中華上下五千年讀后感700字作文

我們祖國(guó)歷史悠久，按照古代的傳統(tǒng)說(shuō)法，從傳說(shuō)中的黃帝到現(xiàn)在，大約有四千多年的歷史，通常叫做“上下五千年”。

這個(gè)學(xué)期，語(yǔ)文老師推薦我們讀《中華上下五千年》，讓我們也了解一下華夏歷史。

剛好前段時(shí)間，爸爸在購(gòu)書(shū)中心買回來(lái)了這本書(shū)——他自己也有興趣看的書(shū)。

因?yàn)榘职忠习?，除了專業(yè)書(shū)籍就沒(méi)什么時(shí)間閱讀其它的書(shū)，而我比較喜歡看一些童話和文學(xué)類的書(shū)，所以我和爸爸能有興趣一起看的書(shū)就很少了。

不過(guò)這次爸爸說(shuō)好和我一起閱讀，我感覺(jué)有點(diǎn)出乎意料。

《中華上下五千年》這本書(shū)記錄了華夏民族五千年的歷史和成就。

從華夏始祖盤古天地開(kāi)始，將三皇五帝，夏商西周，春秋戰(zhàn)國(guó)，秦朝漢代，等直至中華人民共和國(guó)——上下五千年歷史的輝煌燦爛和滄海桑田，都展現(xiàn)在我們的面前。

當(dāng)我翻開(kāi)書(shū)，就被深深吸引住了。

爸爸也讀得津津有味，我也不甘落后，放學(xué)寫完作業(yè)就靜起心，認(rèn)真地閱讀每篇文章，覺(jué)得這本書(shū)很有吸引力，越看興趣越濃。

看了這本書(shū)也使我自己了解到了許許多多各個(gè)朝代的偉大的歷史人物、令人討厭的民族敗類、中華的輝煌歷史文化及燦爛文明，爸爸看完了這本書(shū)后更是深有感觸，他說(shuō)自己又重新溫習(xí)了一遍中華歷史。

爸爸說(shuō)，看到我讀得津津有味，自己也越看越有趣味，并且看完了這本書(shū)，讓我了解到更多的中國(guó)五千年的歷史知識(shí)，并且還會(huì)跟他討論一些關(guān)于中國(guó)歷史變化和歷史人物的話題了，他感到很欣慰。

總之一句話，書(shū)使我們的知識(shí)增多了，閱讀讓我的視野拓寬了。

如果你有時(shí)間，也讀一讀《中華上下五千年》這本書(shū)吧

中華上下五千年讀后感（800字以上）

<<中華上下五>>感我國(guó)已經(jīng)有五千年的文明史了，這本書(shū)追隨歷史發(fā)展軌跡，五千年文明脈搏，講述了我國(guó)五千年的巨大變化…… 中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一脈相承，從茹毛飲血的遠(yuǎn)古時(shí)代，到封建文明極度繁榮的明清時(shí)代，在上下五千年的歷史進(jìn)程中，中華名族創(chuàng)造了無(wú)數(shù)的輝煌與成就，也經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的苦難與挫折，數(shù)不清的英雄豪杰、文人志士在歷史的長(zhǎng)路上留下了自己的足跡…… 在《上下五千年》中，給我留下深刻印象的是那千百多個(gè)生動(dòng)的小故事，和一張張精美的小插圖。

全書(shū)用嚴(yán)謹(jǐn)、簡(jiǎn)潔的文字勾勒時(shí)代背景，介紹歷史常識(shí)，使我們更了解那歷史。

不僅如此，書(shū)中的小插圖也惟妙惟肖。

那些精彩的彩色插圖和文物圖片，全面而直觀地展現(xiàn)社會(huì)風(fēng)俗和歷史面貌，讓我們又進(jìn)一步地了解了那源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)文明史了

在暑假中，書(shū)不僅是我的好伙伴，還是我的好老師，它陪我開(kāi)心、傷心、動(dòng)腦筋、做游戲……又使我在學(xué)習(xí)方面更上一層樓

從遠(yuǎn)古時(shí)期到現(xiàn)在，我們中國(guó)已經(jīng)有五千年左右的悠久歷史了；從盤古開(kāi)天辟地到中華人民共和國(guó)成立，中國(guó)經(jīng)歷了一切該經(jīng)歷和不該經(jīng)歷的。

著名歷史家龐樸說(shuō)過(guò)：“歷史使人聰明。

因?yàn)闅v史是前人失敗和成功的記錄，由成功而失敗或由失敗而成功的經(jīng)驗(yàn)積累。

”聽(tīng)了這句話，你是不是迫不及待想了解歷史了呢

那么，請(qǐng)翻開(kāi)《中華上下五千年》的第一頁(yè)吧

五千年對(duì)于宇宙來(lái)說(shuō)只是一瞬間，但對(duì)于人類，對(duì)于世世代代生息在地球的中華民族來(lái)說(shuō)，算的上是一段悠久的歷史了。

遠(yuǎn)古時(shí)期，“湘妃竹上的斑點(diǎn)”、“大禹三過(guò)家門而不入”等故事深深感動(dòng)著我們；古代時(shí)期，秦始皇焚書(shū)坑儒的行為，朱元璋削刺的做法，一直都為人類所痛恨；岳飛精忠報(bào)國(guó)卻慘死于奸臣之手的事情一直令人們所痛心…… 最吸引我眼球的好事關(guān)于“忠臣、奸臣、明君、昏君”這四個(gè)詞的話題了。

一代天驕，莫屬于從蒙古大草原崛起的馬上皇帝——元太祖成吉思汗了。

這成吉思汗就是一代明君，他懂得愛(ài)民，他懂得每個(gè)人的生命都是非常寶貴的，所以他從不會(huì)隨意錯(cuò)殺好人、平民。

在這本書(shū)中，我最痛恨的就是奸臣秦檜了。

就在岳飛即將抗金勝利、凱旋歸來(lái)之際，是他，是秦檜在宋高宗面前花言巧語(yǔ)，致使岳飛在一天之內(nèi)收到12塊“金字牌“遞發(fā)繁榮班師詔書(shū)。

可憐岳飛，十年之功，毀于一旦啊

1142年1月27日，昏君趙構(gòu)又以“莫須有”的罪名將這位抗金名將殺死在獄中。

從茹毛飲血到基因工程，從刀耕火種到電子信息，從爬山涉水到遨游太空……一場(chǎng)場(chǎng)血戰(zhàn)，一項(xiàng)項(xiàng)發(fā)明，億萬(wàn)人民前仆后繼，代代精英嘔心瀝血，終于創(chuàng)造出了中華民族上下五千年的輝煌，演繹出了無(wú)數(shù)可歌可泣的故事，形成了中華民族文化的積淀，這種積淀是無(wú)形的，卻是無(wú)處不在。

中華上下五千年讀后感

這里有好幾篇哦、、你可以根據(jù)自身水平選擇一下。

。

:-)　　1.中國(guó)，一個(gè)泱泱大國(guó)，有著五千年的文化與歷史，的確，悠久而深遠(yuǎn)的歷史正是中國(guó)古城的魅力所在。

作為一個(gè)炎黃子孫，了解中國(guó)歷史是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模?在認(rèn)識(shí)中國(guó)歷史的過(guò)程中，《中華上下五千年》便成了我的良師益友。

　　《中華上下五千年》講的是五千年來(lái)中國(guó)的改革與變遷，這條東方巨龍輝煌的事跡。

中華人民以其悠久的歷史，獨(dú)特的文化，屹立于東方，我國(guó)的成就曾不只一次讓其他國(guó)家大吃一驚。

　　中華民族的歷史，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文明燦爛。

從盤古開(kāi)天辟地到三皇五帝，再到中華民國(guó)，世事蒼桑，歷盡了數(shù)不盡的悲涼與歡喜。

　　上下五千年，英雄萬(wàn)萬(wàn)千。

中華民族自來(lái)以勤勞.勇敢.智慧著稱于世。

我們的祖先們，創(chuàng)造了燦爛的民族文化。

我們民族的優(yōu)秀代表——許多杰出的思想家.政治家.軍事家.文學(xué)家.科學(xué)家.藝術(shù)家.不少民族英雄.起義領(lǐng)袖，都以他們的業(yè)績(jī)和成就，為民族的歷史畫卷增添了光彩。

重溫五千年歷史，的確使我們每個(gè)炎黃子孫感到自豪。

　　《中華上下五千年》匯集了人間的喜怒哀樂(lè)，淋漓盡致的描寫，引人入勝。

當(dāng)寫到夏朝國(guó)君壓迫百姓，荒淫奢侈時(shí)我的心中不禁生起團(tuán)團(tuán)怒火，為這些平民百姓打抱不平；當(dāng)寫到秋瑾為國(guó)犧牲時(shí)我又為他們滿腔的愛(ài)國(guó)熱血所振奮。

當(dāng)我讀到夸父逐日，感覺(jué)到夸父那種恒心，那種毅力，那種胸懷深深地打動(dòng)了我；當(dāng)我讀到蘇武牧?xí)r，雙又想到他真?zhèn)ゴ?，有著無(wú)比的愛(ài)國(guó)心，足以讓每一位炎黃子孫感到無(wú)比驕傲和自豪；當(dāng)我讀到后來(lái)喪權(quán)辱條約的簽訂時(shí)，更不由覺(jué)得心寒，中國(guó)如此任欺凌，心中不由感慨萬(wàn)萬(wàn)千……　　心中的潮起潮落完全根據(jù)朝代的變遷而變化，讓人有著身臨其境的閱讀快感。

同時(shí)《中華上下五千年》又是一本非常好的教育書(shū)籍。

在圖文并茂的故事中我又理解了“牧童畫家”“紅巾軍起義”“反間計(jì)”“忽必烈建元”等典故，讓我在娛樂(lè)休息中受益非淺。

　　曾幾何時(shí)，古埃及、古羅馬等國(guó)家都有著和中國(guó)同樣燦爛的歷史，但今天它們已失去了昔日的光澤，唯獨(dú)這東方的巨龍還閃耀著雄姿。

中華漫漫五千年創(chuàng)造了無(wú)數(shù)世界之最和令人嘆為觀之的奇跡。

在外太空僅能見(jiàn)的兩大工程之一萬(wàn)里長(zhǎng)城，世界上最早最全的醫(yī)藥書(shū)《本草綱目》，還有最大的廣場(chǎng)——天安門廣場(chǎng)……這樣的事例數(shù)不勝數(shù)，那都是凝聚中國(guó)古代勞動(dòng)人民血汗與智慧的結(jié)晶啊

古人云：以史為鏡，可以知興替。

讓我們一起來(lái)看中國(guó)的歷史，看那源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化。

歷史是面鏡子，上面映的是成功和失敗，榮譽(yù)與恥辱。

　　學(xué)習(xí)歷史，不僅僅是懷戀過(guò)去，重要的是創(chuàng)造未來(lái)，發(fā)揚(yáng)我們?cè)催h(yuǎn)流長(zhǎng)的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)。

當(dāng)今，中國(guó)已經(jīng)走向世界，世界也在擁抱中國(guó)。

在我們祖國(guó)日趨強(qiáng)大的今天，燦爛的古文明也給祖國(guó)增色生輝。

　　作為新時(shí)期的少年，在學(xué)習(xí)現(xiàn)代科技的同時(shí)，也要扎扎實(shí)實(shí)的學(xué)好我國(guó)淵源的歷史文化，把上下五千年的燦爛文明代代相傳，這是我們義不容辭的責(zé)任

我心潮澎湃：“今天我以祖國(guó)為榮，明天祖國(guó)會(huì)這我而自豪，我今后一定要努力學(xué)習(xí)……”

　　2.中國(guó)，是一個(gè)文明古國(guó)，擁有著五千年的歷史，從茹矛飲血的遠(yuǎn)古時(shí)代，到封建文明極度繁榮的明清時(shí)代，中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不斷相承。

無(wú)論是渾厚撲拙的青銅鼎，還是美輪美奐的玉璧；無(wú)論是博大精深的道德文章，還是輝煌驕人的科技成就……都體現(xiàn)了中華民族偉大的智慧和創(chuàng)造力。

　　為了探求、了解中國(guó)的歷史文化，我翻開(kāi)了《中華上下五千年》這本書(shū)，使我收益匪淺，感慨萬(wàn)千。

這本書(shū)里記錄了每一位君王，記錄了每一次戰(zhàn)爭(zhēng)，記錄了歷史的驕傲，也記錄了中國(guó)五千年的風(fēng)風(fēng)雨雨以及人民的恥辱。

從三皇五帝的古代，到中華人民共和國(guó)的成立，歷史都詳細(xì)的記載著，讓我們明白中華民族這五千年是如何走過(guò)來(lái)的。

　　記得記載中有一位神醫(yī)，他為了給百姓治病，五谷、雜草、藥物、百花，什么能吃，什么能療傷，他都一一嘗試，不畏艱難險(xiǎn)阻，翻山越嶺甚至舍棄生命，四處尋找可以治病救人的草藥以及能吃的糧食，他是那么為民著想，置生死與度外。

像這樣有忠有奸、有善有惡的歷史人物太多太多了，我們只要向歷史中的賢人學(xué)習(xí)，向顏真卿學(xué)習(xí)不畏強(qiáng)暴；向包公學(xué)習(xí)大公無(wú)私；向岳飛學(xué)習(xí)精忠報(bào)國(guó)；向林則徐學(xué)習(xí)為民著想……　　這本書(shū)讓我們了解歷史，感受歷史，并用心來(lái)思考?xì)v史，領(lǐng)悟歷史。

悠悠歲月，在這五千年滄海桑田，中華這個(gè)民族飽經(jīng)風(fēng)霜，卻又繁衍生息千年不衰。

不過(guò)這些都以成為歷史，現(xiàn)在的中國(guó)正在向世界崛起。

2008年奧運(yùn)會(huì)的圓滿成功，金牌總數(shù)世界第一；神州七號(hào)升天使得中國(guó)成為世界第三個(gè)飛向太空的國(guó)家，這都是中國(guó)人民努力的結(jié)果，民族的驕傲，只有民富國(guó)強(qiáng)，外國(guó)人才不敢侵略我們。

我們這些炎黃子孫不僅僅要了解過(guò)去的歷史，將來(lái)還要書(shū)寫嶄新的歷史。

　　3.　　我讀了《上下五千年》這本書(shū)，里面有許多小故事都深深地吸引了我：有的故事驚心動(dòng)魄，有的故事感人肺腑，有的故事回味無(wú)窮。

在那么多的小故事中，有幾個(gè)故事我印象最深。

比如，《越王勾踐臥薪嘗膽》，《劉備三顧茅廬》等等。

《越王勾踐臥薪嘗膽》說(shuō)的是：春秋時(shí)期，吳國(guó)和越國(guó)發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)。

越國(guó)被吳國(guó)打敗，越國(guó)勾踐被夫差俘虜。

后來(lái)，吳王夫差釋放了勾踐，讓他回到了越國(guó)國(guó)都會(huì)稽。

勾踐在坐臥的地方吊了個(gè)苦膽，夜里躺在柴草上，面對(duì)苦膽。

每天吃飯時(shí)都嘗嘗苦膽。

總捫心自責(zé)：你忘了會(huì)稽大敗之辱嗎

就這樣勾踐跟同甘共苦共同命運(yùn)，經(jīng)過(guò)十年發(fā)展生產(chǎn)，積聚力量，又經(jīng)過(guò)十年練兵，終于在公元前473年打敗夫差，滅掉了吳國(guó)。

從中，我們可以體會(huì)到：越王給吳王當(dāng)了三年奴仆，受盡了屈辱，在極其困難的情況下，他始終沒(méi)有放棄心中的信念——重振越國(guó)，找回失去的尊嚴(yán)。

他在麻痹了吳王被放回越國(guó)后，安撫百姓，操練軍隊(duì)，吃飯前品嘗苦膽，晚上就睡在柴草上，時(shí)刻提醒自己不要忘記曾經(jīng)的屈辱和復(fù)興越國(guó)的雄心。

他身為一個(gè)高高在上的君王，能夠這樣做，真是難能可貴。

經(jīng)過(guò)自己的頑強(qiáng)毅力，勾踐終于打敗吳國(guó)。

勾踐這種堅(jiān)強(qiáng)的意志和堅(jiān)持不懈、奮發(fā)圖強(qiáng)的精神值得我們學(xué)習(xí) 《劉備三顧茅廬》說(shuō)的是：劉備聽(tīng)徐庶說(shuō)諸葛亮很有學(xué)識(shí)，就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到隆中臥龍崗去請(qǐng)諸葛亮出來(lái)幫助他替國(guó)家做事。

前二次去請(qǐng)，諸葛亮都不在家。

關(guān)羽說(shuō)諸葛亮也許是徒有一個(gè)虛名，未必有真此才實(shí)學(xué)，不用去了。

張飛卻主張由他一個(gè)人去叫，如他不來(lái)，就用繩子把地捆來(lái)。

劉備把張飛責(zé)備了一頓，又和他倆第三次訪諸葛亮。

到時(shí)，諸葛亮正在睡覺(jué)。

劉備不敢驚動(dòng)他，一直站到諸葛亮自己醒來(lái)，才彼此坐下談話。

諸葛亮出山后，關(guān)羽、張飛說(shuō)：“諸葛亮能有什么本事

”劉備聽(tīng)了以后說(shuō)：“我得了孔明，就像魚(yú)得了水一樣。

”關(guān)羽和張飛聽(tīng)到劉備這么說(shuō)，也就不再說(shuō)什么了。

果然，諸葛亮出山后的第一場(chǎng)戰(zhàn)役劉備就大獲全勝。

從中可以感到劉備求賢若渴，很敬重諸葛亮，前兩次去隆中拜訪他，可他都不在家，劉備還要第三次去拜訪他。

見(jiàn)了諸葛亮在睡覺(jué)，他一聲不吭，一直等到諸葛亮醒來(lái)才和他談話。

在《上下五千年》里還有許許多多這樣有趣動(dòng)人的故事，真的值得一看

　　4.讀《中華上下五千年》有感　　它不僅讓我了解了中華上下五千年?duì)N爛的歷史文化，還讓我明白了許多道理。

　　從盤古開(kāi)天地到席卷全國(guó)的“五四”運(yùn)動(dòng)。

其中更換了多少朝代，多少君主。

有的君主操勞不息，熱愛(ài)人民，國(guó)家繁榮昌盛。

可有的君主讀了《中華上下五千年》以后，我的感觸很深。

它不僅荒淫無(wú)道，聽(tīng)信讒言，殘害忠良，最終落了個(gè)滅亡的下場(chǎng)。

許多賢士的謀略，令我不得不拍手叫好。

大禹治水，親自深入調(diào)查，認(rèn)真研究，費(fèi)盡心血，為了解除水患，他幾次經(jīng)過(guò)家門也狠下心未進(jìn)去探望。

最終他制服了洪水。

事實(shí)證明，做任何事都要遵循事物的客觀規(guī)律，相反將勞民傷財(cái)。

只要掌握了事情的正確的解決方法，沒(méi)有辦不成的事。

　　堯帝讓位，不讓給兒子，因?yàn)閮鹤訜o(wú)德無(wú)才，不賢不能，他不能使國(guó)家富強(qiáng)，人民過(guò)上好日子。

所以他把位傳給孝順的舜。

堯這種大公無(wú)私，為國(guó)為民的品格值得我們代代相傳。

　　趙括目中無(wú)人，自己毫無(wú)本事，只會(huì)紙上談兵，結(jié)果使四十萬(wàn)大軍全軍覆沒(méi)，損失慘重。

想要干成一件大事，必須要有真才實(shí)學(xué)，多到實(shí)際工作中去鍛煉、實(shí)踐。

這個(gè)故事告誡我們不要口頭說(shuō)自己多優(yōu)秀，而在行動(dòng)中慘敗。

《中華上下五千年》告訴我們太多太多的道理，使我明白了許多真諦。

　　中華上下五千年就好像一臺(tái)時(shí)空倒流機(jī)，讓我回到了許多許多年以前，也好像一位 歷史 老師，不厭其煩地為我講述中華悠久的歷史故事。

我非常喜歡《中華上下五千年》。

《中華上下五百年》讀后感700字

世界五千年行么

中華上下五千年堯舜時(shí)代讀后感500要快

怎樣寫讀后感：多看前言,多引用作者的話,結(jié)尾用別人的評(píng)價(jià).第一段寫故事梗概,后面寫我的感受.還要有自己或客觀的對(duì)重要人物或你喜歡的人物的評(píng)析.我的看法：給自己的文章定一個(gè)主題,要求深刻又積極向上,思想高度越高越好.主要是你想表達(dá)什么思想感情.寫景的能提升到熱愛(ài)大自然,寫情的能提升到.是偉大的,寫人就是.的.品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí).

讀后感700字

讀《西游記》有感 今天我讀了古代“四大名著”之一的《西游記》。

這部名著是由古代一位名叫吳承恩的人寫的。

我們先來(lái)介紹一下他吧。

吳承恩，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人，山陽(yáng)（今江蘇淮安）人，嘉靖二十九年（1550）中了舉人，嘉靖四十五年（1566）任浙江長(zhǎng)興縣丞，晚年又被任為荊王府記善。

神佛妖魔故事在我國(guó)有創(chuàng)作系統(tǒng)和豐富的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的積累，也受外來(lái)的主要是印度佛教文學(xué)的影響。

除了神仙和鬼魂是古代原始宗教的產(chǎn)物以外，神仙和妖怪是秦漢以來(lái)方士、道士然后是藝術(shù)家、民間藝人和文人的虛構(gòu)。

《西游記》的藝術(shù)虛構(gòu)正是建立在傳統(tǒng)藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)和這種社會(huì)的宗教性觀念和風(fēng)習(xí)的基礎(chǔ)之上的，但也融入了作者自己的喜怒好惡。

在人們的傳統(tǒng)觀念中，神仙都是正義的化身，但在《西游記》中，吳承恩卻將神與魔一視同仁，玉皇大帝、太上老君、西方佛祖釋迦如來(lái)，都是被捉弄的對(duì)象，不少妖魔倒是可親可愛(ài)、有人情味，是引人寄以同情的形象，猴精孫悟空便是最突出的一個(gè)。

它是個(gè)玉帝口中的妖猴，不被天庭認(rèn)可，但它率真可愛(ài)，不受天規(guī)約束，為了追求自由平等，它不惜大鬧天宮，敢和天斗，敢和神爭(zhēng)，它是我最喜愛(ài)的英雄。

在《西游記》中，吳承恩還塑造了許多滑稽人物，其中最典型的代表就是豬八戒，這是個(gè)取經(jīng)路上最不誠(chéng)心的人，動(dòng)不動(dòng)就要分行李回高老莊，還貪吃貪睡，偷奸?；?，一路上鬧了不少笑話，是孫悟空口中的呆子、夯貨，但這個(gè)人物被吳承恩寫得生動(dòng)活潑，不但不惹人厭，反倒惹人喜愛(ài)。

在這本書(shū)中我最不喜愛(ài)的人物是唐僧，這是個(gè)迂腐無(wú)用的人，不辨善惡，不分忠奸，孫悟空為了保護(hù)他，吃盡了千辛萬(wàn)苦，而他卻常受人挑撥，不去詳察，動(dòng)不動(dòng)就念“緊箍咒”，還要把孫悟空趕回花果山，恨死他了。

不過(guò)他身上也有值得我們學(xué)習(xí)的地方，那就是為了自己的理想和追求，不懼艱險(xiǎn)，勇往直前 。

參考資料： 讀《紅樓夢(mèng)》有感之——寶釵 初讀《紅樓夢(mèng)》，那時(shí)還小，被一群復(fù)雜的人物關(guān)系搞得暈頭轉(zhuǎn)向，始終提不起多大的興致。

后來(lái)，才被曹公精到的文筆和新奇的構(gòu)思所感染。

在所有的人物中，我還是衷情與黛玉——紅樓夢(mèng)第一女主角。

如果說(shuō)寶釵是敦厚溫婉的牡丹，無(wú)疑黛玉便是那風(fēng)流靈巧的芙蓉，黛玉的魅力更是她那盡情綻放生命的美。

她不似寶釵，醉心于“女子無(wú)才便是德”的世界，拼命的壓抑自己，“人謂娤愚，自云守拙”。

不錯(cuò)，寶釵贏了世界，但也輸了自己。

幾乎所有的人都會(huì)贊寶釵，她性格溫和，待人寬厚，不會(huì)像黛玉毫無(wú)防備的說(shuō)些俏皮話打趣人。

一回詩(shī)社螃蟹宴，讓湘云死心塌地的喜愛(ài)這個(gè)寶姐姐；金釧兒死后的那一番寬心話和幾身新衣裳，在王夫人跟前做足了人情；哥哥運(yùn)回來(lái)的土特產(chǎn)也是人情分子，連趙姨娘都一口一個(gè)“寶姑娘好”逢人便說(shuō)。

賈府上下被她籠絡(luò)了個(gè)遍，更不必提寶玉。

一有空兒便會(huì)仕途經(jīng)濟(jì)的勸導(dǎo)他；賈妃賜的紅麝串，寶玉瞧都沒(méi)瞧一眼，她早已“羞籠”；寶玉午睡的空兒，便坐在“侍妾”的位置上搖扇繡鴛鴦，誰(shuí)曾想寶玉睡夢(mèng)中一語(yǔ)驚人，涼了她的心。

話不投機(jī)半句多，她偏不知自己“賢妻良母”的作為，寶玉已對(duì)她有些許厭煩，男一號(hào)她終究籠絡(luò)不到。

還有一人更不為寶釵所籠絡(luò)，那就是精明沉著的賈母。

時(shí)間已經(jīng)慢慢將她的聰明沉淀成智慧。

劉姥姥二進(jìn)大觀園，賈母領(lǐng)眾人逛園子，來(lái)到衡蕪苑，“雪洞一般”，寶釵定會(huì)暗自得意：但我多簡(jiǎn)譜，一色器物全無(wú)。

不過(guò)這也太過(guò)了一點(diǎn)，賈母不高興了。

賈母素來(lái)很有品位，極具詩(shī)意。

知道“軟煙羅”，聽(tīng)?wèi)蛞糁暎贡烫觅p月只需吹笛的遠(yuǎn)遠(yuǎn)吹來(lái)，更不必提她自己的房子裝飾考究了。

見(jiàn)了這雪洞，心中會(huì)想：你一年輕姑娘就這樣一素到底，我老太太年紀(jì)一大把合著該住馬棚了

相比之下，瀟湘館的清幽雅致更讓她傾心。

月洞窗上籠著薄紗，上面掛著回念詩(shī)的鸚鵡，窗外千桿翠竹曳曳，屋內(nèi)還有大雁居住，書(shū)香，木香，云霧繚繞，好一派詩(shī)意生活

連賈政元妃也贊，所有的居所唯瀟湘館最佳

有一個(gè)場(chǎng)景令我難忘。

寶玉在怡紅院養(yǎng)棒傷，圍了一屋子的人。

寶玉有心，引著賈母夸黛玉，賈母卻夸起了寶釵

這賈母著實(shí)聰明，她這樣說(shuō)：我們家四個(gè)女孩，都比不上寶丫頭。

無(wú)疑這是指“元迎探惜”四姐妹。

元春可是賢德妃，你寶釵進(jìn)京就是為了待選宮女，到現(xiàn)在每個(gè)影兒，誰(shuí)不知是落選了

撇開(kāi)不談但是社會(huì)的黑暗，到底你比不上元春，夸得人心里臉上都過(guò)不去。

嘖嘖，鳳姐也自嘆弗如啊

縱觀全書(shū)，寶釵的一生，落得個(gè)“賢德”美名。

他有人緣兒，性情好，看似比黛玉快活，其實(shí)不然。

黛玉一生雖短，卻如一枝怒放的芙蓉，盡情享受了生命，享受了愛(ài)情。

她的隕落，不應(yīng)該是高鶚?biāo)鶎懙摹胺俑鍞喟V情”，應(yīng)如劉心武所寫的，沉湖而歸，這比葬花埋冢更富有詩(shī)意。

寶釵的一生苦極累極，無(wú)論如何卻也抓不住寶玉的愛(ài)情。

寶黛二人，有前世的灌溉恩，今生的還淚情，他們是天上的仙姝神明，相比寶釵卻是凡夫俗子，她贏了婚姻，卻也輸了愛(ài)情。

其可悲亦為群芳之首

“黛”為古代女子紋眉之物，此為眉飾，風(fēng)流別致；而“釵”為古代女子別發(fā)之品，彼為頭飾，雍容華貴。

然而在判詞中“玉帶林中掛，金簪雪里埋”。

命運(yùn)著實(shí)太不眷顧寶釵

為何不寫“金釵雪里埋”，偏用一“簪”字

翻開(kāi)字典便知，二者同為頭飾，而釵為兩股，簪只有一條，預(yù)示著寶釵自始至終也只孤獨(dú)一人，而那兩灣罥煙眉，卻也始終是一雙

《吶喊》讀后感 《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集，它是中國(guó)的名著。

同樣也是世界的名著，這本書(shū)中有些文章是我們非常熟悉的。

例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。

在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時(shí)，看到和聽(tīng)到當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)蘇醒，醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。

因此他棄醫(yī)從文，從此投身文學(xué)的知識(shí)寶庫(kù)中。

魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國(guó)人民，以及對(duì)于他們的憐惜和悲傷。

《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶觯瑹o(wú)所事事，社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因?yàn)橥盗擞绣X人的書(shū)后被打折了腿，最后還是默默地離開(kāi)了人世。

《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。

文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買了個(gè)人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩溃詈笥米约旱难髁巳搜z頭而犧牲的人，這一切的一切都說(shuō)明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢(shì)欺人。

華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢(shì)利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無(wú)法成功的。

當(dāng)然，在《吶喊》這本書(shū)中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后，能夠清醒過(guò)來(lái)。

魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人，用帶有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言，說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國(guó)，早日蘇醒，重整我中華雄威

《駱駝祥子》讀后感 駱駝祥子的正義，他的誠(chéng)實(shí)，他的厚道，使他陰陽(yáng)差錯(cuò)的認(rèn)識(shí)到了很多人，有從朋友到夫妻的虎妞，有騙錢的警官，還有樂(lè)于助人的······ 在老舍的筆下，出現(xiàn)了很多北京市民階層的人物形象。

如小商人，小職員，巡警······ 小說(shuō)大概是通過(guò)一個(gè)洋車夫的苦難史，描繪了舊社會(huì)如何把一個(gè)正直，好強(qiáng)，好體面，自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過(guò)程。

駱駝祥子善良淳樸，對(duì)生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌精神，他的唯一愿望就是買一輛自己的車來(lái)拉，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)著。

后來(lái)，經(jīng)過(guò)3年的努力，他用自己的血汗錢換來(lái)了一輛嶄新的洋車，但是沒(méi)過(guò)多久，卻被大兵搶走，接著反動(dòng)政府的偵探又騙去了他所有的積蓄，虎妞對(duì)他那種推脫不開(kāi)的‘愛(ài)情’又給他身心都帶來(lái)磨難。

用虎妞的錢買了一輛車，很快，又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。

他的這一愿望在經(jīng)過(guò)多次挫折后，終于完全破滅。

他所喜愛(ài)的小福子的自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，他喪失了對(duì)于生活的任何乞求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墜落。

這個(gè)悲劇有力地揭露舊社會(huì)把人變成鬼的罪行。

深刻地揭示了生產(chǎn)這個(gè)悲劇的原因。

現(xiàn)在的社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)也在不斷發(fā)展。

作為青少年，有書(shū)讀，而且到處都有人維護(hù)著，鼓勵(lì)著。

所以我們不能辜負(fù)新中國(guó)對(duì)我們的期望。

至少，我們要學(xué)習(xí)駱駝祥子奮發(fā)向上的精神。