怎么用石頭做湯 不是作文
[石頭做湯《讀后感》]石頭做湯《讀后感》石頭做湯這本書是要告訴我們：假如每人拿出一點點的東西，綜合而成，那就是快樂的，石頭做湯《讀后感》。
石頭做湯這本書主要敘述了這樣一篇故事：有三個士兵從戰(zhàn)場上歸來。
他們來到一個村莊，這個村莊收入也不好，所以沒有的給士兵吃，有一個士兵知道一個秘訣，用石頭做湯，他找了三塊兒光滑的石頭，又架起了一口鍋，不一會兒，一鍋鮮美的湯，出現(xiàn)在他們眼前，后來村民們也都貢獻出自己家的調料，村民們和士兵都飽餐了一頓，士兵也給村民們上了一生中最重要的一課分享。
如果一份快樂兩個人分享，那就變成了兩份快樂，如果我們每個人和每個人之間都和睦相處，那世界將永遠是快樂的。
這個故事還告訴我們對人要有一顆寬容、諒解的心，同樣別人也會這樣對待你。
有一顆寬容之心，真誠善良之心，石頭也能做出美味的湯來
贈人玫瑰，手留余香，因此，我們要學會寬容和理解別人，做一個善良、寬容、快樂的人。
修改后：《石頭做湯》讀后感《石頭做湯》這本書主要敘述了這樣一篇故事：有三個士兵從戰(zhàn)場上歸來，來到一個村莊，這個村莊沒有東西給士兵吃。
一個聰明的士兵想出了一個辦法：他架起了一口鍋，把三塊兒光滑的石頭放入盛滿水的鍋中，并說：\\\\要是有點鹽就好了
\\\\于是，村民把自己家中原本不多的鹽、菜、調料等拿來放入湯中，讀后感《石頭做湯《讀后感》》。
很快，一鍋鮮美的湯出現(xiàn)在他們眼前。
村民們和士兵都飽餐了一頓，士兵也給村民們上了一生中最重要的一課。
讀這本書的時候，我被書中的情節(jié)深深打動了，一口氣把它讀完。
從中我也體會到做人要學會分享，分享困難，分享快樂；有一顆寬容之心，有團結精神，才能擁有快樂，享受快樂。
學習上、生活中，時時處處都在與人交往，都在互相溝通。
一道難題可能暫時難住大家，但是只要我們互相幫助，尋求解決問題的辦法，最終一定能把難題攻下。
一件難事，對個人而言不好解決，但是只要我們大家共同努力，困難就會迎刃而解。
去年我國成功舉辦了奧運會，就是全國人民齊心協(xié)力，不斷克服困難的成果，奧運會的成功舉辦，也讓全世界人民共同分享了奧運盛宴。
一份快樂兩個人分享，那就變成了兩份快樂，如果人和人之間都和睦相處，分享快樂，那世界將永遠是快樂的。
贈人玫瑰，手留余香，因此，我們要學會寬容和理解別人，做一個善良、寬容、快樂的人。
我讀這本書的最大感受就是：只要人人都拿出一點東西來，就可以辦成讓大家分享的宴會。
只要有一顆寬容之心，只要有一種團結精神，石頭也能做出美味的湯來
MSN（） 〔石頭做湯《讀后感》〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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西游記讀后感600字
[對待學生,教師要學會鼓勵和寬容讀后感]《對待學生,教師要學會鼓勵和寬容》讀后感最近我閱讀了《對待學生,教師要學會鼓勵和寬容》這篇文章，在文中我靜靜地領略、感受寬容的力量，對待學生,教師要學會鼓勵和寬容讀后感。
“寬容學生是一個教師人格魅力的體現(xiàn),也是一種無形的力量,它在無言中讓人感受到來自道德的約束。
對孩子性格的成長有著多么重要的意義。
即使是在他們犯錯誤的時候,也要盡量避免用斥責和粗暴的態(tài)度去刺激他們,畢竟他們都還是孩子,需要我們的引導和幫助。
”文中的一字一句在我的腦海里烙下了深深的印痕。
最簡單的講，我讀這篇文章后最大的體會就是明白了寬容是一種最高貴的品德。
寬容是人性之間必不可少的，俗話說得好“退一步海闊天空”，這也是一種寬容的體現(xiàn)。
面對任何事，都要學會寬容地看待一切，這樣所有的事情都會簡單起來，你會發(fā)現(xiàn)原來生活是可以更美麗的，就算是別人的侵犯還是過錯，都需要學會寬容。
或許有的人會覺得寬容是一種沒用的表現(xiàn)，向別人屈服，只能讓我們退讓和忍受；寬容應該是相互的，如果我對他寬容，他對我卻不寬容，豈不是自己吃了大虧
抱有這種認識和思想的人，實際上他們已經不寬容了，他們理解的寬容是片面的，極端的，讀后感《對待學生,教師要學會鼓勵和寬容讀后感》。
寬容是素質教育主體性的要求。
素質教育的主題性，本質上說就是教師要尊重學生在教育教學過程中的自覺性、自主性和創(chuàng)新性。
教師要尊重學生的獨立人格，因為尊重學生的人格是教育的前提。
作為一名老師都應該以自己的寬容，走進學生，走進學生的內心，變成學生心目中可親可近可以推心置腹的人，這樣才能順利達到教育學生的目的。
寬容是一種溫柔的力量，它可以穿透人的心靈。
在我的教學生涯中，我就非常注重去寬容和賞識自己的學生。
我一貫提倡教師要尊重學生的獨立人格，因為尊重學生的人格是教育的前提。
尊重學生的獨立人格不僅包括他的優(yōu)點和長處，也包括他的缺點和短處。
有些教師因為“恨鐵不成鋼”或是嫉“惡”太嚴，缺乏寬容的氣度，沒有認識到學生的人格價值和品質，就難以和“差生”溝通，從而無法取得較好的教育效果。
蘇霍姆林斯基說過：“贊揚差生極其微小的進步，比嘲笑其顯著的劣跡更文明。
”事實上，只要對“差生”多一些寬容和賞識，多用發(fā)展的眼光看待他們，幫助其分析癥因，提出應對策略，就能使他們的潛力得到開發(fā)，而這種潛力一旦被挖掘出來，迸發(fā)出來的力量是驚人的，甚至一點不比“優(yōu)生”差。
我們老師應該有寬容的胸懷，對待學生的個性發(fā)展，充分認識學生某一時期的成長特征，認可他們這一時期的個性特征和行為特征，讓青少年保持該年齡段的天性。
老舍先生主張維護兒童天真活潑的天性，不可強求，更不可處處約束。
老師對學生的評價要有寬容的態(tài)度，不是處處以紀律和規(guī)章制度約束他們，而是用理解和寬容來認可學生的少年天性，再引導和培養(yǎng)發(fā)展他們的個性。
學會寬容，多一份寬容，多一些從學生的角度來看問題，設身處地地去思考，還有什么比理解、信任、尊重更讓人歡欣鼓舞呢
有人說寬容是智慧的善良，是悟透人間之難的覺醒，是對人類的愛和信心，是睿智，是勇敢，是寂寞冬夜里飄然降來的春風，讓我們教育生涯中多一些寬容吧。
〔對待學生,教師要學會鼓勵和寬容讀后感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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《學會寬容》讀后感
《寬容》讀后感被踏碎的花兒，仍將芬芳沾上鞋履，這，就是寬容。
——房龍寬容就是體諒別人的不足，就是設身處地為別人著想，同時也是為自己著想。
世界上最廣闊的是天空，比天空更為廣闊的是寬容的胸懷。
寬容別人，就是寬容自己。
多一點對別人的寬容，我們的生命里就多了一些空間，多了一片快樂的天地。
紀伯倫把寬容描繪成：我永遠在沙岸上行走，在沙土和泡沫中間。
潮水會抹去我的腳印，風也會把泡沫吹走。
但是海洋和沙岸，卻會永遠存在……我想我能理解海洋的永恒，我銘記著海洋的寬容。
霎那間我似乎肯定自己理解了寬容——用愛來回報他人的怨恨，便是寬容了。
霎那間我似乎覺悟到寬容是一個單純的理想，她的存在僅僅需要一個高尚堅韌的靈魂。
然而，當我讀了的《寬容》后，我才發(fā)現(xiàn)，房龍先生似乎對“寬容”別有一番見解。
大凡為寬容而戰(zhàn)的人，不論彼此有什么不同，都有一點是一致的：他們的信仰總是伴隨著懷疑；他們可以誠實地相信自己正確，卻又從不能使自己的懷疑轉化為堅固絕對的信念。
房龍最反對的是世俗全力和精神信仰結合后施加給所有信徒及非信徒精神和肉體上的暴政。
在他看來，任何絕對的信念，都包涵著潛在的暴力，一旦信念找到了通往世俗權力的門徑，它的暴虐本性就會顯露出來。
房龍給出的解決是懷疑，對任何的觀念、理論、思維方式都要用懷疑來沖淡它繁殖、復制、獨裁的本性，就連自己都要懷疑。
懷疑一切，用懷疑給一切以改善發(fā)展的
求20篇250字左右的《簡愛》讀書筆記。
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．《簡愛》的問世曾經轟動了十九世紀的文壇，它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬的讀者，有一種抑制不住的沖動，驅使人拿起這本書，隨之深深感動，心靈也為之震顫。
這是一部帶有自轉色彩的長篇小說，是英國十九世紀著名三姐妹作家之一的夏洛蒂*勃朗特所著。
這是一本用自己的心與強烈的精神追求鑄煉成的一本書，含著作者無限的情感和個性魅力，為女性贏得了一片燦爛的天空。
主人公簡愛身材瘦小，相貌平凡，無金錢、無地位，卻有著不平凡的氣質和非常豐富的情感世界。
她在生活的磨練中，拋棄了女性天生的懦弱與嬌柔逐漸養(yǎng)成了堅強獨立的個性。
她不會在表兄殘暴面前甘心被辱，而是據理力爭。
即使結果不盡人意，卻始終如一沒有低頭；在魔鬼般冷酷的布洛克爾赫斯先生的折磨下，她不會表現(xiàn)出任何恐懼，而是從容的扛下來，獨立堅強的活下來。
讀《簡愛》，我為幼年的她所受到的虐待而悲憤，感同身受般的體會著簡愛那幼小敏感的心靈所受的傷害。
我也為簡愛而傾倒。
喜歡她在地位比她高的所謂上流社會人士面前表現(xiàn)出的那種不卑不亢的態(tài)度，喜歡她在面對愛時表現(xiàn)出的的那種自尊自強的精神，心中不禁感嘆在距離她所處的年代進步了二百年的現(xiàn)代，又有幾個女子有勇氣為了自己的尊嚴而對一個心愛又富有的男子說不呢
簡愛就可以
在她的身上時刻閃現(xiàn)著一種獨立人格的壯美與崇高
“你以為，就因為我窮，低微，不美，我就沒有心，沒有靈魂嗎
我跟你一樣有靈魂，也完全一樣有一顆心。
要是上帝也賜予我美貌和財富的話，我也會讓你難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣
”每次讀《簡愛》的時候，都會被這段話所震撼。
正如愛德華所說的，簡“如一只發(fā)瘋的鳥兒拼命撕掉自己的羽毛。
”這是一種強烈的自我釋放，一種悲與愛交織起來的“支配一切、戰(zhàn)勝一切、壓倒一切”的力量。
她在用自己的語言和行動表明：自己有權平等地追求一份屬于自己的愛情。
她不美、卑微，卻以自己的獨特氣質吸引著所有的人。
兩性之間是平等的，女子必須有獨立的人格，自尊自愛，不依附于其他人才可以贏得別人的尊重和熱愛，才會有真正的幸福。
愛情須以平等和互相獨立作為基礎，不是一味地接受對方的給予。
假若簡愛選擇留下，甘心當個無名無分、近乎情婦的妻子，羅切斯特會像當初那樣癡愛著她嗎
他愛的是不卑不亢、自尊自重的簡愛，不是一個躲在他懷中只懂得接受疼愛的女子
簡愛是一代又一代的女性心中最平易近人的偶像，她不會難以靠近，她的影子飄散在我們的周圍，以她為準則，大家都可以生活的自信坦蕩，都可以沿著命運給予的線索找到自己真正的幸福所在。
而在當今的現(xiàn)實世界里，人們都瘋狂的似乎為了金錢和地位而淹沒愛情。
在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。
很少有人會像簡這樣為愛情為個體的人格尊嚴拋棄所有，而且義無反顧。
也許當人們窮得只剩下錢時，他們會去追求“真愛“。
可被銅臭熏過的精神還配擁有真愛嗎
也許到了化繁為簡返樸歸真的時候了。
在追求物質生活的時候，應該在生活中灌注一些真情和溫情，追求一份本真的溫馨、和諧和寬容。
讓我們也追求全心付出的感覺，不計得失的簡化的感情。
純凈的像一杯水，緩緩地灑落人間。
從世俗的喧囂浮華中脫離出來，靜下心來細細地品讀《簡愛》吧，去和簡愛的靈魂對話。
簡愛就是一個童話，她讓我們相信，擁有了獨立人格并可以自尊、自愛、自立、自信的女子，即使是一株野百合，也會有自己的驕傲，也會找到屬于自己的永遠的春天。
2．簡愛讀后感范文 對簡愛，我有的是欣賞和贊美。
她追求獨立的人格，追求男女之間精神的平等。
雖經歷不幸卻熱愛生活，并把愛帶給每個需要她的人。
為了自己的愛的信念，平等的真實純粹的愛，甚至毅然放棄渴望以久的唾手可得的愛情，并最終也自己的愛人實現(xiàn)了精神上的平等，簡愛的一生，雖談不上轟轟烈烈，但卻是平凡而不平庸。
在我心中，簡愛就像一個充滿智慧、充滿愛心并努力使自己生命得到最大張揚的精靈。
她的生命，有如彗星的閃亮和美麗。
然而，最打動我心的卻是海輪，一個同樣充滿智慧和愛心的小姑娘。
海倫——我心目中超凡美麗的天使。
她超凡，是因為她完全放棄現(xiàn)世，達到了浩淼高遠的精神境界，有著難以比擬的忍耐精神。
她美麗，毋庸置疑，有哪個人心目中的天使不美麗呢
海倫的超凡是常人無法企及的，也是常人無法理解的。
包括簡愛。
海倫因小事受鞭罰，簡認為這是無法忍受的。
她說：“要是他用那個鞭揍我，我會從她手中奪過來，我會當著他的面把它折斷。
然而海倫卻以圣經中的以德報怨，告之以忍耐既然無可避免就非忍受不可，命中該你忍受的事如果你說受不了，那是軟弱和愚蠢的。
簡驚異而無法理解這種信條，也無法理解和贊同她的寬容，然而她感覺到了海倫是“憑借一種我所看不到的光來考察事物的”。
（本段有所引用） 簡的反抗精神固然自然率直，令人振奮，但海輪的堅忍寬容更顯豁達而耐人尋味。
海倫的超凡在于她能夠把真正的智慧和勇氣施及他人。
在簡受到勃洛克赫斯特的誹謗和污辱時，她看到海倫眼中閃出奇怪的光芒。
而且明了那是高智慧和真勇氣的流露，憑借著這圣光的支持，簡抑制住將要歇斯底里的發(fā)作。
但簡只能以此撫慰自己無助又不安的靈魂，卻無法踏入海輪的精神殿堂。
（本段有所引用） 這也正說明了海倫的超凡脫俗。
一個十幾歲的小姑娘竟有如此虛懷若谷的氣度和容納百川的胸襟，真是可欽，可敬
然而，天使終歸是要回返天堂的——她永遠的家。
海倫在人世的生命雖然短暫，但卻發(fā)出了流星般耀眼的光芒。
海輪的一生，有如落日一般輝煌與悲壯，這是一種崇高的美，豁達的美，氣勢磅礴的美，可歌可泣的美。
還記得那次夢中醒來，努力搜集所有有關海倫的語言和描述。
不知為什么，對她的死就是有一種不甘。
令我感到欣慰的是發(fā)現(xiàn)了一段被自己忽略了的細節(jié)，書中是這樣描述的“在海倫的墓碑上有這么一個拉丁文，Resurgam意思是我將再生”。
一股郁結也心胸的感傷終于釋懷了。
我欣然，釋然。
“Resurgam”不正象征了海倫的崇高精神永存不滅嗎
我想，這也是對海倫的死的最好的詮釋。
3．女人的尊嚴與愛 --讀《簡愛》有感 在文學史上，有許多的經典名著將要永垂不朽，但能夠像《簡愛》這樣深深地進入人們的靈魂，它以一 種不可抗拒的美感吸引了成千上萬的讀者，影響著人們的精神世界，甚至對某些人來講，影響了他們一 生的作品并不很多。
《簡愛》是一部帶有自轉色彩的長篇小說，它闡釋了這樣一個主題：人的價值＝尊嚴＋愛。
《簡愛》的作者夏洛蒂.勃朗特和《呼嘯山莊》的作者艾米莉是姐妹。
雖然兩人生活在同一社會，家庭 環(huán)境中，性格卻大不相同，夏洛蒂.勃朗特顯得更加的溫柔，更加的清純，更加的喜歡追求一些美好的 東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛，父愛也很少，再加上她身材矮小，容貌不美，但也許就是這 樣一種靈魂深處的很深的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊，以自尊作為她內心深處的 自卑的補償。
她描寫的簡。
愛也是一個不美的，矮小的女人，但是她有著極其強烈的自尊心。
她堅定不 移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。
簡.愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌 棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打......這是對一個孩子的尊嚴的無情踐踏,但也許正是因為這一切,換 回了簡.愛無限的信心和堅強不屈的精神,一種可戰(zhàn)勝的內在人格力量. 在羅切斯特的面前,她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑,反而認為他們是平等的. 不應該因為她是仆人,而不能受到別人的尊重.也正因為她的正直,高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的 污染，使得羅切斯特為之震撼,并把她看做了一個可以和自己在精神上平等交談的人，并且慢慢地深深 愛上了她。
他的真心,讓她感動,她接受了他.而當他們結婚的那一天，簡.愛知道了羅切斯特已有妻子時, 她覺得自己必須要離開，她這樣講，我要遵從上帝頒發(fā)世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時而不 是像現(xiàn)在這樣瘋狂時所接受的原則，我要牢牢守住這個立場。
這是簡愛告訴羅切斯特她必須離開的 理由，但是從內心講，更深一層的東西是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她 深愛著羅切斯特,試問哪個女人能夠承受得住被自己最信任,最親密的人所欺騙呢?簡愛承受住了,而且還 做出了一個非常理性的決定.在這樣一種非常強大的愛情力量包圍之下，在美好，富裕的生活誘惑之 下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴，這是簡愛最具有精神魅力的地方。
小說設計了一個很光明的結尾－－雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個殘廢，但我們看 到，正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴與愛之間矛盾，而同時獲得滿足－－她在和羅切斯特結婚的 時候是有尊嚴的，同時也是有愛的。
小說告訴我們，人的最美好的生活是人的尊嚴加愛，小說的結局給女主人公安排的就是這樣一種生 活。
雖然我覺得這樣的結局過于完美，甚至這種圓滿本身標志著浮淺，但是我依然尊重作者對這種美好 生活的理想－－就是尊嚴加愛，畢竟在當今社會，要將人的價值＝尊嚴＋愛這道公式付之實現(xiàn)常常離不 開金錢的幫助。
人們都瘋狂地似乎為了金錢和地位而淹沒愛情。
在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間 選擇不愛。
很少有人會像簡這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。
《簡愛》所展現(xiàn)給我們的正是 一種化繁為簡，是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感覺，是一種不計得失的簡化的感情，它猶如 一杯冰水，凈化每一個讀者的心靈，同時引起讀者，特別是女性讀者的共鳴。
4．《簡愛》是一本具有多年歷史的文學著作。
至今已152年的歷史了。
它的成功在于它詳細的內容，精彩的片段。
在譯序中，它還詳細地介紹了《簡愛》的作者一些背景故事。
從中我了解到了作者夏洛蒂．勃郎特的許多事。
她出生在一個年經濟困頓、多災多難的家庭；居住在一個遠離塵器的窮鄉(xiāng)僻壤；生活在革命勢頭正健，國家由農民向工業(yè)國過渡，新興資產階級日益壯大的時代，這些都給她的小說創(chuàng)作上打上了可見的烙印。
可惜，上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個天才們。
有似乎急不可耐伸出了毀滅之手。
這些才華橫溢的兒女，都無一例外的先于父親再人生的黃金時間離開了人間。
惜乎，勃郎特姐妹
《簡愛》這本小說，主要通過簡.愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個出生低微、生活道路曲折，卻始終堅持維護獨立人格、追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅強女性。
簡.愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。
從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打......然而，她并沒有絕望，她并沒有自我摧毀，并沒有在侮辱中沉淪.所帶來的種種不幸的一切，相反,換回的卻是簡.愛的無限信心，卻是簡.愛的堅強不屈的精神,一種可戰(zhàn)勝的內在人格力量. 不幸,在學習生活中,簡.愛仍然是承受著肉體上的受罰和心靈上的催殘.學校的施主羅可赫斯特不但當著全校師生的面詆毀她,而且把她置于恥辱臺上示眾.使她在全校師生面前丟盡了臉.但簡.愛仍堅強不屈,化悲憤為力量,不但在學習上飛速進步,而且也取得了師生們的理解. 不久,簡.愛又陷入了愛情的旋渦.個性及強的她同樣保持著個人高貴的尊嚴,在情敵面前顯得大家閨秀,毫不遜色,對于英格拉姆小姐的咄咄逼人,她從容面對. 同樣, 在羅切斯特的面前,她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師,而感到自卑,她認為他們是平等的.不應該因為她是仆人,而不能受到別人的尊重.也正因為她的正直,高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染。
使得羅切斯特感到自慚性穢，同時對她肅然起敬，并深深地愛上了她。
他的真心,讓她感動,她接受了他.后來,簡.愛發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有了妻子,她的自尊自重再次出現(xiàn),毫不猶豫地離開了他,她對愛情的專一,讓我敬佩. 最后,簡.愛得知,羅切斯特為了拯救在活中的妻子不幸雙目失明.軀體嚴重殘疾,完全喪失了生活能力,而同時又妻亡財毀.簡.愛全身心的愛再次投入了他的懷抱...... 從這本書中,可以看出它塑造了一個體現(xiàn)新興階級的某些要求的女性形象,刻畫了工業(yè)革命時期的時代精神 5．這是一部以愛情為主題的小說。
主人公簡·愛是一個心地純潔、善于思考的女性，她生活在社會底層，受盡磨難。
她的生活遭遇令人同情，但她那倔強的性格和勇于追求平等幸福的精神更為人們所贊賞。
在里德太太家，10歲的簡面對舅母、表兄妹的歧視和虐待，己經表現(xiàn)出強烈的反抗精神。
當她的表兄毆打她時，她勇于回擊；當舅母嚷著叫自己的孩子遠離她時，她高喊“他們不配和我在一起”；當她被囚禁在空房中時，想到自己所受到的虐待，從內心發(fā)出了“不公正”的吶喊。
在孤兒院，簡的反抗性格更為鮮明，這和她的朋友海倫·朋斯忍耐順從的性格形成了明顯的對比。
海倫·朋斯雖遭迫害卻信奉“愛你的仇人”，在宗教的麻痹下沒有仇恨，只有逆來順受。
而簡對冷酷的校長和摧殘她們的教師深惡痛絕。
她對海倫說：“假如她用那根條子打我，我要從她手里把它奪過來，并且當面折斷它。
”充分表露了她不甘屈辱和不向命運妥協(xié)的倔強性格。
小說主要描寫了簡·愛與羅契斯特的愛情。
簡·愛的愛情觀更加深化了她的個性。
她認為愛情應該建立在精神平等的基礎上，而不應取決于社會地位、財富和外貌，只有男女雙方彼此真正相愛，才能得到真正的幸福。
在追求個人幸福時，簡·愛表現(xiàn)出異乎尋常的純真、樸實的思想感情和一往無前的勇氣。
她并沒有因為自己的仆人地位而放棄對幸福的追求，她的愛情是純潔高尚的，她對羅契斯特的財富不屑一顧，她之所以鐘情于他，就是因為他能平等待人，把她視作朋友，與她坦誠相見。
對羅契斯特說來，簡·愛猶如一股清新的風，使他精神為之一振。
羅契斯特過去看慣了上層社會的冷酷虛偽，簡·愛的純樸、善良和獨立的個性重新喚起他對生活的追求和向往。
因而他能真誠地在簡面前表達他善良的愿望和改過的決心。
簡·愛同情羅契斯特的不幸命運，認為他的錯誤是客觀環(huán)境造成的。
盡管他其貌不揚，后來又破產成了殘廢，但她看到的是他內心的美和令人同情的不幸命運，所以最終與他結婚。
小說通過羅契斯特兩次截然不同的愛情經歷，批判了以金錢為基礎的婚姻和愛情觀，并始終把簡·愛和羅契斯特之間的愛情描寫為思想、才能、品質與精神上的完全默契。
簡·愛是個不甘忍受社會壓迫、勇于追求個人幸福的女性。
無論是她的貧困低下的社會地位，或是她那漂泊無依的生活遭遇，都是當時英國下層人民生活的真實寫照。
作者能夠把一個來自社會下層的覺醒中的新女性擺到小說的主人公地位，并對主人公為反抗壓迫和社會偏見、力爭取獨立的人格和尊嚴、為追求幸福生活所作的頑強斗爭加以熱情歌頌，這在當時的文學作品中是難能可貴的。
《簡·愛》是一部具有濃厚浪漫主義色彩的現(xiàn)實主義小說。
整部作品以自敘形式寫成。
大量運用心理描寫是小說的一大特色。
全書構思精巧，情節(jié)波瀾起伏，給讀者制造出一種陰森恐怖的氣氛，而又不脫離一個中產階級家庭的背景。
作者還以行情的筆法描寫了主人公之間的真摯愛情和自然風景，感情色彩豐富而強烈。
這部優(yōu)美、動人并帶有神秘色彩的小說，至今仍保持著它獨特的藝術魅力書中，主人公簡·愛是一個父母雙亡，寄居于舅母家的一個小女孩。
《簡·愛》中的簡·愛在舅母家，受盡了折磨，但她從未悲觀。
一次次的和舅母斗嘴，一次次的失敗讓她成熟。
有一次她終于成功了，她的努力沒有白費。
就此我明白了世界上沒有弱者，只是你不夠自信不夠勇敢。
就像簡·愛她當時只有十歲。
堅強、不服輸?shù)男拍钭屗罱K成為了一名勝利者。
舅母一氣之下將年僅十歲的簡·愛送到了如軍訓般的基督教慈善學校，在那里她結識了許多不同性格、不同年齡的朋友。
但是學校也不是長久之地。
在在此之間她變成了一位知性、堅強、懂事的人。
在學校里她接受到了無微不至的關懷，和好友的生死離別。
他變得愈來愈堅強。
她雖是孤兒，但她從不孤單。
她渴望著華麗豐富的人生。
她擁有的高尚的品德值得我們去學習。
同她相比，我覺得自己要學習的東西還有很多很多。
盡管我自幼失去了父親，但是母親卻無比疼愛我，關心我。
我要像簡·愛那樣，勇于面對生活，面對生活中的所有挫折和磨難。
夏洛蒂勃朗特以自己為原型塑造了這部世界經典：《《簡·愛》，而簡·愛她頑強不屈，刻苦學習的精神永遠值得我們學習。
《簡愛》讀書筆記500字《簡愛》讀書筆記500字本書作者夏洛蒂成功塑造了一個頑強的婦女形象，文中講述了：簡愛的父母因染上傷寒而過早地去世了，她從小在里得舅媽家長大，一直受舅媽和表姐妹的欺負，并被迫送到了老渥德學校，這所學校條件極為惡劣。
但簡愛一直堅強面對。
在老渥德學校，簡愛受到無微不致的關懷，也經歷了與好友的生死離別。
畢業(yè)后，簡愛在桑菲而徳當了家庭教師，認識了丈夫—羅切特先生。
又因發(fā)現(xiàn)羅切斯特還有一個瘋妻子，她十分傷心，離開了桑菲而徳。
后漂泊到圣約翰家，圣約翰家兄妹得知簡愛小時候的故事，深受感動。
在圣約翰家一段時間以后，簡愛又回到了桑菲而徳。
等她再次回到圣約翰家時，那里已被大火燒光了，好不容易找到已失明的羅切斯特先生，從此，簡愛同羅切斯特先生過上了開心生活。
當讀到簡小時候的遭遇時，我哽咽了，簡在面對舅母的惡語相向、表哥、表姐的惡劣行為時，她只能無奈地選擇沉默，我憎惡那些毫無人情味甚至沒有人性的家伙們，對簡更是感到深深的同情。
我不禁噙著眼淚問自己：如果我是簡，我能堅持嗎
我能像簡一樣長大后也不去憤世嫉俗嗎
我不敢肯定，因為從小我就生活在一個無憂無慮的環(huán)境中，爸爸媽媽無微不至的關懷，爺爺奶奶百般呵護。
正所謂“飯來張口、衣來伸手”，沒吃過半點苦、受過半點累。
所以對于那樣的情境，我是難以去想象的。
《簡愛》讀書筆記500字《簡愛》讀書筆記500字《簡愛》這是一本外國小說，是一部英國文學史上的經典之作。
它的偉大在于成功地塑造了一位堅持維護獨立人格，最求個性自由，主張人生平等，不向命運屈服的堅強女性形象。
小說的主人公簡愛從小父母雙亡，過著寄人籬下的生活。
小小年紀就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打······以至被拋棄送進環(huán)境惡劣的勞渥德學校。
讀到這兒，我既為簡愛的不幸遭遇感到難過，又為這些人的冷酷無情而感到氣憤。
道貌岸然的布洛克爾赫斯特先生不但當著全體師生的面詆毀她，還讓她在眾人面前示眾。
可以說簡愛的童年是不幸的。
然而，在這些不幸和苦難面前，她并沒有退縮，而是勇敢頑強地面對，把它化為戰(zhàn)勝不幸和苦難的動力。
不但在學習上飛速進步，同時也取得了全校師生的理解。
同樣，她在那些貴族小姐和紳士面前，也始終保持著高貴的尊嚴。
面對嘲笑和挖苦，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑。
她認為他們是平等的，一樣受別人尊重。
正是因為簡愛的正直、高尚和純潔，深深地打動了羅切斯特先生，使他感到自慚形歲，對簡愛肅然起敬。
最后，簡愛終于找到了屬于自己的幸福。
這篇小說里的主人公簡愛身上有著作者自身的影子。
作者幼年失去母親，但她從小就對文學感興趣。
通過她自己的努力，寫出了簡愛。
法國作家維尼曾經說過：“平凡的人聽從命令，只有強者才是自己的主宰。
”從夏洛蒂身上，我終于真正地明白了這句話的含義。
《長襪子皮皮》首先要在書名目錄中找到什么
[《長襪子皮皮》讀后感]最近我看了一本書，書名叫《長襪子皮皮》，介紹了皮皮和她的朋友杜米和阿妮卡一起生活、玩耍的故事，《長襪子皮皮》讀后感。
杜米和阿妮卡很喜歡和皮皮做朋友，放學后經常去皮皮家玩，皮皮都會做點心給他們吃。
皮皮力氣很大，能把一個大人，甚至一匹馬都舉起來。
皮皮覺得小孩子的生活很快樂、沒有煩惱、無拘無束，不愿意長大，所以把送給她的天書藥片吃了下去。
里面有一個讓我印象最深刻的故事，名字叫皮皮接待小偷拜訪。
故事說兩個小偷發(fā)現(xiàn)皮皮正在家里數(shù)錢，于是他們向皮皮打探有多少人在家，了解情況后，決定等皮皮睡覺以后就把錢全部偷走，讀后感讀后感》。
他們在院子里等了很長一段時間后進入皮皮的房間，當著皮皮的面想把裝著錢的手提箱拿走。
皮皮不同意，憑借著自己力大無窮的本領，狠狠地教訓了這兩個小偷。
但是皮皮并沒有把他們送到警察局，反而讓小偷陪她跳舞，跳累了之后一起吃飯，臨走時還給兩個小偷各一枚金幣送行。
看完這個故事后，我知道皮皮力大無窮，而且很勇敢，遇到小偷不害怕，用自己的力量戰(zhàn)勝了他們。
而且她的心地還很善良，不僅和小偷一起吃飯，臨走時還給他們金幣送行，我認為皮皮的行動很好，能夠讓小偷改邪歸正，讓大家一起過上快樂、幸福的生活。
我覺得，我應該向她學習勇敢、敢于和壞人斗爭的精神，遇到困難不懼怕、不退縮。
還應該向她學習寬容的精神，讓大家一起和睦相處。
（） 〔《長襪子皮皮》讀后感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
求格列佛游記，簡愛，海底兩萬里，伊索寓言的讀書筆記，快
《簡愛》的讀后感對簡愛，我有的是欣賞和贊美。
她追求獨立的人格，追求男女之間精神的平等。
雖經歷不幸卻熱愛生活，并把愛帶給每個需要她的人。
為了自己的愛的信念，平等的真實純粹的愛，甚至毅然放棄渴望以久的唾手可得的愛情，并最終也自己的愛人實現(xiàn)了精神上的平等，簡愛的一生，雖談不上轟轟烈烈，但卻是平凡而不平庸。
在我心中，簡愛就像一個充滿智慧、充滿愛心并努力使自己生命得到最大張揚的精靈。
她的生命，有如彗星的閃亮和美麗。
然而，最打動我心的卻是海輪，一個同樣充滿智慧和愛心的小姑娘。
海倫——我心目中超凡美麗的天使。
她超凡，是因為她完全放棄現(xiàn)世，達到了浩淼高遠的精神境界，有著難以比擬的忍耐精神。
她美麗，毋庸置疑，有哪個人心目中的天使不美麗呢
海倫的超凡是常人無法企及的，也是常人無法理解的。
包括簡愛。
海倫因小事受鞭罰，簡認為這是無法忍受的。
她說：“要是他用那個鞭揍我，我會從她手中奪過來，我會當著他的面把它折斷。
然而海倫卻以圣經中的以德報怨，告之以忍耐既然無可避免就非忍受不可，命中該你忍受的事如果你說受不了，那是軟弱和愚蠢的。
簡驚異而無法理解這種信條，也無法理解和贊同她的寬容，然而她感覺到了海倫是“憑借一種我所看不到的光來考察事物的”。
簡的反抗精神固然自然率直，令人振奮，但海輪的堅忍寬容更顯豁達而耐人尋味。
海倫的超凡在于她能夠把真正的智慧和勇氣施及他人。
在簡受到勃洛克赫斯特的誹謗和污辱時，她看到海倫眼中閃出奇怪的光芒。
而且明了那是高智慧和真勇氣的流露，憑借著這圣光的支持，簡抑制住將要歇斯底里的發(fā)作。
但簡只能以此撫慰自己無助又不安的靈魂，卻無法踏入海輪的精神殿堂。
這也正說明了海倫的超凡脫俗。
一個十幾歲的小姑娘竟有如此虛懷若谷的氣度和容納百川的胸襟，真是可欽，可敬
然而，天使終歸是要回返天堂的——她永遠的家。
海倫在人世的生命雖然短暫，但卻發(fā)出了流星般耀眼的光芒。
海輪的一生，有如落日一般輝煌與悲壯，這是一種崇高的美，豁達的美，氣勢磅礴的美，可歌可泣的美。
還記得那次夢中醒來，努力搜集所有有關海倫的語言和描述。
不知為什么，對她的死就是有一種不甘。
令我感到欣慰的是發(fā)現(xiàn)了一段被自己忽略了的細節(jié)，書中是這樣描述的“在海倫的墓碑上有這么一個拉丁文，Resurgam意思是我將再生”。
一股郁結也心胸的感傷終于釋懷了。
我欣然，釋然。
“Resurgam”不正象征了海倫的崇高精神永存不滅嗎
我想，這也是對海倫的死的最好的詮釋。
《格列佛游記》我讀了英國作家喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象和夸張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周游世界，經歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
格列佛歷險的第一地是小人國。
在那里，他一只手能拖動整支海軍艦隊，一餐飯要吞吃一大批雞鴨牛羊外加許多桶酒。
小人國的人為了把他這個龐然大物運到京城，動用了五百工匠，無數(shù)繩索，九百個“大漢”，一萬五千匹高大的御馬等等。
在如此的一個微縮國度里，所有的政爭和戰(zhàn)事都不免顯得渺小委瑣。
黨派之爭以鞋跟高低劃分陣營，“高跟黨”與“低跟黨”你爭我斗，勢不兩立；相鄰的國家不但想戰(zhàn)勝并奴役對方，還要爭論吃雞蛋應敲哪頭之類雞毛蒜皮的“原則”問題。
而后，格列佛又來到了大人國，他與大人國國王的一段對話，不僅構成對英國的批評，也展示了兩種不同的思路，并使它們互為評議。
在這本書里給我印象最深的是：1710年格列佛泛舟北美，訪問了荒島上的慧因國，結識了仁慈、誠實和友善的慧因。
在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。
他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實的、透明的。
我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國，慧因國是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說話的真假，而在現(xiàn)實中，有著太多我們不愿看到的事情發(fā)生：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢犧牲自己的一切。
難怪我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當受騙。
這與我們提倡的幫助他人、愛護他人是很難統(tǒng)一的。
當我遇到有困難的人，要伸出援助之手時，我遲疑；當有人替我解圍時，我不敢接受。
這些都讓我內心感到痛苦、矛盾，無所適從。
既妨礙了我去“愛”別人，同時也錯過了別人的“愛”，這難道不是一種悲哀嗎
最近發(fā)生的一件事，也從另一方面體現(xiàn)了這一點：交通銀行為了回饋用戶的支持，舉行了一場現(xiàn)場抽獎儀式，在抽一等獎的時候，嘉賓抽出了第一位幸運兒，但其留下的手機號碼少一位數(shù)字。
按照抽獎規(guī)則，中獎者“必須留下有效聯(lián)系方式”，所以該號碼被宣布作廢。
但令銀行沒想到的是，此后連抽6次，顧客留下的手機、座機號碼全都是空號或停機。
第7個電話倒是有人接聽，但對方告知，沒有這個人。
一等獎抽到第8位時，電話通了，這位顧客在電話中被銀行工作人員告知中獎后，回應道：“別騙我，哪有這等好事
”隨后就掛了電話。
原本預計在半個小時內結束的抽獎活動卻拖至三個小時才結束，一些人分析說，“短信中獎”、“電話中獎”等騙局、陷阱太多，致使一些人不敢隨便留自己的電話號碼，而留下真實電話的中獎者，也不敢輕易相信電話通知的中獎消息。
我期盼著有一天我們的社會也像慧因國，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實是統(tǒng)一的。
我愿為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現(xiàn)在開始做起，讓這個社會多一點真誠、少一點虛偽。
《海底兩萬里》 《海底兩萬里》的作者儒勒·凡爾納是法國十九世紀一個想象力驚人的科幻作家，他的驚人之處不但他所寫的內容很夸張，動人又富有科學意義的小說，更驚奇的是，這本書中所寫的故事，在我們現(xiàn)在的時代已是不足為奇，但在他那個時代里，還沒有潛水艇呢
但凡爾納以他驚人的想象力與豐富的知識底蘊在《海底兩萬里》這本書中成功地塑造了“鸚鵡螺號”潛水艇，還有蘭可夫探照燈。
作品中所描繪的科學幻想在今天都得以實現(xiàn)。
更重要的是，在他的作品中，情節(jié)驚險曲折，人物描繪得栩栩如生，結局出人意料，使他的作品閃現(xiàn)著永恒的魅力。
所以凡爾納被譽為“科幻小說之父”是當之無愧的。
書中的主人公探險者、教授阿龍納斯先生和他的兩個同伴康塞爾與尼德·蘭，一起乘坐“鸚鵡螺號”開始了海底之旅。
鸚鵡螺號的主人是尼摩船長，他是個性格古怪，性情憂郁，知識淵博的人，船上的人都以一種阿龍納斯先生和他的兩個同伴聽不懂的語言交流，阿龍納斯先生感到十分奇怪，為什么只有尼摩船長聽得懂三個人的語言。
尼摩船長邀請他們一道周游了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋及南極與北極。
遇見了許多見也沒見過的海底動植物、海底洞穴、暗道與人們至今沒發(fā)現(xiàn)的遺址。
書中包含了很多科學知識，地理、文化、地質學，這么多的知識，這本書里都有，作者通過阿龍納斯先生的仆人，知識面很廣的，愛給動物分類的康塞爾，告訴我們海洋的知識，與海洋里的奧妙。
如紅海一種名叫三棱藻的微小生物，它分泌出的黏液是造成紅海的顏色像血一樣的紅的原因。
還有許多許多我們不知道的知識，通過這本書我都知道了。
阿龍納斯先生對尼摩船長的無可倫比的才華與學識產生了欽佩，我也同樣對尼摩船長的才華與學識產生了敬佩，并且我下定決心多看海洋知識的書，體會海洋的奧妙與神奇，探索深海的寶藏與財富，我相信，在不久的將來，人們一定能造出像鸚鵡螺號那樣優(yōu)秀的船只。
《海底兩萬里》不是作者空憑想象捏造的，它是由遠見加博學累計成的科幻小說。
我很佩服作者驚人的想象力，豐富的知識，高超的描寫手法，比如在寫穿越南極冰山的時候，作者把冰海、冰山、巨大的冰縫寫得活靈活現(xiàn)，讓我們身臨其境，仿佛自己就在南極的冰山之中，《海底兩萬里》你真是我的好老師
《伊索寓言》 《伊索寓言》相傳是古希臘一位曾經是奴隸可是因為具有聰慧才氣而被釋放的人——伊索所著的，正是擁有了這種歷史，才使我開始看上這本書。
伊索內容的人物設定很有特點，絕大多數(shù)是以動物與人或者全都是動物為主角的，這樣的優(yōu)勢是很明顯的。
作者不用再去費時間來描述主角、配角的獨自性格。
只要寫出一種動物就會馬上使人們聯(lián)想到其本質，從而很好讓人們從不同的角度來認識對于寓言的寓意。
而且這種用動物代替人的手法也十分地生動典型，狼代表奸詐、狐貍代表狡猾、牛代表老實、兔子代表急躁或機智、老鷹代表有志氣的人。
伊索寓言的內容看上去都是十分的短小精練，沒有任何過長的背景描寫或者是心理描繪。
幾乎只是像“流水賬”一般的簡潔明了，一篇富含深涵的文章就只有四五百字。
盡管只是簡單的敘述和對話，去更給了讀者更大的空間去思索。
所謂“橫看成林側成風”，在不同的人眼里對于同一個寓言里都會自有一番見解。
簡單的構造使得讀者可以自由地深掘故事的本質。
伊索的故事往往是以某些主角（動物）在悲慘的下場下來京時告誡人們，如：《烏鴉與狐貍》、《鹿的腳與角》、《羊與狼》等等，在自然而然的情況下就給于了人們強而有力的說服，使人不得不點都贊同。
由于《伊索寓言》是否確有其人現(xiàn)在仍有爭論，并且由于在中世紀的一些寓言也被冠于了“伊索”之名，因此現(xiàn)在的《伊索寓言》的版本不盡相同，其中的故事也有些良莠不齊。
當然值得注意的一點是，我在看《伊索寓言》時，發(fā)現(xiàn)往往在《農夫與蛇》等故事中的寓意很深刻簡易，可是有部分的寓言實在難以理解，不知作者在講什么，甚至有一些寓言荒誕極了，有種莫名其妙的感覺。
而編者的一段話解說了原因：因為《伊索寓言》中有的故事良莠不齊，因此不必一定要從一個寓言中獲得什么教訓，僅僅作為消遣的小故事略讀一番即可。
看完后，我也覺得的確我太鉆“牛角尖”了。
而《伊索寓言》中有些寓言可能只因為作者怕讀者太難理解，所以在最后添上一句：“這說明XXXXXXXX”，看上去實在是把我的想法給抑制住了，反而不太合適，有了畫蛇添足之感。
總的來說，《伊索寓言》值得學習牢記在心的教訓是很多的，故事內容也相對比較精彩，而2分鐘就能看完、看懂一篇寓言了，所以我對這本書的評價是很不錯的。
2篇250字的讀后感
西游記讀后感 每當我翻開《西游記》時，總有不同的心情。
它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。
但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象。
但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經歷了日復一日個性受約束的日子，廿一世紀的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。
孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。
可以說已經達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。
孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。
這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。
然而，每個人都明白， 在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。
盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。
經過幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了。
總之， 我認為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進取， 尋找最大自由的精神。
在厲盡時間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
參考資料：不在乎加分，只希望能幫到爾 1724回答者： L志健 - 秀才 二級 2008-8-27 22:01 我來評論>> 提問者對于答案的評價：你的品質非常好相關內容? 西游記讀后感想 ? 西游記讀后感圍繞師徒四人為何不能分開寫。
600字 ? 西游記讀后感500字 ? 西游記讀后感 更多關于西游記讀后感的問題>> 查看同主題問題： 西游記 讀后感 其他回答 共 1 條我最喜歡的書要數(shù)《西游記》了。
它是明代作家吳承恩的著作，是根據唐代的玄奘到遙遠的古印度天竺去講述佛教的事而改編的。
里面又加上了機智靈巧，能七十二變的孫悟空；懶惰貪吃、忠心耿耿的豬八戒；任勞任怨、一心向佛的沙和尚。
他們共同保護他們的師傅—唐僧去印度取得真經，在我國佛教史上寫下了輝煌的篇章。
他們取得真經靠的什么
靠的是頑強的意志、堅持不懈的精神，大慈大悲的胸襟，才能到達遙遠的古印度。
他們一路上遇到的困難和坎坷無數(shù)，他們只有依靠這種精神才能戰(zhàn)勝一切，越過陡峭的大山，跨過寬廣的大河。
只因為孫悟空、豬八戒、沙和尚具有高超的武功和孫悟空的火眼金睛，在辨別什么是妖怪，什么是普通的凡人，孫悟空與唐僧彼此間產生了許多矛盾和誤解。
比如說，《西游記》中最精彩的片段是《三打白骨精》中的白骨精非常狡猾，他想長生不老，就想捉住唐僧吃唐僧的肉。
于是他想了一個辦法，想借助孫悟空不在這一機會對唐僧痛下殺手，因為唐僧一向是以慈悲為懷，所以這個辦法成功率很高。
果然孫悟空去為唐僧化緣了，白骨精發(fā)現(xiàn)這是天賜良機，便變作一個年滿十八歲的女子走到了唐僧面前，用花言巧語哄騙了唐僧和剩下的兩個徒弟。
剛要下手，孫悟空就回來了，他用火眼金睛認出來是白骨精舉棒便打，不料，白骨精把假尸留下，真身回到了白骨洞。
唐僧本想把孫悟空趕走，在兩位徒弟的勸說下，孫悟空便留了下來。
故事中唐僧第一次誤會了孫悟空。
接下來，白骨精接二連三的變化，都被孫悟空識破。
到了第三次變化，孫悟空忍無可忍。
舉棒打死了白骨精。
唐僧以為孫悟空接二連三的行兇，把孫悟空趕走了。
這次唐僧真的誤會了孫悟空，本來孫悟空的目的是保護唐僧，沒想到卻錯以為行兇殺人。
只因為孫悟空有火眼金睛，而唐僧卻沒有，所以彼此間產生了很多矛盾，很多誤會。
《西游記》這本書對我的啟發(fā)很大，它讓我明白了做人要有堅強的意志和寬容別人的精神。
三國演義讀后感 讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。
中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學名著。
《三國演義》刻劃了近200個人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關羽、劉備等人。
《三國演義》以三國時期魏、蜀、吳三個統(tǒng)治集團相互斗爭為主要描寫內容。
它講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
其中有庸主獻帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關羽，納賢的劉備等等，無不個極其態(tài)。
這些人物給了我很深的教育。
雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。
先說關羽。
這是給我留下印象最深的人物之一。
他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。
他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。
我認為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
《三國演義》表現(xiàn)關羽的方法也極簡單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。
三國演義》中的人物各具其態(tài)，有長有短。
總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學習。
