擇了它的第 3 顆行星——地 球，生命在這顆星球上誕生并且改造這顆星球長達(dá)近 40 億年。
從生態(tài)看，地球 的美麗是獨(dú)一無二的，然而今天的地球因?yàn)橛辛巳祟?，就不僅是生態(tài)星球，同時(shí) 還是一顆文明星球。
就是說，只有一個(gè)地球，我們必須善待地球，善待生命。
一個(gè)曾在法國“鯨魚學(xué)?！鄙蠈W(xué)的 13 歲的學(xué)生，有一次他這樣寫道：“鯨魚是 如此安詳，并讓我接近它。
它們的身體徐徐擺動(dòng)。
我靠近了一頭在母鯨上邊回游 的小鯨魚。
它藍(lán)色的已經(jīng)距我僅 20 公分，不安地望著我，不知我將怎么對(duì)待它。
這太誘人
我忍不住去撫摸它，它身上有很多小裂口，我看到我的手指在它光滑 的皮上留下長長的痕跡。
這是多么美妙啊。
” 我相信這位小男孩長大以后是絕不會(huì)去傷害它們的，因?yàn)樗呀?jīng)感悟到了一 種生命有多么可愛。
我相信這種教育方式將會(huì)給一個(gè)幼小的心靈帶來
能幫幫我的都來幫幫我吧
又是金秋的十月，祖國——我們的母親 我有千言萬語要對(duì)你傾訴 我們有如海的深請(qǐng)要對(duì)你表白 贊美祖國的詩篇太多 頌揚(yáng)你的歌聲太多 當(dāng)然，把你比作母親 我們不是第一個(gè)也不會(huì)是最后一個(gè) 祖國 我們是你苦難中誕生的兒女 我們?cè)谀ルy中成長 在風(fēng)雨中茁壯 是你賦予我們信心和力量 在你灼灼期待的目光中 我們用頑強(qiáng)撐起蔚藍(lán)的天空 我們用信念挖掘黑色的寶藏 當(dāng)嘲諷和藐視淹沒在滾滾的石油里 祖國我們是你最驕傲的兒女 五十年的風(fēng)雨滄桑見證 我們五十年的榮辱與輝煌 五十年的崢嶸坎坷紀(jì)錄 我們五十年奮進(jìn)的樂章 五十年的艱苦創(chuàng)業(yè)砥礪 是所有熱血男兒必勝的信念 歷史不會(huì)忘記 我們一起走過的艱苦歲月 仰望高山我們是展翅飛翔的雄鷹 俯首平原我們是激越奔騰的黃河 當(dāng)滾滾的車輪在大地上奔跑祖國 我們就是你起跑的動(dòng)力 我們讓祖國與世界相連 看歷史地車輪滾滾向前 世界在發(fā)展 祖國在前進(jìn),祖國請(qǐng)?jiān)试S您的兒女為您自傲吧答案補(bǔ)充另一首我古老而年輕的祖國啊， 我是你廣袤大地上一棵稚嫩的幼苗， 搖曳在你溫暖呵護(hù)的懷抱， 我是你無垠天空中一只飛翔的小鳥， 鳴唱在你春風(fēng)和煦的心頭， 我的血管里， 涌動(dòng)著黃河的波浪， 我的心靈里， 開放著文明的鮮花， 我心中的理想， 正展現(xiàn)在祖國蔚藍(lán)的天空里。
世界的東方， 有一個(gè)神奇而美麗的國家， 茫茫大海， 是她廣闊的胸懷， 巍巍長城， 是她堅(jiān)強(qiáng)的脊梁， 滔滔黃河， 是她奔騰的血液， 青藏高原， 是她剛硬的臂膀…… 她—— 就是我的祖國 偉大的中華人民共和國
